Rasa Tentremipun kagungan

Perdamaian Milik

Yesaya 43:1-7

Dening Billy Dempsey

Teks kita esuk iki saka nabi Yesaya, pasal 43, ayat 1 nganti 7. Lan sampeyan bakal nemokake iku ing kaca - yen sampeyan nggunakake Alkitab ing bangku - kaca 603. Konteks langsung kanggo apa Yesaya ngandika ing kene ing pasal 43 - pasal 42 mesthi konteks sing luwih jembar; tembang saka Abdi kang nandhang - pasal 40 nganti 55 ing kitab Yesaya. Pasal 42, sawijining pasal ing ngendi Gusti Allah ngandika babagan tekane abdiing Gusti, bab anyar Panjenengane nyiapake ing Panjenengane, kepinginanipun Gusti Allah supados bangsa-bangsa ningali cahyanipun. Nanging banjur pasal 42 ditutup kanthi kahanan kang sayangé wong-wongé. Wong-wong iku wuta lan budheg. Pasal iku diakhiri karo basa bab Gusti Allah nguwaosi bebendu. Iku pungkasan kang ngerikan, lan nyetel panggung kanggo wiwitan pasal 43 ing apa aku nelpon "Perdamaian Milik".

Ayo kita ndedonga lan banjur kita bakal maca pasal 43, ayat 1 nganti 7.

Bapa, iki tembungira; kita iki wong-wongira. Ngandika. Ayo kita krungu. Menehi kajelasan pikiran. Nandur tembung-tembung iki jero ing atining kita. Nyedhot nyawa kita. Ngengkapi kita. Bapa, nyedhak. Krungu kita nalika kita ndedonga ana ing jeneng Yesus lan kanggo sake, amin.

Pasal Yesaya 43, diwiwiti karo ayat 1:

Tapi saiki mangkene pangandikane Pangeran, Panjenengané sing nitahake kowé, dhèwèké sing mbentuk kowé, Israel: "Aja wedi, awit Aku wis mbébasaké kowé; Aku wis nyebut kowé jenengé, kowé iku duwèku. Nalika kowé ngliwati banyu, Aku bakal ana karo kowé; lan nalika kowé ngliwati kali, banyu iku ora bakal kebanjiran; nalika kowé mlaku ana ing geni, kowé ora bakal kobong, lan geni iku ora bakal nggusak kowé. Awit Aku iki Pangeran, Gusti Allahmu, Ingkang Mahakudus saka Israel, Juru Slametmu. Aku paring Mesir minangka tebusanmu, Kus" (yaiku Ethiopia), "lan Seba minangka ganti kanggo kowé. Amarga kowé iku larang regane ana ing mripatku, lan kowé iku diajeni, lan Aku tresna kowé. Aku paring manungsa minangka ganti kanggo kowé, bangsa-bangsa minangka ganti nyawamu. Aja wedi, awit Aku ana karo kowé; Aku bakal nggawa turunanmu saka wétan, lan saka kulon Aku bakal ngumpulaké kowé. Aku bakal ngandika marang lor, Menehi, lan marang kidul, Aja dicekel; nggawa anak-anakku saka adoh lan putri-putriku saka pucuking bumi, sapa waé sing dijenengi jenengku, sing Aku nitahake kanggo kamulyanKu, sing Aku mbentuk lan gawe."

Manungsa kabeh kaya suket lan kamulyané kaya kembangé ing sawah. Suket iku garing lan kembangé tiba, nanging Prajanjiané Gusti Allah kita tetep langgeng.

Apa "Paxé kagungane"? Ya, mbok menawa kita kudu miwiti kanthi nemtokaké, "Apa kagungane?" Ayo aku ngandhani kowé ing ngendi aku arep lunga ing pidato iki dina iki. Kita arep ngandika bab apa kagungane, kita arep ngandika bab apa kagungane katon, lan banjur kita bakal rampung kanthi takon, "Apa gunane?"

Apa Kagungane?

