Ən Böyük Sevgi Mahnısı

Zəfəniya 3:17

Gabe Fluhrer tərəfindən

Oturduğunuz zaman, əgər siz İncilinizə götürüb mənimlə Zəfəniya kitabına dönərdiniz. Köhnə Əhdiyyatda yerləşir. Əgər onu axtarırsınızsa, narahat olmayın. Çox qısa bir kitabdır. Əgər bir kilsə İncilindən istifadə edirsinizsə, səhifə 790; 7-9-0. Və biz Zəfəniya kitabının 3-cü fəslinin 17-ci ayətini öyrənəcəyik. Allahın Sözünü eşitməzdən əvvəl, Ona dua ilə müraciət edək.

Hətta qocalıq dövrümüzə qədər, böyük Allahımız, Sən vəd etdin ki, Sənin xalqın Sənin suveren, əbədi, dəyişməz sevgiğini sübut edəcək. Bu gecə eşitdiyimiz ən heyrətamiz sözlərin astanasında dayanarkən, biz dua edirik ki, onlar bizim ürəklərimizə düşsün, bizi Sənə və dünyaya baxışımızı dəyişsin, və Müqəddəs Ruh onları bizim üçün diri etsin ki, biz İsa Məsihi görə bilək. Və biz bütün bunları Onun qüdrətli adıyla dua edirik. Amin.

Zəfəniya 3, ayət 17. Bu, Allahın müqəddəs, ilhamlanmış və buna görə də səhvsiz Sözüdür:

“Rəbbinizin Allahınız sizin aranızdadır, sizi xilas edəcək qüdrətli bir oğuldur; o, sizi sevinc içində sevəcək; o, sizi sevgi ilə sakitləşdirəcək; o, sizi uca mahnılarla sevinəcək.”

Otlak quruyur, güllər solur, amma diri Allahın Sözü əbədi olaraq qalacaqdır.

Bir neçə il əvvəl ən çox satılan və ən yaxşı Brodvey musiqili pyesi "The Light in the Piazza" adlı musiqili idi, bu da – mən bu adları düzgün söyləməliyəm – Fabrizio Naccarelli, italiyalı kravat satıcısı, gözəl Amerika vətəndaşı Clara Johnson'a aşiq oldu, o, İtaliyada tətildə idi. Və musiqilidə bu səhnə var, burada onlar "Say it Somehow" adlı bu sevgi mahnısını oxuyurlar. Və sevgi mahnısının kulminasiyası ondan ibarətdir ki, onlar həqiqətən özlərini sözlərlə ifadə edə bilmirlər, buna görə də sadəcə "Ah!" sözünü oxuyurlar. Və bu sevincək və fəxirlidir və onlar bir-birlərində belə sevinirlər. Və Nyu-York Taymsın böyük teatr tənqidçilərindən biri olan Stiven Holdenin icmalı var idi və icmalın başlığı hər şeyi deyirdi – "Sözlər uğursuz olduqda sevgi mahnıları". "Sözlər uğursuz olduqda sevgi mahnıları".

