معركة حياتك

بقلم ديفيد فيلكر

الرجاء أن تفتحوا معي في كتبكم إلى تكوين الفصل 32؛ تكوين 32. وهو موجود في الصفحة 27 في كتاب الكنيسة أمامكم. وقبل أن نقرأ، شيء للنظر فيه. لقد تغيرت حياتي إلى الأبد عندما كان طفلاً عندما قدم لي والدي إلى فيلمي المفضل الآن، الذي رأيته ربما 923 مرة، هووزييوز. وهو عن فريق كرة السلة في المدرسة الثانوية في إنديانا، هسكيز هيكوري. وأنا أحب الفيلم. كطفل، كنت أحبه بسبب موضوع الم underdog، ديفيد ضد جالوت. وكنت أحبه بسبب التأكيد على الفريق على الفرد. وكنت أحبه، بالطبع، بسبب الموسيقى التصويرية المذهلة. ولكن كلما كبرت، أحببته أكثر. لأنه يسأل ويجيب على العديد من الأسئلة العميقة والقلبية حول الفداء، والحب، والإدمان، والصداقة.

هناك العديد من المواضيع المدهشة في جميع أنحاءه، ولكنه في الأساس فيلم عن التغيير. هل التغيير ممكن؟ لأن هناك فريق كرة سلة صغير في إنديانا وهم ممتلئون بالفخر وهم ممتلئون بالأفراد. وتتساءل، "ما مدى جودتهم؟ ما هو ارتفاع سقفهم؟ إلى أي مدى يمكنهم الذهاب؟ هل يمكنهم أن يتواضعوا بدرجة كافية ليكونوا مميزين حقًا؟" وهناك مدرب جديد، المدرب نورمان ديل، ويأتي بخلفية مشكوك فيها ولكنه حصل على فرصة ثانية. وتفكر، "هل يمكنه التغيير؟ هل يمكنه أن يكون مختلفًا؟ هل يمكن شفاء ماضيه؟" وهناك أيضًا سكير البلدة، شوتر، الذي لدى المدرب ديل موضع ضعف لا يمكن إنكاره له. وربما بسبب حمولته الخاصة، يجعله مدربه المساعد وصديقه الوفيق. وتتساءل، "هل يمكن لشوتر أن يصبح صغيرًا؟ هل يمكنه أن يكون أفضل؟ هل يمكنه أن يكون أكثر؟ هل يمكنه أن يكون الأب الجيد والوفي الذي يحتاجه ابنه؟" وطوال الفيلم، تتمنى بشدة أن ترى هذه الأشياء تحدث. تتمنى بشدة أن ترى التغيير. ولكن هذا الفريق الفخور والمدرب ذو الحمولة وسكير البلدة جميعهم مكسورون. وهم جميعًا جرحى. وهم جميعًا يعرجون بطرق مختلفة. ولكن الفيلم ينفتح؛ الفيلم ينفتح على قصة جميلة عن التغيير. أحب هووسيرز لأنه يذكر قلبي أن التغيير ممكن.

هل التغيير ممكن؟

سواء كنت قد شاهدت هذا الفيلم أم لا، فإن ذلك يتردد صداه معنا لأن واحدًا من أهم الأسئلة الإنسانية التي يمكنك أن تطرحها هو، “هل يمكنني التغيير؟ هل التغيير ممكن؟” الجميع يتعامل معها. إنها مسألة شخصية عميقة قد تسألها بشدة لشخص ما في حياتك. “هل سيتغيرون يومًا ما؟” ربما يكون هناك شخص ثمين بالنسبة لك يحتاج إلى التغيير وانت تسأل، “هل سيتغير؟” ولكن إذا كنت صادقًا مع قلبك، فإنه واحد من أكثر الأمنيات اليائسة التي لديك. “يجب أن أتغير. يجب أن أكون مختلفًا. لا أستطيع أن أبقى كما أنا.” ومن المعروف، كنت تعتقد أن تغيير نفسك سيكون أسهل شيء في العالم. مثلما قد يكون من الصعب تغيير عائلتك. مثلما ربما أنت هنا وعائلتك في حالة فوضى وعائلتك خارجة عن السيطرة ومن الصعب تغيير عائلتك. أنت تعرف، طلابي، ربما هناك أشياء في مدرستك صعبة. من الصعب تغيير مدرستك. هناك أشياء في جميع علاقاتنا وصداقاتنا صعبة. من الصعب تغيير الأشياء التي نعلم أننا بحاجة إلى تغييرها في علاقاتنا وصداقاتنا. ولكنك ستعتقد، “نعم، لكن يمكنني تغيير نفسي.” وهي أصعب شيء.

