قوة الصلاة

يعقوب 5: 13-18

بواسطة جايب فلوهرر

أثناء جلوسكم، إذا تكرمتم وفتحتم الكتب المقدسة في سفر يعقوب الفصل ٥، ستجدون هذا في الصفحة ١٠١٣ إذا كنتم تستخدمون كتابًا في المقعد. قبل أن نقرأ هذا المقطع، أريد أن أعلق تعليقًا واحدًا على خطاب الأسبوع الماضي. لا أستخدم مخطوطة هنا، وواحدة من عيوب الخطابة بهذه الطريقة هي أنك قد تترك أشياء تعني أن تقولها. وبهذا ارتكبت خطأً كبيرًا الأسبوع الماضي. يرتكب الخطباء أخطاءً، وأنا أرتكب الكثير منها، وواحد منها كان أن اعترافنا بالإيمان، وستمنستر الفصل ٢٢، يشرح أن الأقسام المشروعة - كنا نتحدث عن الأقسام الأسبوع الماضي في يعقوب ٥ - الأقسام المشروعة هي جزء من العبادة الدينية. ومن ثم هناك سبعة فقرات عن الأقسام المشروعة والعهود. لذا ما أريد أن أجعل واضحًا هو أن هناك أوقاتًا يكون فيها من المشروع، وفقًا للكتاب المقدس، أن نأخذ الأقسام والعهود - اليمين في مناصب عامة، قول عهود الزواج، عهود العضوية. وما كان يعقوب يحذر منه هو استخدام الأقسام أو العهود ك一种 من الكلام الكاذب لتعزيز ما نعلمه بالفعل كلامًا كاذبًا. لذا أردت أن أقدم هذا التصحيح السريع. رجاءً، اعفوني عن عدم جعل ذلك أوضح الأسبوع الماضي.

يعقوب ٥؛ سنكون درسنا الآيات ١٣ إلى ١٨ هذا المساء. قبل أن نستمع إلى كلمة الله، دعونا نذهب إليه في الصلاة.

أبانا، نحن هؤلاء هذا المساء الذين لهم هذا الألم غير الضروري الذي غنّينا عنه للتو ولقد تنازلوا عن السلام من أجل الهموم التي لم يقصدها الله لنا أن نحملها. ولهذا هذا المساء نسألك أن توجه أنظارنا إلى يسوع، حتى نرى قوة الصلاة. أنت أكثر قوة مما يمكننا حتى أن نتخيله. فتعاوننا. تعاوننا أن نعرف تلك القوة. أرنا المسيح، مصدر قوتنا، بالروح القدس الليلة. نصلي باسم يسوع، آمين.

يعقوب ٥، ابتداءً من الآية ١٣. هذا هو كلام الله القدوس، الملهم، وبالتالي غير الخطأ:

هل يوجد أحد بينكم يعاني من المشاكل؟ فليصل. هل يوجد أحد بينكم فرحان؟ فليسبح. هل يوجد أحد بينكم مريض؟ فليدع أقدماء الكنيسة، وليصلوا عليه، ويدهنونه بزيت في اسم الرب. وصلاة الإيمان تشفي المريض، ويرفع الرب قائماً. وإن كان قد ارتكب خطايا، تغفر له. لذلك، اعترفوا بخطاياكم لبعضكم البعض وصلوا لبعضكم البعض، لكي تشفوا. صلاة الشخص الصالح لها قوة عظيمة وهي تعمل. كان إلِيَاشُ رجلاً بشخصية مثل شخصيتنا، وصلى بجد أن لا تمطر، ولم تمطر على الأرض لمدة ثلاث سنوات وستة أشهر. ثم صلى مرة أخرى، وأعطى السماء مطراً، وأنتجت الأرض ثمارها.

تذبل العشب، وتسقط الأزهار، ولكن كلمة الله الحي تقف إلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

حسناً، لقد عُرض علينا، ما فهمته الآن كواحد من أفضل ثلاثة عروض في كتالوج مسرح مدرسة النهار، "المدح في الحظيرة" لمرحلة الروضة! كان ذلك أول مرة لنا. وكما هو الحال، شكراً، غاري والطاقم، الجميع في مدرسة النهار. هذه هي وزارة مذهلة من كنيسةنا وكنا فقط، كالي وأنا نتحدث عن ذلك، تذكرنا كم مدرسة النهار مدهشة بعد مشاهدة هذا العرض. يبدو الاسم ممتعًا وطفوليًا، لكن كان هناك الكثير من اللاهوت الجيد. وأنا لست أحاول أن أرفع من شأن ابنتي هنا، لكن جزءها الناطق - أنا أب فخور! وصلنا إلى جزءها الناطق ولم أكن أعرف ماذا ستقول. لم أسمعها تتمرن عليه أو أي شيء من هذا القبيل. ووصلت إلى جزءها الناطق وقالت هذا: "كلما بدأنا أي شيء جديد، يجب أن نصلي. الله يريدنا أن نتحدث معه عن كل شيء." كانت تلك سطرها في العرض. وبينما جلست هناك واستمعت إليها، فكرت في نفسي، "حسناً لقد أعطيت خطبة مساء الأحد الخاصة بي، عزيزتي!" "كلما بدأنا شيئًا جديدًا، يجب أن نصلي. والله يريدنا أن نتحدث معه عن كل شيء."

