استعباد الإرادة

القسم 2: إيراسموس يكشف عن شك

بواسطة مارتن لوثر

هذه المقالة تعتمد على الترجمة التي تمت في عام 1823 بواسطة إدوارد توماس فون. تم تحديث اللغة بمساعدة Copilot AI، مع مزيد من التعديلات والموافقة النهائية من قبل طاقم التحرير في Thirdmill.

دعونا نتحدث عن بيانك - ليس فقط عن الإرادة الحرة، ولكن عن العقيدة الدينية ككل - حيث تقول أنه إذا لم تكن السلطة المطلقة للكتاب المقدس والأوامر الكنسية تقف في الطريق، فكنت ستنضم بسهولة إلى الشكوكيين لأنك تشعر بالإحباط من التأكيدات.

هذه العبارة - "السلطة المطلقة والأوامر الكنسية" - زلقة. تبدو مت reverent تجاه الكتاب المقدس والكنيسة، ولكنك تشير إلى أنك تفضل أن تكون حرًا في احتضان الشك. ما نوع المسيحي الذي يتحدث بهذه الطريقة؟ إذا كنت تشير إلى عقائد تافهة، فبالتأكيد، العديد من الناس يرغبون في أن يكون لديهم الحرية في التشكيك فيها. هذا ليس جديدًا.

في الواقع، معظم المسيحيين يمارسون هذه الحرية بالفعل عندما يرفضون الدوغمائية الصارمة. ما لم يكن كلامك يشير إلى أن المسيحيين عمومًا يتشبثون بعقائد بلا قيمة ويجادلون ب愚ف حولها. ولكن إذا كنت تتحدث عن معتقدات أساسية، فقولك أنك تتمنى ألا تضطر إلى تأكيد أي شيء هو أمر مقلق للغاية. المسيحي الحقيقي سيقول، "بعيدًا عن الانضمام إلى الشكوكيين، أسعى إلى الثبات في كلمة الله، مؤكدًا ما تعلمه - وحتى في الأمور غير الأساسية، أهدف إلى أن أكون واثقًا. ما هو أكثر بؤسًا من الشك؟"

ثم تضيف، "أنا على استعداد لتقديم حكمي لكل شيء، سواء فهمته أو لا." حقًا، إيراسموس؟ أليس كافيًا أن تقدم للكتاب المقدس؟ هل يجب أن تسلم أيضًا للأوامر الكنسية؟ هل تقول أن الكنيسة يمكن أن تأمر بما لا يأمر به الكتاب المقدس؟ إذا كان الأمر كذلك، فأين الحرية في الحكم على العقيدة، كما يأمر بولس في 1 Corinthians 14:29؟ يبدو أنك تعارض فكرة الحكم على الأوامر الكنسية، ولكن بولس يصر على ذلك.

هذه التواضع الجديد لك—الخضوع بشكل أعمى للسلطة البشرية—يحرمنا من حق تقييم العقيدة. أين يطلب الكتاب المقدس ذلك؟ وما المسيحي الذي يقول، "أنا أخضع، حتى لو لم أفهم"؟ أنتم تعتنقون معتقدات دون فهمها. لكن الكتاب المقدس لعنة الذين لا يفهمون ما يزعمون أنهم يؤمنون به. كيف يمكن لشخص أن يؤمن حقًا دون فهم؟

يبدو أنك تقترح أن الاعتقاد لا يتطلب يقينًا. ولكن إذا كانت "الإدراك" تعني الفهم الكامل لشيء ما، فإن الفهم الجزئي لا يكفي. لا يمكنك أن تدعي فهم جزء من الله دون فهم كل شيء منه. يجب أن ندرك الله أولاً قبل أن نتمكن من فهم أي شيء آخر في الخليقة.

في النهاية، كلامك يعني أن الاعتقاد لا أهمية له—طالما أن السلام يتم الحفاظ عليه. عندما تكون السمعة أو السلامة أو الثروة في خطر، يبدو أنك تؤيد فكرة تكرار ما يقوله الآخرون: "هم يؤكدون، أنا أؤكد؛ هم ينكرون، أنا أنكر". أنت تقلل من عقيدة المسيح إلى مجرد رأي فلسفي، لا يستحق الدفاع عنه لأنه فقط يسبب الصراع. أنت تقدم نفسك كصانع سلام يريد إسكات الطرفين، مقترحًا أننا نقاتل من أجل لا شيء. هذا هو الرسالة الحقيقية وراء كلامك، إيراسموس—وأنا أشك في أنك تعرف ما أنا تركه بدون قوله.

ومع ذلك، سأترك هذه الكلمات الآن، بشرط ألا تكررها. لكن احذر من روح الله، التي ترى من خلال اللغة المصقولة وفحص القلب. لقد قلت هذا لتشجيعك على عدم اتهامنا بالصلابة أو الإفراط في التأكيد. نهجك يوحي بأنك تحتضن روح لوسيان أو بعض الأبيقوريين الذين لا يؤمنون بالله ويسخرون من الذين يؤمنون به. دعونا نكون حازمين، متحمسين للحقيقة، وغير خجولين منها. يمكنك أن تفضل شكاكيك وأكاديمييك—حتى يدعو المسيح إلى شيء أعظم.

الروح القدس ليس شكاكًا. لم يكتب آراء غامضة على قلوبنا، ولكن حقائق راسخة، متجذرة في الحياة—حقائق أكثر يقينًا من أي شيء قد عايشناه.

الآن، إلى نقطة أخرى. أنت تدعي أن بعض العقائد المسيحية ضرورية والبعض الآخر ليس كذلك؛ بعضها مخفي والبعض الآخر مُكشوف. هل أنت فقط تردد ما يقوله الآخرون، أم تحاول إظهار مهاراتك البلاغية؟ أنت تستشهد بكلمات بولس —Romans 11:33) — وإشعياء —Isaiah 40:13).

من السهل قول هذه الأشياء عندما تكتب للجمهور العام، وليس مباشرة إلى لوثر. لكني آمل أنك لا تزال تعطي لوثر بعض الفهم للكتاب المقدس. إذا لم يكن كذلك، فسأحرص على أن تفعل ذلك.

دعني أقدم تمييزًا: الله وكلمته المكتوبة ليسا نفس الشيء — تمامًا كما أن الخالق وخلقه متميزان. بالطبع، هناك العديد من الأشياء الخفية في الله. يقول ذلك بنفسه: Matthew 24:36), Acts 1:7), John 13:18), و 2 Timothy 2:19).

لكن بعض الفلاسفة — وأنت تتردد معهم هنا — يزعمون أن الكتاب المقدس نفسه يحتوي على عقائد مخفية. لم يثبتوا ذلك أبدًا. لم يظهروا أبدًا مثالًا واحدًا لدعم ادعائهم. ومع ذلك، فإن هذه الأفكار قد ثبطت الناس عن قراءة الكتاب المقدس وجعلته يبدو غير ذي صلة — حتى يمكن للهرطقات الفلسفية لشيطان نفسه أن تتجذر في الكنيسة.