সর্বশ্রেষ্ঠ প্রেমৰ গীত

সর্বশ্রেষ্ঠ প্রেম গীত

সেফনিয়াহ ৩:১৭

লিখেছেন গেব ফ্লুহ্রার

আপনি বসে যাওয়ার সময়, যদি আপনি আপনার বাইবেল নেন এবং আমার সাথে সেফনিয়াহ বইটিতে যান। এটা ওল্ড টেস্টামেন্টে আছে। যদি আপনি এটি খুঁজছেন, তাহলে ঠিক আছে। এটা খুব ছোট একটি বই। আপনি যদি একটি পিউ বাইবেল ব্যবহার করেন তবে এটি ৭৯০ পৃষ্ঠায় আছে; ৭-৯-০। এবং আমরা সেফনিয়াহ বইয়ের ৩য় অধ্যায়ের ১৭ নম্বর আয়াতটি অধ্যয়ন করব। আমরা ঈশ্বরের বাক্য শোনার আগে, আসুন তাঁর কাছে প্রার্থনায় যাই।

বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত, আমাদের মহান ঈশ্বর, আপনি আমাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে আপনার লোকেরা আপনার সার্বভৌম, চিরন্তন, অপরিবর্তনীয় প্রেম প্রমাণ করবে। আমরা যখন আজ রাতে আমরা কখনও শোনা সবচেয়ে আশ্চর্যজনক কথার প্রান্তে দাঁড়িয়ে আছি, আমরা প্রার্থনা করি যে তারা আমাদের হৃদয়ে আমাদের সাথে অবতরণ করবে, তারা আপনাকে এবং পৃথিবীকে দেখার উপায় পরিবর্তন করবে, এবং পবিত্র আত্মা তাদের আমাদের জন্য জীবন্ত করবে যাতে আমরা যীশুকে দেখতে পারি। এবং আমরা তাঁর শক্তিশালী নামে এই সমস্ত প্রার্থনা করি। আমিন।

সেফনিয়াহ ৩, ১৭ নম্বর আয়াত। এটি ঈশ্বরের পবিত্র, অনুপ্রাণিত এবং তাই অকাট্য বাক্য:

“প্রভু তোমার ঈশ্বর তোমার মাঝে আছেন, একজন শক্তিশালী যিনি রক্ষা করবেন; তিনি তোমার প্রতি আনন্দের সাথে আনন্দিত হবেন; তিনি তাঁর প্রেমের দ্বারা তোমাকে শান্ত করবেন; তিনি তোমার প্রতি উচ্চস্বরে গান গেয়ে আনন্দিত হবেন।”

ঘাস শুকিয়ে যায়, ফুল পড়ে যায়, কিন্তু জীবন্ত ঈশ্বরের বাক্য চিরকাল এবং চিরকাল স্থায়ী হবে।

এই কৰেক বছৰ আগৰ কথা, সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিক্ৰেতা আৰু শীর্ষস্থানীয় Broadway সংগীত নাটক আছিল The Light in the Piazza নামৰ সংগীত নাটক, য'ত এজন - ম'ৰ নামবোৰ সঠিকভাৱে পাই নিতে - Fabrizio Naccarelliৰ গল্প ক'ৱা হৈছিল, য'ত এজন ইটালীয় টাই বিক্ৰেতা আছিল, যেওঁ সুন্দৰ আমেৰিকান মহিলা Clara Johnson ৰ প্ৰেমত পৰে, যেওঁ ইতালীত ছুটীতে আছিল। আৰু এই সংগীত নাটকত এটা দৃশ্য আছে, য'ত তেওঁলোৰ এই প্ৰেম গীত “Say it Somehow” নামৰ গীত গায়, আৰু প্ৰেম গীতৰ চূড়ান্ত বিন্দু হ'ল তেওঁলোৰ সঠিকভাৱে শব্দত নিজৰ ভাব প্ৰকাশ কৰিবলৈ সক্ষম নহয়, সৱলত তেওঁলোৰ “আহ!” শব্দটোহে গায়। আৰু ই আনন্দদায়ক আৰু ই উল্লাসময় আৰু এইভাৱে একেৰাহে আনন্দিত হয়। আৰু নিউয়ৰ্ক টাইমছৰ এক পৰ্যালোচনাত, এক সুবৃহৎ থিয়েটাৰ সমালোচক Stephen Holden ৰ দ্বাৰা লিখিত, আৰু পৰ্যালোচনাটিৰ শীৰ্ষকটোৰ দ্বাৰা সকলোবোৰ বুঝা গ'ল - “ভালবাসাৰ গীত যি কথা ব্যৰ্থ হ'লে কথা কয়।” “ভালবাসাৰ গীত যি কথা ব্যৰ্থ হ'লে কথা কয়।”

ঈশ্বৰ আৰু আমিৰ মাজৰ বাধা

আৰু আপুনি দেখে, জেফানিয়াহ 3-ৰ আজিৰ সন্ধিয়াৰ পাঠ্যকৈ আমি সেই একে অবস্থানত আছি যি সেই দুই প্ৰেমিকৰ গীতত আছে। ঈশ্বৰৰ আৰু আমিৰ মাজত এটা ভাষা বাধা আছে। তেওঁ পবিত্ৰ আৰু আমি নহয়। যিৰ পৰিমানে ইটালিয়ান আৰু আমেৰিকানৰ মাজত ভাষা বাধা আছিল, সেইৰ পৰিমানে আমিৰ মাজত ভাষা বাধা আছে। আৰু তথাপি আমি আজিৰ এটা বাইবেলৰ পদলৈ আহিছোঁ যি নিউয়ৰ্ক টাইমছৰ সমীক্ষাৰ শীৰ্ষক ভাগ কৰিব পাৰে – “ভাষা ব্যর্থ হোৱাৰ সময়ত কথা প্ৰকাশ কৰা প্ৰেম গীত।” জেফানিয়াহ। এই পুস্তকৰ সাৰাংশ সহজে দিয়া যায় বুলি মনে হয়। প্ৰথম কয়েকটি অধ্যায়, প্ৰথম দুটি অধ্যায় বৰং, সাৰ্বজনীন বিচাৰ। আৰু তাৰ পাছত এটা মোড় আহে যেতিয়া ঈশ্বৰে সকলো জনগোষ্ঠী, জাতি আৰু ভাষাৰ মাজত তেওঁৰ সাৰ্বজনীন মুক্তিৰ কাৰ্য্যৰ বিষয়ে কথা ক’বলৈ আৰম্ভ কৰে। আৰু পুস্তকৰ শীৰ্ষত এই পদটো – অধ্যায় 3 পদ 17। এজন টীকাকৰ্ত্তাই সঠিকভাৱে ইয়াক "ওল্ড টেস্টামেন্টৰ যোহন 3:16" নাম দিছে। ই প্রায় গ্ৰহণ কৰিবলৈ অতিৰিক্ত। আমি ভয় আৰু কম্পনৰ সাথে ইয়াক নিবেদন কৰিবলৈ চাহিছোঁ। ই এত ভাল। ই এত অভিভূত কৰি তুলিছে। শব্দ আছে, সত্যচ আমি ক'ব পৰা শব্দ নহয় কিন্তু আমি এই সন্ধিয়া চেষ্টা কৰিম। আৰু মূল বিষয়টো অতি সৰল। খ্ৰীষ্টত, ঈশ্বৰ আমিৰ সাথে আছি যাতে আমিৰ ওপৰত আনন্দিত হয়। খ্ৰীষ্টত, ঈশ্বৰ আমিৰ সাথে আছি যাতে আমিৰ ওপৰত আনন্দিত হয়। আৰু সেইবোৰ হ’ব আমাৰ দুটি শীৰ্ষক – ঈশ্বৰ আমিৰ সাথে আৰু ঈশ্বৰ আমিৰ ওপৰত। ঈশ্বৰ আমিৰ সাথে আৰু ঈশ্বৰ আমিৰ ওপৰত।

