पहिले से, अभी नहीं

Already, Not Yet

1 Corinthians 4:8-21

द्वारा दाऊद स्ट्रेन

हम शुरू करे से पहिले, मैं एक बेर फिर से माँ केँ सभ के माँ के प्रति बहुत-बहुत माँ के दिन की शुभकामना देऊँ चाहता हूँ। जब परिवार सभ पर हमार संस्कृति से बहुत सारे दबाव होत हैं, माँ के बुलावे में त्याग, साहस, आँधी परसाह के जरूरत होत है। हम सही हाँ कि आप सभ के परिवार आँर हामार चर्च के प्रति बहुत बड़ा दान हाँ। हम आप सब के प्रति बहुत आभारी हाँ। हो सकता है कि आज आप हामार साथ में अपने परिवार के साथ 주말 मनावे के लिए आएल हाँ। आँर अगर एही सच हो, तो हम विशेष रूप से आप के स्वागत करे में खुश हाँ। हम पहले कहले के अनुसार, अच्छा मेजबान बनना चाहता हाँ, तो अगर हम किसी तरह से आपकी सेवा कर सकें, तो हम चाहता हाँ कि आप हम के बताएं कि हम कइसे एह कर सकें।

तो हमार में से अधिकांश लोग आज मनावे ज रहा हाँ; हमार में से कुछ लोग के लिए आज दुखद आँर पीड़ादायक होत है। हमार में से कुछ लोग अपने बच्चा के नुकसान या माँ के नुकसान के लिए शोक कर रहल हाँ। हमार में से कुछ लोग माँ-बाप बनने के लिए लालायित रहल हाँ आँर अपने बच्चा न हो पाने के कारण दुखी हाँ। तो हमार में से कुछ लोग के लिए आज माँ के दिन कठिन होत है। मैं सिर्फ एह कहना चाहता हूँ, अगर एह आपके बारे में हो, तो हम आपसे प्यार करे, हम आपके लिए प्रार्थना करे, आँर हम विशेष रूप से आज प्रार्थना करे कि प्रभु आपके हृदय को सांत्वना दे।

अगर आप फर्स्ट प्रेस्बिटेरियन चर्च में नए हाँ, तो आप हामार साधारण तरीका नोटिस किहल हाँ जब यह प्रचार के लिए आता है कि हम बाइबल के बड़े हिस्से के माध्यम से, एक-एक करके, पद-दर-पद काम करे। हम एह इस लिए करे कि हम बाइबल के अधिकार के तहत, बाइबल से चुनने आँर चुनने के बजाय, अपने आप को रखना चाहता हाँ। आँर एह मतलब है कि जब हम पौलुस के 1 कुरिन्थियों के पत्र के माध्यम से काम कर रहल हाँ, तो इस सुबह हम 1 कुरिन्थियों अध्याय 4, पद 8 से अध्याय के अंत तक पहुँच गए हाँ। तो कृपया अब एक प्रति लें, यदि आप चाहे तो, आपके सामने के बेंच से पवित्र शास्त्र आँर मेरे साथ वहाँ पलटें; चर्च बाइबल में पृष्ठ 954। 1 कुरिन्थियों अध्याय 4 पद 8 से अध्याय के अंत तक।

पढ़ने से पहले, मैं आपको थोड़ा याद दिलाना चाहता हूँ कि अब तक पौलुस के पत्र में हम कहाँ हैं। कोरिन्थी कलीसियाओं में खंडितता और आलोचनात्मकता और विभाजन में गिरावट आई है और इसे गर्व के पाप ने बढ़ावा दिया है। वे अपने आप में अभिमान कर रहे थे। और पौलुस कोरिन्थियों को उन मुद्दों को संबोधित करने के लिए लिख रहा है। और वास्तव में यह अध्याय १ के दूसरे भाग से अब तक का ध्यान केंद्रित कर रहा है। और जब हम अध्याय ४ के अंतिम भाग पर विचार करते हैं, तो हम पौलुस को कोरिंथ में गर्व और विभाजन और आलोचनात्मकता के बारे में अपनी चर्चा को समाप्त करते हुए देखते हैं। हमने दो हफ्ते पहले अध्याय ४ को देखना शुरू किया था। हमने देखा कि पद १ से ५ हमें सिखाते हैं कि जब हम दूसरों की पूर्वाग्रहों के प्राप्त अंत में होते हैं तो हमें गर्व और आलोचनात्मकता से कैसे निपटना है। पद ६ और ७ में, हमने पिछली बार देखा, पौलुस हमें अपने दिलों में छिपे गर्व से निपटने में मदद करता है और यह विभाजन का कारण बन सकता है।

और अब इस सुबह पौलुस कोरिंथ में गर्व और विभाजन के बारे में दो अंतिम बिंदु बनाता है। पद ८ से १३ में वह कोरिन्थियों की दोषपूर्ण अपेक्षाओं से निपटेगा; उनकी दोषपूर्ण अपेक्षाएँ। और फिर पद १४ से २१ में, उनके पास एक समापन परिवार exhortation है। दोषपूर्ण अपेक्षाएँ और परिवार exhortation। ये दो बड़े विषय हैं, जिनके तहत हम पौलुस की शिक्षाओं पर विचार करेंगे - दोषपूर्ण अपेक्षाएँ और परिवार exhortation। हालांकि, इससे पहले कि हम ध्यान दें और परमेश्वर के वचन को पढ़ें और प्रचारित करें, आइए थोड़ा रुकें और प्रार्थना करें। क्या आप मेरे साथ प्रार्थना करेंगे?

