Səni Tapmaq Mümkün Olan Zaman

Sizi tapa biləcəyiniz vaxt

Zəbur 32

Jeff Jordan tərəfindən

Dualarımızdan əvvəl sizi bu axşam burada Allahın Kəlməsinə açmaq şərəf olduğunu söyləmək istəyirəm. Biz bu kilsənin üzvləriyik və Wiley'nin dediyi kimi, mən Missisipi Kollecində RUF kampus ministrliyim. Biz sizin sevgi və təşviqinizə, dostluğunuza, bir ailə olaraq bizə xidmət etməyinizə və kollec tələbələrinə xidmətimizdə bizi təşviq etməyinizə görə çox minnətdarıq. Mən işimi sevirəm. İndi bu işdə on bir il çalışıram; son beş ildə Missisipidə Missisipi Kollecində. Və sizin adınızdan bu tələbələrə xidmət etmək şərəfdir. Onlar bu həftə Bahar Tətildədirlər, amma mən RUF at MC və RUF milli adından sizə təşəkkür etmək istəyirəm. Bu kilsə bütün ölkədə RUF kampus ministrlikləri üçün səxavəti və dəstəyi ilə tanınır. Sizin içinizdən bir çox kampus ministri yetişdi, bu icmadan əhd uşaqları ki, kampus ministri oldular, və mən bunun böyük bir imtiyaz olduğunu hesab edirəm ki, həftə içi və həftə sonu sizinlə ibadət edə bilirəm. Əslində, mən hesab edirəm ki, bu vaxt bizim ailə olaraq ən şirin vaxtımızdır. Bəzən bazar axşamları biz bir az qarışıqıq, bəzən yarım yuxudayıq, amma yenə də Rəbbin Gününü sizinlə ibadət edərək və Allahın Kəlməsinə açaraq bağlamaq. Və beləliklə, bu axşam sizinlə burada olmaq mənim üçün bir zövqdur.

Biz Zəbur 32-ni öyrənəcəyik, buna görə əgər siz İncilinizdə Zəbur 32-yə dönmək istəyirsiniz və biz onu birlikdə oxumadan əvvəl mən bizim üçün dua edəcəyəm. Gəlin Rəbbə dua edək!

Atamız, indi səni üzümüzə çeviririk, kəlamında səni axtarmaq üçün üzümüzü səniə tərəf döndəririk. Sən böyük və dəhşətli Allahsan, əhd edən və sevənlərə və əmrinə riayət edənlərə sadiq sevgi göstərən. Lakin biz etiraf edirik ki, çox il əvvəl peyğəmbər Danielin etdiyi kimi, biz günah etmişik, pislik etmişik, fasiq olmuşik və sənin əmr və qanunlarından dönmüşük. Sənə, ya Rəbb, mənsub olan salehlikdir, amma bizə açıq utancdır. Lakin sənə mənsub olan mərhəmət və bağışlama var ki, bu da bu axşam duasımızın əsasıdır. İndi səni qullarının duasını eşidən, biz səndən gözlərimizi açmağını diləyirik ki, sənin Qanununda möcüzəli şeyləri görə bilək. Səni axtardığımız üçün sənin məbədinə üzünü göstər, çünki biz bu xahişlərlə sənin hüzuruna öz salehliğimizdən ötəri deyil, böyük mərhəmətindən ötəri gəlirik. Biz bu şeyləri Məsihin adıyla, amen, deyə dua edirik.

Psalmlar 32-ə mənimlə birlikdə baxın. Bütün psalmanı, 1-dən 11-ə qədər oxuyacağıq:

Davidin bir Maskili.

Uğraşması bağışlanan, günahı örtülmüş olan adam bəxtlidir. Rəbb kimin hesabında heç bir günah saymaz, kimin ruhunda hiylə yoxdursa, o adam bəxtlidir.

Çünki mən susduğumda, sümüklərim zəifləyib getdi bütün gün inlədiyimdən. Çünki gündüz və gecə sənin əli mənim üzərimdə ağır oldu; mənim qüvvəm yayıldı yay gününün istisindən.