ঈশ্বৰ আমিৰ সাথে

পুনৰ ১৭ পদৰ প্ৰথম অংশটো চাওক। “আপোনৰ ঈশ্বৰ আপোনৰ মাজত আছে; এজন শক্তিশালী যি উদ্ধাৰ কৰিব।” মানৱতাৰ পতনৰ পৰৱৰ্তীকালৰ পৰা, আমি ঈশ্বৰৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ আছি, আমি নিজৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ আছি, আমি এই সৃষ্টিৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ আছি, আমি সকলো সঙ্গী প্রাণী আৰু মানৱৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ আছি। বিচ্ছিন্নতা হৈছে পতিত মানৱতাৰ চিহ্ন। আৰু তথাপি, পুনৰ পুনৰ, বাইবেল হৈছে এটা কাহিনী ঈশ্বৰৰ বিষয়ে যি নিজৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱাসকলৰ সন্ধান কৰে। তেওঁ নিৰলস, অবিৰামভাৱে, পুনৰ পুনৰ সন্ধান কৰে, তেওঁলোৱে যি কৰে তাৰ পৰਵৰ্তীকালতেও; তেওঁলোৱে কিমান দূৰ পৰ্যন্ত পতিত হয়। আৰু এনেভাৱে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম গীত আৰম্ভ হয় তেওঁৰ সন্ধানৰ সৈতে, তেওঁৰ আকাঙ্ক্ষাৰ সৈতে বিচ্ছিন্ন সৃষ্টিক নিজৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰাৰ। এইটো আচৰ্জজনক। আমি বিশ্বৰ সকলো ধৰ্ম সন্ধান কৰতে পাৰো, আৰু আমি যেতিয়া এনেদৰে কৰো, তেতিয়া আমি জিগমুণ্ড ফ্ৰয়েডক প্রত্যাখ্যান কৰতে পাৰো। ফ্ৰয়েড, আধুনিক মনোবিজ্ঞানৰ প্রতিষ্ঠাতা, যি ক’লে যে ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰা হৈছে মগৰ মনৰ প্ৰক্ষেপণ। আমি ঈশ্বৰৰ মাজত আমাৰ শ্ৰেষ্ঠ আশা সন্নিবিষ্ট কৰো যি অস্তিত্বহীন। ফ্ৰয়েডৰ যি সমস্যা আছে, আৰু অন্য পতিত ধৰ্মৰ যি সমস্যা আছে আৰু খ্রীষ্টধৰ্মৰ বাহিৰৰ অন্য সকলো বিশ্বদৰ্শনৰ যি সমস্যা আছে, তা হৈছে এইটোৱে যে আমি এই ধৰণৰ ঈশ্বৰৰ স্বপ্ন দেখিব নোৱা, বন্ধুসকল। আমি কেতিয়াও নেদেখা, পবিত্ৰ শাস্ত্ৰৰ বাহিৰত বিশ্বত এই ধৰণৰ ঈশ্বৰ নাই, আৰু আমি কেতিয়াও দেখিব নোৱা। এটা অর্থত এইটো সত্য হোৱাৰ লগত খুব ভাল।

তেওঁ এজন ঈশ্বৰ যি গায়

এই প্ৰথমতে, আমি বুঝতে পাৰি যে আমি এজন ঈশ্বৰৰ সাক্ষাৎ পাইছোঁ যি আমি আশা কৰাৰ চেয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে ভিন্ন। আৰু এই কথা এটা মুহূৰ্তত স্পষ্ট হ'ব যেতিয়া আমি এজন ঈশ্বৰৰ সাক্ষাৎ পাবলৈ যাচ্ছোঁ যি গান গায়। কিন্তু আমি সেই ঠিকানৈ যোৱাৰ আগতে, বিশেষজ্ঞসকল একমত - আৰু সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত, কোনে বিশেষজ্ঞ? মোৰ মনে হয় যে আমি সকলোৱেই এটা অর্থত বিশেষজ্ঞ। কিন্তু যিসকল বিশেষজ্ঞে এই বিষয়বোৰ মাপিবলৈ এটা মেট্ৰিক খুঁজে পায়, তেওঁলোকে একমত যে সম্ভৱতঃ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰেম গান হ'ল ৰাইচাস ব্রাদাৰ্ছৰ “আনচেইণ্ড মেলোডি”। ই এটা সুন্দৰ গান। আৰু ই ধীৰে ধীৰে আৰম্ভ হয় আৰু এই অবিশ্বাসনীয় ক্রেসেণ্ডোত পৰিণত হয়। আৰু ই সত্যৰূপে বাইবেলৰ বিষয়ে। আমি ঈশ্বৰৰ প্ৰেম গানৰ ক্রেসেণ্ডোৰ ঠিক আগত আসি পਹुँছোঁ। ই উদ্যানত আৰম্ভ হ'ল যেতিয়া ঈশ্বৰে আমাৰ প্ৰথম পিতামাতাক আহ্বান কৰি তেওঁলোকৰ বাবে প্রায়শ্চিত্ত কৰি পশুৰ চামৰাৰে তেওঁলোকক ঢাকি দিলে, আৰু তাৰ পৰৰ্তিতে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ পুৰাণ নিয়মত ঈশ্বৰ এই এটা ঐশ্বৰিক প্ৰেম গান গাই আহিছে আৰু কিছুমান সময়ত ই অধিক স্পষ্ট হ'ল আৰু অন্য সময়ত কম স্পষ্ট হ'ল। আৰু ই খ্—ৰিষ্টত ক্রেসেণ্ডোত পৰিণত হয় যেতিয়া আকাশ ভেঙ্গি বেথলেহেমৰ ওপৰত ফৰ্দেশীল আৰু ফৰ্দেশীলৰা গাইছে, “[[]BVR082]]”।

