एक समय जब तुम्हें पाया जा सकता है

जेफ जॉर्डन द्वारा

मैं प्रार्थना में नेतृत्व करने से पहले, मैं सिर्फ यह कहना चाहता हूँ कि परमेश्वर के वचन को आपके साथ यहाँ इस शाम को खोलना एक बड़ी सम्मान की बात है। हम इस चर्च के सदस्य हैं, और जैसा कि Wiley ने उल्लेख किया, मैं मिसिसिपी कॉलेज में RUF परिसर मंत्री हूँ। हम आपके प्रेम और प्रोत्साहन, आपकी मित्रता, और जिस तरह से आप हमारे परिवार के रूप में हमारी सेवाएं करते हैं और कॉलेज के छात्रों के लिए हमारी सेवाओं में हमें प्रोत्साहित करते हैं, के लिए बहुत आभारी हैं। मुझे अपना काम बहुत पसंद है। मैं अब ग्यारह वर्षों से यह काम कर रहा हूँ; पिछले पाँच वर्षों से मिसिसिपी में मिसिसिपी कॉलेज में। और यह सम्मान की बात है कि मैं आपके छात्रों की ओर से सेवा कर सकता हूँ। वे इस सप्ताह स्प्रिंग ब्रेक पर हैं लेकिन मैं RUF एट एमसी और RUF राष्ट्रीय की ओर से धन्यवाद देना चाहता हूँ। यह चर्च RUF परिसर मंत्रालयों के लिए अपनी उदारता और समर्थन के लिए पूरे देश में प्रसिद्ध है। आपने अपने बीच से कई परिसर मंत्रियों को उत्पन्न किया है, इस मंडली से वाचा के बच्चे जो परिसर मंत्री बन गए हैं, और मैं इसे एक बड़ी विशेषाधिकार मानता हूँ कि मैं आपके साथ सप्ताह में एक बार और सप्ताह के अंत में पूजा कर सकता हूँ। वास्तव में, मेरा मानना है कि यह समय हमारे परिवार के रूप में हमारे पास सबसे मीठा समय है। रविवार की शाम को, कभी-कभी हम एक गड़बड़ी होते हैं, कभी-कभी हम आधे सोए हुए होते हैं, लेकिन फिर भी प्रभु के दिन को आपके साथ पूजा में बंद करना और परमेश्वर के वचन को खोलना। और इसलिए यह मेरे लिए एक इलाज है कि मैं आपके साथ यहाँ कर सकता हूँ।

हम भजन 32 का अध्ययन करने जा रहे हैं, इसलिए यदि आप अपने बाइबल को भजन 32 में बदलना चाहते हैं और इससे पहले कि हम इसे एक साथ पढ़ें, मैं हमारे लिए प्रार्थना करने जा रहा हूँ। तो आइए हम प्रभु के पास प्रार्थना में जाएं!

पिता जी, अब हम अपन चेहरा आपक ओर मोड़ते हैं, अपने चेहरा आपक वचन में ढूंढने के लिए तैयार करते हैं। आप महान और भयानक परमेश्वर हैं जो अपने प्रेम करने वालों और अपने आज्ञाओं का पालन करने वालों के साथ वाचा और दृढ़ प्रेम रखते हैं। और फिर भी हम स्वीकार करते हैं, जैसे कि बहुत साल पहले भविष्यवक्ता दानिय्येल ने किया था, कि हमने पाप किया है और गलत किया है और दुष्टता की है और विद्रोह किया है, आपकी आज्ञाओं और नियमों से हटकर। हे प्रभु, आपके लिए धार्मिकता है, लेकिन हमारे लिए खुला शर्म है। लेकिन आपके लिए भी दया और क्षमा है जो इस शाम हमारी प्रार्थना का आधार है। कृपया अपने सेवकों की प्रार्थना सुनें जब हम अब आपसे हमारी आंखें खोलने के लिए कहते हैं ताकि हम आपके व्यवस्था में अद्भुत चीजें देख सकें। अपने पवित्र स्थान पर अपना चेहरा चमकाएं जब हम आपको ढूंढते हैं, क्योंकि हम आपके सामने ये प्रार्थनाएं अपने किसी भी धार्मिकता के कारण नहीं, बल्कि आपकी महान दया के कारण प्रस्तुत करते हैं। हम इन बातों को मसीह के नाम से प्रार्थना करते हैं, आमीन।

