Die Vrede van Aanhoorigheid

Die Vrede van Toebehoren

Jesaja 43:1-7

Deur Billy Dempsey

Ons teks hierdie môre kom van die profeet Jesaja, hoofstuk 43, verse 1 tot 7. En julle sal dit vind op bladsy – as julle die kerkbank Bybel gebruik – bladsy 603. Die onmiddellike konteks vir wat Jesaja hier in hoofstuk 43 sê – hoofstuk 42 is natuurlik die wyer konteks; die lied van die lydende Dienaar – hoofstukke 40 tot 55 van die boek Jesaja. Hoofstuk 42, 'n hoofstuk waarin God praat oor die koms van die dienaar van die Here, die nuwe ding wat Hy in Hom voorberei, Sy begeerte dat die nasies Sy lig moet sien. Maar dan eindig hoofstuk 42 met die jammerlike toestand van Sy volk. Hulle is blind en doof. Die hoofstuk eindig met taal oor God wat Sy toorn uitstort. Dit is 'n grimmige einde, en dit lê die grondslag vir die begin van hoofstuk 43 in wat ek noem “Die Vrede van Toebehoren.”

Kom ons bid en dan sal ons hoofstuk 43, verse 1 tot 7, lees.

Vader, dit is U Woord; ons is U volk. Spreek. Laat ons hoor. Gee duidelikheid van denke. Plant hierdie waarhede diep in ons harte. Voed ons siele. Rus ons toe. Vader, trek naby. Hoor ons as ons ons gebed maak in Jesus' naam en om Sy wil, amen.

Jesaja hoofstuk 43, begin met vers 1:

Maar nou sê die Here so: Hy wat jou geskape het, Jakob, Hy wat jou gevorm het, Israel: "Moenie bang wees nie, want Ek het jou verlost; Ek het jou by name geroep, jy is myne. As jy deur die waters gaan, sal Ek by jou wees; en deur die riviere, hulle sal jou nie oorweldig nie; as jy deur die vuur loop, sal jy nie verbrand word nie, en die vlam sal jou nie verteer nie. Want Ek is die Here jou God, die Heilige van Israel, jou Redder. Ek gee Egipte as jou losprys, Kus" (dit is, Ethiopië), "en Seba in ruil vir jou. Omdat jy kosbaar is in my oë, en geëer, en Ek het jou lief. Ek gee mense in ruil vir jou, volke in ruil vir jou lewe. Moenie bang wees nie, want Ek is by jou; Ek sal jou nakomelings bring van die ooste af, en van die weste af sal Ek jou versamel. Ek sal sê vir die noorde: Gee op, en vir die suide: Moenie weerhou nie; bring my seuns van ver af en my dogters van die uiterste punt van die aarde, elkeen wat by my naam geroep word, wat Ek geskape het vir my eer, wat Ek gevorm en gemaak het.”

Alle mense is soos gras en al hulle glorie is soos die blomme van die veld. Die gras verdor en die blom val, maar die Woord van ons God staan vir ewig.

Wat is "Die Vrede van Behoortheid"? Wel, dalk moet ons begin deur te definieer: "Wat is behoortheid?" Laat my vir jou sê waar ek vandag in hierdie prediking wil gaan. Ons wil praat oor wat behoortheid is, ons wil praat oor hoe behoortheid lyk, en dan sal ons eindig deur die vraag te vra: “Waarom maak dit saak?”

Wat is Behoortheid?

Wat is behoort? Laat ons kyk na die taal wat Jesaja gebruik in vers 1. “Maar nou sê die Here so: Hy wat jou geskep het, o Jakob, Hy wat jou gevorm het, o Israel: ‘Moenie bang wees nie, want Ek het jou verlost; Ek het jou by name geroep, jy is myne.’” U herken groot Bybelse temas daar – geskep jou; gevorm jou; verlost jou. Ons dink aan daardie groot uittog uit Egipte – God wat Sy volk van slawerny verlos en hulle in die land van die verbond, die land wat Hy aan Abraham belowe het, gevestig het. “Verlost jou” – daardie Hebreeuse woord, “gaal,” is “verlosser” – dink in die rigting van “bevryder, beskermer,” net soos Boas 'n bevryder, beskermer was vir Rut en haar skoonma, Naämi; die familielid-verlosser wat hulle toekoms deur sy verlossingsdaad verseker het. Dís 'n beeld van wat God vir Homself beskryf; dat Hy jou verlost het. Hy het die toekoms van Sy volk deur Sy verlossingsdaad aan hulle kant verseker.