আৰু এই কথাটোৰেই ঈশ্বৰে আমাক এইতাতে ক'ৰছে। তেওঁ ক'ৰছে, “[BVR_001]” – আমি ইয়াক এইদৰে অনুবাদ কৰিব পাৰোঁ। ই যুদ্ধৰ চিত্ৰলেখা। আমি সততে এইদৰে নাভাবোঁ যে আমাৰ পরিত্রাণ এটা যুদ্ধ, কিন্তু যীশুৱে বাপ্তিস্মা লোৱাৰ মুহূৰ্তৰ পৰা, তেওঁৱে ক্রুশুত মৰণলাভ কৰাৰ দিনলৈকে এটা যুদ্ধ আছিল। তেওঁ পৰ্ণৰাজ্যত শয়তানৰ সাথে যুদ্ধ কৰিছিল, আৰু তেওঁ ক্রুশুত শয়তানৰ সাথে যুদ্ধ কৰিছিল। আৰু পথৰ প্ৰতিটো খণ্ডতে, ৰোগৰ বিপৰীতে, মানসিক অস্থিৰতাৰ বিপৰীতে, মৃত্যুৰ বিপৰীতে, নৰকৰ সকলো শক্তিৰ বিপৰীতে আৰু পাপৰ সকলো প্ৰভাৱৰ বিপৰীতে যুদ্ধ আছিল কাৰণ ঈশ্বৰে যি আমাৰ ওচৰলৈ আহে, সেই ঈশ্বৰে আমাক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আহে। আৰু তেওঁ এজন ঈশ্বৰ যি তেওঁৰ লোকৰ বাবে যুদ্ধ কৰে। আমি এই সপ্তাহত এইখিনি কথাটোৰে শিখিছোঁ – কোনো আচ্চৰ্য নহੀਂ, এইটো প্ৰতিবছৰ গৰমৰ সময়ত হয় – যে পাঁচখন সৰ্বোচ্চ উপাৰ্জন কৰা চলচ্চিত্ৰৰ তিনিটা সুপাৰহিরো চলচ্চিত্ৰ। আমি এইবোৰ ভাল পাওঁ। আমি এইবোৰৰ পৰ্যাপ্ত পাই নাপাওঁ। আৰু ইহঁত কেবল ইথায় নহয়, সমগ্ৰ বিশ্বতে। আমি যি সুপাৰহিরো চলচ্চিত্ৰবোৰ নিৰ্মাণ কৰি সমগ্ৰ বিশ্বলৈ পাঠাওঁ, সেইবোৰ সৰ্বোচ্চ উপাৰ্জন কৰা চলচ্চিত্ৰ। আমি সুপাৰহিরো কাহিনীবোৰ এতিয়া কিয় ভাল পাওঁ? মোৰ মনে হয় এইটোৰ কাৰণ সকলোৰে গভীৰতাত আমি জানোঁ যে আমি নিজৰে নিজকে উদ্ধাৰ কৰিব নপাৰোঁ আৰু আমি উদ্ধাৰ পাবলৈ ইচ্ছা কৰোঁ। মোৰ মনে হয় এইটোৰ কাৰণ সকলোৰে গভীৰতাত আমি জানোঁ যে আমি নিজৰে নিজকে উদ্ধাৰ কৰিব নপাৰোঁ আৰু আমি উদ্ধাৰ পাবলৈ ইচ্ছা কৰোঁ। আৰু ঈশ্বৰে এইতাতে তাঁৰ প্ৰৰোচকৰ জৰিয়তে ক'ৰছে যে, “এজন শক্তিশালী নায়ক আহি আছে, যি আপোনালোকৰ বাবে যুদ্ধ কৰিব, যি আপোনালোকৰে উদ্ধাৰ কৰিব, যি যেকোনো সুপাৰহিরো কাহিনীৰ চেয়ে বেচতৰ। আৰু তেওঁ আপোনালোকৰে উদ্ধাৰ কৰিব। আৰু একমাত্র অৰ্হতা হ'ল, আপুনি জানিব লাগে যে আপুনি নিজকে উদ্ধাৰ কৰিব নপাৰে। এইটোৰে ঈশ্বৰে আমাৰ সাতে আৰম্ভ কৰে। চূড়ান্ত সুপাৰহিরো আহি আছে – যীশু। এইটোৰে ঈশ্বৰে আমাৰ সাতে।

আমাৰ ওপৰত ঈশ্বৰ

আৰু তাৰ পাছত, মই আপোনালোকৰ সৈতে একেবাৰে ইমানাস্তৰ হ'বলৈ চেষ্টা কৰিম, যেতিয়া মই এই বিষয়ে অধ্যয়ন কৰি আছিলোঁ আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰি আছিলোঁ আৰু এই পাঠ্যটিৰ সৈতে সংঘৰ্ষ কৰি আছিলোঁ, মোক ইয়াৰ পৰা আঁতৰাই থাকিবলৈ হ'বলৈ লাগিছিল। মই ভাষ্য পঢ়িছিলোঁ, মই অনুসন্ধান কৰি শুনিছিলোঁ আৰু অন্যান্য ধৰ্মপ্ৰচাৰ শুনিছিলোঁ আৰু মই খুব, খুব সান্ত্বনা পেয়েছিলোঁ যে মই একা নহয়। কাৰণ এই পৰৱর্তী পদসমূহ বিস্ময়কৰ। এইটো আমাদের ওপৰত ঈশ্বৰ। ১৭ পদত মোলৈ চাওঁ। “সি তোমাৰ ওপৰত আনন্দৰে আনন্দিত হ'ব; সি তোমাক নিজৰ প্ৰেমৰ দ্বাৰা শান্ত কৰিব; সি তোমাৰ ওপৰত উচ্চ গীত গাই তোমাৰ ওপৰত উল্লাস কৰিব।” এতিয়া এই সকলোবাৰৰ মানৱীয় সাদৃশ্য আমাৰ আছে। আমি আনন্দ অনুভৱ কৰিছোঁ। আমি এতিয়া সুখী হৈছোঁ যে আমি আনন্দত চিঁৎকাৰ কৰিছোঁ, আমি ভাবোঁ যে আমি সকলোৱেই। কিন্তু এতিয়া ঈশ্বৰে এই কৰাৰ কাৰণে সকলোবাৰ বিচ্ছুৰে যায়। সেইখিনি য'ত আমি সত্যচ পৰিচয় নকৰোঁ। আমি এই অনুভৱ অনুভৱ কৰিবলৈ কোনো অনুভৱ সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰোঁ কাৰণ ই এতিয়া মন-ব্লোৱিং। ঈশ্বৰৰ সৈতে আমাৰ প্ৰতিদিনীয়া অভিজ্ঞতাৰ পৰা ই এতিয়া বহুত বিন্ন যে তেওঁ আমাৰ ওপৰত আনন্দিত হ'ব।