मेरे साथ भजन 32 में देखें। हम पूरे भजन को पढ़ेंगे, 1 से 11 तक:

दाविद का एक मास्किल।

धन्य है वह जिसकी अपराधीता क्षमा की गई है, जिसका पाप ढका हुआ है। धन्य है वह मनुष्य जिसके विरुद्ध प्रभु कोई अपराध नहीं गिनता, और जिसके आत्मा में कोई धोखा नहीं है।

क्योंकि जब मैं चुप रहा, मेरी हड्डियाँ दूर हो गईं मेरे पूरे दिन के कराहने से। क्योंकि दिन और रात आपका हाथ मुझ पर भारी था; मेरी शक्ति गर्मियों की गर्मी की तरह सूख गई थी।

मैंने अपना पाप आपको स्वीकार किया, और मैंने अपने अपराध को नहीं छुपाया; मैंने कहा, 'मैं अपने अपराधों को प्रभु के सामने कबूल करूंगा,' और आपने मेरे पाप के अपराध को क्षमा कर दिया।

इसलिए हर कोई जो भक्त है, आपसे प्रार्थना करे जब आप मिल सकते हैं; निश्चय ही बड़ी जल की बाढ़ में, वह उसे नहीं पहुंचेगा। आप मेरे लिए एक छिपने का स्थान हैं; आप मुझे परेशानी से बचाते हैं; आप मुझे उद्धार के जयकारों से घेरते हैं।

हम तोहरे निर्देश दिहीं आ सिखा दिहीं कि रास्ता कउन सिखावे; हम तोहरे साथ अपनी आँख से सलाह दिहीं। घोड़ा या गधे जइसे मत बन, बिना समझ के, जेकर बिट आ ब्राइडल से रोकना पड़त है, नाहीं तो वह तोहरे नजदीक नाहीं रहीं।

दुष्ट लोगन के बहुत दुख हैं, लेकिन प тверд love ईश्वर पर भरोसा करे वाले के चहुँ ओर है। हे ईश्वर में आनन्द कर, आ आनन्दित हो, हे धार्मिक लोगो, आ हृदय में सीधे लोगो, जय-जयकार कर!

घास सूख जाला आ फूल मुरझा जाला, लेकिन ईश्वर के वचन सदा के लिए रह जाला।

ई भजन के दो मुख्य भाग हैं, दो मुख्य आधे हैं। १ से ५ तक छंद माफ़ी के बारे में है। आ दूसरे भाग में, ६ से ११ तक छंद, ईश्वर के संरक्षण आ निर्देश के बारे में है। मैं सेमिनरी में ई भजन के अध्ययन कइले हाँ। ई पर एक मैं exegesis पेपर लिखे हाँ। मुझे हिब्रू, मूल भाषा, आ ई लंबा पेपर ई भजन के बारे में अध्ययन करे के लिए। आ ई में, जब मैं उच्च आलोचना में ईश्वर के बारे में पढ़े हाँ, जेकर हम scholars लोग ई भजन के अध्ययन कइले हैं, तबहिं उनमें से बहुतन लोग सोचले कि ई अलग-अलग भजन के टुकड़ा एक साथ जोड़े गए हैं। वे सोचले कि ई मूल रूप से एक भजन नाहीं था; ई एक साथ नाहीं जुड़ा हुआ। लेकिन बात ई है, वे समझे नाहीं कि मैं अभी जइसे बात बताई हाँ, वे एक साथ कैसे जुड़े हुए हैं। वे समझे नाहीं – वे scholars लोग थे, जेकर में बहुतन लोग ईसाई नहीं थे लेकिन फिर भी वे शास्त्र के विद्वान थे – वे समझे नाहीं कि एक तरफ़ माफ़ी के बारे में आ दूसरे तरफ़ ईश्वर के संरक्षण आ निर्देश के बारे में कैसे जुड़े हुए हैं। कइसे एक व्यक्ति १-२ छंद में पापी हो सकता है जेकर अपराध आ अधर्म है आ फिर ६ छंद में, काहे वे godly व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं? Verse ६ में godly व्यक्ति कहाँ से आ गया?