وكلما كبرت في السن، أعتقد، كمسيحي، كلما تعبت أكثر. يمكنك أن تتعب من نفسك ومن الفوضى التي تعمق بداخلك. ومن العادات والإدمانات والسلوكيات الغريبة في قلبك. ماذا تفعل مع هذا التعب؟ هذا هو السؤال. أنت يائس من التغيير. تريد التغيير. لكنك لا تعرف كيف تجعل ذلك يحدث بطريقة حقيقية ودائمة. تكوين 32 هو واحد من آياتي المفضلة في الكتاب المقدس. إنه قصة رجل يائس وعميق العيوب. إنه رجل يائس وعميق العيوب وهو في صراع حياته. هذا هو نوع من لحظة التحول الأساسية في حياة يعقوب حيث يجد نفسه يصارع الله. هذا هو صراع حياته وهنا يتغير يعقوب. فلنولي اهتمامنا لكلمة الله. قبل أن نفعل ذلك، فلنذهب إليه في الصلاة. فلنصل.

أبي، نشكرك لأنك صديق للخطاة. نشكرك لأنك قوة في الضعف. نصلي أن تنقذ آمالنا هذا الصباح لأننا لسنا هنا فقط لآخر أحد. وأبي، هل تساعدنا على توقع لقاء معك؟ وهل تتكلم الآن، روح الله، هل تتكلم من خلالي، روحًا لروح؟ ونصلي باسم يسوع، آمين.

تكوين 32، ابتداءً من الآية 22. هذا هو كلام الله:

في نفس الليلة قام [يعقوب] وأخذ زوجتيه، و خادمتيه، وأبنائه الأحد عشر، وعبَرَ شعب ford يبّوق. وأخَذَهم وأرسلهم عبر الجدول، وكل شيء كان لديه. وتبقى يعقوب وحده. ورجل قاتل معه حتى مطلع الفجر. فلما رأى الرجل أنه لا يغلب على يعقوب، لمس مفصل وركه، فانخرج ورك يعقوب من موضعه وهو يقاتل معه. ثم قال: "أطلقني، لأن النهار قد بزغ." فقال يعقوب: "لن أطلقك حتى تبارك لي." فقال له: "ما اسمك؟" فقال: "يعقوب." ثم قال: "لن يسمى اسمك بعد ذلك يعقوب، بل إسرائيل، لأنك جاهدت مع الله ومع الناس، وغلبت." ثم سأل يعقوب: "أخبرني الآن باسمك." فقال: "لِمَاذا تسأل عن اسمي؟" وباركه هناك. فسمّى يعقوب اسم المكان بنوئيل، قائلاً: "لأني قد رأيت الله وجهًا لوجه، ومع ذلك نُجّيت حياتي." وطلعت الشمس عليه وهو عابرًا بنوئيل، يعرج بسبب وركه. لذلك لا يأكل بنو إسرائيل إلى هذا اليوم وتر الورك الذي على مفصل الورك، لأنّه لمس مفصل ورك يعقوب على وتر الورك.

هذه هي كلمة الله.

