Bəziləri Sizdən belə idi

Kimi Sizlərdən Belə Olmuşdur

1 Korintoslular 6:9-11

David Strain tərəfindən

İndi, əgər xahiş edirsinizsə, Allahın müqəddəs Kəlməsinin bir nüsxəsini əlinizdə götürün və mənimlə 1 Korintoslular 6-cı fəslə; 1 Korintoslular 6-cı fəslə dönün. Biz bu səhər, keçən dəfə qısaca nəzərdən keçirdiyimiz bir parçaya qayıdırıq. Keçən həftə 6-cı fəslin 1-11-ci ayələrinə baxdıq. Bu həftə 9-11-ci ayələri bir az daha ətraflı nəzərdən keçirməyə gəlirik. Və kilsə İncillərində 955-ci səhifədə tapa bilərsiniz. Biz bunu edirik, çünki burada həvari Pavel hər bir xristian üçün müqəddəs həyat yaşaması üçün vacib pastor məsləhəti təklif edir. Əllərinizi qaldırın, əgər müqəddəs həyat yaşaması üçün mübarizə aparmağınız lazım deyil. Yaxşı, bunlar sizin üçün faydalı və köməkçi sözlər olacaqdır. Biz hamımız bilirik ki, biz praktiki ilahilik çağırışına sahibik, lakin bu çağırışı başa düşmək və həqiqətən yaşaması iki çox fərqli şeydir. Əllərimizdə mübarizə var. Əslində, Vestminster İman Konfessiyası bunu “davamlı və barışmaz bir müharibə” adlandırır ki, bu da bizim ürəklərimizdə davam edir. Və biz xristian olanlar, bunun nə olduğunu bilirik. Biz günahımızı sevirik, eyni zamanda Rəbbimizi sevirik. Biz Ona razı olmaq istəyirik və günahlarımıza təslim olmaq istəyirik. Və beləliklə, bir mübarizə var, həvari Pavel Romalılar 7-ci fəslin sonunda dediyi kimi, “İstədiyim yaxşılığı etmərəm. Özümü qopmuş, qarşıduruşlu hiss edirəm. Müharibə var. Ruh ətə qarşı və ət Ruhə qarşı mübarizə aparır,” Pavel Qalatians kitabında dediyi kimi.

Keçmiş və Yeni Həyat Arasındakı Münaqişə

Və o münaqişə, köhnə həyatla o döyüş, şübhəsiz ki, Korint kilisələrindəki imanlıları təsvir edir. Onlar günahın bir vaxtlar həyatlarını idarə edən köhnə nümunələrindən qurtulmaq üçün mübarizə aparırdılar. Onların fəxr etməsi və övünməsi – yadınızdadırsa, 1-4-cü fəsillərdə – onların fəxr etməsi və övünməsi parçalanmalara və Korintdəki yoldaşlığı qıran bölünmələrə səbəb oldu. Onlar daha yüksək mənəvi anlayış və hikmət iddia edirdilər, lakin kilsənin üzvləri açıq-aşkar seksual günaha düşəndə, onlara qarşı sadiq kilsə intizamı tətbiq etmək üçün kifayət qədər sevgi göstərmədikləri üçün laqeyd görünürdülər. Və bu arada, onların xırda mübahisələri – keçən həftə gördüyümüz kimi – onların xırda mübahisələri o həddə çatdı ki, imanlı imanlıya qarşı məhkəməyə getdilər və başqalarının zərərindən qazanc əldə etməyə çalışdıqları üçün İncili ləkələdilər. Və sonra, inşallah, növbəti dəfə 6-cı fəsilin qalan hissəsində, onlardan bəziləri hətta Korint şəhərindəki Afrodita məbədində çalışan fahişələrdən istifadə etməyə davam edirdilər. Bu, sadəcə olaraq, mənəvi uğursuzluq və güzəşt və dünyəviliklə dolu bir kilsədir.

