የታላቁ ፍቅር መዝሙር

የፍቅር ታላቅ መዝሙር

ዘፍንያ 3:17

በ ጋብ ፍሉህሬር

እየተቀመጡ ስትሆን፣ መጽሐፍ ቅዱስህን ከእኔ ጋር ወደ ዘፍንያ መጽሐፍ ዘወር። በአሮጌ ኪዳን ውስጥ ነው። ካላገኘህ ምንም አይደለም። በጣም አጭር መጽሐፍ ነው። በቤተክርስቲያን መጽሐፍ ገጽ 790 ላይ ነው፤ 7-9-0. ዛሬ የዘፍንያ ምዕራፍ 3 ቁጥር 17 ን እናጠናለን። የእግዚአብሔርን ቃል ከመስማታችን በፊት፣ ወደ እርሱ በጸሎት እንሂድ።

እስከ እርጅና ድረስ፣ ታላቁ እግዚአብሔር ሆይ፣ ለ” شعብህ የዘላለም፣ የማይለወጥ፣ የበላይ የሆነ ፍቅርህን እንደሚያሳዩ ቃልኪዳን ሰጥተዋል። ዛሬ ማስደነቂያ የሆኑ ቃላትን ስንሰማ፣ ወደ ልባችን ዘልቀው እንዲገቡ፣ አንተን እና ዓለምን የምንተን አመለካከት እንዲቀይሩ፣ እና ቅዱስ መንፈስ ለእኛ እንዲያነቃቸው፣ ኢየሱስን እንድናይ፣ በስሙ ኃይል በጸሎት እንጠይቃለን። አሜን።

ዘፍንያ 3፣ ቁጥር 17። ይህ የእግዚአብሔር ቅዱስ፣ መነሳሳት ያለውና የማይሳሳት ቃል ነው፤

“እግዚአብሔር አምላህ በመካከልህ ነው፤ ኃይለኛ የሆነው አድን ይልሻል፤ በደስታ ይደሰትብህ፤ በፍቅሩ ያረጋጋሃል፤ በታላቅ መዘመር ይደስታልብህ።”

ሣር ይጠወልጋል፣ አበቦች ይወድቃሉ፣ ነገር ግን የሕያው እግዚአብሔር ቃል ለዘላለም ይቆያል።

ከጥቂት ዓመታት በፊት በጣም የተሸጠው እና ከፍተኛው የብሮድዌይ ሙዚቃዊት ስሙ The Light in the Piazza የሚባል ሲሆን፣ የጣሊያን ማሰሪያ ሽያጭ አድራጊ የሆነው ፋብሪዚዮ ናካሬሊ ከእረፍት ላይ ወደ ጣሊያን የመጣችውን ውብ የአሜሪካዊቷ ልጅ ክላራ ጆንሰን ጋር ፍቅር ስለመጣበትเรื่อง ነበር። በሙዚቃዊት ውስጥ አንድ ትዕይንት አለ፣ እነሱ “Say it Somehow” የሚባል የፍቅር ዘፈን ሲዘፍኑ፣ የፍቅር ዘፈኑ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሶበታል፣ እነሱ ቃላቶችን በመጠቀም እራሳቸውን መግለጽ ስለማይችሉ፣ “አህ!” የሚለውን ቃል ብቻ ይዘፍናሉ። እናም ይህ አስደሳች እናም አከበረ እርስ በርሳቸውን በዚህ መንገድ ያከብራሉ። አንድ የኒው ዮርክ ታይምስ ግምገማ በታላላቅ የቲያትር ተቺዎች አንዱ በሆነው በስቲቨን ሆልደን የተጻፈ ሲሆን፣ የግምገማው ርዕስ ሁሉንም ነገር ይናገራል – “ቃላት ሳይሳኩ የሚናገሩ የፍቅር ዘፈኖች”። “ቃላት ሳይሳኩ የሚናገሩ የፍቅር ዘፈኖች”።

በእግዚአብሕር እና በእኛ መካከል ያለው እንቅፋት

እናም ይኸው, ወደ ሕዝቅኤል 3 ስንመጣ ዛሬ ማเย็น, በእነዚያ ሁለት ፍቅረኞች በዚያ ዘፈን ውስጥ እንደሆንን እናያለን. በእግዚአብሔር እና በእኛ መካከል የቋንቋ እንቅፋት አለ. እርሱ ቅዱስ ነው እኛ ግን አይደለን። ልክ እንደ ኢጣሊያዊውና አሜሪካዊው መካከል የቋንቋ እንቅፋት እንደነበረው፣ በእኛና በእግዚአብሔር መካከልም የቋንቋ እንቅፋት አለ። ሆኖም ዛሬ ማเย็น ወደ አንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል እንመጣለን જે “ቃላት ሳይችሉ የሚናገሩ ፍቅር ዘፈኖች” ከኒው ዮርክ ታይምስ ግምገማ ጋር ሊጋራ ይችላል። ሕዝቅኤል። ይህ መጽሐፍ በአጭሩ ሊጠቃለል ይችላል ብዬ አስባለሁ። የመጀመሪያዎቹ ምዕራፎች፣ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ምዕራፎች ሁሉን አቀፍ ፍርድ ናቸው። ከዚያም አንድ የመለወጫ ነጥብ አለ እግዚአብሔር ስለ ሁሉም ጎሯ፣ ብሔር እና ምላስ ሊያደርግ ስለሚፈልገው ሁሉን አቀፍ የመዳን ሥራ ማውራት ሲጀምር። መጽሐፉ ደግሞ በፊታችን ባለው ክፍል - ምዕራፍ 3 ቁጥር 17 - culminates። አንድ ተንታኝ በትክክል “የኦልድ ቴስታመንት ዮሕንስ 3፡16” ብሎታል። ለመቀበል በጣም ብዙ ነው። በፍርሃትና በመንቀጥቀጥ ይህንን መቅረብ አለብን። በጣም ጥሩ ነው። በጣም አስደናቂ ነው። እኛ ልንል የምንችል ቃላት የሉም ነገር ግን ዛሬ ማเย็น ለመሞከር እንሞክራለን። ዋናው ነጥብ በጣም ቀላል ነው። በክርስቶስ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ነው ደስ ሊላቸውብን። በክርስቶስ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ነው ደስ ሊላቸውብን። እነዚያም የእኛ ሁለት ርእሶች ይሆናሉ - እግዚአብሔር ከእኛ ጋር እና እግዚአብሔር ከእኛ ጋር። እግዚአብሔር ከእኛ ጋር እና እግዚአብሔር በእኛ ላይ።

