बाइबल का तलाक के बारे में का रउना क्या हे?

बाइबल का तलाक पर क्या कहना है?

मत्ती 19:1-12

रेव. माइक ओसबोर्न द्वारा

जब यीशु ने ये बातें कहना समाप्त किया, तो वह गलील से चला गया और यहूदिया के क्षेत्र में, यरदन के पार चला गया। बड़ी भीड़ उसके पीछे लगी, और उसने उन्हें वहां चंगा किया। कुछ फरीसी उसके पास आए उसे परखने के लिए। उन्होंने पूछा, “क्या किसी पुरुष के लिए अपनी पत्नी को किसी भी और हर कारण से तलाक देना वैध है?”

“क्या तुमने नहीं पढ़ा,” उसने उत्तर दिया, “कि शुरूआत में सृष्टिकर्ता ने उन्हें पुरुष और महिला बनाया, और कहा, ‘इस कारण से एक पुरुष अपने पिता और माता को छोड़ देगा और अपनी पत्नी से जुड़ जाएगा, और वे दोनों एक शरीर बन जाएंगे’? इसलिए वे अब दो नहीं, बल्कि एक हैं। इसलिए, जो कुछ परमेश्वर ने एक साथ जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे।”

“फिर,” उन्होंने पूछा, “मूसा ने क्यों आदेश दिया कि एक पुरुष अपनी पत्नी को तलाक का प्रमाण पत्र दे और उसे दूर भेज दे?”

यीशु ने उत्तर दिया, “मूसा ने तुम्हें अपनी पत्नियों को तलाक देने की अनुमति दी क्योंकि तुम्हारे दिल कठोर थे। लेकिन शुरूआत से ऐसा नहीं था। मैं तुमसे कहता हूं कि जो कोई अपनी पत्नी को, विवाह के बाहर के संबंधों के सिवा, तलाक देता है और दूसरी महिला से विवाह करता है, वह व्यभिचार करता है।”

शिष्यों ने उससे कहा, “यदि यह पति और पत्नी के बीच की स्थिति है, तो यह बेहतर है कि विवाह न किया जाए।”

यीशु ने उत्तर दिया, “हर कोई इस बात को स्वीकार नहीं कर सकता, लेकिन केवल उन्हें जिन्हें यह दिया गया है। क्योंकि कुछ लोग ऐसे हैं जो जन्म से ही नपुंसक हैं; अन्य लोगों ने उन्हें ऐसा बनाया है; और अन्य लोगों ने स्वर्ग के राज्य के कारण विवाह का त्याग कर दिया है। जो कोई इस बात को स्वीकार कर सकता है, उसे स्वीकार करना चाहिए।”

प्रभु का वचन।

आप शायद कई शादियों में गए होंगे, जैसे कि मैं गया हूं। और लगभग किसी भी शादी में, कहीं न कहीं, वचन लिए जाते हैं। दूल्हा कुछ ऐसा कहेगा, “मैं, जो, तुम, मैरी, को अपनी पत्नी के रूप में लेने का वचन देता हूं, और मैं परमेश्वर और इन गवाहों के सामने वादा करता हूं और वचन देता हूं कि तुम्हारा प्रेमी और वफादार पति बनूंगा—सुख में और दुख में, बीमारी में और स्वास्थ्य में—जब तक हम दोनों जीवित रहेंगे।”

दुर्भाग्य से, अगर आंकड़े कहीं करीब से सटीक हैं, जो और मैरी बहुत अच्छी तरह से, पांच, सात, दस, पंद्रह, बीस, या अधिक वर्षों के बाद, इसे खत्म करने का फैसला कर सकते हैं। वे अपने दोस्तों को बताएंगे कि वे बहुत कम उम्र में शादी की थी। वे न्यायाधीश को बताएंगे कि उनके पास अनसुलझे मतभेद थे। वे अपने छोटे लड़के को समझाएंगे कि यह उसकी गलती नहीं है, लेकिन मम्मी और डैडी अब साथ नहीं रह सकते हैं, और यह बेहतर होगा अगर डैडी बाहर चले जाएं। और इस तरह एक और परिवार तलाक की चट्टान पर दुर्घटनाग्रस्त हो जाता है।