Allah ilə Arasındakı Bariyer

Və siz görürsünüz ki, biz bu gecə Sofoniyə 3-ə gəldiyimizdə, biz bu iki sevgilinin mahnıdakı vəziyyətdəik. Allah ilə bizim aramızda bir dil maneəsi var. O müqəddəsdir, biz isə yox. İtaliyalı ilə amerikalının aramızda olduğu kimi, bizimlə Allah arasında da bir dil maneəsi var. Və yenə də biz bu gecə bir İncil ayətinə gəlirik ki, bu, "The New York Times"ın icmalının başlığı – "Sözlər uğursuz olduqda danışan sevgi mahnıları" ola bilər. Sofoniyə. Bu kitabın xülasəsini məncə asanlıqla ümumiləşdirmək olar. İlk bir neçə fəsil, daha doğrusu ilk iki fəsil, universal hökmüdür. Və sonra bir dönüş nöqtəsi var, Allah hər bir tayfa, millət və dildən edəcəyi universal qurtuluş işindən danışmağa başlayır. Və kitab bu bizim qarşımızdakı ayət – 3-cü fəsil, 17-ci ayət ilə nəticələnir. Bir təfsirçi onu haqlı olaraq "Köhnə Əhdin Yəhya 3:16-sı" adlandırmışdır. Hətta buna dözmək çox çətindir. Bizim bunu qorxu və titrəməklə yaxınlaşmağımıza ehtiyac var. Çox yaxşısıdır. Çox böyükdür. Deyə biləcəyimiz sözlər yoxdur, amma bu axşam bunu sınayacağıq. Və əsas məqam çox sadədir. Məsihdə Allah bizimlədir ki, bizdən sevinsin. Məsihdə Allah bizimlədir ki, bizdən sevinsin. Və bunlar bizim iki başlığımız olacaq – Allah bizimlə və Allah bizim üzərimizdə. Allah bizimlə və Allah bizim üzərimizdə.

Allah bizimlə

Gən 17-ci ayənin birinci hissəsinə yenidən nəzər salın. “Rəbbiniz olan Allahınız sizinlədir; sizi xilas edəcək qüdrətli bir Allahdır.” İnsanlığın süqutundan etibarən biz Allahdan, özümüzdən, ətrafımızdakı yaradılışdan, bütün yoldaş canlılarımızdan və kişi və qadınlarımızdan uzaqlaşdıq. Uzaqlaşma düşmüş insanlığın xarakteristikasıdır. Və yenə də, dəfələrlə, Bibliya uzaqlaşdırılmış olanları axtaran bir Allah haqqında bir hekayədir. O, onları amansızcasına, yorulmadan, dəfələrlə axtarır; nə etdiklərinə baxmayaraq; nə qədər uzağa düşsələr də. Və beləliklə, Allahın oxuduğu məhəbbət mahnısı bizi təqib etməsi, uzaqlaşdırılmış canlıları Özünə qaytarmaq istəyi ilə başlayır. Bu, şok edicidir. Bütün dünya dinlərini axtara bilərik, və bunu edərkən Sigmund Freudu təkzib edə bilərik. Axı, müasir psixologiyanın banisi olan Freud, Allah inancı sadəcə bir arzu təminatıdır dedi. Biz, olmayan bir Allaha ən yaxşı ümidlərimizi proyeksiya edirik. Problem ondadır ki, Freudin, və hər hansı digər düşmüş dinin, və xristianlıq xaricindəki hər hansı digər dünya görüşünün problemi, heç birimiz belə bir Allahı xəyal etməyəcəyik, dostlar. Heç vaxt etməmişik, və İncillərin xaricində dünyanın heç bir yerində belə bir Allah yoxdur, və heç vaxt da olmaz. Bu, bir mənada, həqiqətən çox yaxşıdır.

O, Mahnı Oxuyan Bir Allahdır

Bununla belə, burada başlanğıcda biz gözlədiyimizdən tamamilə fərqli bir Tanrı ilə görüşürük. Və bu, bir an sonra başa çatacaq, çünki biz mahnı oxuyan bir Tanrı ilə görüşəcəyik. Amma ora gəlməzdən əvvəl, mütəxəssislər razılaşırlar - və musiqiyə gəldikdə, kimlər mütəxəssisdir? Məncə, hamımız bir mənada mütəxəssisik. Ancaq bu şeyləri ölçmək üçün bir ölçü tapmış mütəxəssislər razılaşırlar ki, bəlkə də ən böyük sevgi mahnısı Righteous Brothers-in "Unchained Melody" dir. Bu gözəl bir mahnıdır. Və yavaş başlayır və bu heyrətamiz klimaksına çatır. Və həqiqətən bu, Bibliyanın hamısı haqqındadır. Biz Allahın sevgi mahnısının klimaksından az əvvəl gəlirik. Bu, Bağçada başladı, Allah bizim ilk valideynlərimizə gəldi və onlar üçün kəffarə təmin etdi və heyvan dərisində onları örtdü, sonra Əhdi-Ətiqin qalan hissəsində Allah bu bir ilahi sevgi mahnısını oxuyurdu və bəzi nöqtələrdə daha aydın oldu və digər nöqtələrdə daha az aydın oldu. Və səma Betlehem üzərində açıldıqdan və mələklər "Ən yüksəkdə Allahın izzətinə və yer üzündə insanlar arasında sülh!" mahnısını oxuyanda klimaksına çatır. Bu, Məsihdə klimaksına çatır.

