أعظم أغنية حب

بواسطة جايب فلوهر

أثناء جلوسكم، إذا أردتم أن تأخذوا كتبكم المقدسة وتوجهوا معي إلى كتاب صفنيا. إنه في العهد القديم. إذا كنتم تبحثون عنه، فلا بأس. إنه كتاب قصير جدًا. إنه في الصفحة 790 إذا كنتم تستخدمون كتابًا في الكنيسة؛ 7-9-0. وسوف ندرس الآية 17 من الفصل 3 من كتاب صفنيا. قبل أن نسمع كلمة الله، دعونا نذهب إليه في الصلاة.

حتى إلى الشيخوخة، يا إلهنا العظيم، لقد وعدتنا أن شعبك سوف يثبت حبك السيادي، الأبدي، الذي لا يتغير. بينما نقف على عتبة أروع الكلمات التي سمعناها ليلةً، نصلي أن تهبط معنا في قلوبنا، وأن تغير طريقة نظرتنا إليك وإلى العالم، وأن الروح القدس يجعلها حية لنا حتى نرى يسوع. ونصلي هذا كله في اسمه العظيم. آمين.

صفنيا 3، الآية 17. هذا هو كلمة الله المقدسة، الملهمة، وبالتالي غير المعصومة:

“الرب إلهك في وسطك، جبار واحد سيخلص؛ سوف يفرح بك بفرح؛ سوف يسكنك بحبه؛ سوف يبتهج بك بترنيمة عالية.”

تذبل العشب، وتسقط الزهور، ولكن كلمة الله الحي سوف تقف إلى الأبد وإلى الأبد.

قبل بضع سنوات كان الموسيقي المسرحي الأكثر مبيعًا والأعلى تصنيفًا على برودواي هو موسيقي بعنوان، الضوء في الساحة، الذي يروي قصة فابريزيو ناكاريلي، وهو بائع ربطات عنق إيطالي وقع في حب كلارا جونسون، أمريكية في إجازة في إيطاليا. وهناك مشهد في الموسيقي حيث يغنون أغنية حب تسمى، "قلها بطريقة ما". وذروة أغنية الحب هي أنهم لا يستطيعون حقًا التعبير عن أنفسهم بالكلمات فهما فقط يغنون كلمة، "آه!". وهي بهيجة وهي فرحة وهم يفرحون ببعضهم بهذه الطريقة. وهناك مراجعة لصحيفة نيويورك تايمز بقلم أحد النقاد المسرحيين العظام، ستيفن هولدن، وكان عنوان المراجعة يقول كل شيء – "أغاني الحب التي تتحدث عندما تفشل الكلمات". "أغاني الحب التي تتحدث عندما تفشل الكلمات".

الحاجز بين الله وبيننا

وترون، بينما نأتي إلى صفنيا 3 الليلة، نحن في نفس الموقف مثل هذين العاشقين في تلك الأغنية. هناك حاجز لغة بين الله وبيننا. هو قدوس ونحن لسنا كذلك. تمامًا كما كان هناك حاجز لغة بين الإيطالي والأمريكي، هناك حاجز لغة بيننا. ومع ذلك نأتي إلى آية من الكتاب المقدس الليلة يمكن أن تشترك في عنوان مراجعة صحيفة نيويورك تايمز – "أغاني الحب التي تتحدث عندما تفشل الكلمات." صفنيا. يمكن تلخيص هذا الكتاب بسهولة، أعتقد. الفصول القليلة الأولى، الفصلين الأولين بالأحرى، هي حكم عالمي. ومن ثم هناك نقطة تحول عندما يبدأ الله في الحديث عن العمل العالمي للخلاص الذي سيقوم به من كل قبيلة وأمة ولسان. ويتوج الكتاب في هذه الآية أمامنا – الفصل 3 آية 17. وقد أطلق أحد المفسرين عليها اسم "يوحنا 3:16 في العهد القديم". إنها تقريبًا أكثر من أن نستوعبها. نحتاج إلى الاقتراب منها بفear وخشية. إنها جيدة جدًا. إنها ساحقة. هناك كلمات، ليست حقًا كلمات يمكننا قولها ولكننا سنحاول هذا المساء. والنقطة الرئيسية بسيطة جدًا. في المسيح، الله معنا للفرح بنا. في المسيح، الله معنا للفرح بنا. وستكون هاتان نقطتان رئيسيتان – الله معنا والله فوقنا. الله معنا والله فوقنا.

