ماذا يقول الكتاب المقدس عن الطلاق؟

متى 19: 1-12

بواسطة القس مايك أوزبورن

لما فرغ يسوع من قول هذه الأشياء، ترك الجليل وذهب إلى منطقة اليهودية، إلى الجهة الأخرى من الأردن. واتبعته حشود كبيرة، وشافاهم هناك. وجاء بعض الفريسيين ليختبرونه. فسألوه: «هل يجوز للرجل أن يطلق زوجته لأي سبب وكل سبب؟»

«ألم تقرأوا»، أجابهم، «أن الخالق في البداية جعلهم ذكرًا وأنثى، وقال: من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويتمسك بزوجته، ويكون الاثنان جسدًا واحدًا؟ هكذا إذًا لا يكونان اثنين، بل واحدًا. لذلك، ما ضم الله معًا، لا يفرقه الإنسان».

«فلماذا إذًا»، سألوه، «أمر موسى أن يعطي الرجل زوجته شهادة طلاق ويرسلها بعيدًا؟»

أجاب يسوع: «أذن موسى لكم أن تطلقوا زوجاتكم لأن قلوبكم كانت صلبة. ولكن لم يكن هكذا من البداية. أقول لكم: إن من يطلق زوجته، إلا بسبب الزنا، ويتزوج امرأة أخرى، يرتكب الزنا».

فقال التلاميذ له: «إذا كانت هذه هي الحال بين الزوج والزوجة، فمن الأفضل ألا يتزوج».

أجاب يسوع: «لا يستطيع الجميع أن يقبلوا هذا الكلام، ولكن فقط أولئك الذين أعطي لهم. فمنهم خصيان ولدوا هكذا؛ وآخرون جعلهم الرجال هكذا؛ وآخرون تركوا الزواج من أجل ملكوت السماوات. من يستطيع أن يقبل هذا فليقبل».

كلمة الرب.

ربما حضرتك الكثير من الزيجات، كما حضرته أنا. وفي أي زواج، تقريبًا، تؤخذ العهود. سيقول العريس شيئًا مثل: «أنا، جو، آخذك، ماري، لتكوني زوجتي، وأعد أن أكون لك زوجًا محبًا وفيًا أمام الله وهؤلاء الشهود - في الغنى والفقر، في الفرح والحزن، في المرض والصحة - ما دمنا نعيش معًا».

للأسف، إذا كانت الإحصائيات قريبة من الدقة، قد يقرر جو وماري، بعد خمس، سبع، عشر، خمس عشرة، عشرين سنة أو أكثر، إنهاء الأمر. سيقولون لأصدقائهم أنهم تزوجوا في سن مبكرة جدًا. سيقولون للقاضي أن لديهم خلافات لا يمكن التوفيق بينها. سيشرحون لابنهم الصغير أن الأمر ليس خطأه، لكن أمي وأبي لا يمكنهم التعايش معًا بعد الآن، وسيكون من الأفضل إذا انتقل أبي للعيش في مكان آخر. وهكذا، تنهار عائلة أخرى على صخور الطلاق.

خمسة وأربعون إلى خمسين بالمائة من جميع الزيجات تنتهي بالطلاق. ولكن كما يعلم الكثير منكم شخصيًا، الطلاق لا ينتهي حقًا أي شيء. في الواقع، عادة ما يخلق مشاكل أكثر - مالية، عاطفية، روحية، اجتماعية، وحتى جسدية.

بعضكم يعتقد أنه لا يمكن أن يحدث لهم. بعضكم الذين هم عزاب يعتقدون، "لن أعتبر الطلاق أبدًا." أولئك الذين هم متزوجون وقد تزوجوا لفترة طويلة قد يعتقدون أنهم يتجاوزون هذه المشكلة. لكني أريد أن أخبركم هذا الصباح: لا يوجد زواج واحد في هذه الغرفة هو دليل على الطلاق. إذا كنت متزوجًا، لكن بفضل نعمة الله، لما طلقت اليوم.