“Geroep het jy by name” – weer, dink aan sy verhouding met Abraham; dink aan sy verhouding met Sara, sy vrou. Hoe Hy hulle name verander het; Hy het hulle by name geroep. Dink aan Noag. Hy het Noag by name geroep. Hy laat dié wat Hy by name roep, toe om in 'n naby verhouding met Hom te kom. Soos 'n ouer en kind, God maak die deure van aanneming oop, sy mense word nie net sy onderdane nie, maar sy seuns en dogters. “Ek het jou by name geroep.” In teenstelling, luister na wat Hy sê in Psalms 1, wat ons 'n paar weke gelede gelees het. “Die Here ken die weg van die regverdiges, maar die weg van die boosdoeners,” sê Hy, “sal vergaan.” Dit sal verdwyn; dit sal nie duur nie. Of selfs meer pertinent, wat Jesus sê in Matteus hoofstuk 7 vanaf vers 21. “Nie almal wat vir my sê: ‘Heer, Heer’ sal die koninkryk van die hemel binnegaan nie. Maar die een wat die wil van my Vader wat in die hemel is, doen.” Vir diegene wat sê: “Heer, Heer,” maar nie die wil van sy Vader in die hemel doen nie, sê Jesus: “Ek sal aan hulle verklaar: ‘Ek het julle nooit geken nie. Ek het julle nooit geken nie. Gaan weg van my af.’” God sê van sy mense: “Ek het jou by name geroep. Ek ken jou. Ek ken jou intiem. Ek het jou by name geroep.”

En toe kroon Hy dit alles met “julle is myne.” Dink weer aan daardie groot toneel waar God sy volk by Homself vergader by Sinaï ná al die klimaktiese gebeure van die uittoog. Hy vergader hulle by Homself by Sinaï. Hy sê: “Julle het self gesien wat Ek aan die Egiptenare gedoen het, hoe Ek julle op arendsvlerke gedra en julle na my gebring het. Nou, daarom, as julle inderdaad my stem gehoorsaam en my verbond hou, sal julle my kosbare besitting wees onder al die volke. Want die hele aarde is myne. Julle sal vir my 'n koninkryk van priesters en 'n heilige nasie wees. Julle sal my kosbare besitting wees.” Dit is die bagasie; dit is die vrag wat gedra word wanneer Hy sê: “Julle is myne. Julle is myne as skatte.” 'n Kosbare besitting. Dit wil sê, God sê: “Ek het 'n spesiale eis op julle en by verbond, julle het 'n spesiale eis op my.” Let op hoe God hulle identifiseer – “Ek het julle by naam geroep; julle is myne.”

Ek het julle vertel van die jammerlike einde van hoofstuk 42. God identifiseer sy volk nie deur hulle jammerlike toestand soos Hy dit aan die einde van hoofstuk 42 beskryf nie, maar Hy identifiseer sy volk deur daardie frase, “Julle is myne.” Só identifiseer Hy sy volk. Nie vasgevang in ongeloof nie, alhoewel hulle dit is. Julle en ek stuggle met sonde. Julle en ek verloor ons stryd teen sonde op 'n gereelde basis. Maar God verklaar van ons: “Julle is myne. Ek het julle by naam geroep. Ek het 'n intieme verhouding met julle begin. Julle is my kosbare besitting.”

Wat Lyk Dit Om Te Behoort?

Wel, hoe lyk dit om te behoort? Laat ons 'n paar beginsels uit die passage trek. En een van die beginsels wat ons wil sien, is dat behoort lyk om voordeel te trek uit, om die teenwoordigheid van God te geniet. Kyk na verse 2 en 5. Vers 2, “As jy deur die waters gaan, sal Ek by jou wees.” Vers 5, “Vrees nie, want Ek is by jou.” Dit is die Emmanuel-beginsel – die almagtige, ewige God met Sy mense. God by jou; God by jou! Teenwoordig in ons benoudheid. Aktief daaruit goed vir ons uitwrang soos Hy belowe het. Onderhoudend; help; bemagtigend; in staat stel ons. Teenwoordig in ons vreugdes ook. Help ons om te onthou dat elke goed wat ons geniet, aan ons van Sy genadige hand gegee is.

