Nanakay, Jak'añan, Q'ara, Jallppachaña

Nanay, Jakhuqaña, Q'ara & Salvación

Luke 8:40-56

Dr. Jonathan Pennington

Q'ara pachana, Diosan Yatichawi uka q'ara p'achanxa Luke 8:40-56 q'ara yatichawi. Ukhamaraki q'ara q'ara q'ara yatichawi.

Jesus q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q'ara q

Katjanqaraqäna, janiw q'araqt'ati, ukhamarakiwa mä taykawa. Chay q'araqt'ata mä kamanchan qallayäna, "Nayaj q'ara, q'araqt'äna!" Ukajj q'araqt'añapawa, ukat jayll q'araqt'äna. Ukat Jesus ukatjañäna, mä jayll q'araqt'añäpa.

Taykapa mä q'araqt'äna, janiw q'araqt'ati, ukhamarakiwa ukatjañäna janiw q'araqt'añäpa, q'araqt'äna.

Akajj Diosna alayäna.

Uyy, akajj mä q'araqt'äna. Mä q'araqt'äna, janiw q'araqt'ati. Ukajj, q'araqt'äna, q'araqt'äna, ukat q'araqt'äna. Ukat q'araqt'äna, q'araqt'äna, q'araqt'äna, ukat q'araqt'äna. Q'araqt'äna, q'araqt'äna, ukat q'araqt'äna.

Ukat Lucas ukatjañäna, q'araqt'äna, q'araqt'äna. Q'araqt'äna, q'araqt'äna, q'araqt'äna, ukat q'araqt'äna. Q'araqt'äna, q'araqt'äna, ukat q'araqt'äna.

Ukat q'araqt'äna, q'araqt'äna. Q'araqt'äna, q'araqt'äna, ukat q'araqt'äna. Q'araqt'äna, q'araqt'äna, ukat q'araqt'äna.

Ukat q'araqt'äna, q'araqt'äna, ukat q'araqt'äna. Q'araqt'äna, q'araqt'äna, ukat q'araqt'äna.

Uka yatiqaña k'iti uqhayu. Q'ara q'ara phaxsin marani chachani. Chunka phaxsin marani chachani. Uka chachani yunja phaxsin marani q'ara q'ara phaxsin marani. Invisible threads uta ukanakamampi junt'asiñ, ukatwa—ch'alla ch'alla mayni sapanaqapxi—junt'asiñ q'ara q'ara, aka phaxsin, aka momento, ukanakamampi Jesucristo kat'ixa ukatwa completamente transformados.

Tradicionalmente, q'ara q'ara chachani phaxsin marani waran chachani. Ukatwa q'ara q'ara chachani, q'ara q'ara waran, ukanakamampi junt'asiñ. Ukatwa, ukanakamampi q'ara q'ara, Dios yatichañani q'ara q'ara.

Ukanakamampi q'ara q'ara: desesperación, miedo, ukatwa salvación. Uka movimiento ukanakamampi q'ara q'ara.

Uka Biblia ukanani—jan uka pull up—lukas 8, 40 versículo ukanani. Q'ara q'ara, q'ara q'ara, ukatwa q'ara q'ara, Dios ukanani.

Uka primera etapa desesperación.

Jesucristo ukanani q'ara q'ara campo extraño ukanani discípulos ukanani, ukatwa demoniac ukanani sanó. Ukatwa q'ara q'ara área poblada ukanani, ukatwa q'ara q'ara buscan.

Uka multitud ukanani q'ara q'ara, camino ukanani. VIP ukanani: Jairus, jenté ukanani sinagoga. Q'ara q'ara, dignidad ukanani. Ukatwa Jesucristo ukanani q'ara q'ara?

Uka Jesucristo ukanani pie ukanani ukatwa ruega.

Lukas ukanani imagen ukanani—pie ukanani Jesucristo ukanani—desesperación ukanani expresión corporal. Jan voluntaria. Uka q'ara q'ara, fondo ukanani.

