ክርስቲያን ለመዳበር ቤተክርስቲያን ለምን ያስፈልገዋል

ክርስቲያን ለምን ቤተክርስቲያን ያስፈልገዋል

አሞስ 2

በረብ. ዮሀን ሙስግሬቭ

ረብ. ዮሀን ሙስግሬቭ የክላይተን ኤንሲ የክርስት ቤተክርስቲያን ዋና መጋቢ ናቸው።

አንድ ክርስቲያን ከቤተክርስቲያን ውጭ እውነተኛ ሕይወት ሊኖረው ይችላል? በ አሞስ 2:9-12, እግዚአብሔር ለእኛ ያሳያልን, ቤተክርስቲያን እኛን አታድነውም, ነገር ግን እድገታችንን የሚያስፈልጉንን በረከቶች የሚያፈስበት ቦታ ነው. እዚህ የራሱ ሰዎች የመሆን እውነተኛ ጥቅሞችን እንመለከታለን.

ይህ በአሞስ መጽሐፍ ውስጥ ሁለተኛ ሳምንታችን ነው. አሞስ በ ንጉሥ ይሮበአም ፪ በሰሜን የእስራኤል ጎሳዎች ስር በ750ዎቹ ዓክልበ ዘመን አገልግሎት ሰራ እና መጽሐፉን ከጥቂት አስርት ዓመታት በኋላ ደብረሰ, መልእክቱ ደግሞ በደቡብ በኩል ለይሁዳ ተግባራዊ ሆነ። እዚህ እግዚአብሔር ለሰዎቹ በዚያ ጊዜ ያለውን ቃል እናያለን። እናም አንድ ነገር ማስታወስ ተገቢ ነው - ነቢያት ሲጽፉ, ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የእግዚአብሔርን ሰዎች በእነሱ ታማኝነት ማነጋገር ነው. ስለዚህ ከነቢያት ተግዳሮትና አቅጣጫ ስንቀበል, የእግዚአብሔር ሰዎች የማያደርጉትን እናያለን - እናም የእግዚአብሔር ቅድሚያዎች ምን እንደሆኑ እናያለን.

ስለዚህ ወደ አሞስ 2, በቁጥር 9 ውስጥ እንቀይራለን. ይህ የእግዚአብሔር ቃል, ለዘላለም እውነት ነው.

በአሞስ አማካኝነት የሚናገረው እግዚአብሔር እንዲህ ይላል:

ከፊታቸው አሞራዊውን አጥፍቼዋለሁ, ምንም እንኳን እሱ ከአርዘኖች ጋር ઊંચો እና ከኦክ ዛፎች ጋር ጠንካራ ቢሆንም. ፍሬውን ከላይ እና ሥሮቹን ከታች አጥፍቼዋለሁ. ከግብፅ አገኘችኋት, በበረሃው ውስጥ 40 ዓመታት መራችኋት, ለእርስዎም የአሞራውያንን ምድር ሰጠችኋት. ከልጆቻችሁ መካከል ነቢያትን አንኳኳሁ, ከወጣቶቻችሁ መካከል ናዚራውያንን አንኳኳሁ. የእስራኤል ሕዝም! ይህ እውነት አይደለምን? ይላል ጌታ ።

ነገር ግን ናዚራውያንን ወይን ጠጣ, እናም ነቢያትን እንዳት 예언 አዛዘኋቸው.

የእኛ ንባብ እዚህ ይបញ្ចናል. የምስጋና ምላሽ በሕትመት አማካኝነት በእርስዎ የአምልኮት መመሪያ እና በስክሪኑ ላይ አለ.

የጌታ ቃል.

አንተም ቢሆን ሰዎች ሲናገሩ ሰምተህ ይሆናል—ምናልባት ብዙ ጊዜ — “ኢየሱስን እወዳለሁ፣ ነገር ግን ቤተ ክርስቲያንን አልወድም” ወይም “ቤተ ክርስቲያን በሙሉ ሄፖክሪቶች ናት፣ ስለዚህ በዙሪያዋ መሆን አልፈልግም”። አንዳንድ ሰዎች ኢየሱስ ጥሩ ነው ብለው ያስባሉ፣ ነገር ግን ቤተ ክርስቲያንን አያስፈልጋቸውም። አንተ ከእኔ ጋር እድሜህ ላይ ከሆኑ፣ ዶቢ ብሮተርስ ኢየሱስ “ልክ ነው” ብለው ዘፈኑት እንደሆነ ታስታውሳለህ። ልጅነቴ ውስጥ ግን እነሱ ይህንን faint praise ወይም ሰርፈር ስላንግ አድሚሬሽን ማለት እንደሆነ አላውቅም ነበር። ነገር ግን ነጥቡ ይቆማል፡ አንዳንድ ሰዎች ኢየሱስ ልክ ነው ብለው ያስባሉ፣ ነገር ግን ከቤተ ክርስቲያን ጋር ምንም ማድረግ አይፈልጉም። እነሱ “የራሳቸውን ነገር ብቻ ይሰራሉ”።

ጥያቄው፡- ይህ ጥበብ ነውን? ኢየሱስን መውደድ ግን ከቤተ ክርስቲያን መራቅ ብልህነት ነውን? ይህ አንድ ክርስቲያን በጥቅም ላይ ያደርገዋልን ወይስ ጉዳት?

መጽሐፍ ቅዱስ ግልጽ ነው፣ እና አሞስ ውስጥ ያለው ይህ ምንባር ያጠናክረዋል፡- ከቤተ ክርስቲያን ውጭ እንደ ክርስቲያን መሆን አንድ አማኝ በእድገቱ፣ በሯንትነቱ፣ እና በኢየሱስ ውስጥ በመበልጽ ላይ ከፍተኛ ጉዳት ላይ ያደርገዋል። የእሱን እድገት ያደናቅፋል እና በረከትን በእጅጉ ይገድባል። ይህንን በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እንሰማለን።

አሁን፣ ካለፈው ሳምንት ከአሞስ 1–2 የመጣውን መልእክት በአጭሩ ማጠቃለያ። እየተከታተሉ ከሆነ፣ የመጀመሪያ ነጥብዎ እዚህ አለ፡

የአንድ ሰው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ መገኘት ለዘላለም ሕይወት እኩል አይደለም።