Beskerming

Hoe lyk dit om te behoort? Dit lyk soos om die teenwoordigheid van God dag in, dag uit te geniet. Dit lyk ook soos beskerming. Kyk na vers 2. “As jy deur die waters gaan, sal Ek by jou wees; en deur die riviere, sal hulle jou nie oorweldig nie. As jy deur die vuur loop, sal jy nie verbrand word nie en die vlamme sal jou nie verteer nie.” Jesaja laat twee gevare, twee voor die hand liggende gevare, praat namens al die gevare. Let op die belofte. Gevare sal kom. Hy sê nie: “As jy deur waters gaan” en “As jy deur vuur loop nie.” As jy gaan – gevare sal kom. Waarskynlik vind baie van ons ons vandag in die middelpunt van 'n bedreiging, 'n gevaar, miskien selfs nou in hierdie kerkgebou hierdie oggend. 'n Probe, 'n lyding, 'n onsekerheid, 'n twyfel, wanhoop, depressie, pyn of verlies of smart. Die selfstandige naamwoorde kan vir 'n lang, lang tyd aanhou selfs nou. Maar gelowige in Jesus, jy behoort aan God die Vader, die Almagtige, die Maker van die hemel en die aarde. Die Een wat jou geskep het, Die Een wat jou gevorm het, en Die Een wat jou verlost het. In ons gevaar het ons Sy onwankelbare aandag en al Sy krag gebuig na ons uiteindelike beskerming. Ons kan seer kry, maar ons is veilig. Ons kan swaar getoets word, maar ons is veilig. Ons kan voel asof ons op die punt staan om te sink, maar ons is veilig. Hy sê vir ons: “Jy is Myne. Die hele aarde is Myne en jy is My skattegoed.”

Voorkeur

Wat lyk aanhang? Dit lyk, behalwe aanwesigheid en beskerming, ook na voorkeur. Luister na verse 3 en 4. “Want Ek is die Here jou God, die Heilige van Israel, jou Redder. Ek gee Egipte as jou losprys, Kus” (d.i. Ethiopië), “en Seba in ruil vir jou. Omdat jy kosbaar is in my oë, en geëer, en Ek liefheb jou. Ek gee mense in ruil vir jou, volke in ruil vir jou lewe." As jy na dié verse kyk, wil Ek hê jy moet iets agterkom. Jy het 'n Hebreeuse retoriese toestel hier aan die werk. Jy het herhaling. Jy het die herhaling van die lospryskonsep. "Ek gee Egipte as jou losprys." En toe aan die einde daarvan, aan die einde van vers 4, "Ek gee myself in ruil vir jou." Dit beklemtoon die konsep, in hierdie geval, die lospryskonsep. En reg in die middel van dié, in 'n posisie van prominentheid, "Omdat jy kosbaar is in my oë, en geëer, en Ek liefheb jou." Jy kan dit nie mis nie; jy kan dit nie mis nie. Jy het daardie kragtige herhaling van die lospryskonsep en reg in die middel daarvan verklaar God, “Ek liefheb jou! Jy is kosbaar vir my!” Calvyn sê, “Die Here neem sulke sorg vir al die geloofendes dat Hy hulle hoër waardeer as die res van die wêreld.” Dit is interessant.

'n Paar historiese notas hier. Een is hierdie. Koning Hiskia – luister nou goed! Dit is Israel se geskiedenis; dit gaan nie saai wees nie. Moenie laat wegdryf nie! Koning Hiskia van Juda het 'n alliansie gesluit met Egipte teen die Assiriese keiser, Sennacherib. Nou stop net 'n minuut. Ek het in baie klasse gesit om daardie naam net reg te kan sê, Sennacherib! En ek het nog een geleer, “Tiglath-Pileser." Julle moet onder die indruk wees omdat ek baie ure daaraan gewerk het jare gelede! En so het hy 'n alliansie gesluit met die farao van Egipte en die koning van Ethiopië. En jy vind dit in 2 Konings 18 en Jesaja hoofstuk 30 en 31. Om sy regte en presiese straf te vestig, marsjeer die Assiriese koning met sy groot legers op klein Juda. As die kragtige slag op die punt staan om te val en Juda gaan verpulver word, moet Sennacherib sy legers wegbreek om 'n indringende leër van Ethiopië en Egipte af te weer. Hulle val in 'n roete en Sennacherib jaag hulle al die pad terug na Egipte. Juda word gespaar, terwyl die Egiptenare en die Ethiopiërs deur die Assiriese legers opgeslok word. Hier is die punt. Juda word gespaar omdat God haar vyande 'n plaasvervanger gegee het. Juda word gespaar omdat God haar vyande, in hierdie geval, die Assiriërs, 'n plaasvervanger gegee het.