እግዚአብሔር ከእኛ ጋር

እንደገና የ17 አንቀጽ የመጀመሪያ ክፍልን ተመልከት። “ጌታህ አምላክህ በመካከልህ ነው፤ ሊ 구할 የሚችል ኃያል ነው።” ከሰው ዘር ውድቀት ጀምሮ እኛ ከእግዚአብሔር ተለይተናል፣ እኛ ከራሳችን ተለይተናል፣ እኛ ከዚህ ፍጥረት ዙሪያ ተለይተናል፣ እኛ ከሁሉም የወንድም እህት ፍጥረታትና ከሰው ወንድም እህት ተለይተናል። መለያየት የወደቁት የሰው ዘር ባህርይ ነው። ሆኖም፣ ደጋግሞ፣ መጽሔቱ የእግዚአብሔርን ታሪክ ነው ስለሚፈልጋቸው የራሱን የሆኑ ፍጥረታት። እርሱ ያለማቋረጥ፣ ያለማገራመድ፣ ደጋግሞ እነርሱን ይከታተላቸዋል ምንም ቢያደርጉ ምንም እንኳን ምን ያህል ቢወድቁ። ስለዚህ የእግዚአብሔር የፍቅር ዘፈን በእርሱ ፍለጋችን ጀምሮ፣ በእርሱ ፍላጎት የሆነው መለያየትን ፍጥረት ወደ እርሱ ለመመለስ ነው። ያስደነግጣል። ሁሉም የዓለምን ሃይማኖቶች መፈለግ እንችላለን፣ እናም ሲያደርጉት ሲግመንድ ፍሮይድን ውድቅ ማድረግ እንችላለን። ፍሮይድ፣ የዘመናዊ ሳይኮሎጂ መስራች፣ እግዚአብሔርን ማመን የምኞት ፍጻሜ ነው ብሎ ነበር። እኛ ከምንፈልገው ተስፋ ወደሌለው እግዚአብሔር እየተነበረን ነው። ችግሩ ፍሮይድ ያለው፣ እናም ሁሉም ሌላ የወደቁት ሃይማኖቶች ያላቸው፣ እናም ከክርስትያኒት ውጭ ያሉ ሁሉም የዓለም አተያይ ያላቸው፣ አንዳችን እንደዚህ አይነት እግዚአብሔርን አል ህልምም ብሎ ነው፣ ወዳጆች። ፈጽሞ የለንም፣ ከቅዱስ ጽሑፍ ውጭ በዓለም ውስጥ እንደዚህ አይነት እግዚአብሔር የለም፣ እናም ፈጽሞ አንፈልግም። በአንድ ስሜት ለመሆን በጣም ጥሩ ነው።

እርሱ የሚዘምር እግዚአብሔር ነው

ስለዚህ በመጀመሪያ ደረጃ እዚህ ላይ እኛ የምንጠብቀውን አምላክ ፈጽሞ የተለየ መሆኑን እንገነዘባለን። ይህ ደግሞ በአፍታ ላይ ወደ አንድ ነገር ይመጣል ምክንያቱም እኛ የሚዘምሩትን አምላክ ነው የምንገናኝበት። ነገር ግን እዚያ ከመድረሳችን በፊት ባለሙያዎች ይስማማሉ - እና በሙዚቃ ላይ, እነማን ናቸው? አንዳንድ ባለሙያዎች እንደሚሉት ሁላችንም ባለሙያዎች ነን። ነገር ግን እነዚህን ነገሮች የሚለኩ መለኪያዎችን የሚያገኙ ባለሙያዎች ምናልባት ታላቁ የፍቅር ዘፈን የሆነው "Unchained Melody" ነው ይላሉ። ዘፈኑ በጣም ቆንጆ ነው። እና ዘገምተኛ በመጀመርያ ወደዚህ አስገራሚ ከፍታ ላይ ይደርሳል። እናም መጽሐፍ ቅዱስ ሁሉ ስለዚህ ነው። እኛ ወደ እግዚአብሔር የፍቅር ዘፈን ከፍታ በፊት ነን። በገነት ውስጥ በመጀመሪያዎቹ ወላጆቻችን ዘንድ መጥቶ ለእነሱ የኃጢያት ስርየት ሰጥቶ በምስማር ቆዳ ሸፈናቸውና ከዚያም በመጽሐፍ ቅዱስ ሁሉ እግዚአብሔር ይህ አንድ አምላካዊ የፍቅር ዘፈን ሲዘምር ቆይቷል፣ በአንዳንድ ጊዜያት ግልጽ ሆኖ በአንዳንድ ጊዜያት ግልጽ ባልሆነ መልኩ። እናም በከፍታው ላይ ሰማዩ በቤተልሕም ላይ ተከፈተና መላእክት “ከፍተኛው ላይ ለአምላክ ክብር፣ በምድርም በሰዎች ዘንድ ሰላም!” ሲዘምሩ ይደርሳል። በክርስቶስ ውስጥ ነው ከፍታው ላይ የሚደርሰው።

