Kedahpian Keu Droe Saweu'

Beuragih Meukawén

Isaiah 43:1-7

Teuhom déh Billy Dempsey

Teks lheuë kita nyoe ka lheuë bak prophet Isaiah, bab 43, ayat 1 sampoë 7. Na jiteum nyan di halamanh – nyang laén geubri Alkitab nyang ka lheuë – halamanh 603. Konteks nyang seumayang lé Isaiah nyoe bak bab 43 – bab 42 lheuë konteks luah; lagu aneuk muda nyang meucita – bab 40 sampoë 55 kitab Isaiah. Bab 42, bab nyang Allah neugah lé keu datengnya aneuk muda Allah, hal baru nyang hana geusagoe di dalam sidroe, hajat Allah keu bangsa-bangsa neumeu jeuet geu lihat cahayo Allah. Tapi bab 42 ka meusabé na keadaan ummat Allah. Mereka keubeul ngon meupat. Bab nyoe ka meusabé ngon bahsa Allah neupheun keu marah. Na sabé nyoe ka meuheueh, ngon neusabé panggung bak awal bab 43 nyang ka meu sebut “Beuragih Meukawén”.

Marilah kita meudöï, haba ngon kita ka lheuë bab 43, ayat 1 sampoë 7.

Abah, nyoe éh kalam Allah; kita éh ummat Allah. Heue. Tuga keu kita. Neupheun keu jeuet ra. Tanam kan keunyan dalam hati kita. Meugah keu roh kita. Neupeugah kita. Abah, dek neuh. Heue kita seumayang dalam na ma'rifat Isa, ngon keu na ma'rifat Isa, amin.

Isaiah bab 43, muleh ayat 1:

Tapi noe lé, neuh keu Tuhan, nyang jeepeut jaga koe, wahai Yakub, nyang jeepeut tameuk koe, wahai Israil: "Jangan takut, sebab aku teuh geuromlah koe; aku teuh seubut nama koe, koe na milik aku. Waktu koe leupah meu teumpèe air, aku na bak koe; ngon meu teumpèe sungai, gtron lé jaga koe; waktu koe jak meu teumpèe api, koe lé jaga teubakar, ngon api lé jaga meu ngaplah koe. Sebab aku na Tuhan Allah koe, Al-Holy Israil, nyang jeepeut seulamatkan koe. Aku teuh bri Mesir sebagai teubus koe, Kusy” (nyang teuh seubèh, Ethiopia), “ngon Seba meu ganti koe. Sebab koe na teuh hargai di mata aku, ngon teuh hormati, ngon aku teuh cinta koe. Aku teuh bri manusa meu ganti koe, bangsa-bangsa meu ganti nyawa koe. Jangan takut, sebab aku na bak koe; aku teuh geuromlah keturunan koe dari timu, ngon dari barat aku teuh kupula koe. Aku teuh kata keu utara, Meurah, ngon keu selatan, Jangan ék; teuh bri anak-anak aku dari jauh ngon putri-putri aku dari ujong bumi, nyang teuh seubut nama aku, nyang aku jeepeut cipta untuk keu gloria aku, nyang aku jeepeut tameuk ngon buat."

Semua manusa na seperti rumput ngon semue keu gloria mereka na seperti bunga padang. Rumput teuh layu ngon bunga teuh jatu', tapi Firman Tuhan kami na tetep abadi.

Apa "The Peace of Belonging"? Neuh mungkin kita harus mulai meudefinisikan, "Apa keu milih?" Izinkan aku teuh taleh koe di mana aku jeepeut jak dalam khotbah hari nie. Kita jeepeut ngomong tentang apa keu milih, kita jeepeut ngomong tentang apa keu milih na leupah, ngon lhee kita teuh selesai meuhasabah pertanyaan, “Mengapa èt penting?”

Apa Keu Milih?