Və bu, Allahın bizə burada dediyi şeydir. O deyir: “Rəbbinizin Allahı sizin aranızdadır; qüdrətli qəhrəman” – biz bunu belə tərcümə edə bilərik. Bu, döyüş obrazıdır. Biz çox vaxt xilasımızı döyüş kimi düşünmürük, amma İsa vəftiz olunduğu anddan başlayaraq çarmıxa çəkildiyi günə qədər bu bir döyüş idi. O, səhrada İblisə qarşı döyüşdü və o, çarmıxda İblisə qarşı döyüşdü. Və hər addımda xəstəliyə, emosional pozğunluğa, ölüme, cəhənnəm qüvvələrinə və günahın bütün təsirlərinə qarşı müharibə gedirdi, çünki bizə gələn Allah bizi xilas etmək üçün gələn Allahdır. Və o, xalqı üçün döyüşən Allahdır. Mən bu həftə öyrəndim – təəccüblənmədim, hər yay belə olur – ən çox gəlir gətirən beş film arasından üçü superhero filmləridir. Biz onları sevirik. Biz onlardan doymuruq. Və təkcə burada deyil, bütün dünyada. Bizim istehsal etdiyimiz və bütün dünyaya göndərdiyimiz superhero filmləri ən çox gəlir gətirən filmlərdir. Niyə biz superhero hekayələrini bu qədər sevirik? Mən düşünürəm ki, hamımız dərinliyimizdə bilirik ki, özümüzü xilas edə bilmirik və xilas olmağı arzulayırıq. Mən düşünürəm ki, buna görədir ki, onlar həmişə ən çox gəlir gətirən filmlərdir. Biz özümüzü xilas edə bilmirik və xilas olmağı arzulayırıq. Və Allah peyğəmbəri vasitəsilə hazırda bizə deyir ki, “Sizə döyüşən, sizi xilas edən, hər hansı bir superhero hekayəsindən daha yaxşı olan bir qəhrəman gəlir. Və o, sizi xilas edəcək. Və təkcə şərt budur ki, siz özünüzü xilas edə bilməyəcəyinizi bilməlisiniz. Bu, tələb olunan hər şeydir”. Allah bizimlə belə başlayır. Ən böyük superhero gəlir – İsa. Bu, bizimlə Allahdır.

Allah Üstümüzdədir

Və sonra, mən səmimi olmaq istəyirəm, çox səmimi, sizinlə, mən bu mətnlə tanış olanda və dua edəndə və onunla mübarizə edəndə, mən ondan uzaqlaşmalı oldum. Mən şərhləri oxudum, axtardım və başqa vaizləri dinlədim və başqa vaizləri oxudum və mən çox, çox təsəlli tapdım ki, mən tək deyiləm. Çünki növbəti ayələr heyrətamizdir. Bu, bizim üzərimizdə Allahdır. 17-ci ayəyə baxın mənimlə. “O, səndən xoşlanır, sevinc içindədir; o, səni öz sevgisi ilə sakitləşdirir; o, səndən yüksək səslə sevinir.” İndi biz bütün bunlara bənzər insan analoqlarına sahibik. Biz sevinc hiss etdik. Biz o qədər xoşbəxt olduq ki, sevincdən qışqırdıq, düşünürəm ki, əksəriyyətimiz. Amma burada biz Allahın bunu etdiyinə gəlirik. Və hər şey orada dağılır. Biz həqiqətən nə edəcəyimizi bilmirik. Biz bu hissi hiss etmək üçün hətta duyğu oyada bilmirik, çünki bu, çox ağlasığandır. Bizim Allahla gündəlik təcrübəmizdən çox fərqli olaraq, Onun bizim üzərimizdə sevinməsinə düşünmək.