Və beləliklə, bu səhər bizim keçidimizdə, 6-cı fəslin 9-11-ci ayələrində, həvari Pavel Korintlilərin əllərinə, bizim əllərimize, günahla davamlı və barışmaz müharibədə istifadə edə biləcəyimiz bəzi kitab və mənəvi silahlar qoymaq istəyir ki, biz daha çox qazanmaq üçün istifadə edə bilək. Əgər siz keçidə baxsanız, görəsiniz ki, o, təbii olaraq iki əsas bölməyə bölünür. 9 və 10-cu ayələrdə bir xəbərdarlıq sözü var. Eşitməli olduğumuz bir xəbərdarlıq var. Sonra 11-ci ayədə bir xatırlatma, bizə çox təcili ehtiyac duyduğumuz bir lütf xatırlatması var. Bir xəbərdarlıq və bir xatırlatma var. Biz hər ikisinə növbə ilə baxacağıq. Bunu etməzdən əvvəl, Allahın yardımını istəyərək başlarımızı birlikdə əyib dua edək. Gəlin birlikdə dua edək.

Ey Rəbb, Sənin Kəlmən bizim yolumuzun işığıdır. O, bizim ayaqlarımıza çıraqdır. O, pətəkdən alınan baldan daha təmiz və daha şirindir. Sənin qanunun bizim canlarımızı dirildir. İndi biz Səndən dua edirik ki, bizə qulaq verək və Ruhun bu müqəddəs Yazı hissəsində Kilsəyə nə dediyini eşitsin. Həqiqətən də onu şirin olsun; mənəvi aclıq çəkən günahkarlar üçün qida olsun. Qaranlığımızda işıq olsun. Yoxsulluğumuzda sərvət olsun. Və bizi İsa'ya qaytar, ona arxalanaraq canlarımızın həqiqətən ehtiyac duyduğu hər şeyi tapa bilək. Çünki biz bunu Onun adı ilə soruşuruq, amen.

1 Korintliler fəsl 6, ayə 9. Bu, Allahın Sözüdür:

Yoxsa bilmirsən ki, zalımlar Allahın padşahlığını miras almayacaq? Aldanmayın: nə fahişələr, nə bütpərəstlər, nə zina edənlər, nə homoseksual həyat tərzi keçirən kişilər, nə oğurlayanlar, nə tamahkarlar, nə sərxoşlar, nə söyüşənlər, nə fırıldaqçılar Allahın padşahlığını miras almayacaq. Və belə olanlar sizdən bəziləri idi. Amma yuyundunuz, müqəddəs olunduğunuz, Rəbb İsa Məsihin adıyla və Allahımızın Ruhu ilə bəraət qazandınız.

Amen, və biz Allahın müqəddəs və hakimiyyətli Sözünə görə Ona həmd edirik.

İxtar Meydanı

Gəlin, ilk növbədə, Paulun burada bizə verdiyi xəbərdarlıq sözü haqqında düşünək. Mənimlə 9 və 10-cu ayətlərə baxardınız? Bu keçidə gəldiyiniz zaman böyük bir sınaqdan biri, Allahın Padşahlığından insanı xaric edəcək günahlar siyahısına vaxtından əvvəl diqqət yetirmək və Korintdəki problemin özünün üstündən keçməkdir. Biz keçən həftə 1-11-ci ayətlərdə təkrarlanan sual haqqında danışdıq; əslində, bu sual fəslin sonuna qədər təkrarlanır. Paul 2-ci ayətdə soruşur: “Bilmirsinizmi?” Siz bunu 3-cü ayətdə, 9-cu ayətdə, 15-ci ayətdə, 16-cı ayətdə və 19-cu ayətdə yenə görürsünüz. Beləliklə, bu keçiddə Paul onlara dəfələrlə soruşur: “Bilmirsinizmi?” Yəni, onlar Paulun təməli və elementar hesab etdiyi həqiqətləri bilməlidirlər, amma nəsə onları unutmuş, gözdən qaçırmış və ya rədd etmişlər. Biz dedik ki, problem, deyə bilərsiniz, İncil yaddaşının itməsidir. Onlar İncil yaddaşının itməsindən əziyyət çəkirdilər – həqiqətlər ki, onlar bilməli idilər, amma unuduldular.