Apa itu milik? Mari kita lihat bahasa yang digunakan Yesaya dalam ayat 1. “Tapi sekarang beginilah firman Tuhan, yang menciptakanmu, hai Yakub, yang membentukmu, hai Israel: ‘Jangan takut, sebab Aku telah menebusmu; Aku telah memanggil engkau dengan nama, engkau adalah milik-Ku.’” Kamu kenal tema-tema Alkitab yang besar di sana – menciptakanmu; membentukmu; menebusmu. Kita ingat peristiwa besar keluar dari Mesir – Allah menebus umat-Nya dari perbudakan dan menempatkan mereka di tanah janji, tanah yang dijanjikan kepada Abraham. “Menebusmu” – kata Ibrani itu, “gaal,” adalah “penebus” – berpikir dalam garis “penyelamat, pelindung,” seperti Boaz adalah penyelamat, pelindung bagi Ruth dan ibu mertuanya, Naomi; kerabat penebus yang menjamin masa depan mereka dengan tindakan penebusannya. Itu gambaran tentang apa yang Allah deskripsikan bagi Diri-Nya sendiri; bahwa Dia telah menebusmu. Dia telah menjamin masa depan umat-Nya dengan tindakan penebusannya bagi mereka.

“Teu peugah ngon nama” – léng léng, pikir hubungan Allah ngon Ibrahim; pikir hubungan Allah ngon Sarah, istri Ibrahim. Bagaimana Allah meuubah nama mereka; Allah meu panggilan ngon nama. Pikir Nuh. Allah meu panggilan Nuh ngon nama. Allah meuangkan keu hubungan yang dekat ngon Allah ureu-ureu yang Allah panggilan ngon nama. Sabab tu, hubungan antara aneuk ngon bapak, Allah meu buka pintu adopsi, umat Allah jadi hana saja sebagai rakyat Allah tapi sebagai aneuk Allah. “Teu peugah ngon nama.” Kontras, dengar apa Allah peugah dalam Zabur 1, nyan kami atria duwa peukan. “Allah mengetahui jalan orang soleh, tapi jalan orang fasik,” Allah peugah, “akan binasa.” Jalan itu akan leupah; hana akan awet. Atau leubeh tepat, apa Isa peugah dalam Kitab Injil Mateus pasal 7 ayat 21. “Bukan semua ureu-ureu yang panggilan ‘Tuhan, Tuhan’ akan masuk keu kerajaan Allah. Tapi ureu-ureu yang meu kerjakan kehendak Bapak yang di langit.” Teu ureu-ureu yang panggilan ‘Tuhan, Tuhan,’ tapi hana meu kerjakan kehendak Bapak di langit, Isa peugah, “Aku akan peugah keu mereka, ‘Aku hana kenal kamu. Aku hana kenal kamu. Jauh dari aku.’” Allah peugah keu umat Allah, “Teu peugah ngon nama. Aku kenal kamu. Aku kenal kamu dengan intim. Teu peugah ngon nama.”

Jeunéh, nyoe lah Tuhan nyang seumayém. Pikér lé ngon adee ngon siët that nyang teuhaga di Sinai, Tuhan neubri rakyat-Nya keudéh. Tuhan nyang neubri rakyat-Nya keudéh, nyoe lah Tuhan nyang neujak, “Kamu nyang self, kamoe neupoh lé Tuhan nyang ka teuhaga di Misir, kamoe neupoh lé Tuhan nyang ka neubri kamoe bak kanji. Nyoe, jikalau kamoe tataguen keu akal Tuhan nyang neuphom keu Tuhan, kamoe nyang neubri keu Tuhan nyang seumayém di antara ureuëng nyoe. Kareuna bumi nyoe seumayém Tuhan. Kamoe nyang neubri keu Tuhan nyang seumayém ureuëng imum, umah nyang sucé. Kamoe nyang neubri keu Tuhan nyang seumayém.” Nyoe lah barang; nyoe lah barang nyang teuhaga waktu Tuhan nyang neujak, “Kamu nyoe seumayém. Kamu nyoe seumayém bak kanji.” Barang nyang seumayém. Artinyalah, Tuhan nyang neujak, “Tuhan nyoe ka neupoh keu kamoe, ngon janji, kamoe ka neupoh keu Tuhan.” Perhatikan cara Tuhan neupah kamoe – “Tuhan ka neupanggil kamoe ngon nan; kamoe nyoe seumayém.”

Teu ka awak nyoe keu akhir nyang teusadéh bab 42. Tuhan nyoe ka neupah rakyat-Nya bak keudéh nyang teusadéh, tapi Tuhan nyoe ka neupah rakyat-Nya bak frase, “Kamu nyoe seumayém.” Nyoe lah cara Tuhan neupah rakyat-Nya. Bak keudéh nyang teusadéh, meunyo kamoe. Kamu ngon awak teujang keu dosa. Kamu ngon awak teulah keu dosa bak musibah. Tapi Tuhan nyoe ka neujak keu kamoe, “Kamu nyoe seumayém. Tuhan ka neupanggil kamoe ngon nan; Tuhan ka neubri keu hubungan nyang intim keu kamoe. Kamu nyoe seumayém bak kanji.”