पैंतालीस से पचास प्रतिशत सभी शादियों में तलाक होता है। लेकिन जैसा कि आप में से कई लोग जानते हैं, तलाक वास्तव में कुछ भी समाप्त नहीं करता है। वास्तव में, यह आमतौर पर अधिक समस्याएं पैदा करता है - वित्तीय, भावनात्मक, आध्यात्मिक, सामाजिक, यहां तक कि शारीरिक।

आप में से कुछ लोग सोचते हैं कि यह आपके साथ कभी नहीं हो सकता है। आप में से कुछ लोग जो अकेले हैं, सोचते हैं, "ओह, मैं कभी भी तलाक पर विचार नहीं करूंगा।" आप में से जो लोग विवाहित हैं और लंबे समय से विवाहित हैं, सोच सकते हैं कि आप इस समस्या से परे हैं। लेकिन मैं आपको इस सुबह बताना चाहता हूं: इस कमरे में एक भी विवाह तलाक से सुरक्षित नहीं है। यदि आप विवाहित हैं, लेकिन भगवान की कृपा के लिए, आप आज तलाकशुदा हो जाएंगे।

और यदि आप तलाकशुदा हैं, तो मैं आपसे इस सुबह पूछना चाहता हूं - इस विषय से दूर न भागें। अपराधबोध या शर्म आपको अभिभूत न करे। यह महत्वपूर्ण है कि हम इस बारे में बात करें। हमारे चर्च में बहुत सारे युवा हैं, बहुत सारे बच्चे, अकेले लोग, और विवाहित जोड़े। यह एक ऐसा विषय होना चाहिए जिस पर हम स्वतंत्र रूप से और बिना डर के चर्चा कर सकते हैं।

और भले ही आपके पाप ने आपके तलाक में योगदान दिया हो, तो मुझे आपको याद दिलाने दें कि हमने पहले आज क्या गाया था:

यीशु ने कानून के जोरदार गरज को शांत कर दिया है। उन्होंने सिनाई पर्वत की लौ को बुझा दिया है। उन्होंने हमें अपने रक्त से धोया, और वह हमारे आत्माओं को परमेश्वर के सामने प्रस्तुत करता है।

मित्रों, अनुग्रह अधिक महान है - अनुग्रह आपके तलाक से अधिक महान है।

मैं इस सुबह क्या करना चाहता हूं, वह तीन चीजें लाना है। हम गर्मियों की श्रृंखला में हैं जिसे ईमानदार प्रश्नों के लिए ईमानदार उत्तर कहा जाता है, और किसी ने कुछ महीने पहले यह प्रश्न प्रस्तुत किया था: तलाक के बारे में बाइबल क्या कहती है?

ताहिरे हम ओकरा सामना करब। आ हम तीन चीज करब चाहत हनि:

1. बियाह के बारे में परमेश्वर के योजना। 2. तलाक के बारे में परमेश्वर के अनुमति। 3. कछु शब्द आवेदन के।

आइए हम डुबकी लगाइए।

1. बियाह के बारे में परमेश्वर के योजना

जवन पाठ सुनाए गए, ओह पूरे बाइबल में एक प्रतिष्ठित स्थान है जहां प्रभु के सिखाया हुआ बियाह, तलाक, आ फिर से बियाह के बारे में प्रस्तुत कइल गेल है। यह बहुत महत्वपूर्ण है।

विस्तार बर्णन 3 में है। अपने बाइबल देखिए। ओह कहत है कि फरीसी लोग यीशु के पास परीक्षण करे आई। वे लोग ओकरा फंसावे की कोशिश कर रहल थे - ओकरा एक कोने में धकेलने की कोशिश कर रहल थे, ओकरा मूसा के व्यवस्था के विरुद्ध बयान देके ओकरा मूर्ख बनावे की कोशिश कर रहल थे। ताहिरे वे पूछलन, “क्या काई कारण से आदमी अपनी पत्नी के तलाक दे सकत है?”

