Lagu Cinta Terbesar

Zefaniah 3:17

Oleh Gabe Fluhrer

Sa'at sidin kalon sittat, upama sidin bade ambil Alkitab sidin jeu, ngon teunang seumayen keu kitab Zefaniah. Nyata di dalam Kitab Suci Lama. Upama sidin teureujeuk, sabab kitab nyoe leumah. Nyata di halaman 790, upama sidin manggeuk Alkitab meunang di bangku; 7-9-0. Dan ureueng ta'lim ayat 17, bab 3, kitab Zefaniah. Seubeulum ureueng ta'lim Kalim Tuhan, mari kita meudeugah keu Tuhan di dalam do'a.

Sampeu ka masa tu'a, Tuhan kami, Engkau talah janji keu kami, bahwa ureueng-orang Nee Engkau talah nunjukkeun cinta abadi, teuk teureubah, ngon teuk meukheun. Sa'at kami teudeu' di ambang kalima nyang seneub ngon subuh, kami meudaoa supaya kalimah nyoe tujouh keu kami di dalam hati kami, supaya kalimah nyoe meugantoe cara kami meunang Tuhan ngon dunya, ngon Roh Kudus meuhidupkeun kalimah nyoe keu kami, supaya kami meulihat Isa. Dan kami meudaoa nyoe di dalam naama Isa. Amin.

Zefaniah 3, ayat 17. Nyoe dlah kalam Tuhan, suci, teuhidup, ngon teuk salah:

“Tuhan Allah sidin nyata di tenga-tengah sidin, seunang teupakat nyang meuhidup; naan meu'eubah sidin keu teupakat nyang meugembira; naan meudeugo sidin di dalam cinta; naan meu'eubah sidin keu teupakat nyang meugembira."

Rumput meujang, bunga meupucok, tapi Kalam Tuhan nyang teuhidup talah teugoe selamanya.

Beureum thôn, musikal Broadway ngon keuëleut na, na nyang musikal The Light in the Piazza, nyang na citra Fabrizio Naccarelli, na Italo keuëleut tapeun, jroh nibak Clara Johnson, na Amérika thôn liburan di Itali. Na scène nyang di musikal nyan, na geuyueë lagu cinta ngon nan “Say it Somehow”. Na klimaks lagu cinta nyan, rôh jipeugah awak, tapeun geuwië ngon kata, “Ah!” Na jroh, na sunyi, na geuheurugawé ngon chit nyan. Na New York Times geumeu'uli, Stephen Holden, na teuntèë geu'uli nyan na jreuëp – “Lagu Cinta Nyang Jireuëp Waktu Kata Meugah”. “Lagu Cinta Nyang Jireuëp Waktu Kata Meugah”.

The Barrier Between God and Us

Jeunéh, sabé lé, waktu kita meuhadap ka Juz 3 bu Zakaria malam ne, kita 'oh keu dalam keudaan nyang sama jeuné ngon duwa ureueng laén nyang di dalam lagu nyan. 'Ada bebarengan bahsa antara Tuhan ngon kita. Tuhan 'euh ka'bah 'adan kita 'oh. Jeuné ngon 'ada bebarengan bahsa antara ureueng Itali ngon ureueng Amirika, 'ada jugô bebarengan bahsa antara kita. Napi keunali kita meuhadap ka ayat Alkitab malam ne nyang bisa meugot ngon tajôuk review The New York Times – “Lagu Cinta nyang Ngomong Sahingga Kata-Kata Gagal." Zakaria. Kitab nyan bisa dijôk dôh jeuné. Babawôi bab pertama, dua bab pertama laén, 'alah keu hukum universal. Napi keunali 'ada titik balik waktu Tuhan mulai ngomong tentang kerja penyelamatân universal nyang 'eunjë akan lakukôn dari sabé' gampông, bangsa, ngon bahsa. Napi kitab nyan kulminô di ayat nyang 'eunjë hadap kita – bab 3 ayat 17. Seorang komentator 'eudôh meu'itêp lé, "Yohanan 3:16 dari Perjanjian Lamo." 'Eunjë teuhôm lé. Kita 'eunjë meuhadap nyan ngon takwa ngon gundah. 'Eunjë teuhôm lé. 'Eunjë meuhôm lé. Napi kata-kata 'oh kata-kata, tapi kita 'eunjë meu'usahakôn malam ne. Napi maksôd utama 'eunjë jeuné. 'Eunjë Kristus, Tuhan 'euh ka'bah kita, Tuhan 'euh ka'bah kita meungîp. 'Eunjë Kristus, Tuhan 'euh ka'bah kita, Tuhan 'euh ka'bah kita meungîp. Napi 'eunjë akan duwa 'anôm kita – Tuhan 'euh ka'bah kita ngon Tuhan 'euh ka'bah kita. Tuhan 'euh ka'bah kita ngon Tuhan 'euh ka'bah kita.