Apa Bentuk Keu Milik Tuhan?

Ba, ngon cit na ka na milik? Ayo, kuta tarik sabagé prinsi-prinsi dari ayat nyan. Na salah sabagé prinsi nyan, milik meurupakan meuguna lé, meuniki hadirat Allah. Jaleuh ayat 2 ngon ayat 5. Ayat 2, “Waktu ka meu traversi di dalam beu, aku ka teuma 'sahabat meu.” Ayat 5, “Jangan takut, sebab aku ka teuma 'sahabat meu.” Nyan ék Prinsip Emmanuel – Allah nyang kuasa, abadi, 'sahabat dengon umat-Nya. Allah 'sahabat meu; Allah 'sahabat meu! Hadir dalam keungkai kita. Aktip meuguna lé, meuguna lé, meuguna lé, ngon meuguna lé. Meuguna lé; meuganti; meuguna lé; ngon meuguna lé. Hadir dalam sukacita kita juo. Meuguna lé kita 'ingat bahwa sabagé jroh nyan keu kita teuma dari tangan gracious-Nya.

Perlindungan

Apa rupa meukawén? Rupa meukawén lé ngon nikmat neupateh Allah seumayéh, seumayéh. Rupa meukawén lé pelindung. Jaleuh ayat 2. “Waktu ka lé bak watee, Tuhan ka teuma' bersama ka; walah bak sungai, sungai nyan lah jang teuhanyô. Waktu ka teureubôh bak apui, ka jang teubak; ngon lidéh apui nyan jang manggu ka.” Yesaya neupamakén do'a bahaya, do'a bahaya nyang tehe, ban neupakawé bahaya la'inyô. Peugöt janji. Bahaya ka teuhanyô. Jaleuh neukheun, “Yéh ka lé bak watee” ngon “Yéh ka teureubôh bak apui.” Waktu ka – bahaya ka teuhanyô. Mungkin bah kan sitééh ka roih dalam bahaya, dalam tehe, mungkin sitééh ka roih dalam meunasah nyoe suboh. Sabab tehe, sabab riweh, sabab nyang tak sabé, sabab ragu, putus asa, murông, duk, rugi ngon duka. Kata-kata bisa terus, terus sitééh ka roih. Tapi umah iman Yesus, ka meukawén ngon Allah Bapa nyang maha kuasa, Pembuet langit ngon bumoe. Nyang neujadô ka, nyang neubentuk ka, ngon nyang neubri ka. Dalam bahaya, ka na perhatian nyang teuguh ngon kuasa nyang teusaba' untuk pelindung ka. Ka bisa duk, tapi ka aman. Ka bisa tehe, tapi ka aman. Ka bisa rasa-rasa ka teuhanyô, tapi ka aman. Jaleuh neukheun, “Ka meunyo' Allah. Bumi nyoe teusaba' milik Allah ngon ka meunyo' harta nyang teusaba'.”

Preferensi

Apa rupa milik? Rupa milik léh, disampoe ngon hadir ngon peulindung, rupa milik léh, preferensi. Döng léh ayat 3 ngon ayat 4. “Lhön Tuhan Allah, Lhön Kudus Israil, Lhön Penyelamat. Tuhan meucri Citra sebagai tebusan, Kusy” (nyoe Ethiopia), “ngon Seba seubagoe tebusan lé Tuhan. Bak tröeng Tuhan meu mata, ngon dihormati, ngon Tuhan meu cinta. Tuhan meucri ureueng seubagoe tebusan lé, Tuhan meucri bangsa seubagoe tebusan lé bak hidop.” Lam ayat-ayat nyoe, ureueng nyoe han meucri sabab. Ureuen nyoe meucri perangkat retorika Ibrani. Ureuen nyoe meucri pengulangan. Ureuen nyoe meucri pengulangan konsep tebusan. "Tuhan meucri Citra sebagai tebusan." Ngon di akhé ayat 4, "Tuhan meucri ureueng seubagoe tebusan lé." Nyoe meu tekankan konsep, dalam hal nyoe, konsep tebusan. Ngon tepat di tangah-tangah nyoe, di posisi meu prominen, "Bak tröeng Tuhan meu mata, ngon dihormati, ngon Tuhan meu cinta." Ureuen nyoe han meucri; ureuen nyoe han meucri. Ureuen nyoe meucri pengulangan kuat konsep tebusan ngon tepat di tangah-tangah nyoe Tuhan meu nyatakan, “Tuhan meu cinta! Tuhan meu hargai lé!” Calvin meu nyatakan, “Tuhan meu ambél paréksa ureueng meuiman seurupa Tuhan meu hargai ureueng nyoe leubéh tinggi dari pada ureueng la’.” Nyoe meu interesting.