هذا هو التركيز على هذا المقطع الليلة بينما يعقد جيمس رسالته. يعود بنا إلى الفصل 4 آية 8. "الله يعطي النعمة للمتواضعين ولكنه يعارض المتكبرين." ومنذ ذلك الحين، كان جيمس يعمل على إظهار لنا، "كيف يبدو أن نعيش حياة متواضعة ومتوقفة على الله؟" لقد رسم الخطوط العريضة لذلك لأن ذلك هو حقًا علامة الشخص الذي لديه إيمان حقيقي، والذي كان شغله الشاغل في هذه الرسالة - الإيمان الحقيقي. وبينما يختتم جيمس هنا في هذه الرسالة، يقول لنا أن واحدة من العلامات الرئيسية للشخص الذي لديه إيمان حقيقي هي أنه يعيش حياة متواضعة ومتوقفة على الله في الصلاة. وهنا السؤال الذي كان علي أن أسأله لنفسي أثناء التحضير لهذا الأسبوع - "هل أؤمن بقوة الصلاة؟" هل فقدنا الإيمان بأن الصلاة، كما قال الملصق القديم، "تغير الأشياء." الآن كأشخاص معتدلين جيدًا، نريد أن نعدل بعض الأشياء حول هذا البيان، ولكن دعونا نكون واضحين. جوهر هذا البيان صحيح، وفقًا للكتاب المقدس. هل نؤمن به؟

ويريد جيمس أن يساعدنا على استعادة ثقتنا بقوة الصلاة هذا المساء. سيقوم بذلك لنا تحت عنوانين. في الآيات 13 إلى 16 - شروط الصلاة القوية؛ 13 إلى 16 - شروط الصلاة القوية. ثم في الآيات 17 و 18 - مثال على الصلاة القوية. والنقطة الرئيسية التي يعطينا إياها جيمس هذا المساء هي تحديد شروط الصلاة القوية من خلال إعطائنا ذلك المثال على الصلاة القوية. هذه هي عناويننا وهذا هو جوهر ما يقوله جيمس.

شروط الصلاة القوية

انظر معي إلى هناك في الآية 13 إلى 16. “هل يوجد أحد بينكم يعاني؟ فليصل. هل يوجد أحد فرح؟ فليغنّ بحمد. هل يوجد أحد بينكم مريض؟ فليدعُ شيوخ الكنيسة، وليصلوا عليه، ويدهنوه بزيت في اسم الرب. وصلاة الإيمان تشفي المريض، ويرفع الربّه. وإن كان قد ارتكب خطايا، يغفر له. لذلك، اعترفوا بخطاياكم لبعضكم البعض وصلوا لبعضكم البعض، لكي تشفوا.” يعطينا يعقوب ثلاثة “ج” كشروط للصلاة القوية. الأول هو المجتمع؛ إنه الآيتين 13 و 14. المجتمع. هذا هو واحد من شروط الصلاة القوية. وهو يفعل ذلك تمثيليًا. انظر ماذا يفعل. يقول هناك ظروف نجد أنفسنا فيها. الأمور تسير بشكل جيد، نحن مرضى، أو نحن مهمومون، نعاني، أيًا كان. يقول أينما تجد نفسك، في أي ظرف كنت - صل.

ولاحظ الهامش الذي يعطيه هناك. أحد أشكال الصلاة التي سيتحدث عنها هو التسبيح. ويقول، “إذا كنت تسير بشكل جيد، إذا كانت الأمور تسير بشكل جيد لك، غنّ!” الآن أول شيء نقوله، خاصة نحن الرجال، هو، “حسنًا، لا أعرف كيف أغني.” ودعني أ加入 الركب. لا أعرف حقًا كيف أغني أيضًا، لكني أحب أن أغني. وواحدة من الأشياء التي يجب أن نفعلها، خاصة إذا كانت الأمور تسير بشكل جيد في حياتنا، هي أن نغني. ومرة أخرى، قد تكون رهيبًا، ولهذا هناك تلك الآية، “اصنع ضجة فرح للرب!” وهذا جيد! ويقول يعقوب إذا كانت الأمور تسير بشكل جيد، افعل ذلك. ولكن في ظروف أخرى أيضًا، مهما كان يحدث، يجب أن نكون أناسًا صلاة.

ومن ثم يعطي هذه الآية التي تسبب الكثير من الجدل هناك في الآيات 14 و 15. "إذا كان شخص ما مريضًا، فليدعُ شيوخ الكنيسة، وليمسحوا له بالزيت، وهذه الصلاة ستنقذ هذا الشخص." حسنًا، سنناقش كل هذا هنا بعد قليل. دعونا نلاحظ بعض التفاصيل. واحد من التعليقات التي أحببت قراءتها خلال هذه السلسلة هو لشخص يدعى دان دورياني. وكان دان أستاذًا في كلية كوفنانت اللاهوتية، وهي الكلية اللاهوتية الطائفية لدينا. لقد كان قسًا مُرتبًا في الكنيسة المشيخية الأمريكية لمدة عدد من السنوات. ولديه قصة مذهلة في تعليقه على هذا المقطع عن رجل في كنيسته شُفي من عدوى فيروسية خطيرة في القلب. تم تشخيص هذا الرجل بهذا الفيروس في قلبه، وكان من المفترض أن يأخذه إلى حياته في غضون أشهر، وقال دورياني إن الرجل بمجرد حصوله على هذه الحالة قرأ هذه الآية ودعا شيوخ الكنيسة وقال: "هل يمكنكم أن تأتوا و تمسحوا لي بالزيت وتصلوا؟" وقال دورياني: "لم نكن قد فعلنا شيئًا كهذا من قبل! وبطريقة مشيخية جيدة، أخذنا ستة أسابيع لدراسة الأمر وآمل أن لا يموت!" وبينما كانوا يدرسون و يعملون على ما يجب فعله، توصلوا إلى الاستنتاج: "لنذهب ونفعل هذا." ثم يشرح دورياني ما حدث. قال: "ذهبنا إلى بيت الرجل، ومسحنا له بالزيت، و" أقتبس، "في اللحظة التي بدأنا فيها الصلاة، كان لدي شعور ساحق بأن الله كان، في تلك اللحظة، يشفي صديقي. شعرت ذراعي بما يمكنني فقط وصفه بأنه صواعق من النار تنبض من خلالها. عندما أمسكت كتف صديقي، شعرت حرارة وطاقة تحترق في يدي. عرفت أن الله كان يشفيه."