ঈশ্বৰ আপোনাৰ ওপৰত আনন্দিত

আৰু আপুনি লক্ষ্য কৰিছেনে যে তেওঁ সেই ভাষা ব্যৱহাৰ কৰে, যি ভাষা আমি প last week য়ত ১৪ৰ পৰা ১৬ শ্লোকত অধ্যয়ন কৰিছিলোঁ, য'ত তেওঁ ঈশ্বৰৰ বাবে এই কৰিবলৈ কয়? আৰু তাৰ পাছত, তেওঁ সোজাসুজি ঘুৰি আহে আৰু কয়, "ঈশ্বৰে কেবল আমাক আনন্দিত হ'বলৈ, আনন্দিত হ'বলৈ, চিঁতান আৰু গীত গাবলৈ আৰু ঈশ্বৰৰ প্রতি আনন্দিত হ'বলৈ আদেশ নিদিয়েই, এয়েই য'ত সকলোবোৰ সলনি হয়। তেওঁ কয় যে ঈশ্বৰে কেবল আমাক এই কৰিবলৈ নিদিয়েই, ভাববাদীয়ে কয়, "ঈশ্বৰে আপোনাৰ ওপৰত এই কৰে।" আনন্দিত হোৱা। এতিয়েই থামক। আপুনি আৰু আমি জানোঁ, অল্প উৎসাহত, আমি আমাৰ সবচেয়ে ইমানতৰ মুহূৰ্তত কিমান বেঢা আছোঁ। আমি নকৰোঁনে? আমি জানোঁ যে আমি অত্যন্ত পাপী। ঈশ্বৰে আমাক মৰ্মস্পৰ্শীভাৱে যিমান পৰিমাণে সামলাব পাৰে, তিমান পৰিমাণে আমাক দেখুৱালে যে, কিন্তু আমি জানোঁ যে আমি আমাৰ নিজৰ সৈতে ইমানতৰ মুহূৰ্তত কিমান বেঢা আছোঁ। আৰু তাৰ পাছত আমি এই শ্লোকৰ দৰে এটা স্থানলৈ আহোঁ। আৰু লক্ষ্য কৰক যে এই স্থানটো ক'ত অৱস্থিত। এইখানে এটা গ্ৰন্থৰ শেষত অৱস্থিত, য'ত ঈশ্বৰে নিজৰ লোকসকলৰ প্রতি কয়, "আপুনি মোক ত্যাগ কৰিছে। আপুনি অন্য দেৱতাৰ পিছত গৈছে। আমি বিচাৰৰ বৰষা আপোনাৰ ওপৰত আৰু সকলোৰ ওপৰত প্ৰবল কৰিম।" আৰু আমি এই – ঈশ্বৰৰ পাপী, মূৰ্তিপূজাৰী, ভগ্ন, পতিত, ঈশ্বৰ-বিদ্বেষী লোকৰ দৰে আপুনি আৰু মৰ।

আৰু ই ভাল হয়। “তিনি নিজৰ প্ৰেমৰ দ্বাৰা আপোনাক শান্ত কৰিব।” এইটো ভাল, কিন্তু অধিক সাৰল অনুবাদ এইটোৰে কৰা য'ব। মূলত ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা আমাৰ ওপৰত কৰা কাৰ্য্য নহয়; ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা আমাৰ বিষয়ে কৰা কাৰ্য্য। আমি এইটোৰে ভাল অনুবাদ কৰিব পাৰোঁ। “তিনি নিজৰ প্ৰেমত আপোনাৰ ওপৰত শান্ত হ'ব।” সেয়াৰা, এই অনুবাদ অতি সাৰল। ঈশ্বৰ আনন্দিত আৰু ন্যায়ৰে, “হাঁ,!” আপোনাৰ বিষয়ে। তাৰ পাছত, থামি, আমি ক'ৰতে ভাল পোৱাৰ দৰে, আমি যেতিয়া কোনোবা প্ৰিয়জনৰ বিষয়ে চিন্তা কৰোঁ। মাথাৰ পৰা অহা চিত্ৰ দুটা। কেলি আৰু মইৰ দীৰ্ঘ দূৰত্বৰ সম্পৰ্ক আছিল। আমি কাৰোলিনাত তেওঁৰ ফ্ৰেশম্যান বছৰত, মোৰ দ্বিতীয়-জুনিয়ৰ বছৰত ডেটিং আৰম্ভ কৰিছিলোঁ! আৰু সেই সম্পৰ্ক আৰম্ভ হোৱাৰ পাছত, মই তেওঁৰ আগত গ্ৰাজু৏ট হ'লোঁ, মোৰ পিতামাতাৰ আনন্দৰ কাৰণে। আৰু মই গাড়ি চলাই নিম্নলিখিত ঠিকানালৈ - মই এতিয়া অন্ধফোল্ডেডে চলাব পাৰোঁ - গ্ৰিনভিলৰ পৰা, 385, I-26 পথে কলাম্বিয়ালৈ। আৰু মই পিছলৈ গাড়ি চলাই উঠি 26, মই তেওঁৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিম - তেওঁ কিমান সুন্দৰ আছিল; মই তেওঁৰ প্ৰতি কিমান প্ৰেম অনুভৱ কৰিছিলোঁ। মই মোৰ জীৱনৰ বাকী দিনৰ সৈতে সময় কটোৱাৰ অপেক্ষা নকৰোঁ। আৰু তাৰ পাছত আমি প্ৰথম সন্তান পাই, আৰু আপুনি জানেনে যেতিয়া আপুনি পিতামাতা হয়। প্ৰথমজন আহাৰে আপুনি সকল ধৰণৰ আবেগে পৰিপূৰ্ণ হয়, কিন্তু তাৰ পাছত সময় আহে যেতিয়া আপুনি কেবল বসি থাকে আৰু শিশুৰে ঘুম পৰত দেখে আৰু আপুনি শান্ত হয়। আৰু সেই শিশুৰ প্ৰতি আপোনাৰ প্ৰেম - ইয়াক শব্দত প্ৰকাশ কৰাৰ কোনো উপায় নাই, নহয়? আপুনি কেবল নিঃশব্দে চিন্তা কৰে প্ৰেম আৰু আনন্দৰ পৰিপূৰ্ণতা, যি আপোনাৰ সেই শিশুৰ প্ৰতি আছে। আৰু ঈশ্বৰে কয়, “এইটোৰে মই আপোনাৰ প্ৰতি অনুভৱ কৰোঁ। এইটোৰে মই আপোনাৰ বিষয়ে অনুভৱ কৰোঁ।”