الله معنا

انظر إلى الجزء الأول من الآية 17 مرة أخرى. "الرب إلهك في وسطك. بطل يخلص." من سقوط الإنسان فصاعدًا، نحن غرباء عن الله، غرباء عن أنفسنا، غرباء عن هذه الخليقة من حولنا، غرباء عن جميع مخلوقاتنا ورفاقنا من الرجال والنساء. الغربة هي ما يميز الإنسان الساقط. ومع ذلك، مرة بعد مرة، الكتاب المقدس هو قصة عن إله يبحث عن الذين غربوا عنه. يلاحقهم بلا هوادة، بلا كلل، مرارًا وتكرارًا بغض النظر عما يفعلونه؛ بغض النظر عن مدى سقوطهم. وهكذا تبدأ أغنية الحب التي يغنيها الله بملاحقته لنا، برغبته في جذب المخلوقات الغربة إليه. هذا مذهل. يمكننا البحث في جميع ديانات العالم، وعندما نفعل ذلك يمكننا دحض سيجموند فرويد. كان فرويد، بعد كل شيء، مؤسس علم النفس الحديث، قال إن الإيمان بالله هو مجرد إشباع رغبة. نحن ن投 our أفضل آمالنا في إله لا وجود له. المشكلة التي يواجهها فرويد، والمشكلة التي تواجهها كل ديانة ساقطة أخرى، والمشكلة التي تواجهها كل رؤية عالمية أخرى خارج المسيحية، هي أننا لا نحلم بإله مثل هذا، أصدقاء. لم نفعل ذلك أبدًا، بدون الكتاب المقدس، لا يوجد إله آخر مثل هذا في العالم، ولن نفعل ذلك أبدًا. إنه جيد جدًا لدرجة أن يكون حقيقيًا، في أحد الجوانب.

إنه إله يغني

لذا في البداية، ندرك أننا نقابل إلهًا يختلف تمامًا عما نتوقعه. وسيأتي هذا إلى ذروته بعد لحظة لأننا سنقابل إلهًا يغني. ولكن قبل أن نصل إلى هناك، يتفق الخبراء - وعندما يتعلق الأمر بالموسيقى، من هم الخبراء؟ أعتقد أننا جميعًا خبراء بطريقة ما. ولكن الخبراء الذين يجدون مقياسًا لقياس هذه الأشياء يتفقون على أن ربما أعظم أغنية حب على الإطلاق هي أغنية The Righteous Brothers، "Unchained Melody". إنها أغنية جميلة. وتبدأ ببطء وتعمل على هذه الذروة المذهلة. وهي حقًا ما يتعلق به الكتاب المقدس. نحن قادمون إلى ما قبل ذروة أغنية حب الله. بدأت في الجنة عندما جاء الله إلى آبائنا الأوائل ووفر لهم كفارة وغطاهم بجلود الحيوانات، ومن ثم بالنسبة لبقية العهد القديم، كان الله يغني هذه الأغنية الإلهية الواحدة وكان ذلك أوضح في بعض النقاط وأقل وضوحًا في نقاط أخرى. وتأتي إلى ذروتها عندما تنفتح السماء فوق بيت لحم وملائكة تغني، "المجد لله في الأعلى، وعلى الأرض السلام بين الناس!" “Psalms 40” (Psalms 40, NAV). تأتي إلى ذروتها في المسيح.