الآن يمكن أن تجعلنا اللغة غير مرتاحين، كالمختارين المتجمدين، ولكن دعونا نكون واضحين، والكتاب المقدس يجعل من الواضح لنا أن الصلاة يمكن أن تكون فعالة، إن شاء الله، لشفاء الناس. وهذا ليس حادثة واحدة. سمعت متحدثًا مرة في مؤتمر أصبحت مسيحية بسبب تشخيص زوجها بسرطان الدماغ. كان لدى هذا المتحدث ثلاثة درجات من جامعة هارفارد، عالم علمي رائع؛ حصل زوجها على تشخيص بسرطان الدماغ، وأعطي تشخيصًا بستة أشهر للعيش، لم يكونوا قد ذهبوا إلى الكنيسة من قبل، دخلوا إلى كنيسة خيرية، بنتكوستالية، ووضعت الأيدي عليه، وتم شفاؤه - كان ذلك منذ خمسة عشر عامًا. لذا فإن هذه الأنواع من الأشياء، هذه الحوادث - وبالمناسبة، جميعها التي قرأت عنها كانت لها نفس العلامات. تلك البرق الناري؛ هذه الحرارة والطاقة تمر عبر يدي شخص ما.

الآن يذهب دورياني إلى أن هذا لم يحدث كل مرة مسحوا فيها شخصًا ما بالزيت وصلوا من أجله. حدث ذلك في هذه الحالة! وما يقوله جيمس لنا هو واضح جدًا. إنه يقول عندما نجد أنفسنا في هذه الحالات، نحن مدعوون إلى استدعاء الشيوخ للصلاة معنا كممثلين للمجتمع الذي نجد أنفسنا فيه. كشيوخ الكنيسة، كأولئك الذين يمثلوننا، هذا ما يحصل عليه هنا.

صل بثقة

ومن ثم يخبرنا أننا بحاجة إلى الصلاة بثقة؛ ليس فقط في المجتمع، ولكن بثقة. الآية 15 – " وصلاة الإيمان ستنقذ المريض". الآن هناك ارتباك كبير يسود هنا حول هذه الآية. لديك من ناحية أشخاص يقولون: "انظر، إذا لم يتم شفاؤك، فذلك لأنك لا تملك إيمانًا كافيًا". واحدة من أشد الأشياء حزنًا التي يفعلها الوزير هي الذهاب لزيارة شخص قد لا يكون له نفس الفهم اللاهوتي الذي نملكه. وقد قال لي أشخاص ذلك على أسرة المرضى – "أتعرف، يا قس، المشكلة هي أنني لا أملك إيمانًا كافيًا ولهذا لا يشفي الله لي". حسنًا، شيئان يجب أن يدحض ذلك بشكل قاطع. الأول – بولس. قال: "ثلاث مرات سألت الرب أن يزيل هذا الشوك ولم يرد". حتى بولس لم يتم شفاؤه. الثاني – في النهاية، كل شفاء ينتهي حتى يعود يسوع. سنموت جميعًا. قد تكون هناك بعض الشفاءات، ولكنها جزئية ومؤقتة حتى الشفاء النهائي عندما نذهب لنكون مع يسوع. هذا من ناحية.

السيادة الإلهية في الشفاء

نريد أن نتجنب الثقة الخرافية هنا من خلال المسحة بالزيت – ولا نعرف حقًا ما الذي يدل عليه؛ يتناقش المفسرون حول ذلك. هل يدل على الروح القدس؟ هل هو جزء من طقوس؟ لا نعرف! يجب أن نطيع ونفعل ذلك. كنت أعرف بعض الرعاة الإصلاحيين الذين مسحوا الناس بالزيت، من بينهم دان دورياني وغيرهم. ولكن الشيء الذي نريد تجنبه هو رؤية ذلك كأنه نوع من الدواء السحري أو الصيغة للشفاء. الله سيادي في الشفاء. يختار متى ومن سيشفيه. وقد يشفيه بأن يأخذه إلى بيته. هذا خطأ واحد يجب تجنبه.

ولكن من ناحية أخرى، لا يمكننا أن نكون متشككين. لا يمكننا أن نكون أولئك الذين يقتربون منه بنوع من نقص الإيمان - لا نسميه إيمانًا؛ إنه نقص في الإيمان. يقول: "أنا متأكد إلى حد ما من أن الله لن يتصرف، لكني سألقي صلاة على أي حال." الصلاة الخالية من الإيمان لن تصل بنا إلى قوة الله. قال جيمس لنا ذلك في الفصل 1.

