Мирът на принадлежност

От Билли Демпси

Нашият текст тази сутрин идва от пророка Исаия, глава 43, стихове 1 до 7. И ще го намерите на страница – ако използвате Библията на пейката – страница 603. Непосредственият контекст за това, което Исаия казва тук в глава 43 – глава 42, разбира се, е по-широкият контекст; песента на страдащия Слуга – глави 40 до 55 на книгата на Исаия. Глава 42, глава, в която Бог говори за идването на слугата на Господа, новото нещо, което Той приготвя в Него, Неговото желание народите да видят Неговата светлина. Но тогава глава 42 завършва със съжалението за състоянието на Неговите хора. Те са слепи и глухи. Главата завършва с език за Бога, който излива Своя гняв. Това е мрачен край и той поставя началото на глава 43 в това, което наричам „Мирът на принадлежност“.

Да се помолим и след това да прочетем глава 43, стихове 1 до 7.

Отче, това е Твоето Слово; ние сме Твоите хора. Говори. Нека чуем. Дай ни яснота на ума. Засади тези истини дълбоко в сърцата ни. Нахрани душите ни. Оборудвай ни. Отче, приближи се. Чувствувай ни, докато принасяме молитвата си в името на Исус и за Него, амин.

Исаия глава 43, започвайки с стих 1:

Но сега така казва Господ, Той, който те създаде, Яков, и който те оформи, Израил: "Не бой се, защото Аз те изкупих; Аз те нарекох по име, ти си мой. Когато минаваш през водите, Аз ще бъда с тебе; и през реките, те няма да те обземат; когато ходиш през огън, няма да бъдеш изгорен, и пламъкът няма да те изтреби. Защото Аз съм Господ, твоят Бог, Светият Израилев, твоят Спасител. Аз давам Египет като откуп за тебе, Етиопия и Сева вместо тебе. Защото ти си скъп в очите Ми, и почетен, и Аз те обичам. Аз давам хора вместо тебе, народове вместо душата ти. Не бой се, защото Аз съм с тебе; Аз ще доведа потомството ти от изток, и от запад Аз ще събера тебе. Аз ще кажа на север: Дай; и на юг: Не задържай; доведи синовете Ми от далече и дъщерите Ми от края на земята, всеки, който е призован по име, когото Аз създадох за славата Си, когото Аз оформих и направих."

Всички хора са като трева и цялата им слава е като цветята на полето. Тревата изсъхва и цветът пада, но Словото на нашия Бог стои вечно.

Какво е "Мирът на принадлежността"? Е, може би трябва да започнем с дефинирането на "Какво е принадлежност?" Нека ви кажа къде искам да отида в тази проповед днес. Искаме да говорим за това какво е принадлежност, искаме да говорим за това как изглежда принадлежността, и след това ще завършим с въпроса: "Защо има значение?"

Какво е принадлежност?

Какво е принадлежността? Нека да погледнем на езика, който Исаия използва във втория стих. “Но сега така казва Господ, Той, който те създаде, о, Яков, Той, който те оформи, о, Израил: ‘Не бой се, защото те изкупих; те наричам по име, ти си мой.’” Разпознавате великите библейски теми там – създаде те; оформи те; изкупи те. Мислим за онази велика израилска изолация от Египет – Бог изкупи Своите хора от робство и ги настани в земята на обещанието, земята, която Той обеща на Авраам. “Изкупих те” – тази еврейска дума, “gaal,” е “изкупител” – мислейки в същия смисъл като “избавител, защитник,” както Вооз беше избавител, защитник за Руф и нейната свекърва, Наоми; близкият роднина-изкупител, който осигури тяхното бъдеще чрез своето изкупление. Това е картина на това, което Бог описва за Себе Си; че Той е изкупил те. Той осигури бъдещето на Своите хора чрез Своето изкупление за тях.