እናም ይህን ነው፤ እግዚአብሔር እዚህ ላይ የሚነግረን። እርሱ “የእግዚአብሔርህ እግዚአብሔር በአንተ መካከል ነው፤ ኃያል ጀግና” – ብሎ ይላል፤ ትርጉሙ ይህን ይመስላል። የጦርነት ምስል ነው። ብዙ ጊዜ የመዳንችንን ሁኔታ እንደ ጦርነት አድርገን አናስብም፤ ነገር ግን ኢየሱስ ከጥምቀቱ ጀምሮ እስከ መስቀሉ ድረስ ጦርነት ነበር። በዱር አరణ్య ውስጥ Satanን ተዋግቷል፤ በመስቀሉ ላይ Satanን ተዋግቷል። በየደረጃው ከበሽታ ጋር፤ ከስሜታዊ መረበሽ ጋር፤ ከሞት ጋር፤ ከገሃነም ኃይሎች ሁሉ ጋር እና ከኃጢአት ውጤቶች ሁሉ ጋር ጦርነት ነበር ምክንያቱም ወደ እኛ የሚመጣው እግዚአብሔር የመዳን እግዚአብሔር ነውና። እርሱ ለ” شعበቱ የሚዋጋ እግዚአብሔር ነው። በዚህ ሳምንት ውስጥ ተምሬአለሁ – ምንም አያስደንቅም፤ በየበጋው ይከሰታል – ከአምስት ከፍተኛ ገቢ ካላቸው ፊልሞች ውስጥ ሦስቱ የጀግና ፊልሞች ናቸው። እኛ እናወደደዋለን። ከእነሱ በቂ ማግኘት አንችልም። እናም እዚህ ላይ ብቻ ሳይሆን በመላው ዓለም። እኛ የምናደርጋቸው የጀግና ፊልሞች እናስባቸው ወደ ዓለም ሁሉ እንልካለን፤ እነሱ ናቸው ከፍተኛ ገቢ ካላቸው ፊልሞች። ለምን የጀግና ታሪኮችን በጣም እናወደደዋለን? እኔ እንደማስበው ሁላችንም ጥልቅ በሆነ መንገድ እናውቃለን እኛ ራሳችንን ማዳን አንችልም እናም መድንፈሳችን ይሻል። እኔ እንደማስበው ለዚህ ነው ሁልጊዜ ከፍተኛ ገቢ ካላቸው ፊልሞች ውስጥ የምትሆኑት። እኛ ራሳችንን ማዳን አንችልም እናም መድንፈሳችን ይሻል። እግዚአብሔርም በነቢይው አሁን የሚነግረው ይህ ነው፤ “እናንተን የሚዋጋ፤ የሚያድን ኃያል ጀግና ይመጣል፤ ከምናስብበት ሁሉ የተሻለ ጀግና ነው። እርሱ ይድንቃል። እናም ብቃቱ ይህ ብቻ ነው፤ እርስዎ ራስዎን ማዳን እንደማይችሉ ማወቅ አለብዎት። ያ ብቻ ነው የሚያስፈልገው።” እግዚአብሔር ከእኛ ጋር የሚጀምረው ይህ ነው። የመጨረሻው ጀግና – ኢየሱስ ነው። ይህ ነው እግዚአብሔር ከእኛ ጋር።

እግዚአብሔር ከእኛ ጋር

እና ከዚያ በኋላ፣ እኔ ከእና ጋር በጣም ሐበረኛ እሆናለሁ፣ በጣም ሐበረኛ፣ ስሆን እኔ ይህንን ለማጥናትና ለመጸለይና ለዚህ ጽሑፍ ለመታገል ስዘጋጅሁ፣ ከእሱ መራቅ ነበረብኝ። አስተያየቶችን አንብቤያለሁ፣ ሌሎች ሰብከቶችን ፈልጎ ሰምቻለሁ፣ ሌሎች ሰብከቶችንም አንብቤያለሁ፣ እኔ በጣም ተ慰ንን ይህንን ብቻዬ እንዳልሆንኩ ለማወቅ። ምክንያቱም ቀጣይ የሚመጡት አንቀጾች በጣም አስገራሚ ናቸው። ይህ ከእኛ በላይ የሆነ አምላክ ነው። ከእኔ ጋር ወደ 17 አንቀጽ ተመልከት። “በደስታህ ላይ ደስ ይለዋል፤ በፍቅሩም አጽናፈኛን ያረጋጋል፤ በታላቅ ዘፈን አድርጎ በእና ላይ ደስታ ይለዋል።” አሁን ይህንን ሁሉ ጋር ተያያዥ የሆኑ የሰው ልጅ ተመሳሳይነቶች አሉን። ደስታ ተሰምተናል። ደስታ ስላለን ለደስታ ጮክን፣ አብዛኞቻችን እንደዛ ነው ብለኛለሁ። ነገር ግን እዚህ ላይ አምላክ ይህንን ሲያደርግ መጥተናል። ያ ነው ሁሉም ነገር የሚፈርስበት። እዚያ ነው በእውነት ምን ማድረግ እንዳለን የማናውቅበት። ለዚህ ስሜት ለመሰማት እንኳን ስሜትን ማሰብ አንችልም ምክንያቱም በጣም አእምሮን የሚገርም ነው። ከእግዚአብሔር ጋር ያለን የዕለት ተዕለት ተሞክሮ በጣም የተለየ ስለሆነ በእኛ ላይ ደስታን እንደሚሰማው አምላክ ማሰብ