وإذا كنت قد طلقت، أريد أن أسألكم هذا الصباح - لا تهربوا من هذا الموضوع. لا تدعوا الشعور بالذنب أو العار يغلب عليكم. من المهم أن نتحدث عن هذا. لدينا الكثير من الشباب في كنيستنا، الكثير من الأطفال، العزاب، والأزواج المتزوجين. يجب أن يكون هذا موضوعًا يمكننا مناقشته بحرية وبدون خوف.

وحتى إذا كان خطؤكم ساهم في طلاقكم، دعوني أذكركم بما غنيناه في وقت سابق اليوم:

يسوع قد أخرس الرعد المدوي للقانون. لقد أطفأ اللهب على جبل سيناء. لقد غسلنا بدمه، ويقدم نفوسنا لله.

النعمة أكبر، يا أصدقاء - النعمة أكبر من طلاقكم.

ما أريد أن أقدمه هذا الصباح هو ثلاثة أشياء. نحن في سلسلة صيفية تسمى إجابات صادقة للأسئلة الصادقة، وطرح شخص ما هذا السؤال منذ شهرين: ماذا يقول الكتاب المقدس عن الطلاق؟

إذًا نحن سنتناول هذا الموضوع. وأريد أن أفعل ثلاثة أشياء:

1. تصميم الله للزواج. 2. تنازل الله عن الطلاق. 3. بعض كلمات التطبيق.

لنغوص في الأمر.

1. تصميم الله للزواج

هذا المقطع الذي سمعتموه يُقرأ هو واحد من الأماكن التأسيسية في الكتاب المقدس كله حيث يتم تقديم تعليم الرب عن الزواج والطلاق وإعادة الزواج. إنه مهم جدًا.

الإطار هو في الآية 3. انظروا إلى كتبكم المقدسة. يقول أن الفريسيين جاءوا ليختبرُوا يسوع. كانوا يحاولون أن يوقعوه في الفخ — يحاولون أن يدفعوه إلى الزاوية، يحاولون أن يجعلوه يتناقض مع قانون موسى ويجعلوه يبدو سخيفًا أمام الجموع. فسألوه، "هل يجوز للرجل أن يطلق زوجته لأي سبب وأي سبب؟"

كانت هناك مدرستان فكرتان في أيام يسوع — مدرسة محافظة ومدرسة ليبرالية. تمامًا كما هو الحال اليوم، ترون المحافظين والليبراليين يصطفون في القاعات البلدية لطرح الأسئلة المصممة لجعل المرشح يبدو سخيفًا وتأرجح التصويت. بنفس الطريقة، اصطف هؤلاء الفريسيون أمام يسوع لأنهم عرفوا أن هناك يمينًا وشمالًا في مسألة الطلاق.

دار سؤالهم حول ممر في العهد القديم — التثنية 24. العبارة الرئيسية في ذلك الممر هي "شيء فاحش". حرفيًا، في العبرية، تعني "شيء من العري" أو "شيء من النجاسة". من الصعب علينا اليوم أن نعرف بالضبط ما الذي عناه موسى. المكان الآخر الوحيد الذي تظهر فيه العبارة يشير إلى، حسنًا... الفاقد البشري في المعسكر. شيء من النجاسة.

قال المدرسة المحافظة، بتابعية ربي شمعاي، "شيء فاحش" يجب أن يكون خطيئة جنسية — خيانة زوجية أو زنا. قال المدرسة الليبرالية، بتابعية ربي هليل، يمكن أن يكون أي شيء لا يحبه الزوج. إذا أحرقَت الزوجة لحم الخنزير، يمكنه أن يطلقها. إذا زادت وزنها، يمكنه أن يطلقها.

إذًا يأتي الفريسيون إلى يسوع ويقولون، "إذًا يا يسوع، هل هليل على حق؟ هل يمكن للرجل أن يطلق زوجته لحرق لحم الخنزير — لأي سبب وأي سبب؟"

و يرفض يسوع أن يأخذ جانبًا. بدلاً من ذلك، يأخذهم إلى تكوين 1 و 2.