“Нарекох те по име” – отново, помислете за Неговата връзка с Авраам; помислете за Неговата връзка със Сара, неговата жена. Как Той промени имената им; Той ги нарече по име. Помислете за Ной. Той нарече Ной по име. Той приема в близка връзка с Него тези, които Той нарича по име. Много като родител и дете, Бог отваря вратите на осиновението, Неговите хора стават не само Негови поданици, но и Негови синове и дъчери. “Нарекох те по име.” За разлика от това, слушайте какво казва Той в Псалми 1, който прочетохме преди няколко седмици. “Господ познава пътя на праведните, но пътят на нечестивите,” казва Той, “ще загине.” Той ще изчезне; няма да издържи. Или още по-точно, какво казва Исус в Матей глава 7, започвайки от стих 21. “Не всеки, който Ми казва: ‘Господи, Господи,’ ще влезе в царството небесно. Но този, който върши волята на Отца Ми, който е на небесата.” На тези, които казват: “Господи, Господи,” но не вършат волята на Неговия Отец на небесата, Исус казва: “Ще им кажа: ‘Никога не ви познавах. Никога не ви познавах. Отдалечете се от Мен.’” Бог казва на Своите хора: “Нарекох те по име. Познавам те. Познавам те интимно. Нарекох те по име.”

И тогава Той завършва всичко с „вие сте мои“. Помислете отново за онази велика сцена, където Бог събира Своите хора при Себе Си на Синай след всички кулминационни събития на изхода. Той ги събира при Себе Си на Синай. Той казва: „Вие сами видяхте какво направих на египтяните, как ви носих на орлови криле и ви доведох при Себе Си. Сега, следователно, ако наистина послушате гласа Ми и пазите завета Ми, вие ще бъдете Мое ценное притежание сред всички народи. Защото цялата земя е Моя. Вие ще бъдете за Мен царство на свещеници и свето народ. Вие ще бъдете Мое ценное притежание.“ Това е багажът; това е товарът, който се носи, когато Той казва: „Вие сте мои. Вие сте мои като съкровище.“ Ценно притежание. Това означава, че Бог казва: „Имам специално право на вас и по обещание вие имате специално право на Мен.“ Обърнете внимание как Бог ги идентифицира – „Нарекох ви по име; вие сте мои.“

Казах ви за тъжния край на глава 42. Бог не идентифицира Своите хора по тяхното тъжно състояние, както Той го описва в края на глава 42, но Той идентифицира Своите хора с тази фраза: „Вие сте мои.“ Така Той идентифицира Своите хора. Не затънали в неверие, дори и да са. Вие и аз се борим с грях. Вие и аз редовно губим борбата си с грях. Но Бог заявява за нас: „Вие сте мои. Нарекох ви по име. Започнах интимна връзка с вас. Вие сте Мое ценное притежание.“

Как изглежда принадлежността?

Е, какво изглежда принадлежността? Нека извлечем някои принципи от пасажа. И един от принципите, които искаме да видим, е че принадлежността изглежда като полза от присъствието на Бога, наслаждаване на присъствието на Бога. Погледнете стихове 2 и 5. Стих 2, “Когато минаваш през водите, Аз ще бъда с теб.” Стих 5, “Не се бой, защото Аз съм с теб.” Това е Принципът на Емануил – всемогъщият, вечен Бог с Неговия народ. Бог с теб; Бог с теб! Присъстващ в нашата скръб. Активно извличайки от нея добро за нас, както е обещал. Поддържащ; помагащ; упълномощаващ; възможен ни. Присъстващ и в нашите радости. Помагащ ни да помним, че всяко добро, което се наслаждаваме, ни е дошло от Неговата благодатна ръка.