አምላክ በእና ላይ ደስ ይለዋል

እናም ትኩረት ሰጥተው ይህች ቋንቋን ተጠቅሞበታልን? እኛ ባለፈው ሳምንት ከቁጥር 14 እስከ 16 ድረስ ያጠናነውን ቋንቋ ነው። እዚያም እንዲህ ይላል:: ይህን ለእግዚአብሔር እናድርግ። ከዚያም ዞሮ አድርጎ እንዲህ ይላል:: እግዚአብሔር ለእኛ ደስታን ፣ በእርሱ ደስታን ፣ ጩኸትን ፣ መዘመርን ፣ በእርሱ ደስታን እንዲኖረን ብቻ ሳይሆን ፣ ይህ ሁሉ የሚቀየርበት ቦታ ይህ ነው። እግዚአብሔር ይህንን ብቻ ሳይሆን ፣ “እግዚአብሔር በናንተ ላይ ደስታን ይወስዳል” ይላል። ደስታን። አቁም። አንተና እኔ በቅን ልብነታችን ጊዜ እንዴት መጥፎ እንደሆንን እናውቃለን። አንዴናው? እኛ በጣም ኃጢአተኞች እንደሆንን እናውቃለን። እግዚአብሔር ያንን ሲያሳየን በምህረት ሊታገስልን ይችላል ፣ ግን በራሳችን ቅን ጊዜያት እንዴት መጥፎ እንደሆንን እናውቃለን። ከዚያም ወደዚህ አይነት ቁጥር እንመጣለን። ይህ የሚገኘው የት እንደሆነ ልታስተውል። ይህ የሚገኘው እግዚአብሔር ሕዝቡን “አንተ ትተኸኝ። አንተ ሌሎች አማልክትን ተከተሃል። እኔ በናንተ ላይ ሁላችሁም ላይ ፍርድን አውርዳለሁ” እያለ ለሕዝቡ ሲል ከነበረበት መጽሐፍ መጨረሻ ላይ ነው። ከዚህ ወደዚህ እንመጣለን – እግዚአብሔር እንደ አንተና እኔ የመሰሉ ኃጢአተኞችን ፣ አምላክን የሚጠሉ ፣ የተሰበሩ ፣ የወደቁ ፣ የአምላክ-ጠላቶች ሰዎችን ላይ ደስታን ይወስዳል።

እናም ይሻላል። “በፍቅሩ ያረጋግጥሃል።” ይህ እስከዚያ ድረስ ጥሩ ነው፣ ነገር ግን የበለጠ በትክክል መተርጎም ይቻላል። በመጀመሪያው ላይ እግዚአብሔር ለእኛ የሚያደርገውን ነገር አይደለም፤ እግዚአብሔር ስለእኛ የሚያደርገውን ነገር ነው። በዚህ መንገድ መተርጎም ይቻላል። “በፍቅሩ ላይ አንተን ያረጋግጥበታል።” ሕዝቡን ለእኛ የሚያደርገው ይህ ነው። ይህ፣ እንደገና፣ አስደናቂ ነው። እግዚአብሔር ደስ እያለው እና ጻድቅ፣ “አዎ!” በእናንተ ላይ። እና ከዚያም፣ ቆሞ፣ ልክ እኛ እንደምንችለው፣ አንድ ሰውን ስናስብ ፍቅር ስላለን። የመጣው ምሳሌ ሁለት እጥፍ ነው። ካሊ እና እኔ የረጅም ርቀት ግንኙነት ነበረን። ካሮላይና ውስጥ በወጣትነቷ ዓመት፣ በሁለተኛ-ጁኒየር ዓመቴ ጋር መገናኘት ጀመርን! እናም ግንኙነቱ ሲጀመር፣ ከመድረቴ በፊት፣ ወላጆቼን በጣም ደስ አሰኝ ነበር። እናም ወደታች እነዳደርግ - አሁን በድብቅ መንዳት እችላለሁ - ከግሪንቪል፣ 385፣ ወደ I-26 ወደ ኮሎምቢያ። እናም ወደ ኋላ ስመለስ፣ 26 ላይ ወጥቼ፣ ስለእሷ አስብ ነበር - ምን ያህል ቆንጆ ነበረች፤ ምን ያህል እንደምወዳት። ለዘላለም ከእሷ ጋር ለመኖር ጊዜ ማሳለፍን መጠበቅ አልቻልኩም። እናም የመጀመሪያ ልጃችንን ወለድን፣ እናም ወላጅ ከሆንክ እንደዛ ያው ታውቃለህ። የመጀመሪያው ይመጣል እናም በሁሉም አይነት ስሜት ተሞልተህ ታገኛለህ፣ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ልጁን ተቀምጠህ ታይህ ሲተኛ ታያለህ እናም ጸጥታ አለህ። እናም በዚያ ልጅ ላይ ያለህ ፍቅር - ሊገለጽ የሚችል ነገር የለም፣ አይደለምን? ጸጥታ ባለው ስሜት፣ ፍቅር እና ደስታ ፍጹምነትን በተመለከተ ብቻ አስባለህ። እግዚአብሔርም፣ “እኔ ከአንተ ጋር እንደዛ ነኝ። አንተን በተመለከተ እንደዛ ነው የምወድህ።” ይላል።