الشفاء الجسدي أم الروحي؟

إذن السؤال هو: هل نحن مقتنعون بقدرته الكافية لكي نصلي بثقة؟ هذه هي القضية بالنسبة لنا! إنها مسألة قلوبنا. هل نحن مقتنعون بقدرته الكافية لكي نصلي بثقة ونثق به ليفعل الأشياء في وقته كما يرضيه؟ هذا ما يدعونا إلى فعله هنا. ويستخدم هذه العبارة: " وصلاة الإيمان ستنقذ المريض". الآن من المثير للاهتمام الكلمة التي يستخدمها جيمس هنا. يمكن أن تعني إما أن تنقذ روحيًا أو تنقذ جسديًا. و نريد أن نسأل جيمس: "أيهما؟" أعتقد أنه سيقول لنا: "نعم!" لأن جميع المصطلحات المتعلقة بالخلاص و "يرفعهم" هنا، جميعها مصطلحات غامضة في هذا النص يمكن أن تعني الشفاء الجسدي أو الروحي.

ولكن بالنسبة لجيمس، التركيز الرئيسي هو اعترافنا الأخير - الاعتراف. يقول: قد يرفع الرب هذا الشخص من فراش المرض، ولكن بعد ذلك بقية وقته يركز على مغفرة الخطايا. الآية 15: "إذا كان قد ارتكب خطايا، سيتم مغفرته". الآية 16: "لذلك، اعترفوا بخطاياكم لبعضكم البعض وستتم شفاؤكم". هناك تلك الغموض مرة أخرى! هل هو شفاء جسدي أم روحي؟ يقول جيمس: "كلاهما!" وتركيزه هو هذا. يقول قد يتم شفاؤكم جسديًا أحيانًا، ولكن إذا صليتم بثقة في المجتمع وانخرطتم في الاعتراف، ستجدون شفاء روحيًا دائمًا. سيتم مغفرتكم، كما يقول.

الحرية التي تصاحب الاعتراف الإلهي

وماذا يعني أن نعترف بخطايانا لبعضنا البعض؟ مرة أخرى، هناك تأكيد على المجتمع. حسنًا، شيء واحد لا يعني ذلك هو هذا. لقد رأيت هذا يفعل في تجمعات المسيحيين. رأيت قسًا يفعل ذلك مرة واحدة وهو يغادر الكنيسة. بدأ يسمي النساء بالاسم اللاتي كان قد تشوق إليهن. حسنًا؟ هذا ليس تركيز هذه الآية على الإطلاق. إذا كنت تكافح مع الشهوة، دعني أشجعك على أن تأخذ ذلك إلى الرب في خصوصية لأن هذه خطية خاصة. هناك خطايا عامة يجب أن تعترف بها علنًا. ولكن ما يقوله يعقوب هنا هو أبسط بكثير من كل ذلك. إنه يقول أن هناك حرية تأتي عندما نزيل أثقالنا عن بعضنا البعض. ويجب أن تكون كنائسنا من نوع الأماكن التي يكون فيها من الآمن القيام بذلك. لقد تحدث إلينا عن ذلك كثيرًا، أليس كذلك – حيث يكون من الآمن القيام بذلك لأن هذا هو واحد من الوسائل التي يستخدمها الله لتحقيق الحرية في حياتنا.

وهل هذا صحيح؟ إذا كنت قد كنت مسيحيًا لفترة من الوقت، فأنت تعرف أن هذا صحيح. إذا كان هناك شيء يأكلك من الداخل ولديك صديق مسيحي جيد يمكنك الذهاب إليه لتحميل خطاياك، فإنه يجلب الشفاء بشكل شبه فوري. وهكذا يدعونا يعقوب إلى تخيل مجتمع من المؤمنين يحدث فيه هذا النوع من الأشياء بانتظام - المساءلة المتبادلة، الاعتراف المتبادل بالخطايا لبعضهم البعض حتى نجد شفاءً لآلامنا. وهكذا يعدنا يعقوب أننا سنجد المغفرة بهذه الطريقة، ليس بسبب اعترافنا لبعضنا البعض ولكن لأننا عندما نفعل ذلك، وقد فعلناها أولاً للرب ونفعلها مع بعضنا البعض ونشجع بعضنا البعض في إيماننا بالمسيح، فإنها تجلب الشفاء. هل تحتاج إلى القيام بذلك؟ أعرف في حياتي الخاصة، بعد فترة وجيزة من أن أصبحت مسيحيًا، كان لدي صديق عزيز كان قد تحول في نفس الوقت تقريبًا. كنا إخوة في الفريق في الكلية، انتهى به الأمر ليكون شاهدًا على زفافي، وما زلنا أصدقاء مقربين. كان واحدًا من أولئك الرجال الذين يمكنني الذهاب إليهم، وما زال حتى يومنا هذا، يمكننا الاتصال ببعضنا البعض والاعتراف لبعضنا البعض بما يحدث في حياتنا - الخطايا التي نكافح معها. يقول يعقوب أن هذا ما يجب أن نفعله مع بعضنا البعض.

