Mənsubiyyətin Sülhü

Mənsubiyyət Sülhü

İsa 43:1-7

Billy Dempsey tərəfindən

Səhərkı mətnimiz peyğəmbər İsaiahın, 43-cü fəslindən, 1-dən 7-ci ayələrdən gəlir. Əgər kürsüdəki İncildən istifadə edirsinizsə, səhifə 603-də tapa bilərsiniz. İsaiahın burada 43-cü fəsildə dediklərinin bilavasitə konteksti; əlbəttə ki, daha geniş kontekst 42-ci fəsildir; əziyyət çəkən Qulun mahnısı – İsaiah kitabının 40-dan 55-ci fəsilləri. 42-ci fəsil, Rəbbin qulu, Rəbbin hazırladığı yeni şey, millətlərin Onun işığını görməsinə olan istəyi haqqında Allahın danışdığı bir fəsildir. Lakin sonra 42-ci fəsil xalqının yazıq vəziyyəti ilə bağlanır. Onlar kor və karlardır. Fəsil Allahın qəzəbini tökdüyü dil ilə bitir. Bu kədərli bir sonluqdur və 43-cü fəslin başlanğıcı üçün “Mənsubiyyət Sülhü” dediyim şeyin mərhələini təyin edir.

Gəlin dua edək, sonra 43-cü fəslin, 1-dən 7-ci ayələrinə qədər oxuyacağıq.

Atamız, bu Sənin Kəlmənindir; biz Sənin xalqınıq. Danış. Biz eşitsin. Zehin aydınlığı ver. Bu həqiqətləri ürəklərimizə dərinləşdir. Canlarımızı qidalandır. Bizi təchiz et. Atamız, yaxınlaş. İsa adına və Onun üçün dua etdiyimiz zaman bizi eşid.

İsaiah 43-cü fəsil, 1-ci ayədən başlayaraq:

Lakin indi Rəbb belə deyir, səni yaradan Yaqub, səni formalaşdıran İsrail: "Qorxma, çünki səni kənarlaşdırdım; səni adınla çağırdım, sən mənimsən. Sular içindən keçəndə səninlə olacağam; çaylar səni bürüməyəcək; oddan keçəndə yanmayacaqsın, alov səni yandırmayacaq. Çünki mən Rəbb sizin Allahınız, İsrailin Müqəddəsi, sizin Xilaskarınız. Misri sizin fidyənizə, Kuşu (yəni, Efiopiya) və Sebanı sizin əvəzində verəcəyəm. Çünki sən gözlərimdə qiymətlisən, və sənə hörmət edirəm, səni seviyorum. Sənin üçün insanları, xalqları isə sənin canın əvəzində verəcəyəm. Qorxma, çünki səninləəm; şərqdən övladlarını çıxaracağam, qərbdən isə səni yığacağam. Şimala deyəcəyəm: "Tərk et", cənuba isə: "Sakınlanma"; uzaqdan oğullarımı, yer üzünün ucundan qızlarımı gətirin, adımla çağırılan hər kəsi, mənim izzətim üçün yaratdığımı, formalaşdırdığımı və etdiyim."

Bütün insanlar ot kimi, bütün izzətləri isə tarla çiçəkləri kimidir. Ot quruyur, çiçək isə solur, amma Allahımızın Sözü əbədi dayanır.

"Mənsubiyyətin Sülhü" nədir? Yaxşı, bəlkə "mənsubiyyət"in nə olduğu ilə başlayaq. Bu günkü xütbədə getmək istədiyim yer budur. Biz mənsubiyyətin nə olduğu haqqında danışmaq istəyirik, mənsubiyyətin necə göründüyü haqqında danışmaq istəyirik, sonra isə "Niyə əhəmiyyət kəsb edir?" sualı ilə bitirəcəyik.

Mənsubiyyət nədir?