“ألم تقرأوا”، يقول، “أن في البداية جعل الخالقهم ذكرًا وأنثى... وسيصبح الاثنان لحمًا واحدًا؟ لذلك، ما الذي جمعته الله، لا يفرقه الإنسان.”

ماذا يقول يسوع؟

يقول أن الزواج هو اتحادًا من لحم واحد، دائمًا لشخص واحد ورجل واحد - عهدًا دائمًا، غير قابل للفسخ، إلا بالموت. هذا هو تصميم الله.

لاحظ بعض الكلمات الرئيسية:

الآية 6: الزواج هو انضمام - انضمام شخصين معًا من قبل الله.

الآية 5: الزواج هو مغادرة و التمسك. رجل وامرأة يتركان والديهما، يقومان بوعود أمام الله والشهود، ويدخلان علاقة جديدة تمامًا تجمعهما معًا مثل الغراء. حيث كانا شخصين قبل ذلك، أصبحا الآن واحدًا.

الآن، أعرف أن ذلك غامض جدًا. من الصعب علينا أن نلفهم حوله. إنه مثل الثالوث. نؤمن أن الله واحد - كيان واحد، إله واحد - ومع ذلك في ثلاثة أشخاص. ثلاثة أشخاص مميزين في الله، ومع ذلك هم واحد. الزواج هو شيء كهذا: شخصان يصبحان واحدًا.

أو فكر في الفيلكرو. هناك نوع من الفيلكرو الصناعي القوي جدًا، عندما يتم ضغطه معًا، يكاد يكون من المستحيل فصله. هذا مثل الزواج. في عهد الزواج، “يُثبت” الله، قد تقول، الزوج والزوجة معًا بطريقة تجعلهم، دون فقدان شخصياتهم الفردية، من لحظة الزفاف لحمًا واحدًا، شخصًا واحدًا.

يقول رسالة روما 7:2 أن المرأة المتزوجة مربوطة بزوجها. نفس الفكرة - الربط، والالتصاق، ووحدة الجسد الواحد. هذا يعني أنهم يتقربون من بعضهم البعض بكل طريقة. يتشاركون كل شيء. يتحدثون عن كل شيء. لا يحتفظون بأسرار. يتخذون القرارات معًا. يعانون معًا. ينجحون معًا. يفشلون معًا. هم عراة وغير خجولين معًا - ليس فقط جسديًا، ولكن أيضًا عاطفيًا، نفسيًا، روحيًا. هم، بمعنى آخر، رفيق كل منهم الآخر. أفضل صديق لكل منهم الآخر.

ولهذا السبب أ instituted الله الزواج في المقام الأول: لتلبية احتياجاتنا الإنسانية العميقة للرفقة. هذا لا يعني أن كل شخص مدعو إلى الزواج، ولكن معظم الناس يجدون رفيقهم الأقرب داخل الزواج.

لذلك، الطلاق، إذن، هو ضد مثالية الله. يفصل الناس الذين كانوا م supposed يبقون معًا مدى الحياة. الطلاق هو، قد تقول، بتر - فصل شخص واحد عن آخر. تمزيق مؤلم لفصل نسيج الله المصمم ليبقى معًا.

بعضكم يعرف أنني قبل سنة ونصف السنة، خضعت لعملية ACDF - استئصال القرص العنقي الأمامي والانصهار. كان لدي قرص منفتق بين C6 و C7 في رقبتي. يمرون من خلال الحلق - آسف لأني أزعجكم - يزيلون القرص المنفتق، يدرجون قطعة من عظم المتوفى لدمج الفقرات، ثم يرفقون لوحًا معدنيًا ليحمل كل شيء معًا. الآن، تخيل شخصًا يأخذ ذلك اللوح المعدني ويخرجه من حلقي. غير قابل للتفكير. مؤلم. فظيع. هذا ما هو الطلاق - تمزيق ما الله قد دمج معًا.

قد تعتقد أن بسبب لغة يسوع القوية، هذا هو نهاية السؤال. بمجرد أن تتزوج، لا يوجد مخرج. الطلاق هو خارج السؤال.

خطأ.

