लड़की के लिए मसीही चरित्र के समन्वित विकास के लिए गाइड

युवा महिला के लिए ईसाई चरित्र के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए गाइड

सच्ची धर्म अनिवार्य रूप से प्रगतिशील है

हार्वे न्यूकॉम्ब द्वारा

महान नैतिक और आध्यात्मिक परिवर्तन, जिसकी पवित्र शास्त्रों ने उद्धार के लिए आवश्यक होने की घोषणा की है, की तुलना मसीह और प्रेरितों ने एक नए जन्म से की है, क्योंकि यह आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत है। हालांकि, पुनर्जनन शब्द केवल इस परिवर्तन को इसकी शुरुआत में लागू करता है, जो तात्कालिक है। इसलिए, युवा परिवर्तित को प्रेरित पतरस ने ठीक ही एक "नवजात शिशु" कहा है। यह एक बड़ी गलती है, फिर, यह मान लेना कि एक सच्चा मसीही, जो सही मानसिक स्थिति में है, को अपने रूपांतरण की अवधि को अपनी सबसे जीवंत और जोरदार अभ्यासों के लिए, या एक अनुग्रह राज्य में होने के अपने मुख्य प्रमाण के लिए देखना चाहिए। वास्तव में, यह उस समय अधिक ध्यान देने योग्य हो सकता है, क्योंकि प्रकृति की स्थिति से अनुग्रह की स्थिति में परिवर्तन बहुत बड़ा है। फिर भी यह परिवर्तन अधूरा है, और "पुराने आदमी को उतारने" का अधिकांश काम - "शरीर को वश में लाने और उसे वश में रखने" - अभी भी किया जाना बाकी है; जबकि "नए आदमी" को बचपन की कमजोरी से "मसीह यीशु में एक पूर्ण पुरुष की कद" तक बढ़ना चाहिए।

सच्ची धरम आवश्यक रूप से प्रगतिशील होनी चाहिए। यह परमेश्वर के वचन में हृदय में अनुग्रह के कार्य का वर्णन करने के लिए उपयोग किए जाने वाले सभी चित्रों का स्पष्ट परिणाम है। यह एक सरसों के बीज से तुलना की जाती है, जो सभी बीजों में सबसे छोटा है। लेकिन जब यह उगता है, तो यह बढ़ता है और अपनी शाखाओं को फैलाता है जब तक कि यह सभी जड़ी-बूटियों में सबसे बड़ा नहीं हो जाता। इस चित्र की सुंदरता और उपयुक्तता की सराहना नहीं की जाएगी जब तक कि हम पूर्वी देशों में पौधों की वृद्धि को ध्यान में नहीं रखते। लेकिन हमें कभी भी उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि ऐसा पौधा एक ही बार में पूरी तरह से परिपक्व हो जाएगा। यह वह मशरूम है जो पहली बार सुबह की धूप को देखने के लिए पूरी तरह से विकसित होकर खुलता है; लेकिन यह जल्दी ही मुरझा जाता है। फिर भी हमें यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि ऐसा पौधा अपनी वृद्धि में स्थिर हो जाएगा, इससे पहले कि यह परिपक्वता तक पहुंचे। अगर यह बढ़ना बंद कर देता है, तो जड़ में एक कीड़ा होना चाहिए, या कुछ घातक बीमारी, जो इसे सिकुड़ने और मरने का कारण बनेगी।

अनुग्रह की क्रिया भी खमीर से तुलना की जाती है; जो पहले तो इतनी कम होती है कि आटे में इसकी उपस्थिति शायद ही महसूस की जा सकती है। लेकिन जब यह काम करना शुरू कर देता है, तो यह बढ़ता है और फैलता है जब तक कि पूरी चीज़ खमीर न हो जाए। फिर भी इसकी प्रगति को ठंड से बाधित किया जा सकता है; और प्रक्रिया को शायद ही कभी बहाल किया जा सकता है, ताकि उत्पादन को नुकसान न पहुंचे। इसलिए ईसाई शायद ही कभी अपने पवित्र स्नेह में ठंडेपन और पीछे की ओर जाने के हानिकारक प्रभावों से उबर पाता है।