Mən günahımı sənə etiraf etdim və mən öz günahımı örtmədim; dedim ki, ‘Rəbbə qarşı öz təqsirlərimi etiraf edəcəyəm,’ sən isə günahımın təqsirini bağışladın.

Odur ki, hər kəs sənə tapma vaxtı sənə dua etsin; böyük sularda tüğyan edəndə, o, ona çatmayacaq. Sən mənim gizləndiyim yerimsən; mənimlə bəla içində məni qoruysan; məni qurtuluş nidaları ilə əhatə edirsən.

Mən səni öyrədəcəyəm və sənə getməli olduğun yolda təlim verəcəyəm; gözüm sənin üzərində olmaqla sənə məsləhət verəcəyəm. At və ya qatır kimi olma, başa düşməyən, ağızlıq və cilovla idarə olunmalı, yoxsa sənin yanında qalmayacaq.

Ə wickedlərin çoxlu kədərləri var, amma sabit sevgi Rəbbə güvənənlərin ətrafını əhatə edir. Rəbbdə sevin və şad olun, ey salehlər, və ürəyinizdə düz olanlar hamısı sevinclə fəryad edin!

Ot quruyur və çiçək solur, amma Allahın Sözü əbədi qalacaqdır.

Bu məzmurun iki əsas hissəsi var, iki əsas yarı. 1-dən 5-ə qədər ayələr bağışlama haqqındadır. İkinci hissədə isə 6-dan 11-ə qədər ayələr Allahın qorunması və istiqaməti haqqındadır. Mən bu məzmuru seminariyada oxuyurdu. Mən bu məzmur haqqında bir exegetik iş yazmışdım. Mən ibrani dilini, orijinal dilini öyrənməli idim, və bu uzun işi bu məzmur haqqında yazmalı idim. Və onda, mən bu məzmuru öyrənən alimlər haqqında oxuyanda, bizdə daha yüksək tənqid adlandırılan şeydə, onların çoxu bu məzmurun müxtəlif məzmurların bir yığımı olduğunu düşünürdü. Onlar bunun əvvəlcə bir məzmur olmadığını düşünürdülər; onun bir yerdəyişməsi yox idi. Amma məsələ ondadır ki, onlar bu şeylərin bir-biri ilə necə bağlandığını anlamadılar. Onlar anlamadılar – bunlar mənə əvvəllər qeyd etdiyim şeyləri öyrənən alimlər idi, onların çoxu xristian olmadıqlarını bəyan etməsə də, onlar Əhdi ilə məşğul olan alimlər idilər – onlar bir hissədə bağışlamağın digər hissədə Allahın qorunması və istiqaməti ilə necə getdiyini anlamadılar. Bu, onlara yad bir şey kimi görünürdü. Necə ola bilər ki, 1-2-ci ayələrdə bir şəxs günahkar ola bilər, kimin günahları və təqsirləri var, sonra 6-cı ayədə niyə onlar saleh şəxs haqqında danışırlar? Saleh şəxs 6-cı ayədə haradan gəldi?

Yaxşı, bunun arxasında nəninki sual var və burada əsas məsələ budur və əslində bu məzmurun əsas nöqtəsidir. Odur ki, Allahın bağışlaması bizi sevgiə aparır. Allahın bizi günahlarımızda bəraət qazandırılması bizi müqəddəsliyə aparır. Luka 7-ci fəslində İsa deyir: “Çox bağışlanan kəs çox sevər.” Çox bağışlanan kəs çox sevər. Və bu məzmurun necə başa çatdığına baxın. 1-ci ayədə deyir: “Bağışlanması bağışlanan, günahı örtülmüş kəs bəxtlidir.” Sonra 11-ci ayəyə qədər keçin. O, “Rəbbdə sevin və şad olun, ey salehlər, və ürəyinizdə düz olanlar hamısı sevinin!” deyə bitir. Baxın, günahla başlayır və yenə Rəbbdə sevinmək və ürəyində düz olan kimi sevincək səslənmək ilə bitir. Roma 2-ci fəslində deyilir ki, Allahın yaxşılığı bizi tövbəyə aparır və eyni nümunə burada oynanılır – Allahın bağışlaması və mərhəməti Allahın qorunması və istiqamətinə aparır.