Apa tegese kagungan? Ayo kita deleng basa sing dipigunakaké Yésaya ing ayat 1. “Nanging saiki mangkene pangandikane Pangeran, Panjenengané sing ngripta kowé, dhèwèké sing mbentuk kowé, Israel: Aja wedi, awit Aku wis mbébasaké kowé; Aku wis nyebut jenengmu, kowé iku kagungané Aku.” Sampeyan ngakoni tema-tema Alkitab sing agung ing kono – ngripta kowé; mbentuk kowé; mbébasaké kowé. Kita mikir babagan éxodus sing agung saka Mesir – Gusti Allah mbébasaké umaté saka perbudakan lan mapanake ing tanah janji, tanah sing dipangandikaké marang Abraham. “Mbébasaké kowé” – tembung Ibrani iku, “gaal,” iku “penebus” – mikir ing garis “penyelamat, pelindung,” kaya ta Boaz dadi penyelamat, pelindung kanggo Rut lan ibu mertuane, Naomi; sedulure penebus sing njamin masa depané kanthi tumindak penebusane. Iku gambaran saka apa sing Gusti Allah njlèntrèhake kanggo Dèwèké; yèn Dèwèké wis mbébasaké kowé. Dèwèké wis njamin masa depané umaté kanthi tumindak penebusane marang wong-wong mau.

“Kantun jenengira” – meneh, pikiraken hubunganipun kaliyan Abraham; pikiraken hubunganipun kaliyan Sara, garwanipun. Kados pundi Panjenenganipun nggantos jenengipun; Panjenenganipun kantunaken jenengipun. Pikiraken Nuh. Panjenenganipun kantunaken Nuh jenengipun. Panjenenganipun ngakeni wonten ing sesambetan ingkang raket kaliyan Panjenenganipun ingkang kantunaken jenengipun. Kados bapa lan anak, Allah mbukak lawang adopsi, umatipun dados dudu mung subjekipun nanging dados putra lan putri. “Kantun jenengira.” Minangka kontras, mirsani apa ingkang dipunucapaken wonten ing Prajanjian Lawas 1, ingkang kita waca sawetawis minggu kepenggal. “Pangeran Yehuwah ngerteni dalanipun wong bener, nanging dalanipun wong duraka,” Panjenenganipun ngucap, “bakal sirna.” Bakal sirna; ora bakal langgeng. Utawi malah luwih cetha, apa ingkang Yesus ngucapaken wonten ing Kitab Injil Matius pasamoan 7 miwiti saking ayat 21. “Ora saben wong ingkang ngucap dhateng Ingsun, ‘Pangeran, Pangeran’ bakal mlebu ing karajanipun swarga. Nanging sapa ingkang nindakaken karsanipun Bapa Ingsun ingkang wonten ing swarga.” Dhateng ingkang ngucap, “Pangeran, Pangeran,” nanging ora nindakaken karsanipun Bapa Ingsun ingkang wonten ing swarga, Yesus ngucap, “Ingsun bakal ngucap dhateng ingkang, ‘Ingsun ora kenal sampeyan. Ingsun ora kenal sampeyan. Langkawena saka Ingsun.’” Allah ngucapaken dhateng umatipun, “Kantun jenengira. Ingsun kenal sampeyan. Ingsun kenal sampeyan kanthi raket. Kantun jenengira.”