Защита

Как изглежда принадлежността? Тя изглежда като наслаждение от присъствието на Бога всеки ден. Тя също изглежда като защита. Погледнете стих 2. „Когато преминете през водите, Аз ще бъда с вас; и през реките, те няма да ви завладеят. Когато ходите през огъня, няма да изгорите и пламъците няма да ви изтребят.” Исаия допуска две опасности, две ужасни опасности, да говорят за всички опасности. Обърнете внимание на обещанието. Опасностите ще дойдат. Той не казва: „Ако преминете през водите” и „Ако ходите през огъня.” Когато го направите – опасностите ще дойдат. Вероятно мнозина от нас днес се намират в разгара на някаква заплаха, някаква опасност, може би дори сега седнали в тази църква тази сутрин. Някакво изпитание, някакво страдание, някаква несигурност, някакво съмнение, отчаяние, депресия, болка или загуба или скръб. Съществителните биха могли да продължат дълго, дълго време дори сега. Но вярващ в Исус, вие принадлежите на Бог Отец всемогущ, Създателят на небето и земята. Този, който ви създаде, Този, който ви формира, и Този, който ви изкупи. В нашата опасност имаме Неговото непоколебимо внимание и цялата Му сила, насочена към нашата крайна защита. Можем да страдаме, но сме в безопасност. Можем да бъдем жестоко изпитани, но сме в безопасност. Можем да се чувстваме като че ли сме на път да потънем, но сме в безопасност. Той ни казва: „Вие сте Мои. Цялата земя е Моя и вие сте Мое ценено притежание.”

Предпочитание

Как изглежда принадлежността? Тя изглежда, в допълнение към присъствието и защитата, като предпочитание. Чуйте стихове 3 и 4. “Защото Аз съм Господ, вашият Бог, Светият Израилев, вашият Спасител. Давам Египет като откуп за вас, Етиопия” (това е, Куш), “и Сева вместо вас. Защото сте скъпи в Моите очи, и почетни, и Аз ви обичам. Давам хора вместо вас, народ вместо душата ви." Ако гледате тези стихове, искам да забележите нещо. Имате еврейско риторично средство на работа тук. Имате повторение. Имате повторение на концепцията за откуп. "Давам Египет като откуп за вас." И след това в края на това, в края на стих 4, "Давам себе Си вместо вас." Това подчертава концепцията, в този случай, концепцията за откуп. И точно в средата на тях, на видно място, "Защото сте скъпи в Моите очи, и почетни, и Аз ви обичам." Не можете да го пропуснете; не можете да го пропуснете. Имате това мощно повторение на концепцията за откуп и точно в средата му Бог заявява: “Обичам ви! Вие сте скъпи за Мен!” Калвин казва: “Господ се грижи за всички вярващи така, че ги цени по-високо от останалия свят.” Интересно е.

Ето няколко исторически бележки точно тук. Едната е следната. Цар Езекия – сега обърнете внимание! Това е история на Израел; няма да е скучно. Не се унасяйте! Цар Езекия от Юда сключи съюз с Египет срещу асирийския император, Сенахериб. Сега спрете само за минута. Седнах в много часове, за да мога да кажа това име точно така, Сенахериб! И научих още едно, „Тиглат-Пилесер." Трябва да сте впечатлени, защото прекарах много часове, като се трудих над тези неща преди години! И така той сключи съюз с фараона на Египет и царя на Етиопия. И това намирате в 2 Царе 18 и Исая глава 30 и 31. За да установи своята права и точна присъда, асирийският цар тръгва със своите огромни армии срещу малкото Юда. Когато мощният удар е на път да падне и Юда ще бъде стрит на прах, Сенахериб трябва да оттегли армиите си, за да се справи с настъпващата армия от Етиопия и Египет. Те падат в бягство и Сенахериб ги преследва чак до Египет. Юда е пощаден, докато египтяните и етиопците са погълнати от асирийските армии. Ето точката. Юда е пощаден, защото Бог даде на враговете й заместител. Юда е пощаден, защото Бог даде на враговете й, в този случай, на асирийците, заместител.