አዎን፣ እና私は አውቃለሁ እናም የRTS ቦርድ አባላትን አሳስብባቸውም። የእኛ እምነት ምን እንደሚል አውቃለሁ። “እግዚአብሔር ከስሜቶች ነፃ ነው” ይላል። ስለዚህ ይህንን እንዴት ማስረዳት እንችላለን፣ ምክንያቱም ይህ ትክክል ነውና? እናም እምነቱ የሚለውのは እግዚአብሔር ለነገሮች ምላሽ መስጠት እንደማይፈልግ ነው። የሚመጣውን ሁሉ ያውቃል። ነገር ግን እግዚአብሔር እንደዚህ አይነት ስሜቶች የሉትም ማለት አይደለም። ምክንያቱም የዌስትሚንስተር የእምነት መግለጫ የጻፉትን ሰዎች ካነበብን ስለ እግዚአብሔር ፍቅር እና ስለ ስሜቱ እና ስለ ሕዝቡ ያለውን ፍላጎት የሚናገሩ ናቸው። እናም በዚህ ጊዜ ሁሉም ነገር “በእውነት? እርግጠኛ ነህ፣ እግዚአብሔር?” ማለት ነው። እርሱም “አዎ!” ይላል።

እግዚአብሔር ጮክ ብሎ ይዘምራል

ከዚያም በዚህ አንቀጽ የመጨረሻ ክፍል ውስጥ የበለጠ ይሄዳል። ከመደሰት ወደ ጸጥ ያለ ዘፈን ወደ ጸጥታ ወደ እኛ ድረስ እስከሚዘምር ድረስ እንሄዳለን። አንድ እርምጃ ወደኋላ። ይህንን የመሰለ እግዚአብሔር ማለም አንችልምን? በዓለም ውስጥ ከፍተኛ እና ዝቅተኛ ፍለጋ ማድረግ ይችላሉ. ዘፋኝ የሆነ እግዚአብሔር አያገኙም፤ ዘፋኝ የሆነ እግዚአብሔር ነው የሚያድነን። ሁሉንም የግጥም ከፍታዎች እና ፍቅር ዘፈኖች እና ሁሉንም ነገር ወደ ውጭ እንፈስሳለን። ይህችን ታላቅ ስሜት ለመግለጽ የምንሞክርባቸው ነገሮች፣ ፍፁም ያልተሳኩልን እና ወደ አቧራ እና አመድ ይሆናሉ። ይህን አንቀጽ ስንመጣ፣ እንደ እኛ የመሰለ አመጸኛ ሰዎችን የሚመጣ እግዚአብሔር ዘፈን ዘምሮልን! ጮክ ብሎ! ምክንያቱም በኛ ላይ ደስታን ስለሚሰማው! ይህንን መውሰድ ትችላለህ? ይህ ቅድስት፣ ሦስት አካል ያለው ፈጣሪ - አብ፣ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ - ሁልጊዜም እርስ በርሳቸውን በመውደድ፣ የሥላሴ ሰዎች አንዱ በሌላው ውስጥ በመኖር። ይህ በራሱ አንድ እንቆቅልሽ ነው፣ አእምሮአችን ሊያውቀው የማይችል። ይህ እግዚአብሔር ዘፈን ዘምራል!

ወደ መስጃ ቤት ሄደን ጠይቀን፣ “ስለ አምላክህን ንገረን። አንድ ጥያቄ ብቻ ነው የምንጠይቀው፣ ‘ዘፈን ይዘምራልን?’” “አይሆንም፣ አይሆንም፣ ያ እንዴት ይቻላል።” ደህና፣ ወደ ሂንዱ ቤተመቅደስ እንሂድ። “አማልክትህን ይዘምራሉን?” “አይሆንም።” ወደ ግድፈት የዘመናዊነት መሠዊያ እንሂድና፣ “አምላክህን፣ ዕድልን ስጠን። ዘፈን ይዘምራልን?” “አይሆንም።” ዩኒቨርሲቴ ድምፅና ብጥብጥ ብቻ ነው የሞላው፣ ምንም አያመለክትም። ያ ወይም ዘፈን ነው! ይህ ነው ዛሬ ማታ በፊታችን ያለው ምርጫ። መስማት የተሳናቸው፣ መናገር የተሳናቸው፣ ጸጥ ያሉ፣ ጣዖ-አምላክ ወይም ዘፈን የሚዘምር አምላክ። ጽንሰ-ሐሳቡ ለምን ወንጌል እውነት ብቻ ሳይሆን እጅግ በጣም ውብ እንደሆነ ታያለህ? ይይዛናል። ወደ ልብችን ጥልቅ ፍላጎቶችና ልንሰማቸው ወደሚችሉት ጥልቅ ስሜቶች ይናገራል። እውነት ብቻ አይደለም፤ ውብ ነው።