है परमेश्वर पिता, हम तूसे प्‍यार करे छीं, आहि हम तृष्णा आहि प्‍यासा करे छीं धार्मिकता के लेल। हम तेरा बचन याद करे छीं कि हमार उद्धारकर्ता के बचन अनुसार जे धार्मिकता के लेल प्‍यासा करेगे, उ पੂरे हो जाहिं। आहि हम तेर बछवा हईं, हम तूसे प्राथना करे छीं कि तू हमार अनुभव मँ एह वचन के पूरा कर। आहि पवित्र आत्मा के काम से, तेर पवित्र वचन से हमार हृदय पोषण कर, यीशु के नाम से। आमीन।

१ कोरिन्थियंस कe अध्याय ४ के आठवाँ वचन। एह अल्लाह के वचन हE:

तुम्ह सब कe पास जे पाना चाहता हE; तुम्ह धनी बन गE हo! हुमारे बिन तुम राजा बन गE हo! काश कि तुम राज करे, कि हम भी तुम सE साथ शासन कर सकE! क्यांकि मैं समझता हूँ कि परमेश्वर नE हम प्रेरितों कE सबसE अन्त मे, मानो मृत्युदण्ड पाए हुए आदमियों कE तरह, प्रदर्शन कE लE रख दिया हE, क्यांकि हम जगत कE, स्वर्गदूतों कE, और मनुष्यों कE लE एक तमाशा बन गE हE। हम मसीह कE लE मूर्ख हE, पर तुम मसीह मE चतुर हE; हम दुर्बल हE, पर तुम बलवान हE; तुम आदर पा रE हE, पर हम अपमानित हE। इस घड़ी तक हम भूखE, प्यासE, कपड़ेहीन और मारपीट के शिकार और बेघर हE, और हम अपने हाथों से काम करE, और परनिन्दा कE समय हम आशीर्वाद देते हE; सताए जाने पर हम सहन करE; निन्दा कE समय हम प्रार्थना करE। हम और अब भी जगत कE मल, और सब वस्तुओं कE अवशेष बन गE हE।

हम आपको शर्मिंदा करने के लिए इन बातों को नहीं लिख रहे हैं, बल्कि अपने प्रिय बच्चों की तरह आपको समझाने के लिए लिख रहे हैं। क्योंकि यद्यपि आपके पास मसीह में बहुत से मार्गदर्शक हैं, लेकिन आपके पास बहुत से पिता नहीं हैं। क्योंकि मैं सुसमाचार के माध्यम से मसीह यीशु में आपका पिता बन गया। इसलिए, मैं आपको समझाता हूँ, मेरी नकल करो। इसीलिए मैंने आपको तीमुथियुस, अपने प्रिय और प्रभु में विश्वासयोग्य बच्चे को भेजा, ताकि वह आपको मसीह में मेरे तरीकों की याद दिलाए, जैसा कि मैं हर जगह हर चर्च में सिखाता हूँ। कुछ लोग अभिमानी हैं, जैसे कि मैं आपके पास नहीं आ रहा हूँ। लेकिन अगर प्रभु चाहे तो मैं जल्द ही आपके पास आऊंगा, और मैं यह पता लगाऊंगा कि इन अभिमानी लोगों की बातें नहीं, बल्कि उनकी शक्ति क्या है। क्योंकि परमेश्वर का राज्य बातों में नहीं, बल्कि शक्ति में है। आप क्या चाहते हैं? क्या मैं आपके पास एक डंडे के साथ आऊं, या प्रेम के साथ कोमलता की भावना में आऊं?