Allahın Bağışlaması

Gəlin buna daha yaxından baxaq. Əvvəlcə, Allahın bağışlamasına baxaq, 1-5-ci ayələr. O deyir: “Bağışlanması bağışlanan, günahı örtülmüş kəs bəxtlidir. Rəbbin qarşısında heç bir günah sayılmayan, ruhunda heç bir fırıldaq olmayan kəs bəxtlidir.” İndi, bu məzmuru yazan Davud, burada günah üçün müxtəlif sözlər istifadə edir – haqsızlıq, cinayət. O, günahı hər cür ifadə edir ki, bu yalnız bir və ya digər deyil; kiçik və böyük yollarla günah işlədiyimiz bütün yollarla. Bu, bizə yaxın və uzaq olan yollarla, sadəcə olaraq biz yanlış yola düşmüşük. Və həmçinin, biz Allahə qarşı üsyan etdiyimiz, Onun əleyhinə çıxış etdiyimiz üçün haqsızlıq dediyimiz yollar. Və o deyir ki, bu cür günah, bütün növləri, burada bağışlanır, mərhəmətlə qarşılaşır.

Lakin yenə də, bu bağışlanma böyük bir düşüncədən sonra gəlir. Davud 3-4-cü ayələrdə belə deyir: “Sükut etdiyim zaman, sümüklərim zəifləyirdi, bütün gün ah-vay edirdim. Gündüz və gecə əllərin ağır oldu üzərimdə; gücüm yayıldı, yayılmışdı yay, yay gününün isti kimi.” O, qripə bənzər simptomlar təsvir edir. Yəni, o, kədərlənmiş olduğunu təsvir edir. O, ah-vay etməkdədir. Heç vaxt elə bir əzab içində olmusunuz ki, içindəki ağrını bildirmək üçün eşidilən bir nəfəs, bir növ inilti çıxarmışsınız? Yaxşı, Davudun içində belə bir şey baş verir. Və bunun baş verməsinin bir səbəbi var. Çünki o, Rəbbə getməyə və günahlarını etiraf etməyə könülsüz olur. O, günahını Allahın qarşısına çıxarmağa könülsüz olur.

Bəziləriniz bu gecə bu vəziyyətdədir. Bəziləriniz susmaqla, sanki, inildəyirsiniz. Gündüz və gecə Allahın əli ağır olur üzərinizdə və siz bunun nə olduğunu düşünürsünüz. Duyğusal olaraq hər şeyin düzgün olmaması, işdə çox çalışmaq kimi bir şey olub-olmaması, həyat yoldaşınız və ya uşaqlarınızla münasibətlərinizdə bir problem olub-olmaması haqqında düşünürsünüz? Lakin bu məzmur bu gecə sizə deyir ki, yox, belə deyil. Əslində Rəbbin əli ağırdır üzərinizdə və O, bu çətinliklər vasitəsilə Özünə doğru çəkir Sizi, çünki o, Sizi təmizlənməyə çağırır. 2-ci ayənin sonunda “kimin ruhunda hiylə yoxdur” dedikdə, bunun mənası budur ki, David nəhayət ortaya çıxır və deyir: “Mən Rəbbə günahlarımı etiraf edəcəyəm; mən günahımı etiraf edəcəyəm.”

"Günahacıya qədər, Məsih şirin olmayacaq."

Tomas Vatsin adlı köhnə bir Puritan var, o dedi ki, “Günah acı olmayınca, Məsih şirin olmayacaq.” Günah acı olmayınca, Məsih şirin olmayacaq. Biz bu psalmin başlanğıcını oxuyuruq, “Blessed is the one,” və həqiqətən də ikinci yarısını anlamırıq, burada deyilir, “whose transgression is forgiven.” Görürsünüz, bizim ürəklərimiz üzərində bir sərtlik gəldi və bizim ən dərin problemimizin, bizim ən dərin ehtiyacımızın Allah qarşısında günahımız olduğunu dərk etmirik. Bu pulumuz deyil, kifayət qədər pulumuz olmaması deyil, sağlamlığımız deyil. Yenə deyirəm, bu, bizim istədiyimiz şeylər deyil – Allahın bizim evliliklərimizə, valideynlərimizə, işimizə bərəkət verməsi. Və yenə də, burada hər bir fərdin problemi bu şeylər deyil. Bunlar simptomlardır. Evlilik, valideynlik, iş və sağlamlıq sahələrində yaşadığınız bütün problemlər, bunların hamısı daha böyük bir problemin simptomlarıdır və bu, günahınız vasitəsilə Allahdan ayrılmanızdır. Bu, probleminizin ürəyidir.