Historiese nota twee. Ten tyde van die Pasga, ongeveer in die jaar 30 n.C. of n.C. 30, het die Romeinse goewerneur van die provinsie Judea die kruisiging van Jesus van Nasaret, 'n rondreisende prediker en wonderwerker, goedgekeur, wie se lewe en werk volop getuienis gelewer het dat Hy inderdaad die Seun van God en die langverwagte Messias was. Drie dae later is Hy uit die dood opgewek, en God het met krag verklaar dat Hy inderdaad die Seun van God en die Verlosser van sondaars was. God het sy Seun as 'n losprys gestuur om sy verlore en sondige mense te red. God het sy Seun as 'n losprys gestuur vir jou en my, gelowige in Jesus. Hy het meer gegee as Egipte. Hy het meer gegee as Ethiopië. Hy het meer gegee as Seba. Hy het sy enige Seun gegee. Ons het die tekens van sy plaasvervanging, van sy losprys, reg hier op die Tafel voor ons uitgesprei. Ons sal dit binne 'n paar minute geniet. Die tekens van sy gebroke liggaam en sy vergote bloed. Wat lyk die toebehorenheid? Dit lyk soos God wat verkies om sy mense te red, selfs ten koste van die lewe van sy enige Seun.

Herstel

Een meer ding om te sê oor wat deel wees beteken. Dit lyk soos herstel. Kyk na verse 5, 6, en 7 hier van ons passage waar Jesaja sê, “Moenie bang wees nie, want Ek is by julle;” – spreek, natuurlik, vir die Here. “Ek sal julle nakomelings bring van die ooste, en van die weste sal Ek julle versamel. Ek sal sê vir die noorde: Gee op, en vir die suide: Moenie weerhou nie; bring my seuns van ver en my dogters van die uiteinde van die aarde, elkeen wat geroep is by my naam, wat Ek geskep het vir my eer, wat Ek gevorm en gemaak het." Die predikingsdiens van Jesaja het in die suidelike koninkryk van Juda begin en ongeveer vyftig jaar geduur. Voor daardie predikingsdiens van hom twintig jaar oud was, is die tien noordelike stamme wat ons as Israel ken, weggevoer in ballingskap deur die Assiriërs. Ons praat oor die verlore stamme van Israel. Dis hulle! Omdat hulle in ander dele van die Assiriese bevolking assimileer is, het hulle as 'n volk nooit weer in die land byeengekom nie. Die eniges wat gered sou gewees het, was die eniges wat na die suidelike koninkryk van Juda gevlug het toe die troebel nader gekom het. Hulle het verdwyn; hulle was verlore. Hulle is sedertdien verlore aan die geskiedenis. 'n Verskriklike slag; 'n ontsettende gebeurtenis. Dit was verwoestend, en dit het gebeur as gevolg van ongeloof, harde hartsigheid deur geslagte, en verbondsmatige, seriele verbondsontrou. God het hulle, na geslagte, oorgegee aan hulle vyande omdat hulle nie wou luister na Sy Woord nie.

'n Gevangenskap kom oor Juda. Dit sal ongeveer 150 jaar ná Jesaja se dood gebeur. Om dieselfde rede – ongeloof, hardheid van hart, verbondsontrou. Maar weer, hoor die belofte van God. Wat lyk dit om te behoort? Dit lyk soos herstel ná oordeel deur sonde gebring. Die sonde, hulle sonde, is nie die einde van hulle storie nie. Maar omdat hulle aan God behoort wat hulle as sy kosbare besitting beskou, hou Hy hulle. Hy herstel hulle. Ons sonde is nie die einde van ons storie nie; herstel is! Selfs as ons volhard, selfs as ons ons harte verhard en volhard in ons sonde, as ons in Jesus glo, as Jesus ons Heiland en Here is, gaan Hy ons bereik. Hy gaan daardie hardheid van hart breek. Hy gaan daardie afhanklikheid van daardie sonde breek. Hy sal ons herstel. Ons sonde is nie die einde van ons storie nie. Herstel is. Omdat ons behoort, en omdat Hy die lewe van sy Seun vir ons gegee het, sal Hy herstel wat sonde verwoes het. Dis wat behoort lyk. Dit lyk soos herstel.

Waarom maak dit saak?

Wel, waarom maak dit saak? Ons sal kort moet wees. Waarom maak dit saak? Kyk na vers 7. Wie is Hy wat herstel? Wie is Hy wat vergader van die ooste en van die weste en van die noorde en van die suide? “Elkeen wat by my naam geroep word, wat Ek vir my eer geskep het.” God maak 'n intieme verbinding tussen sy eer en ons redding. God maak 'n intieme verbinding tussen sy eer en ons redding. Hy knoop sy reputasie daaraan vas. Hy knoop sy reputasie aan ons en ons uiteindelike verkryging van die beloofde land, in ons geval die hemel, in sy teenwoordigheid. Hy knoop sy reputasie aan die redding van sy volk vas.