Lan banjur Panjenengané ngrampungaken kabeh kanthi “kamu iku duwèku.” Coba manèh élingana adegan agung iku, ing ngendi Gusti Allah ngumpulaken umatipun dhateng Panjenengané piyambak ing Sinai sawisé kabeh prastawa klimaksing exodus. Panjenengané ngumpulaken wong-wong mau dhateng Panjenengané piyambak ing Sinai. Panjenengané ngandika, “Kamu déwé wis ningali apa sing tak lakoni marang wong Mesir, carané tak angkat kamu kanthi swiwié manuk garudha lan tak bawa dhateng Panjenengané piyambak. Ing mangsa iki, mulané, manawa kamu pancèn ngrungokaken swaraku lan njaga prajanjianku, kamu bakal dadi barang langka ing antaraning sakèhé wong. Awit sakèhé bumi iki duwèku. Kamu bakal dadi kraton imam-imam lan bangsa suci. Kamu bakal dadi barang langka duwèku.” Iku sing dadi beban; iku sing dadi kargo sing diangkut nèng Panjenengané ngandika, “Kamu iku duwèku. Kamu iku duwèku minangka barang langka.” Barang langka. Iku têgêsé, Gusti Allah ngandika, “Aku duwé pratandha khusus marang kamu lan miturut janjiku, kamu duwé pratandha khusus marang Aku.” Elinga carané Gusti Allah ngidentifikasi wong-wong mau – “Aku wis ngarani kamu kanthi jeneng; kamu iku duwèku.”

Aku wis ngandhani awaké déwé babagan akiré chapter 42 sing ora becik. Gusti Allah ora ngidentifikasi umatipun miturut kaanané sing ora becik kaya sing Panjenengané njlèntrèhaken ing akiré chapter 42, nanging Panjenengané ngidentifikasi umatipun kanthi ukara iku, “Kamu iku duwèku.” Iku carané Panjenengané ngidentifikasi umatipun. Ora klebu ing wong kang ora precaya, sanajan wong-wong mau. Kowe lan aku berjuang kanthi dosa. Kowe lan aku kalah berjuang kanthi dosa kanthi ajeg. Nanging Gusti Allah ngandika babagan awaké déwé, “Kamu iku duwèku. Aku wis ngarani kamu kanthi jeneng. Aku wis miwiti sesambungan raket karo kamu. Kamu iku barang langka duwèku.”

Apa Wujudé Milik?

Apa taénanipun kagungan? Ayo kita ajeng sawijining prinsip saking pasaj. Lan salah sawijining prinsip ingkang kita pengin ningali yaiku kagungan punika kados kesupen saking, ngrasakaken wontenipun Gusti Allah. Delengen wonten ing ayat 2 lan 5. Ayat 2, “Manawa kowé ngliwati banyu, Ingsun bakal wonten kaliyan kowé.” Ayat 5, “Aja wedi, amarga Ingsun wonten kaliyan kowé.” Punika Prinsip Emmanuel – Gusti Allah ingkang kuwasa, langgeng kaliyan rakyatipun. Gusti Allah kaliyan kowé; Gusti Allah kaliyan kowé! Wonten ing tengah kita ingkang nandhang. Aktif nyingkirake saking punika kabecikan kagem kita kados ingkang dipangjengaken. Nyengkuyung; mbantu; ngempowering; ngaktifaken kita. Wonten ing tengah kita ingkang bungah. Mbantu kita eling bilih kabecikan ingkang kita nikmati punika asalipun saking tangane ingkang murah hati.

Panyengkuyung

Apa ta lan katon dados? Punika katon saking nikmati wontenipun Gusti Allah ing dinten-dinten. Punika ugi katon dados pangayoman. Delengen ayat 2. “Nalika kowe lumampah wonten ing banyu, Ingsun bakal wonten kaliyan kowe; lan nalika kowe lumampah wonten ing kali, banyu iku ora bakal ngluapi kowe. Nalika kowe lumampah wonten ing geni, kowe ora bakal kobong lan api iku ora bakal nghanggusakake kowe.” Yesaya ngakeni kalih bebaya, kalih bebaya ingkang ngerikan, kang njalari ngandharaken kabeh bebaya. Delengen janji. Bebaya bakal teka. Panjenengane ora ngandika, “Menawi kowe lumampah wonten ing banyu” lan “Menawi kowe lumampah wonten ing geni.” Nalika kowe - bebaya bakal teka. Mbok menawi akeh kita ing dina iki nemuaken awake dhewe wonten ing tengah-tengah ancaman, bebaya, mbok menawi malah saiki wonten ing pasamuwan iki esuk. Sawijining cobaan, sawijining kasengsaran, sawijining kekeruhan, sawijining keraguan, putus asa, depresi, lara utawa kapitunan utawa sedhih. Jeneng-jeneng iku bisa ditambahaken dadi dawa, dawa banget malah saiki. Nanging wong kang pracaya marang Yesus, kowe kagolong wonten ing Gusti Allah, Bapa ingkang Maha Kuwasa, Pencipta langit lan bumi. Ingkang nitahaken kowe, ingkang damel kowe, lan ingkang nebus kowe. Ing bebaya kita, kita kagolong wonten ing perhatianing Panjenengane ingkang ora owah lan kabeh kuwasaning Panjenengane mlengkungi pangayoman kita. Kita bisa lara, nanging kita aman. Kita bisa dicoba, nanging kita aman. Kita bisa mikir yen kita bakal kleleb, nanging kita aman. Panjenengane ngandika marang kita, “Kowe iku kagolong ing Aku. Bumi kabeh iku kagolong ing Aku lan kowe iku kagolong ing Aku minangka bandhaning Aku.”