ባለፈው ሳምንት አሞስ ለእስራኤል ዙሪያ ካሉት ብሔራት የእግዚአብሔርን ውንጀላ ሲያደርስ ሰምተናል። እስራኤላውያን ያዳምጡ ነበር —“አዎን፣ እግዚአብሔር እነዚያን ብሔራት ይፈርዳል” ብለው ነበር። ነገር ግን እግዚአብሔር ወደ ይሁዳ፣ ከዚያም ወደ ሰሜላዊው ጎሳዎች ትኩረት ሲያዞር፣ እነሱንም ይወቅሳል። ፍርድ በእግዚአብሔር ሕዝብ ላይም ይመጣ ነበር። ስለዚህ በቀላሉ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ መገኘት የዘላለም ሕይወት ዋስትና አይደለም። ኢየሱስ ራሱ ደጋግሞ ያስተምራል።

ነገር ግን ከዚህ በተጨማሪ፣ አንድ ሰው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ በመገኘት — በኢየሱስ በማመን እና በእሱ ሕዝብ ውስጥ በመሆን — አንድ ክርስቲያን ጉልህ የሆኑ፣ ከፍተኛ እና ዘላቂ የሆኑ ጥቅሞችን ይቀበላል። በዚህ ሳምንት ሁለት ዋና ዋና ጥቅሞችን እንመለከታለን፣ እና በሚቀጥለው ሳምንት ሦስተኛውን እንመለከታለን።

ጠቀሜታ #1፡ እግዚአብሔር ከዓለም መንግሥት ያድናሃል።

ይህ ማዳን ዘላለማዊ ነው፣ ግን በየሳምንቱም ይሆናል። እኛ ስናገባት እግዚአብሔር ለትንሽ ጊዜ ከዓለም መንግሥት ያወጣናል።

ቁጥር 10ን ተመልከት። እግዚአብሔር እስራኤልን ከግብጽ እንዳዳናቸው ያስታውሳል፡- “እናንተን ከግብጽ አወጣሁ።” ግብጽ ለእግዚአብሔር ሕዝብ ጥሩ ቦታ አልነበረም። እነርሱ ተማርከዋል። ባርነት ማንም ሊቆይበት የማይፈልግ ነገር ነው፤ ሰውየው እንዲድን ይፈልጋል። እግዚአብሔር ግን አዳናቸውን - ከዚያ ከባድ መንግሥት አውጣቸው።

በተመሳሳይ፣ ለእናንተ ዛሬ፡-

ሀ. ዓለም አንድ ነገሥት ያለው መንግሥት ነው እንጂ ለሚገዙት ግለሰቦች ግድ የለውም።

“የአየር ኃይል አለቃ”፣ ጳውሎስ በኤፌሶን 2 እንደሚጠራው፣ ለበጎህ አይመለከትም። ፈተናን በተጋፈጥክ ጊዜ፣ ፈተናው ለበጎህ አይደለም። ወደ እሱ ከወደቁ፣ ሰይጣን ሲስቅብህ በራስህ ላይ ያመጣህበት ጉዳት ላይ ተቀምጠህ። 1 ጴጥሮስ 5:8 ላይ ጴጥሮስ የሚለው እርሱ እንደሚያቴው አንበሳ ወራጅ ዙሪያውን እየተመላለስ አንድን ሰው ሊውጣው ይፈልጋል። ይህው ዓለም መንግሥት ነው - አንድ አዳኝ ነገሥት ያለው መንግሥት።

ኢየሱስ በ “ሌባው ሊሰርቅ፣ ሊገድልና ሊያጠፋ ብቻ ይመጣል፤ እኔ ግን ሕይወት እንዲኖራቸውና እንዲትረፈረፍላቸው መጥቻለሁ።” (John 10:10, NASV) እንደሚገልጸው እርሱ በተቃርኖ መልካም እረኛ ነው እርሱ ለበጎቹ ሕይወቱን ሰጠ።

ለ. ዓለም ባርነት ውስጥ እያለህ ሲኙ፣ ለኃጢአት ባርነት ነበርህ።

ሮማ 6:6፣ 8 እና 20 ይህንን ግልጽ ያደርጋሉ። ባርነት ነፃነት አይደለም፤ እስራት ነው።

ሄ. እግዚአብሔር ከዚያ መንግሥት አድኖሃል ወደ ሰማያዊ ዜግነት ሰጥቶሃል።

ፊልጤም 3:20 ዜግነታችን አሁን በሰማያት መሆኑን ይነግረናል፣ ክርስቶስ ዘውድ ተቀምጦበት ነው። 1 ኮሎሳይ 1:13-14 አንዱ ታላቅ ዝውውር ሲሆን እርስዎ ያመኑበት ጊዜ የተፈጸመውን ይገልጻል፡- እግዚአብሔር “ከጨለማው ሥልጣን አድኖናል ወደ የሚወደው ልጅ መንግሥት አገባንል፣ በውስጡም የኃጢአት ይቅርታ አለን፣”

ይህ የመጀመሪያው ጠቀሜታህ ነው፡- እግዚአብሔር ከአንድ ከባድ መንግሥት ከአጥፊ ነገሥት አድኖሃል ወደ ክርስቶስ መንግሥት ዜጋህ አድርጎሃል።

ጠቀሜታ #2፡ እግዚአብሔር በሕይወትህ ምድረ በዳ ውስጥ ይመራሃል።

እንደገና አንቀጽ 10ን ተመልከ: “በረሃ ውስጥ ለአربع十年 አመራችሁ”። ግብጽ የእስራኤል ቤት አልነበረችም። በረሃው የእነሱ ቤት አልነበረም። የእነሱ ቤት ለአብርሃም የተ約ታው ምድር ነበረች።

አዲስ ኪዳንም እንዲህ ይላል፡ ይህ ዓለም የእኛ ቤት አይደለም። እንደ ቤታችን አድርገን መያዝ የለብንም። እግዚአብሔር ሕዝቡን በዚህ ሕይወት በረሃ ውስጥ እንደሚመራው እስራኤልን በእነሱ በረሃ ውስጥ መራው።

ዓለም ለእኛ የተ約ታው ምድር አይደለም። ይልቁንም ዓለም የእኛ በረሃ ነው — የእኛ መቅደምበት ቦታ። እኛ በረሃ ውስጥ ነን። የእግዚአብሔር ሕዝብ በግብጽ እና በተ約ታው ምድር መካከል በአربع十年 በረሃ ውስጥ ሲኖሩ በድንኳዎች ውስጥ ይኖሩ ነበር ምክንያቱም ቤታቸው አልነበረም። አንድ ሰው ወደ ቤት ሳይመለስ በፍሎሪዳ ውስጥ ቤት ለመሥራት መሐንዲስ መ নিয়োগ ማድረግ አይደለም። የእግዚአብሔር ሕዝብ በረሃ ውስጥ ቤቶችን አልገነቡም። በድንኳዎች ውስጥ ይኖሩ ነበር።