फिर से, कृपा की तुलना एक जीवंत झरने से की जाती है - एक फव्वारा, जिसके जल बुलबुला करते हैं और एक निरंतर धारा को आगे भेजते हैं। मसीह कहते हैं, "जो पानी मैं उसे दूंगा, वह उसके भीतर एक पानी का कुआं होगा, जो अनंत जीवन में उछलता है।" जब ये शब्द कहे गए, तो हमारा प्रभु सामरिया की एक महिला के साथ बातचीत में एक गहरे कुएं पर बैठा था। जैसा कि उनकी आदत थी, उन्होंने अपने आसपास की वस्तुओं से निर्देश प्राप्त किया। उन्होंने उसका ध्यान उस पानी से दूर किया जो केवल प्राकृतिक प्यास बुझा सकता था, जीवित पानी की ओर, जो आत्मा को तरोताजा करता है। लेकिन वह, उसे न समझते हुए, यह जानना चाहती थी कि वह गहरे कुएं से कुछ भी नहीं निकाल सकता, जीवित पानी कैसे प्राप्त कर सकता है। जीवन के पानी की श्रेष्ठता दिखाने के लिए, उसने उसे बताया कि जो लोग इसे पीते हैं, उनके पास यह होगा, लगातार अपने आप से उछलता है, जैसे कि एक अतिप्रवाह फव्वारे से।

लेखक के प्रारंभिक जीवन की सबसे गहरी-प्राणप्रिय स्मृतियों में से एक वह जीवंत झरना है जो उसके बचपन के घर के पास एक चट्टान से बहता था। सबसे गंभीर सूखा ने कभी भी इसे प्रभावित नहीं किया, और उत्तरी सर्दियों के सबसे ठंडे मौसम में यह कभी भी जमी नहीं। अक्सर, जब वह सुबह उठता, जब घर के चारों ओर ठंडी हवाएं सीटी बजाती थीं, और सब कुछ स्थायी ठंढ से सील हो गया लगता था, तो बर्फ और बर्फ झरने के चारों ओर धूम्रपान कर रहे होते थे। इस प्रकार, एक स्थिर धारा की तरह, हमारे अनुग्रह को प्रवाहित होना चाहिए, दूसरों के सूखे या बंजरता से अप्रभावित, हमारे चारों ओर के बर्फीले दिलों को पिघलाते हुए।

"धर्मी लोग," दाविद कहत हईं, "खजूर के पेड़ की तरह फले-फूले; उह लबानोन में देवदार के पेड़ की तरह बढ़े।" खजूर का पेड़ बढ़ता रहता है, बढ़ता जाता है, आ अपनी जोर आ फलता-फूलता शायद किसी भी दूसरे पेड़ से ज्यादा दिनों तक रहता है। उह अपनी जाति के गुणा करे में भी प्रसिद्ध है, इसका जड़ बहुत से चूसक पैदा करता है; आ जब उह एक जीवित सोता के नजदीक मरुस्थल में लगाया जाता है, जल्द ही उसके आसपास खजूर के पेड़ों का एक छोटा सा जंगल उग आएगा। यह सबसे उपयोगी पेड़ों में से एक है, इसका हर हिस्सा किसी न किसी काम में आ सकता है। इसलिए "खजूर के पेड़ की तरह फले-फूले" होना बहुत अर्थपूर्ण है. ईसाई के द्वारा यह तभी प्राप्त किया जा सकता है जब उह अपनी आध्यात्मिक वृद्धि में प्रगति कर रहा हो, अपने प्रभाव से प्रभु के बाग में "धर्म के पेड़ों" की वृद्धि में योगदान कर रहा हो, आ उपयोगिता के कार्यों में प्रचुरता से बढ़ रहा हो।

देवदार एक सदाबहार पेड़ है। यह कई पेड़ों की तरह नहीं है, जो अपने हरियाली को बहाए देता है, आ आधे साल तक मृत दिखाई देता है, फिर थोड़े समय के लिए फिर से बहुतायत से उगता है; लेकिन इसकी वृद्धि स्थिर आ सुनिश्चित है। यह हमेशा हरा रहता है। देवदार की तरह बढ़ने का मतलब है, इसलिए, दिव्य जीवन में एक स्थिर प्रगति।