Preferensi

Apa ta lan katon kaya? Ipun katon kaya, salian saking asma lan pangayoman, ipun katon kaya pilihan. Rungokaken ayat 3 lan 4. “Awit Ingsun punika Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, Ingkang Mahasuci saking Israel, Juru Slametmu. Ingsun paring Mesir dados tebusanmu, Kusy” (yaiku, Etiopia), “lan Seba gantosipun kagem sira. Awit sira punika larang ing paningalingsun, lan kamulyan, lan Ingsun tresna dhateng sira. Ingsun paring manungsa gantosipun sira, bangsa-bangsa gantosipun nyawa sira." Menawi panjenengan ningali ayat-ayat punika, kula pengin panjenengan mirsani setunggaling. Panjenengan gadhah piranti retoris Ibrani ingkang digunakaken ing kene. Panjenengan gadhah pengulangan. Panjenengan gadhah pengulangan konsep tebusan. "Ingsun paring Mesir dados tebusanmu." Lan banjur ing pungkasaning ayat 4, "Ingsun paring aku gantosipun sira." Punika nandhesekaken konsep, ing kasus punika, konsep tebusan. Lan teng tengahipun, ing posisi ingkang misuwur, "Awit sira punika larang ing paningalingsun, lan kamulyan, lan Ingsun tresna dhateng sira." Panjenengan boten saged kantunaken; panjenengan boten saged kantunaken. Panjenengan gadhah pengulangan konsep tebusan ingkang kuwat lan teng tengahipun, Gusti Allah ngakeni, “Ingsun tresna dhateng sira! Sira punika larang kagem Ingsun!” Calvin ngandika, “Gusti Allah njupuk care kagem para wong mukmin, saengga Panjenenganipun nghargai mereka langkung luhur tinimbang liyane ing donya.” Punika menarik.

Sepasang catetan sajarah ing kéné. Salah sijiné yaiku. Raja Hezekiah – ayo digatèkaké! Iki sajarah Israèl; aja garing. Aja kabur saka kéné! Raja Hezekiah saking Yehuda nggawe prajanjèn kalawan Mesir nglawan raja Asyur, Sennacherib. Cukup mandeg sedhéla. Aku lunggu ing pirang-pirang kelas supaya bisa ngucapaken jeneng kuwi kanthi bener, Sennacherib! Lan aku sinau jeneng liyané, “Tiglath-Pileser." Kowe kudu kesengsem amarga aku wis mbuwang pirang-pirang jam kanggo kuwi taun-taun kepungkur! Lan mangkéné dhèwèké nggawe prajanjèn kalawan Firaun Mesir lan raja Étiopia. Lan kowé nemu kuwi ing 2 Raja-Raja 18 lan Yesaya pasal 30 lan 31. Kanggo netepaken paukuman kang bener lan pas, raja Asyur maju kalawan tentarane kang akèh banget ing Yehuda cilik. Nalika hentakan kang kuat banget arep tiba lan Yehuda arep diremuk dadi bubuk, Sennacherib kudu mecah tentarane kanggo ngadepi tentarane Étiopia lan Mesir kang nyerang. Tentarane kepleset lan Sennacherib nggedhagake wong-wong mau tekan Mesir. Yehuda slamet, déné wong Mesir lan Étiopia kecekel déning tentarane Asyur. Iki titikane. Yehuda slamet amarga Gusti Allah paringake mungsuhé ganti. Yehuda slamet amarga Gusti Allah paringake mungsuhé, ing kasus iki Asyur, ganti.