Tuhan 'Euh Ka'bah Kita

Pandangan ka bagian pertama ayat 17 léh. “ Tuhan Allah sidé di tengahtama awak; seuragamaneu nan ka meugöp.” Lamoë runtu'nya manuia, kita teuhahoot dari Allah, kita teuhahoot dari dirikita, kita teuhahoot dari nyan chah kita, kita teuhahoot dari saban banda chah kitak, dan banda chah manuia. Teuhahoot nyan lah cirinyan manuia runtu'. Tapi, léh-léh, Alkitab nyan carita tentang Allah sidé nyang chari jelema nyang teuhahoot dari Nyoe. Nyoe gölök göt keu jelema nyang teuhahoot, göt keu jelema nyang runtu', göt keu jelema nyang jareueng jareueng, boh jareueng boh. Jareueng nyan carita tentang Allah sidé nyang göt keu kita, nyang göt keu jelema runtu' göt keu dirinyan. Nyan meugah. Kitak bisa meusita carita agama nyang la'én, dan waktu kitak meusita, kitak bisa meugönha Sigmund Freud. Freud, sidé nyang meugöt psikologi moden, sidé nyang meukheun bahwa iman keu Allah nyan han tamong wöh keugöna. Kitak meugöt harapan kitak keu Allah nyang han eksis. Masalah nyang Freud, dan agama la'én, dan pandangan la'én luwat dari Kristen, nyan meugah: han mungkin kitak meugöt Allah nyan, sahabat. Kitak han pernah, luwat Alkitab, han ada Allah nyan di duniak, dan kitak han pernah. Nyan meugah beuet.

Allah Nyan Singa

Jadi di awal, kita sadari bahwa kita bertemu dengan Tuhan yang sama sekali berbeda dari yang kita harapkan. Dan hal ini akan mencapai puncaknya sebentar lagi karena kita akan bertemu dengan Tuhan yang bernyanyi. Tapi sebelum kita sampai di sana, para ahli setuju – dan ketika datang ke musik, siapa para ahli? Saya pikir kita semua adalah ahli dalam satu sense. Tapi para ahli yang menemukan metrik untuk mengukur hal-hal ini setuju bahwa mungkin lagu cinta terbesar yang pernah ada adalah Righteous Brothers, “Unchained Melody.” Itu adalah lagu yang indah. Dan ia dimulai dengan perlahan dan berkembang menjadi klimaks yang luar biasa. Dan itulah yang sebenarnya Alkitab semua tentang. Kita sedang menuju tepat sebelum klimaks lagu cinta Tuhan. Ia dimulai di Taman ketika Tuhan datang kepada orang tua kita yang pertama dan menyediakan pengampunan bagi mereka dan menutupi mereka dengan kulit binatang, dan kemudian selama sisa Perjanjian Lama Tuhan telah bernyanyi satu lagu cinta ilahi ini dan ia telah menjadi lebih jelas pada titik-titik tertentu dan kurang jelas pada titik-titik lain. Dan ia mencapai klimaks ketika langit terbuka di atas Betlehem dan para malaikat bernyanyi, “Kemuliaan bagi Tuhan di tempat yang mahatinggi, dan di bumi, damai di antara manusia!” Ia mencapai klimaks dalam Kristus.