የሚያ悲ም ሰው ስለሆነ ዘፈን እንዘምራለን

ግን ይህ መልካም ዜና ለምን እንደሆነ፣ ለምን እንደምንዘምር መቼም መርሳት የለብንም። የሚያ悲ም ሰው ተብሎ ስለሚጠራው ስለ ተከተልነው ነው። ኢየሱስ ወደ መስቀሉ ሲሄድ፣ ደስታና 기쁨 የለም። “ይህ ልጄ ነው፣ በእርሱ ደስታዬን አግኝሁበታል” የሚለውንም የለም። እንደ ኃያል ጀግና እርሱ ሲዋጋበት የነበሩት ጦርነቶች፣ ኢየሱስ በተለዋዩበት ወቅት፣ ወደ መስቀሉ ሲደርስ፣ የኢየሱስ ጩኸቶች ከአባቱ ቅድስት፣ ግርማ ሞገስ፣ ጻድቅ ዝምታ ጋር ተገና碰ጡ። እርሱ ዝምታ ተቀበለ፣ እኛ ግን ዘፈን እናዘምራለን። ዘፈን ወደሚዘምር አምላክ የሚወስደው መንገድ የለም፣ አንተ በኛ ምትክ ጩኸትን የቋቋመው የሚጢጣው አድንክን ሳታልፍ። እኛ ዘፈን ወደሚዘምር አምላክ የምንደርስበት መንገድ ይህ ነው። እግዚአብሔር ፍቅር ስለሆነ፣ ፍቅር ስለሆነ፣ ወልድን ልኮ፣ በውስጡ ላይ ቁጣውን ሲያፈስ፣ ዝምታውን ስለያዘ፣ ከጥሩ አርብ በኋላ፣ የመውደድ ዘፈን የመጨረሻውን ክፍል ለዘላለም የሚዘምረውን እንደሚደርስ ያውቅ ነበር። አሁን የምንኖረው እዚያ ነው። ለዚህ ነው እግዚአብሔር በእኛ ላይ የሚዘምረው።

ስንት ነገር እናል ለዚህ ሁሉ? አንዳንድ ምክንያቶች አሰብኩ ለምን ይህን አንቀጽ ለመረዳት ሊከብደን ይችላል። ብዙ ጊዜ ስለ እግዚአብሔር ፍቅር ስናስብ፣ "አዎ፣ ግን ለእኔ አይደለም" ማለት እንችላለሁ። እንደዚህ感じህ ያጋጠመህ? "ለእኔ አይደለም። ለሌሎች ሁሉ ነው። የሌሎች ደስታ ውስጥ ደስ ሊሰኝ ይችላል፣ ግን ለእኔ አይደለም።" ይህንን አታቅል። ይህ በአውድ ውስጥ እግዚአብሔር ለይሁዳ ሲል፣ "ከየትም ሰዎችን እደውላለሁ። በዚህ ጊዜ፣ ለእነሱ ብቻ አይደለም፣ ለይሁዳ። ከእያንዳንዱ ጎሯ፣ ብሔር እና ምላስ ሕዝቦች ናቸው። ስለዚህ ለእነሱ ነው።" ደህና፣ ከዚያም "ግን አንተ ምን እንዳደረግሁ አታውቅም። አንተ እንዴት እንደም думаю አታውቅም። አንተ አሁን እንኳን ሳታውቅ ምን እንደም አስብ!" እግዚአብሔር "ከእኔ ሕዝብ ደጋግሞ እና ደጋግሞ እና ደጋግሞ ያደረጉትን የከፋ ነገር ምን አደረግህ? ለእነሱ በቂ ጸጋዬ ነበርን? ይህ ቃል የተነገረው በእግዚአብሔርን ያፈነገጡ፣ ሕጉን የጣሱ፣ ከእርሱ የሸሏ፣ የጠሉት፣ የረገጡት፣ ሐሰተኛ አማልክትን ያመለኩ፣ በእርሱ ቤተ መቅደስ ውስጥ ለሐሰተኛ አማልክት ዕጣን ያቃጠሉ ሰዎች አውድ ውስጥ ነበር። ታዲያ ለእናንተና ለእኔ ጸጋ አለ። አንተ ያደረግከው ምንም አይደለም። የእርሱ ፍቅር ከኃጢአትህ ይበልጣል። አንተ የሚያስፈልግህ ነገር ሁሉ ምንም አይደለም። የሚያስፈልግህ ነገር ሁሉ እራስህን ማዳን እንደማትችል ማወቅ ነው።

በክርስቶስ ውስጥ እግዚአብሔር ቅርብ ነው

“አዎ፣ ግን እግዚአብሔር ከእኔ የራቀ ይመስላል።” ያን ያህል ከባድ ነው። እንደዛ ምን እንደሚሰማቸው አውቃለሁ። በዚያ መኖር ስጠላ። መጽሐፍ ቅዱስን ስወስድ እንቅስቃሴዎቹን ብቻ ሳደርግ ስ感じም ስጠላ። አዎ፣ ያ ነው ሰባከሮች የሚያደርጉት። አዎ፣ አንዳንድ ጊዜ እሁድ ጠዋት። ከእግዚአብሔር የራቀ ስ感じም። ነገር ግን በዚህ አንቀጽ ደጋግሞ እና ከዚህ በፊት ወደነበሩት አንቀጾች - እርሱ በመካከላችን ነው። በክርስቶስ ውስጥ ለእኛ ቅርብ ነው። የእርሱ ርቀት ለዘላለም አይደለም ምክንያቱም ይህን ዘፈን የእግዚአብሔር ሁሉ ግፊት ለእኛ እንደ እኛ ለተሰበሩ ሰዎች፣ ለእኛ እንደ እኛ ኃጢአተኞች ለመቅረብ ነው። እርሱ ርቀትን ፈጽሞ አይጠብቅም። መወለዱ አሳየን። ኢየሱስ ውስጥ እግዚአብሔር መሆኑን አሳየን እርሱ ርቀትን ፈጽሞ አይጠብቅም።