अच्छा, ई पझेली के पিছे का रहस्य कउन है जउन इहाँ दाँव पर है, आ ई वास्तव में ई भजन के मुख्य बिंदु है। ई है कि परमेश्वर के क्षमा हमलोग के प्रेम में ले जाइत है। कि परमेश्वर के हाम लोगन के पाप में निर्दोष ठहराव हमलोग के पवित्रता में ले जाइत है। लूका अध्याय 7 में, यीशु कहत है, “जउन के बहुत क्षमा कइल गइल है, उ बहुत प्रेम करइत है।” जउन के बहुत क्षमा कइल गइल है उ बहुत प्रेम करइत है। आ देखिए कि ई भजन कैसे समाप्त होइत है। ई कहत है प्रथम वचन में, “धन्य है उ जिसके अपराध क्षमा कइल गइल है, जिसके पाप ढकेल गइल है।” फिर सभे तर 11 तक जाइए। ई समाप्त होइत है, “प्रभु में आनन्दित होइए आ आनन्द मनाइए, हे धर्मी लोग, आ चित्त के सीधे लोगन, तुम भी आनन्द के साथ चिल्लाइए!” देखिए, ई पाप से शुरू होइत है आ फिर भी ई प्रभु में आनन्दित होइत आ हृदय के सीधे एक के रूप में आनन्द के साथ चिल्लावे से समाप्त होइत है। रोमियों 2 ने कहा कि परमेश्वर के दया ही हमलोग के पश्चाताप में ले जाइत है, आ ईही पैटर्न इहाँ खेला जा रहल है – ईही पैटर्न कि परमेश्वर के क्षमा आ दया परमेश्वर के संरक्षण आ निर्देशन में ले जाइत है।

परमेश्वर के क्षमा

तो आइए ई पर और करीब से निहारिए। पहिला, हम परमेश्वर के क्षमा, वचन 1 से 5 तक, के बारे में निहारिए। उ कहत है, “धन्य है उ जिसके अपराध क्षमा कइल गइल है, जिसके पाप ढकेल गइल है। धन्य है उ मनुष्य जिसके विरुद्ध प्रभु कोई अपराध नही गिनत है, आ जिसके आत्मा में कोई धोखा नही है।” अब दाऊद, जिन्होंने ई भजन लिखल है, इहाँ पाप के लिए अलग-अलग शब्द प्रयोग कर रहल हैं – अपराध, पाप। उ सभ प्रकार के पाप के संवाद करइत है कि ई केवल एक या दूसर नही है; ई हम सभ तरह से पाप करइत हए – छोटा आ बड़ा दोनों तरह से। ई वे तरिका हैं जइसे हम सभ बस चूक जाइत हए जइसे हम सभ बस थोड़ा सा भटक जाइत हए। आ ई वे तरिका भी हैं जइसे हम अपराध कहत हए – वे तरिका जइसे हम अपने मूल में परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह करइत हए, उ के विरुद्ध जिद करइत हए। आ उ कहत है कि ई प्रकार के पाप, सभ प्रकार के, इहाँ क्षमा कइल गइल है, दया के साथ मिलल है।