Catetan sajarah kalih. Ing wektu Paskah, kirang langkung ing taun 30 M, utawi 30 M, gubernur Romawi wonten ing provinsi Yudea ngijinaken penyalibanipun Yesus saka Nazaret, sawijining juru ngajar ingkang mlampah-mlampah lan pekerja mukjijat, ingkang gesang lan pakaryanipun nyedhiyakaken bukti ingkang cukup bilih Panjenenganipun inggih Putranipun Gusti Allah lan Mesias ingkang dipunkajengaken dangu. Telung dinten salajengipun, Panjenenganipun wungu saking ingkang tilar donya, Gusti Allah ngakeni kanthi kuwasa bilih Panjenenganipun inggih Putranipun Gusti Allah lan Juru Slametipun wong dosa. Gusti Allah ngutus Putranipun minangka tebusan kangge ngrampuni rakyatipun ingkang kelangan lan dosa. Gusti Allah ngutus Putranipun minangka tebusan kangge kowe lan aku, tiyang ingkang pracaya dhateng Yesus. Panjenenganipun paring langkung saking Mesir. Panjenenganipun paring langkung saking Etiopia. Panjenenganipun paring langkung saking Seba. Panjenenganipun paring Putranipun ingkang satunggal. Kawontenaning tandha-tandha pengganti Panjenenganipun, tebusan Panjenenganipun, wonten ing ngriki ingkang kasungsungaken wonten ing Meja ngajengaken kita. Kita badhe nampiaken ing sawetawis menit. Tandha-tandha badanipun ingkang pecah lan getihipun ingkang kucur. Punapa ta wujudipun kagungan? Punika wujudipun Gusti Allah kersa nglampahi slametaken rakyatipun malah kanthi biaya nyawanipun Putranipun ingkang satunggal.

Panyegeran

Satunggalipun ingkang kedah dipunucapaken babagan rupanipun kagungan. Rupanipun kagungan punika dados pemugaran. Delengen ayat 5, 6, lan 7 wonten ing pasaj kita ing ngriki ing ngundi Yesaya ngandika, “Aja wedi, amargi Ingsun wonten karo panjenengan;” – ngandika, mesthi, kanggo Pangeran. “Ingsun bakal nglairaken turunanmu saking wetan, lan saking kulon Ingsun bakal ngempalaken panjenengan. Ingsun bakal ngandika dhateng lor, Ajai, lan dhateng kidul, Aja dicegah; anggonana anak-anakku saking adoh lan putri-putriku saking pucuking bumi, tiyang-tiyang ingkang kabingahaken kanthi asmaning Ingsun, ingkang Ingsun damel kanggo kamulyaning Ingsun, ingkang Ingsun wangun lan damel." Pelayanan preaching Yesaya dipunwiwiti wonten ing karajan kidul Yehuda lan suwene kira-kira limang puluh taun. Sadurunge pelayanan preachingipun yuswa rong puluh taun, sepuluh suku lor ingkang kita kenal minangka Israel kausir saking tanah air dening bangsa Asyur. Kita ngandika bab suku-suku Israel ingkang ilang. Iku wong-wong mau! Awit saking pisan kasewekan wonten ing babagan liyanipun pendhuduk Asyur, minangka tiyang-tiyang punika ora kempal malih wonten ing tanah air. Tiyang-tiyang ingkang badhe slamet namung tiyang-tiyang ingkang wis mlayu kidul nalika bilai medhak wonten ing karajan Yehuda. Wong-wong mau ilang; wong-wong mau wis ilang wonten ing sejarah. Pukulan ingkang ngerikan; acara ingkang medeni. Punika kedadosan awit saking ora pracaya, atining watu dening generasi, lan pitenah, serial pitenah. Gusti Allah, sawuse generasi, ngempalaken mungsuh-mungsuhe amargi wong-wong mau ora kepareng ngrungokaken Panjaluking Allah.