Və yenə də biz bunu inkar edirik, elə deyilmi? Biz bunu uzaqlaşdırırıq. Biz günah və utancın həssaslığını uyuşdurmağa çalışırıq və biz deməyə çalışırıq ki, biz ona qulaq asmayacağıq və biz Allahın qarşısında etiraf etmək məcburiyyətində deyilik. Görürsünüz, bizim təbiətimiz Allahın yanına getməmizdir. Biz ilk valideynlərimiz, Adəm və Həvva kimiyik. Yəqin ki, siz İncilin hesabını xatırlayırsınız, Yaradılış 3, Adəm və Həvva günah işlədikləri zaman, orada deyilir ki, “onlar Rəbb Allahın bağçada gəzdiyini eşidəndə və ondan gizləndilər.” Yaxşı, bu bizim instinktimizdir. Bu bizim instinktimizdir.

Biz bir neçə ay əvvəl ev heyvanı aldıq; Scout adlı bir it. Bu, Mountain Cur cinsindən olan bir itdir. Və bu xüsusi cinsin, onun instinktləri hər cürə xərclə dələləri qovlamaqdır; və mən hər cürə xərclə demək istəyirəm! Kəmər olsun, yaxud yaxa olsun, fərqi yoxdur. Şok yaxası ilə elektrik cərəyanı keçsə belə, onun vasitəsilə onun bədəninə elektrik gedir! O, o dələyə çatacaq, çünki bu onun instinktidir! Və biz ona öyrətməyə çalışırıq, bu məshurda olduğu kimi, 9-cu ayədə deyilir, “At və ya qəfəs kimi, başa düşməyən, hansısa bir qamçı və ya dizginlə idarə olunmalı, yaxud o sizin yaxınınızda qalmayacaqdır.” Scout ilə biz bunu etməyə çalışırıq; biz onu bizim yaxınımızda saxlamağa çalışırıq, amma o başa düşmür.

Günahınızı İtiraf Edin

Yaxşı, bizimlə də eyni şeydir. Bizim instinktimiz günah içində Allahdan qaçmaqdır. Biz Ona getmək istəmirik; Biz Ondan qaçmaq istəyirik. Və yenə də, biz bu instinktə qarşı çalışmalıyıq. Biz bu instinktlərə qarşı çalışmalı və burada Məzmur 32-də verilən addımları izləməliyik. O, 5-ci ayədə deyir, “Mən günahımı Sənə etiraf etdim, və mən öz günahımı örtmədim; Mən dedim: ‘Mən öz təqsirlərimi Rəbbə etiraf edəcəyəm.’” Padşah Davudun bu qərara gəldiyini təsəvvür edin. O deyir: “Mən artıq bunu gizli saxlamayacağam. Mən Rəbbə gedib etiraf edəcəyəm.” Və ayənin növbəti yarısına baxın. Deyir, “Və Sən mənim günahımın təqsirini bağışladın.” Görürsünüzmi necə tez baş verir? Davud burada hamısını gizli saxladı, hamısını susdu, və nəhayət Rəbb kifayət qədər təzyiq tətbiq etdikdə, o, Allahın yanına gəlir və qərar verir. O deyir: “Mən Rəbbə öz təqsirlərimi etiraf edəcəyəm, və Sən mənim günahımın təqsirini bağışladın.”

Derek Kidner bu psalm haqqında belə deyir: “Allahla yaxın harmoniyada olmaq həqiqi xoşbəxtlikdir.” Bu, bu psalmin mənasıdır – “Allahla yaxın harmoniyada olmaq həqiqi xoşbəxtlikdir.” Və bu, birinci hissənin bizə öyrətdiyi budur – ki Allahın bağışlaması və mərhəməti vasitəsilə Allahla yaxın harmoniyada ola bilərik. Onun xarakterində mərhəmətli olmaq var. Siz, qollarını çarpazlayaraq dayanan və sizi cavab verməyə məcbur etmək üçün gözləyən Allaha yaxınlaşmırsınız. Sizin xidmət etdiyiniz Rəbb bu deyil.