Trofeë van God se Genade

Luister na Efesiërs hoofstuk 2. “Toe ons nog dood was in ons oortredings, het God ons saam met Christus lewendig gemaak, deur genade is julle gered, en het ons saam met Hom opgewek en saam met Hom in die hemelse plekke in Christus Jesus laat sit sodat Hy in die komende eeue die onmetlike rykdom van sy genade in vriendelikheid teenoor ons in Christus Jesus kan wys.” God bewys Homself as heerlik genadig deur te wys na die trofeë van sy barmhartigheid, die trofeë van sy genade – sy mense! Jy en ek en almal wat voor ons was en dié wat ná ons sal kom! Hy wys na ons as trofeë van sy heerlike genade. Elke knie moet buig en elke tong moet bely dat Jesus die Here is. Hy bind sy heerlikheid aan die redding van sy mense.

'n Aantal jaar gelede, deur die vrygevigheid van 'n paar lieben vrienden, het ek op my eerste seilvaartjie gaan. Ons het in Tortola, die Britse Maagde-eilande, ingevlieg, en dit was die dae voordat daar wydverspreide lugkondisionering was, so die lughawe en die doeanehuis was groot oop gebou; nie veel mure nie. Hulle wou nie die briesies belemmer nie. Ek onthou dat ek in 'n lang ry agter 'n handgeskrewe bord gestaan het wat gelees het: “Vistors.” Dit het sin gemaak vir my; dit's wat ek was. Ek was 'n vistor. En ek het daar gestaan, gevoel het die bries en gekyk het na die dat palms wat geswaai het, af en toe 'n golf hoor slaan die strand 'n honderd meter of so agter my, gevoel het die spanning afrol van my en proe het die ontspanning wat gaan kom. En toe het ek die ry regs van my opgemerk. Dit was korter. Dit beweeg vinniger as die een waarin ek was, en die handgeskrewe bord bo dit het gesê: “Belongers.” My hart, ek dink dit het waarskynlik hoorbaar gesug. In my gedagtes was ek se: “Ek wil hier tuis wees! Ek wil 'n belonger hier wees! Hoe kan ek 'n belonger hier word! Hierdie plek is wonderlik!”

Jy Kan 'n Belonger Wees

Maybe jy sit hier vandag, dalk is jy nie 'n deel van die familie nie; dalk is jy 'n besoeker onder die familie van God. Weet jy dat jy 'n deel kan wees? En al die wonderlike beloftes wat God gemaak het waarvan ons gepraat het, kan ook joune wees. Weet jy jouself 'n sondaar te wees wat jouself nie kan red nie? Glo jy jy het 'n Verlosser nodig? Kan jy in Jesus van Nasaret, die Seun van God en die Verlosser van sondaars, vertrou? Kan jy 'n vertroue hê dat Hy die Een is wat in jou plek gestaan het, as jou losprys, en dat Hy die toorn van God vir jou gedra het en jou in sy geregtigheid geklee het? Dis hoe ons deel van die familie word. Ons sien ons behoefte; ons sien ons sonde. Ons keer van ons sonde en van ons vermoëns, ons pogings om onsself mooi te maak in God se oë, en ons werp onsself op die een wat ons plaasvervanger is. Ons werp onsself op God se barmhartigheid wat in Christus uitgedruk is. Dis hoe jy 'n deel van die familie word.

Ek hoop jy sal vandag na jou hart kyk. Terwyl ons ons voorberei om verder te gaan met die diens aan die Here se Tafel, hoop ek jy sal na jou hart kyk en bepaal of jy 'n besoeker of 'n deel van die familie is. Laat ons tot die Here gaan in gebed.

Vader, Jy maak mense wat nie 'n volk was nie, jou volk. Jy maak mense wat nie barmhartigheid ontvang het nie, om barmhartigheid te ontvang. Wie is 'n God soos jy wat sonde vergeef en ongeregtigheid vergeef? Wie is 'n God soos jy wat dit behaag om sondaars te red? Dankie vir die beloftes wat ons nou net oor nagedink en gepraat het. Ry hulle diep in ons harts en laat hulle ons lewe vorm gee en ons begrip van Jou vorm gee, en die keuses wat ons maak en hoe ons ons toekoms sien. En veral, help hulle om ons begrip van Jou te vorm. Hoor ons, terwyl ons ons gebed maak, Vader, in Jesus se naam en om sy wil. Amen.