Günahın minimize edilməsi

Və 9-cu ayədə, onların ilahi yaddaşının itələdiyi xüsusi problem, günahın günahlılığını və bir insanın cənnətə ümid etmək üçün lazım olan müqəddəsliyin mütləq zərurətini minimuma endirməkdir. Bir insanın cənnətə ümid etmək üçün lazım olan müqəddəsliyin mütləq zərurəti. “Siz bilmirsiniz ki, zalımlar Allahın padşahlığını irs almayacaq?” o soruşur. İndi Pavel bu iki ayədə bu məqsədi müxtəlif yollarla vurğulayacaq, amma mən ilk növbədə çox sadə bir şeyə diqqət yetirməyinizi istəyirəm ki, İncil yaddaşının belə bir təməl həqiqəti unutmasına nə baş verir. İncil yaddaşının, ilahi unutqanlığın, düşüncəmizdə bir boşluq yaratmasıdır ki, o, mütləq doldurulmalıdır. Əgər o, Biblical həqiqət ilə doldurulmasa, təhlükə var ki, o, yalanlar, səhvlər, aldatmalar ilə doldurulacaq. Və beləliklə Pavel 9-cu ayədə deyir: “Aldanmayın.” O bilir ki, əgər onlar bu həqiqətləri unutsalar, ki onlar yaxşı öyrədilmiş və təlim edilmişdirlər, böyük təhlükə var ki, onlar aldanacaqlar. “Aldanmayın.”

Günaha Uyğunlaşmaq üçün İnancların Tənzimlənməsi

Korinli xristianların mənəvi uğursuzluqlarında müşahidə edə biləcəyiniz mərhələlər var. Biz özümüz də onlardan qaçmaq üçün onları qeyd etməliyik. Siz onları Paulun indiyə qədərki müzakirəsində görürsünüz. Əvvəla, onlar bu əsas həqiqətləri ya gözardı edirlər, ya rədd edirlər, ya unudurlar, ya da sadəcə olaraq onlara məhəl qoymurlar. Onlar İncil yaddaş itkisinə uğradılar. Sonra ikinci olaraq, düşüncələrindəki bu ilahi boşluğa ölümcül bir yalan sokulur. Həqiqəti eşitmədikləri üçün yalanlara qulaq asmağa başladılar. Günahı sevənlər üçün inandıqlarını tənzimləməyə başladılar. Onlar günahı sevirdilər. Və radikal müqəddəslik çağırışı artıq onlara əhəmiyyətli görünmədiyi üçün bəlkə də günahı daha tam şəkildə yerləşdirməyə imkan verəcək fərqli bir inandıq məcmusu qəbul edilməlidir. Görürsünüz, bizim həqiqətən günah problemi yoxdur, elə deyil? “Xeyr, mənim günah problemim yoxdur. Mən günahımı sevirəm. Mənim bir Allah problemi var. O, məndən istədiyi şey çox əlverişsizdir!” Və bu cür düşüncə bizi həqiqətən əhatə edəndə, diqqətli olmadıqda, inandıqlarımızı, doktrinamızı dəyişdirməyə başlayırıq ki, mənəviyyatımız üçün yer açıq olsun.

Mənim çox sevimli bir dostum var idi ki, o, bizimkisinə bənzər, mühafizəkar bir kilsədə İncil xidmətçisi oldu, o, müqəddəs Yazının səhvsizliyinə və hakimiyyətinə inanırdı. Və o, öz xidmətinə kifayət qədər yaxşı başladı, amma bir müddət sonra onun davranışı qəribə oldu. O, izahat vermədən yoxa çıxmağa başladı. Bir gün onun arvadı onun əşyaları arasında onun ikiüzlü həyat yaşayan olduğunu göstərən dəlillər tapdı. Və o, arvadı onu qarşı çıxanda, onu tərk etdi və açıq şəkildə homoseksual həyat tərzi yaşamaya başladı. Bu gün o, homoseksualitenin günah olmadığını inkar edən liberal kilsədə xidmətçi kimi xidmət edir. Onun nə etdiyini görürsünüz? Onun inandıqları və mənəvi üstünlükləri uyğunlaşdırıla bilmədi. Və çünki o, günahını sevirdi, o, günahını yerləşdirmək üçün inandıqlarını tənzimlədi.