जो प्रेरणा हमलोग के मन में परम उच्च स्तर के भक्ति के लिए खोजने और बनाए रखने के लिए उत्पन्न होती है, वही सब से उच्च प्रेरणा है जो हमारे मन में प्रस्तुत की जा सकती है। परमेश्वर की महिमा के लिए यही आवश्यक है। यह सब से बड़ा संभव अच्छा है। यह उसके बुद्धिमान प्राणियों के लिए उसकी दिव्य पूर्णताओं का प्रकटीकरण है। यह प्रकटीकरण उसके सृष्टि, प्रबंधन, और अनुग्रह के कार्यों को उनके सामने प्रकट करके, और उनके हृदय पर अपनी नैतिक छवि को अंकित करके किया जाता है। इसमें उनकी सुखीता है। इसलिए, अपनी महिमा को बढ़ावा देने में, परमेश्वर उच्चतम स्तर की निस्वार्थ भलाई का प्रयोग करता है। कुछ भी उसकी सुखीता में जोड़ नहीं सकता: कुछ भी उसे कम नहीं कर सकता। यदि सारी सृष्टि मिटा दी जाए, और परमेश्वर अकेला ब्रह्मांड में हो, तो भी वह अपने आप में पूरी तरह से महिमामय और सुखी होगा। इसलिए, अपनी महिमा को बनाए रखने में कोई स्वार्थ नहीं हो सकता। सृष्टिकर्ता की महिमा प्राणी के भले के लिए आवश्यक है। इसलिए, परमेश्वर को महिमामय करने की इच्छा हमारे आचरण का मुख्य सिद्धांत, हमारे कार्यों का मूल स्रोत होना चाहिए।

लेकिन हमारे अनुग्रह में वृद्धि से परमेश्वर की महिमा कैसे बढ़ती है?

1. यह हमें उसके हृदय पर अपनी छवि को अंकित करके, और उसकी नैतिक प्रकृति की उत्कृष्टता, पवित्रता, और सुंदरता की आध्यात्मिक खोज देकर हमें प्रकट किया जाता है।

2. यह दूसरों को हमारे पवित्र जीवन को बनाए रखने की हद तक प्रकट किया जाता है; क्योंकि इससे मसीह की नैतिक छवि प्रदर्शित होती है, जैसे कि चंद्रमा के परावर्तित प्रकाश से सूर्य की महिमा दिखाई देती है।

3. परमेश्वर की महिमा दूसरों को मुक्त अनुग्रह की समृद्धि से परिचित कराने, और उन्हें मसीह के पास लाने से बढ़ती है; क्योंकि इससे वे आध्यात्मिक प्रकाश प्राप्त करते हैं ताकि वे दिव्य पूर्णताओं की सुंदरता और महिमा को देखें, और उसकी छवि उनके आत्माओं पर अंकित होती है।

हमारे पास, इसी तरह, परमेश्वर की चीजों में उन्नति के लिए प्रयास करने के लिए बहुत प्रोत्साहन है। परमेश्वर का वचन ऐसे लोगों के लिए वादों से भरा हुआ है जो परमेश्वर के ज्ञान और पवित्रता में उच्च उपलब्धियों के लिए प्रयास करते हैं। भविष्यवक्ता होशे कहते हैं, "तब हम जानेंगे, यदि हम प्रभु को जानने के लिए आगे बढ़ते हैं: उसकी उत्पत्ति सुबह के रूप में तैयार है; और वह हमारे पास बारिश की तरह, और पूर्व और पश्चिमी बारिश की तरह पृथ्वी पर आएगा।" उनकी उत्पत्ति, जो लोग उन्हें जानने के लिए आगे बढ़ते हैं, उनके लिए दैनिक सुबह की वापसी की तरह निश्चित, नियमित और स्थिर होगी; और प्रगतिशील होगी जैसे कि सूरज, जब उसकी किरणें पूर्व से निकलती हैं, और उज्ज्वलता और तीव्रता में बढ़ती हैं, जब तक कि वे जलने वाली गर्मी और स्थिर, स्पष्ट प्रकाश को पूर्ण दिन में नहीं डालते। "यदि हम प्रभु को जानने के लिए आगे बढ़ते हैं," हमारे सांत्वना स्थिर होंगे, और प्रभु की भलाई का हमारा अनुभव उतना ही निश्चित होगा जितना कि रात और दिन का नियमित उत्तराधिकार; और परमेश्वर के साथ हमारा comunhão और प्रकाश की वृद्धि मध्याह्न तक सुबह की भोर से उतनी ही स्थिर होगी। अवसर पर बादल हो सकते हैं; लेकिन वे जल्दी से बिखर जाएंगे, और धार्मिकता का सूर्य अधिक मधुर किरणों और अधिक उत्साहजनक चमक के साथ फूटेगा।