Ngon thatë lheuh nyan, Allah neuphehôt lé kita. Na neugah, “Neugara Tuhan Allah meu, na duë dalam awak teuh; seunang teuga” – kita bisa neupranslékséh. Imagery peperangan nyan. Kita jarang jareng neupikéir seupakat keubeul kita sabab peperangan, tapi awak jaga Isa ditéh baptis sampé waheueh na crucifix, nyan peperangan. Na peulawan Syaitan di padang gurun, dan Na peulawan Syaitan di salib. Dan di setiap langkah jalan, na peperangan terhadap penyakit, terhadap gangguan émot, terhadap maut, terhadap kuwasa neraka ban efek dosa sabab Allah nyang ka kita neuphehôt nyan Allah nyang ka kita neusalam. Dan Na Allah nyang peulawan keu ummat-Nya. Saya barôh leupah minggu nyoe – hana heran, na jaga lheuh – bahwasanya teunam peunamat film nyang paléng ramat, film superhero. Kita hana jera. Kita hana meugah lé. Dan hana han saja di sinan, di sabéh dunia. Film superhero kita nyang kita peugah ban kita kirém ke sabéh dunia, nyan teunam peunamat film. Mengapa kita hana jera dengan cerita superhero? Saya pikéir sabab kita sabé jagoë dalam hati kita hana bisa neusalam awak teuh ban kita rindu keu diselamatkan. Saya pikéir nyan sabab jaga film nyang paléng ramat. Kita hana bisa neusalam awak teuh ban kita rindu keu diselamatkan. Dan nyang Allah neugah melalui nabi-Nya nyoe, “Na seunang teuga ka teuh, nyang peulawan keu teuh, nyang neusalam teuh, nyang leubéh dari film superhero nyang kita bisa idam-idamkan. Dan Na neusalam teuh. Dan syarat nyang, teuh hana bisa meugah bahwa teuh hana bisa neusalam awak teuh. Nyan sabé. Nyan tempat Allah meu awai dengan kita. Seunang teuga ka teuh – Isa. Nyan Allah meu kita.

Allah Di Atas Kita

Na jureun, saya hana bakat jujur, jujur ban hana, waktu saya geutanyoe ngubak-ngubak keun nyoe ngon do'a ngon tarik-tarikan jeung teunuléh, saya hana bisa meugang. Saya na 'teup' baca komentar-komentar, saya carilah ngon dengar ceramah-ceramah lain ngon baca ceramah-ceramah lain ngon saya sangat, sangat nyaman keun menemukan bahwa saya hana sendirian. Soe karena ayat-ayat nyoe sangat meuhairankan. Nyoe Allah di ateu kita. Jaleu kita bersama-sama di ayat 17. “Idheun nyoe geuheurati atjeh ngon gembira; idheun nyoe geuheningkeu jeung cinta; idheun nyoe geuheurati atjeh ngon lagu ngon riang.” Jareu kita meugang analagi manusia keun sabé nyoe. Kita meugang sukacita. Kita meugang sangat gembira sehingga kita meugang sukacita, mungkin sabé kita. Tapi di sinan kita meugang Allah nyang meugang. Na jureun nyoe sabé meuhairankan. Na jureun nyoe sabé kita hana bisa meugang émot ngon meugang nyoe karena nyoe sangat meuhairankan. Nyoe sangat laén dari pengalaman kita seumayeng jeung Allah keun meugang Idheun nyoe meugang sukacita atasi kita.

Allah Meugang Sukacita Atasi Kamu

Teu kah notice bahwa iya meuguna thata bahasa nyang sama na geuguna waktu kitah peusudai minggu lhee dalam ayat 14 sampo 16, di mana iyalah meuata kitah meulah hal nyan keu Tuhan? Na geurola, iyalah meurola langsung, "Nyan bukan Tuhan meuperintah kitah meungui, meujoi di dalam Tuhan, meushét jeurat dan meusanyö, jeut jeurah nyan keu Tuhan, nyoe nakeuh teumpat nyang jeut jeubah. Iyalah meuata, nyan bukan Tuhan meuata kitah meulah hal nyan, nabi nyan meuata, "Tuhan meulah hal nyan keu kitah." Meungui. Teu teureh di sinan. Kitah jeungon, dengan peupeue ék, kitah tau bahwa kitah jeu jeulok, dalam momon peunyebut kitah. Nyan lah, kitah? Kitah tau bahwa kitah jeu dosa. Tuhan meuampôe kitah dengan rahmah, waktu iyalah meu nunjuk hal nyan keu kitah, tapi kitah tau bahwa kitah jeu jeulok dalam momon peunyebut kitah. Na geurola, kitah meu jak keu ayat nyan. Na teuep di sinan. Nyan di teumpat akhir kitab nyan, Tuhan meuata keu ureueng-orang Nyan, "Kamu nyan teulheu' dari Tuhan. Kamu nyan meu jak keu deuwëh Tuhan. Tuhan meu jak kanun keu kamu nyan, jeut jeurah nyan keu kamu nyan." Na geurola, kitah meu jak dari hal nyan keu hal nyoe – Tuhan meungui keu ureueng-orang dosa, ureueng-orang meuaboe, ureueng-orang jeu jeulok, ureueng-orang teulheu', ureueng-orang nyang jeu musuh Tuhan, nyan keu kitah.