لأن يسوع، في متى 19، يذهب إلى أن هناك أوقاتًا يُسمح فيها بالطلاق.

ما أريد أن أفعله في الدقائق القليلة القادمة هو أن أريكم أن يسوع لا يأمر بالطلاق، ولا يدينه. إنه لا يشجع الطلاق، لكنه يقبله. هناك فرق كبير.

انظر إلى الآيات 7، 8، و 9. يسأل الفريسيون: "لماذا إذن أمر موسى أن الرجل يعطي زوجته شهادة طلاق ويرسلها بعيدًا؟" يرد يسوع: "موسى أذن لكم بالطلاق من زوجاتكم لأن قلوبكم كانت صلبة. ولكن لم يكن الأمر كذلك منذ البداية. أقول لكم أن من يطلق زوجته، إلا بسبب الزنا الزوجي، ويتزوج امرأة أخرى يرتكب الزنا."

لاحظ أن الفريسيين أخطأوا. قالوا موسى أمر بالطلاق. لم يفعل ذلك. التثنية 24 كانت قانونًا خاصًا. افترض أن الطلاق قد يحدث وقال: "هذا ما يجب فعله إذا حدث." موسى لم يكن يسن الطلاق؛ كان ينظمه. ويسوع يصححهم: موسى أذن بالطلاق.

قد يتفاجأ بعضكم لمعرفة أن هناك أمثلة في الكتاب المقدس حيث يأذن الله صراحة بالطلاق. في عزرا 9-10، يأمر الله الإسرائيليين بالطلاق من زوجاتهم الأجنبيات. في متى 1، يوسف - المسمى "رجلًا بارًا" - كان يفكر في طلاق مريم بهدوء. وفي العهد القديم، الله نفسه "يطلق" إسرائيل بسبب تكرارها للوثنية (حوشع 2، إرميا 3، وغيرها).

تخيل قطعة من الصيني الجميل - مكلفة، ثمينة، مخصصة للاحتفاظ بها وتكريمها. أن نقول أنه لا ينبغي كسرها لا يعني أنه لا يمكن كسرها. وبالمثل، بينما الزواج مخصص للحماية والحفظ، هناك حالات يمكن أن ينكسر فيها الرابطة العهدية.

قد تسأل: "متى يمكن كسر الرابطة العهدية؟"

هذه هي الإجابة: بخلاف وفاة الزوج - ولا أوصي أحدًا بتجربة ذلك - هناك طريقتان يمكن أن تنكسر بهما العهد الزوجي.

دعونا نتحدث عن الأول: الزنا الزوجي. هذه هي العبارة في الآية 9: "من يطلق زوجته، إلا بسبب الزنا الزوجي، ويتزوج امرأة أخرى يرتكب الزنا".

هذه الآية قد نوقشت لعدة قرون. دعني أجعلها بسيطة قدر الإمكان.

هناك كلمتان يونانيتان في الآية 9 تحتاج إلى فهمهما.

العبارة "الزنا الزوجي" تترجم الكلمة اليونانية πορνεία - الجذر لكلمة ابتعاث. إنها الكلمة اليونانية الأكثر عمومية للخطيئة الجنسية. تغطي هذه الكلمة البغاء، الزنا، الفجور، اللواط، الأفعال الجنسية المثلية، تعدد الزوجات، السلوك الجنسي مع الحيوانات - أي تعبير عن الجنس خارج علاقة الزواج بين رجل وامرأة.

تُستخدم πορνεία أيضًا بشكل مجازي في الكتاب المقدس لوصف كفر إسرائيل - عدم وفائها للرب. لهذا السبب تستخدم NIV العبارة الأوسع الزنا الزوجي. تستخدم ESV بشكل أكثر حرفية وتستخدم الفجور الجنسي.

لذلك دعونا نقولها بهذه الطريقة: πορνεία هي أي نشاط غير أخلاقي - خاصة الجنسية - الذي يكسر الاتحاد الجسدي الواحد بين الزوج والزوجة.