वह हमरे पास "वर्षा की तरह, जिम्बा पिछला आ पहुँचेगा, ओहि तरह पहिला वर्षा पृथ्वी पर" । फिलिस्तीन में, वर्षा हम जइसें सब ऋतु में नहीं होला, लेकिन भारी वर्षा जमीन पर गिरेला, बिजाई के समय, बीज उगावे आ बढ़ावे; आ ओह वर्षा इतना प्रचुर होला कि वनस्पति स्थिर प्रगति से बढ़त रहेला, कटाई के नजदीक तक, जब "पिछला वर्षा" गिरेला, फसल के पकावे - दाना भरपूर करे, ताकि जब ओह पकेगा, तू मोटा आ भरपूर हो जाइ । अगर पिछला वर्षा न हो, दाना सिकुड़ जाइ आ सूख जाइ, अनाज खराब हो जाइ आ मात्रा में कम हो जाइ । उद्धृत पाठ में "पहिला वर्षा" का अर्थ प्रतीत होला कि "उच्च से ताजगी", जेकी आत्मा अनुभव करेला जब शब्द के "अच्छे बीज" पहिला उग उट्ठेला; आ अगर ई प्रचुर हो, आ नया परिवर्तित "प्रभु के बारे में जानने के लिए आगे बढ़े", तो ओह तब प्राप्त करेला impulse ओह के स्थिर पाठ चलावे आध्यात्मिक विकास में, जब तक "पिछला वर्षा" न आकर ओह के फल पकावे ।

जिन मसीही जिन्होंने परमेश्वर के जीवन में बहुत उन्नति की है, उनके अनुभव में कुछ बहुत हानि इस "पिछला वर्षा" के समान होला । वे अपने परिवर्तन के बाद एक स्थिर रास्ते पर चलत रहत हैं, सदा आगे बढ़ते रहत हैं, हालांकि, शायद, कुछ ऋतुओं में कम ध्यान देने योग्य हो सकता है जब वनस्पति में चीजें कोई प्रगति नहीं कर पाती । लेकिन, अंत में, प्रभु के बारे में जानने के लिए विश्वास से आगे बढ़ने के बाद, वे उच्च से एक ताजा अभिषेक प्राप्त करत हैं । प्रभु की आत्मा उन पर नए सिरे से डाली जاتی है, जैसे "पिछला वर्षा", मसीही अनुग्रह के विकास को पूरा करे । हो सकता है कि पूर्व में वनस्पति की वृद्धि में, "पिछला वर्षा" से पहले कुछ समय के लिए सूखा इतना अधिक हो कि अनाज लटक जाइ आ सूख जाइ आ नष्ट हो जाइ ।