Jeunalahon lé jeu. “Neuh akan jeunam u dalam 'roh neuh.” Éta laén sabé, tapi baca leubeh teuing na jeunalahon lé jeu. Di dalam naskah aslina, lé jeu bakat that neuh; lé jeu bakat neuh. Uroe leubeh teuing na jeunalahon lé jeu. “Neuh akan jeunam di ateuh u dalam 'roh neuh.” Na nabi ngon lé jeu. Éta laén, meuhaga. Neuh tajam u, “Yes!” ngon u. Na lé jeu, jeunalahon ngon lé jeu, meuhaga, nakeuh lé jeu, meuhaga, nakeuh lé jeu. Ilham peunyeurat lé jeu na duwa. Callie ngon u jeunalahon lé jeu. Uroe peunyeurat lé jeu ngon u, na u tajam ngon u, na u tajam ngon u. Na u jeunalahon lé jeu, u tajam ngon u, u tajam ngon u. Na u jeunalahon lé jeu, u tajam ngon u. Na lé jeu, “Éta lé jeu, u jeunalahon lé jeu ngon u. Éta lé jeu, u jeunalahon lé jeu ngon u.”

Na iya, saya sadar dan saya teu ingin mereuék anggota dewan RTS. Saya tahu apa yang dikatakan pengakuan iman kami. Ia mengatakan bahwa “Allah bebas dari nafsu.” Jadi, bagaimana kita bisa menyamakan itu, karena itu benar? Dan apa yang dikatakan pengakuan iman itu adalah bahwa Allah tidak perlu bereaksi terhadap sesuatu. Ia tahu segala sesuatu yang akan terjadi. Apa yang tidak dikatakan adalah bahwa Allah tidak memiliki perasaan seperti ini, jika kita bisa mengungkapkannya dengan cara ini, emosi terhadap kita. Karena jika kamu membaca orang-orang yang menulis Pengakuan Iman Westminster, mereka adalah orang-orang yang mengatakan hal-hal tentang kasih Allah dan nafsu-Nya dan keinginan-Nya bagi umat-Nya. Dan semua yang bisa kita katakan pada titik ini adalah, “Benar-benar? Apakah kamu yakin, Allah?” Ia mengatakan, “Ya!”

Allah Bernyanyi dengan Keras

Kemudian Ia pergi lebih jauh lagi pada bagian akhir ayat ini. Kita pergi dari bersukacita ke bernyanyi dengan tenang ke keheningan atas kita ke meninggikan kita dengan nyanyian keras. Mundur. Apakah kamu melihat mengapa kita tidak bisa menciptakan Allah seperti ini? Kamu bisa mencari tinggi dan rendah di dunia. Kamu tidak akan pernah bertemu dengan Allah yang bernyanyi; Allah yang bernyanyi adalah yang menyelamatkan kita. Ketinggian dari semua puisi kita dan lagu-lagu cinta kita dan semua yang kita keluarkan untuk mencoba mengungkapkan emosi terbesar yang kita rasakan sebagai makhluk manusia, gagal total dan menjadi debu dan abu ketika kita datang ke ayat ini, dan kita bertemu dengan Allah yang datang kepada orang-orang yang memberontak seperti kita dan bernyanyi! Keras! Karena Ia bersukacita atas kita! Apakah kamu bisa menerimanya? Bahwa Allah yang kudus, tiga pribadi – Bapa, Anak, dan Roh Kudus – yang selalu ada, mengasihi satu sama lain sebagai pribadi-pribadi Trinitas yang saling indwelling satu sama lain. Dan itu, dengan sendirinya adalah misteri yang tidak bisa kita pahami. Allah ini bernyanyi!