Allah Sənin Üzərində Sevinc Duyur

Və diqqət etdinizmi, o, keçən həftə 14-cü versdən 16-cı versə qədər öyrəndiyimiz eyni dili işlədir, burada bizə Allah üçün bunu etməyimizi söyləyir? Və sonra, o, dərhal dönüb deyir: "Təkcə Allah bizi sevincdən zövq almağa, Onunla sevinməyə, fəryad və mahnı oxumağa və Onunla sevincə dolmağa əmr etmir, həm də hər şeyin dəyişdiyi yer budur. O deyir ki, təkcə Allah bizə bunu etməyimizi söyləmir, peyğəmbər deyir: "Allah sizin üzərinizdə belə edir." Sevinc. Dayanın bir an. Siz və mən, azacıq təşviq ilə, ən səmimi anlarımızda nə qədər pis olduğumuzun fərqindəyik. Biz bilirik ki, biz çox günahkarıq. Allah bizə mərhəmətlə göstərdiyi qədər, biz bilirik ki, ən yaxşı anlarımızda özümüzlə səmimi olduqda nə qədər pisik. Və sonra biz belə bir verse gəlirik. Və bu yerin harada yerləşdiyinə diqqət yetirin. Bu, Allahın öz xalqına dediyi bir kitabın sonunda yerləşir: "Siz Məni tərk etdiniz. Siz başqa allahların ardınca getdiniz. Mən sizin üzərinizə və hər kəsin üzərinə hökm yağdırmaq istəyirəm." Və biz bundan buna keçirik – Allahın günahkar, bütpərəst, qırılmış, düşmüş, Allahı nifrət edən insanlar üzərində sevindiyi yerə, sizin və mənim kimi.

Və daha da yaxşısı budur. “O, səni Öz məhəbbəti ilə sakitləşdirəcək.” Bu, getdiyi qədər yaxşıdır, amma daha dəqiq tərcüməsi belə olardı. Əslində, bu, Allahın bizimlə deyil, bizim haqqımızda etdiyi bir şeydir. Biz bunu belə tərcümə edə bilərik: “O, səni Öz məhəbbəti ilə sakitləşdirəcək.” Beləliklə, peyğəmbər bizim üçün nə edir. Bu, yenə də heyrətamizdir. Allah sevinir və ədalətlidir, “Bəli!” deyir və sonra dayanır və biz edirik, necə ki, biz bunu ifadə edə bilərik, biz sevdiyimiz bir insan haqqında düşünəndə. Mənim ağlıma gələn yeganə nümunə ikiqatdır. Callie və mən uzun məsafəli münasibətimiz var idi. Biz onun Karolinadakı birinci kursunda, mənim ikinci-yunior ilimdə görüşməyə başladıq! Və bu münasibət başladıqda, mən ondan əvvəl məzun oldum, valideynlərimizin sevincinə görə. Və mən sürürdüm - mən bunu indi kor-koranə sürə bilərəm - Qrinvilldən 385, I-26-a Kolumbiyaya qədər. Və mən geri sürürdüm, 26-da, onun haqqında düşünürdüm - necə gözəl idi; nə qədər sevdim. Səbirsizliklə onunla ömrümün qalan hissəsini keçirməyə gözləyirdim. Və sonra bizim ilk övladımız oldu və bilirsiniz ki, əgər siz valideynsinizsə, necə olur. İlk övlad gəlir və hər cür duyğu ilə dolursunuz, amma sonra elə vaxtlar olur ki, siz sadəcə orada oturursunuz və uşağı tutursunuz və onun yatmasını seyr edirsiniz və sakit olursunuz. Və o uşaq haqqında sevginiz - bunu sözlə ifadə etmək mümkün deyil, elə deyil? Siz sadəcə sakitcə duyğunun dolğunluğunu, o uşaqdakı sevgi və həzzın daşmaqda olan dolğunluğunu düşünürsünüz. Və Allah deyir: “Mən sizinlə beləəm. Mən sizin haqqınızda belə hiss edirəm.”