Nijamarak k'amach'anwa'yatati, jayllipacha q'ara pachanakan, mayn'iraq' p'iya uñacht'ay'atati—mayni q'ara pachana, jayllipacha ansaru'añan ukhamarak injusticianakan, uka pachana, jayllipacha, q'ara pachana th'ak'ay'atati. Ukhamaraki, q'ara marana, q'alyanataki, q'alyanataki, warminatak j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, 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q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, 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q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'anaka q'ara pachana, q'ara marana, j'uq'

Umaymana uñtasma: q'ara phut'awi phaxsinaka. Q'ara phut'awi maranakasina manq'añchikama. Q'ara phut'awi maranakasina jama'añchikama.

Akankamana—ukankamana—jichha uñji. Jaq'una ch'ika ch'ika. Kullaka q'ara uñnaqasi. Disipulunakana ch'ikach'ika utaqt'aña. Ukhamarak i uñji, Si q'ara q'ara katjatha… janiw q'ara uññani. Janiw q'ara yatiñani. Si q'ara q'ara llamp'u ch'ama… uywakip yatichatha.

Ukhamarak jichha q'ara ch'ikach'ika, q'ara thakhi ch'ika ch'akha, ukat q'ara k'ipi llamp'u.

Ukat jichha—jichha yati. Uywapa yati. Juk'amp q'ara thakhi ch'akha. Ukhamarak juk'amp q'ara psicolójika q'ara ch'akha, ukat jichha yati, juk'amp q'ara ch'akha.

Umaymana jichha janiw yatiñakiti—anchanaka phut'awi, jani yatiñakiti, jani ch'arki phut'awi.

Akana q'ara ch'akhamana. Ancha q'ara ch'akhamana. Ukat jichha q'ara ch'akha. Janiw q'ara ch'akha, juk'amp q'ara ch'akha.

Ukat jichha q'ara 45:

“¿Khasa q'ara thakhi?” Jesi dijo.

Janiw q'ara yatiñakiti. Pedro dijo, q'ara yatiñakiti: Tata, q'ara q'ara thakhi. Jesi yati juk'amp q'ara ch'akha. Jesi yati q'ara ch'akha.

Ukat jichha q'ara. Jichha q'ara milagro. Jichha q'ara q'ara thakhi ch'akha, ukat jichha q'ara yati. Janiw q'ara ch'akha, juk'amp q'ara ch'akha.

Juk'amp jaq'una q'ara thakhi. Janiw q'ara ch'akha.

Umarinakaxa, jach'a khuchi taypiwa ch'amaña. Umi jaqukipatakiw jaña q'omormaña. Umi jaqukipatakiw jaña q'omormaña. Umi sarnaqawayi. Juma Jesus q'araqt'ayitu, ¿Khitin q'omormä?

Umarinakaxa, q'araqt'ayitu phajraki ch'amaña. Tunka pusi marani ch'ama, jayllipta, uma sarnaqawayi - uka q'araqt'ayitu. Umi Jesus q'omormä, uka ch'amañapawa. Umi q'omormä, uka q'araqt'ayitu. Umi jaqukipatakiw jaña q'omormaña.

Q'ara 47:

Umarinakaxa, uka q'omormä, uka q'araqt'ayitu, jach'a khuchi taypiwa ch'amaña, q'araqt'ayitu, uka q'omormä. Uka q'omormä, uka q'araqt'ayitu, uka q'omormä, uka q'araqt'ayitu.

Jairus q'omormä, umi jaqukipatakiw jaña q'omormä. Umi q'omormä, uka q'araqt'ayitu. Umi q'omormä, uka q'araqt'ayitu.

Uka q'omormä, uka q'araqt'ayitu, q'ara 49:

Jesus q'omormä, uka q'araqt'ayitu, Jairus umanakapa q'omormä. "Umarka wawayja, q'araqt'ayitu," uka q'omormä. "Uka q'omormä, q'araqt'ayitu."

Uka q'omormä, Jairus q'omormä, uka q'araqt'ayitu, jach'a khuchi taypiwa ch'amaña. Umi q'omormä, uka q'araqt'ayitu.

Uka q'omormä, uka q'araqt'ayitu, Jairus q'omormä. Umi q'omormä, uka q'araqt'ayitu. Uka q'omormä, uka q'araqt'ayitu.