Beurat keun keu masjid ngon tanya, "Beutapee tentang Tuhan jeu. Satu pertanyaan nyang ka lhee, 'Teuma na geulhab?'," "Nee, nee, leupah na." Beurat keun keu kuil Hindu. "Teuma na Tuhan jeu na geulhab?" "Nee." Beurat keun keu meunasah postmodernisme, ngon tanya, "Beureek Tuhan jeu, keur. Teuma na geulhab?" "Nee." Jagat raya na ploh lon bunyi ngon keur jeuet keu boh. Nee sabab keu na geulhab! Nee pilihan nyang ka lhee keu kita malam ne. Beudong, beureuek, bisu, Tuhan keu idola atawa Tuhan nyang geulhab. Teuma na tikeurep ngon apa Injil leupah na benar, tapi sangat indah? Nee meulinteh kita. Nee meugah keu kebutuhan jeureun keu kita ngon emosi jeureun nyang ka lhee.

Ka lhee Kita Geulhab Karna Manusia Duka

Tapi kita ka lhee jeuet ngon ingat karna nee berita baik, karna kita geulhab. Nee karna kita meuneuk nyang disabu Manusia Duka. Nee karna waktu Isa dagai keu salib, ka lhee lagoe ngon gembira. Ka lhee lagoe, "Nee Anak Droe Kaasih Nyang Droe Kaagumi." Peperangan nyang geu lakukeun sabab keu kita, meureuduek keu titik salib waktu teriakan Isa geu temui ngon keudek, meulia, adil, keudek Ayah. Nee keudek sabab kita geulhab. Nee cara kita meudapat Tuhan nyang geulhab. Dan nee karna Tuhan na kaasih, kaasih, nyang geu kirim Anak, nyang geu peugah keudek nyang geu curah keu Isa. Karna seudai Jumaat Baik, Nee kaagumi lagoe nyang ka jama' keu stanza akahir nyang ka jama' selamanya. Dan nee nyang kita hidup sikin. Nee karna Tuhan geulhab keu kita.

Apa yang dapat kita katakan terhadap semua ini? Saya memikirkan beberapa alasan mengapa kita mungkin mengalami kesulitan dengan ayat ini. Begitu banyak kali, ketika kita memikirkan kasih Allah, kita dapat mengatakan, "Ya, tapi itu tidak untuk saya." Apakah kamu pernah merasa seperti itu? "Itu tidak untuk saya. Itu untuk semua orang lain. Saya dapat bersukacita dalam kegembiraan orang lain, tapi itu tidak untuk saya." Jangan meremehkan hal ini. Ini dalam konteks Allah mengatakan kepada Yehuda, "Aku akan memanggil orang-orang dari mana-mana. Dalam hal ini, itu tidak hanya untuk kamu, Yehuda. Itu untuk orang-orang dari setiap suku, bangsa, dan bahasa. Jadi itu untuk kamu." Nah, lalu kamu mungkin mengatakan, "Tapi kamu tidak tahu apa yang telah saya lakukan. Kamu tidak tahu bagaimana saya berpikir. Kamu bahkan tidak tahu apa yang saya pikirkan saat ini juga!" Allah mengatakan, "Apa yang telah kamu lakukan yang lebih buruk daripada apa yang telah umat-Ku lakukan berulang-ulang dan berulang-ulang? Apakah kasih karunia-Ku tidak cukup bagi mereka?" Apakah janji ini dibuat dalam konteks orang-orang yang telah mengecewakan Allah, melanggar hukum-Nya, melarikan diri dari-Nya, membenci-Nya, mengutuk-Nya, menyembah berhala, membakar dupa di dalam kuil-Nya untuk dewa-dewa palsu? Maka ada kasih karunia bagi kamu dan saya. Tidak peduli apa yang telah kamu lakukan. Kasih-Nya lebih besar daripada dosa kamu. Semua yang kamu butuhkan adalah tidak ada. Semua yang kamu butuhkan adalah mengetahui bahwa kamu tidak dapat menyelamatkan diri sendiri.

Allah Dekat dalam Kristus

“Ya, tapi Allah tampaknya jauh dari saya.” Itu sulit. Saya tahu apa yang dirasakan seperti itu. Saya benci ketika saya hidup di sana. Saya benci ketika saya merasa seperti saya hanya melakukan gerakan-gerakan ketika saya mengambil Alkitab saya. Ya, itu yang dilakukan oleh para pengkhotbah. Ya, terkadang pada hari Minggu pagi. Merasa jauh dari Allah. Tapi apa yang harus kita kembali ke dalam ayat ini lagi dan lagi dan ayat-ayat sebelumnya – Dia ada di tengah-tengah kita. Dia dekat dengan kita dalam Kristus. Dan jarak-Nya tidak pernah selamanya karena seluruh dorongan dari Allah yang menyanyi ini adalah untuk bergerak menuju orang-orang yang rusak seperti kita, menuju orang-orang yang berdosa seperti kita. Dia tidak pernah menjaga jarak-Nya. Inkarnasi menunjukkan hal itu kepada kita. Allah menjadi manusia dalam Yesus menunjukkan bahwa Dia tidak pernah menjaga jarak-Nya.