Və bəli, mən xəbərdarım və RTS idarə heyəti üzvlərini narahat etmək istəmirəm. Mən nə etirafımızın dediyini bilirəm. O, "Allah ehtiraslardan azaddır" deyir. Bəs biz bunu necə izah edə bilərik, çünki bu doğrudur? Və etirafın dediyi odur ki, Allahın heç bir şeyə reaksiya verməyə ehtiyacı yoxdur. O, gələcək hər şeyi bilir. O, nə demir ki, Allah bizim üzərimizdə bu cür, əgər belə desək, duyğulara sahib deyil. Çünki əgər siz Westminster İman Etrafının yazıçılarını oxuyursunuzsa, onlar Allahın sevgisi və Ona olan ehtiras və arzusunu söyləyənlərdir. Və bu nöqtədə biz yalnız "Doğrudanmı, əminsinizmi, Allah?" deyə bilərik. O isə "Bəli!" deyir.

Allah yüksək səslə oxuyur

Və sonra o, bu ayənin son hissəsində daha da irəli gedir. Biz sevinçdən sakit oxumaya, sakitcə bizim üzərimizdə olmağa, yüksək səslə oxuyaraq bizim üzərimizdə təntənə etməyə keçirik. Addım geri. Gördünüzmü niyə biz heç vaxt belə bir Allahı icad edə bilməzdik? Siz dünyada axtara bilərsiniz. Heç vaxt oxuyan bir Allahla rastlaşmayacaqsınız; oxuyan Allah bizi xilas edən Allahdır. Bütün bizim şeirlərimizin və sevgi mahnılarımızın və bütün duyğuları ifadə etmək üçün tökdüyümüz şeylərin ən yüksək səviyyəsi, bizi bu ayəyə çatdıqda və bizə qarşı üsyan edənlər kimi bizə gələn və oxuyan bir Allahla görüşdükdə, yüksək səslə! Çünki O bizim üzərimizdə sevinir! Bunu qəbul edə bilərsinizmi? Bu müqəddəs, üçlü Yaradan – Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh – həmişə orada olan, bir-birini sevən və birlikdə yaşayan. Və bu, özlüyündə, bizim düşüncələrimizi əhatə edə bilmədiyimiz bir sirrdir. Bu Allah oxuyur!

Gəlin, məscidə gedək və soruşaq: “Bizə sizin allahınız haqqında danışın. Yalnız sorumaq istədiyimiz sual: ‘O, oxuyurmu?’” “Xeyr, bu yolverilməzdir.” Yaxşı, gəlin, hindu məbədinə gedək. “Sizin allahlarınız oxuyurmu?” “Xeyr.” Gəlin, dünyəvi postmodernizm qurbangahına gedək və desək: “Bizə sizin allahınızı, şansı verin. O, oxuyurmu?” “Xeyr.” Kainat səslə və qızğınlıqla doludur, amma heç nə demir. Ya bu, ya da oxumaq! Bu, bu gecə qarşımızda duran seçimdir. Kar, lal, səssiz, bütpərəst allahlar ya da oxuyan Allah. Gördüyünüz üçün niyə İncil yalnız doğru deyil, həm də ən gözəlidir? O bizi əsir edir. O, ürəyimizin ən dərin ehtiyaclarına və hiss edə biləcəyimiz ən dərin duyğulara müraciət edir. Yalnız doğru deyil; gözəldir.