आमीन, और हम परमेश्वर को धन्यवाद देते हैं कि उसने हमसे अपने पवित्र वचन में बात की है।

दोषपूर्ण अपेक्षाएँ

जैसा कि मैने तब कहा था, पहली बात जो मैं आपको यहाँ दिखाना चाहता हूँ वह है पौलुस की प्रतिक्रिया कुरिन्थियों की दोषपूर्ण अपेक्षाओं के प्रति। उनके पास ईसाई जीवन के बारे में दोषपूर्ण अपेक्षाएँ थीं। जब मुझे विवाह पूर्व परामर्श करने का अवसर मिलता है, तो मैं एक जोड़े से उन चार दोष रेखाओं के बारे में बात करूंगा जो हर विवाह के माध्यम से चलती हैं। लगभग हर लड़ाई जो आपके पास कभी होगी, मैं उन्हें बताऊंगा, एक या दूसरे तरीके से इन चार चीजों से संबंधित है। क्या आप तैयार हैं? मैं आश्चर्य करता हूँ कि क्या आप उन्हें अनुमान लगा सकते हैं। चार दोष रेखाएँ - पैसा, सेक्स, सास-ससुर, और बच्चे। चार दोष रेखाएँ। मैं जानता हूँ कि आप में से अधिकांश लोग इन सभी चीजों के बारे में लड़ते हैं। हम सभी करते हैं। हमारे विवाह में अधिकांश निराशाएँ और समस्याएँ इनमें से एक से संबंधित होती हैं। और कारण यह है कि वे अक्सर घर्षण के स्रोत होते हैं, इसके माध्यम से कुछ और चलता है और उन्हें इतना जटिल बनाता है। और वह है दोषपूर्ण अपेक्षाएँ। हम बहुत अधिक अपेक्षा करते हैं। हम इस बारे में अवास्तविक हैं कि चीजें कैसे होंगी या हमारे जीवनसाथी की जरूरतों या हमारी अपनी क्षमताओं के बारे में अवास्तविक हैं। हम सभी प्रकार की धारणाएँ बनाते हैं जिन्हें हम ठीक से संवाद नहीं करते या बातचीत नहीं करते। और इसलिए हमारी दोषपूर्ण अपेक्षाएँ पैसे, सेक्स, सास-ससुर, और बच्चों को हमारे विवाह में आनंद और शक्ति के स्रोत के रूप में नहीं, बल्कि अक्सर तनाव के बिंदुओं और घर्षण के स्रोतों के रूप में बनाती हैं। दोषपूर्ण अपेक्षाएँ लगभग किसी भी चीज़ से आनंद चोरी कर सकती हैं। और यदि हम सावधान नहीं हैं, तो दोषपूर्ण अपेक्षाएँ रिश्तों को भी तोड़ सकती हैं।

ईह बात जरूर सच हो रहल गेल कुरिन्थी के मंडलियन में - गलत उम्मीदन शुरू हो गई संबंधन के टूटे और बंटवारा पैदा करे के। उन लोगन के गलत उम्मीदन ईसाई जीवन के स्वरूप के बारे में। आओ, हम ८ से १३ पद तक एक साथ देखी। ई सब बात कुरिन्थी लोग अपने बारे में कहे रहल थे। पौलुस अपने पाठकन के सामने इहे बात लौटा दे रहे थे जेमे से जरा सी व्यंग्य, जरा सी तिरस्कार से भरी हुई। का देकहे ई पद में? पद ८ म देखी। उ कहे, “तुम्ह लोग पहिले से ही सब कुछ पा लेले हो! पहिले से ही तुम समृद्ध हो गईल हो! तुम राजा बन गईल हो!” आप ईसके अनुवाद क सकत हो, “तुम्ह शुरू हो गईल हो राज करे!” काश ई सच होई, “काश तुम शुरू हो गईल हो राज करे, जेह से मैं भी तुम्हारे साथ राज कर सक सक। तुम लोग सोचत हो कि आने वाले महिमा पहिले से ही अपने पूरे रूप में आ गईल ह। काश ई सच होई!” पौलुस कहे। या पद १० नीचे देखी। “तुम लोग मसीह में बुद्धिमान हो। तुम लोग मजबूत हो। तुम्ह लोग सम्मान में रखे गए हो।” ईस तरह कुरिन्थी लोग अपने बारे में देखे। तुम्ह याद हो उ लोग अपने आपक आध्यात्मिक श्रेष्ठता में डींग मारे रहल थे। उ लोग अपने आपक अलौकिक दान में डींग मारे रहल थे, जइसे हम पत्री के आगे बढ़ने पर देखेंगे। उ लोग अपने विशेष ज्ञान और समझ में डींग मारे रहल थे। सब के बाद, उ लोग तो कहे रहल थे, “क्या यीशु मरि ने जी उठल नाही? युग के अंत आ गईल! पवित्र शास्त्र पूरा हो गईल! नई दुनिया पहिले से ही शुरू हो गईल!”

हम सब कुछ पहिले से ही पा लेले हो!