আৰু সচেতন, মি নোৱাৰে যে আৰটি চান নিবিচাৰে বৰ্ড সদস্যসকল উদ্বিগ্ন কৰিবলৈ। মি জানোঁ যে আমি কি ক'বলৈ চান। ই কয় যে “ঈশ্বৰ আবেগ মুক্ত।” আৰু সাৰ আৰু কি ভাবে আমি ইয়াক বৰ্গ কৰিব পাৰোঁ, কাৰণ সেটা সঠিক? আৰু কি ক'বলৈ চান সেয়া হ'ল যে ঈশ্বৰৰ কোনো কাৰণ নাই। তেওঁ সকলোবা জানেন। ইয়াত সেয়া নক'বলৈ চান যে ঈশ্বৰৰ এই ধৰণৰ আবেগ নাই, যদি আমি ইয়াক এই ধৰণে ক'ব পাৰোঁ, তেওঁৰ ওপৰত আমাৰ আবেগ। কাৰণ যদি আপুনি পশ্চিমমিন্স্টাৰ বিশ্বাসৰ স্বীকৃতি লিখা লোকসকল পঢ়ে, সেয়া হ'ল ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু তেওঁৰ আবেগ আৰু তেওঁৰ লোকসকলৰ বাবে তেওঁৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে ক'বলৈ সকলোবাই। আৰু এই সময়ত আমি ক'ব পাৰোঁ, “সচেতন? নিশ্চিতভাৱে, হে ঈশ্বৰ?” তেওঁ কয়, “হাঁ,!”

ঈশ্বৰ উচ্চস্বৰে গান গায়

আৰু তাৰ পাছত এই পদৰ শেষ অংশত তেওঁ আৰু বহু দূৰলৈ যায়। আমি আনন্দিত হোৱাৰ পৰা নিৰব গান গোৱাৰ পৰা নিৰবতাৰ পৰা আমাৰ ওপৰত গৌৰৱান্বিত হোৱালৈ উচ্চস্বৰে গান গোৱালৈ যাম। পিছলৈ চাওঁক। আপুনি দেখে যে কিয় আমি এই ধৰণৰ ঈশ্বৰ কল্পনা কৰিব নোৱাৰোঁ? আপুনি উচ্চ আৰু নিম্ন অনুসন্ধান কৰক। আপুনি কভেৰে এজন গান গায় ঈশ্বৰ নাপাব; এজন গান গায় ঈশ্বৰ হ'ল যি আমাক উদ্ধাৰ কৰে। আমাৰ সকলোবা কবিতা আৰু প্ৰেম গান আৰু সকলোবা যি আমি প্রকাশ কৰিবলৈ চান যে আবেগৰ সৰ্বশ্রেষ্ঠতা মানৱ সৃষ্টি হিশাপে অনুভৱ কৰে, একেবাৰে ব্যৰ্থ হয় আৰু ধূলি আৰু ছাই হ'ল যেতিয়া আমি এই পদটোৰ পৰা আহি, আৰু আমি এজন ঈশ্বৰৰ সাক্ষাৎ পাই যি বিদ্রোহী লোকসকলৰ মতােহে আহি গান গায়! উচ্চস্বৰে! কাৰণ তেওঁ আমাৰ ওপৰত আনন্দিত হৈছে! এই পবিত্ৰ, ত্ৰিত্ববাদী সৃষ্টিকৰ্তা – পিতা, পুত্ৰ, আৰু পবিত্ৰ আত্মা – যি সদায়ে আছে, একেৰাহে আনন্দিত হৈছে, ত্ৰিত্ববাদীৰ সদস্যসকল একেৰাহে আনন্দিত হৈছে। আৰু সেয়া, নিজৰ মঢ়ত, এটা ৰহস্য যি আমি আমার মন ঘূৰাব নোৱাৰোঁ। এই ঈশ্বৰ গান গায়!

আমিৰা মসজিদলৈ যাওঁ আৰু সুধাওঁ, “আপোনালোৰ ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমাক ক’হ। আমি একমাত্র যে প্রশ্ন সুধিবলৈ চাহিছোঁ, ‘তেওঁ গান গায় নেকি?’” “নহੀਂ, নহੀਂ, সেয়া অনুচিত হ’ব।” ঠিক আছে, আমিৰা হিন্দু মন্দিৰলৈ যাওঁ। “আপোনালোৰ দেৱতাৰা গান গায় নেকি?” “নহੀਂ।” আৰু আমিৰা ধৰ্মনিরপেক্ষ পোষ্টমডেনিজমৰ বেদীৰ ওচৰলৈ গিয়ে ক’হ, “আমাক আপোনাৰ ঈশ্বৰ, সুযোগ, দিয়ক। তেওঁ গান গায় নেকি?” “নহই।” মহাবিশ্ব শব্দ আৰু গর্জনে পৰিপূৰ্ণ, কিন্তু তাৰ কোনো অৰ্থ নাই। সেয়া বা গান! এই সিদ্ধান্ত এতিয়া আমিৰা সকলোৰ আগত আছে। বধিৰ, বাকহীন, গুংগা, মূৰ্তিপূজাৰ ঈশ্বৰ বা এজন গান গায়া ঈশ্বৰ। কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ যে সুসমাচাৰ সত্য, কিন্তু অতিশয় সুন্দৰ? সেয়া আমাক আকৃষ্ট করে। সেয়া আমিৰাৰ হৃদয়ৰ গভীৰতম প্রয়োজন আৰু আমিৰাৰ অনুভৱ কৰিব পৰা গভীৰতম আবেগৰ কথা কয়। সেয়া সত্য; সেয়া সুন্দৰ।