Beureukap sejarah di sinan. Salah satu nibak nibak nyoe. Raja Hezekiah – na jaga teunang! Nibak sejarah Israil; hana bakat teugap. Jagan teureukon ngon aneuh! Raja Hezekiah dari Yehuda buet pralah dengan Mesir ngalawan raja Asyur, Sennacherib. Na teureukon sigra. Lon duduk dalam beureukap kelas bak trôk bakat sebut ngon nama nyan sigra, Sennacherib! Ngon lon meuguru la'én, “Tiglath-Pileser." Kalôn meuguru bahwa lon meungubah beureukap jam-jam lam thôn-thôn! Ngon nyan raja buet pralah dengan Firaun Mesir ngon raja Ethiopia. Ngon kalôn nyan dalam 2 Raja-raja 18 ngon Kitab Yesaya pasal 30 ngon 31. Beu teugak hukuman nyan, raja Asyur meujalan dengan tentara raya nyan ke atas Yehuda. Saat pukulan teuga bakat teuh'na, ngon Yehuda bakat teuhancur, Sennacherib meugah tentara nyan keu neubèh tentara Ethiopia ngon Mesir. Tentara nyan teuhancur dalam jalankan, ngon Sennacherib meujô' mereka sampo ke Mesir. Yehuda teuslah, samakin tentara Mesir ngon Ethiopia teuhancur oleh tentara Asyur. Nibak nyan. Yehuda teuslah karena Tuhan neupheun musuh nyan sabé. Yehuda teuslah karena Tuhan neupheun musuh nyan, dalam hal nyan, Asyur, sabé.

Catatan sejarah dua. Pada waktu Paskah, kira-kira pada tahun 30 M atau 30 M, gubernur Romawi provinsi Yudea memberi izin penyaliban Yesus dari Nazaret, seorang pengkhotbah yang mengembara dan pekerja mukjizat, yang hidup dan pekerjaan-Nya memberikan bukti yang melimpah bahwa Dia memang Anak Allah dan Mesias yang telah lama dinantikan. Tiga hari kemudian, Dia dibangkitkan dari kematian, Allah menyatakan dengan kuasa bahwa Dia memang Anak Allah dan Juruselamat orang berdosa. Allah mengutus Anak-Nya sebagai tebusan untuk menyelamatkan umat-Nya yang hilang dan berdosa. Allah mengutus Anak-Nya sebagai tebusan untuk kamu dan aku, orang yang percaya kepada Yesus. Dia memberikan lebih dari Mesir. Dia memberikan lebih dari Etiopia. Dia memberikan lebih dari Seba. Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal. Kita memiliki tanda-tanda penggantian-Nya, tebusan-Nya, tepat di sini tersebar di atas Meja di hadapan kita. Kita akan menikmatinya beberapa saat lagi. Tanda-tanda tubuh-Nya yang patah dan darah-Nya yang tertumpah. Apakah milik Allah itu seperti apa? Itu terlihat seperti Allah yang lebih suka menyelamatkan umat-Nya bahkan dengan mengorbankan nyawa Anak-Nya yang tunggal.