लेकिन हाँ, यह माफी एक बड़ी विचारणा के बाद आती है दाऊद के हिस्से से। वह वर्णन करता है verses ३ से ४ में, वह कहता है, “जब मैं चुप रहा, मेरी हड्डियाँ क्षय हो गईं मेरे कराहने से जो पूरे दिन भर में था। दिन और रात, तेरा हाथ मुझ पर भारी था; मेरी शक्ति सूख गई जैसे गर्मियों की गर्मी से।” वह फ्लू जैसे लक्षणों का वर्णन कर रहा है। आप जानते हैं, वह व्याकुल होने का वर्णन कर रहा है। वह कराहने का वर्णन कर रहा है। क्या आप कभी ऐसे क्लेश में रहे हैं कि आपने यह श्रव्य साँस छोड़ा, जैसे एक कराह, अपने अंदर के दर्द को संप्रेषित करने के लिए? ठीक यही दाऊद के अंदर हो रहा है। और इसका एक कारण है। यह उसके कारण हो रहा है क्योंकि वह प्रभु के पास जाने और अपने पापों को कबूल करने को तैयार नहीं है। वह अपने पाप को परमेश्वर के पास लाने को तैयार नहीं है।

आप में से कुछ लोग इसी परिस्थिति में हैं आज रात। आप में से कुछ लोग अपने आप को कराहते हुए पाते हैं, जैसे कि चुप्पी में। दिन और रात परमेश्वर का हाथ आप पर भारी है और आप आश्चर्यचकित हैं कि यह क्या है। आप आश्चर्यचकित हैं कि कहीं यह सिर्फ कुछ भावनात्मक रूप से बंद न हो; कहीं यह काम पर कुछ बंद तो नहीं, जैसे कि आप बहुत मेहनत कर रहे हैं? शायद आपके जीवनसाथी या आपके बच्चों के साथ आपके संबंधों में कुछ बंद है? लेकिन यह भजन आपको आज रात बता रहा है कि नहीं, यह नहीं है। यह वास्तव में है कि प्रभु का हाथ आप पर भारी है और वह इन चीजों के माध्यम से, इन कठिनाइयों के माध्यम से, आपको अपने पास खींच रहा है क्योंकि वह चाहता है कि आप स्वच्छ हों। यही अर्थ है verse २ के अंत में जब यह कहा जाता है, “जिसकी आत्मा में कोई धोखा नहीं है।” यह इस अर्थ में है जिसमें दाऊद अंततः आगे आता है और वह कहता है, “मैं अपने पापों को प्रभु के सामने कबूल करूंगा; मैं अपने पाप को स्वीकार करूंगा।”

“जब तक पाप कड़वा न हो, मसीह मीठा नहीं होगा।”

एक पुराने प्यूरिटन थॉमस वॉटसन ने कहा, “जब तक पाप कड़वा न हो, मसीह मीठा नहीं होगा।” जब तक पाप कड़वा न हो, मसीह मीठा नहीं होगा। और हममें से कुछ लोग इस भजन की शुरुआत पढ़ते हैं, “धन्य है वह व्यक्ति,” और हम वास्तव में दूसरे आधे हिस्से को नहीं समझते हैं जहां यह कहा गया है, “जिसका अपराध क्षमा किया गया है।” देखिए, हमारे दिलों पर एक कठोरता आ गई है और हमें एहसास नहीं है कि हमारी सबसे गहरी समस्या, हमारी सबसे गहरी आवश्यकता हमारे खिलाफ परमेश्वर के पाप हैं। यह हमारा पैसा नहीं है, यह पर्याप्त नहीं है, यह पर्याप्त नहीं होना है, यह हमारी सेहत नहीं है। यह फिर से नहीं है, ये चीजें जो हम चाहते हैं कि परमेश्वर का आशीर्वाद हो - हमारे विवाह, हमारे पालन-पोषण, हमारा काम। और फिर भी, यहां हर व्यक्ति की समस्या वे चीजें नहीं हैं। वे लक्षण हैं। आप विवाह और पालन-पोषण और काम और सेहत के क्षेत्रों में जो भी समस्याएं अनुभव करते हैं, वे सभी एक बड़ी समस्या के लक्षण हैं और यह आपके पाप के माध्यम से परमेश्वर से अलगाव है। यही आपकी समस्या का दिल है।