আমিৰা দুঃখৰ মানুহৰ কাৰণে গান গাই

কিন্তু আমিৰা ক’খনো ভুলিবলৈ নোৱাৰি কিয় এতিয়া সুখৰ বার্তা, কিয় আমিৰা গান গাই। সেয়া আমিৰা সেইজনৰ পিছত অনুসৰণ কৰোঁ যাক দুঃখৰ মানুহ বুলি গ’লা হয়। সেয়া যেতিয়া যীশু ক্রুশৰ ওচৰলৈ গ’ল, তেতিয়া আনন্দ আৰু খুশী নাছিল। “এই মৰ পুত্ৰ, যৰ মৰ ওচৰত মৰ প্রীতি আছে” বুলি কোনো আৰু নাছিল। যুদ্ধ যি তেওঁ আমাৰ বলীয়া বীর হিচাপে লড়াই কৰি আছিল, সেই যুদ্ধ ক্রুশৰ ওচৰত আহি এনে ঠিকঠাকতে পਹুঁচিল যেতিয়া যীশুৰ চিঁৎকাৰ পবিত্ৰ, মহিমাময়, ন্যায়বান, নিস্তব্ধতাৰে মিলিত হ’ল। তেওঁ নিস্তব্ধতা পেয়েছিল যাতে আমিৰা গান পাই। গান গায়া ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ পਹুঁচাৰ কোনো উপায় নাই যদি আপনি চেঁচৰা ত্রাতা যি আমাৰ ঠাইত নিস্তব্ধতা সহ্য কৰিলেৰ পিছত গান গায়া ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ উপায় নাই। আৰু সেয়া হ’ল পৰমেশ্বৰ প্ৰেম, প্ৰেম, যি তেওঁৰ পুত্ৰক চিঁৎকাৰ কৰিবলৈ পাঠালে, যি তেওঁ শান্তি ৰক্ষা কৰিলে যেতিয়া তেওঁ তেওঁৰ ওচৰত তেওঁৰ ক্রোধ ঢালি পেলালে। কাৰণ গুড ফ্ৰাইডেৰ পিছত, তেওঁ জানিছিল প্ৰেমৰ গীত চূড়ান্ত স্তবকত পਹুঁচিব যি চিৰদিন ধৰি চলি থাকিব। আৰু এতিয়া আমিৰা সেয়া ঠিকতে বাস কৰি আছোঁ। সেই কাৰণে পৰমেশ্বৰ আমাৰ ওপৰত গান গাইছে।

এই সকলোবোৰৰ প্ৰতি আমি কি ক'ব? মই কিছুমান কাৰণ ভাবি উলিয়ালোঁ, যিস্তৰে হয়তো এই পদটোৰ সৈতে আমাৰ সমস্যা হ'ব পাৰে। বহু সময়ত, যেতিয়া আমি ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে ভাবোঁ, তেতিয়া আমি ক'ব পাৰোঁ, "হাঁ, কিন্তু ই মোৰ বাবে নহয়।" আপুনি কেতিয়াও এনে অনুভৱ কৰেন নে? "ই মোৰ বাবে নহয়। ই সকলোবোৰৰ বাবে, কিন্তু মোৰ বাবে নহয়। আমি অন্য লোকৰ আনন্দত আনন্দিত হ'ব পাৰোঁ, কিন্তু ই মোৰ বাবে নহয়।" ইয়াক পানিৰ নিচে নালুটাওঁ। ইয়াক ঈশ্বৰে যিহূদাক ক'বৰ পৰিপ্ৰেক্ষতত আছে, "মি সকলো ঠাইৰ পৰা লোকসকলক আহ্বান কৰিম। এই ক্ষেত্ৰত, ই কেবল যিহূদাৰ বাবে নহয়, সকলো জনগোষ্ঠী, জাতি আৰু ভাষাৰ লোকৰ বাবে। সুতরাং ই আপুনাৰ বাবেও।" আচ্ছা, তাৰ পাছত আপুনি ক'ব পাৰে, "কিন্তু আপুনি নাজানে যে মই কি কৰিছোঁ। আপুনি নাজানে যে মই কেনেদৰে ভাবোঁ। আপুনি এতিয়াও নাজানে যে মই আপুনাৰ সাথে কথা ক'বৰ সময়ত কি ভাবোঁ!" ঈশ্বৰে ক'ব, "আপুনিয়ে কি কৰিছে, তাৰ চেয়ে বহুত বেহতৰ নহয় কি মোৰ লোকসকলে বৰ্তমান আৰু বহুবাৰ কৰি আহিছে? মোৰ কৃপা কি তাহঁতৰ বাবে পৰ্যাপ্ত নাছিল?" এই প্ৰতিশ্ৰুতিটো সেই লোকসকলৰ পৰিপ্ৰেক্ষতত কৰা হ'ব পাৰে, যিস্তৰে ঈশ্বৰক হতাশ কৰিছে, তেওঁৰ আইন ভঙ্গ কৰিছে, তেওঁৰ পৰা পলি গৈছে, তেওঁৰ ঘিণ কৰিছে, তেওঁৰ বিৰুদ্ধে অভিশাপ দিছে, মূৰ্তিপূজা কৰিছে, তেওঁৰ মন্দিৰত মূৰ্তিৰ উদ্দেশ্যে ধূপ জ্বলাইছে? তাৰ পাছতো আপুনাৰ আৰু মোৰ বাবে কৃপা আছে। আপুনিয়ে যি কৰিছে, তাৰ কোনো প্ৰসঙ্গ নহয়। তেওঁৰ প্ৰেম আপুনাৰ পাপৰ চেয়ে বহুত বড়। আপুনি যি দৰকাৰ, তাৰ সব নহয়। আপুনি যি দৰকাৰ, তাৰ সবটো হ'ল যে আপুনি জানি উঠা যে আপুনি নিজৰ পৰা নিজকে উদ্ধাৰ কৰিব পৰা নাই।

খ্রীষ্টত ঈশ্বৰ নিকট

“হাঁ, কিন্তু ঈশ্বৰ মোৰ পৰা দূৰবৰ্তী যেন লাগে।” এটা কঠিন। মই জানোঁ যে ইয়েন অনুভৱ কৰা যেন লাগে। মই ঘিণ কৰোঁ, যেতিয়া মই জীৱনৰ গতিবিধিৰ মাজত থকাৰ সময়ত মই মোৰ বাইবেল তুলে ধৰোঁ। হাঁ, এটা প্ৰচাৰকে এই কাৰণে কৰে। হাঁ, কেতিয়াও দেওহৰাৰ সকালত। ঈশ্বৰৰ পৰা দূৰবৰ্তী যেন অনুভৱ কৰা। কিন্তু এই পদটোত আৰু তাৰ আগৰ পদসমূহত আমি পুনৰ আৰু পুনৰ এই কথালৈ আহিব লাগে – তেওঁ আমাৰ মাজত আছে। খ্রীষ্টত তেওঁ আমাৰ ওচৰত আছে। আৰু তেওঁৰ দূৰত্ব কেতিয়াও চিৰস্থায়ী নহয়, কাৰণ এই গায়ক ঈশ্বৰৰ সকলো আবেগ হ'ল ভগ্ন লোকসকলৰ, আমাৰ দৰে পাপী লোকসকলৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ। তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ দূৰত্ব বজায় নধৰে। যীশুৰ মৰ্মত ঈশ্বৰৰ মনুষ্য হোৱাই সানকি দিছে যে তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ দূৰত্ব বজায় নধৰে।