Pemulihan

Saudara, satu hal lagi yang perlu saya katakan tentang apa yang dimaksudkan dengan menjadi milik Tuhan. Hal itu terlihat seperti pemulihan. Perhatikan ayat 5, 6, dan 7 di sini dalam bagian kita di mana Yesaya berkata, “Jangan takut, sebab Aku menyertai engkau;” – tentunya berbicara atas nama Tuhan. “Aku akan membawa keturunanmu dari timur, dan dari barat Aku akan mengumpulkan engkau. Aku akan berkata kepada utara, Berikanlah, dan kepada selatan, Janganlah kamu menahan; bawalah anak-anak-Ku dari tempat yang jauh dan anak-anak perempuan-Ku dari ujung bumi, setiap orang yang disebut dengan nama-Ku, yang diciptakan Aku untuk kemuliaan-Ku, yang dibentuk dan dijadikan Aku." Kementerian pengajaran Yesaya dimulai di kerajaan selatan Yehuda dan berlangsung selama sekitar lima puluh tahun. Sebelum kementerian pengajarannya berusia dua puluh tahun, sepuluh suku utara yang kita kenal sebagai Israel dibawa ke dalam pembuangan oleh orang Asyur. Kita berbicara tentang suku-suku Israel yang hilang. Itulah mereka! Karena mereka diserap ke dalam bagian lain dari populasi Asyur, mereka sebagai suatu bangsa tidak pernah dikumpulkan kembali di tanah itu. Satu-satunya orang yang akan diselamatkan adalah orang-orang yang telah berlindung ke selatan ketika kerajaan Yehuda akan mendapat kesulitan. Mereka lenyap; mereka telah hilang dari sejarah sejak saat itu. Sebuah kejadian yang sangat mengerikan; suatu peristiwa yang sangat dahsyat. Itu sangat menghancurkan, dan itu terjadi karena ketidakpercayaan, kekerasan hati oleh generasi-generasi, dan ketidaksetiaan perjanjian, ketidaksetiaan perjanjian secara berulang-ulang. Tuhan, setelah beberapa generasi, menyerahkan mereka kepada musuh-musuh mereka karena mereka tidak mau mendengar Firman-Nya.

Prangkap lé' keu Yudea. Bakri lé' 150 thôn seudah Isaia meuganto. Ngon alasan nyang sama – teuga' bakat, teuk ku nan jeuet, teuga' bakat 'ahdiyah. Tapi, laén lé', deungö janji Allah. Apayéh meukabông lé'? Meukabông lé' nyan teuladèe pemulihan seudah siksa keu salah. Salah, salah nyan, hana lah akhir dari cerita nyan. Tapi karna nyan meukabông keu Allah nyang neugira nyan sabagé harta nyang teucinta, Allah neugöp nyan. Allah meumpöw nyan. Salah kita hana lah akhir dari cerita kita; pemulihan lah! Meugantung lé', meugantung lé' kita teuga' ku nan jeuet, teuga' ku nan jeuet dalam salah kita, jika kita meuminan 'an Jesus, is Jesus Sabé kita ngon Tuhan, Dia bakri lé' keu kita. Dia bakri lé' keu meumpöw nan teuk ku nan jeuet. Dia bakri lé' keu meumpöw nan teugantung 'an salah nyan. Dia meumpöw kita. Salah kita hana lah akhir dari cerita kita. Pemulihan lah. Karna kita meukabông, ngon karna Dia neupré jeuet la' keu kita, Dia meumpöw nyang salah teuganto. Nyan teuladèe meukabông lé'. Meukabông lé' nyan teuladèe pemulihan.

Apayéh Mupakat?

Apayéh mupakat? Kita bakri lé' jeuet ringkas. Apayéh mupakat? Jemu' ayat 7. Sia nyang Dia meumpöw? Sia nyang Dia meugöp dari timu ngon barat ngon utara ngon selatan? “Sabeunara nyang disabu' lé' nan, nyang ka neugöp keu keud' aku.” Allah neugöt hubungan antara keud' Dia ngon kaselamatan kita. Allah neugöt hubungan antara keud' Dia ngon kaselamatan kita. Dia neugöt keud' Dia keu nyan. Dia neugöt keud' Dia keu kita ngon akhir kita meugönha tanah nyang dijanjikan, dalam kasus kita surga, dalam keud' Dia. Dia neugöt keud' Dia keu kaselamatan umat Dia.

Trophies of God’s Grace

Simak Efesus pasal 2. “Waktu kita masih mati dalam kesalahan-kesalahan kita, Allah menghidupkan kita bersama-sama dengan Kristus, oleh karena kasih karunia kamu telah diselamatkan, dan mengangkat kita bersama-sama dengan Dia dan memsejahterakan kita bersama-sama dengan Dia di dalam tempat-tempat sorgawi di dalam Kristus Yesus, supaya di dalam zaman-zaman yang akan datang, Ia dapat menunjukkan kekayaan-kekayaan kasih karunia-Nya yang tak terhingga dalam kemurahan hati-Nya terhadap kita di dalam Kristus Yesus.” Allah membuktikan diri-Nya untuk menjadi sangat murah hati karena Ia menunjuk kepada trofi-trofi dari belas kasihan-Nya, trofi-trofi dari kasih karunia-Nya – umat-Nya! Engkau dan aku dan semua yang telah pergi sebelum kita dan mereka yang akan datang setelah kita! Ia menunjuk kepada kita sebagai trofi-trofi dari kasih karunia-Nya yang mulia. Setiap lutut harus berlutut dan setiap lidah harus mengaku bahwa Yesus adalah Tuhan. Ia mengaitkan kemuliaan-Nya dengan keselamatan umat-Nya.