तो, अक्सर, मैं जिस नए अनुभव के बारे में बात कर रहा हूँ, उसके पहले ईसाई को बड़ी परीक्षाओं से गुजरना पड़ता है, जो अक्सर प्रलोभन की शक्ति और दृढ़ विश्वास से अधिक होती है, जो उसके पहले अनुभव से पहले थी जिसमें उसे क्षमा की दया मिली थी। लेकिन जब उसके मन में फिर से प्रकाश टूटता है, तो उसे "एक बड़े स्थान" में लाया जाता है, और वह पहले से कहीं अधिक स्पष्ट दृष्टि से प्रभु की "सुंदरता" और उसकी कृपा की महिमा को देखता है। पूर्ण आश्वासन की समृद्धि उसके आत्मा पर टूट पड़ती है, और उसकी शांति एक नदी की तरह बहती है जो कभी सूखती नहीं है। उसके पास परमेश्वर की महिमा के नए और स्पष्ट खुलासे हैं, और उस दिव्य और अविश्वसनीय रूप से शानदार रहस्य के, "परमेश्वर जो देह में प्रकट हुआ।" उसका आत्मा परमेश्वर के रास्तों में ऊपर उठाया जाता है, हालांकि वह अपने आप में बहुत ही नम्र और परमेश्वर के सामने विनम्र होता है। उसने "बंधन की आत्मा" को "गोद लेने की आत्मा" के लिए बदल दिया है। उसका मन परमेश्वर पर स्थिर "पूर्ण शांति" में है। और यह "बाद की बारिश" उसके फलों को परिपक्वता तक ले जाती है। उसका प्रेम और आनंद, साथ ही साथ उसके सभी पवित्र स्नेह, अधिक शुद्ध और आध्यात्मिक होते हैं, जिनमें कम मानवीय जुनून होता है; उसका विश्वास अधिक मजबूत, स्पष्ट और स्थिर होता है; उसकी धैर्यता मजबूत होती है; वह अधिक सहनशील, अधिक सौम्य, अधिक नम्र, अधिक विनम्र, अपने स्वभाव और आचरण में अधिक सुसंगत होता है सभी समय। वह सचमुच और वास्तव में "धैर्य के साथ फल लाता है;" और उसका फल बना रहता है, और देखा जाता है, परमेश्वर की कृपा की महिमा के लिए। और कई लोगों के साथ, यह ताज़ा करना अक्सर एक लंबे ईसाई जीवन के माध्यम से दोहराया जाता है, जिससे वे हमेशा "अपने मौसम में फल लाते हैं।"

ईह प्रकार के "बादलों की बारिश" बाइबल के संतों के अनुभव में है, जैसे कि अय्यूब के परीक्षण में, और दाऊद और पतरस के गिरने के बाद। इसी तरह, हम इसे बुनियन, श्रीमती एडवर्ड्स (जोनाथन एडवर्ड्स की पत्नी), एडवर्ड पेसन, जेम्स ब्रेनर्ड, टेलर, ग्रिफिन और कई अन्य लोगों की आत्मकथाओं में पाते हैं। श्रीमती एडवर्ड्स ने लंबे समय तक, जैसा कि उन्होंने कहा, "पूर्ण आश्वासन की समृद्धि" का आनंद लिया। उन्होंने महसूस किया "ईश्वर के प्रति स्वास्थ्य या बीमारी, आसानी या दर्द, जीवन या मृत्यु के संबंध में एक निरंतर और पूर्ण समर्पण; और अपने निकटतम सांसारिक मित्रों के जीवन का एक पूर्ण समर्पण।" उन्होंने एक "मीठी शांति और आत्मा की शांति" भी महसूस की, जिसमें कोई बादल नहीं था जो इसे बाधित करे; प्रकृति और प्रोविडेंस के सभी कार्यों में एक निरंतर आनंद; प्रार्थना द्वारा ईश्वर तक एक अद्भुत पहुंच, उनके साथ संवेदनशील रूप से बातचीत करना, जैसे कि ईश्वर यहां पृथ्वी पर हैं; बार-बार, स्पष्ट, संवेदनशील और तत्काल प्रार्थना के उत्तर; सभी आंसू पोंछ दिए गए; जीवन की सभी पूर्व परेशानियां और दुख भुला दिए गए, सिवाय पाप के लिए दुख के; ईश्वर की महिमा के लिए सब कुछ करना, एक निरंतर और निरंतर खुशी, शांति और आनंद के साथ।" उसी समय उन्होंने ईश्वर की सेवा के एक हिस्से के रूप में जीवन के सामान्य कर्तव्यों में बड़ी मेहनत से भाग लिया; और जब इस प्रेरणा से किया जाता है, तो उन्होंने कहा कि वे प्रार्थना के समान ही आनंददायक थे। उन्होंने "हर पाप से बचने और हर नैतिक दायित्व को पूरा करने के लिए एक अत्यधिक चिंता" भी दिखाई; वह हर सामाजिक और सापेक्ष कर्तव्य के प्रदर्शन में सबसे उत्कृष्ट थी; उसने जीवन और बातचीत की बड़ी नम्रता दिखाई; बड़ी नम्रता, परोपकारिता और आत्मा की कोमलता; और अपने चरित्र में कमियों के रूप में देखे जाने वाले सभी चीजों से उल्लेखनीय रूप से सावधानी से बची।