የመሸሸጊያው በዓል ያንን ተመልክቷል። የእግዚአብሔር ሕዝብ ዙሪያውን ኢየሩሳሌም ውስጥ ጊዜያዊ መጠለያዎችን ይገነባል አربع十年 ያስታውሳሉ። እናም ጴጥሮስ በሕይወቱ መጨረሻ ላይ ተመሳሳይ ምስል ይጠቀማል። በ 2 ጴጥሮስ 1:13-14, የምድራዊ ሕይወቱን እንደ ድንኳ ውስጥ መኖር ይናገራል። እኛን እየነገረን ነው: ይህ ዓለም ቤታችን አይደለም. እኛ ለአፍታที่นี่ ነን, ነገር ግን ይህ የእኛ በረሃ መኖር ነው. በድንኳዎች ውስጥ እንቅስቃለን. እርሱ “ድንኳዬን” በቅርቡ እንደሚያስቀምጥ እና ወደ ኢየሱስ — ወደ እውነተኛው ቤቱ ለመሄድ ይላል.

ጳውሎስ በተመሳሳይ 2 ቆሮንቶስ 5:8: በሥጋችን ውስጥ ስንኖር, ከጌታ ጋር አንደለን; ከሥጋችን ውጭ ስንሆን, ከጌታ ጋር ነን. መጽሐፍ ቅዱስ ሁለት ምስሎችን ይሰጠናል: እንግዳዎች ነን, እና በረሃ ውስጥ እንቅስቃለን. ሁለቱም እውነት ናቸው.

ስለዚህ ይህ ሕይወት በረሃ ውስጥ ጊዜያችን ነው. ከግብጽ — ከጨለማው መንግስት, ከኃጢአት ባንዲነት — ተፈትነናል, ነገር ግን እስካሁን ድረስ ወደ እውነተኛው ቤታችን አልደረስንም. የእኛ እውነተኛ ቤት ኢየሱስ ጋር ብቻ ነው, በአማኞች ብቻ የተከበበ ነው, እነሱም እግዚአብሔርን ለማክበር ይፈልጋሉ. አሁን, በረሃ ውስጥ ነን.

እና ምን እውነት ነው ለረሃ? ምንም ምልክቶች. ምንም መለያዎች. ምንም አቅጣጫ. ለዚህ ነው ሁለት ግንቦች የምወገድ - መላ ፊልሙ የሚሰማኝ በረሃ ውስጥ መንከራተት ነው። እነሱ ቤት አይደሉም፤ መድረሻቸውንም አልደረሱም። ያ የጠፋሁበት ስሜት ይጠላልብኝ። በልጅነት ብዙ “በሱቅ ውስጥ ጠፍቼ” የሚያህሉ አሰቃቂ ጊዜያት አልነበሩኝም፣ ነገር ግን ያ አሁንም የሚሰማኝ ስሜት ነው። ጠፍቼ መሆን አልወድም።

ወደ አዲስ ከተማ ስሄድ፣ ካርታውን ለማስታወስ እሞክራለሁ። ቤተሰቤ በ2009 ወደ ኒው ዮርክ ሲቲ ስንሄድ፣ ቢያንስ የት እንዳለን በግምት ለማወቅ የሚያስችልን የከተማውን አቀማመጥ አስታወስኩ። አሁንም አስቸጋሪ ነበር፣ ምክንያቱም ሕንፃዎቹ በጣም ከፍተኛ ናቸው። አንድ ጠዋት፣ በሰንትራል ፓርክ እየሮጥኩ ሳለሁ፣ አቅጣጫውን አጣሁ። የሰንትራል ፓርክን ካርታ የሚያውቁ ከሆነ፣ መንገዶቹ በሁሉም ቦታ እንደሚጠሙልሩ ያውቃሉ። እኔ በትክክል የት እንዳለሁ አስቤ ነበር - አንድ ሀ湖 አጠገብ እስኪደርስ ድረስ፣ እዚያ መሆን አልነበረብኝም። አንድ ተወላጅ የሚመስል ሰውን ጠየኩ፣ “እኔ በሰንትራል ፓርክ ዌስት ወይስ ሰንትራል ፓርክ ኢስት ላይ ነኝ?” እሱ ግን የተሳሳተውን ነገር ነገረኝ። ምናልባት እሱ ተወላጅ ነበርና ወደ ጉዞ ል让我 መላክ ፈለገ፣ ወይም ምናልባት እሱ ደግሞ ቱሪስት ነበር።

መጨረሻ ላይ አንድ ጎዳና ላይ ደረስኩ፣ ቁጥሩን አየሁ፣ ደቡብ እየሮጥኩ - ግን ቁጥሮቹ ይበልጥ ይጨምሩ ነበር። ይህ ማለት ወደ ሰሜን እየሄድኩ ነበር። የፓርኩ ተቃራኒ ጎን ላይ ነበርኩ። ጠፍቼ መሆን አልወድም። ይህ ነው የረሃ ሕልውና - ምንም መለያዎች፣ ምንም የመንገድ ምልክቶች፣ ክፍት ቦታ ብቻ።

በጣም የሚያስቂ ነገር ግን አንዱ ከሚወዷቸው ፊልሞች All Is Lost ከሮበርት ሬድፎርድ ጋር ነው። ፊልሙ ውስጥ አራት ቃላት ብቻ ናቸው የተናገሩት - ሬድፎርድ ብቻ፣ በውቅያኖስ መካከል፣ ብቻውን። አንዳንድ ምክንያት፣ ይሄን ፊልም ወድጌዋለሁ - ምናልባት 2014 ለእኔ እንደዛ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን በረሃ ውስጥ ጠፍቼ መሆን አትፈልግም። ሰዎች ክርስቶስ ከሌላቸው እንደዛ ናቸው። ከእናንተ አንዱ በቅርቡ አለማያምኑ ዘመዶች ጋር ከተገናኘ በኋላ፣ “እነሱ በጣም ጠፍተዋል” አለ። እኔ ደግሞ እነማያምኑ ጓደኞች ጋር ስንገናኝ እንዲህ ይሰማኛል - ምንም አቅጣጫ፣ ምንም ምልክቶች፣ ምንም ቤት የለም።