Bberapa tahun yang lalu, karena kemurahan hati beberapa kawan yang baik, aku pergi dalam perjalanan berlayar pertama kalinya. Kami terbang ke Tortola, Kepulauan Virgin Britania, dan ini adalah hari-hari sebelum ada pendingin udara yang meluas di sana sehingga bandara dan rumah bea cukai adalah bangunan-bangunan besar yang terbuka; tidak banyak dinding. Mereka tidak ingin menghalangi hembusan angin. Aku ingat berdiri dalam antrian panjang di belakang tanda yang tampak seperti tulisan tangan yang bertuliskan, “Pengunjung.” Itu masuk akal bagiku; itulah yang aku. Aku adalah seorang pengunjung. Dan aku berdiri di sana, merasakan hembusan angin dan menyaksikan pohon kurma bergoyang, kadang-kadang mendengar ombak menghantam pantai seratus yard di belakangku, merasakan stres berkurang dan merasakan relaksasi yang akan datang. Dan kemudian aku memperhatikan antrian di sebelah kananku. Antrian itu lebih pendek. Gerakan antrian itu lebih cepat daripada antrian yang aku berada, dan tanda tulisan tangan di atasnya bertuliskan, “Orang yang Berhak.” Hatiku, aku pikir pasti menghela napas secara keras. Dalam pikiranku aku berkata, “Aku ingin menjadi orang yang berhak di sini! Aku ingin menjadi orang yang berhak di sini! Bagaimana aku bisa menjadi orang yang berhak di sini! Tempat ini luar biasa!”

Kamu Bisa Menjadi Orang yang Berhak

Mungkin awak geutanyoë di hana hari nyoe, mungkin awak hana meukawen; mungkin awak seumanta peurawat di dlm keluarga Allah. Teupeugah bahwa awak bisa meukawen? Na juree-juree nyang Allah teuhap tréh ngon lheëh nyang ka lheëh peugah, bisa jadi milik awak. Teupeugah awak seubagoe dosa banda nyang hana bisa meupeugah seudara? Teupeugah awak meurasa butuh Seumeu Seubagoë? Teupeugah awak bisa meungat jeumeur di Yésus dari Nasareth, Putra Allah na Seumeu Seubagoë dosa banda? Teupeugah awak meungat jeumeur nyang Dia nyan teuduek bak seubagoë ganti awak, seubagoë teumbai awak, meungat murka Allah bak awak na meudeumeung awak di dalam keudueen-Nya? Nyan cara awak meukawen. Awak meulihat keudroe; meulihat dosa. Awak meubalah dari dosa na meubalah dari kakuasa, usaha meupeugah diroe awak di matan Allah, na awak meumpheuet diroe awak bak nyang seubagoë ganti. Awak meumpheuet diroe awak bak rahmah Allah nyang teuduek di dalam Kristus. Nyan cara awak meukawen.

Harap awak meulihat keudroe hari nyoe. Sahé ngön keurubeuen keu meulakö ibada keu Meujadayan Tuhan, harap awak meulihat keudroe na awak meutakat peunyaköt awak, meukawen atau peurawat. Mari kita meudeuh keu Tuhan di dalam do'a.

Ya Bapak, Awak meupeugah urang nyang hana meukawen meukawen, urang-urang nyang hana meurasa rahmah meurasa rahmah. Hana Tuhan nyang meupugah dosa na meumpardön kejahatan? Hana Tuhan nyang meuseunang meupeugah dosa banda? Teurima kasih keu juree-juree nyang ka lheëh peugah. Teugah juree-juree nyoe keu dalam hati awak na teugah juree-juree nyoe meupeugah keu idup awak, meupeugah keu pamahaman awak keu Tuhan, meupeugah keu pilihan awak na meupeugah keu awak meulihat masa depan. Na sabab utamanyoe, teugah juree-juree nyoe meupeugah keu awak meupahaman Tuhan. Dengar do'a awak, Bapak, di dalam namoë Yésus na keu seubagoë-Nya. Amin.