وهذا ما يقوله الله لنا هنا. يقول: "الرب إلهك في وسطك؛ بطل عظيم" - يمكننا أن نترجمها. إنها صور حربية. لا نفكر غالبًا في خلاصنا كمعركة، ولكن منذ لحظة تعميد يسوع حتى يوم صلبه كانت معركة. لقد قاتل الشيطان في البرية، وقاتل الشيطان على الصليب. وفي كل خطوة على الطريق، كانت هناك حرب ضد المرض، ضد الاضطراب العاطفي، ضد الموت، ضد جميع قوى الجحيم وجميع آثار الخطية لأن الله الذي يأتي إلينا هو الله الذي يأتي لينقذنا. وهو الله الذي يقاتل لأجل شعبه. تعلمت هذا الأسبوع - لا مفاجأة، يحدث كل صيف - أن ثلاثة من أفضل خمس أفلام ربحًا هي أفلام الأبطال الخارقين. نحبهم. لا نستطيع أن نمل منهم. وليس فقط هنا، حول العالم. أفلام الأبطال الخارقين التي نصنعها ونرسلها إلى جميع أنحاء العالم، إنها الأفلام الأعلى ربحًا. لماذا نحب قصص الأبطال الخارقين كثيرًا؟ أعتقد أنه لأننا جميعًا نعلم في أعماقنا أننا لا نستطيع أن ننقذ أنفسنا ونرغب في الإنقاذ. أعتقد أن هذا هو السبب في أنها دائمًا الأفلام الأعلى ربحًا. لا نستطيع أن ننقذ أنفسنا ونرغب في الإنقاذ. وما الله يقوله من خلال نبيه الآن هو: "هناك بطل عظيم قادم سيقاتل لأجلك، سيمنحك الإنقاذ، وهو أفضل من أي قصة بطل خارق يمكننا أن نحلم بها. وسيخلصك. والشرط الوحيد هو أن تعرف أنك لا تستطيع أن تنقذ نفسك. هذا كل ما هو مطلوب." هذا هو المكان الذي يبدأ فيه الله معنا. البطل الخارق النهائي قادم - يسوع. هذا هو الله معنا.

الله فوقنا

ومن ثم، سأكون صادقًا، صادقًا جدًا معكم، عندما كنت أدرس لهذا وأصلي وأتصارع مع النص، كان علي أن أبتعد عنه مرارًا وتكرارًا. قرأت التعليقات، بحثت واستمعت إلى خطب أخرى وقرأت خطبًا أخرى وكنت مريحًا جدًا لأن أجد أنني لست وحدي. لأن الآيات التالية مذهلة. هذا هو الله فوقنا. انظر معي إلى الآية 17. "سيفرح بك فرحًا، سيهدئك بحبه، سيبتهج بك بترنيم عالٍ". الآن لدينا تشبيهات إنسانية لكل هذا. لقد شعرنا بالفرح. لقد كنا سعداء جدًا لدرجة أننا صرنا نصفق فرحًا، معظمهم أعتقد. لكن هنا نأتي إلى الله يفعل ذلك. وهناك ينهار كل شيء. هناك لا نعرف حقًا ماذا نفعل. لا نستطيع حتى تصور المشاعر لنحس بهذا لأنها مذهلة جدًا. إنها مختلفة جدًا عن تجربتنا اليومية مع الله لنفكر في أنه يفرح بنا.

الله يفرح بك

هل لاحظت أنه يستخدم نفس اللغة التي استخدمناها في دراسة الأسبوع الماضي في الآيات 14 إلى 16 حيث يقول لنا أن نفعل ذلك لله؟ ثم، يتحول مباشرة ويقول: "ليس فقط يأمرنا الله بالفرح، بالفرح به، بالصراخ والغناء وامتلاء الفرح له، هنا حيث يتغير كل شيء. يقول ليس فقط يأمرنا الله بذلك، يقول النبي، "الله يفعل ذلك عليكم." الفرح. توقف هنا. أنت وأنا نعرف، بتشجيع قليل، كم نحن سيئون في لحظاتنا الأكثر صدقًا. ألا نعرف؟ نعرف أننا جد سينيين. يعطينا الله رحمة بقدر ما يمكننا تحمله عندما يظهر لنا ذلك، لكننا نعرف كم نحن سيئون في أفضل لحظاتنا من الصدق مع أنفسنا. ثم نأتي إلى آية مثل هذه. ولاحظ أين هذا موجود. إنه هنا في نهاية كتاب حيث كان الله يقول لشعبه: "قد تركتوني. قد اتبعتم آلهة أخرى. سأرسل عليكم حكمًا وعلى كل واحد." ونذهب من ذلك إلى هذا – إلى الله يفرح على أناس سينيين، عبدة الأوثان، مكسورين، ساقطين، مبغضين لله مثلنا ومثلك.

