Будуем вашу тэалогію
Падумайце, як паслядоўнікі Іісуса вызначаюць, у што ім верыць і наколькі яны павінны быць прыхільнымі да пэўных дактрын і традыцый.
Аб гэтай серыі урокаў
- Выкладчык
- 46 instructors
- Дысцыпліна
- Practical Theology
- Група курса
- Introduction to Theological Studies
- Спампаваць
- Матэрыялы курса, Academic Packets
Гэтая серыя была перапрацавана і ўдасканалена з абноўленымі графікамі і інтэрв'ю з прафесарамі. Папярэдняя версія: 2004
Сучасная евангельская тэалогія перапоўнена супярэчлівамі пунктамі гледжання. Многія з гэтых рознагалоссіў узнікаюць паміж дэнамінацыямі, у той час як іншыя ўзнікаюць унутры дэнамінацый і асобных цэркваў. Відавочная безнадзейнасць дасягнення тэалагічнага адзінства нават прывяла некаторых хрысціян да адмаўлення каштоўнасці тэалогіі наогул.
З такім вялікім лікам розных ідэй, якія змагаюцца за нашу вернасць, як прыхільнікі Іісуса павінны вызначыць, у што ім верыць? І наколькі мы павінны быць прыхільнымі да пэўных дактрын і традыцый?
Мэты серыі
- Абмеркаваць асновы хрысціянскай тэалогіі.
- Увесці ўзаемазвязаныя дысцыпліны біблейскіх даследаванняў, тэалогіі, царкоўнай гісторыі і практычнай тэалогіі.
- Апісаць адказны, пісьмовы метад для развіцця тэалагічных перакананняў.
Урокі ў гэтым модулі
- 1 Што такое тэалогія?Відэа-дадатак да ўрока 1 той жа серыі, які пытаецца пра наступнае: Чым ортапраксіс і ортапрас адрозніваюцца ад ортодаксіі? Якія ёсць прыклады ортодаксіі, ортапраксіса і ортапразы? Ці дадае ортапраксіс патрабаванне спраў да Евангелля? Якое з іх з'яўляецца першасным: ортодаксія, ортапраксіс ці ортапрас? Як ортодаксія, ортапраксіс і ортапрас ўзаемазалежныя? Што такое сетка множных узаемазалежнасцей? Як мы можам збалансаваць ортодаксію, ортапраксіс і ортапрас? Як мы можам вырашыць супярэчнасці паміж ортодаксіяй, ортапраксісам і ортапразом? Чаму серыя мае назву "Будуем вашу тэалогію"? Ці з'яўляецца біблейскім займацца фармальнай тэалогіяй? Ці ўплываюць акадэмічная і жыццёвая арыентацыі на тэалогію адна на іншую? Як мы можам пашырыць нашу арыентацыю на тэалогію? Ці з'яўляецца фармальная тэалогія лепшым спосабам адкрыць ісціну? Ці павінны мы ацэньваць агульнае адкрыццё ў тэрмінах ортодаксіі, ортапраксіса і ортапразы? Ці трэба быць разумным, каб займацца тэалогіяй? Як біблейскія даследаванні, гісторыя і тэалогія, і практычная тэалогія ўзаемазалежныя? Чаму семінарыі маюць цяжкасці з выкладаннем практычнай тэалогіі?