Историческа бележка втора. По време на Пасхата, приблизително през 30 г. сл. Хр. или 30 г. сл. Хр., римският управител на провинция Юдея разреши разпятието на Иисус от Назарет, странстващ проповедник и работник на чудеса, чийто живот и дело предоставиха достатъчно доказателство, че Той наистина е Синът Божий и дългоочакваният Месия. Три дни по-късно Той бе възкресен от мъртвите, като Бог с мощ 선언ява, че Той наистина е Синът Божий и Спасителят на грешниците. Бог прати Своя Син като откуп, за да спаси Своите изгубени и грешни хора. Бог прати Своя Син като откуп за теб и мен, вярващ в Иисус. Той даде повече от Египет. Той даде повече от Етиопия. Той даде повече от Сева. Той даде Своя единствен Син. Имаме тук символите на Неговото заместване, на Неговия откуп, разположени пред нас на Трапезата. След няколко минути ще ги приемаме. Знаците на Неговото счупено тяло и на пролития Му кръв. Как изглежда принадлежността? Тя изглежда като Бог, който предпочита да спаси Своите хора дори за сметка на живота на Своя единствен Син.

Възстановяване

Още нещо да кажем за това, което означава да принадлежиш. То означава възстановяване. Погледнете стиховете 5, 6 и 7 тук от нашия пасаж, където Исаия казва: “Не се бой, защото Аз съм с тебе;” – като говори, разбира се, от името на Господа. “Ще доведа потомството ти от изток, и от запад ще събера тебе. Ще кажа на север: Дай път, и на юг: Не задържай; доведи синовете Ми от далече и дъщерите Ми от края на земята, всеки, който е наречен с Моето име, когото създадох за Моята слава, когото оформих и направих." Исаината проповедническа служба започна в южното царство на Юда и продължи около петдесет години. Преди тази негова проповедническа служба да навърши двадесет години, десетте северни племена, които познаваме като Израил, бяха отведени в плен от асирийците. Говорим за изгубените племена на Израил. Това са те! Защото те бяха асимилирани в други части на асирийското население, те като народ никога повече не се събраха в земята. Единствените, които щяха да бъдат спасени, щяха да бъдат тези, които бяха намерили убежище на юг, когато неприятностите наближаваха царството на Юда. Те изчезнаха; те бяха изгубени. Те бяха изгубени за историята оттогава. Ужасен удар; ужасно събитие. Беше опустошително и се случи заради неверие, твърдост на сърцето от поколения и заветно, последователно невярност. Бог, след поколения, ги предаде на враговете им, защото те не искаха да чуят Неговото Слово.

Предстои плен за Юда. Той ще настъпи около 150 години след смъртта на Исая. По същата причина – неверие, твърдост на сърцето, заветна неверност. Но отново чуйте обещанието на Бога. Какво означава да принадлежиш? То означава възстановяване след съд, донесен от греха. Грехът, техният грях, не е краят на тяхната история. Но тъй като те принадлежат на Бога, Който ги смята за Своето съкровище, Той ги пази. Той ги възстановява. Нашият грях не е краят на нашата история; възстановяването е! Дори ако продължаваме, дори ако втвърдим сърцата си и продължим в нашия грях, ако вярваме в Исус, ако Исус е нашият Спасител и Господ, Той ще стигне до нас. Той ще разбие тази твърдост на сърцето. Той ще разбие тази зависимост от този грях. Той ще ни възстанови. Нашият грях не е краят на нашата история. Възстановяването е. Защото принадлежим, и защото Той даде живота на Своя Син за нас, Той ще възстанови това, което грехът е съсипал. Това означава да принадлежиш. То означава възстановяване.

Защо има значение?

Е, защо има значение? Ще трябва да бъдем кратки. Защо има значение? Погледнете стих 7. Кого Той възстановява? Кого Той събира от изток и от запад, и от север, и от юг? „Всяка, която е призвана по Моето име, която създадох за Моята слава.“ Бог прави тясна връзка между Своята слава и нашето спасение. Бог прави тясна връзка между Своята слава и нашето спасение. Той свързва Своята репутация с това. Той свързва Своята репутация с нас и нашето окончателно придобиване на обещаната земя, в нашия случай небето, в Негово присъствие. Той свързва Своята репутация със спасението на Своите хора.