ويتطور الأمر للأفضل. “He will quiet you by His love.” هذا جيد بقدر ما يذهب، ولكن التفسير الأكثر حرفية سيكون هكذا. ليس الله يفعل شيئًا لنا في الأصل؛ الله يفعل شيئًا بشأننا. يمكننا أن نترجمها بهذه الطريقة بشكل أفضل. “He will be quiet over you in his love.” إذن ما الذي يفعله النبي لنا. هذا، مرة أخرى، مذهل. الله يفرح وعدل، “نعم!” عنك. ومن ثم، يتوقف و، كما نفعل إذا كان يمكننا أن نضعها بهذه الطريقة، عندما نكون متأملين في شخص نحبه. التوضيح الوحيد الذي جاء إلي مباشرة هو ثنائي. كان لدى كالي وأنا علاقة بعيدة المدى. بدأنا مواعدة سنها الأولى في كارولينا، سنتي الثانية-الابتعث! وعندما بدأت هذه العلاقة، تخرجت قبلها، مما أسعد والداي كثيرًا. وكنت أقود السيارة لأسفل - يمكنني أن أقودها الآن وأنا مغمض العينين - من غرينفيل، 385، إلى I-26 في كولومبيا. وعندما كنت أقود السيارة مرة أخرى، صعودًا 26، كنت أفكر فيها - كم كانت جميلة؛ كم أحببتها. لم أستطع الانتظار لقضاء بقية حياتي معها. ومن ثم كان لنا أول طفل، وأنت تعرف كيف يكون ذلك إذا كنت والدًا. يأتي الطفل الأول ويمتلئ بالكثير من المشاعر، ولكن هناك أوقات تجلس فيها وتحتضن الطفل وتشاهد نومه وتصبح هادئًا. ومحبتك لهذا الطفل - لا توجد طريقة لوضعها في كلمات، أليس كذلك؟ أنت فقط تفكر بهدوء في امتلاء المشاعر، الامتلاء الفائض من الحب والفرح الذي لديك في هذا الطفل. ويقول الله، “هذا هو كيف أنا معك. هذا هو كيف أشعر تجاهك.”

نعم، وأنا على دراية ولا أريد أن أزعج أعضاء مجلس إدارة RTS. أعرف ما تقوله اعترافنا. يقول أن "الله خال من العواطف." فكيف نزيل ذلك، لأن ذلك صحيح؟ وما الذي يقوله الاعتراف هناك هو أن الله لا يضطر إلى رد فعل على الأشياء. إنه يعلم كل شيء قادم. ما لا يقوله هو أن الله لا يمتلك هذه الأنواع من العواطف، إذا كان بإمكاننا وضعها بهذا الشكل، علينا. لأن إذا قرأت الأشخاص الذين كتبوا الاعتراف الوستمنستر للإيمان، فإنهم يقولون أشياء عن محبة الله وشغفه ورغبته في شعبه. وكل ما يمكننا قوله في هذه المرحلة هو "حقًا؟ هل أنت متأكد، يا الله؟" فيقول "نعم!"

الله يغني بصوت عال

ثم يذهب إلى أبعد من ذلك في الجزء الأخير من هذه الآية. ننتقل من الفرح إلى الغناء الهادئ إلى السكينة علينا إلى التمجيد علينا بالغناء بصوت عال. ارجع إلى الوراء. هل ترى لماذا لا يمكننا أبدًا اختراع إله مثل هذا؟ يمكنك البحث في كل مكان في العالم. لن تجد أبدًا إلهًا مغنيًا؛ إله المغنين هو من يخلصنا. أعلى مستويات كل شعرنا وأغاني حبنا وكل ما نسكبها لمحاولة التعبير عن تلك العاطفة العظيمة التي نشعر بها ككائنات بشرية، تفشلنا تمامًا وتصبح لا شيء سوى الرماد عندما نأتي إلى هذه الآية، ونجتمع مع إله يأتي إلى الناس المتمردين مثلنا و يغني! بصوت عال! لأنه يفرح بنا! هل يمكنك استيعاب ذلك؟ أن هذا الخالق القدوس، الثالوث - الآب والابن والروح القدس - الذي كان دائمًا هناك، يحب بعضهم بعضًا كأشخاص الثالوث المتعايشين مع بعضهم البعض. وذلك في حد ذاته هو لغز لا يمكننا حتى التفكير فيه. هذا الله يغني!