Nə mənsubiyyət deməkdir? İsaiahın 1-ci ayədə istifadə etdiyi dili nəzərdən keçirək. “Ancaq indi Rəbb belə deyir, səni yaradan, ey Yaqub, səni formalaşdıran, ey İsrail: ‘Qorxma, çünki səni satın aldım; səni adınla çağırdım, sən mənimsən.’” Orada böyük Biblical mövzuları tanıyırsınız – səni yaratdı; səni formalaşdırdı; səni satın aldı. Biz Misirdən böyük çıxışı düşünürük – Allah xalqını köləlikdən qurtardı və onlara vəd edilmiş torpağa, Allahın İbrahimə vəd etdiyi torpağa yerləşdirdi. “Səni satın aldım” – bu İbrani sözü, “gaal,” “xilas edici” deməkdir – “xilaskar, qoruyucu” kimi düşünmək, Boazın Rutin və onun qayınanası Naomiyə xilaskar, qoruyucu olduğu kimi; qohum xilaskar, onların gələcəyini öz xilasedici hərəkəti ilə təmin edən. Bu, Allahın Özü üçün təsvir etdiyi bir mənzərəsidir; O, sizi satın aldı. O, xalqının gələcəyini Öz xilasedici hərəkəti ilə təmin etdi.

“Səni adıyla çağırdı” – yenə, onun İbrahimlə münasibətini düşün; onun arvadı Sara ilə münasibətini düşün. Necə ki onların adlarını dəyişdirdi; onları adlarıyla çağırdı. Nuhunu düşün. O, Nuhu adıyla çağırdı. O, adıyla çağırdığı kimsələri özü ilə yaxın münasibətə qəbul edir. Valideyn və uşaq kimi, Allah övladlığa götürmə qapılarını açır, Onun xalqı yalnız Onun tabeləri deyil, həm də Onun oğulları və qızları olur. “Səni adıyla çağırdım.” Əksinə, bir neçə həftə əvvəl oxuduğumuz Zəbur 1-də nə deyildiyinə qulaq asın. “Rəbb salehlərin yolunu bilir, amma fasiqlərin yolu,” O deyir, “həlak olacaq.” O, yox olacaq; uzun sürməyəcək. Və ya daha da kəskin desək, İsa Məsihin Matta 7-ci fəslində 21-ci ayətdən başlayaraq nə dediyini dinləyin. “Hər kəs mənə “Rəbb, Rəbb” deyən deyil, göyün Padşahlığına girəcək. Ancaq göyün Atasının iradəsini edən daxil olacaq.” Rəbb, Rəbb, deyənlərə, amma göyün Atasının iradəsini etməyənlərə İsa deyir: “Mən sizi heç tanımadım. Mən sizi heç tanımadım. Məndən uzaqlaşın.” Allah öz xalqına deyir: “Səni adıyla çağırdım. Səni tanıyıram. Səni yaxından tanıyıram. Səni adıyla çağırdım.”

Və sonra o, hər şeyin üstündə "sən mənimsən" deyir. Sina dağında baş verən bütün çıxış hadisələrindən sonra Allah xalqını Özünə yığdığı o böyük səhnəni bir daha düşünün. O, onları Sina dağında Özünə yığır. O deyir: “Siz Özünüz gördünüz ki, Mən Misirlilərə nə etdim, necə ki, sizi qartalın qanadlarında daşıyaraq Özümə gətirdim. İndi isə, əgər həqiqətən Sən mənim səsimi eşitdiniz və mənim əhdimi saxlayırsınızsa, onda siz bütün xalq arasında mənim xüsusi mülkiyyətim olacaqsınız. Çünki bütün yer üzü mənindir. Siz Mənim üçün kahinlərin bir krallığı və müqəddəs bir millət olacaqsınız. Siz mənim xüsusi mülkiyyətim olacaqsınız.” Bu, yükdür; bu, O, “Sən mənimsən, sən mənim xəzinəmsən” dedikdə daşınan yükdür. Xüsusi mülkiyyət. Yəni, Allah belə deyir: “Mənim sənə xüsusi bir iddiam var və sənə verdiyim vədəyə görə, sənin mənə xüsusi bir iddian var.” Diqqət yetirin ki, Allah onları necə müəyyən edir - “Mən sənə adınla çağırdım, sən mənimsən.”

Mən sizə 42-ci fəslin kədərli sonunu danışdım. Allah Öz xalqını 42-ci fəslin sonunda təsvir etdiyi kədərli vəziyyəti ilə deyil, “Sən mənimsən” sözü ilə müəyyən edir. Belədir Allah Öz xalqunu müəyyən edir. İnanmayanlığımızda belə deyil, hətta onlar belə olsalar da. Sən və mən günahla mübarizə aparırıq. Sən və mən günahla mübarizədə mütəmadi olaraq məğlub oluruq. Amma Allah biz haqqında belə bəyan edir: “Sən mənimsən, Mən sənə adınla çağırdım, Mən sənlə yaxın münasibətə başladım, sən mənim xüsusi mülkiyyətimsən.”