ها هو ما أريد أن نتدبره هذا الصباح ونحن ننظر إلى هذه المعركة الشهيرة في منتصف الليل - يخرج يعقوب متغيرًا. يعقوب مختلف. يعقوب جديد. وذلِكَ بسبب معركة جديدة. وذلِكَ بسبب دافع جديد. وذلِكَ بسبب موقف جديد. ليعقوب معركة جديدة. الله يبادر إلى هذا. الله يندفع إلى المسرح. الله يتدخل. هناك دافع جديد. يعقوب يتغير من الداخل إلى الخارج. حركات و حركات قلبه مختلفة. ومن ثمّ هناك موقف جديد. يعقوب جريح و هو يعرج بينما تشرق الشمس عليه.

معركة جديدة

وهكذا أول شيء نراه – معركة جديدة. تخيلها سوداء كالليل؛ يعقوب في الظلام. ربما لفترة قصيرة، كان يستطيع رؤية مشاعل في المسافة بينما عائلته تعبر الجدول. ترى في الآية 23، أنه أرسل كل شيء لديه عبر الجدول. راحيل كانت هناك، المرأة التي أحبها. وليا، زوجته الأولى. أولاده، عباده، حيواناته – كل شيء كان لديه أرسله بعيدًا، كل شيء إلا نفسه. الآية 24 تخبرنا أن يعقوب كان وحيدًا في الظلام. تتذكر أنه ترك عمه لابان وهو في طريقه إلى بيته. العائد الشره! في بعض النواحي، في الواقع، يعقوب، العائد الشره في مثل يسوع، هناك العديد من التكرارات في هذا المثل لقصة يعقوب في تكوين 32 و 33. وهكذا فهو قادم إلى بيته. سيكون هناك لقاء. سيكون هناك لقاء مع أخيه الذي خدعه، عيسى. يعقوب سرق مال عيسى، ميراثه، بركته، وعيسى كان قد تعهد في ذلك اليوم أنه سيقتل يعقوب. منذ ذلك الحين، تزوج يعقوب مرتين، وأنجب أحد عشر ابنًا. أصبح رجلاً غنيًا وناجحًا، لكنه لم يتعامل مع ماضيه والآن لقد لحق به. يعقوب أرسل كلمة إلى عيسى، الآية 3، أنه قادم إلى بيته. نحن نقرأ في الآية 6 أن رسل يعقوب، يعودون، ويقولون: "عيسى قادم لملاقاتك وهناك 400 رجل معه." وهكذا بالطبع، الآية 7، يعقوب خائف؛ إنه مضطرب.

التسوية أو الانتقام؟

ومن ثم نراه يفعل شيئًا لم نره يفعله من قبل. في الآيات 9 إلى 11، يصلي يعقوب أشد صلاة يأس في حياته. يصلي أشد صلاة يأس في حياته. إنها أطول صلاة في سفر التكوين. ويعطينا أوضح دليل على أنه الآن ينتمي إلى الرب. ومن ثم يرسل هدية بعد هدية بعد هدية في موجات إلى عيسو، راجيًا أن يلين قلب أخيه. لأن السؤال الذي يبلغ مليون دولار هو، "هل سيأتي عيسو في سلام للتسوية؟ أم سيأتي عيسو في حرب لينتقم؟" إنها مسألة حياة أو موت لسرقة بركة، وهكذا – تسوية أو انتقام؟ هذا هو السؤال. وهكذا يعقوب وحيدًا في الظلام. إنه بين صخرة وصخرة صعبة. خلفه لابان. لا يمكنه العودة إلى تلك الحياة. وقال الله في الإصحاح 31 آية 3 للعودة إلى الوطن. لا يمكنه العودة. وقبله عيسو و 400 رجل. وهكذا يعقوب يواجه موقفًا لا يعرف ماذا يفعل به. غدًا هو يوم الأزمة، ذروة حياته. إنه عند باب الموت. هذه هي ليلة الظلام في نفس يعقوب. ليس لديه المزيد من المؤامرات؛ ليس لديه المزيد من الخطط. ليس لديه المزيد من المخططات؛ ليس لديه المزيد من الإستراتيجية. لقد استنفذ حقيبة الحيل الخاصة به؛ إنه في نهاية نفسه وها هي اللحظة، في تلك اللحظة بالضبط، الآية 24، يأتيه هذا الرجل الغامض في هذا المشهد الحاسم ويصارعه حتى كسر الفجر.