ነገር ግን እዚህ በረሃማዊ ሕልው ውስጥ፣ መጽሐፍ ቅዱስ የሚለው አምላክ ብቻውን እንደሆነ የሚያምን ሰው — የመጨረሻ ፍርድ ከሚያድና አምላክ — ያ ሰው በአምላክ ይመራዋል።

ስለዚህ የእርስዎ ነጥብ ይህ ነው፡- አምላክ መጽሐፍ ቅዱስ — የእርሱ ቃል — አማካኝነት ይመራዎታል።

የአምላክ ሕዝም በዚህ በረሃ ውስጥ በእርሱ ነቢይ ሙሴ ይመሩ ነበር። ሙሴ ለእነርሱ ዘፍጥረት — እነዚያ ጥንታዊ ክስተቶች ሁሉ በእስራኤል ሰዎች ዘንድ ተጽፈዋል — ሲናይ ላይ ሰፈሩ። ዘፍጥረት 15 ስለመጡበት ቦታ ነገራቸው፡- አምላክ የአብራሃም ዘር ለከነዓን ምድር ቃልኪዳን ሰጣቸው። ሙሴ ያ ቃልኪዳን ፊት ለእነርሱ ጠብቆአቸው፡- አምላክ ለእናንተ የወተትና የማር ወንዝ የሚፈስሰው ምድርን ይሰጣችኋል።

ሙሴ ግን ከመንገድ አቅጣጫ በላይ ለእነርሱ ብዙ ነገር ሰጣቸው። ከዘፀ 20 እስከ ኦሪት ዘካልያስ ድረስ ያለውን ሕግ — እንዴት መኖር እንደሚቻል፣ እንዴት መስራት እንደሚቻል፣ ጎረቤትን እንዴት መውደድ እንደሚቻል፣ (ኢየሱስ አልፈጠረውም፤ ከሌዊት ዘካልያስ የመጣ ነው)፣ እና አምላክን እንዴት መውደድ እንደሚቻል (የመጀመሪያዎቹ ትእዛዛት) — ሰጣቸው። አምላክ ለሕዝሙ በበረሃ ውስጥ አቅጣጫና ትእዛዝ ሰጣቸው።

ስለዚህ አምላክ ዛሬም ሕዝሙን እንዴት ይመራዋል?

አ1. አምላክ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ መጽሐፍ ቅዱስንና የመጽሐፍ ቅዱስ አስተማሪዎችን አማካኝነት ይመራዎታል።

በበረሃ ውስጥ፣ አምላክ ማና — ለነፍስዎቻቸው ምግብ — እና የእርሱን ሕግ — ነፍስ ለነፍሶቻቸው ምግብ — ሰጣቸው። ሕብራውስ 5 የአምላክን ቃል መንፈሳዊ ምግብ ብሎ ይጠራዋል። 1 ጴጥሮስ 2 ላይ፣ ጴጥሮስ የመንፈሳዊ ወተት ብሎ ይጠራዋል። አምላክ ነፍስዎን በእርሱ ቃል አማካኝነት ይመግባታል።

ኢየሱስ በራሱ በረሃ ተሞክሮ ይህን ያሳያል። ማቴ 4፡4 ላይ፣ ኢየሱስ ሲፈተን፣ “ሰው በዳቦ ብቻ አይኖርም፤ ነገር ግን ከአምላክ አፍ የሚመጣውን ሁሉ ቃል አማካኝነት ነው” በማለት መጽሐፍ ቅዱስን ጠቅሶ መለሰ። የአምላክ ቃል አእምሮአቸውን አድைሷል።

እና የአምላክ ቃል አእምሮዎን ይደግፋል።

እናም ስለዚህ ለነፍሳችን እንጀራ አለን—በዚህ መጽሐፍ ውስጥ እግዚአብህር ለእኛ የሰጠንን ቃል በመጠቀም በሯችን ውስጥ እንድንመራ። በአሞስ 2:11, በእግዚአብህር ቃል የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ እግዚአብህር ለአሞስ የተናገረውን ነገር ልብ ይበሉ: እግዚአብህር ሕዝቡን በታላቁ ነቢይ ሙሴ በኩል ብቻ ሳይሆን በሌሎች ነቢያትም በኩል ለዘመናት ሁሉ የሰጣቸውን ቃል አስተማራቸው። አሞስ በ750 ዓ.ም. ገደማ ሲናገር እስራኤል ከ 1400 ዓ.ም. ጀምሮ ምድሪቱን ለ650 ዓመታት ገደማ ነቢያት - ኤልያ, ኤልሳ, እና ሌሎችም - ከመጻሕፍት ነቢያት ዘመን በፊት እንደነበሩ ያስተምራሉ።

እግዚአብህር ሕዝቡን በዚያን ጊዜም ይመገባቸው ነበር፤ አሁንም ለእናንተ ይመገባችኋል። ሰማያት የቤትዎ ናት፤ ይህ ሕይወት ደግሞ ምድረ በዳ ነው። ምን ያህል ጊዜም ቢሆን የምድራዊ ሕይወቶቻችሁ “አربع ዓመታት” በረሃ ውስጥ ነው። ነገር ግን እግዚአብህር እናንተን መና - የመንፈሳዊ ምግብ - ይሰጣችኋል፤ በዚህ ሕይወት ውስጥ በሰማያት ከመድረሳችሁ በፊት እንድታድጉ እና እንድትመሩ። እርሱ ቃሉን, መጽሐፍ ቅዱስን ይሰጣችኋል። ዘመናዊ ነቢያትንም ይሰጣችኋል—ወደፊቱን የሚተነብዩ ሳይሆን የእግዚአብህርን ቃል የሚሰብኩ።

የብሉይ ኪዳን ነቢያት ሁልጊዜ ወደ ሙሴ ሕግ ይጠቁማሉ: “እግዚአብህር ይህንን ነገር ተናግሯል፤ በእንደዚህ ዓይነት መንገድ መሄድ አለብህ።” የሕዳሴው ኪዳን አስተማሪዎችም እንዲሁ ያደርጋሉ: ወደ መጽሐፍ ቅዱስ ጠቁመው “ይህ ለሕይወታችሁ እንዴት እንደሚተገበር እነሆ። በዚህ መንገድ ሂዱና የእግዚአብህርን በረከት ልምዱ።”