لنتوجه إلى المسجد ونسأل ونستفسر، "أخبرونا عن إلهكم. السؤال الوحيد الذي نحتاج إلى طرحه، 'هل يغني؟'" "لا، لا هذا من غير اللائق." حسناً، لنتوجه إلى المعبد الهندوسي. "هل تغني آلهتكم؟" "لا." لنتوجه إلى مذبح ما بعد الحداثة العلمانية ونقول، "أعطونا إلهكم، يا فرصة. هل يغني؟" "لا." الكون مليء بالصوت والضجيج لا يعني شيئًا. إنه إما هذا أو الغناء! هذا هو الخيار أمامنا جميعًا الليلة. آلهة صماء، بكماء، صمّاء، وثنية أو إله يغني. هل ترون لماذا الإنجيل ليس فقط صحيحًا، بل جميلًا للغاية؟ إنه يأسرنا. يتحدث إلى أعمق احتياجات قلوبنا وأعمق المشاعر التي يمكننا الشعور بها. إنه ليس فقط صحيحًا؛ إنه جميل.

نغني بسبب رجل الأحزان

ولكن لا يمكننا أبدًا أن ننسى لماذا هذا بشرى سارة، لماذا نصير إلى الغناء. إنه لأننا نتبع الواحد الذي يسمى رجل الأحزان. إنه لأن يسوع عندما ذهب إلى الصليب، لم يكن هناك المزيد من الفرح والسرور. لم يكن هناك المزيد، "هذا هو ابني الحبيب الذي به رضيت." المعارك التي كان يقاتلها كفارسنا العظيم، جاءت إلى تلك النقطة على الصليب عندما واجه صراخ يسوع الصمت القدوس، المجيد، العادل، لوالده. حصل على الصمت حتى نتمكن من الحصول على الغناء. لا يوجد طريق إلى الله المغني إلا من خلال المخلص الذي صاح و تحمل الصمت في مكاننا. هذا هو كيف نحصل على الله المغني. وكان بسبب أن الله هو الحب، الحب، أنه أرسل ابنه ليصرخ، وأنه أمسك لسانه بينما صب غضبه عليه. لأنه بعد جمعة الخير، كان يعلم أن أغنية الحب ستبلغ آخر بيت لها الذي سيستمر إلى الأبد. وهذا هو المكان الذي نعيش فيه الآن. هذا هو السبب في أن الله يغني علينا.

ماذا نقول لكل هذا؟ فكرت في بعض الأسباب التي قد تجعلنا نجد صعوبة في هذا الآية. كثيرًا ما نفكر في حب الله، يمكننا أن نقول، "نعم، لكنه ليس لي." هل تشعر بهذا الشعور أحيانًا؟ "إنه ليس لي. إنه للجميع غيري. يمكنني أن أفرح بفرح الآخرين، لكن هذا ليس لي." لا تضعف هذا. هذا في سياق قول الله لיהودا، "سأدعو أناسًا من كل مكان. في هذه الحالة، ليس فقط لك، يهودا. إنه للناس من كل قبيلة وأمة ولغة. إذن فهو لك." حسنًا، قد تقول، "لكنك لا تعرف ما فعلته. لا تعرف كيف أفكر. ولا تعرف حتى ما أفكر به الآن!" يقول الله، "ما فعلته الذي هو أسوأ مما فعل قومي مرارًا وتكرارًا؟ هل كانت نعمتي كافية لهم؟" هل وعدت هذه في سياق أناس خيّبوا آمال الله، وكسروا شريعته، وفرّوا منه، وبغضوه، ولعنوه، وعبدوا الأوثان، وقدموا البخور في هيكله للآلهة الكاذبة؟ ثم هناك نعمة لك ولّي. لا يهم ما فعلته. حبه أكبر من خطيئتك. كل ما تحتاجه هو لا شيء. كل ما تحتاجه هو أن تعرف أنك لا تستطيع أن تنقذ نفسك.