Biz Kədərlər Adamı səbəbi ilə oxuyuruq

Ancaq bu xəbərin niyə yaxşı xəbər olduğunu, niyə oxuduğumuz şeyi heç vaxt unutmamalıyıq. Çünki biz Kədərlər Adı deyilən İsa Məsihi izləyirik. Çünki İsa çarmıxa getdikdə, artıq sevinc və şadlıq yox idi. Artıq “Bu, Mənim sevimli Oğlumdur, kiminlə razıyam” yox idi. O, bizim qüdrətli Qəhrəmanımız olaraq verdiyi döyüşlər, çarmıxda İsa'nın fəryadları Müqəddəs, əzəmətli, saleh, susması ilə qarşılandı. O, susdu ki, biz oxuya bilək. Oxuyan Allaha çatmaq üçün başqa yol yoxdur, əgər siz fəryad edən Xilaskar İsa vasitəsilə susmuş olsanız. Bu, biz oxuyan Allaha sahib oluruq. Və Allah sevgidir, sevgi olduğu üçün O, Öz Oğlunu fəryad etmək üçün göndərdi, Öz səssizliyini Ona olan qəzəbini tökərkən saxladı. Çünki Cümə günü sonra, O, sevgi mahnısının əbədi davam edəcək son bəndini bilirdi. Və biz indi orada yaşayırıq. Buna görə Allah bizim üzərimizdə oxuyur.

Bütün bunlara nə deyə bilərik? Mən bu ayə ilə bağlı çətinlik yaşaya biləcəyimiz bəzi səbəblər haqqında düşündüm. Allahın sevgisi haqqında düşünəndə çox vaxt deyə bilərik: "Bəli, amma bu mənim üçün deyil." Heç belə hiss etmisiniz? "Bu mənim üçün deyil. Başqaları üçündir. Mən başqalarının sevincində sevinə bilərəm, amma bu mənim üçün deyil." Bunu sulandırmayın. Bu, Allahın Yəhuda'ya dediyi zaman kontekstindədir: "Mən hər yerdən insanları çağırmaq istəyirəm. Bu halda, bu yalnız sənə, Yəhuda, deyil. Hər tayfadan, millətdən və dildən olan insanlar üçündir." Yaxşı, onda siz deyə bilərsiniz: "Amma sən mənim etdiklərimlə tanış deyilsən. Sən mənim necə düşündüyümü bilmirsiniz. Sən mənim indi belə danışdığımda nə düşündüyümü belə bilmirsiniz!" Allah deyir: "Siz nə etmisiniz ki, mənim xalqımın dəfələrlə etdiyindən daha pisdir? Onlar üçün məgər mənim lütfüm kifayət etmədi?" Bu vəd xalqın Allahı məyus etdiyi, Onun qanununu pozduğu, Ondan qaçdığı, Onu nifrət etdiyi, lənətlədiyi, bütlərə ibadət etdiyi, məbəddə yalan tanrılara buxur etdiyi kontekstində edildi? O zaman bizə və sizə də lütf var. Nə etmiş olsanız fərq etmir. Onun sevgisi günahınızdan daha böyükdür. Sizə lazım olan heç nə deyil. Sizə lazım olan tək şey, özünüzü xilas edə bilməyəcəyinizi bilməyinizdir.

Allah Məsihdə Bizə Yaxındır

"Bəli, amma Allah mənimlərdən uzaq görünür." Çətin bir şeydir. Bu hissi nə bilirəm. Mən bundan nifrət edirəm, özümü hərəkətsiz hiss edirəm, Bibliyamı götürdükdə. Bəli, bu, vaizlərin etdəyidir. Bəli, bəzən bazar günləri. Allahdan uzaqlaşmaq. Amma biz bu ayəyə və əvvəlki ayələrə qayıtmalı ikən – O bizim aramızdadır. O, Məsihdə bizə yaxındır. Və Onun uzaqlığı heç vaxt əbədi deyil, çünki bu mahnı oxuyan Allahın bütün təşəbbüsü bizi kimi qırılmış insanlara, bizi kimi günahkar insanlara doğru hərəkət etməkdir. O, heç vaxt uzaq durmur. İncarnasiya bizə bunu göstərdi. Allahın İsa'da insan olması, O'nun heç vaxt uzaq durmadığını göstərir.