الكلمة اليونانية الأخرى في الآية 9 هي μοιχεία - كلمة أضيق تعني الزنا، العلاقة الحميمة بين شخص متزوج وشخص آخر غير زوجته أو زوجها.

لذلك يقول يسوع في هذا المقطع أنه عندما يرتكب الزوج أو الزوجة أنواعًا معينة من النشاط - النشاط الذي ينتهك أو يمزق ذلك الاتحاد الجسدي الواحد الذي كنا نتحدث عنه - يجوز للزوج الآخر أن يطلب الطلاق. هذا الطلاق لا يعتبر خطيئة، على الرغم من أن الخطيئة تسببت في الطلاق. هل ترى ذلك؟ الطلاق نفسه سيكون مشروعًا، على الرغم من أن الخطيئة هي التي أدت إليه.

الآن، هذا الزوج أو الزوجة لا يلزمهم الحصول على الطلاق. الطلاق ليس مطلوبًا؛ إنه مسموح به. وإذا حدث الطلاق بسبب الخطيئة الجنسية لأحد الشريكين، يجوز للطرف الآخر - كما يقول يسوع - أن يتزوج مرة أخرى - لأن الزواج قد انتهى. إذا تم استيفاء شرط الاستثناء في الآية 9، يجوز للطرف الآخر أن يتزوج.

الآن، ربما تطرح جميع أنواع الأسئلة في هذه النقطة. على سبيل المثال:

هل يمكن لشخص أن يطلق زوجته التي تعاني من إدمان—مثل الإدمان على المواد الإباحية أو القمار أو شيء من هذا القبيل؟

أو ماذا إذا تورط زوجك في علاقة عاطفية مع شخص آخر؟

إذا كان porneia كلمة عامة يمكن أن تنطبق على جميع أنواع الأنشطة غير الإيمانية، فهل يمكن أن تنطبق على أشياء مثل ذلك؟

هنا إجابتي: ربما... وربما لا.

دعونا نعترف، يا أصدقاء، أن القلب البشري خادع فوق كل شيء. نحن أشرار بشدة، والخطيئة ستجذبنا نحو محاولة تبرير رغبتنا في الطلاق. لذلك لا يجب أن نفعل ذلك. لا يجب أن نوسع قائمة الخطايا التي تندرج تحت هذا الاستخدام الواسع أو المجازي لـ porneia.

ولكن في الوقت نفسه، قال أصدقاؤنا في PCA، بعد دراسة مكثفة، في ورقة موقفهم:

إذا أصبح الشخص مهووسًا بأنشطة معينة—الإدمان، العادات، الانخراط المستمر في سلوك غير أخلاقي—بحيث تصبح هذه الأنشطة بديلاً عن إشباع الحقوق الزوجية للزوج، عندها يمكن فهمهم على أنهم يكسرون اتحاد الجسد الواحد.

يقولون أن الحكم يجب أن يبقى مع الجلسة—شيوخنا—في تطبيق المبادئ الكتابية. المبدأ التوجيهي يجب أن يكون ما إذا كانت الخطيئة حقًا تكسر علاقة الجسد الواحد.

حسنًا، دعونا نتوقف هنا. قلت أن عهد الزواج يمكن أن يُكسر بطريقتين. طريقة واحدة هي porneia—متى 19:9 ومتى 5:32. الطريقة الأخرى هي في 1 كورنثوس 7.

لذلك دعونا ننتقل من متى 19 إلى 1 كورنثوس 7. كورنثوس الأولى هي رسالة كتبها الرسول بولس. انظر إلى الآيات 1-9. في تلك الآيات، يكرر بولس تكوين 1 و 2 حول نعمة الزواج والحميمية في اتحاد الجسد الواحد.

ثم في الآيات 10-16، يتحدث بولس إلى مجموعتين.

1. زوجان مسيحيان متزوجان من بعضهما (الآيات 10-11)

الآيات 10-11 تتناول الأزواج الذين هم كلاهما مسيحيين:

“للمتزوجين أعطي هذا الأمر (لا أنا، ولكن الرب): لا يجب على المرأة أن تنفصل عن زوجها…”

كلمة تنفصل هي ببساطة مرادف للطلاق.