उनका समस्या यह है कि उन्होंने सुसमाचार की सभी अद्भुत वास्तविकताओं को देखा, जिसमें वे पवित्र आत्मा के काम से शामिल हो गए थे जब उन्होंने यीशु पर विश्वास किया, और उन्होंने कहा, “हमारे पास यह सब पहले से ही है! यह सब यहाँ पहले से ही है। और कुछ नहीं है!” उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि ईसाइयों को अपनी सबसे बड़ी खुशियों की अपेक्षा करनी चाहिए, अपने उच्चतम आशीर्वादों की अपेक्षा करनी चाहिए, यहाँ, अपनी सबसे मीठी अनुग्रह की अनुभूतियों की अपेक्षा करनी चाहिए। यहाँ कोई दुख नहीं, कोई उदासी नहीं, कोई गरीबी नहीं, कोई दर्द नहीं होना चाहिए। “यह है जो हमारे पास मसीह में है,” वे कह रहे थे। “हमारे पास जो चाहिए वह सब हमारे पास है। हम अमीर हैं! हमने पहले से ही राज्य करना शुरू कर दिया है। हम बुद्धिमान हैं, हम मजबूत हैं, हम सम्मानित हैं!” मुझे लगता है कि पाठ में मुख्य शब्द जो इस दुनिया में ईसाई आशीर्वाद की पूर्णता के बारे में उनके दृष्टिकोण को संक्षेप में प्रस्तुत करता है, वह शब्द है, “पहले से ही,” जो दो बार 8 वें पद में दोहराया गया है। “पहले से ही आपके पास जो चाहिए वह सब है! पहले से ही आप अमीर हो गए हैं!” जैसे कि वे पहले से ही दावा कर रहे थे, अभी, कुछ ऐसा है जिसका वास्तव में अंत के लिए इंतजार करना चाहिए। आप देखिए, वे कह रहे थे कि यदि आप वास्तव में एक वफादार ईसाई जीवन जी रहे हैं, यदि आप वास्तव में आध्यात्मिक हैं, यदि आपके पास वास्तव में विश्वास है, तो यह है जो हम आपके जीवन में देखने की अपेक्षा करते हैं - स्वर्ग जो पहले से ही पृथ्वी पर है; नई रचना पहले से ही। पाप और दुख और दुःख पर विजय पहले से ही। आपका सर्वश्रेष्ठ जीवन अब, पहले से ही।

गर्व की समस्या

इहाँ से बात साफ़ बा कि ओकरा गर्व कइले के समस्या रहल। इहाँ से बात साफ़ बा कि ओ लोग अपने चर्च में ओसन पर घृणा करल जेकरा लोग एकदम सही नाप से कम बा, जेकर दुख देख के साफ़ लगल कि उ लोग कम आध्यात्मिक बा, जेकर लोग बाकी पाप से लड़ाई देख के समझल कि उ लोग दूसरा दर्जे के बा। लेकिन पौलस कतई बर्दाश्त न करल। काहे? जब कोरिन्थी लोग सोचल कि अगर तू पर्याप्त आस्था रखल या पर्याप्त आध्यात्मिक बा, तो तू ईसाई आशीर्वाद के भरपूर मात्रा में पा सकल, पौलस जानल कि बात अइसन नहੀਂ बा। देखल तो सही कि उ अपने बारे में कतना अलग सोचना ९ पद में। “क्योंकि मैं सोचल कि परमेश्वर ने हम प्रेरित लोग के सब से अंत में प्रदर्शन कइल, मारे गए कैदी जइसे, काहे कि हम दुनिया के, फरिश्ता के, और आदमी के सामने एक तमाशा बन गएल। हम लोग ईसा मसीह के खातिर बेवकूफ बन गएल। लेकिन तुम लोग ईसा मसीह में बुद्धिमान बा। हम लोग कमजोर बा, लेकिन तुम लोग मजबूत बा। तुम लोग सम्मान पा रल, लेकिन हम लोग अपमानित हो रहल।” उ लोग दावा करल कि सच्चा आध्यात्मिक ईसाई जीत के ऊंचाई में जीवन जीतल, लेकिन देखल तो सही कि महान प्रेरित पौलस खुद, एक सार्वजनिक तमाशा, मारे गए कैदी जइसे, ईसा मसीह के खातिर बेवकूफ, कमजोर और आम तौर पर अपमानित।