Və beləliklə, bunu necə əldə edirik? Gəlin, İsa Məsihin Yəhya 15-də, təxminən 9-cu ayədə dediklərinə keçək. “Mənim sevgimdə qalın.” Bunun mənası nədir, İsa? Və O, bizə deyir. “Əgər məni sevirsinizsə, əmrlərimə riayət edəcəksiniz.” Və bu bizi qorxuda bilər. Ancaq 11-ci ayət belə bitir. “Sizə dediyim bu sözlər ki, sevincim sizdə olsun və sevinciniz tam olsun.” Beləliklə, O, nə deyir – “qalın, əmrlərimə riayət edin, sevinc!” Bu, Sofoniyanın bizə dedikləri ilə necə uyğunlaşır? Allahın bu sevgisində necə qalırıq? Onu necə yaşayırıq? İsa deyir ki, biz Ona dediklərini tətbiq edirik. Ancaq – və bu çox vacibdir – həmişə yadda saxlamalıyıq ki, bizim itaətsizliyimiz Allahın bizi sevgisini dəyişdirmir. Bəli, bu, Onun sevincindən zövq almaq qabiliyyətimizi azaldır. Mən özümü Allahdan uzaqlaşdırsam, sizə əmin edirəm ki, ən azı bəzən, əsas problemlərdən biri budur ki, mən günaha təslim oldum; Mən istədiyim şeyi etdim. Ona olan sevgisi dəyişmədi. Mənim Onun sevincindən zövq almaq qabiliyyətim azaldı.

Və İsa deyir: “Əgər mənim sizə dediklerimi başa düşürsünüzsə,” və əgər biz belə ayətləri oxuyuruqsa, Allah bizə nə edir ki, “Əmrlərimə riayət edin. Mənə itaət edin”? O, bizi əzmək üçünmi deyir? Yoxsa O, bizə deyirmi ki, “Səni sevərək səni yaxınlaşdırmaq və sənə yaxın qalmaq üçün necə olduğunu söyləmək istəyirəm, çünki mən səni uzaqda olmasını istəmirəm.” Bu, axırıncı deyilmi? “Mənə yaxın qal. Mənimlə bu yolla gəz. Yoldan dönmə. Məni səni qucaqlamağa icazə ver,” sanki. Heç vaxt, bir Allaha itaət etmək istəməyəcəksiniz, O kimidir? Bu, qəddar, uzaq bir ilah deyil, o, özbaşına qaydalar qoymur və “Get və eyni şeyi et ki, mənim lütfümü qazan!” demir. Mahnı oxuyan Allah deyir: “Yaxın qal. Mənə gəlin.” Biz bunu itaət etməklə edirik. Bu, bir yoldur.

Və sonra, biz Allah haqqında yalanlara qulaq asmaqdan imtina edirik. Biz Allah haqqında yalanlara qulaq asmaqdan imtina edirik. Bu bizi təsir edir. Bu, Şeytanın başlıca dizaynlarından biridir. O, sənin Allah haqqında Sefaniya 3:17-dən fərqli düşünməyi istəyir. O, səssiz Allahın hər zaman sən haqqında düşündüyün Allah olmasını istəyir. O, uzaq Allahın sənin ağlında olan Allah olmasını istəyir. O, heç vaxt bizə mahnı oxuyan Allah haqqında düşünməyimizi istəmir. İnanmaqdan imtina edin; buna inanmaqdan imtina edin. Bu söz sənə doğru desək. Bu vədəyə yenidən və yenidən qayıt. Və sən deyəcəksən: "Mən hiss etmirəm! Mən hiss etmək istəyirəm, amma etmirem!" Əgər sən istəyirsən, bu, çünki O sənə bu arzunu verdi. Buna ümidini kəsmə. Buna ümidini kəsmə. Gəlib Ona yalvar: "Allahım, mənə Sənin məhəbbətindən daha çoxunu yaşat. Məni daha yaxından tanımağa icazə ver." Və Onu gözlə. Onun vaxtını gözlə. O, sənə yaxınlaşacaq. Davud dedi: "Mən Rəbbə güvəndim," Psalm 40 O, bizə eyni şeyi deyəcək. O, bizim fəryadımızı eşidəcək. Və sən deyirsən: "Mən hiss etməyəndə bunu etmək ikiyüzlülük deyilmi?" Xeyr! Bu, imanın mahiyyəti, dostlar. İman, hiss etməyəndə belə Ona getməyə davam etməkdir. Bu, ikiyüzlüklük deyil; bu, imandır! İman deyir: "Mənim uzaqlıq hisslərim son sözü demir. Mənim Məsihdə məni sevən və mahnı oxuyan Allaha imanım son sözü deyir."