هل عايشت مغفرة الله ورحمته؟

واحدة من الأسئلة التي يجب أن نسألها لأنفسنا هي، "هل هذا مكان يمكن أن يتم ذلك فيه؟" يعود بنا إلى ما كنا نتحدث عنه الأسبوع الماضي - أن نكون صادقين؛ نزع القناع. أو عندما نعترف لبعضنا البعض، رد الفعل الأول ليس هو الحكم الخاطئ، ولكن أكثر مثل حرية، "أنا أيضًا! دعني أساعدك في العثور على الحرية من هذا الخطيئة التي تكافح معها." ومرة أخرى، يتدفق هذا إلى مجتمع من المؤمنين فقط لأولئك الذين عاشوا حقًا عفو الله ورحمته. لا يمكنك إظهار ما لا تعرفه. الافتراض هنا هو أن أولئك الذين يحدث لهم هذا ويفعلون هذا هم أولئك الذين عاشوا نعمة الله وغفرانه في قلوبهم. هل فعلنا ذلك؟ وواحدة من الأشياء التي تجعلنا قساة وحكماء وغير متسامحين هو أننا نسينا ما كنا نغنيه للتو - "مخلص! كم أحب أن أعلن ذلك! مخلص، بدم الحمل! ابنه، و إلى الأبد أنا." شخص ما غاصت هذه الكلمات في أعماقه هو شخص سيكون متسامحًا جدًا؛ سيكون هذا الشخص، عندما تأتي وتعترف له، لا ينظر إليك بازدراء، لكنه سيقول، "لنتضرع. والله صالح جدًا، يمكنه أن يساعدنا في هذا الوضع." هذا الثقة يريدها جيمس أن نكون لنا. سيحدث هذا عندما نعيش عفو الله ورحمته.

برنا في المسيح

إذًا المجتمع، والثقة، والاعتراف. ثم يختتم يعقوب هناك في الآية 16، "صلاة الشخص الصالح لها قوة كبيرة وهي تعمل." هذا نوع من وعد موجز يقدم نقطة أخيرة هنا. وهذا وعد يجب أن نتمسك به! ربما حتى صلينا هذا الرجاء إلى الرب إذا نشأت في الكنيسة؟ أنا متأكد من أنك سمعت هذا. ولكن إذا كان جديدًا بالنسبة لك، فها هو الوعد، بكل بساطة. حسنًا، تقول، "حسنًا، أنا لست شخصًا صالحًا." ولا أنا أيضًا. ولكن في المسيح، نحن صالحون، ولذلك يمكننا أن نكون واثقين عندما نصلي أن الله يسمع. كل هذا يعني أن يستدعي، يعني أن يزرع، يعني أن يعطينا ثقة أكبر في الصلاة. هذا هو سبب أن يعقوب يعطينا هذا الوعد.

مثال على صلاة قوية

ولكن انظر معي في المكان الثاني إلى مثال على صلاة قوية. هذا ما يقوله. "إيليا كان رجلاً بشخصية مثل شخصيتنا، وصلى بجد أن لا تمطر، ولم تمطر على الأرض لمدة ثلاث سنوات وستة أشهر. ثم صلى مرة أخرى، وأعطت السماوات مطرًا، وأنتجت الأرض ثمارها." ها هو المثال. لاحظ كيف قدمه يعقوب. هذا هو الشخص الثاني في العهد القديم الذي لفت انتباهنا إليه. الأسبوع الماضي كان أيوب. هذا الأسبوع هو إيليا، النبي العظيم؛ نوعًا ما النبي الذي يكتبون عنه كتابيًا في العهد الجديد كالرجل الذي تنظر إليه كنموذج للنبي. ولكن هل رأيت كيف قدمه لنا؟ "رجل بشخصية مثل شخصيتنا." لماذا يفعل ذلك؟ كان إيليا موضع تقدير من قبل اليهود القدماء. يعقوب هو يهودي قديم، لذلك نتوقع ربما نوعًا من مقدمة أكثر زخرفة - "النبي العظيم والمرفع، إيليا،" شيء من هذا القبيل. يقول، "رجل بشخصية مثل شخصيتنا." لماذا؟ لكي يذكرنا أنه في هذه الإجابة الخارقة للصلاة التي تلقاها إيليا، لم يكن مختلفًا عنك وعنّي. بمعنى آخر، يقول يعقوب هذا النوع من القوة في الصلاة التي عاشها إيليا. “فَذَهَبَ سِمْعَانُ وَمَنْ مَعَهُ يَبْحَثُونَ عَنْهُ. فَلَمَّا وَجَدُوهُ قَالُوا لَهُ:” (Mark 1:36, NAV)

ولنعد إلى تلك الحادثة في 1 ملوك. صلى إيليا وقال لنا ماذا حدث. تغير مسار الطبيعة. الآن لا أعرف عنك، ولكن إذا تلقيت مثل هذا النوع من الإجابة على الصلاة، فإن ذلك سيعزز إيماني! خاصة بعد إنذار الطقس هذا الصباح، أعتقد أن الكثيرين منا كانوا يرغبون في الحصول على قوة إيليا لإزالة الأعاصير والعواصف الرعدية الشديدة من وسط ميسيسيبي! ولكن هذا ما يحدث. يصلي فلا تمطر. لا تفسير؛ لا تفسير طبيعي. فقط تفسير خارق للطبيعة أن الله استجاب لصلاة هذا النبي العظيم. ويقول يعقوب: "نعم، ولكن". تلك القوة متاحة لنا جميعًا. رجل ذو طبيعة مثل طبيعتنا. أنت وأنا يمكن أن يكون لدينا ثقة عندما نصلي أن تلك القوة متاحة لنا. أحتاج إلى هذا التشجيع من الكلمة. أحتاج إلى أن أَعلم أن الله قوي. أحتاج إلى أن أَعلم عندما أكون مخيّبًا ولا أرى إجابات للصلاة أن مثل هذه الإجابات الخارقة للطبيعة للصلاة التي عاشها إيليا لا تزال ممكنة. مرة ومرة أخرى، يقول يعقوب أنها كذلك.