और फिर भी हम इससे इनकार करते हैं, है ना? हम इसे टाल देते हैं। हम अपराधबोध और शर्म की उस भावना को सुन्न करने की कोशिश करते हैं और हम कहते हैं कि हम इसे नहीं सुनेंगे और हमें परमेश्वर के सामने कबूलनामा करने की जरूरत नहीं है। देखिए, यह इसलिए है क्योंकि यह हमारा स्वभाव है कि हम परमेश्वर के पास नहीं जाते। हम अपने माता-पिता आदम और हव्वा जैसे हैं। आपको उत्पत्ति 3 का विवरण याद होगा जब आदम और हव्वा ने पाप किया, तो यह कहा गया कि “उन्होंने सुना कि प्रभु परमेश्वर बगीचे में चल रहा है और वे उससे छिप गए।” ठीक है, यह हमारी प्रवृत्ति है। यह हमारी प्रवृत्ति है।

हम कई महीनों पहिले एक पालतू जानवर लेबनी गेले, जेकरा नाम स्काउट अछि। ऊ एक माउंटेन क्युर नस्ल के कुकर अछि। अउर ई विशेष नस्ल के, ओकर प्रवृत्ति अछि गिलहरी के पछा करे के लेली, जिंदगी की दाम पर; अउर मैं मतलब जिंदगी की दाम पर! काहे से फरक नहि पड़ता कि पट्टा हो, फरक नहि पड़ता कि कॉलर हो। फरक नहि पड़ता कि ओकर बिजली के झटका दे के चमोड़ा से ज zap क देल जा रहल हो, जानी के नस में बिजली! ऊ गिलहरी पकड़बे के लेली तैयार हो, काहे कि ई ओकर प्रवृत्ति अछि! अउर हम ओकर सिखा देल रहे, ठीक ई भजन की तरह, ई कविता 9 में कहल जाइ के, “घोड़ा या गधे की तरह मत बनो, समझ बिना, जेकरा पर लगाम अउर बाग डाले के जरूरत अछि, नहीं त ओ आपके नजदीक नहि रहीं।" ई स्काउट के साथ हम ई करे के कोशिश कर रहे; हम ओकर अपने नजदीक रखे के कोशिश कर रहे, लेकिन ओह समझ नहि पाता।

अपने पाप स्वीकार कर

अउर ई हम सबके साथो ठीक अछि। हमार पाप में भागने की प्रवृत्ति अछि। हम भगवान के पास जaye के नहि चाहत; हम ओसे दूर भागे के चाहत। लेकिन फिर भी, हम ओकर खिलाफ काम करे के जरूरत अछि। हम ओकर खिलाफ काम करे के जरूरत अछि अउर इहाँ भजन 32 में दिये गये नृत्य के चरणों के अनुसार चलें। ओह कविता 5 में कहल जाइ के, “मैंने अपने पाप के बारे में आपसे कहा, अउर मैं अपने अधर्म को ढक नहि दिये; मैं कहल दिये, 'मैं अपने अपराध के बारे में भगवान से कबूल करब।'" तो राजा दाऊद के ई संकल्प बनावे के कल्पना कर। ऊ कहल रहल अछि, "मैं अब ई बात को दबाए नहि रखब। मैं भगवान के पास जाब अउर कबूल करब।" अउर अगला आधा कविता पर ध्यान द। ई कहल जाइ के, "अउर आप मेरे पाप के अधर्म को माफ कर दिये।" काहे से जल्दी ई हो जाइ? इहाँ दाऊद अछि, सारा बात दबाए रखल अछि, सारा चुप्पी में रखल अछि, अउर अंत में जब भगवान पर्याप्त दबाव डाले, त ओह भगवान के पास जाइ अउर संकल्प ले। ऊ कहल रहल अछि, "मैं अपने अपराध के बारे में भगवान से कबूल करब, अउर आप मेरे पाप के अधर्म को माफ कर दिये।"