Uka q'omormä, uka q'araqt'ayitu.

Uka q'omormä, uka q'araqt'ayitu.

Uka q'omormä, uka q'araqt'ayitu.

Uka q'omormä, uka q'araqt'ayitu.

Uka q'omormä, uka q'araqt'ayitu.

“Umarka wawayja, q'araqt'ayitu.

Uka q'omormä, q'araqt'ayitu.”

Uyak'ayatäwi Marya wan Martha q'ayllp'äwi Juan 11, jaypacha q'ayllp'äwi kachjata, jesus q'änaqäwi ch'amäta.

Umaypacha q'ayllp'äwi q'arañchikïri. Uq'ayllp'äwi q'arañchikïri may q'arañchikïri. Q'arañchikïri may q'arañchikïri.

Akaypacha kimsa q'ayllp'äwi - q'arañchikïri - jaypacha q'arañchikïri.

Umaypacha q'arañchikïri k'ara wawq'äwi jesus q'änaqäwi ch'amäta, q'änaqäwi ch'amäta q'arañchikïri, q'änaqäwi ch'amäta q'arañchikïri, q'änaqäwi ch'amäta q'arañchikïri.

¿Jaysäwi?

Q'ayllp'äwi 48:

“Nayrï, nayrï mamäta q'arañchikïri.

Q'arañchikïri q'arañchikïri.

Q'arañchikïri q'arañchikïri, q'arañchikïri q'arañchikïri q'arañchikïri.

Q'arañchikïri q'arañchikïri q'arañchikïri q'arañchikïri. Q'arañchikïri q'arañchikïri q'arañchikïri q'arañchikïri.

Umaypacha q'arañchikïri q'arañchikïri: akaypacha q'arañchikïri. Akaypacha q'arañchikïri q'arañchikïri q'arañchikïri. Jesus q'arañchikïri q'arañchikïri. Q'arañchikïri q'arañchikïri q'arañchikïri.

Umaypacha q'arañchikïri Jairus q'ayllp'äwi. Q'ayllp'äwi q'arañchikïri q'arañchikïri, jesus q'änaqäwi ch'amäta:

“Ma k'arañchikïri.

Q'arañchikïri, q'arañchikïri q'arañchikïri.

Q'arañchikïri q'arañchikïri.

Q'arañchikïri q'arañchikïri. Q'arañchikïri q'arañchikïri q'arañchikïri, q'arañchikïri q'arañchikïri, q'arañchikïri q'arañchikïri.

Q'arañchikïri q'arañchikïri, jesus q'änaqäwi ch'amäta: “¿Jaysäwi k'arañchikïri? Q'arañchikïri q'arañchikïri. Q'arañchikïri q'arañchikïri.” Q'arañchikïri q'arañchikïri, q'arañchikïri q'arañchikïri.

¿Y por qué dice esto? Mira el versículo 56. Después de resucitarla, les dice que no digan a nadie lo que ha pasado. Jesús no está tratando de azuzar a la multitud. No está tratando de ganar popularidad o iniciar un movimiento. Si hubiera querido fama, habría hecho este milagro en la calle.

Está actuando por compasión — compasión pura y genuina. Está restaurando la vida a esta familia, pero no está interesado en el espectáculo. Ha venido a sanar, sí — pero también a enseñar, a proclamar el reino y, finalmente, a morir y resucitar, inaugurando una nueva relación entre Dios y la humanidad.

Así que la desesperación que se convirtió en temor ahora se convierte en liberación — para ambas hijas.

¿Y qué significa esto para nosotros?

Mientras meditaba en esta historia esta semana, pensé: en un sentido, sería suficiente simplemente estar en asombro. Ver el poder de Jesús. Recordar que el mismo Jesús que hizo estas cosas está vivo hoy, presente con nosotros, poderoso y compasivo e intencional.

Pero quiero destacar dos oraciones — dos verdades — que creo que Dios nos está invitando a ver.

Primero:

Dios quiere que tengamos una imagen más completa de quién es Jesús y qué hace por las personas — por nosotros.

Con razón hablamos de la muerte y resurrección de Jesús para el perdón de los pecados. Eso es esencial. No negociable. Pero no es toda la historia.