İstilik Nə Görünür?

Nə deməkdir ki, mənsub olmaq? Gəlin, keçiddən bəzi prinsiplər çıxaraq. Və görmək istədiyimiz prinsiplərdən biri də budur ki, mənsub olmaq, Allahın varlığından faydalanmaq, Onunla sevinmək kimi görünür. 2 və 5-ci ayələrə baxın. 2-ci ayə: “Sular içindən keçəndə, Mən səninlə olacağam.” 5-ci ayə: “Qorxma, çünki Mən səninləəm.” Bu, İmamuel prinsipidir – hər şeyə qadir, əbədi Allah xalqı ilə birlikdədir. Allah səninlədir; Allah səninlədir! Bizim sıxıntılarımızda hazırdır. Aktiv olaraq, vəd etdiyi kimi, bizim üçün ondan yaxşılıq çıxarır. Bizə dayaqlıq edir; kömək edir; gücləndirir; imkan verir. Bizim sevincimizdə də hazırdır. Bizə xatırlamağa kömək edir ki, hər bir yaxşılıq ki, biz həzz edirik, Onun mərhəmətli əli ilə bizə gəlibdir.

Mühafizə

Nə deməkdir ki, mənsub olmaq? Bu, gündən-gündə Allahın varlığını sevinmək deməkdir. Həm də qorunma deməkdir. 2-ci ayəsinə baxın. “Sular içindən keçəndə, Mən səninlə olacağam; çaylar sənə üstünlük verməyəcək. Oddan keçəndə yanmayacaqsan, alovlar sənə zərər verməyəcək”. İsayə iki təhlükə, iki dəhşətli təhlükə, bütün təhlükələr üçün danışmağa icazə verir. Vədi diqqət yetirin. Təhlükələr gələcək. O demir: “Əgər sular içindən keçsən” və “Əgər odda gəzsən”. Nə vaxt ki - təhlükələr gələcək. Yəqin ki, bu gün bir çoxumuz özümüzü bir təhdidin, bir təhlükənin, bəlkə də indi bu ibadətgahda sabah oturmuşuq. Bəzi sınaqlar, bəzi əzablar, bəzi qeyri-sabitliklər, bəzi şübhələr, ümidsizliklər, depressiyalar, ağrılar və ya itkilər və ya kədərlər. İsimlər çox uzun müddət davam edə bilər, hətta indi. Ancaq İsa Məsihə iman edən, sən Allah Atanın, göyün və yerin Yaradıcısının məxsususun. Səni yaradan, səni formalaşdıran və səni qurtaran Bir. Təhlükələrdə bizdə Onun sarsılmaz diqqəti və bütün gücü bizim son qorumamıza yönəlib. Biz zərər görə bilərik, amma təhlükəsizik. Biz ağır sınaqlara məruz qala bilərik, amma təhlükəsizik. Biz belə düşünə bilərik ki, biz batmaq üzrəyik, amma təhlükəsizik. O bizə deyir: “Sən Mənsin. Bütün yer üzü Mənindir və sən Mənim qiymətli mülkiyyətimsən”.

Preferans

Nə mənsubiyyət necə görünür? O, hazır olma və qorunma əlavə olaraq, üstünlük kimi görünür. 3 və 4-cü ayələri eşidin. “Çünki mən Rəbb sizin Allahınız, İsrailin Müqəddəsi, sizin Xilaskarınızəm. Mən Misri sizin fidyə olaraq, Kuşu (yəni, Efiopiya) və Səbəni sizin üçün verəcəyəm. Çünki siz gözlərimdə qiymətlisiniz, və izzətlisiniz, və sizi seviyorum. Mən sizin üçün adamlar verəcəyəm, xalqları sizin canınızın əvəzində." Əgər siz bu ayələrə baxırsınız, mən istəyirəm ki, siz bir şeyə diqqət yetirin. Burada bir ibrani ritorik cihazı işləyir. Təkrarlama var. Fidyə konsepsiyasının təkrarı var. "Mən Misri sizin fidyə olaraq verəcəyəm." Və sonra o ayənin sonunda, 4-cü ayənin sonunda, "Mən sizin üçün özümü verəcəyəm." Bu, bu halda, fidyə konsepsiyasını vurğulayır. Və doğrudan bu iki ayənin ortasında, görkəmli bir yerdə, "Çünki siz gözlərimdə qiymətlisiniz, və izzətlisiniz, və sizi seviyorum." Siz bunu qaçıra bilməzsiniz; Siz bunu qaçıra bilməzsiniz. Güclü fidyə konsepsiyasının təkrarı var və doğrudan ortasında Allahın bəyanı: “Səni seviyorum! Sən mənim üçün qiymətlisən!” Kalvin deyir: “Rəbb bütün imanlılara o qədər qayğı göstərir ki, Onlar dünyasının qalanından daha çox qiymətləndirir.” Maraqlıdır.