يقول بولس إذا كانت قد انفصلت، يجب أن تظل غير متزوجة أو أن تعود إلى زوجها. ولا يجب على الزوج أن يطلق زوجته.

لاحظ أن بولس لا يكرر شرط الاستثناء الذي أعطاه يسوع في ماثيو 19:9. إنه لا يحتاج إلى ذلك—إنه يفترض. لكنه يضيف شيئًا جديدًا:

إذا حدث الطلاق لسبب ما غير الزنا، يجب على الزوج والزوجة أن يظلا عزباء. هذه هي العقوبة للطلاق الآثم. البقاء عزباء يبقي إمكانية المصالحة مفتوحة—وهو المثل الأعلى.

2. زواج مختلط (الآيات 12–16)

في الآيات 12–16، يخاطب بولس زواجًا حيث يكون أحد الزوجين مسيحيًا والآخر لا.

يقول إذا كان الزوج غير المؤمن على استعداد للعيش مع المؤمن، يجب على المؤمن ألا يسعى للطلاق لمجرد أن الزوج لا يشاركه إيمانه. في الواقع، يقول بولس أن الله يمكن أن يستخدم الزوج المؤمن لجلب النعمة العهدية إلى ذلك البيت—وربما حتى الخلاص.

ولكن انظر إلى الآية 15:

“إذا ترك غير المؤمن، فليفعل ذلك. رجل أو امرأة مؤمنة ليسا مرتبطين في مثل هذه الظروف. الله دعانا للعيش في السلام.”

بولس يعلم أنه إذا تركك زوجك غير المسيحي، فأنت لست ملزمًا للبقاء في ذلك الزواج. يمكنك الطلاق. هذا هو طلاق مشروع. وبالتضمين، أنت حر في الزواج مرة أخرى، لأن رابطة الزواج قد انقطعت.

هكذا هجر غير المؤمن للزوج المؤمن هو الظرف الثاني الذي يجعل الطلاق مسموحًا به. الطلاق لن يكون آثمًا، على الرغم من أن الخطيئة تسببت فيه.

ومرة أخرى، فقط لأن الطلاق مسموح به لا يعني أنه الشيء الصحيح الذي يجب فعله أو الشيء الوحيد الذي يجب فعله. الله يمكنه أن يشفي أسوأ العلاقات. أحيانًا موقفك المتسامح، روحك غير الأنانية، التزامك لخير الشخص الآخر هو ما يقوده أو يقودها إلى التوبة.

ولكن ماذا يعتبر "الترك"؟

كما هو الحال مع الزنا، تطرح أسئلة أكثر. هل يمكن أن يشمل "الترك" أكثر من مجرد مغادرة المنزل فعليًا؟

يقول معظم المفكرين الإنجيليين نعم.

مرة أخرى، تقول ورقة PCA أن الترك يمكن أن يحدث "بوضع ظروف غير محتملة بالإضافة إلى المغادرة نفسها."

ولكن دعني أحذركم: ليس كل شيء لا تعجبك في زوجك يجب أن يتم تضمينه. تقول PCA بحكمة أن قائمة الذنوب التي تعتبر تركًا "لا يمكن أن تكون طويلة جدًا".

أحيانًا يدعو اللهنا للبقاء في علاقات مؤلمة. يذكرنا بطرس في 1 بطرس 2 أن المسيح عانى من أجلنا، وترك لنا مثالًا. عندما قذفوا عليه الإهانات، لم ينتقم. عندما عانى، لم ي作出 تهديدات. ائتمن نفسه على من يحكم بالعدل. أحيانًا يكون هذا هو نداؤك في زواج صعب.

ولكن أشياء مثل الإساءة الجسدية، الخيانة، إدمان الكحول أو المخدرات، القسوة، النشاط الإجرامي، الغياب، أو أي سلوك عادي يهددك أو أطفالك - هذه بالتأكيد نوع من الترك. وحتى إذا ادّعى الزوج أو الزوجة أنهما مسيحيان، إذا انخرطا في مثل هذا السلوك بشكل عادي، ففي مرحلة ما يتصرفان كغير مسيحيين ويجب التعامل معهما على هذا النحو.