እና ስለዚህ ይህንን እንዴት እናገኛለን? ወደ ዮሕንስ 15 አካባቢ 9 ቁጥር ላይ ኢየሱስ ወደ እኛ የሚልውን ቃል እንመልከት። “በፍቅሬ ውስጥ ተቀመጡ።” ይህ ምን ማለት ነው ኢየሱስ? እርሱም ይነግረናል። “እኔን ብትወዱት ትእዛዜን ጠብቁ።” ይህ ደግሞ ሊያስፈራን ይችላል። 11 ቁጥር ላይ ግን ይህንን ይላል። “እነዚህን ቃላት ለእናንተ ተናግሬአለሁና ደስታዬ በእናንተ ውስጥ እንዲሆን እና ደስታችሁም ሙሉ እንዲሆን።” እርሱም የሚለው ይህ ነው – “ተቀመጡ ትእዛዜን ጠብቁ ደስታ!” ይህ ከሴፎንያህ ወደ እኛ የሚልው ጋር እንዴት ይጣጣማል? በእግዚአብሔር ፍቅር ውስጥ እንዴት እንቀመጣለን? እንዴት እናገኛለን? ኢየሱስ ወደ እኛ የሚልውን እናደርጋለን። ነገር ግን – ይህ ወሳኝ ነው – አለመታዘዝን የእግዚአብሔር ፍቅር ለእኛ አይለውጥም። አዎን የእሱን ደስታ የመደሰት አቅምን ይቀንሳል። እኔ ከእግዚአብሔር የራቀሁን ጊዜ አገኛለሁ፣ ቢያንስ በአንዳንድ ጊዜ ዋነኛው ችግር ኃጢአትን ሰራሁ; የኔን ፈቃድ የሚሰራሁ ነበር። ለእኔ ያለው ፍቅር አልተለወጠም። ደስታን የመደሰት አቅምን ቀንሷል።

ኢየሱስም “እኔ ወደ እናንተ የሚልውን ቃል ከተቀበላችሁ” ይላል፣ እናም እንደዚህ ዓይነት ቁጥሮችን ስንነበብ፣ እግዚአብሔር “ትእዛዜን ጠብቁ። ታዘዙኝ” የሚል ጊዜ ወደ እኛ የሚጠይቅን ምንድን ነው? ሊያደናግረን ወይንስ “በበቂ ሁኔታ ወደ ቅርብ ልመጣና ወደ ቅርብ እንድትቆዩ የሚል መንገድ ልነግራችሁ እወዳችሁና ከእኔ የራቀችሁን አልፈልግም” ይላል። የኋለኛው ነውን? “ወደ ቅርብ ኑሩ። በዚህ መንገድ ከእኔ ጋር ተራመዱ። ከመንገዱ አትርቁ። እኔ ክንዴን በእናንተ ላይ አድርግ” እንደዚሁ ነው። እግዚአብሔርን የሚዘምር አትታዘዙት? ይህ ጨካኝ የሆነ መለኮት አይደለም፣ የዘፈቀደ ሕግጋት ያወጣልና “እኔን ለማስደሰት እንዲህ ሂዱና!” አይልም። የሚዘምር እግዚአብሔር “ወደ ቅርብ ኑሩ። ወደ እኔ ኑሩ” ይላል። ታዘዙት። ይህ አንዱ መንገድ ነው።

እናም ከዚያም በኋላ፣ ስለ እግዚአብሔር ውሸቶችን ለመስማት ፈቃደኞች አንሆንም። ስለ እግዚአብሔር ውሸቶችን ለመስማት ፈቃደኞች አንሆንም። ይህ ይነካናል። ይህ የሰይጣን ዋና ዲዛይኖች አንዱ ነው። እርሱ እግዚአብሔርን በተለየ መንገድ ከዘፋፊያ 3:17 እንዲያስቡ ይፈልጋል። እርሱ ጸጥታዊ እግዚአብሔርን ሁል ጊዜ የሚያስቡት እግዚአብሔር እንዲሆን ይፈልጋል። እርሱ የራቀ እግዚአብሔርን ሁል ጊዜ በሚያስቡት እግዚአብሔር እንዲሆን ይፈልጋል። እርሱ ዘምሮ የሚወደን እግዚአብሔርን እንዲያስቡ ፈጽሞ አይፈልግም። ይህን አታምኑ; ይህን ለመቀበል ፈቃደኞች አትሁኑ። ይህ ቃል እርስዎን እንዲያስተካክል ያድርጉ። ወደዚህ ቃል ደጋግመው ይመለሱ። እናም “እኔ አልተሰማኝም! መሰማት እፈልጋለሁ፣ ግን አልሰማም!” ትሉሃል። ይህን ከፈለግህ፣ ይህን የፈለገህ እርሱ ስለሆነ ነው። ይህን አትስጥ። ይህን አትስጥ። ወደዚህ ይመለሱ እናም “እግዚአብሔር ሆይ፣ ስለ ፍቅርህ የበለጠ እንዲሰማኝ አድርግ። በተሻለ መንገድ እንድታውቀኝ አድርግ” ብለి ወደ እርሱ ይማጸኑ። እናም ለእርሱ ይጠብቁ። የእርሱን ጊዜ ይጠብቁ። እርሱ ወደ እርስዎ ቅርብ ያደርጋል። ዳዊት “በጌታ ዘንድ መጠበቅ” አለ፣ “Psalms 40” (Psalms 40, NASV) እርሱ ለእኛ ተመሳሳይ ነገር ይላል። የእኛን ጩኸት ይሰማል። እናም “እኔ የማይሰማኝ ጊዜ ይህን ማድረግ hypocritical ነውን?” ትሉሃል። አይደለም! ይህ የታመነችው ነገር ዋና ነገር ነው ወዳጆች። ይህ የማይሰማም ጊዜ ወደ እርሱ መኼድ ነው። ይህ hypocrisy አይደለም; ይህ እምነት ነው! እምነት “የርቀት ስሜት የመጨረሻ ቃል የለውም። ክርስቶስ ውስጥ የሚወደን እና ዘምሮ የሚወደን የእግዚአብሔር እምነት የመጨረሻ ቃል አለው” ይላል።