Na jadi, bagaimana caranya kita dapatkan hal ini? Mari kita maju cepat ke apa yang disabda oleh Yesus dalam Yohanes 15 sekitar ayat 9. “Tinggallah dalam kasih-Ku.” Apa maksudnya, Yesus? Dan Dia memberitahu kita. “Jika kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti perintah-perintah-Ku.” Dan itu bisa menakutkan kita. Kecuali ayat 11 menyelesaikan dengan cara ini. “Perkataan-perkataan ini Aku katakan kepadamu supaya kegembiraan-Ku ada di dalam kamu dan kegembiraanmu menjadi penuh.” Jadi, inilah yang Dia maksudkan – “tinggallah, turuti perintah-perintah-Ku, kegembiraan!” Bagaimana itu sesuai dengan apa yang Zakaria katakan kepada kita? Bagaimana kita tinggal dalam kasih Allah ini? Bagaimana kita mengalaminya? Yesus mengatakan kita mempraktikkan apa yang Dia katakan kepada kita. Tapi – dan ini sangat penting – kita harus selalu ingat bahwa ketidaktaatan kita tidak mengubah kasih Allah terhadap kita. Ya, itu mengurangi kapasitas kita untuk menikmatinya. Ketika saya menemukan diri saya jauh dari Allah, saya dapat memastikan, setidaknya sebagian dari waktu, salah satu masalah besar adalah saya telah menikmati dosa; saya telah melakukan apa yang saya inginkan. Kasih-Nya terhadap saya tidak berubah. Kapasitas saya untuk menikmatinya telah berubah.

Dan Yesus mengatakan, “Jika kamu menangkap apa yang telah Aku katakan kepadamu,” dan jika kita membaca ayat-ayat seperti ini, apa yang Allah minta kita lakukan ketika Dia mengatakan, “Turuti perintah-perintah-Ku. Taatilah Aku”? Apakah Dia mengatakan hal ini untuk menghancurkan kita? Atau apakah Dia mengatakan, “Aku mengasihi kamu cukup untuk membawa kamu dekat dan memberitahu kamu bagaimana untuk tetap dekat karena Aku tidak ingin kamu jauh dari Aku.” Itu yang terakhir, bukan? “Tetap dekat dengan Aku. Berjalan dengan Aku dengan cara ini. Jangan menyimpang dari jalan. Biarkan Aku memegang lenganmu,” seolah-olah. Apakah kamu tidak ingin taat kepada Allah yang bernyanyi? Ini bukanlah dewa yang keras, jauh yang mengeluarkan aturan-aturan sewenang-wenang dan mengatakan, “Pergi dan lakukan seperti itu untuk mendapatkan kasih sayang-Ku!” Allah yang bernyanyi mengatakan, “Tetap dekat. Datang kepada-Ku.” Kita melakukan itu dengan menuruti. Itu salah satu caranya.