المفتاح هنا هو أن شيوخ الكنيسة يجب أن يكونوا متورطين.

الكتاب المقدس لا يتحدث إلى كل احتمال. لن يذكر إدمان المواد الإباحية بالاسم. يجب أن نأخذ المبادئ الكتابية، ونغمرها بالصلاة، ونطلب إرشاد الرب، ونتخذ أفضل قرار يمكننا.

ملخص

ماذا تعلمنا اليوم؟

– الله لم يؤسس الطلاق؛ هو يسمح به، يتسامح معه، ينظمه.

– الطلاق دائمًا ينشأ من الخطية، ولكن الطلاق نفسه ليس بالضرورة خطيًا.

– الطلاق ينهي عهد الزواج.

– عندما يرفض أحد الشريكين العهد بسبب الفجور الجنسي (πορνεία) أو الهجر، يكون الطلاق مشروعًا.

– حيث يُسمح بالطلاق، يُسمح أيضًا بإعادة الزواج للطرف البريء.

أنا متأكد من أن الكثيرين منكم لديهم أسئلة أخرى. أريد أن أقول: هيا نتحدث. من الصعب تغطية كل هذا في خطاب واحد. إذا كنتم ترغبون في استكشاف هذه الأمور، أو إذا كنتم تتأثرون بها الآن، هيا نتحدث.

نحن مجتمع نهتم بهذا الأمر. نهتم بكم، و نريد أن نرعى الزيجات في كنيستنا. لذا دعوني أقدم بعض الكلمات النهائية للتطبيق - بعض النقاط الرئيسية.

أولاً، تذكروا ما قلتُه في وقت سابق هذا الصباح: لا يوجد زواج واحد في هذه الغرفة هو ضد الطلاق. يجب أن تعرفوا ذلك. يجب أن تسلكوا طريق زواجكم بتواضع، واعين بعين الضعف أمام جميع أنواع الخطايا.

ولكن إذا كنتم ترغبون في جعل زواجكم مقاومًا للطلاق قدر الإمكان، أول شيء سأقوله هو هذا: تأكدوا من أنكم تابعون ليسوع. تأكدوا من أنكم تنتمون إلى المسيح و ملتزمون بكنيسة قوية وصحية و مؤمنة بالكتاب المقدس.

ربما سمعتم الإحصائيات التي تقول إن الطلاق شائع بنفس القدر في الكنيسة كما هو في العالم. هذا يحتاج إلى تأهيل. دراسات أفضل تظهر أنه عندما نتحدث عن الناس الذين هم ملتزمون ليسوع، الذين يأخذون إيمانهم على محمل الجد، الذين يشاركون و ملتزمون بكنيسة محلية، معدل الطلاق ينخفض بشكل كبير. هناك سبب لذلك: الروح القدس يمكنكم - من خلال الإيمان بالمسيح، من خلال الإنجيل، ومن خلال مشاركتكم مع إخوتكم وأخواتكم - للتغلب على هذه المشاكل.

ثانيًا، إذا كنت متزوجًا — أو إذا كنت ستتزوج يومًا ما — فاحرص على هذه الكلمات: يجب أن يكون زوجك / زوجتك تحت المسيح أولوية ثانية لك. وإذا كنت ترغب في جعل زواجك أقوى ما يمكن، يجب أن تكون على استعداد للاستثمار فيه.

يجب أن تحصل على ليالي مواعدة. أيها الأزواج والزوجات، يجب أن تخرجوا معًا. يجب أن تقضوا وقتًا مع بعضكم البعض. أنتم بحاجة إلى حدود حول علاقتكم. و تحتاجون إلى الاستفادة من كل مورد — كل مؤتمر، كل كتاب — يمكن أن يساعدكم على أن تصبحوا زوجًا أو زوجة أفضل.