İyun ayının əvvəlində atasının təqaüdə çıxması üçün yenidən Cənubi Karolinaya qayıtdıq. O, 80 yaşında və heç kimin təəccübünə səbəb olmadan, təqaüdə çıxmağını elan edərkən, başqa bir işə düzəldiyini elan etdi! Beləliklə, atam işləyir! Ancaq təqaüdə çıxmasını elan etdiyi kimi, bir neçə gün sonra poçtda bir bağlama gəldi. Və bu bağlamanı açanda, qabarcıq sarğı gördüm və hətta qabarcıq sarğını çıxarmadan əvvəl bunun nə olduğunu bildim. Bu bir fotoşəkil idi. Bu, mənim ən dəyərli əşyalarımdan biridir. Bu, atamın ofisində yadımda qalan qədər uzun müddətdir. Və mən çox gənc olanda, yəqin ki, Dorotinin yaşında çəkilmiş bir şəkil. Atam kollec professoru idi və yay vaxtı idi, biz bir partiyada idik - o, şöbəsinin dekanı idi və onlar yeni bir fakültə üzvü işə götürdülər və bir partiya oldu. Və görünür, hekayə belə getdi ki, mən, yenə heç kimin təəccübünə səbəb olmadan, əlavə bir peçenye götürdüm. Və oradakı valideynlərdən biri əllərini mənə qoydu və mənə qışqırdı. Və bu, sadəcə atamın oğullarından biri ilə etmək üçün bir şey deyildi! Və mən, düşünürəm ki, hər iki yaşlı uşaq bunu edərdi. Mən atamın yanına qaçdım və kimsə bir kamera ilə şəkil çəkdi və mənim göz yaşlarımın üzümümdən axdığı, atamın məni qucaqladığı və gördüyünüz ən böyük təbəssüm ilə şəkil çəkdi. Və o vaxtdan bəri mən kiçik bir oğlan idim, bu şəkil mənə dedi: “Atan səni sevir. Nə etdiyindən asılı olmayaraq, nə qədər uzaqlaşsan da, o sənə sevincini göstərməyə sevinir.”

Və Allah bu gecə bizə bir şəkil verdi ki, bizə desin: “Mən övladlarımı sevirəm və onlar üzərində sevinirəm.” Və yalnız Bibliyada bu Allahı tapdıq və bu, bizim üçün hər şeyi dəyişdirəcək Allahın yeganə şəkilidir. Gəlin dua edək.

Atamız, bu səhər bir kasıb, düzgün danışmayan, kəkələyən dil haqqında oxuduq. Və mən bunu indi çox yaxından hiss edirəm, Rəbb. Zəhmət olmasa, bu ayənin əzəməti, parlaqlığı, izzəti zəif izahat səbəbindən itməsin. Ey Rəbb, gözlərimizi Sənin məhəbbətinin izzətinə, onun hədsizliyinə, azadlığına, genişliyinə aç. Qoy bizi dəyişsin, dua edirik. İsa adına, amen.