المصارعة مع الله

لا يوجد مقدمة لهذا الرجل الغامض. يأتي من العدم ويهاجم يعقوب ويقاتل معه. يقاتل يعقوب. هذه هي الصورة التي رسمها ريمبراند. هذه هي النقطة المركزية في حياة يعقوب. هذه المعركة الليلية من أجل حياته. ومن الواضح من بقية ممرنا، الآيات 28 و 30 خاصة، ومن تعليق صغير في هوشع الفصل 12 أن هذا ليس رجلاً عادياً. أن هذا هو مظهر من مظاهر الله نفسه. ابن الله المتجسد، يسوع المسيح، الذي سعى وأمسك بيعقوب. وهذا يوفر لنا صورة لا يمكن تفويتها. يعقوب يصارع الله هي صورة لحياة يعقوب كلها. كانت حياة يعقوب كلها عبارة عن صراع بين الله و يعقوب. وهنا، من الواضح جداً أن يعقوب في معركة مع الله.

تعرفون قصة أعتقد أنها تروقني من وقت لآخر عن رجل يدعى روبرت روبنسون. وتسلق عربة في لندن وكان يأمل أن يكون وحيداً. ولكن عبر الممر كان هناك امرأة شابة تحمل في يديها دفتر صلاة. هذا هو كتاب صلاة صغير مليء بالقصائد والترانيم والصلوات. ولم يكن روبنسون يريد التحدث فركبوا في صمت لعدة لحظات. ثم كسرت المرأة الشابة الصمت. ألقت الكتاب عبر الممر وقالت لروبنسون: "يجب أن تقرأ هذا. هذه الكلمات جميلة." وفتح روبنسون الكتاب وقرأ هذه الكلمات: "تعال يا ينبوع كل نعمة، اضبط قلبي لينشد نعمتك." وغرق وجهه. وتمكنت المرأة من ملاحظة تغيير في تعبير وجهه وقالت: "سيد، هل تعرف هذه الكلمات؟" وقال: "آنسة، كتبت هذه الكلمات منذ أكثر من خمس وعشرين عاماً، وكنت أعطي ألف عالم لكي أشعر اليوم بما شعرت به في ذلك الوقت. كنت أعطي ألف عالم لكي أشعر اليوم بما شعرت به في ذلك الوقت."

ربما أنت هنا هذا الصباح، ومثل روبرت روبنسون، لقد مر وقت طويل عليك. لقد مر وقت طويل منذ أن كان الأمر يتعلق بك وبين الله وحده. لقد مر وقت طويل. وأنت مشغول جدًا وقد تكون أيضًا قد أصبحت غير مبالٍ لدرجة أنك تستيقظ وتفكر، "كيف وصلت إلى هنا؟ كيف وصلت إلى هنا؟ كيف ابتعدت كل هذا الابتعاد عن قلب الله؟ كيف وصلت إلى هذا الشعور؟ وكل هذا الشيء الذي نفعله - الخطابة والغناء والصلوات، يترك قلبي مسطحًا جدًا. وهو مظلم وبارد جدًا." ماذا تفعل مع ذلك؟ ربما هذا الصباح سيندفع الله إلى المشهد. ربما سيتعامل الله مع قلبك بالطريقة التي يتعامل بها مع قلب يعقوب. أو ربما حدث ذلك بالفعل. ربما أنت تتصارع مع الرب في هذا اليوم بالذات. هناك معركة على أرض قلبك وتسأل هذه الأسئلة، "لماذا؟ لماذا يا الله؟ لماذا تجلب هذا إلى حياتي؟ لماذا تسمح بحدوث هذا؟ هذا أمر صعب. لماذا تفعل هذا؟ لماذا لا تستطيع أن تأخذها بعيدًا؟ الحياة التي أمامي لا يمكن أن تكون لخيري." أنت في معركة مع الله. أنت تتصارع مع الله. هذا المقطع يضع أمامنا رسمًا توضيحيًا لقلب الإنسان مقابل الله. إرادتي مقابل إرادة الله. أحلامي ورغباتي مقابل إرادة الله.