वर्तमान समय में जियो

अगर कीह वर्ड जेहसे कुरिन्थियों के गलत आंख्या के गलत उम्मीद के सारांश हो "अभी", आने वाले दुनिया हमार है, "अभी", नोटिस पौलुस के विकल्प पद 11 में। "वर्तमान समय तक, हम भूखे हैं और प्यासे हैं। हम खराब कपड़े पहने हुए हैं और मारे जाते हैं और बेघर हैं और आगे भी।" पौलुस आने वाले दुनिया में नहीं जी रहा है; वह वर्तमान समय में जी रहा है। कुरिन्थियों ने दावा किया कि जो अभी तक नहीं आया था वह उनके पास पहले से ही आ गया है। लेकिन पौलुस एक अलग दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है - एक जो यह पहचानता है कि जबकि महिमा हमें वादा किया गया है, यह अभी तक नहीं आया है। और इसलिए वह अब, वर्तमान समय में, एक दुनिया में जी रहा है जहां यीशु का अनुसरण करने का अर्थ उसके लिए भूख और वंचितता होगा। वह मेहनत का काम करता है, वह कहता है, अपना जीवन यापन करने के लिए। वह निन्दा किया जाता है, हालांकि वह आशीर्वाद देता है। वह सताया जाता है और वह सहन करता है। वह बदनाम होता है और वह सुसमाचार के माध्यम से पापियों से प्रार्थना करता है और उन्हें परमेश्वर के साथ मेल मिलाने के लिए प्रेरित करता है। वह बन गया है, वह कहता है, जैसे दुनिया का फिनिश, सभी चीजों का कूड़ा-कचरा। "यह," पौलुस कहता है, "मेरा सामान्य ईसाई जीवन है। क्या तुम अपनी उम्मीदें ठीक नहीं करोगे, कुरिन्थियों? अगर तुम दैनिक जीत की तलाश में हो, अगर तुम उम्मीद करते हो कि तुम ऊंचाइयों पर सवार हो जाओगे और पाप और पीड़ा से ऊपर उठ जाओगे, अगर तुम सोचते हो कि 'अगर केवल मेरे पास पर्याप्त विश्वास होता तो सब कुछ बेहतर होता,' तुम्हारी ईसाई जीवन की उम्मीदें सभी गलत हैं।

कुरिन्थियों की गलती के परिणाम

अगर आप कोरिन्थियों की गलती में खरीदते हैं, तो दो में से एक बात होगी। पहले, आप खुद को धोखा देंगे कि आप वास्तव में बाकी से ऊपर हैं। आप उनके जैसे ही अपनी आध्यात्मिक श्रेष्ठता में डींग मारने लगेंगे और दूसरों को नीचा दिखाने लगेंगे। या, आप निष्कर्ष निकालेंगे कि आपकी "अब तक की सर्वश्रेष्ठ जिंदगी" तक पहुंचने में आपकी विफलता पूरी तरह से आपकी गलती है। आप कितने दयनीय असफल हैं! यही कारण है कि आप पीड़ित हैं! आपके पास कितना कमजोर विश्वास है! यही कारण है कि आप अपने जीवन को संभालने के लिए संघर्ष करते हैं! शैतान की समृद्धि सुसमाचार वास्तव में कितनी विध्वंसक झूठ है। लेकिन यह हमारे बीच सबसे अच्छे लोगों की सोच में कितनी आसानी से रेंग जाता है। क्या आपने परिपक्व ईसाइयों को यह कहते हुए नहीं सुना है, "मेरे कौन से पाप के लिए परमेश्वर मुझे दंडित कर रहा है कि जीवन इतने लंबे समय तक इतना कठिन होना चाहिए?" शायद आपने भी ऐसा कहा होगा? "मेरे साथ ऐसा क्यों हो रहा है? क्या मैंने कुछ याद किया है? क्या कुछ ऐसा है जो मुझे करना चाहिए, मेरे ईसाई जीवन में कुछ स्तर जिस तक मुझे अभी तक पहुंचना है जो इसे ठीक कर देगा? यह मेरे कारण हो रहा है!" क्या आप इसे पहचानते हैं? मैंने एक पादरी के रूप में इसे अक्सर सुना है।

समय को समझने की शिक्षा लें

लेकिन पौलुस कहता है, “नहीं, नहीं! वह बिल्कुल नहीं!” नहीं, तुम्हें समय को समझना सीखना होगा। यह वही है जहाँ हम अब रहते हैं। हम आने वाले दुनिया में नहीं रहते हैं; वह अभी तक नहीं है, चाहे कुरिन्थियों ने जो कुछ दावा किया हो। आने वाली महिमा जहाँ पाप समाप्त हो गया है, जहाँ सभी आंसू पोंछ दिए जाएंगे, जहाँ पछतावा कभी फिर से हमें परेशान नहीं करेगा और दुख कभी फिर से घुसपैठ नहीं करेगा। आने वाली महिमा एक दिन जल्द ही आएगी, लेकिन अभी नहीं। वर्तमान समय तक, यीशु का अनुसरण करने के लिए, पौलुस कहता है, इसका अर्थ है आनंद, अद्भुत रूप से। इसका अर्थ है आनंद, लेकिन यह अक्सर आंसुओं के माध्यम से आनंद होगा। इसका अर्थ है पवित्रता में प्रगति - परमेश्वर की स्तुति! पवित्रता में प्रगति। आज मैं वह नहीं हूँ जो मैं कल था, और कल, परमेश्वर की कृपा से, मैं वह नहीं होऊंगा जो मैं आज हूँ। प्रगति। लेकिन यह धीमी प्रगति होगी, कठिनाई से जीती गई प्रगति, और अधूरी प्रगति जब तक हम एक दिन यीशु के साथ रहने के लिए नहीं जाते हैं। इसका अर्थ है हमारे जीवन में अतिप्राकृतिक शक्ति का प्रवाह, हमें यह कहने में सक्षम करना, “हाँ, प्रभु,” जब वह हमें कठिन काम करने के लिए भी बुलाता है। लेकिन यह शक्ति कमजोरी के बीच में प्रदर्शित की जाएगी। यह क्रूस की शक्ति होगी। दोषपूर्ण अपेक्षाएं, आप देखते हैं, अभिमान के लिए एक उपजाऊ बीजbed हैं। अपनी अपेक्षाओं को सामान्य ईसाई जीवन के बारे में सही प्राप्त करें, पौलुस हमें यही कह रहा है। वर्तमान समय में जीओ; आने वाली दुनिया में नहीं। वह अभी तक नहीं है। दोषपूर्ण अपेक्षाएं।