Derek Kidner का कहना है कि इस भजन के बारे में “परमेश्वर के साथ घनिष्ठ तालमेल में रहना सच्ची खुशी है।” यही इस भजन का अर्थ है – “परमेश्वर के साथ घनिष्ठ तालमेल में रहना सच्ची खुशी है।” और यही बात यह पहला भाग हमें सिखा रहा है – कि हम परमेश्वर के साथ उनके क्षमा और उनकी दया के माध्यम से घनिष्ठ तालमेल में रह सकते हैं। यह उनके चरित्र में है कि वे दयालु हों। आप उस परमेश्वर के पास नहीं आ रहे हैं जिसके हाथ क्रॉस हैं, खड़े हैं और आपको अपनी लाइनें रिहर्स करने के लिए इंतजार कर रहे हैं ताकि वे आपको वह दे सकें जो आपको मिलना है। वह नहीं है वह प्रभु जिसे आप सेवा करते हैं।

प्रभु की खोज करें

इस एक के समान एक बहुत ही समान परिच्छेद यशायाह 55 में है। आप देख सकते हैं कि शीर्षक जो मैंने इस उपदेश को दिया था, वह था, “एक समय जब आप पाए जा सकते हैं।” छंद 6 में यह कहा गया है, “इसलिए हर कोई जो भक्त है, आपसे प्रार्थना करे जब आप पाए जा सकते हैं।” ठीक है, वही वाक्यांश यशायाह 55 में उपयोग किया गया है। यह कहता है, “पानी के पास आओ, जिसके पास पैसे नहीं हैं, आओ और खरीदो और खाओ। आओ और बिना पैसे और बिना खर्च के रोटी और शराब खरीदो। तुम क्यों अपने पैसे उस पर खर्च करते हो जो रोटी नहीं है और तुम्हारी मेहनत उस पर जो संतुष्ट नहीं करता? यहाँ ध्यान से आओ; मेरी बात सुनो। दाऊद के वादों को सुनो। प्रभु की खोज तब तक करो जब तक वह पाया जा सकता है; उसे तब तक पुकारो जब तक वह निकट है। दुष्ट अपने रास्ते को त्याग दे और अधर्मी अपने विचारों को। क्योंकि मेरे रास्ते तुम्हारे रास्ते नहीं हैं और मेरे विचार तुम्हारे विचार नहीं हैं।” और वह यशायाह 55 में इसे जोड़ता है क्योंकि हम ऐसे नहीं हैं। तुम देखो? जब कोई हमें गलत करता है, तो हम उन्हें जाने देते हैं; हम निर्दयी होते हैं। हम निराश होते हैं; हम उद्गार करते हैं। लेकिन परमेश्वर ऐसा नहीं है।