Və korintlülərin təhlükə qarşısında olduqları şey budur. “ Aldanmayın,” deyir Paul onlara. “Özünüzə yalan deməyin! Nə cinsi əxlaqsızlar, nə bütpərəstlər, nə zina edənlər, nə homoseksual həyat tərzi keçirən kişilər, nə oğru, nə tamahkar, nə sərxoşlar, nə söyüşçülər, nə fırıldaqçılar Allahın padşahlığını irsən almayacaq.” Cinsi azğınlıq, zina, homoseksualizm Korintdə çox normal, çox geniş yayılmışdı ki, kilsədəki imanlılar, məsihçi İsa Məsihin onların həyatlarına olan tələblərinin həqiqətən Yunan-Roma mədəni kontekstinə uyğunlaşdırılmalı olduğuna özlərinə söyləməyə, təzyiqə tab gətirməkdə çətinlik çəkirdilər. Onları apostol Pavelə səbirlə izah etməyə çalışdıqlarını təsəvvür edə bilərsiniz, elə deyilmi? “Əlbəttə, Pavel, bu, yəhudilərin ənənəvi, mühafizəkar insanları arasında işləyə bilər. Amma burada yox! Korintdə yox! Yox, görürsünüz, Pavel, evlilikdən kənar cinsi əlaqələr, homoseksualizm, zina - bəlkə də Qüdsdə qalmaqal doğurur, amma bizim metropoliya şəhərində bunlar əhəmiyyətsizdir. Bizdən rüşvət almadıqlarını gözləyə bilməzsiniz, elə deyilmi? Pavel, Korintda yaşayırsınızsa, bu, sadəcə biznesin qiymətidir. Və biz sərxoşluq edirik, sizə görə adətən nə qədər şərab içdiyimizdən daha çox. Nə əhəmiyyəti var, Pavel?”

Və beləliklə, bu davam edir. Müəyyən güzəştlər edilməlidir. Günah, əvvəlcə, göz ardı edilir, sonra dözülür, sonra isə həzz edilir. Sonra isə günah artıq günah kimi deyil, yaxşı bir şey kimi təsdiqlənir – hətta burada həqiqi günahkar həvarı Paveldir – belə dar, belə seçmə. Çox tanış səslənir, elə deyilmi? Pavel bizi başa düşməyə kömək etmək istəyir ki, dünya tərəfindən günah adlandırılan şeyə qarşı dünyanın arqumentləri nə qədər inandırıcı olsa da – Biblia günah adlandırır; dünya isə günah deyil deyir – Pavel bizi başa düşməyə çağırır ki, günahı həyat tərzi olaraq qəbul etməyin nəticələri əbədidir. Onlar əbədidir. “Yalan olun. Nə fahişələr, nə bütpərəstlər, nə zina edənlər, nə homoseksual həyat yaşayan kişilər, nə oğru, nə tamahkar, nə sərxoşlar, nə söyüşçülər, nə fırıldaqçılar Allahın padşahlığını irs etməyəcəklər. Əbədiyyət təhlükədədir, Korinlilər.”

İdolatra və Cinsi Günahlar Arasındakı Əlaqə

İndi mən burada Paulun qeyd etdiyi günahlar siyahısı haqqında bir neçə şeyə diqqət yetirmək istəyirəm, bundan sonra keçməzdən əvvəl. Əvvəla, 9-cu ayədə həmin cinsi günahlar siyahısında bütpərəstliyin olduğunu görürsünüz. Cinsi günahlar haqqında danışarkən bunu daxil etmək qəribə görünür. Yalnızca siz başa düşənədək və xatırlayana qədər qəribə görünür ki, Korintdə dini həyatı Apollon və Afrodite məbədləri idarə edirdi. Onların homoseksual cinsi əlaqələri və məbəd fahişəliyi həmin məbədlərdəki bütpərəstlik kultunun bir hissəsi idi. Korintdə bu cür cinsi günahlara yol vermək ibadətin normal bir hissəsi idi. Və beləliklə, bu, hərfi mənada bütpərəstliyin bir forması idi. Bəs siz düşünmürsünüz ki, Paulun burada bütpərəstlik və cinsi günah arasında qurduğu əlaqə bizim öz dövrümüzdə xüsusi bir aktuallıqla danışmır? Axı, cinsi kimliyin siyasəti gecə xəbərlərində üstünlük təşkil edir, elə deyilmi? Hətta seçkilərin nəticəsini diktə edir. Cinsiyyət televiziya ekranlarımızda əyləncədir. Reklamlarda marketinq vasitəsidir. Pornoqrafiya epidemiyadır və insan cinsi əlaqələrinə dair İncil normalarına sadiq qalan xristianlar ictimai meydandan çıxarılır və iki minillikdə kilsənin etiraf etdiyi şeyə inanmaq üçün cəzalandırılır. Cinsiyyət bu gün bizim dövrümüzdə Korintlilərdə olduğu kimi bir büt qədərdir. Beləliklə, Paulun günündə və bizim dövrümüzdə cinsi obsessionun əslində yalançı ibadət forması olan bütpərəstliyin bir forması olduğunu başa düşmək çox faydalıdır.