يعقوب في معركة مع الله وهكذا يعمل الله. يمكننا أن نتعلم شيئًا من هذا النص. كما قال تيم كيلر، "الله أحيانًا يضطر إلى التغلب علينا في حياة متغيرة." هل تريد التغيير؟ الله أحيانًا يضطر إلى التغلب علينا في حياة متغيرة بدلاً من أن يريحنا في حياة متغيرة. في الحب، يضطر إلى التغلب علينا، وفي الحب، كان عليه أن يغلب يعقوب. الله فرح بيعقوب. الله أحب يعقوب. لا أحد يستطيع أن ينتزع يعقوب من أيدي الرب. وكان بسبب أن الله أحبه أنه تغلب عليه في حياة متغيرة. هذا هو أول شيء نراه.

دافع جديد

الشيء الثاني الذي نراه هو أن هذه المعركة تستمر كدافع جديد ليعقوب. ففي وسط هذه المعركة، الله في رحمته، يفعل شيئًا مع يعقوب كما يفعل الأب عندما يصارع ابنه، لأن هناك معركة بين يعقوب والله. هذا الذهاب والإياب والذهاب والإياب. ثم في وسطها، الله يفعل شيئًا. يمد يده ويلمس ويخلع مفصل ورك يعقوب في الآية 25. إنها واحدة من أقوى أجزاء جسم الإنسان و يعقوب يجرح هناك. يعقوب يجرح في قوته. الله يكسر يعقوب عند أقوى نقطة له.

كسر النقطة القوية

ما هي تلك النقطة بالنسبة لك؟ نقطتك القوية. ما هي تلك النقطة بالنسبة لك؟ الشيء الذي تعتقد أنه سيعطيك ميزة على النعمة؛ الشيء في سيرتك الذاتية الذي تعتقد أنه سيعطيك القبول والنعمة التي تتوق إليها. الشيء الذي تستخدمه كالمصارع ليعطيك شعورًا بالقوة؟ ما هي تلك النقطة بالنسبة لك؟ يعقوب يجرح هناك. يجرح في قوته و ذلك لأن الله يذهب مباشرة إلى قلبه. قال سينكلير فيرجسون، في خطابته الرائعة عن هذا المقطع، "أترون أن من أجل قلب يعقوب، أترون أن من أجل قلب يعقوب، الله مستعد لخلع مفصل ورك يعقوب؟ أترون أن من أجل قلب يعقوب، الله مستعد لخلع مفصل ورك يعقوب؟" هل سبق لك أن وضع الله حياتك خارج المفصل؟ هل سبق لك أن وضع خططك أو أحلامك خارج المفصل؟ يمكن أن يكون واحدًا من أهم الأشياء التي يمكنك سماعها هذا الصباح – أن الطريق إلى قلبك، كما قال فيرجسون، هو عن طريق خلع شيء يجعلك قويًا. الطريق إلى قلبك هو عن طريق خلع شيء يجعلك قويًا. ما هي تلك النقطة بالنسبة لك؟ هذا ما يفعله الله مع يعقوب.