እግዚአብህር በቤተ ክርስቲያን ውስጥ አስተማሪዎች - ኤፌሶን 4:11-12 እንደሚያመለክት - የእግዚአብህርን ቃል በማስረዳት ይመገባችኋል። እርሱ ራሱን መጽሐፍ ቅዱስን ይሰጣችኋል፤ እርስዎም በቤት ውስጥ ሊያነቡት እና ሊመገቡት ይችላሉ። አስተማሪዎች ግልጽ ባልሆኑ ክፍሎች ውስጥ ይረዳሉ። ብዙዎቻችሁ በሳምንቱ ውስጥ በኢሜል ይጽፉልኝ: “ዛሬ ጠዋት ይህንን አንብቤዋለሁ—ስለዚህ ጉዳይ ጥሩ አስተሳሰብ አለኝ?” እናም ትርጓሜውን ለመተግበር በራስ መተማመንን የሚሰጥዎትን እየተሻሻሉ ነው። እግዚአብህር ቃሉን - በራሳችሁ ማንበብ እና በእግዚአብህር የተሰጣችሁን አስተማሪዎች በመጠቀም - ይመራችኋል።

ይህ ለምን እንደሆነ እግዚአብሔር አንተን እንዲያነብና እንዲፈልግ ያበረታታሃል—መጽሕፍ ቅዱስን አንብብና መጽሕፍ ቅዱስን እንድትማር ተፈለግ። 1 ጴጥሮስ 2:2–3 የመንፈስ ወተት ንጹህ የሆነውን ቃል እንድን 갈ቦ በብስለት እንድናድግ ይነግረናል። እግዚአብሔር በዚህ በረሃ ውስጥ በቃሉ በኩል ይመራናል።

ግን እግዚአብሔር ሕዝቡን በሥርዓቶችና በቃላት ብቻ አላመራም። በመንፈሱም አመራቸው። ስለዚህ የእርስዎ ነጥብ ቢ ይህ ነው፡

እግዚአብሔር በመንፈስ ቅዱስ ይመራሃል።

መጽሕፍ ቅዱስ ተነጥሎ ከመንፈስ - ይህ ወደ ግራ መጋባትና ወደ ክለቦች በታሪክ ይመራል። እንዲሁም መንፈስ ተነጥሎ ከመጽሕፍ ቅዱስ - ይህ ወደ ቀዝቃዛ ትርጓሜ ይመራል። እነዚህ ሁለት ሁልጊዜ አንድ ላይ ይሄዳሉ፡ መንፈሱና ቃሉ።

በሙሴ ዘመን፣ እግዚአብሔር ሕዝቡን በቀን ደመና ባለበትና በሌሊት በእሳት ባለበት መራቸው። ኒሕምያ 9 ይዘረዝራል። በመንፈስ ቅዱስ መኖር በዚያ ደመና ውስጥ ነበር። ደመናው ሲቆይ፣ ሕዝቡ ቆዩ። ደመናው ሲንቀሳቀስ፣ ተሰበሰቡና ተከተሉት። እግዚአብሔር “ተከተሉኝ። ወደፊት አትሮጡ” እያለ ነበር።

ልጆቼ ትንሽ ሳሉና ወደ አንድ ቦታ እየሄድን 있을 ጊዜ ጋር ይመሳሰላል። መሄጃውን አውቅ ነበር፤ እነርሱ አያውቁም። ወደผิด አቅጣጫ ይሮጡ ነበር፣ እኔም “እዚህ ና!” እያለ እጠራቸው ነበር። የእግዚአብሔር ሕዝብ ደመናውን ተከተሉ—መንፈሱን ተከተሉ።

ዛሬ፣ መንፈሱ የሚያዩት ደመና አያደርገንም፣ ነገር ግን በሁለት አስፈላጊ መንገዶች ይመራናል፡

1. መንፈሱ የመጽሕፍ ቅዱስን መረዳት ይሰጠናል።

አንድ ሰው መጽሕፍ ቅዱስን ማንበብ ይችላል፣ ስሞችን፣ ግሶችን፣ ቅጽሎችንና ማያያዣዎችን ያውቃል—ግን አሁንም አይረዳም። አንድ ሰው ዓይኖቹ ሲመለከት ግን ባይረዳም ያንን ግላጭ እይታ አይንህ አይተውታል። መንፈሱ “ለማግኘት” ይረዳናል።

ጳውሎስ ይህንን በ 1 ቆሮንቶስ 2 ያስረዳል። ከእግዚአብሔር መንፈስ በቀር ማንም የእግዚአብሔርን አእምሮ አይረዳም። የእግዚአብሔር መንፈስ በእኛ ውስጥ ይኖራል። “ተፈጥሮአዊ ሰው”—መንፈስ የሌለው ሰው—የእግዚአብሔርን ነገር መረዳት አይችልም። ነገር ግን እምነት ያለው ሰው ይችላል፣ ምክንያቱም መንፈሱ ያሳያቸውና።

ጳውሎስ በ “ከእግዚአብሔር የሆነውን መንፈስ እንጂ፣ የዓለምን መንፈስ አልተቀበልንምና፤ ይህም እግዚአብሔር በነጻ የሰጠንን እናውቅ ዘንድ ነው።” (1 Corinthians 2:12, NASV) ውስጥ ይላል።

እንዲሁም መንፈስ ቅዱስ ለእኛ መረዳት ይሰጠናል። እርሱ የእኛ ደመና እና የእሳት ምሰሶ ነው እናንተ መጽሐፍ ቅዱስን ስንነበብበት።

2. መንፈስ ቅዱስ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት እንድንከተል ኃይል ይሰጠናል።

ጳውሎስ በሮሜ 8:12-14 እንዲህ ሲል ጽፏል:: እኛ ግዴታ አለንበት—ለኃጢአት ተፈጥሮ አይደለም፣ ነገር ግን በመንፈስ ቅዱስ መኖር። ኃጢአትን ተፈጥሮን ከተከተልን እንሞታለን። ነገር ግን በመንፈስ ቅዱስ ከኖርን የሰውነትን ክፉ deedsዎች ወደ ሞት እናደርጋለን። መንፈስ ቅዱስ ለእኛ ፈተናን እንድናል refuz እንድናደርግ ይረዳናል። እርሱ ቀድሞውንም የሠራነውን ኃጢአት እናደርጋለን።

ከዚያም ጳውሎስ እንዲህ አለ:: "በእግዚአብሔር መንፈስ የሚመሩት የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው።" አንተም ከእግዚአብሔር ሕዝም ጋር ነህ፣ ምሰሶውን ትመለከታለህ። "እዚህ መቆየት አለብኝ? መሄድ አለብኝ?" መንፈስ ቅዱስ ይመራሃል።