यीशु के दिन में दो विचारधारा के लोग थे - एक रूढ़िवादी आ दूसर उदारवादी। जइसे आज, आप रूढ़िवादी आ उदारवादी लोगन के शहर के सभा में देखत हनि जवन प्रश्न पूछत हनि ताकि ओह उम्मीदवार के मूर्ख बनावे आ वोट झुलावे। उसी तरह, ये फरीसी लोग यीशु के सामने लाइन में खड़े हो गइल काहे कि वे जानत थे कि इस तलाक के मामले में दाहिना आ बायाँ है।

उनके प्रश्न पुराने नियम के एक अनुच्छेद - व्यवस्थाविवरण 24 के बारे में घूमत रहा। ओह अनुच्छेद में महत्वपूर्ण वाक्य है “कछु अपवित्र”। सचमुच, इब्रानी में, इसका अर्थ है “नंगेपन की चीज” या “अशुद्धता की चीज”। आज हम ओह के बारे में ठीक से नहीं जान सकते कि मूसा का अर्थ कवना था। दूसर स्थान जहां यह वाक्य प्रयोग होत है, ओह... मानव मल शिविर में। अशुद्धता की चीज।

रूढ़िवादी विचारधारा, रब्बी शम्माई के अनुसार, “कछु अपवित्र” का अर्थ है यौन पाप - विवाह के बाहर यौन संबंध या व्यभिचार। उदारवादी विचारधारा, रब्बी हिलेल के अनुसार, इसका अर्थ लगभग कुछ भी हो सकता है जवन पति को पसंद नहीं। यदि पत्नी बेकन जलावे, तो ओह ओकरा तलाक दे सकता है। यदि ओह मोटी हो जाए, तो ओह ओकरा तलाक दे सकता है।

ताहिरे फरीसी लोग यीशु के पास आई आ पूछत हनि, “यीशु, क्या हिलेल ठीक कहत है? क्या आदमी अपनी पत्नी के तलाक दे सकता है काहे कि ओह बेकन जलावे - किसी भी कारण से?”

आउर यीशु पक्ष लेने से इनकार कर देता है। इसके बजाय, वह उन्हें उत्पत्ति १ और २ पर वापस ले जाता है।

“क्या तुमने नहीं पढ़ा,” वह कहता है, “कि शुरूआत में सृष्टिकर्ता ने उन्हें पुरुष और स्त्री बनाया… और दो एक शरीर बन जाएंगे? इसलिए, जो परमेश्वर ने एक साथ जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे।”

यीशु क्या कह रहा है?

वह कह रहा है कि विवाह एक पुरुष और एक स्त्री का एक शरीर, स्थायी संघ है—एक अविच्छेद्य, जीवन भर की वाचा, जिसे केवल मृत्यु द्वारा अलग किया जा सकता है। यही परमेश्वर की रचना है।

कुछ महत्वपूर्ण शब्दों पर ध्यान दें:

पद ६: विवाह एक जोड़ना है—परमेश्वर द्वारा दो लोगों का जोड़ना।

पद ५: विवाह एक छोड़ना और चिपकना है। एक पुरुष और स्त्री अपने माता-पिता को छोड़ते हैं, परमेश्वर और गवाहों के सामने वचन देते हैं, और एक नए रिश्ते में प्रवेश करते हैं जो उन्हें एक साथ जोड़ता है जैसे गोंद। जहां वे पहले दो थे, अब वे एक हैं।

अब, मैं जानता हूं कि यह बहुत रहस्यमय है। हमारे लिए इसे अपने दिमाग में लपेटना मुश्किल है। यह ट्रिनिटी की तरह थोड़ा है। हम मानते हैं कि परमेश्वर एक है—एक अस्तित्व, एक परमेश्वर—फिर भी तीन व्यक्तियों में। तीन अलग-अलग व्यक्तियों में परमेश्वर के सिर पर, और फिर भी वे एक हैं। विवाह कुछ ऐसा है: दो एक बन जाते हैं।