Jeunéh, kami nakeuh lonjak meu deng lé bohong tentang Tuhan. Kami nakeuh lonjak meu deng lé bohong tentang Tuhan. Nyak teuh padeuh kami. Nyak salah satu désain utama Iblis. Na lheuh awak nyoe, Tuhan nyak geukheun lé teuh pikiran teuh seumayé beuet Zephaniah 3:17. Na lheuh awak nyoe, Tuhan nyak geukheun lé teuh pikiran teuh seumayé. Na lheuh awak nyoe, Tuhan nyak geukheun lé teuh pikiran teuh seumayé. Na lheuh awak nyoe, Tuhan nyak geukheun lé teuh pikiran teuh seumayé. Nyak teuh lonjak meu yakin; nyak teuh lonjak meu peugah. Lon meugah kalimah nyoe teuh peugah teuh. Lon meugah kalimah nyoe teuh peugah teuh. Na lheuh awak nyoe, "Jeunéh, lon teuh lon rasa! Lon teuh lon rasa, tapi lon teuh!" Yakin lon teuh, nyak teuh keuh keun lon teuh. Lon teuh lon meugah, "Tuhan, lon teuh lon rasa lé bakat lon. Lon teuh lon rasa lé bakat lon." Na lheuh awak nyoe, "Jeunéh, nyak teuh lon meugah lon meugah?" Nèh! Nyak teuh lon meugah lon meugah. Lon meugah lon meugah, "Lon teuh lon rasa lé bakat lon teuh lon rasa lé bakat lon." Nyak teuh lon meugah lon meugah. Iman teuh lon meugah, "Lon teuh lon rasa lé bakat lon teuh lon rasa lé bakat lon teuh lon rasa lé bakat lon." Psalm 40 Na lheuh awak nyoe, "Lon teuh lon rasa lé bakat lon teuh lon rasa lé bakat lon." David teuh lon meugah, "Lon teuh lon rasa lé bakat lon teuh lon rasa lé bakat lon." Na lheuh awak nyoe, "Jeunéh, nyak teuh lon meugah lon meugah?" Nèh! Nyak teuh lon meugah lon meugah. Lon meugah lon meugah, "Lon teuh lon rasa lé bakat lon teuh lon rasa lé bakat lon."

Kami wróciliśmy do Carolina Selatan pada awal bulan Juni untuk menghadiri acara pensiun ayah saya. Beliau sudah berusia 80 tahun dan tak ada yang terkejut ketika pada acara pensiunnya, beliau mengumumkan bahwa beliau akan mengambil pekerjaan lain! Itulah cara ayah saya bekerja! Namun, tepat ketika beliau mengumumkan pensiunnya, beberapa hari kemudian sebuah paket datang melalui pos. Dan ketika saya membuka paket itu, saya melihat bungkus gelembung dan sebelum saya bahkan melepaskan bungkus gelembung itu, saya tahu apa itu. Itu adalah sebuah foto. Itu adalah salah satu harta saya yang paling berharga. Itu adalah sebuah foto yang telah lama ada di kantor ayah saya selama saya ingat. Dan itu adalah gambar yang diambil ketika saya masih sangat muda, mungkin sekitar usia Dorothy. Ayah saya adalah seorang profesor perguruan tinggi dan itu adalah musim panas, kami sedang berada di sebuah pesta – beliau adalah dekan departemennya dan mereka telah merekrut seorang anggota fakultas baru dan ada pesta. Dan rupanya, cerita itu mengatakan bahwa saya, lagi-lagi, tak ada yang terkejut, mengambil kue ekstra. Dan salah satu orang tua di sana meletakkan tangan mereka pada saya dan berteriak kepada saya. Dan itu tidaklah sesuatu yang dapat dilakukan kepada anak-anak ayah saya! Dan saya melakukan, apa yang saya pikir akan dilakukan oleh anak berusia dua tahun. Saya berlari kepada ayah saya dan seseorang kebetulan memiliki kamera dan mereka menangkap gambar saya dengan air mata mengalir di wajah saya dengan lengan ayah saya mengelilingi saya dan senyum terbesar yang pernah Anda lihat. Dan sejak saya masih kecil, gambar itu telah mengatakan kepada saya, “Ayahanda mencintaimu. Tidak peduli apa yang kamu lakukan, tidak peduli seberapa jauh kamu pergi, dia bersukacita untuk menunjukkan kasih kepadamu.”

Dan apa yang telah Allah lakukan bagi kita malam ini adalah memberikan kita sebuah gambar yang mengatakan kepada kita, “Aku mencintai anak-anakKu dan Aku bersukacita atas mereka.” Dan hanya di dalam Alkitab kita menemukan Allah ini dan itulah satu-satunya gambaran Allah yang akan mengubah segalanya bagi kita. Mari kita berdoa.

Bapa, kami telah menyanyikan pagi ini tentang lidah yang miskin, yang gagap, yang terhambat. Dan aku merasakannya sangat kuat saat ini, Tuhan. Tolong, tolong, jangan biarkan keagungan, kemuliaan, kemegahan ayat ini hilang karena penjelasan yang lemah. Ya Tuhan, bukalah mata kami untuk melihat kemuliaan kasih-Mu, keluasan kasih-Mu, kebebasan kasih-Mu, keagungan kasih-Mu. Biarkanlah hal itu mengubah kami, kami berdoa. Dalam nama Yesus, amin.