ولكن عندما نقرأ عن إيليا يذكرنا أيضًا بما قالته يسوع. هل تتذكر ماذا قال في متى 12؟ قال: "واحد أعظم من إيليا هنا". وهذا يأخذنا إلى قلب الإنجيل عندما نقرأ عن إيليا كمثال هنا للصلاة لأنه يعود بنا إلى تلك العبارة الأخيرة في الآية 16. السؤال الذي يجب أن نسأله جميعًا هو: "من هو الرجل الصالح؟" ويسوع يخبرنا أنه أعظم من إيليا. وهذا يركز انتباهنا على يسوع كالواحد الأعظم من إيليا، كالإنسان الصالح الوحيد الذي عاش على الإطلاق - صالح تمامًا؛ مطيع تمامًا لشريعة أبيه. ويمضي بنا أيضًا إلى مركز حياة يسوع الصلاة. جميع الأنبياء الذين إيليا ممثلهم كانوا محاربين صالحين في الصلاة وهم يشيرون بنا إلى يسوع. ولذلك عندما نقرأ عن حياة المخلص، نقرأ أشياء مثل “فَذَهَبَ سِمْعَانُ وَمَنْ مَعَهُ يَبْحَثُونَ عَنْهُ. فَلَمَّا وَجَدُوهُ قَالُوا لَهُ:” (Mark 1:36, NAV) كانت هذه عادته. الآن لا أقول أنك تحتاج إلى ضبط منبهك على الساعة الثالثة صباحًا غدًا والاستيقاظ للصلاة. فكرة ليست سيئة، ولكن هذه ليست النقطة من الآية. النقطة من الآية هي أن تظهر لنا الحماسة والتفاني للمخلص لإرادة أبيه.

صلاة يسوع المتألمة

وذروة حياة صلاة يسوع، بالطبع، هي حديقة جثسيماني. أين نجدونه؟ لنذهب إلى تلك الحديقة ونجد الخلاص المجاني للعالم، الإله والإنسان، في الليلة التي تسبق تنفيذ الحكم عليه، يطلب من أفضل أصدقائه أن يصلوا من أجله. كم منا قال هذا لبعضنا البعض هذا الصباح: "صل من أجلي! لدي هذا على الطبق؛ لدي ذاك على الطبق." ونحن نحب أن نصلي لبعضنا البعض؛ أعرف، لقد اختبرنا ذلك بشكل رائع مؤخرًا، وكل الوقت الذي كنا فيه هنا. ولكن يسوع يطلب ذلك وماذا حدث لأصدقائه – هربوا. وعندما نجد الخلاص في جثسيماني، لا نجدونه ببساطة يصلي صلوات لطيفة لوالده. نجدونه في مثل هذا العذاب والضيق لدرجة أن حالة طبية تأتي عليه حيث تنفجر شعيراته الدموية ويبدأ بالتعرق، والنص يخبرنا، كما لو كان، قطرات كبيرة من الدم. عذاب في الصلاة! وماذا كان يصلي؟ "يا أبي، إن كان ممكنًا، فليمر هذا الكأس عني." أي كأس؟ الكأس الذي حدده الأنبياء. كأس غضب الله. كأس غضب الله على كل صلاة قلة، كل فخر، كل رفض للاعتماد على الله، كل هز القبضات عليه. ويقول يسوع: "إن كان ممكنًا، فليمر هذا." ومع ذلك كيف ينهي الصلاة؟ "ولكن ليس إرادتي تكون، بل إرادتك." هذا يعود فقط إلى ما كان يعلمه جيمس لنا. يسوع يصوّره لنا بشكل مثالي. لديه صلاة الإيمان. "أعرف أنك تستطيع أن تفعل هذا، يا الله. أعرف أنك تستطيع أن تأخذ الكأس مني. ومع ذلك، ليس إرادتي، بل إرادتك، يا أبي."

لماذا صلى هكذا؟

وهذا يثير سؤالًا آخر ملحًا – لماذا صلى بهذه الطريقة؟ لماذا عرق يسوع قطرات من الدم في الجنة؟ لماذا صلى هكذا؟ والجواب هو – لأجلنا. كان يعرف أسماءنا عندما ذهب إلى ذلك الصليب. كان يعرف أن المعاناة التي كان يمر بها لم تكن بسبب خطيئته. لم يرتكب خطيئة؛ لم يوجد غش في فمه. كان كاملًا؛ حملة الله البريئة. ومع ذلك كانت جميع خطايانا ممثلة في ذلك الكأس وخرج على ركبتيه وصلى بالطريقة التي صلى بها لأجلنا. كان يصلي في مكاننا. وأفضل الأخبار هي أن الصليب لم يوقف تلك الصلاة. يسوع لم يتوقف عن الصلاة لأجلنا. يضع مؤلف رسالة العبرانيين الأمر بهذه الطريقة: "إنه يعيش إلى الأبد ليتوسل لأجلنا".