Günahın Dərinliyi

Bu siyahı ilə bağlı diqqət yetirməli olduğumuz ikinci şey, Paulun bu siyahıda qeyd etdiyi pisliklər haqqında danışma tərzidir. O, günahları əslində adlandırmır; o, həmin günahlar tərəfindən müəyyən edilmiş insanları adlandırıb. O, cinsi əxlaqsızlıqdan danışmır, o, "cinsi əxlaqsızlar"dan danışır. O, tamahdan danışmır; o, "tamahkarlar"dan danışır. O, fırıldaqdan danışmır; o, "aldadıcılar"dan danışır. Görürsünüz ki, günah çox təhlükəlidir, Paulun işarə etdiyi kimi əbədi təhlükəlidir, çünki o, sadəcə davranışdan daha çox şeydir. Əslində, o, kimliyin məsələsidir. Yalnız dərin deyil. Günah bizi kimin olduğumuzun köklərinə qədər gedib çıxır. Paul bizə deyir ki, biz inandıq və özümüzə bu şeyləri niyə təqib etdiyimizin səbəbini düşündüyümüz zaman, onlar bizi azad edəcəklərinə inanırıq, amma Paul əslində bunun əksini deyir. Sevib təqib etdiyimiz və bütləşdirdiyimiz günah, sonda bizi əsarət altına alır. Onlar bizi hakimiyyət altına alır və bizi müəyyən edir. Biz haqsız oluruz. Biz "tamahkar, söyüşçü, aldadıcı, zina edən, homoseksual" oluruz. Bu, sadəcə fəaliyyət, davranış problemi deyil. Kimlik problemidir. Bu o deməkdir ki, biz çox, çox şey olduğumuzdan daha çox şeyik, dedikləri kimi. Biz bildiyimizdən daha pisik. Günah problemimiz bizi kimin olduğumuzun köklərinə qədər gedir. Bu, sadəcə nə etdiyimiz problemi deyil.

Və buna görə də Allahın padşahlığı günahla müəyyənləşən, günahın köləliyində olan insanları istisna edir, çünki günah şəxsiyyət problemidir. 9-cu ayəsinə yenidən nəzər salınsa, orijinal yunan dilində maraqlı bir cümlə quruluşu var. İngilis dilinə tərcümə etmək Yoda danışır kimi səslənmədən çətindir, yanlış yerdə fellə! Lakin orijinal yunan dilində 9-cu ayədə "haqsız" sözü və "Allah" sözü bir-birinin yanında dayanaraq kontrastı vurğulayır. Görürsünüz, burada əsl problem budur. Həqsızlar və Allah bir-birindən tamamilə uzaqlaşmış vəziyyətdədirlər. Onlar bir-biri ilə uyğun gəlmir. Cümlə belə oxunardı: "Bilmirsiniz ki, haqsızlar Allahın padşahlığını miras almayacaq." Həqsızlar və Allah bir-biri ilə uyğun gəlmir. Günah bizi Allahın padşahlığından kənarlaşdırır. Paul bizi anlamasını istəyir ki, əgər biz günah problemimiz olmadığını düşünürüksə, axırda, günahın təmin edilə biləcəyini və zövq alınacağını və davam etdiriləcəyini düşünürüksə, yaxşı ki, Paul bizi başa düşməyimizi istəyir ki, həqiqət budur, bizim keçilməz bir Allah problemimiz var, keçilməz bir Allah problemimiz var. Allahın padşahlığından kənarlaşdırılacağıq. [G2] Deməli burada bir xəbərdarlıq var; burada ayıq bir xəbərdarlıq var. Elə deyilmi? “Bilmirsiniz ki, haqsızlar Allahın padşahlığını miras almayacaq?”