আৰু এতিয়া আমি এইটো কেৰালৈ পাওঁলৈ? আহাৰা যীশুৰ কথা জন ১৫:৯ চনৰ আশেপাশে চাওঁ। “মোৰ প্ৰেমত থাকা।” ইয়াৰ অৰ্থ কি, যীশু? আৰু তেওঁ আমাক কয়। “যদি আপুনি মোক প্ৰেম কৰে, আপুনি মোৰ আজ্ঞাসমূহ পালন কৰিব।” আৰু ইয়া ভয়ানক হ'ব পাৰে। কিন্তু ১১ পদে এই ধৰণে শেষ হয়। “এই কথা আমি আপোনালৈ ক'ছো যাতে মোৰ আনন্দ আপোনাত থাকিব আৰু আপোনাৰ আনন্দ সম্পূৰ্ণ হ'ব।” সুতরাং এতিয়া ইয়াই — “থাকা, মোৰ আজ্ঞাসমূহ পালন কৰা, আনন্দ!” ইয়াক জেফানিয়াহে আমাক কয়তাকৈ মিলে? আমি এই ঈশ্বৰৰ প্ৰেমত কেনেকৈ থাকোঁ? আমি ইয়াক কেনেকৈ অভিজ্ঞতা কৰোঁ? যীশুৰ মতে, আমি তেওঁৰ কতাৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰোঁ। কিন্তু — আৰু ইয়াক অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ — আমি সদায় স্মৰণ ৰাখিব লাগে যে আমাৰ অবাধ্যութাই ঈশ্বৰৰ প্রতি আমাৰ প্ৰেমক পৰিবৰ্তন নকৰে। হয়, ই আমাৰ ক্ষমতাক ইয়া উপভোগ কৰিবলৈ হ্ৰাস কৰে। যেতিয়া আমি ঈশ্বৰৰ পৰা দূৰত পাইছো, মি নিশ্চিত কৰিব পাৰোঁ, অন্তত কিছুমান সময়ৰ বাবে, সমস্যাটোৰ এটা বৃহৎ অংশ হ'ল আমি পাপত লিপ্ত হৈছোঁ; মি কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰা কৰিছোঁ। তেওঁৰ প্ৰেম মৰ বাবে পৰিবৰ্তন হোৱা নাই। মি ইয়াক উপভোগ কৰাৰ ক্ষমতা হ্ৰাস পেয়েছে।

আৰু যীশুৰ মতে, “যদি আপুনি মোক ক'ছোঁতা ধৰে, আৰু যদি আমি এই ধৰণেৰ পদ পঢ়োঁ, ঈশ্বৰে আমাক কি কৰিবলৈ কয় যেতিয়া তেওঁ “মোৰ আজ্ঞাসমূহ পালন কৰা। মোক মান্য কৰা”? ইয়া ক'ৰালৈ আমাক পিষ কৰিবলৈ কয় নে? নে তেওঁ আমাক কয়, “আপোনাক মি প্ৰেম কৰোঁ আৰু আপোনাক নিকটত আনিবলৈ আৰু আপোনাক ক'ৰালৈ থাকিবলৈ ক'ছোঁ যাতে মি আপোনাক দূৰত নকৰোঁ।” ই পিছৰটো, নহয়নে? “মোৰ ওচৰত থাকা। এই ধৰণে মোৰ সাথে হাঁটক। পথৰ পৰা বিচলিত নহওঁ। মি আপোনাৰ চাৰিওফালে মোৰ হাত ৰাখোঁ,” যেনে। কোন ঈশ্বৰে গান গায়, তেওঁৰ আদেশ পালন কৰিবলৈ আপুনি কেতিয়া নেচাহিব? ইয়া কঠোৰ, দূৰত দেৱতা নহয় যি ইচ্ছা কৰি নিয়ম ৰচনা কৰে আৰু কয়, “যোৱা আৰু এই ধৰণে কৰা আৰু মোৰ প্ৰসন্নতা লাভ কৰা!” গান গায় ঈশ্বৰে কয়, “নিকটত থাকা। মোৰ ওচৰত আওঁরা।” আমি ইয়াক পালন কৰি ইয়াক কৰোঁ। ইয়াৰ এটা উপায়।

আৰু তাৰ পাছত, আমি ঈশ্বৰৰ বিষয়ে মিছা কথা শুনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰোঁ। আমি ঈশ্বৰৰ বিষয়ে মিছা কথা শুনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰোঁ। এইটোৱে আমাক প্ৰভাৱিত কৰে। এইটো শয়তানৰ মুখ্য নক্সাৰ এটা। তেওঁ আপোনাক জেফানিয়াহ ৩:১৭ৰ তুলনাত ঈশ্বৰৰ বিষয়ে ভিন্নভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ বিচাৰে। তেওঁ নিস্তব্ধ ঈশ্বৰক আপোনাৰ মনেৰ মাজত সদায় থাকিবলৈ বিচাৰে। তেওঁ আপোনাৰ মনেৰ মাজত দূৰত্ব ঈশ্বৰক থাকিবলৈ বিচাৰে। তেওঁ কেতিয়াও নগৰা ঈশ্বৰৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ নিবিচাৰে। এই বিশ্বাসটোত প্ৰত্যাখ্যান কৰক; ইয়াত ক্ৰয় কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰক। এই শব্দটোৱে আপোনাক শুধৰাই দিয়ক। এই প্ৰতিশ্ৰুতিটোৱে আকৌ আকৌ ওলাই আহা। আৰু আপুনি ক'ব, “আচলতে আমি অনুভৱ নকৰোঁ! আমি অনুভৱ কৰিবলৈ বিচাৰোঁ, কিন্তু আমি নকৰোঁ!” যদি আপুনি ইয়াক বিচাৰে, তেন্তে তেওঁ আপোনাক এই ইচ্ছা দান কৰিছে। ইয়াত হাল ছেড়া নিদ। ইয়াত হাল ছেড়া নিদ। ইয়াৰ পাছত আকৌ আহা আৰু তেওঁৰ আগত আবেদন কৰক, “ঈশ্বৰ, মোক আপোনাৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে আৰু জানিবলৈ দিয়ক। মোক আপোনাক ভালভাৱে চিনাকি পৰিয়ক।” আৰু তেওঁৰ বেলিকাৰ অপেক্ষা কৰক। তেওঁৰ সময়ৰ অপেক্ষা কৰক। তেওঁ আপোনাক নিকটত লৈ আহিব। দাউদ ক'ল, “মি প্ৰভুৰ অপেক্ষা কৰিলোঁ,” Psalm 40 তেওঁ আমাৰ আগত একে কথা ক'ব। তেওঁ আমাৰ আহ্বান শুনিব। আৰু আপুনি ক'ব, “আচলতে ইয়াক অনুভৱ নকৰাৰ সময়ত এই কৰ্মটো কৰা হিপোক্রিটিক নহয়নে?” নহয়! এইটোৱে বিশ্বাসৰ সাৰাংশ, বন্ধুসকল। এইটো বিশ্বাস যে আপুনি অনুভৱ নকৰাৰ সময়তো তেওঁৰ আগত যায়। এইটো হিপোক্রিটিক নহয়; এইটো বিশ্বাস! বিশ্বাসে কয়, “আমাৰ দূৰত্বৰ অনুভৱই চূড়ান্ত কথা নকয়। খ্ৰীষ্টত মোক প্ৰেম কৰা ঈশ্বৰৰ প্রতি মৰো বিশ্বাসই চূড়ান্ত কথা কয়।”