Bir neçə tarixi qeyd burada. Biri budur. Padşah Xizqiya – indi diqqət yetirin! Bu İsrail tarixidir; quru olmayacaq. Məndən yayınmayın! Yəhuda padşahı Xizqiya Asur imperatoru, Sennaxeribə qarşı Misirla ittifaq bağladı. İndi bir dəqiqə dayanın. Bir çox dərslərdə oturdum ki, bu adı doğru söyləyə bilim, Sennaxerib! Və başqa birini öyrəndim, “Tiqlat-Pileser." Siz təəssüratınız, çünki illər əvvəl bunlara çox saat sərf etdim! Və beləliklə o, Misir fironu və Efiopiya padşahı ilə ittifaq bağladı. Və bunu 2 Padşahlar 18 və Yeşaya 30 və 31-ci fəsillərdə tapa bilərsiniz. Onun haqqını və dəqiq cəzasını müəyyən etmək üçün Asur padşahı böyük orduları ilə kiçik Yəhudaya yürüdü. Güclü zərbə endirilməyə hazır olanda və Yəhuda toz halına gələcək, Sennaxerib ordularını Efiopiya və Misirdən gələn ordulara qarşı müdafiə etmək üçün ayırmaq məcburiyyətində qalır. Onlar məğlub olur və Sennaxerib onları Misirə qədər təqib edir. Yəhuda xilas olur, Misirlilər və Efiopiyalılar isə Asur orduları tərəfindən yeyilir. Məsələ budur. Yəhuda xilas oldu, çünki Allah onun düşmənlərinə bir əvəz verdi. Yəhuda xilas oldu, çünki Allah onun düşmənlərinə, bu halda Asurlulara, bir əvəz verdi.

İkinci tarixi qeyd. Pasxa zamanı, təxminən eramızın 30-cu ilində, Yəhudeya vilayətinin Roma valisi İsa Nəsirin, bir səyahətçi vaiz və möcüzələr yaradanın çarmıxa çəkilməsinə icazə verdi, onun həyatı və işi, həqiqətən də Allahın Oğlu və uzun müddətdən gözlənilən Məsih olduğunun bol sübutunu təmin etdi. Üç gün sonra, O, ölülərdən dirildi, Allah, həqiqətən də Allahın Oğlu və günahkarların Xilaskarı olduğunun güclü bəyanatı ilə. Allah, itirilmiş və günahkar insanları xilas etmək üçün Oğlunu fidyə olaraq göndərdi. Allah, İsa'ya inanan sizin və mənim üçün Oğlunu fidyə olaraq göndərdi. O, Misirdən daha çoxunu verdi. O, Efiopiyadan daha çoxunu verdi. O, Seba'dan daha çoxunu verdi. O, yalnız Oğlunu verdi. Biz, burada Masada açılmış olan, Onun əvəz edilməsinin, Onun fidyəsinin nişanələrinə sahibik. Biz, bir neçə dəqiqə içində onlardan həzz edəcəyik. Onun qırılmış bədəninin və tökülmüş qanın əlamətləri. Mənsubiyyət nə görünür? Bu, Allahın, yalnız Oğlunun həyatının qiymətinə belə olsa, insanları xilas etməyi üstün tutduğu kimi görünür.