Penjara bakal teka kanggo Yehuda. Iki bakal kelakon 150 taun sawisé Yesaya séda. Amarga alesan sing padha – ora precaya, atiné atos, ora setya marang prajanjian. Nanging, krungu janjiing Allah. Apa ta tegese kagolong? Tegesé yaiku dipulihaké sawisé penghakiman sing diwènèhi dosa. Dosa, dosané wong-wong iku, ora dadi pungkasaning critané. Nanging amarga wong-wong iku kagolong marang Allah sing nganggep wong-wong iku dadi barangé sing dipuji, Panjenengané njaga wong-wong iku. Panjenengané mulihaké wong-wong iku. Dosa kita ora dadi pungkasaning critané; pemulihan iku! Sanajan kita tetep, sanajan kita atiné atos lan tetep ana ing dosa, yèn kita precaya marang Yésus, lan Yésus dadi Juruwilara lan Gusti kita, Panjenengané bakal tekan kita. Panjenengané bakal mbubrah atiné atos iku. Panjenengané bakal mbubrah katergantungan marang dosa iku. Panjenengané bakal mulihaké kita. Dosa kita ora dadi pungkasaning critané. Pemulihan iku. Amarga kita kagolong, lan amarga Panjenengané wis paring uripé Putrané kanggo kita, Panjenengané bakal mulihaké apa sing dosa wis ngrusak. Iki ta tegese kagolong. Tegesé yaiku pemulihan.

Apa Gunane?

Ya, apa gunane? Kita kudu cekak. Apa gunane? Delengen ayat 7. Sapa sing dipulihaké? Sapa sing dipundhut saka wétan lan saka kulon lan saka lor lan saka kidul? “Saben wong sing dijenengi miturut asmaKu, sing Kula ciptakaké kanggo kamulyanKu.” Allah nggandhengaken sesambunganing ati antara kamulyané lan kaslametané kita. Allah nggandhengaken sesambunganing ati antara kamulyané lan kaslametané kita. Panjenengané nggandhengaken reputasiné karo iku. Panjenengané nggandhengaken reputasiné karo kita lan kita entuk swarga, ing ngarsané. Panjenengané nggandhengaken reputasiné karo kaslametané wong-wongé.

Piala-piala sih-rahmaté Allah

Panganginang lanang ring Efesus pasal 2. “Ngelihang urip ring dosa-dosa, Gusti Allah nguripang dhateng kita sareng Kristus, lumantar sih-ira, panjenengan sampun kapitulung, saha ngangkat kita munggah sareng Panjenenganipun saha nyegeraken kita sareng Panjenenganipun ing panggonan-panggonan swarga ing Kristus Yesus supados, ing umur-umur ingkang badhe teka, Panjenenganipun badhe nedhahaken kasugihan-kasugihan ingkang ora terhingga saking sih-ira ing kabecikan tumrap kita ing Kristus Yesus.” Gusti Allah mbuktikaken diri-Nya dados sih-ira ingkang benggol kanthi nedhahaken piala-piala sih-ira, piala-piala sih-ira - umatipun! Panjenengan lan kula saha sedaya ingkang sampun kapungkur kita saha ingkang badhe teka sawisé kita! Panjenenganipun nedhahaken kita minangka piala-piala sih-ira ingkang benggol. Saben dhengkul kedahé mlengkung saha saben ilat kedahé ngakui bilih Yesus punika Gusti. Panjenenganipun ngiket kamulyanipun kaliyan keselamatanipun umatipun.

