<link rel="stylesheet" href="https://cdn.plyr.io/3.7.8/plyr.css" />
BETA You're previewing the new Nexus — a work in progress.
Дари
Обратно в каталогаBYTИзграждане на вашата теология
BYT

Изграждане на вашата теология

Помислете как последователите на Исус определят какво да вярват и как трябва да сме ангажирани със специфични доктрини и традиции.

Гледайте трейлъра

За тази серия от уроци

Инструктор
46 instructors
Дисциплина
Practical Theology
Група на курса
Introduction to Theological Studies
Изтегляне
Материали за курса, Academic Packets

Тази серия е преработена и подобрена с актуализирани графики и интервюта с професори. Предишно издание: 2004

Съвременната евангелска теология е наводнена с противоречиви гледни точки. Много от тези разногласия възникват между деноминациите, докато други възникват в рамките на деноминациите и отделните църкви. Очевидният безнадеждност да се достигне теологическо единство дори е довел някои християни да отричат стойността на теологията изобщо.

При толкова много различни идеи, които се състезават за нашата лоялност, как последователите на Исус трябва да определят какво да вярват? И колко трябва да сме ангажирани със специфични доктрини и традиции?

Цели на серията

  • Обсъдете основите на християнската теология.
  • Въведете взаимосвързаните дисциплини на библейските изследвания, теология, църковна история и практическа теология.
  • Опишете отговорен, библейски метод за развиване на теологически убеждения.

Уроци в този модул

  1. 1 Какво е теологията?Съпътващо видео към урок 1 от същата серия, което задава следните въпроси: Как се различават ортопраксис и ортопатрос от ортодоксията? Какви са някои примери за ортодоксия, ортопраксис и ортопатрос? Дали ортопраксисът добавя изискване за дела към евангелието? Кое е първично: ортодоксията, ортопраксисът или ортопатросът? Как си взаимодействат ортодоксията, ортопраксисът и ортопатросът? Какво е мрежа от множество реципрочности? Как можем да балансираме ортодоксията, ортопраксиса и ортопатроса? Как можем да разрешим напреженията между ортодоксията, ортопраксиса и ортопатроса? Защо серията е озаглавена "Изграждане на вашата теология"? Библийно ли е да се занимаваме с формална теология? Дали академичната и житейската ориентация към теологията си влияят взаимно? Как можем да разширим нашата ориентация към теологията? Дали формалната теология е най-добрият начин да открием истината? Трябва ли да оценяваме общото откровение в термините на ортодоксията, ортопраксиса и ортопатроса? Нужно ли е да си умен, за да правиш теология? Как си взаимодействат библейските изследвания, историята и теологията, и практическата теология? Защо семинариите имат трудности при преподаването на практическа теология?
  2. 2 Изследване на християнската теологияСъпътващо видео към урок 2 от същата серия, което задава следните въпроси: Какво е традиция? Кои традиции са добри? Защо теологията е форма на традиция? Как можем да различим каквото Библията учи от това, което ние вярваме, че тя учи? Трябва ли църквите да се опитват да балансират православие, ортопраксия и ортопатология? Трябва ли православието, ортопраксисът и ортопатологията да бъдат подчертани в местната църква? Какво не е наред с теологията, която е обвързана с традицията? Трябва ли да избягваме рационализма? Защо трябва да сме наясно със себе си, ако целта на теологията е обективната истина? Дали тези уроци са предназначени да преобразят студентите към определена традиция? Възможно ли е различни деноминации да се възползват една от друга? Какви са петте солас на Реформацията? Как свързват кредото и изповеданията със солас? Дали солас на Реформацията игнорират Отца и Светия Дух? Ако оправданието е само по вяра, защо Библията подчертава добрите дела? Ако всичко трябва да се прави за слава Божия, къде се побира нашето прославяне? Как могат Старият и Новият завет да бъдат обединени, когато изглеждат толкова различни? Дали Новият завет е по-актуален за нас от Старият завет? Дали Библията подчертава трансцендентността на Бога повече от неговата иманентност? Дали съвременната църква трябва да чуе повече за трансцендентността или иманентността на Бога? Колко от културата на света трябва църквата да се опита да преобрази? Защо съвременната църква има трудности да преобразува културата? Дали християнската теология се дефинира като това, което вярват християните? Има ли ядро от вярвания, които всички християни могат да потвърдят? Колко теологическо разнообразие е приемливо? Защо някои религии са по-близки до християнството от други? Дали вярващите понякога потискат истината, която Бог е открил?
  3. 3 Разчитане на ОткровениетоСъпътващо видео към урок 3 от същата серия, което задава следните въпроси: Какво е общото откровение? Какво е много общото откровение и специализираното общо откровение? Откровява ли Бог неща чрез сънища и интуиции? Дали съвременното пророчество е специално или общо откровение? Защо имаме нужда от общо откровение, за да тълкуваме специално откровение? Имаме ли нужда от Светия Дух, за да разберем дори прости истини? Дали Светия Дух наистина действа в неверниците? Как влизаме в личен контакт със Светия Дух? Защо истината е аналогова, а не бинарна? Как Светия Дух ни дава увереност в нашите богословски заключения?
  4. 4 Авторитет в теологиятаСъпътвидео към урок 4 от същата серия, което задава следните въпроси: Дали съвременната църква не поставя прекален акцент върху божествения произход на Писанието? Не прави ли омаловажаването на човешките корени на Писанието Библията по-интересна? Когато християните са неграмотни, дали е полезно църквата да взема авторитетни решения? Дали е легитимно църквата да използва изображения за да учи неграмотни християни? Дали класическата поливалентност винаги е свързвала фигуративните значения на Писанието с буквалното му значение? Как се различава поливалентният подход от търсенето на буквално значение? Имаше ли добри аспекти на средновековната Римско-католическа църква? Как съвременната Римско-католическа църква тълкува Библията? Дали Реформаторите наистина са получили своите методи за тълкуване от Ренесанса? Как методите за тълкуване на Реформаторите съответстваха на Писанието? Как са тълкували Библията първите християни? Беше ли Матей загрижен за първоначалното значение на Осия? Дали Реформаторите вярваха, че Писанието може да има множество значения? Защо църквата се отдалечи от поливалентния възглед за Писанието? Ограничено ли е всяко място от Писанието до едно, единно значение? Дали Реформаторите основаваха своята теология изцяло на своето тълкуване на Писанието? Колко ясни са ученията на Писанието? Трябва ли да използваме ясни места от Писанието, за да тълкуваме неясни места? Дали Йоан 3:16 е ясно място? Трябва ли да държим всичките си убеждения с еднаква убеденост?
Налично в AMARMYZHENFRHIIDMNRUESTATETHUR