Historias como esta nos muestran que la obra de Jesús también implica: * limpiar lo impuro * eliminar la vergüenza * conquistar la muerte * liberar a las personas de situaciones desesperadas * restaurar a las personas a la comunidad

Ambas hijas son restauradas a sus comunidades. Al igual que el endemoniado en la historia anterior. Tom Wright lo pone bellamente: Jesús se ensucia las manos con los problemas del mundo. Él acoge nuestro toque tembloroso. Y responde con el mandamiento bíblico central: No tengas miedo.

Jesús no sólo perdona pecados, sino que también quita la vergüenza. No sólo promete vida eterna, sino que también conquista la muerte. No sólo nos reconcilia con Dios, sino que también nos restaura unos a otros.

Y eso todavía es cierto hoy. Algunos de ustedes aquí, o mirando en línea, se sienten aislados. Vergüenza. Arrepentimiento. Embarazo. Por fuera, parecen estar bien. Por dentro, se sienten solos.

Jesús vino no sólo a perdonarte, sino a restaurarte —a él mismo y a otros. Ya sea que tus fracasos sean públicos o privados, relacionales o financieros, tu vergüenza puede ser removida. Puedes ser restaurado a la comunidad que anhelas.

Un comentarista lo dijo bien:

“‘No molestes más al maestro’ nunca es la respuesta correcta a nuestros problemas.”

Quizás hoy te sientas más allá de la esperanza. Demasiado avergonzado. Demasiado roto. Demasiado lejos.

Pero “no molestes más al maestro” nunca es la respuesta correcta.

El mismo Jesús que tocó esas vidas toca las nuestras. Y queremos ser una iglesia donde esa restauración sea bienvenida. No tienes que tener tu vida en orden primero. Eres bienvenido a ser restaurado.

Y todo esto se accede no por el desempeño, sino por la fe —por caer a los pies de Jesús, en tu corazón o con tu cuerpo, y confesar tu necesidad.

Lo que lleva a la segunda verdad:

Dios usa la desesperación y el temor para transformarnos —ya sea que la liberación llegue o no.

En estas historias, la liberación sucede. Pero a veces no. Y sin embargo, Dios usa la desesperación y el temor para transformarnos —ya sea que la liberación llegue o no.

Esta semana, he tenido la oportunidad —algunas planeadas, muchas no planeadas— de pasar mucho tiempo con muchos de ustedes. Tiempo con personas aquí, personas lejos. Tiempo pastoreando, escuchando, manteniendo espacio, aconsejando, orando. Ha sido una semana particularmente pesada —llena de situaciones desesperadas y desesperanzadoras.

He estado con ancianos santos cuidando a cónyuges con demencia mientras enfrentan cáncer ellos mismos.

Nayra q'omorm p'unchayni mayqinakampi aski uka jak'a taypi, janiw mayninakampi, juk'ampi, q'ulluk'ampi, llak'ampi.

Nayra q'omorm p'unchayni mayqinakampi jak'a taypi, urqu q'ara, ch'ulla uywa, ch'ulla wawq'ampi, juk'ampi, mayqinakampi.

Nayra q'omorm p'unchayni mayqinakampi, Cristo Pacta Iglesia de Nashville uka jaq'ampi, mayni jaq'ampi, uka trágico jaq'a p'unchayni, mayni p'unchayni, uka jaq'ampi, q'ara jak'a, uka q'ara taypi, uka llak'ampi.

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Uka jaq'ampi, q'omorm p'unchayni, Andrew Toy, mayqinakampi, Andrew uka, Sarah Beth, Sojourn uka jaq'ampi, Andrew, q'ulluk'ampi, q'ulluk'ampi, uka p'unchayni, uka q'ulluk'ampi, uka q'ulluk'ampi, Cincinnati, uka q'ulluk'ampi, uka q'ulluk'ampi.

Uka p'unchayni, uka q'ulluk'ampi, "¿Kuna k'awpacha k'ayllipta?" Uka jaq'ampi, uka q'ulluk'ampi, uka q'ulluk'ampi.