Lütfün Xatırladılması

Bundan başqa, gözəl bir xatırlatma da var. Mənimlə birlikdə 11-ci ayəti oxuyacaqsınız? “Bunlar sizinlərdən bəziləri idi. Ancaq siz yuyundunuz, müqəddəs olunduğunuz, Rabbimiz İsa Məsihin adıyla və Allahımızın Ruhu ilə bəraət qazandınız.” Görünür ki, onların İncil yaddaşının itməsi Korintliləri günahın onlara məruz qoyduğu təhlükəni unutmalarına səbəb oldu; həm də lütfün gətirdiyi köklü dəyişikliyi unutmalarına səbəb oldu. “Bunlar sizinlərdən bəziləri idi,” onlara xatırladır. Siyahıya aldığı günahlar bir vaxtlar onları müəyyən edirdi. Onlar bu şeylər idi. Bu, cəmiyyətimizin bu günlərdə belə düşünməsinə çox bənzəyir, elə deyilmi? Bizim dövrümüzün özünəməxsus mədəni nümunələrindən biri - vurğu tamamilə özümüzü necə tanıdığımıza yönəlib. Və bu mədəni nümunədə həqiqət dənəsi var. Məsələ burada həqiqətən şəxsiyyət haqqındadır. Ancaq bu, bizim uydurduğumuz, kəşf etdiyimiz və ya özümüz üçün seçdiyimiz şəxsiyyət deyil. Məsələ burada əslində bizə ya bizi kölə edən günah və ya bizi azad edən İncil tərəfindən verilən şəxsiyyətdir.

Əvvəlki Şəxsiyyət

Korintlular, görünür ki, özlərini əvvəllər kimin olduqları ilə deyil, indi İsa Məsihdə kimin olduqları ilə müəyyənləşdirməyə davam etdilər. Onların günahı, İsa deyil, onların şəxsiyyət haqqında düşüncə tərzini hələ də idarə edirdi. Amma Pavel burada kəskin deyilmi? “Bunlar kimi sizdən bəziləri idi.” Xristian olduqda, sizi hakim, köləlik edən günahınız artıq həyatınızda hökm sürmür. Artıq sizi kim olduğunuzu müəyyənləşdirmir. Onun hakimiyyəti qırıldı və siz azad oldunuz. İsa'ya inanan, sən artıq əvvəl kimin oldun, Allahın lütfü ilə deyil. Rəbbə həmd olsun ki, bu doğrudur. Sən əvvəl kimin oldun, deyil. Köhnə günahın, köhnə həyatınla özünü müəyyənləşdirdiyində, əslində, ruhunun düşməninə qarşı sənə istifadə etməsi üçün silahlar verirsən. Sən bir “həmləçi Xristian” və ya “sərxoş Xristian” və ya “qəzəbli Xristian” olaraq özünü müəyyənləşdirdiyində, günahı lütfün dəyişdiricisi edirsən. Sən deyirsən: “Bəli, mən Xristianam, amma günahım hər şeyi dəyişdirir. Mən hələ də onun tərəfindən idarə olunuram. O, hələ də İncilin dediyi kimi deyil, bir rol oynayır.” Bu, yalan, aldatmadır, Pavelin Korintlulara və bizə qaçmağımızı çağırdığı. İsa həyatınızda Rəbbdir. Sən əvvəl kimin oldun, deyil. “Əgər kimsə Məsihdədirsə, o” – nədir? İstersən mənə cavab verə bilərsən! Tavan başınıza düşməyəcək! “Əgər kimsə Məsihdədirsə, o, yeni yaradılışdır. Köhnəsi keçdi, yenisi gəldi.” Sən əvvəl kimin oldun, deyil. İsa Məsihdə yeni şəxsiyyətinizin işığında yaşamağa başlamağın vaxtıdır.