ورأيت، إنها لجذبه إليه؛ إنها لجذبه إليه. لأنه أخيرًا و لأول مرة، يعقوب مكسور. إنه جريح في قوته، شعوره بالكفاءة جريح، فخره متواضع. لا يمكنه أن يصنع هذا النصر. لا يمكنه أن يتلاعب بهذه المعركة. إنه يعطى إصابة تمنعه من أن يكون قادرًا على الفوز بقوته الخاصة. ترى، نحن جميعًا نريد أن نتغير، نحن جميعًا نريد أن نتغير، ولكن لا أحد منا يريد أن يكون جريحًا. نحن جميعًا نريد أن نتبارك. يعقوب يقول هنا، "باركيني". نحن جميعًا نريد ذلك البركة. نحن جميعًا نريد أن نتبارك. ولكن لا أحد يريد أن يتوسل. يعقوب هنا أخيرًا و لأول مرة يائس كفاية ليتوسل. يقول، "لن أتركك حتى تباركني". لأن العبارة تقول بعد الجرح، آية 26، أن الله يقول ليعقوب، "يجب أن أتركك قبل طلوع الفجر". وهكذا الله يقول، "إذا رأيت مجدي، إذا رأيت مجدي، فلن تعيش". هذا ما يحدث. ويقول يعقوب، "لن أتركك حتى تباركني".

نقطة التحول

ترى، عندما بدأت هذه المعركة، عندما هاجم يعقوب لأول مرة كيف تصارع يعقوب؟ ما كانت خطته؟ ما كان موقفه؟ ما كان أسلوبه؟ ما كانت دوافعه؟ عندما هاجم يعقوب لأول مرة، استخدم كل عناده في الاكتفاء الذاتي وكل تلاعبه وكل قوته ليهرب. وترى نقطة التحول هنا. بمجرد أن أصيب في الورك، يصبح يعقوب طفلًا متعلقًا. يصبح طفلًا متعلقًا. جميع المفسرين يقولون نقطة التحول، عندما عرف يعقوب أنه الله، كانت آية 25 عندما قال يعقوب، "لن أتركك. يا الله، من فضلك لا تتركني". ترى، كان في لحظة الألم و كان في لحظة الضعف.

يقول ديريك كيدنر، في تعليقه الشهير على سفر التكوين، إن "عندما لمس الله مقبس يعقوب، كان ذلك هزيمة وانتصارًا في آن واحد". عندما لمس الله مقبس يعقوب، كان ذلك هزيمة وانتصارًا. كانت هزيمة وانتصارًا لأن استجابة يعقوب للإعاقة، استجابته للمعاناة التي جلبها الله إلى حياته والتي خرجت عن المفصل، كانت الهزيمة التي تجلب النصر؛ لأن فيها يعقوب يتمسك بالله. في هذه الهزيمة، يتمسك يعقوب بالله.

انظر، شعار يعقوب طوال حياته كانت هذه الكلمات - "لن أتركك حتى تباركني". رغبته، دافعه للحصول على البركة كان موضوع حياته. وترى، الكلمات هي نفسها ولكن المعنى مختلف تمامًا. "لن أتركك حتى تباركني". هل تعرف هذه الكلمات؟ "الله، لا تذهب. لا تتركني". أنت تجوع وتظمأ لله. تريد المزيد من الله. هذا ما يحدث مع يعقوب هنا.