هل تحتاج إلى تشجيع اليوم بأن صلواتك وصلت إلى أعلى من السقف؟ يخبرنا يعقوب، باستخدام مثال إيليا الذي يأخذنا مباشرة إلى المسيح، أن صلواتك لا تصل فقط إلى أعلى من السقف؛ بل تصل دائمًا إلى أعلى من السقف. في الواقع، تذهب مباشرة إلى السماء حيث يسوع قائم على يمين الآب، يتوسل إلى الأبد. هذا خبر جيد للناس العاجزين عن الصلاة مثلي مثلنا، لأن عندما أصلي، أعتقد أن معظمنا عندما نصلي، هناك الكثير من "أنا" في صلواتنا. نحن نوع من نفعل نموذج ACTS - العبادة، الاعتراف، الشكر، التضرع. صحيح؟ لقد سمعنا جميعًا هذا إذا كنا قد كنا في مدرسة الأحد أو نشأنا في الكنيسة. بالنسبة لمعظمنا، إنه مثل مباشرة من خلال جزء ACT. العبادة - "الله، أنت عظيم". الاعتراف - "أنا أخطئ. شكرًا لما تفعله. الآن دعني أخبرك بما أحتاج". هكذا تذهب صلواتي غالبًا. أليس مطمئنًا أن نعرف أنه مع كل خطايانا، جميعنا مرتبطون بتلك الصلوات، أن ذلك يمحى بدم يسوع؟

وهو، مثل الكاهن الأعظم المؤمن في العهد القديم، يأخذ بخور صلواتنا التي لم تعد رائحة كريهة في أنف الله بل عطرًا طيبًا في إنجاز نبوءة إشعياء بأن الصلوات ستصعد مثل الروائح من جميع أنحاء الأرض، يأخذ يسوع جميع صلواتنا الأنانية، وجميع صلواتنا التي وُضعت في غير محلها، وجميع صلواتنا الخالية من الإيمان ويعطرها أمام الآب السماوي حتى نعلم أن تلك الصلاة قد سُمعت وستُجاب وفقًا لإرادة الله الكاملة. لا تفقدوا الثقة في الصلاة. هذا ما يصرخ به يعقوب إلينا. هذا ما يقوله يسوع لنا على ركبتيه في بستان جثسيماني. "لقد صليت لأجلك، بطرس، حتى لا يفشل إيمانك." وهو يصلي من أجلنا الآن. عندما تحتاج إلى شخص ما ليصلي لأجلك، أيها الناس، اسأل أي شخص هنا. لكن اسأل يسوع. اذهب إليه. سيصلي من أجلنا.

صلّ في أي وقت وأي مكان تستطيع!

دعوني أختتم بإعطائنا أربعة أشياء عن كيفية القيام بذلك في العالم الحقيقي. كيف نقوم بهذه الحياة التابعة للصلاة؟ أول شيء، صلّ في أي وقت وأي مكان تستطيع – في الطريق إلى المدرسة، في الطريق إلى العمل، في طريقك إلى الفصل، أثناء غسل الأطباق، أثناء وجودك في المكتب، أثناء وجودك في كمين الغزل، أثناء غسل الملابس. مهما كان، صلّ في أي مكان وأي وقت تستطيع. إذا كنت في السيارة تقود على الطريق السريع، احتفظ بعيونك مفتوحة، لكن صلّ!

ركّز على يسوع!

الشيء الثاني – لا تركز على طول صلاتك؛ ركز على الذي تصلي إليه. الشيطان يريد أن يستخدم هذه الاستراتيجية. إذا صليت لبضع دقائق فقط يقول: "انظر ما صلاة الضعف هذه!" أحتاج إلى الصلاة أكثر؛ نحن جميعًا نحتاج إلى الصلاة أكثر. اللحظة التي ينجح فيها في أن يجعلنا نركز على ذلك، يأخذ عيوننا عن يسوع. هذا هو تركيز صلاتنا، وليس كم من الوقت نقضيه في الصلاة. ودعني أقول هذا. يمكن أن تصبح الصلاة مثل أن تكون في حب شخص ما – الساعات تطير. يمكن أن يحدث هذا لنا في علاقتنا مع يسوع، ولكنها تبدأ بعدم التركيز على وقتنا، على ساعتنا. "كم من الوقت قضيت في هذا؟" ولكن بالأحرى، "كم قد صببت إلى الله؟ كم ركزت على الله؟ كم شعرت أنني قضيت وقتًا مع صديق، أفضل الأصدقاء، مخلص الخطاة مثلي؟"

صل عندما لا تشعر بالصلاة!

الشيء الثالث – صل عندما لا تشعر بالصلاة! صل عندما لا تشعر بالصلاة. وستقول: "هذا نفاق." لا، يا أصدقائي، هذا ليس نفاقًا؛ هذا تواضع. مرة أخرى يقول الشيطان: "انظر، أنت منافق. لا تشعر به. لا تشعر بالقرب من يسوع. قلبك ليس فيه فتوقف عن الصلاة." يسوع يقول أن الإيمان أفضل من المشاعر. عندما لا تشعر به، صل. أو كما عندما أصبحت مسيحيًا، أعطاني رجل دين قديم كتابًا وخط في المقدمة: "عندما يكون من الصعب الصلاة، صل بجد." عندما يكون من الصعب الصلاة، صل بجد. هذا ليس نفاقًا، هذا تواضع. هذا يقول: "الله، لا أشعر به ولكنني أثق بك. أؤمن بأنك ستسمعني." صل عندما لا تشعر بالصلاة.

صل بانتظار!