ثالثًا، دائمًا أعطِ الله فرصة ليفعل معجزة. دائمًا. لقد رأيت زيجات بدت بلا أمل وتغيرت بواسطة نعمة الله. يجب أن يكون الطلاق آخر خيار لكم. قبل أن تستسلموا، افعلوا كل ما في وسعكم. حددوا الأشياء التي أوصلتكم إلى هذا المكان. توبوا بعمق من الذنوب التي ارتكبتها أنتم أنفسكم. صلوا معًا واطلبوا من الله أن يعطيكم روح المغفرة والنعمة الشافية. اغفروا كما غفر لكم الرب. اطلبوا من أصدقائكم أن يصلوا ويصوموا لأجلכם. اذهبوا إلى مستشار محترف.

وشيء واحد آخر: احصل على الشيوخ المعنيين. إذا كنتم مضطربين بشأن مكانكم في زواجكم، فتعالوا تكلموا مع أحد الرعاة. دع الشيوخ يرعاكم. إذا أصبح الطلاق ضروريًا — وقد عانى بعضكم من الطلاق — فهذا ما تحتاجون إلى فعله: ارتاحوا في محبة المسيح. ارتاحوا في محبته وانطلقوا قدمًا. ابدأوا بإعادة بناء حياتكم فيه. أدركوا أننا نعيش في عالم ساقط حيث لا تتحسن الأشياء أحيانًا. تنهدوا للسماء. تنهدوا للأرض الجديدة، حيث ستكون الأشياء أفضل.

تذكروا في وقت سابق اليوم قلت أن الله طلق إسرائيل. الله نفسه عاش ذلك. لكن اسمعوا ما يقوله في هوشع 2:

لذلك أنا الآن سأجذبها؛ سأقودها إلى البرية وأتكلم معها برقة… سأخطبك إليَّ إلى الأبد؛ سأخطبك في البر والعدالة، في الحب والرحمة… أنتم شعبي، وسيقولون: "أنت إلهي".

إنه بسبب يسوع - بسبب موته على الصليب - أنك وأنا يمكن أن نعرف أن الطلاق ليس هو الكلمة النهائية.

لنتضرع معًا:

يا رب يسوع، نشكرك على تعليمك لنا عن الطلاق والزواج وإعادة الزواج. نشكرك على تأسيس الزواج. نشكرك، يا أب، أنك خلقت الزواج لسعادة ورفاهية الإنسان.

يا رب، نصلي لبعضنا البعض هنا. نعترف بأن لا أحد منا هو محصن. لا أحد منا له ساق صالح للوقوف عليها. كلنا خطاة. كلنا عرضة للسقوط.

وهناك أشخاص في كنيستنا الذين طلقوا ولا يزالون يشعرون بألم ذلك. هناك أبناء طلاق في كنيستنا - أشخاص نشأوا بدون أب أو أم، أو في بيت مكسور.

يا رب يسوع، نشكرك لأنك تستطيع أن تجمع قطع أحجيةنا معًا مرة أخرى. نشكرك لأنك تستطيع أن تأخذ زواجًا مجروحًا وتجعل منه كاملًا مرة أخرى. نشكرك لأنك تستطيع أن تأخذ الأشخاص المطلقين وتجعلهم بخير، وتساعدهم على العثور عليك في نعمة أكبر من جميع صراعاتنا، جميع خطايانا، جميع تحدياتنا.

يا رب، كن زوجنا اليوم. كن زوج هذه العروس، الكنيسة.

نطلب هذا في اسم يسوع. آمين.

انضم القس مايك أوزبورن إلى طاقم RTS أورلاندو في مارس 2019، كعميد الطلاب الجديد. كما يخدم كمدير التعليم الميداني والتوظيف، يساعد ويرشد طلاب MDiv أثناء تحضيرهم للخدمة الكاملة في إنجيل الرب. بالإضافة إلى ذلك، مايك غالبًا ما يوجد في الفصل الدراسي، يعلم مختبرات الخطابة والاستشارة الرعوية.

هذه المقالة تستند على نص خطابي لخطبة القس أوزبورن. تم تحريرها بشكل خفيف بواسطة Copilot، وكذلك الموظفين اللاهوتيين في Third Millennium Ministries.