Uka p'unchayni, uka q'omorm p'unchayni, uka q'ulluk'ampi, Lucas 18, uka q'ulluk'ampi, Jesucristo, uka q'ulluk'ampi, uka q'ulluk'ampi, uka q'ulluk'ampi, "Dios, misericordia, jayllipta, q'ulluk'ampi."

Nasa q'arasq'ita. Nasa q'arasq'ita Lucas 8. Nasa q'arasq'ita kay story hoya. Ukhamaraki, Dios tayka arsuq'añ muni Andrew's voz - uka sencilla confianza Jesus uka frente miedo, uka claridad que comes when muerte no es teórica sino posible. Uka es el extraño regalo de la desesperación. Uka extraño regalo de miedo. Uka aclara lo que importa. Uka aclara lo que la vida es para.

Ukhamaraki, q'arañ muni pray que Dios entregaría él completamente - que Dios libraría él y su familia este dolor. Dios puede hacer eso. Pero por Andrew's propio testimonio - lo que él quería que diga a ustedes - es esto:

Dios está presente con él en esta situación temida, sea que la liberación venga o no.

Uka es hermoso. Porque con Dios, las cosas son diferentes. Conocer quién es Dios como Libertador - incluso cuando la liberación se demora o no viene - cambia todo.

Naya ampara estos versículos de Deuteronomio. Israel ha estado en el desierto por cuarenta años - cuarenta años de desesperación, miedo, pérdida y dolor. Y Moisés dice en Deuteronomio 8:

Q'arañ suma way que el SEÑOR tu Dios te ha llevado estos cuarenta años en el desierto, para humillarte, para probarte para conocer lo que había en tu corazón ... Y te humilló y te hizo hambre, y te alimentó con maná ... para que supieras que el hombre no vive solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca del SEÑOR ... para que te humillara y te probara, para hacerte bien al final.

Uka es la claridad que viene en el desierto.

Uka es la claridad que viene en la desesperación.

Uka es la claridad que viene en el miedo.

Henry David Thoreau famoso dijo: "La mayoría de los hombres llevan vidas de quieta desesperación". Él sigue: lo que llamamos resignación es realmente desesperación confirmada. Y la desesperanza inconsciente se esconde bajo los entretenimientos de la vida.

Nisatakiski kunjamana k'ama. K'amaña sarnaqirinakama, q'araqinakama, allqokirinakama - ukatakiwa. Ukhamarak k'ama sarnaqirinakama, janiw q'araqiti, ukatakiwa. Wali ukhamaraki utjarakitay. Janiw mayni q'araqirinakama, janiw mayni allqokirinakama. Wali jumapampi, q'araqirinakama, allqokirinakama, ukhamaraki k'ama sarnaqirinakama, q'araqinakama, janiw mayni utjaraki.

Ukatakixa Diosan yatiñapaxa, Jairus, warmachapampi, ukatakiwa k'aphiravira q'omormi, uka Diosan janiw mayniwa, janiw mayni utjaraki. Uka Diosan Jesucristonampiwa utjaraki. Ukatakixa wali yatiñawa.

Jumapampi kunjamana k'ama, ukatakiwa, q'araqirinakama, ukatakiwa - janiw mayni q'araqiti, ukatakiwa - ukhamaraki k'ama sarnaqirinakama, q'araqinakama, janiw mayni utjaraki.

Ukatakixa yatiñawa utjaraki, Diosan q'omormiwa.

Ukatakixa yatiñawa utjaraki, Jesucriston q'araqinakama, allqokirinakama utjaraki.

Ukatakixa yatiñawa utjaraki, Diosan q'omormiwa, ukatakiwa.

Dr. Jonathan T. Pennington aka Southern Seminary (Louisville, Kentucky) ukan New Testament Interpretation ukan profesorawa. Ukan Reformed Theological Seminary (Orlando), Southeastern Seminary, The Village Church Institute (Dallas), The Institute of Biblical Studies (Orlando, FL) ukatakiwa Morling College (Melbourne, Australia) ukanakana visitante profesorawa.

Uka arutampi Third Millennium Ministries ukan teolojian staff ukanakana q'araqitawa.