एक परिवार की सलाह

फिर दूसरी बात, पौलुस एक परिवार के लिए उपदेश देता है। तुम पूरे अध्याय के अंतिम भाग में गर्म परिवार की भाषा देख सकते हो। उदाहरण के लिए १४ और १५ वचन को देखो। “मैं तुम्हें शर्मिंदा करने के लिए ये बातें नहीं लिख रहा हूँ, बल्कि अपने प्रिय बच्चों की तरह तुम्हें समझाने के लिए लिख रहा हूँ। क्योंकि यद्यपि तुम्हारे पास मसीह में बहुत से मार्गदर्शक हैं, लेकिन तुम्हारे पास बहुत से पिता नहीं हैं। क्योंकि मैं तुम्हारा पिता मसीह यीशु के द्वारा सुसमाचार के माध्यम से बना।” पौलुस, तुम्हें याद होगा, उसने कोरिंथ में कलीसिया लगाई; उसने उनमें से बहुतों को मसीह में विश्वास करने के लिए प्रेरित किया। वह उनके लिए एक आध्यात्मिक पिता है; सुसमाचार के माध्यम से उनके लिए एक माता-पिता है। और उसने ८ से १३ वचनों में एक तेजस्वी लहजा अपनाया है। लेकिन अब अपने बच्चों के प्रति एक माता-पिता की तरह, वह नरम हो जाता है। “मैं तुम्हें शर्मिंदा नहीं करना चाहता,” वह कहता है, “मैं तुम्हें समझाना चाहता हूँ, अपने प्रिय बच्चों की तरह।”

अब मदर्स डे है, और माताओं, तुम यह बात समझती हो - क्या तुम नहीं? तुम अपने बच्चों तक पहुँचने और उन्हें सही रास्ते पर लाने के लिए अपने पास उपलब्ध सभी साधनों का उपयोग करोगी, खासकर अगर तुम उन्हें गलत रास्ते पर चलते और भटकते हुए देखती हो। यही कारण है कि हम आज अपनी माताओं का जश्न मनाते हैं, क्या यह नहीं? उन्होंने हमें प्रिय बच्चों की तरह समझाया है, और यह कभी-कभी चुभता है, लेकिन यह प्रेम है जो इसे चलाता है और हम इसके लिए बेहतर हैं। पौलुस यहाँ बिल्कुल यही कर रहा है। उसके विश्वास में बच्चे, जिन्हें वह बहुत गहराई से प्यार करता है, वे चट्टान से गिरने वाले हैं और वह उन्हें सड़क के बीच में वापस लाने की कोशिश कर रहा है। उनका अभिमान नियंत्रण से बाहर है, और इसलिए क्योंकि वह एक माता-पिता के प्रेम के साथ उन्हें प्यार करता है, वह उन्हें समझाता है।

मुझे अनुकरण करो!

Aur vah upyog karta hai, agar main parenting ke simile ko thoda aur badha sakta hoon, ummeed hai ki tootne tak nahin, vah teen mata-pita ke upalabdhiyon ka upyog karta hai, teen parenting upalabdhiyon ka upyog karke unki salah ko ghar tak pahunchane ki koshish karta hai. Main kehne ki himmat rakhta hoon ki har maa kamre mein, shayad har papa bhi, ne samay-samay par in upalabdhiyon ka upyog kiya hai. Sabse pehle, 16 verse mein dhyan dein, vah apne bachchon ko dharm mein sahi disha dikhata hai. “[BVR_016] Main aapko phir se kehne ki salah deta hoon, mere anusar chalein!” Humne iske baare mein baat ki, agar aap pichhle hafte yahaan the, Corinthians mein vijay ke bajay, vah unhein dikhana chahta hai ki asli Christian jeevan kaisa dikhai deta hai. Aur isliye vah unhein “mujhe sabhi sangharsh aur dukh aur dhairya ki maang mein jaisa ki asli Christian jeevan hai, use apnaayein” kehkar bulata hai. Vah kehta hai, “Mujhe apnaayein!”