Aur is tarah se yeh baaki psalm ke saath khelta hai. Aap dekhen, aapke paas 1 se 5 tak ke shlokon mein kshama hai, lekin 6 se 11 tak ke shlokon mein aapke paas Bhagwan ka raksha aur Bhagwan ka nirdeshan hai. Isme likha hai 6th shlok mein, “Isliye har ek dharmik vyakti ko tumhaare paas samay par praarthana karni chahiye jab tumhen paaya ja sake; nishchay hi bade paani ke tez pravah mein ve usse nahin pahunchenge.” “Har ek dharmik vyakti ko” – yeh David dwaara likhe jaane se yeh galti se nahin hai. Is psalm mein, Romans 4 mein Paul ke Romaon ko diye gaye patra mein, yeh kehne ja rahe hain, King David is psalm mein vishvas ke dwaara nyayikaran ke baare mein baat kar rahe the. Aap dekhen, iska kaaran yeh hai ki Bhagwan humein itni jaldi se kshama kar sakte hain aur iska kaaran yeh hai ki Bhagwan ne David ko bhi itni jaldi se kshama kiya tha kyunki vah use vishvas dwaara nyayikaran de raha tha. Vah humein yeh dharmikta pradaan kar raha tha jo Christ ne vishvas dwaara kamayi thi. Is baare mein Wiley ne subah baat ki thi jab vah Getsemane ke baare mein baat kar raha tha aur jab vah cross ke liye taiyaar hone wale Yeshu ke baare mein baat kar raha tha. Yeshu ne yeh raksha kamayi aur Yeshu ne yeh nirdeshan kamaye apne dharmik kaamon dwaara aur yeh humein diya gaya hai taaki hum tab 6 se 11 shlokon mein varnit aashirvaadon ka aanand le sakein – raksha aur nirdeshan ke aashirvaad.

Bhagwan ki Raksha aur Nirdeshan

सुरक्षा के आशीर्वाद पर नज़र डालें। मैं इसे पहले ही पढ़ चुका हूँ। पद ६, “इसलिए हर एक जो परमेश्वर का भक्त है, उसी समय प्रार्थना करे जब तू पाया जा सकता है; निश्चय ही बड़ी जल की धाराओं में वे उसे नहीं पहुँचेंगे। तू मेरा एक छिपने का स्थान है; तू मुझे क्लेश से बचाता है; तू मुझे उद्धार के जयजयकारों से घेरता है।” तुम देखो, विडंबना यह थी कि दाविद परमेश्वर से छिप रहा था जैसे हम अक्सर करते हैं, और अब वह उसी में छिप रहा है। वह उसी में शरण ले रहा है। और फिर वह आगे कहता है। अब यहोवा बोल रहा है, “मैं तुझे निर्देश दूंगा और तुझे उस मार्ग में सिखाऊंगा जिसमें तू चलना चाहिए; मैं अपनी आंख तुझ पर रखकर तुझे परामर्श दूंगा। घोड़े या गधे की तरह न बन, जिसको समझ नहीं है, जिसको लगाम और बेड़ी से रोकना पड़ता है, नहीं तो वह तेरे पास नहीं रहेगा।” यहाँ यह परमेश्वर की ओर से हमें दी गई दिशा के बारे में बात कर रहा है। हमें अपने ही डिज़ाइनों पर नहीं छोड़ा गया है जैसे कि अब हम अपने आप पर हैं। तुम जानते हो, परमेश्वर ने हमें क्षमा कर दिया है और अब वह हमें सुरक्षित रख रहा है और फिर भी हमें इन सभी निर्णयों को लेने के लिए अपने आप पर छोड़ दिया गया है। नहीं! इसमें कहा गया है, “मैं तुझे निर्देश दूंगा और तुझे उस मार्ग में सिखाऊंगा जिसमें तू चलना चाहिए; मैं अपनी आंख तुझ पर रखकर तुझे परामर्श दूंगा।”

