इच्छा के बंधन

The Bondage of the Will

Section 1: Why Assertions Matter

By Martin Luther

This article is based on the translation made in 1823 by Edward Thomas Vaughan. The language has been modernized with the assistance of CoPilot AI, with further alterations and final approval by Thirdmill’s editorial staff.

मेरे शुरूआती बात यह है कि मैं आपके प्रीफेस में कही गई कुछ बातों को छू लूं—क्योंकि ईमानदारी से, आप हमारी तरफ को कम आंकते हैं जबकि अपनी तरफ को बढ़ावा देते हैं। आपने पहले मुझे इस बात के लिए आलोचना की है कि मैं अपने विश्वासों में बहुत दृढ़ हूँ, और अब आप कह रहे हैं कि आप मजबूत अभिव्यक्तियों से इतने असहज हैं कि आप शायद सेप्टिक्स के साथ सहमत हो जाएंगे—कम से कम जब पवित्र शास्त्र और चर्च की शिक्षाएं इसकी अनुमति देती हैं। आप स्पष्ट रूप से एक ऐसा व्यक्ति हैं जो चर्च के अधिकार को मानने को पसंद करते हैं, भले ही आप पूरी तरह से समझ नहीं पाते हैं कि वह क्या सिखाता है। और यही वह मानसिकता है जिसे आप सराहते हैं।

अब, मैं आपकी शांतिपूर्ण इरादों का सम्मान करता हूँ। आप स्पष्ट रूप से दयालु बनने और संघर्ष से बचने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन अगर किसी और ने कहा होता जो आपने कहा, तो मैं शायद अधिक तेजी से प्रतिक्रिया करता—बस ईमानदार होने के लिए। फिर भी, मैं इस विचार को नजरअंदाज नहीं कर सकता, चाहे वह कितना भी अच्छा इरादा क्यों न हो।

यहाँ बात यह है: एक ईसाई होने का मतलब है कि आप अपने विश्वासों में दृढ़ खड़े हों। अगर आप अभिव्यक्तियों को बनाने में ठीक नहीं हैं—बोल्ड, अटल विश्वास के बयान—तो आप कुछ आवश्यक याद कर रहे हैं। आइए स्पष्ट करें कि मेरा "अभिव्यक्ति" से क्या मतलब है: यह आपके विश्वासों पर कायम रहने, उन्हें पुष्ट करने, उनकी रक्षा करने और पीछे न हटने के बारे में है। यह हमेशा से शब्द का उपयोग किया गया है, और मैं विशेष रूप से पवित्र शास्त्र में परमेश्वर द्वारा प्रकट किए गए सत्य के बारे में बात कर रहा हूँ।

हमें इरास्मस जैसे विद्वानों की आवश्यकता नहीं है जो हमें अस्पष्ट या तुच्छ बहसों के माध्यम से मार्गदर्शन करें। हमें जिन चीजों की आवश्यकता है, वे हैं स्पष्टता और उन चीजों के बारे में दृढ़ता जो महत्वपूर्ण हैं—वे चीजें जो न केवल मूर्खतापूर्ण या अप्रासंगिक हैं, बल्कि हमारे विश्वास के केंद्र में हैं। मैं मानता हूँ कि आप यहाँ उन तुच्छ बहसों की बात नहीं कर रहे हैं—जब तक कि आपने अपने विषयों को गलती से मिश्रित नहीं किया है, या इससे भी बदतर, आप सुझाव दे रहे हैं कि स्वतंत्र इच्छा की शिक्षा महत्वपूर्ण नहीं है। यह एक गंभीर गलत कदम होगा।

ईसाइयों के रूप में, हम संदेहवाद में नहीं डूबते। हम दृढ़ हैं—स्टोइक्स से भी अधिक। पौलुस हमें लगातार आग्रह करता है कि हम जो विश्वास करते हैं उसमें आत्मविश्वास और अटल रहें। रोमियों में, वह बात करता है कि कबूलनामे से उद्धार होता है। यीशु कहता है कि यदि हम दूसरों के सामने उसे कबूल करते हैं, तो वह हमारे लिए पिता के सामने ऐसा ही करेगा। पतरस हमें बताता है कि हमें उस आशा के बारे में समझाने के लिए तैयार रहना चाहिए जो हमारे पास है। ईसाई धर्म के हृदय में दृढ़ता है। इसे दूर ले जाएं, और आप स्वयं विश्वास को दूर ले जाते हैं।

पवित्र आत्मा हमें मसीह को महिमामय करने के लिए दिया गया है—यहाँ तक कि मृत्यु तक। यही अंतिम दृढ़ता है। आत्मा सिर्फ पीछे नहीं बैठती; वह दुनिया का सामना करती है और पाप को पुकारती है। पौलुस तीमुथी को बोलने के लिए कहता है, यहाँ तक कि जब यह असुविधाजनक होता है। लेकिन कोई व्यक्ति दूसरों को डांटने के लिए कैसे कह सकता है यदि वे स्वयं सच्चाई पर विश्वास नहीं करते या उसे दृढ़ता से नहीं कहते हैं? इस तरह के व्यक्ति को उपदेश नहीं करना चाहिए—उन्हें एक वास्तविकता जाँच के लिए भेजा जाना चाहिए। और ईमानदारी से, मैं कुछ ऐसा समझाने में समय बर्बाद कर रहा हूँ जो स्पष्ट होना चाहिए। कौन सा ईसाई इस विचार को सहन करेगा कि दृढ़ता कोई मायने नहीं रखती है? यह कहने जैसा है कि धर्म और विश्वास कोई मायने नहीं रखते हैं।

और फिर भी, आप कहते हैं, “मैं दृढ़ बयानों का प्रशंसक नहीं हूँ; मैं एक अधिक मध्यम दृष्टिकोण पसंद करता हूँ।” आप स्पष्ट करते हैं कि आप मसीह या उसकी शिक्षाओं को कबूल करने की बात नहीं कर रहे हैं, और मैं इसकी सराहना करता हूँ। सम्मान के लिए, मैं अभी आपके इरादों को नहीं आंकूँगा। लेकिन मुझे लगता है कि आपको अपने शब्दों के साथ अधिक सावधान रहना चाहिए। चाहे आपका दिल कितना भी ईमानदार क्यों न हो, आपकी भाषा उस स्पष्टता को प्रतिबिंबित नहीं करती है।

अगर अहाँ के 생각 बिया कि फ्री विल ईसाई धर्म के लेसencial नइं है, ताहिर अहाँ के बात समझ में आवे - लेकिन अहाँ के निर्णय गलत है। अगर अहाँ के 생각 ईसाई धर्म के लेसencial है, ताहिर अहाँ के बात भ्रमित करे वाला है, चाहे अहाँ के निर्णय सही हो। दोनों तरह से, "बेकार के दावे" के बारे में अहाँ के शिकायत यहाँ लागू नइं होत। वई बात के साइड में है।