Rəbbi axtarın

Bu keçiddə İsaiah 55-də çox oxşar bir hissə var. Gördüyünüz, bu səfirinə verdiyim ad, “Sizi tapılacaq vaxt” idi. 6-cı ayədə deyilir: “Ona görə hər bir saleh insan sizi tapılacaq vaxta dua etsin.” Yaxşı, eyni ifadə İsaiah 55-də istifadə olunur. Deyir: “Su mənbələrinə gəlin, pulunuz olmayanlar, gəlin, alın və yeyin. Heç bir xərc çəkmədən çörək və şərab alın. Niyə çörək olmayan şeylərə pulunuzu və sizi razı olmayan işlərə əməlinizi sərf edirsiniz? Diqqətlə buraya gəlin; mənə qulaq asın. Davudun vədlərini eşidin. Rəbbi tapılacaq vaxt axtarın; Ona yaxın olduqda Ona səslənin. Wicked adam yolundan dönsün və saleh olmayan adam düşüncələrindən əl çəksin. Çünki mənim yollarım sizin yollarınız deyil və mənim düşüncələrim sizin düşüncələriniz deyil.” Və o, İsaiah 55-də bunu əlavə edir, çünki biz belə deyilik. Görürsünüz? Kimsə bizi incitdikdə, biz onlara cavab veririk; biz qəddar olarıq. Biz əsəbi olur və qıcıqlanırıq. Amma Allah belə deyil.

Və beləliklə, bu məzmurun qalan hissəsi belə davam edir. Görürsünüz ki, 1-ci şeirdən 5-ci şeirə qədər bağışlanma var, amma 6-cı şeirdən 11-ci şeirə qədər Allahın qorunması və həyatınızda Allahın rəhbərliyi var. 6-cı şeirdə deyilir: “Buna görə hər bir saleh insan səni duada çağırsın, sən tapılanda; həqiqətən böyük suların tüğyanında, onlar ona çatmayacaq.” “Hər bir saleh insan” – David bunu təsadüfən yazmayıb. Romalılara yazdığı məktubun 4-cü fəslinə qədər irəliləyin. O, bu keçiddə, bu məzmurda, padşah David imanla bəraət qazanmaqdan danışır. Görürsünüz ki, Allah bizi bu qədər tez bağışlaya bilər və Davidi bu qədər tez bağışlaya bilərdi, çünki o, imanla Davidi saleh hesab edirdi. O, bizə Məsihin qazandığı salehlik bəxş edirdi. Bu, Wiley bu səhər Gethsemane haqqında və İsa çarmıx üçün hazırlaşarkən danışdığı şeydir. İsa o saleh əməllərlə bu qorunmanı və bu rəhbərliyi qazanır və bizə verilir ki, biz 6-11-ci şeirlərdə təsvir olunan nemətlərdən istifadə edə bilək – qorunma və rəhbərlik nemətləri.

Allahın Qorunması və Rəhbərliyi

Mühafizə nemətinə baxın. Mən onu artıq oxudum. 6-cı ayə, “Buna görə hər bir saleh insan sənə dua etsin, sən tapılanda; çünki böyük suların təlaşında o, ona çatmayacaq. Sən mənim gizləndiyim yerimsən; sən məni çətinlikdən qurtarırsan; sən məni qurtuluş nidaları ilə əhatə edirsən.” Gördüyünüz kimi, ironiya ondan ibarət idi ki, Davud Allahdan gizlənirdi, necə ki, biz çox vaxt belə edirik, və indi o, Ondadır. O, Ondan sığınacaq alır. Və sonra o, davam edir. Bu, indi Rəbbin danışmasıdır, “Mən sənə öyrədəcəyəm və sənə doğru yolda rəhbərlik edəcəyəm; Mən sənə öz gözümün altında məsləhət verəcəyəm. At və ya eşşək kimi olma, başa düşməyən, hansı kəmənd və cilovla təmizlənməlidir, yoxsa o, sənin yanında qalmayacaq.” Burada Allahın bizə verdiyi istiqamətdən danışılır. Biz öz dizaynlarımıza buraxılmadıq, sanki indi biz təkbaşıyıq. Yəni, Allah bizi bağışladı və indi bizi qoruyur, amma biz bütün bu qərarları vermək üçün təkbaşıyıq. Xeyr! Deyir, “Mən sənə öyrədəcəyəm və sənə doğru yolda rəhbərlik edəcəyəm; Mən sənə öz gözümün altında məsləhət verəcəyəm.”