या वेल्क्रो के बारे में सोचें। एक औद्योगिक शक्ति वेल्क्रो है, जो एक बार एक साथ दबाया जाता है, लगभग अलग करना असंभव है। यह विवाह की तरह है। विवाह वाचा में, परमेश्वर पति और पत्नी को एक साथ “सीमेंट” करता है, आप कह सकते हैं, इस तरह से कि, अपनी व्यक्तिगत व्यक्तित्वों को खोए बिना, वे शादी के पल से एक शरीर, एक व्यक्ति हैं।

रोमियों ७:२ कहता है कि एक विवाहित महिला अपने पति से बंधी हुई है। यही विचार है - बंधन, चिपकना, एक मांस की एकता। इसका अर्थ है कि वे हर तरह से घनिष्ठ हैं। वे सब कुछ साझा करते हैं। वे हर बात के बारे में बात करते हैं। वे कोई रहस्य नहीं रखते। वे साथ में निर्णय लेते हैं। वे साथ में दुख उठाते हैं। वे साथ में सफल होते हैं। वे साथ में असफल होते हैं। वे एक दूसरे के साथ नंगे और बिना शर्म के होते हैं - न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि भावनात्मक रूप से, मनोवैज्ञानिक रूप से, आध्यात्मिक रूप से। दूसरे शब्दों में, वे एक दूसरे के सबसे करीबी साथी हैं। एक दूसरे के सबसे अच्छे दोस्त।

और यही कारण है कि परमेश्वर ने पहली जगह में विवाह की स्थापना की: हमारी गहरी मानवीय आवश्यकता को पूरा करने के लिए साथी की। इसका मतलब यह नहीं है कि हर व्यक्ति विवाह के लिए बुलाया जाता है, लेकिन अधिकांश लोग अपने सबसे करीबी साथी को विवाह में पाते हैं।

इसलिए, तलाक, इसलिए, परमेश्वर के आदर्श के विरुद्ध है। यह उन लोगों को अलग करता है जो जीवन भर एक साथ रहने के लिए बने थे। तलाक एक विच्छेदन है - एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करना। एक दर्दनाक फाड़ एक कपड़े को परमेश्वर ने एक साथ रहने के लिए डिज़ाइन किया था।

आप में से कुछ जानते हैं कि लगभग डेढ़ साल पहले, मैंने एक एसीडीएफ - एक पूर्वकालिक ग्रीवा डिस्केक्टॉमी और फ्यूजन किया था। मेरे गर्दन में सी६ और सी७ के बीच एक हर्नियेटेड डिस्क था। वे गले से गुजरते हैं - माफ़ कीजिये, आपको घोर करने के लिए - हर्नियेटेड डिस्क को हटाते हैं, कशेरुकाओं को फ्यूज करने के लिए एक कैडवर हड्डी का टुकड़ा डालते हैं, और फिर सब कुछ एक साथ रखने के लिए एक धातु प्लेट को जोड़ते हैं। अब कल्पना कीजिए कि कोई उस धातु प्लेट को ले जा रहा है और मेरे गले से निकाल रहा है। अकल्पनीय। दर्दनाक। भयानक। यही तलाक है - एक फाड़ना जो परमेश्वर ने एक साथ जोड़ दिया है।

अब, आप सोच सकते हैं कि यीशु की मजबूत भाषा के कारण, यही प्रश्न का अंत है। एक बार जब आप विवाहित हो जाते हैं, तो कोई रास्ता नहीं है। तलाक सवाल से बाहर है।

गलत।

क्योंकि यीशु, मत्ती १९ में, आगे कहते हैं कि ऐसे समय होते हैं जब तलाक की अनुमति होती है।