Badhe Bhai Ko Lageen!

Phir dusra parenting upalabdhiyon ka upyog Corinthians par karta hai, vah badhe bhai ko lageen karta hai. Kya aap 17 verse mein dekhte hain? “[BVR_017] Isliye maine aapko Timothy bheja, mere priya aur vishwasniya putra ko, jo ki Rab mein hai, aapko Christ mein mere tareeke yaad dilane ke liye jaisa ki main har church mein har jagah par sikhaata hoon.” Kabhi-kabhi bada bhai baat sun leta hai jab maa ya papa nahin sunte. Paul unhein Timothy bhejte hain jo unhein Paul ki yaad dilata hai, dono uske jeevan ke tareeke se aur uske shikshan se.

Mujhe Upar Se Na Aana Pade!

फिर पौलुस की तीसरी पालन-पोषण रणनीति شاید इस वाक्यांश में संक्षेपित की जा सकती है। देखिए क्या आप इस वाक्यांश को पहचानते हैं, माता-पिता? से तक, “मुझे वहाँ आने के लिए मजबूर न करो! मैं वहाँ आ रहा हूँ!” यही वह कहता है! आप देखें? “कुछ लोग अभिमानी हैं जैसे कि मैं आपके पास नहीं आ रहा हूँ, लेकिन प्रभु की इच्छा होगी तो मैं जल्दी ही आपके पास आऊंगा। और मैं यह पता कर लूंगा कि इन अभिमानी लोगों की बातें नहीं बल्कि उनकी शक्ति क्या है। क्योंकि परमेश्वर का राज्य बातों में नहीं बल्कि शक्ति में है। आप क्या चाहते हैं? क्या मैं आपके पास एक डंडे के साथ आऊं या प्रेम के साथ नम्रता की भावना में आऊं?” वह उनका पीछा कर रहा है। वह उन्हें अपने अभिमान से पश्चाताप और नम्रता की ओर वापस लाने की कोशिश करने के लिए हर parental औजार का उपयोग कर रहा है। वह उन्हें अनुशासन में भी लाने के लिए तैयार है। आप इसे में देखते हैं। वह बहुत चाहता है कि उनके पास प्रेम और नम्रता की भावना में आऊं, लेकिन अगर उसे आने पर उनके बीच अनुशासन करना होगा, तो वह ऐसा करने के लिए तैयार है। वे परिवार की डांट पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, यह निर्धारित करेगा कि वह कौन सा रास्ता लेता है। लेकिन उसका एजेंडा उन्हें पश्चाताप के लिए वापस बुलाना है; उन्हें जीतने के लिए, न कि उन्हें खारिज करने के लिए, कम से कम उन्हें शर्मिंदा करने या उन्हें चोट पहुँचाने के लिए नहीं।

आउर ताहि कहत हइ, “जब मैं आऊँगा, तब उ उन अहंकारी नेता लोग पर जाँच करब कि वे आत्मिक सच्चाई के बारे में का जानत हइ जइ लोग तुम्हारे बीच में बिभाजन आ तकलीफ पैदा कर रहल हइ।” दूसरे शब्दों में, उ कहत हइ, “मैं देखना चाहत हूँ कि व लोग सब कुछ बोलत हइ कि आत्मिक शक्ति के बारे में का जानत हइ, जइ शक्ति परमेश्वर के राज्य के मूल विशेषता हइ। बोलब नहिं, बल्कि शक्ति – सच्चाई, आत्मिक सच्चाई। आत्मिक सच्चाई के बारे में व लोग का जानत हइ?” उ प्रश्न हइ जइ उ अपने आगमन से पहिले उनसे पूछना चाहत हइ। वास्तव में उ प्रश्न हइ जइ हम उहाँ के शब्द पढ़ते समय अपने आप से पूछना चाहत हइ। मेर ईसाई जिंदगी बात-बात के बारे में हइ कि मैं आत्मिक सच्चाई के बारे में का जानत हूँ? ई मेर शब्द आ बाहरी दिखावा, कि मैं क्रूस के शक्ति, कृपा के शक्ति, पवित्र आत्मा के काम के बारे में का जानत हूँ मेरे दिल में? उइ हइ जइ उ के बाद हइ! हमार हृदय का मूल्यांकन करब, हम चुनौती देब असली बनब। उइ उन कुरिन्थी लोग के बुलाना चाहत हइ, जइ लोग वक्तृता आ वाणी के महत्व देब आ पौलुस के नीचा वक्ता के रूप में देखत हइ, यह समझब कि बस बात-बात irrelevant हइ आ जीवन आ शक्ति हइ जइ हमार जरूरत हइ।