እንዲሁም በመንፈስ ቅዱስ እንኖራለን፣ እና በመንፈስ ቅዱስ የሰውነትን ክፉ deedsዎች ወደ ሞት እናደርጋለን። መንፈስ ቅዱስ ኃጢአትን እንድናል refuz እንድናደርግ ያስችለናል። ጳውሎስ “እንግዲህ በመንፈስ ኑሩ እላለሁ፤ የሥጋንም ምኞት አትፈጽሙም።” (Galatians 5:16, NASV) ውስጥ ተመሳሳይ ነገር አለ:: ወይም፣ አንዳንድ ትርጉሞች እንደሚሉት፣ በመንፈስ ቅዱስ 걸። ያ "መራመድ" የእግዚአብሔር ሕዝብ በረሃ ውስጥ ያለውን ምስል ይወስዳል፣ በመንፈስ ቅዱስ መሪነት ደረጃ በደረጃ ይከተላል። "በመንፈስ ቅዱስ ኑሩ፣ የኃጢአት ተፈጥሮን ምኞቶችን አያሟሉም።"

በእናንተ ውስጥ የሚኖረው መንፈስ ቅዱስ—የመጽሐፍ ቅዱስ ትእዛዛትን ለመረዳት ብቻ ሳይሆን በእነዚያ ትእዛዛት መኖር ወደገነት መንገድ የመጡበት ቁልፍ ነው።

ከጥቂት ጥቅሶች በኋላ፣ በገላትያ 5:25፣ ጳውሎስ እንዲህ አለ:: "በመንፈስ ቅዱስ ስንኖር፣ በመንፈስ ቅዱስ ጋር ደረጃ ይዛን።" እንደገና፣ ምስሉ የእስራኤል ደመና እና የእሳት ምሰሶን መከተል ነው። በመንፈስ ቅዱስ ጋር ደረጃ ይዛን። ይህንን የሚያደርጉት እንዴት ነው? በመንፈስ ቅዱስ ራሱ በእናንተ ውስጥ በመኖር ነው።

እግዚአብሔር በዚህ በረሃ ውስጥ ይመራናል፣ ቃሉን እና መንፈሱን ይሰጠናል። ሁለቱንም እንፈልጋለን። እግዚአብሔርን ትእዛዛት እና ቃላትን የሚነግረን ሙሴ ያስፈልገናል፣ እናም መንፈስ ቅዱስም መቼ እና እንዴት መሄድ እንዳለብን ይነግረናል።

ሥาม፣ እግዚአብሔር ለእግዚአብሔር መሰጠትን ምሳሌዎችን ይሰጥሃል።

አምላክ በአሞስ በኩል እንዲህ ይላል፡- “እናንተን ከግብፅ አስነሳሁ፤ በአరణብ ውስጥ ለአربع十年 መራሁ፤ ከወንዶችህ መካከል ነቢያትን አቀረብሁ” (ቁጥር ፲፩). ከዚያም እንዲህ ይጨምራል፡- “ከወጣቶቻችሁ መካከል ናዚራውያንን አቀረብሁ”።

ናዚራውያን ለአምላክ በተለየ ሁኔታ የተሰጡ ሰዎች ነበሩ። አንዳንድ ጊዜ ቃሉ ከልደት ጀምሮ በእነሱ ላይ ይቀመጥ ነበር - ሳምሶን፣ እና ምናልባትም ዮሐንስ ዘጠምጠቃ። ነገር ግን ሙሴ ፮ ይላል ማንኛውም እስራኤላዊ ለተወሰነ ጊዜ - አንድ ሳምንት, አንድ ወር, ለረጅም ጊዜ - ናዛሬያዊ ቃል ሊወስድ ይችላል. በዚያ ቃል ወቅት, በተወሰኑ መንገዶች ኖረዋል: ከወይን ጠጅ ተቆጠቡ, ከሙታን ጋር ግንኙነትን ተኩረዋል, እና አንድ ነገር በድንገት ቢነካቸው, ቃላቸውን እንደገና መጀመር ነበረባቸው. መሰጠታቸው የሚታይ ነበር።

አምላክ ለ” شعበው የወሰኑ ምሳሌዎችን ሰጥቷል - ሕያው፣ የመተንፈስ ሞዴሎች የሙሉ ልብ ቁርጠኝነት ምን እንደሚመስል ያሳያሉ።

ጳውሎስ ክርስቲያኖችም እንዲሁ ይላል። በ ፪ ኮሪንቶስ ፲፩፡፩፤ “ከክርስቶስ ወደ ቅን እና ንጹህ ወሰን” ልንወሰድ እንደምንችል ያስጠነቅቃል። ይህ ለእናንተ እና ለእኔ ግቡ ነው፡- ለክርስቶስ ቅን እና ንጹህ ወሰን። እና ያどこ ታያለህ? በቤተክርስቲያኒቱ።

ከቤተክርስቲያኒቱ ውጭพระ መጽሐፍ አይማህርም። ጂሚ ፎሎን ሮማንስ ለአንተ አይተረጉምም። ከቤተክርስቲያኒቱ ውጭ የኣምላክ መንፈስ ያላቸው ሰዎች ጋር ተከበባለህም። እና ከቤተክርስቲያኒቱ ውጭ ለክርስቶስ ቅን እና ንጹህ ወሰን ያላቸውን ምሳሌዎች አታገኝም። አምላክ በእርሱ ህዝብ ውስጥ - ልክ እንደ ኦልድ ተስታመንት ውስጥ ናዚራውያንን ሰጥቷል።

እንደነዚህ ያሉ ምሳሌዎች አሉኝ። ሪች ላኒንግን አስባለሁ፣ እርሱ በሠርግያችን ውስጥ ነበር። በኒው ጀርሲ ኦሽን ሲቲ በ ፱፱፱፰ ውስጥ በሰመር ፕሮጀክት ላይ ተገናኘን። እሱ የእኔ ዕድሜ ነበር፣ ነገር ግን ለክርስቶስ በጣም ወሰን - ለእርሱ በጣም ደስ ብሎት ነበር። ጸሎቱ፣ ደስታው፣ ለጌታው ከባድነት - እነሱኛን በእጅጉ ተጽዕኖ አሳደረጉ። ለዚህ ነው በሠርግያችን ውስጥ የቆመው፣ አንድ ክረምት ብቻ ቢሆንም።