Sən Yuyuldun

İndi bəzən keçmişimizi unutmaqda çətinlik çəkəndə, xristian çevrilməsinin təbiəti haqqında yanlış bir anlayışdan qaynaqlanır. Biz düşünürük ki, biz xristianıq, çünki özümüz İsa Məsihə gəlməyi seçdik. Biz bunu özümüz etdik. Pavel günahları sadalayanda, sonra 11-ci ayədə “Bunlar sizinlərdən bəziləri idi” deyəndə, o, “Ancaq siz özünüzü yudumladınız. Siz özünüzü müqəddəs etdiniz. Siz özünüzü haqlı çıxardınız” demir. Əgər bu doğru olsaydı, o zaman hər gün İncilində təklif olunan İsa bizim vasitəsilə müəyyən ediləcək və tanınacaq, kimin tərəfindən sevilib itaət ediləcək və xidmət ediləcək və ya günahımız olacaq, hələ də sual altındadır. Lakin bu, həqiqət deyil. Xeyr, həqiqət budur ki, siz yudumlandınız, siz müqəddəs edildiniz, siz haqlı çıxarıldınız. Allah, suveren lütfü ilə, günaha köləliyinizin ortasında müdaxilə etdi və sizi azad etdi, sizi təmiz yudumladı, sizi onun xidmətində müqəddəs və sevincli bir həyat üçün ayırdı. O, sizi öz gözündə saleh saydı, çünki Məsihin salehliyi sizə hesablanmış və imanla tək başına bir hədiyyə olaraq almışsınız. O, bunu bir dəfə və həmişəlik etdi. Oradakı fel zamanları vacibdir. Onlar bu şeylərin hər birinin müəyyən bir anda, bir dəfə və həmişəlik, keçmişdə həll olunduğunu bildirir. “Siz yudumlandınız, siz müqəddəs edildiniz, yəni siz ayrıldınız və müqəddəs bir həyata təqdis edildiniz. Siz haqlı çıxarıldınız, heç vaxt təkrar olunmayacaq, heç vaxt itirilə bilməyəcək. Təmiz. Allahın gözündə Rəbb İsa Məsihin adı ilə təmiz.” İsa görə, siz təmizsiniz. Sizin əslində kiminiz. Sizin əslində kiminiz.

Gəlin olduğunuz kimi

İndi bu iki səbəbə görə faydalıdır. Birincisi, heç kəs lütfün əhatəsindən kənarda deyil, bunu bizə deyir. Bu gün bu mesajı eşidən sizlərdən bəziləri, günahınızın İsa Məsih tərəfindən qəbul olunmaqdan sizi tamamilə uzaqlaşdırdığını düşünə bilər. Siz onun acısını hiss edirsiniz. Utancınız realdır, çox böyükdür. “O məni istəməz! Mənə bax! Nə etdim! Kim oldum! Başqalarına necə davrandım! Özümə necə davrandım! İsa Məsih məni istəməz.” 11-ci ayəti yenidən oxuyun. “Bəziləri sizdən belə idi.” Fırıldaqçılar, oğrular, oğru, homoseksuallar, bütpərəstlər. Korint kilsəsi bunlarla dolu idi. Birinci Presviterian Kilsəsi bunlarla dolu idi. Səmavi padşahlığı bunlarla doludur.

İndi səmaətdə ibadət edənlər yoxdur, səmaətdə cinsi əxlaqsız insanlar yoxdur, amma səmaət belə insanlarla doludur; əvvəllər belə idilər. “Bunlardan bəziləri siz də idiniz.” İsa Məsihdə bizi ən pisimizdən ümid var. O, günahkar və günahlı insanları sevir və onları təmiz edir. O, sizi təmizləməyi sevir. Odur ki, İsa qarşısına çirkli gəl! Utanaraq gəl! Qorxaraq gəl! Günahlarınızla gəl və O'nu hər şeyi etməyə icazə verin. O sizi o qədər təmiz edəcək ki, özünüzü çirkli hiss etsəniz də, O sizi təmiz edəcək. O sizi müqəddəs edəcək ki, əvvəllər özünüzü günahınıza qul olduğunuzdan hiss etdiyiniz yerdə, O sizi başqa prinsiplər, başqa yollarda, Allah'a xoş gələn başqa bir istiqamətdə həyat üçün ayır edəcək. Günahınız sizi hakimiyyət altına aldı, üfüqünüzü silindi, utanmaqdan utanırdınız, O sizi İsa Məsihin salehliyi ilə örtəcək, sanki Məsih öz paltarını çıxarıb sizi örtərək, çirkli cır-cındırınızı Öz itaətinin gözəlliyi ilə bəzəyəcək. Elə ki, səmaətdəki taxt otağında, Allah sizi görəcək və günahınızı görməyəcək, Öz Oğlunun şüalanması ilə sizi parıldatacaq. O, günahkarlar üçün, günahlı günahkarlar üçün bunu etməyi sevir. İsa Məsihin lütfündən kimsə kənarda deyil, odur ki, günahlı günahkar, Onun qucağında xoş qarşılanacaq. Günahlı, utanmış, qorxmuş, sınıq günahkarlar üçün faydalıdır. İsa'da sizi qarşılayacaq.