تعرف أنني أتحدث عن ابني مارشال من حين لآخر عندما أدرس. مارشال يبلغ من العمر ثلاث سنوات ونصف، وهو في مرحلة ممتعة، وغالبًا ما عندما أكون على وشك المغادرة في الصباح أو عندما أعود إلى المنزل في المساء، لدينا هذا الشيء الذي نفعله مرارًا وتكرارًا حيث ينظر مارشال إلى زوجتي، أمه، ويقول: "أبي، هذه زوجتي وهذه أمي. هذه زوجتي وأمك!" وأعلم أن هذه الأشياء من نوع الأشياء التي يحتاجها الوالد ليتم تصحيحها! لذلك سأنظر إلى مارشال وعادة ما ألقي به على السرير أو على الأريكة أو على الأرض وأتصارع معه وأضحكه وأقول: "يا صديقي، يجب أن تحصل على هذا الشيء بشكل صحيح - هذه زوجتي وأمك!" ونضحك ونضحك ونضحك أكثر من أي وقت مضى. وغالبًا ما ينتهي بطريقة غريبة. غالبًا ما يذهب مارشال ذهابًا وإيابًا وذهابًا وإيابًا ويقول مارشال: "أبي، يمكنك خلع حذائك." يقول: "أبي، يمكنك خلع حذائك." واستغرقني بعض الوقت لمعرفة ما كان يقوله. ونفعل هذا وأنا على وشك المغادرة في الصباح أو عندما أعود إلى المنزل في المساء. وما كان مارشال يقوله هو: يقول: "أبي، من فضلك لا تذهب. من فضلك ابقَ. من فضلك لا تغادر. أبي، من فضلك كن في المنزل."

هل تعرف تلك الكلمات؟ “الله، لا تتركني. الله، من فضلك ابقَ معي.” ربما أنت هنا هذا الصباح وتريد أن تتغير، تريد أن تكون مختلفًا، تريد أن تكون جديدًا. أنت متعب من نفسك. أنت متعب من قلبك. أنت مرهق من خطاياك. أنت مرهق من حركاتك بعيدًا عن الله. تتوق إلى أن يحتضنك الله. تتوق إلى أن يكون الله مكانًا آمنًا لك. تتوق إلى ألا يتركك الله. تتوق إلى ألا يغادر الله. هل تعرف ما هو أن تقول، “لا تتركني، الله. لا أريد ما تقدمه الأواني المكسورة. لا أريد أن أنفق المال على ما ليس بخبز. لا أريد أن أتعب على ما لا يشبع. لا تتركني. أعطني يسوع. في الصباح عندما أستيقظ، أعطني يسوع.” وترى، مع تلك الكلمات في الآية 26، نعلم أن التغيير قد حدث. هذا هو يعقوب مختلف. إنه رجل متغير. لقد واجه وجهًا لوجه مع الله الحي وهو الآن يحتضنه بشدة.

هوية جديدة

وانظر إلى التبادل الذي يحدث في الآيات ٢٧ إلى ٢٩. يقول الله في الآية ٢٧: "ما اسمك؟" وبالنسبة للقدماء، يحتوي الاسم على شيء من شخصية من حمله. "ما اسمك؟" إنه يقول: "من أنت؟" قال أحد المفسرين: "إعلان الاسم هو عمل من أعمال الإفشاء الذاتي." "من أنت؟" ويعقوب، كما تعلم، يعني أشياء كثيرة - "مقبض الكعب؛ المخادع؛ الم deceiver." وسنوات لاحقة عندما كان النبي إرميا يكتب واحدة من أشهر الأوصاف للقلب البشري، قال: هذا هو إرميا ١٧ آية ٩، "القلب خادع فوق كل شيء ومريض بشدة." الكلمة المترجمة "خادع"، هذه هي اسم يعقوب. "القلب هو يعقوب ومريض بشدة." واسم هويته هو اعترافه. يقول في الآية ٢٧، هذا هو اعترافه بخطيئته، "يعقوب." والبركة التي ترى في الآية ٢٨، البركة التي يتلقاها هي اسم جديد؛ هويته الجديدة، سجل جديد. الآية ٢٨، "لن يكون اسمك بعد الآن يعقوب، بل إسرائيل، لأنك قد جادلت مع الله ومع الناس وانتصرت." هذه هي كلمة جيدة. "كل شيء عن ماضيك، يعقوب، هذا لم يعد أنت. هويتك، يعقوب، ليست في حقيبتك؛ ليست في إفلاسك. أنت لست عارك. أنت لست ماضيك. ولكن هويتك، إسرائيل، هي في إصرار الله." الله يقاتل. الله يجتهد. الله سينتصر. وترى، هذا يعطي يعقوب و هذا يعطينا، أحباء في المسيح، طريقة جديدة للوجود وطريقة جديدة للعيش. يعقوب هو رجل متغير من الداخل إلى الخارج.