Swatu taun kapungkur, lumantar lomanipun sawetara kanca-kanca ingkang kinasih, kula tindakaken perjalanan prahu kapisan. Kita tindakaken pesawat dhateng Tortola, Kapuloan Virgin Britania, saha punika dinten-dinten nalika hawa adhem durung kathah; bandara saha kantor bea cukai punika gedhung-gedhung ageng ingkang kabuka; boten kathah tembok. Padha boten badhe ngalang-alangi hawa. Kula eling ngadeg ing antrian dawa konco tandha ingkang katulis tangan, “Pengunjung.” Punika masuk akal; punika ingkang kula. Kula punika pengunjung. Saha kula ngadeg wonten ing kono, nekani hawa saha ningali palma-pohon kurma goyang, sok-sok krungu ombak tabrakan ing pasisir satus yard konco kula, nekani stres gulita saha ngrasakaken relaksasi ingkang badhe teka. Saha lajeng kula mirsani antrian ing tengen kula. Punika cendek. Punika obah luwih cepet tinimbang antrian ingkang kula, saha tandha ingkang katulis tangan ing ndhuwuripun ngandika, “Warga.” Hati kula, kula pikir punika kedahé ambek kanthi keras. Ing pikiran kula punika ngandika, “Kula badhe dados warga ing kene! Kula badhe dados warga ing kene! Kepiye carane kula dados warga ing kene! Panggonan punika éndah!”

Panjenengan Saged Dados Warga

Mungkin sampeyan sedeng ana ing kene dina iki, mungkin sampeyan dudu kalebu; mungkin sampeyan tamu ing kulawargaing Allah. Apa sampeyan ngerti yen sampeyan bisa dadi kalebu? Lan kabeh janji apik sing wis Allah paringake sing wis kita pirembug bisa dadi kagungan sampeyan uga. Apa sampeyan ngerti dhewe minangka wong dosa sing ora bisa nyelametake dhewe? Apa sampeyan precaya sampeyan butuh Juruwilara? Apa sampeyan bisa precaya marang Yesus saka Nasareth, Putraning Allah lan Juruwilaraing wong dosa? Apa sampeyan bisa duwe kapercayan yen Panjenengane iku Sing siji sing ngadeg minangka pengganti sampeyan, minangka tebusan sampeyan, nyerep bebendunganing Allah kanggo sampeyan lan nganggoake sampeyan ing kaadilané? Iku carane kita dadi kalebu. Kita ndeleng kabutuhan kita; kita ndeleng dosa kita. Kita noleh saka dosa kita lan noleh saka kemampuan kita, usaha kita kanggo ngandharake awake dhewe apik ing pandelenganing Allah, lan kita mbuwangake awake dhewe marang Sing siji sing dadi pengganti kita. Kita mbuwangake awake dhewe marang sih-katresnaning Allah ing Kristus. Iku carane sampeyan dadi kalebu.

Prayasane sampeyan bakal mriksa atimu dina iki. Nalika kita nyiapake kanggo nerusake ibadah kita ing Piringan Gusti, prayasane sampeyan bakal mriksa atimu lan sampeyan nemtokake apa sampeyan tamu utawa kalebu. Ayo kita pindhah marang Gusti kanthi pandonga.

Bapa, Panjenengan nggawé wong sing dudu umat, dadi umaté Panjenengan. Panjenengan nggawé wong sing wis ora nampa sih-katresnan, nampa sih-katresnan. Sapa Allah kaya Panjenengan sing ngampuni dosa lan ngapura kalepan? Sapa Allah kaya Panjenengan sing seneng nyelametake wong dosa? Matur nuwun kanggo janji-janji sing wis kita pirembug lan dianggep. Supaya drive wong-wong iku jero ing atine kita lan supaya wong-wong iku mbentuk urip kita lan mbentuk pangandegan kita marang Panjenengan, mbentuk pilihan kita lan carane kita ndeleng mangsa ngarep. Lan utamane, tulung wong-wong iku mbentuk carane kita ngerti Panjenengan. Krungu kita, nalika kita ndonga, Bapa, ing jeneng Yesus lan kanggo sakehe. Amen.