آخر شيء – صل بانتظار! هذا ما يقوله جيمس لنا. صل بانتظار. إذا كنت تريد شيوخ الكنيسة أن يأتوا ويدهنوا لك بالزيت، فاتصل بهم. آسف لأنني فقط تطوعت شيوخ الجلسة للقيام بذلك، ولكن إذا قال جيمس ذلك، فعلينا أن نفعل ذلك! إنه يعمل، وفقًا لما يخبرنا به جيمس إذا اختار الله. صل بانتظار هو النقطة الرئيسية. لا تضع ثقتك في الزيت أو الشيوخ؛ ضع ثقتك في المسيح وصل بمعرفة أنه يمكنه العمل. هل نؤمن بذلك؟ ككنيسة، كأفراد، هذا هو ما هو مطلوب اليوم، أصدقاء. يجب أن نكون نوعًا من الجماعة ونوعًا من الأفراد الذين يدركون بسعادة أن الله يجيب الصلاة ويمكنه أن يفعل أشياء خارقة من خلال شخص واحد يصلي. شخص واحد! التاريخ الكنسي مليء حرفيًا بأمثلة على شخص واحد يصلي وكل شيء يتغير.

واحد من المفضّلين لدي هو جورج مولر من بريستول. ما يسمى "أبو الأيتام". عاش من 1803-1898. عاش معظم القرن التاسع عشر. تم تحويله في العشرينات من عمره وطوال حياته، في وقت مبكر بعد أن أصبح مسيحيًا، أولاً، أصبح مقتنعًا بالكالفينية وقال إن ذلك أحدث ثورة في حياته الصلاة عندما أصبح مقتنعًا بأن الإيمان الإصلاحي هو القراءة الصحيحة للكتاب المقدس. وبعد ذلك، جعل من نفسه نقطة للاحتفاظ بسجل. بدأ دور الأيتام وقال: "أنا أحتفظ بسجل للصلاة المستجابة لإظهار أولئك الذين لا يزالون لا يؤمنون بالإنجيل أن هناك إلهًا في السماء وهو يجيب الصلاة". لذلك كان لديه هدف إنجيلي ودفاع عن الإيمان، لغرض الاحتفاظ بهذه السجلات الصلاة، والتي تم نشرها جميعها اليوم. وهكذا، لبقية حياته، وضع نفسه للصلاة. لم يخبر أحدًا عن احتياجاته؛ لقد صلى فقط. لم يخبر حتى أقرب مساعديه. وهناك قصة بعد قصة عن هؤلاء الأيتام، المئات منهم، يستيقظون دون فكرة عن كيفية تناول فطورهم في الصباح، ناهيك عن الغداء أو العشاء. والله يأتي دائمًا.

وفي نهاية حياته، ها هي الإحصائيات. من خلال سجلات جورج مولر، المعدلة للدولارات الحديثة - اعتنى بأكثر من 10000 يتيم وصلى لنزول حوالي 70 مليون دولار في الدولارات الحديثة لرعاية أولئك الأيتام - 10000 يتيم؛ 70 مليون - صلاة. ومن المثير للاهتمام، أنه طوال حياته، بعد أن تم تحويله، صلى لأصدقائه الثمانية. واحدًا تلو الآخر، أصبحوا جميعًا مسيحيين. ومع ذلك، استمر أحدهم. وصلى مولر من أجله كل يوم، كل يوم لمدة ثلاثة وستين عامًا. في نهاية حياته، سئل عن صديقه الوحيد الذي كان يصلي من أجله ولم يصبح مسيحيًا. قالوا: "ألا تشعر بالإحباط على الإطلاق؟" فقال هذا. قال: "لقد صليت لمدة ثلاثة وستين عامًا وثمانية أشهر من أجل تحول رجل واحد. لم يتم إنقاذه بعد، لكنه سيكون. كيف يمكن أن يكون غير ذلك؟ أنا أصلي." ومرة بعد مرة، كان مولر يقول أشياء مثل هذا: "أنا لست فريدًا. لا أملك وصولاً خاصًا إلى الله. أعتقد أن أبي يحبني ويستمع إليّ."

هذه هي الأخبار. توفي، وظهر ذلك الصديق في جنازته. بينما كانوا يخفضون جثة مولر إلى الأرض، ركض نحوه وصرخ قائلاً: "اللهم ارحمني، يا خاطئ!" وتم إنقاذه هناك في جنازة مولر ومات بالإيمان. وهذه هي النقطة. أفضل جزء في الصلاة القوية مثلما يتحدث عنها جيمس و مثلما عرضها جورج مولر هو أن كل شخص هنا الليلة يمكن أن يختبر ذلك. إنها متاحة للجميع. لا تخرج من هنا دون أن تعرف ذلك. الآن، اليوم، كل ما علينا فعله هو أن نسأل. فلنصلّ!

يا أبي، ساعدنا على الإيمان. أعطنا ثقة متجددة كمجتمع أولئك الذين اعترفوا بخطاياهم، كثيرون منا. ولأولئك الذين لم يفعلوا، يا رب، أصلّي الليلة أن يصبحوا مثل صديق مولر الذي جاء إلى معرفة المسيح. يا أبي، لا تدعهم ينتظرون يومًا آخر. وساعدنا جميعًا، يا رب، أن نغادر من هذا المكان بطاقة متجددة للصلاة. كم نشتاق إلى تجربة الصلاة المجابة، لتجربة المزيد منك. أزل الشك وبني الإيمان. هذا هو صلاتنا، ونحن نصنعها في اسم يسوع القوي. آمين.