وضعية جديدة

ثم أخيرًا، وباختصار، هي وضعية يعقوب. أعتقد أن أجمل مشهد هو يعقوب يعرج في الآية ٣١. "طلعت الشمس عليه وهو يعبر بنوئيل، عرجًا بسبب وركه." ترى هنا جرح النعمة. هذه هي وضعية الرجل المتغير. هذه هي وضعية الحياة المسيحية - عرج السير الذين شفاهم عمل الله. هل لديك عرج؟ هل لديك عرج؟

الكثير منكم يعرف هذا، ولكن منذ حوالي أربع سنوات، تم تشخيص والدتي بسرطان المبيض. والفترة الأخيرة كانت موسمًا حلوًا. تعيش في ستاركفيل وتقوم بعلاجها هنا في جاكسون وهي معنا لمدة أسبوع كامل كل أسبوع ثالث. وهكذا، مع وجود طفلين صغيرين ووالدة في المدينة للعلاج الكيميائي، تصبح منزلنا نوعًا من حديقة الحيوانات خلال تلك الأسابيع. وهناك العديد من الأيام التي تشعر فيها والدة بتحسن، ولكن هناك العديد من الأيام التي تصل فيها والدة إلى حافة مواردها. وواحدة من الأشياء التي تحدثت عنها والدتي أكثر فأكثر هي مقدار ما تعلمته عن حب الله لها من خلال رعاية والدي لها. وتعرف، مثل يوم الزفاف، تعرف، "أنا لطيفة، لدي فستان أبيض، شعري مثبت." مثل، "أنا ممتعة! لدينا أحلام. لدينا خطط. لدينا الحياة أمامنا." مثل، "نعم، يحبني." ولكن في سرير المستشفى وبعد أيام قليلة من العلاج الكيميائي وعندما أبقى في السرير طوال اليوم، مثل أنها عرفت ذلك، عرفت أنه يحبها، ولكنها فقط تضغط على البيت، "نعم، إنه يحبني حقًا." وقد قالت من خلال ذلك، أنها تعلمت عن حب الله، وأن ذلك جعل السرطان ثمينًا لها. عرفت، ولكنها دفعته إلى البيت، "إنه ليس عن ما أقدمه إلى المائدة. إنه عن ما أحضر الله إلى المائدة لي في يسوع."

هل لديك عرج؟ أعلم أن أحد المؤلفين قال: "احذر ممن تشفق عليهم واحذر ممن تحسد". هل لديك عرج؟ هل أنت جريح؟ هل أنت مكسور؟ هذا هو موقف الحياة المسيحية - رجال ونساء قد تم تشويههم بفعل الله في حياتهم وجعلهم يعرجون تحت يد الله القوية، متواضعين تحت يده القوية، جعلهم يعرجون بوعي ضعفهم واعتمادهم على الرب. فماذا تفعل بهذا؟ إذا كنت هنا وماضيك وخزيك وراءك وإصدارك عن عيسى ورجاله الأربعمائة أمامك، فأنت تعلم أن الشاعر يقول: “Psalms 46” (Psalms 46, NAV) تعرف كيف ينتهي هذا المزمور؟ "إله يعقوب، إله يعقوب هو ملجأنا". إله يعقوب هو ملجأنا. وإذا كان يمكن أن يكون ملجأ ليعقوب، فحينئذ يمكن أن يكون ملجأ لنا. آمين، هذا هو كلام الله. لنذهب إليه في الصلاة.

يا أبي السماوي، نصلّي أن تفاجئنا بخبر جيد اليوم، أن تلتقي بنا في وسط فشلنا، وأن تظهر لنا أن التغيير ممكن بسبب نعمتك. ونصلّي هذا باسم يسوع، آمين.