तो मैं इस बात को कहकर बंद करूंगा। मान लीजिए कि जब आप अपने ईसाई जीवन की जांच करते हैं, तो आप पाते हैं कि यह वास्तव में लंबे समय से केवल सिर की जानकारी और बातचीत रही है। मान लीजिए कि आपको परमेश्वर ने अपने वचन की सेवकाई के तहत नेतृत्व किया है, ताकि आप स्वीकार करें कि वास्तव में, यह सब दिखावा है। अच्छा, अब क्या? यदि आप इस सुबह यह खोज करते हैं तो आप क्या करते हैं? मुझे लगता है कि इस परिच्छेद में हमारे लिए संकेत हैं। उनमें से एक सामने आता है यदि आप उस हिस्से को देखते हैं जहां हम पढ़ते हैं कि पौलुस उन्हें तिमोथी भेजने जा रहा है। क्या आप इसे 17 वें पद में देखते हैं? “इसलिए मैंने आपको तिमोथी भेजा, मेरे प्रिय और प्रभु में विश्वासयोग्य पुत्र, ताकि वह आपको मसीह में मेरे रास्तों की याद दिलाए।” उसने उन्हें उसकी नकल करने के लिए बुलाया है। वह उन्हें आध्यात्मिक वास्तविकता का मॉडल बनाना चाहता है। उसने उन्हें तिमोथी भेजा है ताकि वह उन्हें याद दिला सके कि यह कैसा दिखना चाहिए। मसीह में उसके तरीके। आध्यात्मिक वास्तविकता, वह जीवन जो मसीह में वास्तविक है। यदि आप पाते हैं कि आपका ईसाई धर्म एक बाहरी रूप है, न कि एक आंतरिक वास्तविकता? यदि यह केवल बात है लेकिन कोई शक्ति नहीं है तो आप क्या करते हैं? आपको यीशु मसीह के पास दौड़ना होगा। आपको मसीह में प्रवेश करना होगा। आज, अभी, कोई बहाना नहीं, कोई देरी नहीं। अपने वंशावली को न लाएं; अपने धार्मिक प्रमाण-पत्रों की भीख न मांगें। यह समय है सच्चाई से आने का। पौलुस कुरिन्थियों के बीच यही चाहता है। समय है वास्तविक होने का। समय है अपने पाप और आवश्यकता को स्वीकार करने और प्रभु यीशु मसीह से वास्तविकता और न कि केवल धार्मिक प्रदर्शन के लिए चिल्लाने का। न externals, न शब्दों का एक रूप जो इसकी शक्ति से इनकार करता है। यीशु मसीह आपके जीवन में आएगा और आपके दिल में उस शानदार, हालांकि धीमी और अक्सर कठिन नवीनीकरण परियोजना को शुरू करेगा, यदि आप खुद को विनम्र करेंगे और उनके पास आएंगे। कुरिन्थियों को यही बुलाहट है; यही वह हमें बुला रहा है जब हम अपने दिलों की जांच करते हैं। क्या मेरा ईसाई धर्म केवल बात है, या मैं उस शक्ति को जानता हूं जिसमें परमेश्वर का राज्य है?

अहिं एगो पुकारा अछि कि हम अपन ईसाई जिंदगी के प्रकृति के बारे में अपन उम्मीद सन ठीक कर ली। ई दुनिया, यीशु कहत अछि, “ई दुनिया में, तोहनी सन परेशानी होत। मैं तोहनी साथ होउ ताकि तोहनी सन मजबूत आ सहारा देउ हर कदम पर। लेकिन ई मुश्किल होत। आगे glory अछि, लेकिन अभी नहिं।” आ हम सन बिहराए गेहे कि पौलुस के परिवार के समझावे के रोशनी में अपन दिल के जाँच करी। का तू सच्चा अछि? का तू सच्चा अछि? कि सब तूफानी बात बास? आओ आ राजा यीशु के सामने घुटना टेक आ असली बन जाउ। आओ हम सन मिल के प्रार्थना करी!

हमार पिताजी, हम तोहरे सामने बेठत, हम कबूल करी कि हम कितना चतुर अछि नाटक करे में, कि म mere बात बास करे में, एक रूप ईश्वरता के राखते लेकिन ओकर शक्ति के नकारे। कृपया, हम सन माफ कर दे? आ हम जब तोहरे सामने अपने आप के नीचा करी, हम प्रार्थना करी, हे प्रभु, कि तू हम सन के, हम सब के, मसीह में लगाउ। हम सन के मसीह के पास लाउ ताकि हम ओके सामने घुटना टेक सकी, ओके सामने, आ ओह единствен Lord आ राजा आ आशा आ आनंद आ आराम आ शरण मान सकी। हे प्रभु, आज हम सन मदद कर कि हम असली बन सकी आ हम पावे कि जब तू हम सन के दिल में घुस आ renovate कर शुरू कर दे तो अद्भुत सुसमाचार हम सन के जीवन में घटित होत। काहे कि हम ईस नाम में माँग करी, आमीन।