अगले कुछ मिनटों में मैं जो करना चाहता हूँ वह यह है कि मैं आपको दिखाऊँ कि यीशु तलाक का आदेश नहीं देता है, लेकिन न ही वह इसकी निंदा करता है। वह तलाक की सिफारिश नहीं करता है, लेकिन वह इसकी अनुमति देता है। इसमें एक बड़ा अंतर है।

७, ८, और ९ वचन को देखो। फरीसी पूछते हैं, “फिर मूसा ने क्यों आदेश दिया कि एक आदमी अपनी पत्नी को तलाक का प्रमाण पत्र दे और उसे दूर भेज दे?” यीशु जवाब देता है, “मूसा ने आपको अपनी पत्नियों को तलाक देने की अनुमति दी क्योंकि तुम्हारे दिल कठोर थे। लेकिन यह शुरुआत से ऐसा नहीं था। मैं आपको बताता हूँ कि जो कोई भी अपनी पत्नी को, विवाह के बाहर के संबंधों के सिवा, तलाक देता है और दूसरी औरत से शादी करता है, वह व्यभिचार करता है।”

ध्यान दें फरीसी गलत थे। उन्होंने कहा कि मूसा ने तलाक का आदेश दिया। उसने ऐसा कुछ नहीं किया। व्यवस्था २४ वचन एक विशेष मामला था। यह मान लिया गया था कि तलाक हो सकता है और कहा, “यदि ऐसा होता है तो यह करो।” मूसा ने तलाक की स्थापना नहीं की; उसने इसे नियंत्रित किया। और यीशु उन्हें सुधारता है: मूसा ने तलाक की अनुमति दी।

आपमें से कुछ लोग यह जानकर आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि बाइबल में ऐसे उदाहरण हैं जहाँ परमेश्वर स्पष्ट रूप से तलाक को मंजूरी देता है। एज्रा ९-१० में, परमेश्वर ने इस्राएलियों को अपनी विदेशी पत्नियों को तलाक देने का आदेश दिया। मत्ती १ में, यूसुफ—जिसे एक “न्यायी पुरुष” कहा गया था—चुपचाप मरियम को तलाक देने पर विचार कर रहा था। और पुराने नियम में, परमेश्वर ने स्वयं इस्राएल को उसकी बार-बार मूर्ति पूजा के लिए “तलाक” दिया (होशे २, यिर्मयाह ३, और अन्य)।

एक महंगे और अनमोल चीन के टुकड़े की कल्पना करो—जिसे संभाल कर रखा जाना है और सम्मान दिया जाना है। यह कहना कि इसे टूटना नहीं चाहिए, इसका मतलब यह नहीं है कि यह टूट नहीं सकता। और उसी तरह, जबकि विवाह को सुरक्षित और संरक्षित करने का मतलब है, ऐसी स्थितियाँ हैं जिनमें वाचा बंधन वास्तव में टूट सकता है।

आप पूछ सकते हैं, “वह वाचा बंधन कब टूट सकता है?”

यहाँ जवाब है: एक साथी की मृत्यु के अलावा—और मैं किसी को भी यह कोशिश करने की सलाह नहीं देता—विवाह वाचा को तोड़ने के दो तरीके हैं।

आइए पहिला बात कर लीं: विवाह में बेवफाई। वही बात बिब्लिल के छंद 9 में लिखल बा: “जउन लोग अपन पत्नी से तलाक दे देला, सिवाय के विवाह में बेवफाई के, आ दूसर औरत से बियाह कर लेला, वई लोग व्यभिचार करेला।”

इस छंद पर सदी से लोग बहस कर रहे बे। मैं इसे जतना हो सके सरल बनाइ के रख देउँ।

छंद 9 में दू गो यूनानी शब्द बा जेकरा आपको समझना जरूरी बा।

“विवाह में बेवफाई” वाक्य यूनानी शब्द πορνεία (porneia) के अनुवाद बा—हमार शब्द पोर्नोग्राफी के मूल। ई सबसे आम यूनानी शब्द बा जो सेक्सुअल पाप के लिए उपयोग होला। ई शब्द वेश्यावृत्ति, व्यभिचार, विवाह से पहले सेक्स, भाई-बहन के बीच सेक्स, समलैंगिक क्रिया, बहुपत्नीता, पशुता—पति-पत्नी के बीच एकता के बाहर कोई भी सेक्सुअल क्रिया के लिए उपयोग होला।