আমি জুনৰ শুরুতে দক্ষিণ কাৰোলিনাত আছিলাম মোৰ বাপৰিৰ অৱসৰৰ কাৰণে। তেওঁ ৮০ বছৰৰ আৰু কাৰোঁৱা নহ'লে তেওঁৰ অৱসৰৰ অনুষ্ঠানত তেওঁ আন এক চাকৰি লোৱাৰ ঘোষণা কৰিলে! এতেকে মোৰ বাপৰিয়ে এই ধৰণৰে কাম কৰে! কিন্তু ঠিক যেতিয়া তেওঁ অৱসৰৰ ঘোষণা কৰিলে, কিছু দিন পিছত এবটি পেকেজ ডাকেৰ জৰিয়তে আহৰলৈ। আৰু যেতিয়া আমি সেই পেকেজটো খুলিলাম তেতিয়া মੈ বাবল' ৰেপ দেখা গ'ল আৰু বাবল' ৰেপ খোলাৰ আগতেই মই জানতাম এটা ফটোগ্ৰাফ। এটা মোৰ অতি মূল্যবান সম্পত্তি। এটা ফটোগ্ৰাফ যি মোৰ বাপৰিৰ অফিচত আমি যতদূৰ মৰলা পৰ্যন্ত আছিল। আৰু এটা ছবি যি মোৰ খুব কম বয়সত তোলা হ'ছিল, সম্ভৱতঃ ডৰোথীৰ বয়সৰ ৰেৰে। মোৰ বাপৰি এজন কলেজৰ অধ্যাপক আছিল আৰু গ্ৰীষ্মকাল আছিল, আমি কোনো এক পাৰ্টিত আছিলাম – তেওঁ তেওঁৰ বিভাগৰ ডীন আছিল আৰু তেওঁলোৱে এজন নতুন অনুষদ সদস্য নিয়োগ কৰিছিল আৰু এটা পাৰ্টি আছিল। আৰু প্ৰকৃততে, কাহিনীটো এইটোৰে গ'ল যে মই, পুনৰ, কাৰোঁৱা নহ'লে, এটা অতিৰিক্ত কুকিজ ল'লাম। আৰু তাত থকা এজন অভিভাৱকে তেওঁৰ হাত মোৰ ওপৰত ৰাখিলে আৰু চিঁৎকাৰ কৰিলে। আৰু এইটো মোৰ বাপৰিৰ পুত্ৰৰ প্রতি কৰা নহ'লে! আৰু মই কৰিলাম, মই ভাবো যে যেকোনো দুই বছৰৰ শিশুৱে এই ধৰণৰে কৰিব। মই মোৰ বাপৰিৰ ওচৰলৈ দৌৰালাম আৰু কোনোবাই এটা ক্যামেরা ৰাখিছিল আৰু তেওঁ মোৰ ছবি ধৰিলে য'ত মোৰ চকুৰ পৰা অশ্ৰুৰ ধাৰা বৈ আহিছে আৰু মোৰ বাপৰিৰ হাত মোৰ চাৰিওফালে আৰু আপনি দেখা সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ হাস্য। আৰু যেতিয়া থেকে মোৰ ল'ৰা বয়সৰ পৰা এই ছবিটো মোৰ প্রতি ক'লে "আপোনাৰ পিতামাতাই আপোনাক ভাল পান। আপোনি যি কৰে, আপোনি যতদূৰ দূৰত থাকুক, তেওঁ আপোনাক ভাল পোৱা দেখি আনন্দিত হয়।"

আৰু ঈশ্বৰে আমাৰ বাবে আজি যি কৰিছে সেটো হ'ল এটা ছবি দিয়া যি আমাক ক'লে, "মই মোৰ সন্তানসকলৰ প্রতি ভালপান আৰু তেওঁলোৱাৰ ওপৰত আনন্দিত হয়োঁ।" আৰু এই ঈশ্বৰৰ সাক্ষাৎ মিলে কেবল বাইবেলত আৰু এইটো ঈশ্বৰৰ ছবি যি আমাৰ সকলোৰ বাবে সকলো পৰিবৰ্তন আনিব। আহা, আমি প্রাৰ্থনা কৰোঁ।

পিতা, আমি এই পৰ্দ্ধাফালে এটা দুৰ্বল, তত্পৰতাৰ, হেঁচা ভাষাৰ বিষয়ে গাইছিলোঁ। আৰু মই এতিয়া এই কথাটো অত্যন্ত তীব্রভাৱে অনুভৱ কৰি আছোঁ, হে প্ৰভু। অনুগ্ৰহ কৰি, অনুগ্ৰহ কৰি, এই শ্লোকৰ মহিমা, উজ্জ্বলতা, গৌৰৱ যেনে দুৰ্বল ব্যাখ্যাৰ কাৰণে নাহেৰুৱৈ যায়। হে প্ৰভু, আপোনাৰ প্ৰেমৰ মহিমা, ইয়াৰ সীমাহীনতা, ইয়াৰ মুক্ততা, ইয়াৰ বিশালতাৰ প্ৰতি আমাৰ চকু মুকলি কৰি দিয়াল। ই যেনে আমাকৈ পৰিৱৰ্তন কৰে, আমি প্রার্থনা কৰোঁ। যীশুৰ নামত, আমিন।