- 2 Даследванне хрысціянскай тэалогііВідэа-супраць, да ўрока 2 той жа серыі, які задае наступныя пытанні: Што такое традыцыя? Якія традыцыі добрыя? Чаму тэалогія з'яўляецца формай традыцыі? Як мы можам адрозніць тое, што вучыць Біблія, ад таго, што мы лічым, што яна вучыць? Ці павінны цэрквы спрабаваць збалансаваць артадасію, ортапраксіс і ортапрас? Ці павінны артадасія, ортапраксіс і ортапрас падкрэслівацца ў мясцовай царкве? Што дрэннага ў тэалогіі, звязанай традыцыяй? Ці павінны мы пазбягаць рацыяналізму? Чаму нам трэба быць свядомымі сябе, калі мэта тэалогіі - аб'ектыўная ісціна? Ці з'яўляюцца гэтыя ўрокі прызначанымі для ператвору студэнтаў у пэўную традыцыю? Ці магчыма, каб розныя дэнамінацыі атрымалі карысць адзін ад аднаго? Што такое пяць солас Рэфармацыі? Як сімвалы веры і канфесіі звязаны з солас? Ці ігнаруюць солас Рэфармацыі Айца і Святога Духа? Калі апраўданне адбываецца толькі праз веру, чаму Біблія падкрэслівае добрыя справы? Калі ўсё павінна быць зроблена для славы Божай, дзе месца нашай славы? Як Стары і Новы Запаветы могуць быць аб'яднаны, калі яны выглядаюць так розна? Ці з'яўляецца Новы Запавет больш актуальным для нас, чым Стары Запавет? Ці падкрэслівае Біблія трансцэндэнтнасць Бога больш, чым яго імманентнасць? Ці патрэбна сучаснай царкве чуць больш пра трансцэндэнтнасць Бога ці яго імманентнасць? Колькі культуры свету павінна царква спрабаваць ператварыць? Чаму сучасная царква мае цяжкасці, спрабуючы ператварыць культуру? Ці вызначаецца хрысціянская тэалогія як тое, што вераць хрысціяне? Ці існуе ядро веры, якое ўсе хрысціяне могуць пацвердзіць? Колькі тэалагічнай разнастайнасці з'яўляецца прымальным? Чаму некаторыя рэлігіі бліжэй да хрысціянства, чым іншыя? Ці часам вернікі падаўляюць ісціну, якую Бог раскрыў?
- 3 Разлічваючы на АдкрыццёВідэа-суправад для ўроку 3 той жа серыі, які задае наступныя пытанні: Што такое агульнае адкрыццё? Што такое вельмі агульнае адкрыццё і спецыялізаванае агульнае адкрыццё? Ці адкрывае Бог рэчы ў снах і інтуіцыях? Ці з'яўляецца сучаснае прароцтва асаблівым ці агульным адкрыццём? Чаму нам патрэбна агульнае адкрыццё для інтэрпрэтацыі асаблівага адкрыцця? Ці патрэбны нам Святы Дух, каб дапамагчы нам зразумець нават простыя ісціны? Ці сапраўды дзейнічае Святы Дух у няверуючых? Як мы ўступаем у асабісты кантакт са Святым Духам? Чаму ісціна аналогічная, а не бінарная? Як Святы Дух дае нам упэўненасць у нашых тэалагічных высновах?
- 4 Улада ў тэалогііВідэа-суправак да ўрока 4 той жа серыі, які задае наступныя пытанні: Ці сучасная царква пераакцэнтуе боскую паходжанне Пісання? Ці не зробіць змяншэнне увагі да чалавечага паходжання Пісання Біблію больш цікавай? Калі хрысціяне непісьменныя, ці дапамагае царкве прымаць аўтарытэтныя рашэнні? Ці легітымна для царквы выкарыстоўваць выявы для навучання непісьменных хрысціян? Ці заўсёды класічная полівалентнасць грунтавала фігуральныя сэнсы Пісання на яго літаральным сэнсе? Чым полівалентны падход адрозніваецца ад пошуку літаральнага сэнса? Ці былі добрыя бакі ў сярэдневечнай рыма-каталіцкай царкве? Як сучасная рыма-каталіцкая царква інтэрпрэтуе Біблію? Ці сапраўды Рэфарматары атрымалі свае метады інтэрпрэтацыі з Рэнесанса? Як метады інтэрпрэтацыі Рэфарматараў адпавядалі Пісанню? Як хрысціяне першага стагоддзя інтэрпрэтавалі Біблію? Ці быў Мацей занепакоены арыгінальным сэнсам Асіі? Ці верылі Рэфарматары, што Пісанне можа мець некалькі сэнсаў? Чаму царква адмовілася ад полівалентнага погляду на Пісанне? Ці абмежаваны кожны ўрывак Пісання адным, адзіным сэнсам? Ці грунтавалі Рэфарматары сваю тэалогію цалкам на сваёй экзегезе Пісання? Наколькі зразумелыя вучэнні Пісання? Ці варта выкарыстоўваць зразумелыя ўрыўкі Пісання для інтэрпрэтацыі незразумелых урыўкаў? Ці з'яўляецца Іаан 3:16 зразумелым урывкам? Ці варта трымаць усе нашы перакананні з аднолькавай перакананасцю?