በሰኔ መጀመሪያ ላይ ለአባቴ ጡረታ ወደ ደቡብ ካሮላይና ተመለስን። እሱ 80 ዓመቱ ነው እና ለማንም ሰው አስገራሚ አይደለም ፣ በጡረታ ፓርቲው ላይ ሌላ ሥራ እንደሚሠራ አስታወቀ! አባቴ እንዲሠራ ነው! ግን ጡረታ እንደወጣ ብዙም ሳይቆይ አንድ ጥቅል በፖስታ መጣ። እናም እኔ እነนั้นን ጥቅል ስከፍት ፣የአረፋ መጠቅለያ አይቼው ፣ ከአረፋ መጠቅለያው በፊት እንኳን ምን እንደሆነ አውቅ ነበር። ፎቶግራፍ ነበር። እሱ በጣም ከሚያስፈልጉኝ ነገሮች አንዱ ነው። ይህ ፎቶግራፍ አባቴ በቢሮው ውስጥ ለረጅም ጊዜ እንደቆየ አስታውሳለሁ። እና በጣም ትንሽ ሳለሁ የተነሳ 사진 ነው ፣ ምናልባት የዶሮቲ ዕድሜ። አባቴ የኮሌጅ ፕሮፌሰር ነበር እና የበጋ ወቅት ነበር ፣ በሆነ ድግስ ላይ ነበርን – እሱ የመምሪያው ዲን ነበር እና አዲስ የሰራተኞች አባል ቀጥረዋል ፣ ስለሆነም ድግስ ነበር። እናም ፣ ለማንም ሰው አስገራሚ አይደለም ፣ ተጨማሪ ኩኪ ወስጃለሁ። እናም ከነበሩ ወላጆች አንዱ እጆቹን በእኔ ላይ ጣለ እና ጮኸ። እናም ይህ ለአባቴ ልጅ የሚደረግ ነገር አይደለም! እናም ፣ ሁለት ዓመት የሆነ ልጅ ማድረግ ያስባል ብለሁ። ወደ አባቴ ሮጥኩ እና አንድ ሰው ካሜራ ነበረው እና እንባዎች ፊቴ ላይ እየፈሰሱ ከአባቴ እጆች ጋር እና እስካሁን ካዩት ትልቁ ፈገግታ ጋር ስዕል አንኳኩ። እናም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ትንሽ ልጅ እያለሁ ፣ ይህ ስዕል “አባትህ ይወድሃል። የምትሠሩት ምንም ቢሆን ፣ ምንም ይሁን ፣ እርሱ ፍቅርን ለማሳየት ደስ ይለዋል” ይላል።

እናም እግዚአብሔር ለእኛ ዛሬ የሰጠን ነገር እኛን የሚለው ፎቶግራፍ ሰጥቶናል ፣ “እኔ ልጆቼን እወዳለሁ እና በእነሱ ደስ ይለኛል”። እናም ይህንን እግዚአብሔር በቅዱስ ቃል ውስጥ ብቻ ነው የምናገኘው እናም ይህ የእግዚአብሔር ምስል ለእኛ ሁሉንም ነገር የሚቀይርበት ብቻ ነው። ጸልይしましょう።

አባት፣ ይህን ጠዋት ስለ ድሃ፣ ስለሚናገር፣ ስለሚናተኩር ምላስ ዘፈን ዘፈንበታል። አሁንስ Lord ይህን በጣም ስለሚሰማኝ ነው። እባክዎ ፣ እባክዎ ፣ የዚህ ጥቅስ ግርማ ፣ ግርማ ፣ ክብር በደካማ ማብራሪያ ምክንያት እንዳይጠፋ አድርጉ። ኦ Lord, ዓይኖቻችንን ለፍቅርዎ ክብር ፣ ወሰን የለሽነቱ ፣ ነፃነቱ ፣ ሰፊነቱ ክፍት አድርግ። እኛ እንድንለወጥ ያድርጉት ፣ እንጸልያለን። በኢየሱስ ስም ፣ አሜን።