पॉर्निया का उपयोग शास्त्र में आलंकारिक रूप से भी होला है इजराइल के मूर्ति पूजा के लिए—प्रभु के साथ बेवफाई। ई कारण से NIV बाइबल में “विवाह में बेवफाई” लिखा बा। ESV बाइबल में अधिक शाब्दिक अनुवाद “सेक्सुअल इमोरैलिटी” बा।

तो आइए इसे इस तरह से कह लीं: पॉर्निया कोई भी अनैतिक क्रिया—विशेष रूप से सेक्सुअल—जो पति-पत्नी के बीच एकता के खिलाफ होला।

छंद 9 में दूसर यूनानी शब्द मोइचिया (moicheia) बा—एक संकरे अर्थ वाला शब्द जिसका अर्थ बा व्यभिचार, विवाहित व्यक्ति के बीच अपने पति-पत्नी के अलावा किसी और के साथ घनिष्ठ संबंध।

तो यीशु इस अनुच्छेद में कह रहल बे कि जब पति या पत्नी कुछ प्रकार के क्रिया में लिप्त हो जाला—क्रिया जो उस एकता के खिलाफ होला जेकर बारे में हम बात कर रहलौं—तो पीड़ित साथी तलाक के लिए आवेदन कर सकत बा। वई तलाक पापी नहीं होगा, हालांकि पाप के कारण तलाक होई। समझाई दे? तलाक अपने आप में वैध होगा, हालांकि पाप जेकर कारण तलाक होई।

अब, ई पति या पत्नी को तलाक लेवे की जरूरत नहीं बा। तलाक का आदेश नहीं बा; ई अनुमति बा। आ यदि तलाक हो जाला एक साथी के सेक्सुअल पाप के कारण, तो बेकसूर पक्ष, यीशु के अनुसार, पुनर्विवाह कर सकत बा—क्योंकि विवाह समाप्त हो गईल बा। यदि छंद 9 के अपवाद खंड की शर्त पूरी हो जाला, तो पीड़ित पक्ष पुनर्विवाह कर सकत बा।

Ab, is samay paristhiti mein sab tarah ke sawal utha hote honge. Jaise:

Ka koi vyakti apne pati ya patni ko chod sakta hai agar unki lagan hai - pornography, jua khelna, aisi koi cheez?

Ya phir kya hota hai agar aapka pati ya patni emotional affair mein shamil ho jata hai?

Yadi porneia ek aisa shabd hai jo sab tarah ke anfaithful gatividhiyon par lagu ho sakta hai, kya yah aisi cheezon par bhi lagu hoga?

Main yah keh raha hoon: ho sakta hai... aur ho sakta hai nahin.

Chalo, mitron, yah svikaar karte hain ki maanav hriday sabse upar sab cheezon se dhokha hai. Hum asang badhaaye hue hain, aur paap humein apne vichaar ko uchit thahrane ke liye aakarshit karta hai. Isliye humein yah nahin karna chahiye. Humein is prakaar ke paapon ki suchi ko vistarit nahin karna chahiye jo is vyapak ya drishtikon se porneia ke roop mein aate hain.

Lekin saath hi, PCA ke humare mitron ne vistarit adhyayan ke baad, ek sthiti paper taiyaar kiya jismein yah kaha gaya hai:

Yadi koi vyakti kuch gatividhiyon mein itna aakarshit hota hai - lagan, aadatein, nirantar anuchit vyavhaar mein shamil hona - ki yah gatividhiyan pati ya patni ke saath milan ke adhikaar ko poora karne ke liye ek pratisthapan ban jati hain, to unhein ek flesh sangh ko todne ke roop mein samjha ja sakta hai.