Bərpa

İman edib mənsub olmağımızın necə görünəcəyinə dair daha bir şey demək istəyirəm. Bu, bərpa olunmaq kimi görünür. İsaiahın bizim keçidimizdəki 5, 6 və 7-ci ayələri burada deyir: “Qorxma, çünki mən səninləəm;” – əlbəttə ki, Rəbbin adından danışır. “Sənin nəslini şərqdən gətirəcəyəm, qərbdən səni yığacağam. Şimala deyəcəyəm: Tərk et, cənuba isə: Saxlama, mənim oğullarımı uzaqdan və qızlarımı yerin ucundan gətir, hər kəsi ki, adıma çağırılmışdır, mənim izzətim üçün yaratdığım, formalaşdırdığım və edən.” İsaiahın təbliğat xidməti Yəhuda cənub krallığında başladı və təxminən əlli il davam etdi. Bu təbliğat xidməti başlamazdan iyirmi il əvvəl, İsrail kimi tanıdığımız on şimal tayfası assuriyalılar tərəfindən əsir götürüldü. Biz İsrailin itmiş tayfaları haqqında danışırıq. Onlar bunlardır! Çünki onlar assuriyalıların əhalisinin digər hissələrinə assimilyasiya olunmuşdular, onlar bir xalq olaraq heç vaxt yenidən torpaqda toplanmadılar. Yalnız çətinlik yaxınlaşdıqda Yəhuda krallığına sığınanlar xilas ola bilərdi. Onlar itdilər; tarix boyu itmişdilər. Dəhşətli zərbə; böyük hadisə. Bu, inamsızlıq, nəsillərin ürək sərtliyi və əhdin ardıcıl pozulması səbəbindən baş verdi. Allah nəsillərdən sonra onları düşmənlərinə təslim etdi, çünki onlar Onun Sözünü eşitmək istəmədilər.

Yəhudaya sürgün gəlir. İşaya öldükdən 150 il sonra baş verəcək. Eyni səbəbə görə - imansızlıq, ürəyin sərtliyi, əhdə xəyanət. Ancaq yenə də Allahın vədəsini eşidin. Mənsubiyyət nə deməkdir? Bu, günahın gətirdiyi hökmədən sonra bərpa deməkdir. Günah, onların günahı, hekayələrinin sonu deyil. Ancaq Allaha məxsus olduqları üçün, onları özünün qiymətli mülkiyyəti kimi hesab edir, onları saxlayır. Onları bərpa edir. Bizim günahımız hekayəmizin sonu deyil; bərpa! Əgər biz davam etsək, əgər ürəyimizi sərtləşdirsək və günahımızda davam etsək, əgər İsa Məsihə inansaq, İsa bizim Xilaskarımız və Rəbbimizdirsə, O bizi əldə edəcək. O, o sərt ürəyi sındıracaq. O, günaha olan asılılığı sındıracaq. O bizi bərpa edəcək. Bizim günahımız hekayəmizin sonu deyil. Bərpa! Çünki biz məxsusuz, və çünki O bizim üçün Öz Oğlunun həyatını verdi, O bərpa edəcək nə ki günah pozdu. Mənsubiyyət nə deməkdir. Bərpa deməkdir.

Niyə Əhəmiyyət Kəsb edir?

Yaxşı, niyə əhəmiyyət kəsb edir? Biz qısa olmalıyıq. Niyə əhəmiyyət kəsb edir? 7-ci ayəsinə baxın. O kimin bərpa edir? Şərqdən, qərbdən, şimaldan və cənubdan kimin yığır? “Özümün adı ilə çağırılan hər kəs, Özümün izzəti üçün yaratdığım.” Allah Öz izzəti və bizim xilasımız arasında sıx bir əlaqə yaradır. Allah Öz izzəti və bizim xilasımız arasında sıx bir əlaqə yaradır. O, Öz şöhrətini buna bağlayır. O, Öz şöhrətini bizə və bizim nəhayətində vəd edilmiş torpağı, bizim halımızda isə cənnəti, Onun hüzurunda qazanmamızı buna bağlayır. O, Öz xalqının xilasını Öz şöhrətinə bağlayır.

Allahın Lütfünün Trophələri

Efeslilərə 2-ci fəslə qulaq asın. “Hələ günahlarımızda ölü olduğumuzda, Allah bizi Məsihlə birgə diriltdi, lütfən siz xilas oldunuz, və bizi Onunla birgə yüksəltdi və Məsih İsada göy yerlərdə bizimlə oturdu etdi ki, gələn əsrlərdə o, Məsih İsada bizə olan lütfünün zənginliyini, mehribanlığını göstərsin.” Allah Özünü parlaq lütfkar kimi göstərir, çünki o, Öz rəhmətinin, Öz lütfünün - Öz xalqının! Sən və mən və bizimdən əvvəlkilər və bizimdən sonrakılar! - Onlara işarə edir ki, onlar Onun parlaq lütfünün qənimətləridir. Hər bir diz çökməlidir və hər bir dil etiraf etməlidir ki, İsa Rəbbdir. O, Öz izzətini xalqının xilasına bağlayır.