Allah Sizi Dəyişəcək

İmanlılar üçün də, məsələn, korintlilər kimi, kim olduqları ilə həmişə belə qalmalı olduqlarını düşünənlər üçün də faydalıdır. Heç belə hiss etmisiniz? Sabah dünənki kimi olacaq. Sizi dəfələrlə büldürmüş və sizi xarakterizə etmiş, sizi müəyyənləşdirmiş günah həmişə sizi büldürəcək və sizi xarakterizə edəcək, müəyyən edəcək. Belə deyil. “Bunlar sizdən bəziləri idi. Amma siz yuyuldunuz, müqəddəs oldunuz, bəraət qazandınız.” İsa nəinki sizi bağışlayacaq, həm də sizi dəyişdirəcək. O sizi dəyişdirəcək ki, sabah, Onun lütfü ilə, bu gün kiminiz olduğuza bənzəməyəcəksiniz. O sizi Özünə bənzətməyə edəcək. İncil'də olduğu kimi başqa heç yerdə sizin üçün ümid yoxdur. Günah sizi kölə edir, sizi müəyyən edir, sizi idarə edir, amma İsa Məsih sizə yeni bir şəxsiyyət verir. O sizi yeni bir məxluq edir və sizə parlaq və gözəl bir sabah və sabah verir, Onun xarakteri sizin həyatınızdan parlayacaq. Odur ki, bu gün xristian olasınız və ya yox, özünüzdən və günahınızın bərbad çirkinliyindən İsa Məsihə tərəf dönün. Qoy O sizi yusun. Qoy O sizi Öz xidmətinə ayırsın və sizi Özünün mükəmməl salehliyi ilə bəzəyəcək.

Gəlin birlikdə dua edək.

Atamız, biz Sənə etiraf edirik ki, bəzən bizim ən böyük günahlarımız bütün üfüqümüzü doldurur. Biz heç bir şey görmürük, yalnız bizim uğursuzluğumuzu görürük. Biz təəccüblənirik ki, biz heç vaxt indiki halımızdan başqa bir şey olmayacağıq, günahla mübarizəmiz qazanılmazdır. Bizə həqiqəti xatırlamağa kömək et. Biz artıq İsa'ya inandığımız üçün əvvəlki kimi deyilik və sabah biz indiki kimi olmayacağıq. O bizdə işləyir ki, bizi Özünə bənzətsin. Və xristian olmayanların bizlərini, biz indi onlar üçün dua edirik. Biz Səndən xahiş edirik ki, onlara həyatlarında əsl məsələnin günah olduğunu göstərəsən, bəlkə də onlar hazırda azadlıq verəcəyinə inandıqları günah onları köləlik edəcək və bir gün Sənin krallığından əbədi olaraq xaric edəcək. Onların dəhşətli Allah problemi var. Ancaq onlara göstər, onlara göstər ki, onlar üçün də ümid var, onlar təmizlənə bilərlər. Və indi, bu səhər, onların həyatında bir dönüş nöqtəsi ola biləcəyini və onları İsa'ya təslim olmağa çağıraraq, O'nun onları yuyub ayırdığı və göyün ədalət kürsüsündə onları saleh elan etdiyi zaman, indi və əbədi olaraq. Çünki biz İsa'nın adıyla soruşuruq, amen.