እኔ ስለ መጋቢዎቼ አስባለሁ። ጴጥሮስ በ 1 ጴጥሮስ 5 እንደሚል ኤልደሮች “ለመንጋ ምሳሌዎች” መሆን አለባቸው። እግዚአብሔር ለቤተ ክርስቲያን ኤልደሮችን ይሰጣል ሕዝቡ የእንተነካብነት ምሳሌን እንዲያዩ። ኤልደሮችም ያን ክብደት ይሰማቸዋል። ብዙ ጊዜ እነግራችሁአለሁ: ውድቀቴ ለእናንተ ሊጎዳ እንደሚችል ማወቁ ከሌሎች ሊሠራባቸው ከሚችሉ ኃጢአቶች ይቆጠባል። ጥሩ ክብደት ነው። የመከላከያ ክብደት ነው።

እኔ ስለ ቲም አስባለሁ፤ በብሉሚንግተን ውስጥ መጋቢዎቻችን። ያደግኩት አንድ ተቃዋሚ ያልሆነ - አባቴ ፍቅር ነበረው፤ ነገር ግን የሚለው ተፈጸመ። እኔ ተቃወም ማለት እንዴት እንደሆነ አላወቅሁም። ቲም ገርማ ወርድ ያለ ሰው ነበር፤ ነገር ግን ሲያሳስብህ ሰውነቱን እንደ ነጎድጓድ የሚንቀሳቀስ ይመስል ነበር። ጠንካራ ፣ ፍቅር የተሞላበት ማሳሰቢያ። “አይሆንም - ያንን አታደርግም” በማለት። መጽሐፍ ቅዱስን የሚቃወም ነገር አልተፈቀደም። እርሱ እውነትን ተናገረ፤ ምንም እንኳን ማንኛውም ሰው ቢያስብ። የእሱ ፍቅርኛነትኛን ገጽታ ለውጦታል። ከእርሱ የበለጠ ተጠቅማችሁታል።

ከዚያም በሴሚናሪ ውስጥ ቲም “ዮሕንስ አንተ የማስተማር ሰው ነህ፤ አንድ አመክንዮ ሰው። ከሰዎች ጋር ገር እና አዛኝ የሆነ አንድ መጋቢ ስር መግባት አለብህ።” ስለዚህ ሰባት አብያተ ክርስቲያናትን ጎበኘን። አንድ መጋቢ ግን ጎልቶ ወጣ። ገር፤ ደግ፤ አዛኝ። አገልግሎቱ በኋላ አሊሰን እና ላሪሳ ጋር ለመነጋገር በሁለቱም ጉልበቱ ይወርድ ነበር። ሕዝቡን ይወድ ነበር። ቲም የነገረው ነገር ንገረሁለትና እርሱም “በጣም ጥሩ። በዓርብ ከሰዓት በኋላ በነርሲንግ ቤቶች እና ሆስፒታሎች ውስጥ ሰዎችን እጎበኛለሁ። ከሴሚናሪው አንተን አነሳለሁ - ከእኔ ጋር መምጣት ትችላለህ።”እኔም ሄድኩ።

እነዚህ ናዛርያውያን ለእኔ ናቸው - የእንተነካብነት ምሳሌዎች። እግዚአብሔር ለሕዝቡ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይሰጣቸዋል።

እነዚህን የወሰኑ ምሳሌዎች ማየት ለእኔ በጣም አስተማሪ ነበር። ስለ ማይክ አስባለሁ—ስሱነትን፣ ደግነትን፣ ለሁሉም ሰዎች እንክብካቤ ማድረግ። አስፈላጊ ለሆኑ ሰዎች ብቻ ሳይሆን ለልጆች፣ ለተተወሱ፣ ለዓለም የማይከብዳቸው ሰዎችም ጭምር። እናም እኔ የመጀመሪያ ዓመታችን ውስጥ እዚህ ቤተክርስቲያን ውስጥ እረኛዬ የነበረውን ቴሪ አስባለሁ። ቴሪ先生 ተነሳሽነት፣ ማህበራዊ ሰው፣ “ከሁሉም ጋር ተነጋገሩ” የሚሉት ሰው ነበሩ። እኔ የመግቢያ ሰው ነኝ፣ ነገር ግን የእሱ ምሳሌ በጣም ጠቃሚ ነበር። እርሱ ክርስቶስን ስለወደደ እና ሰዎችን ወደ ቤተክርስቲያን ማምጣት ስለፈለገ—እና ሌሎችን ለማገልገል መርዳት ስለፈለገ እነዚህን ነገሮች አደረገ።

እግዚአብሔር በእኛ ቤተክርስቲያን ውስጥ እነዚህን ምሳሌዎች ይሰጠናል። ከቤተክርስቲያን ውጭ አይደለም። እኛ በቤተክርስቲያን ውስጥ እንቀበላቸዋለን—ክርስቶስን ወስነው የተሰጡ ሰዎች ምሳሌዎች፣ ነገሮችን በጥሩ ሁኔታ የሚያደርጉ፣ ክርስቶስን የሚመስሉ መንገዶች የሚያደርጉ። ማንም ሁሉንም ነገር በትክክል አያደርግም፣ ነገር ግን ከተለያዩ ወንድሞችና እህቶች በተለይም ከሽማግሌዎችና በመንፈሳዊነት የበሰሉ ሰዎች የተለያዩ ጥንካሬዎችን እናገኛለን።

ስለዚህ የእርስዎ ማሳሰቢያ ቀላል ነው፡

ተከተሉ—መምሰሉን—የመንፈሳዊነት የበሰሉ ሰዎችን በቤተክርስቲያን ውስጥ ቅዱስ አገልግሎት ቅዳዱ።

ለመፈለግ። መምሰሉን።

በአሞስ ዘመን፣ ሰዎቹ ይህን አያደርጉም ነበር። በቁጥር 11 ላይ እንደገና ተመልከት፡

“ከወንዶችህ መካከል ነቢያትን አነሳሁ፣ ከወጣቶችህ መካከል ናዚራውያንን አነሳሁ።”

ሁለት ስጦታዎች፡- የእግዚአብሔር ቃል ለማስተማርና አቅጣጫ ለመስጠት ነቢያት፣ እናም የወሰኑ ምሳሌዎችን ለመስጠት ናዚራውያን። እግዚአብሔር “ሁለቱንም ሰጥቻችኋለሁ እንድትበለፀጉ በምድሪ ላይ።” ይላል።