İllər əvvəl, bəzi əziz dostların səxavəti ilə, mən ilk dəfə yelkənlə üzdüm. Biz Virgin Adalarına, Britaniya Virgin Adalarına uçduq, və bu, geniş yayılmış kondisioner olmadığı günlər idi, buna görə hava limanı və gömrük evi böyük açıq binalar idi; çoxlu divar yox idi. Onlar küləyi maneə törətmək istəmirdilər. Mən xatırlayıram ki, uzun bir növbədə “Ziyarətçilər” yazılmış əl yazısı ilə yazılmış bir lövhənin arxasında dayanırdım. Mənə bu məntiqli görünürdü; mən ziyarətçi idim. Mən orada dayanırdım, küləyini hiss edirdim və xurma ağaclarının yellənməsini seyr edirdim, bəzən dalğanın sahilə çırpınmasını eşitirdim, yüz yard qədər arxamda, stressin azaldığını hiss edirdim və gələcək istirahəti dadırdım. Və sonra sağımda növbəni gördüm. Daha qısa idi. Mənim dayandığım növbədən daha tez hərəkət edirdi, və əl yazısı ilə yazılmış lövhə “Sakinlər” deyirdi. Mənim ürəyim, düşünürəm ki, o, eşitməli səslənmişdi. Mən öz-özümə deyirdim: “Mən burada olmaq istəyirəm! Mən burada sakin olmaq istəyirəm! Necə olur ki, mən burada sakin ola bilərəm! Bu yer gözəldir!”

Siz Də Sakin Ola Bilərsiniz

Bəlkə siz bu gün burada oturursunuz, bəlkə siz Allahın ailəsində bir qonaqsınız; bəlkə siz bir aid olmayan insandır. Bilirdiniz ki, siz də bir aid ola bilərsiniz? Və biz bütün gözəl vədlər ki, Allah etmişdir, hansıları ki biz danışdıq, sizin üçün də ola bilər. Siz özünüzü günahkar bilirsiniz ki, özünüzü xilas edə bilməzsiniz? Siz iman edirsiniz ki, sizə bir Xilaskar lazımdır? Siz iman edə bilərsiniz ki, İsa Nazaretli, Allahın Oğlu və günahkarların Xilaskarıdır? Siz əmin ola bilərsiniz ki, O, sizin əvəzinizə dayanmışdır, sizin fidyənizdir, Allahın qəzəbini sizin üçün udmuşdur və sizi Öz salehliyi ilə örtmüşdür? Bu, biz aid olanlar necə oluruq. Biz öz ehtiyacımızı görürük; biz öz günahımızı görürük. Biz öz günahımızdan və öz qabiliyyətlərimizdən, bizim səyimizdən özümüzü Allahın gözündə gözəl etmək üçün dönürük, və biz özümüzü o birinə atırık ki, bizim əvəzimizi tutmuşdur. Biz özümüzü Allahın mərhəmətinə atırık ki, İsa Məsihdə ifadə olunmuşdur. Bu, siz necə aid olanlar olursunuz.

Ümid edirəm ki, siz bu gün öz ürəyinizə baxacaqsınız. Biz Rəbbin Masası xidmətini davam etdirməyə hazırlaşarkən, ümid edirəm ki, siz öz ürəyinizə baxacaqsınız və müəyyən edəcəksiniz ki, siz qonaq və ya aid olan insandır. Gəlin, Rəbbə dua edək.

Atamız, Sən insanları kimlər xalq deyildi, Sənin xalqın edirsən. Sən insanları kimlər mərhəmət almamışdı, mərhəmət almağa edirsən. Sən kimi Allah var ki, günahları bağışlayır və cinayətləri əf edir? Sən kimi Allah var ki, günahkarları xilas etməkdən sevinc duyur? Sağ olun ki, biz bu vədlər üçün düşünürdük və danışırdıq. Onları bizim ürəyimizdə dərinləşdir və bizim həyatımıza və bizim Sən haqqındakı anlayışımıza, bizim seçimlərimizə və bizim gələcəyimizi necə görməsinə forma ver. Və ən çoxu, bizə Sən haqqındakı anlayışımıza forma verməyə kömək et. Eşit bizi, biz dua edərkən, Atamız, İsa adına və Onun üçün. Amen.