الله قريب في المسيح

"نعم، لكن الله يبدو بعيدًا عني." هذا أمر صعب. أعرف ما هذا الشعور. أكره عندما أعيش هناك. أكره عندما أشعر أنني فقط أؤدي الحركات عندما آخذ كتابي المقدس. نعم، هذا ما يفعله الدعاة. نعم، أحيانًا في صباحات الأحد. الشعور بالبعد عن الله. لكن ما يتعين علينا أن نعود إليه في هذه الآية مرارًا وتكرارًا والآيات السابقة لها – إنه في وسطنا. إنه قريب منا في المسيح. وبعده ليس أبديًا لأن كل دافع هذا الغناء لله هو أن يتحرك نحو الناس المكسورين مثلنا، نحو الناس الخاطئين مثلنا. إنه لا يبقى بعيدًا. التجسد أظهر لنا ذلك. الله الذي أصبح إنسانًا في يسوع يظهر لنا أنه لا يبقى بعيدًا.

وهكذا، كيف نحصل على هذا؟ دعونا نتخطى إلى ما قالته يسوع في يوحنا 15 حول الآية 9. "أقيموا في محبتي." ماذا يعني ذلك، يا يسوع؟ وهو يخبرنا. "إن كنتم تحبونني، ستحفظون وصاياي." وهذا يمكن أن يخيفنا. إلا أن الآية 11 تنتهي بهذه الطريقة. "هذه الكلمات التي تكلمت بها لكم حتى تكون فرحي فيكم وفرحكم يكون كاملا." إذن هنا ما يقوله - "أقيموا، احفظوا وصاياي، الفرح!" كيف يتناسب هذا مع ما يقوله صفنيا لنا؟ كيف نقيم في هذه المحبة لله؟ كيف نختبرها؟ يقول يسوع إننا نضع في الممارسة ما يخبرنا به. ولكن - وهذا أمر حاسم - يجب أن نتذكر دائمًا أن عصياننا لا يغير محبة الله لنا. نعم، إنه يقلل من قدرتنا على الاستمتاع بها. عندما أجد نفسي بعيدًا عن الله، يمكنني أن أؤكد لكم، على الأقل بعض الوقت، واحدة من المشاكل الرئيسية هي أنني كنت أتغاضى عن الخطيئة؛ كنت أفعل ما أريد فعله. محبته لي لم تتغير. قدرتي على الاستمتاع بها قد تغيرت.

ويقول يسوع: "إذا فهمتم ما كنت أقول لكم"، وإذا قرأنا آيات مثل هذه، ماذا يسألنا الله أن نفعله عندما يقول: "احفظوا وصاياي. اطيعوني"؟ هل يقول هذا لسحقنا؟ أم أنه يقول لنا: "أحبكم كفاية لأقربكم إليَّ وأخبركم كيفية البقاء قريبين لأنني لا أريدكم بعيدين عني." إنه الخيار الأخير، أليس كذلك؟ "ابقوا قريبين مني. سلوا معي بهذه الطريقة. لا تت stray عن الطريق. دعني أبقي ذراعي حولكم"، كما لو كان. هل تريدون ألا تطيعوا إلهًا يغني؟ هذا ليس إلهًا قاسيًا وبعيدًا يضع قواعد تعسفية ويقول: "اذهبوا وفعلوا مثل ذلك لكي تكسبوا رضاي!" الإله الذي يغني يقول: "ابقوا قريبين. تعالوا إليَّ." نحن نفعل ذلك بالطاعة. هذا هو أحد الطرق.