Bəziləriniz 2003-cü ili xatırlaya bilər, pley-off oyunlarından birində, Portland Trailblazers və Dallas Mavericks arasında, on üç yaşlı gözəl bir qız mahnını oxumağa qalxdı. Və o, oxumağa qalxanda, sözləri unuttu. Məlum oldu ki, o, gripp keçirmişdi və bu, onun parlaq çıxış etmək üçün böyük fürsəti idi, amma o, sözlərdə tamamilə çaşdı, necə ki, mən bir az əvvəl etdim, və o, nə etməli olduğunu bilmirdi. Necə davam edə bilərdi? Hamısı ona baxırdı - 20.000 fanat! Və sonra Portland Trailblazers-in baş məşqçisi, Maurice Cheeks, yavaş-yavaş onun yanına gəldi, qolu ilə onu qucaqladı və qulağına sözləri pıçıldadı. Və təsəvvür edə bildiyiniz kimi, izdiham buna qoşuldu, hamı ağızlarını açaraq milli marşı oxuyurdu, bu qız, göz yaşları içində, Maurice Cheeks ilə oxuyurdu.

Yaxşı, mən burada 8-11-ci ayələrdə təsəvvür etdiyim budur. “Sənə yol göstərəcəyəm və öyrədəcəyəm, sənə gözümün altında məsləhət verəcəyəm.” Bizdən çoxu, elə deyilmi, belə bir ana gəlir ki, “Rəbb, mən nə edəcəyimi bilmirəm. Növbəti addımı bilmirəm. Hər şeyi səhv etdiyimi hiss edirəm və burada nə edəcəyimi bilmirəm.” Ancaq burada Davudun sözlərinə baxın. O, 10-cu ayədə deyir: “Wickedlərin kədərləri çoxdur, amma Rəbbə güvənənlərin ətrafında sədaqətli sevgi əhatə edir.” Bu, bolluq şəklidir. Rəbbin sizə tam olaraq nə lazımdırsa, tam olaraq lazım olan zamanda təmin edəcəyi bir şəklidir.

Və sonra bu gözəl nəticə gəlir: “Rəbbdə sevinin və sevinin, ey salehlər, və ürəyinizdə düz olanlar, hamınız sevinin!” Yenə görürsünüz ki, bu otaqda çoxumuz günahlarımızı Allahın qarısında dua ilə etiraf etmirik. Biz Ona, orada bağışlanma tapa biləcəyimizə inamla getmirik. Və yenə də, əgər biz Ona, Atamız olaraq, bizim işlərimizə görə yox, İsa Məsihin salehliyi əsasında gəlsək, bağışlanma və daha çox şey təklif olunur. Və sonra biz Davudla deyə bilərik: “Rəbbdə sevinin və sevinin, ey salehlər, və ürəyinizdə düz olanlar, hamınız sevinin!” Qoy Allah, Öz Ruhu ilə, bizə dua ilə Ona bağımlı olaraq bunu etməyi öyrətsin. Gəlin, indi Ona dua edək!

Atamız, biz Sənə Kəlamın üçün və günahlarımızı Sənə etiraf etməyimizə, Sənin himayəndən güvənməyimizə və Səndən istiqamət axtarməyimizə görə təşəkkür edirik. Biz dua edirik ki, Sən Öz gözünlə bizi məsləhətləndirəsən və biz tənha hiss etməyək, əvəzində, biz Sənə görə hər şeyimizi Məsihdə təmin etdiyini görə bilək. Biz bunu Məsihin adı ilə dua edirik. Amin.