ነገር ግን ቁጥር 12፡

“ናዚራውያንን ወይን ጠጣርተዋል።”

የናዚራውያን ቃልኪዳን ከወይን መቆጠብ ነበር። ይህ የዘላለም ቃልኪዳን አልነበረም—የወሰኑበት ጊዜ ብቻ። ነገር ግን ሰዎቹ ወሰኑትን ለማይወሰኑት ማበረታታት ነበር።

እርስዎ እንደዛ ያለ ነገር ያውቃሉ—ከሀብት ቦታዎች፣ ጎረቤቶች፣ ትምህርት ቤት፣ መኝታ ቤቶች፣ ወንድማማችነት፡

“ኦ፣ ና፣ ይህን አታድርግ። ሁሉም ሰው ይህን ያደርጋል።”

ይህ ናዚራውያንን ወይን እንዲጠጡ ማበረታታት ነው።

እግዚአብሔር “አይሆንም። ይህ የእኔ ሕዝብ የሚያደርገው አይደለም” ይላል።

እርሱ የወሰኑትን ሰዎች እኛን እንዲያነሱት ይሰጠናል፣ እንጂ ወደታች እንድንጎትት አይደለም።

በቅርቡ ብዙ የታይገር ዉድስ ክሊፖችን እየተመለከትኩ ነው። ችግሮች ቢኖሩበትም ጎልፍ የሚወደው ስለሆነ ነው። እናም የጎልፍ ተጫዋቾች ከዘመኑ - ፊል ሚኬልሰን፣ ዴቪድ ዱቫል፣ ኤርኒ ኤልስ - ተመሳሳይ ነገር ይላሉ፡- “ጨዋታዬ የተሻለ የሆነው ታይገር ስለማሸነፈኝ ነው”። የእሱ ፍቅር ፍቅራቸውን የበለጠ አድርጓል። ፊል “ታይገር ባይኖር ኖሮ這麼 ጠንክሮ አልለመም” አለ። የታይገር የላቀ ደረጃ አከባቢውን ሁሉ ከፍ አደረገ።

በቤተክርስቲያን ውስጥ ያለው ፍቅርም እንዲሁ ነው። ሌሎችን ከፍ ያደርጋል።

ነገር ግን አሞስ ሰዎች ተቃራኒውን ነገር እንዳደረጉ ይላል፡-

“ትንቢተኞችን እንዳያነቡ አዝዘዋል”

የእግዚአብሔርን ቃል መስማት አልፈለጉም። የኤርምያስ ትውልም እንዲሁ፡- “ጸጥ በል። ከአንተ መስማት አናፈልግም”

ስለዚህ ለእኛ የሚሰጠው ትእምርት ተቃራኒው ነው፡-

የእግዚአብሔርን ቃል ተመኝ። የእግዚአብሔርን ቃል ለማስተማር ተመኝ።

የመንፈሳዊ ብ成熟 ሰዎች ፍቅርን ተከተል። የተሰጣቸውን ለመምህራን ትምህርት አድምጥ። በመጽሐፍ ቅዱስ ንባባቸው ውስጥ ያላቸውን ፍቅር ተከተል።

የቤተክርስቲያን ሦስት ጥቅሞች

በዚህ ጥዋት ሁለት ስለነሱ ተነጋግረናል።

ጥቅም #1፡- እግዚአብሔር ያድናችኋል።

በቤተክርስቲያን ውስጥ የነጻነት መልእክት ትሰማለህ - እግዚአብሔር ከኃጢአት ባንዲነት፣ ከዓለም መንግሥት እርሱን ግድ የለውምና ወደ ልቡ ወዳጅ ልጁ መንግሥት እንዴት እንደሚያድንህ ትሰማለህ፣ እዚያም ንጉሱ ይወድ тебя እና ለእርሱ ሞተ። ቤተክርስቲያን አንድ ደግ ንጉስ የጠብቆ እና ለእርሱ የሚያቀርብህበት ቦታ ነው።

ጥቅም #2፡- እግዚአብሔር ይመራሃል።

ቤተክርስቲያን በዚህ የሯችህ ሕይወት ውስጥ አመራር የምታገኝበት ቦታ ናት። እምነት የሌላቸው ጎረቤቶችሽ በዚህ፣ በዚያ እየሞከሩ ነው - ብዙ ግምቶች፣ ብዙ ጊዜ አጥፊ ግምቶች። ነገር ግን በቤተክርስቲያን ውስጥ አቅጣጫ፣ መመሪያ እና በሕይወትህ እንዴት እንደምትኖር እምነት ታገኛለህ።

ቀጣዩ ሳምንት በ3ኛውን ጥቅም፣ በአሞስ ውስጥ የተገለጠውን እንመለከታለን።

አውቃለሁ - ይቅርታ። ጊዜው አልቋልና ጨርሰናል።

ማጠቃለያ

በቤተክርስቲያን ውስጥ ታላቅ ጥቅሞች ይገኛሉ። አንድ ክርስቲያን ከቤተክርስቲያን ውጭ ድሃ ነው። እኔ እርስዎ ለሚያዳምጡት ሰዎች እየሰበኩ እንደሆነ አውቃለሁ፣ ነገር ግን ሁላችሁም ቤተክርስቲያንን አያስፈልጋቸውም ብሎ የሚያስቡ ጓደኞች አላችሁ። እኔ በእምነታችሁ ቤተክርስቲያን አስፈላጊ መሆኑን—ያለ እሱ፣ ህይወታችሁን በ86 ኦክታን ነዳጅ እያሽከረከራችሁ ነው፣ ሞተርዎ ደግሞ ከፍተኛ ኦክታን ይፈልጋል።

ጥቅም #1: ማዳን።

ከዓለም መንግሥት ማዳን፣ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባት፣ ንጉስህ የሚጠብቅህ፣ የሚሰጥህ፣ በበረሃም እንጀራውን—የእሱን ቃል የሚሰጥህ ንጉስ አለህ።

ጥቅም #2: አመራር።

በበረሃ ውስጥ ለ—ህይወትህ አቅጣጫና መመሪያ። በልበህ ለመኖር—እና በልበህ ለመኖር እንዴት እንደሚቻል ትመራለህ።

ይህ ጽሑፍ የተመሠረተው በ牧師 ጆን ሙስግሬቭ የተሰጠመውን ስብከት ግልባጭ ነው። በኮፒሎት፣ እንዲሁም Third Millennium Ministries በነገረ-መለኮት ሠራተኞች ቀላል ማስተካከያ ተደርጎበታል።