ومن ثم، نرفض أن نستمع إلى الأكاذيب عن الله. نرفض أن نستمع إلى الأكاذيب عن الله. هذا يؤثر علينا. هذا هو واحد من تصاميم الشيطان الرئيسية. يريدك أن تفكر في الله بشكل مختلف عما جاء في صفونيا 3:17. يريد أن يكون الله الصامت هو الله الذي تفكر فيه طوال الوقت. يريد أن يكون الله البعيد هو الله الذي يخيل لك. لا يريد أبدًا أن نفكر في الله المغني. رفض أن تؤمن به؛ رفض أن تشتري فيه. دع هذه الكلمة تصحيحك. عد إلى هذه الوعد مرارًا وتكرارًا. وستقول: "حسنًا، لا أشعر بذلك! أريد أن أشعر به، لكنني لا أشعر!" إذا كنت تريده، فهذا لأن الله قد أعطاك هذه الرغبة. لا تيأس من ذلك. لا تيأس من ذلك. استمر في العودة إليه والتوسل إليه: "الله، دعني أختبر المزيد من حبك. دعني أعرفك أفضل." وانتظر له. انتظر لتوقيته. سيقربك. قال داود: "انتظرت على الرب"، “Psalms 40” (Psalms 40, NAV) سيقول الشيء نفسه لنا. سيع hear صراخنا. وتقول: "حسنًا، أليس من النفاق أن أفعل هذا عندما لا أشعر به؟" لا! هذا هو جوهر الإيمان، يا أصدقاء. هذا هو أن نستمر في الذهاب إليه عندما لا نشعر به. هذا ليس نفاقًا؛ هذا إيمان! الإيمان يقول: "مشاعري بالمسافة لا لها الكلمة النهائية. إيماني بالله الذي يغني ويحبني في المسيح له الكلمة النهائية."

كنا عائدين إلى كارولينا الجنوبية في بداية شهر يونيو لحضور حفل تقاعد والدي. وهو الآن في الثامنة والثمانين من عمره، ولم يكن أحد مستغربًا عندما أعلن في حفل التقاعد أنه سيتولى وظيفة أخرى! هكذا يعمل والدي! ولكن مباشرة بعد أن أعلن عن تقاعده، وصلت حزمة بريدية بعد أيام قليلة. وعندما فتحت تلك الحزمة، رأيت غلاف فقاعات الهواء و قبل أن أزيل الغلاف، كنت أعرف ما هو. كانت صورة فوتوغرافية. إنها واحدة من أهم مقتنياتي. إنها صورة كانت في مكتب والدي منذ أن أستطيع أن أتذكر. وهي صورة التقطت عندما كنت صغيرًا جدًا، ربما في سن دوروثي. كان والدي أستاذًا جامعيًا، وكانت فترة الصيف، وكنا في حفل ما - كان عميدًا لقسمه وكانوا قد عينوا عضوًا جديدًا في هيئة التدريس و كان هناك حفل. و يبدو أن القصة تقول إنني ، مرة أخرى، لم أكن مفاجئًا لأحد، أخذت ملفات تعريف الارتباط الإضافية. ووضع أحد الوالدين يديه عليّ وصرخ بي. وهذا ببساطة ليس شيئًا تفعله مع ابن أحد! وفعلت ما أعتقد أن أي طفل يبلغ من العمر عامين فعله. ركضت إلى والدي وحدث أن كان لدى شخص ما كاميرا والتقط صورة لي مع دموع تنهمر على وجهي وذراع والدي حولي وأكبر ابتسامة رأيتها على الإطلاق. ومنذ كنت فتى صغيرًا، قالت لي تلك الصورة: "أبوك يحبك. بغض النظر عما تفعله، وبغض النظر عن المكان الذي تذهب إليه، يفرح بأن يظهر لك الحب."

وما فعله الله لنا الليلة هو إعطاؤنا صورة تقول لنا: "أنا أحب أولادي وأفرح بهم." وفقط في الكتاب المقدس نجد هذا الله، وهي الصورة الوحيدة لله التي ستغير كل شيء بالنسبة لنا. دعونا نصلي.

يا أبي، لقد غنينا هذا الصباح عن لسان فقير، متلعثم، ومتردد. وأنا أشعر بذلك بشدة الآن، يا رب. من فضلك، من فضلك، لا تدع عظمة هذه الآية، وروعتها، ومجدها يضيع بسبب شرح ضعيف. يا رب، افتح عيوننا لمجد حبك، واتساعه، وحرية هذا الحب، واتساعه. ليتغير بنا، نحن نصلي. باسم يسوع، آمين.