आपमें से कुछ लोग २००३ में एक प्लेऑफ़ खेल, पोर्टलैंड ट्रेलब्लेज़र्स बनाम डалास मावेरिक्स, एक मीठी युवा लड़की जो तेरह वर्ष की थी, को राष्ट्रगान गाने के लिए खड़ी हुई थी। और जब वह इसे गाने के लिए खड़ी हुई, तो उसने शब्द भूल गए। यह पता चला कि उसे फ्लू था और वह इसे गाने की कोशिश कर रही थी क्योंकि यह उसकी बड़ी अवसर था चमकने के लिए, और फिर भी वह अपने शब्दों में पूरी तरह से उलझ गई, जैसे कि मैं एक पल पहले किया था, और उसे नहीं पता था कि क्या करना है। जैसे कि वह कैसे आगे बढ़ सकती है? हर कोई उसे देख रहा है - २०,००० प्रशंसक! और फिर पोर्टलैंड ट्रेलब्लेज़र्स के मुख्य कोच, मौरिस चीक्स, धीरे-धीरे उसके पास चलते हैं, उसकी बांह अपने कंधे पर डालते हैं, और उसके कान में शब्द फुसफुसाते हैं। और जैसा कि आप कल्पना कर सकते हैं, भीड़ इसमें शामिल हो जाती है जब तक कि हर कोई राष्ट्रगान गाने लगता है अपनी पूरी आवाज़ में जब यह लड़की, आंसुओं के साथ, मौरिस चीक्स के साथ गाती है।

अच्छा, यहीं मैं verses ८ से ११ में चित्रित करता हूँ। “मैं तੈने शिक्षा दूंगा और तैने उस रास्ते में सिखाऊंगा जिस पर तुझे चलना चाहिए; मैं अपनी आंख तुझ पर रखकर तैने सलाह दूंगा।” हममें से कई लोग उस पल तक पहुंचते हैं, ठीक है, जब हम ऐसे होते हैं, “मुझे नहीं पता कि क्या करना है, हे प्रभु। मुझे नहीं पता कि अगला कदम क्या है। मुझे लगता है कि मैंने सब कुछ गलत कर दिया है, और मुझे नहीं पता कि यहाँ से कहाँ जाना है।” लेकिन यहाँ, दाऊद के वचनों को देखो। वह verse १० में कहता है, “दुष्टों के लिए बहुत दुख है, लेकिन जो प्रभु पर भरोसा करता है उसके लिए दृढ़ प्रेम घेरता है।” यह बहुतायत की तस्वीर है। यह तस्वीर है कि प्रभु ठीक उसी समय आपको ठीक वही प्रदान करेगा जिसकी आपको आवश्यकता है।

और फिर आपके पास यह अद्भुत निष्कर्ष है, “प्रभु में आनन्दित हो, और हर्षित हो, हे धर्मी, और हृदय में सीधे, तुम सब लोग आनन्द से जय बोलो!” देखो हममें से कई लोग इस कमरे में, फिर से, अपने पापों को परमेश्वर से प्रार्थना में नहीं ले जाते हैं। हम उसके पास उस आत्मविश्वास के साथ नहीं जाते हैं कि वहां हमें क्षमा मिल सकती है। और फिर भी यदि हम केवल उसके पास अपने पिता के रूप में आएं, तो क्षमा और बहुत कुछ पेश किया जाता है, हम अपने कामों के आधार पर नहीं बल्कि मसीह की धार्मिकता के आधार पर उसके पास आते हैं। और फिर हम दाऊद के साथ कह सकते हैं, “प्रभु में आनन्दित हो, और हर्षित हो, हे धर्मी, और हृदय में सीधे, तुम सब लोग आनन्द से जय बोलो!” परमेश्वर, अपने आत्मा द्वारा, हमें सिखाए कि हम उस पर निर्भर करते हुए प्रार्थना में ऐसा करें। अब हम उसके पास प्रार्थना करें!

पिता, हम तेरी वाणी के लिए तेरा धन्यवाद करते हैं और हम तेरा धन्यवाद करते हैं इस उदाहरण के लिए कि हम अपने पापों के साथ तेरे पास आते हैं और तेरी सुरक्षा के लिए तुझ पर भरोसा करते हैं और तेरी दिशा की खोज करते हैं। हम प्रार्थना करते हैं कि तू अपनी आंख हमारे ऊपर रखकर हमें सलाह दे और हम अनाथ न महसूस करें लेकिन इसके बजाय, हम देखें कि तूने मसीह में हमारी सभी आवश्यकताओं का ध्यान रखा है। हम मसीह के लिए प्रार्थना करते हैं। आमीन।