Трофеи на Божията благодат

Слушайте Ефесяни глава 2. “Дори когато бяхме мъртви в нашите престъпления, Бог ни направи живи заедно с Христос, благодарение на благодатта сте били спасени, и ни въздигна с Него и ни постави с Него на небесните места в Христос Иисус, така че в идващите векове да покаже неизмеримите богатства на Своята благодат в благост към нас в Христос Иисус.” Бог доказва Себе Си като славно благодарен, като посочва на трофеите на Своето милосърдие, трофеите на Своята благодат – Своите хора! Ти и аз и всички, които са били преди нас, и тези, които ще дойдат след нас! Той посочва към нас като трофеи на Своята славна благодат. Всяко коляно трябва да се преклони и всеки език трябва да изповеда, че Иисус е Господ. Той свързва Своята слава със спасението на Своите хора.

Преди няколко години, благодарение на щедростта на някои скъпи приятели, отидох на първото си пътешествие с кораб. Летяхме до Тортола, Британските Вирджински острови, и това бяха дните преди да има широко разпространено климатизиране там, така че летището и митницата бяха големи отворени сгради; не много стени. Те не искаха да пречат на ветровете. Спомням си, че стоях на дълга опашка зад ръчно изписана табела, на която пишеше: “Посетители.” Това имаше смисъл за мен; това бях. Бях посетител. И стоях там, усещайки ветъра и гледайки как палмите се люлеят, от време на време чувах как вълна удря брега на около стотина метра зад мен, усещайки как стресът се оттича от мен и усещайки релаксацията, която предстоеше. И тогава забелязах опашката вдясно. Беше по-къса. Движеше се по-бързо от тази, в която бях, а ръчно изписаната табела над нея казваше: “Притежатели.” Сърцето ми, мисля, че трябва да е въздишало видимо. В ума си казвах: “Искам да принадлежа тук! Искам да бъда притежател тук! Как да стана притежател тук! Това място е чудесно!”

Можете да бъдете притежател

Може би седите тук днес, може би не сте част от семейството на Бога; може би сте посетител сред Божието семейство. Знаете ли, че можете да бъдете част от Него? И всички прекрасни обещания, които Бог е дал и които обсъждахме, могат да бъдат и ваши. Знаете ли себе си за грешник, който не може да се спаси сам? Вярвате ли, че имате нужда от Спасител? Можете ли да се доверите на Иисус от Назарет, Сина на Бога и Спасителя на грешниците? Можете ли да имате увереност, че Той е Този, който застана вместо вас, като ваша откупнина, понесе Божия гняв вместо вас и ви облече в Своята праведност? Ето как ставаме част от семейството на Бога. Виждаме нуждата си; виждаме греха си. Обръщаме се от греха си и от способностите си, от усилията си да се направим красиви пред очите на Бога, и се хвърляме на Този, който е нашата заместителка. Хвърляме се на Божията милост, изразена в Христос. Ето как ставате част от семейството на Бога.

Надявам се днес да погледнете сърцето си. Докато се приготвяме да продължим нашето богослужение на Господната Трапеза, надявам се да погледнете сърцето си и да определите дали сте посетител или част от семейството на Бога. Да отидем при Господа в молитва.

Отче, Ти правиш хора, които не бяха народ, Твой народ. Ти правиш хора, които не бяха получили милост, да получат милост. Кой е Бог като Теб, който прощава греховете и опрощава беззаконията? Кой е Бог като Теб, който се радва да спасява грешниците? Благодаря Ти за обещанията, които току-що обмисляхме и обсъждахме. Заби ги дълбоко в сърцата ни и нека те дават форма на нашия живот и форма на нашето разбиране за Теб, форма на изборите, които правим, и как виждаме нашето бъдеще. И най-вече, помогни им да дават форма на това как разбираме Те. Чувствай ни, докато отправяме молитвата си, Отче, в името на Иисус и за Него. Амин.