लेकिन लोग ईसाई जीवन में इस उत्कृष्टता पर कैसे पहुँचे? हालांकि नि:शुल्क, प्रभुत्वशाली अनुग्रह द्वारा—फिर भी यह किसी चमत्कार से नहीं हुआ। अगर हम उन्हीं साधनों का उपयोग करेंगे, तो हम भी उसी लक्ष्य को प्राप्त कर सकते हैं; और यह परमेश्वर पर हमारी निर्भरता या उसके अनुग्रह के वितरण में उसकी प्रभुता को कम करने के बिना है; क्योंकि उसने साधन और अंत दोनों को नियुक्त किया है। श्रीमती एडवर्ड्स की उपलब्धियों के बारे में बोलते हुए, उनके पति कहते हैं, "श्रीमती एडवर्ड्स लंबे समय से, एक असामान्य तरीके से, अनुग्रह में बढ़ रही थीं; और बहुत ही स्पष्ट डिग्री से, परमेश्वर के लिए उच्च प्रेम, दुनिया से विमुखता, और पाप और प्रलोभन पर महारत हासिल कर रही थीं, बड़े परीक्षणों और संघर्षों, और लंबे समय तक पाप के साथ संघर्ष और लड़ाई, और पवित्रता में उत्साही और निरंतर प्रार्थना और श्रम, और सभी साधनों के उपयोग में मन की व्यस्तता के माध्यम से। यह विकास न केवल धार्मिक भावनाओं में बहुत वृद्धि के साथ, बल्कि बाहरी व्यवहार में भी एक बहुत ही दृश्य परिवर्तन के साथ था; विशेष रूप से दुनिया के ऊपर रहने में, और कर्तव्य और आत्म-त्याग के मार्ग में अधिक दृढ़ता और शक्ति की डिग्री में; प्रलोभनों के तहत ईसाई संघर्ष को बनाए रखना, और समय-समय पर, बड़े परीक्षणों के तहत विजय प्राप्त करना; समय के परिवर्तनों और दुर्घटनाओं के तहत, जैसे कि चरम दर्द के मौसम, और मृत्यु के स्पष्ट खतरे में, एक अपरिवर्तित, अस्पर्शित शांति और विश्राम में बने रहना।"

हम दूसरों के जीवन में भी इसी तरह की परीक्षाओं और संघर्षों का वर्णन पाते हैं। यह वही है जिसकी हम अपेक्षा कर सकते हैं। यह परमेश्वर के वचन में वर्णित मसीही जीवन के साथ सहमत है। यह "बहुत सी क्लेशों के द्वारा है कि हम स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करते हैं।" यही वह तरीका है जिसमें हमें चलना होगा, यदि हम कभी वहां प्रवेश करना चाहते हैं। हमें पवित्रता को जीवन का महान व्यवसाय बनाना होगा, जिसके लिए हर दूसरी चीज को जगह देनी होगी। हमें अपनी पूरी आत्मा से काम में जुटना होगा, अपने आध्यात्मिक शत्रुओं के खिलाफ बल के लिए मसीह की ओर देखना होगा; पौलुस के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, "पीछे की चीजों को भूलकर, और उन चीजों की ओर बढ़ते हुए जो आगे हैं; परमेश्वर की उच्च बुलाहट के पुरस्कार के लिए, जो मसीह यीशु में है, लक्ष्य की ओर दबाव डालना;" और फिर हम अंत में विजेता बनकर निकलेंगे, "उसके द्वारा जो हमें प्यार करता है, और जो हमारे लिए अपने आप को दे दिया है।"