Unka kehna hai ki faisla humein apne buddhon ke saath chhodna chahiye - hamaare purjiyon ko unke dwaara diya gaya hai. Margdarshan ka siddhant yah hona chahiye ki kya paap sachmuch ek flesh sambandh todta hai.

Theek hai, chalo yahan ruk jaate hain. Maine kaha ki vivah sanvida do tarikon se toot sakti hai. Ek tarika hai porneia - Matthew 19:9 aur Matthew 5:32. Doosra tarika 1 Corinthians 7 mein hai.

Ab, mujhe Matthew 19 se 1 Corinthians 7 mein modne dein. Pratham Corinthians ek patra hai jo Apostle Paul dwaara likha gaya tha. Vah 1-9 panktiyon ko dekhein. Un panktiyon mein, Paul Genesis 1 aur 2 ke baare mein vivah ke uphaar aur ek flesh sangh ki gahri sambandh ki baat karte hain.

Phir 10-16 panktiyon mein, Paul do samoohon se baat karte hain.

1. Do Christian Ek Doosre Se Shaadi Kar Chuke Hain (vv. 10–11)

10-11 panktiyan un pati-patniyon ko sambodhit karti hain jo dono Christian hain:

“बिबाहित लोगन के लेली मैं ई आदेश देउँ (न कि मैं, बल्कि प्रभु): एक पत्नी के अपने पति से अलग न हो…”

ओही शब्द अलग एक पर्याय है तलाक के.

पौलस कहत है कि अगर उ अलग होइत है, तो उहें अविवाहित रहना चाहिए या अपने पति के साथ मिल जाना चाहिए। आ एक पति के अपने पत्नी से तलाक न देवे के।

नोट करीं कि पौलस मैथ्यू १९:९ में यीशु के द्वारा दिये गए अपवाद खंड के दोहराव न करत। उहें इसके जरूरत न है - यह मान लिए गए है। लेकिन उह कुछ नया जोड़े है:

अगर तलाक होइत है पोर्निया के अलावा काज से, तो पति आ पत्नी के अविवाहित रहना चाहिए। यही है पापी तलाक के लिए दंड। अविवाहित रहना सुलह के संभावना खुला रखत है - जौन कि आदर्श है।

२. एक मिश्रित विवाह (पं. १२–१६)

पंक्तियों १२–१६ में, पौलस एक विवाह के बारे में बात करत है जहां एक साथी एक ईसाई है आ दूसरा नहीं.

उह कहत है कि अगर अविश्वासी साथी विश्वास करने वाले के साथ रहना चाहत है, तो विश्वास करने वाले को तलाक न मांगना चाहिए सिर्फ इसलिए कि साथी अपने आस्था साझा न करत। वास्तव में, पौलस कहत है कि परमेश्वर विश्वास करने वाले साथी का उपयोग घर में वाचा की कृपा लाने के लिए - आ शायद उद्धार भी.

लेकिन पंक्ति १५ पर एक नजर:

“अगर अविश्वासी छोड़ देउत है, तो उहें ऐसा करने देउ। एक विश्वास करने वाला पुरुष या महिला ऐसी परिस्थितियों में बाध्य नहि है। परमेश्वर ने हमलोग के शांति में रहने के लिए बुलाए है।”

पौलस सिखा रहल है कि अगर तुम्हार गैर-ईसाई साथी तुम्हें छोड़ देउत है, तो तुम उस विवाह में बाध्य नहि हो। तुम तलाक ले सकते हो। यही एक वैध तलाक है। आ इशारा से, तुम पुनर्विवाह के लिए स्वतंत्र हो, क्योंकि विवाह बंधन टूट गए हैं।

तो अविश्वासी द्वारा एक विश्वास करने वाले साथी के परित्याग दूसरा परिस्थिति है जो तलाक को अनुमति देता है। तलाक पापी नहीं होगा, हालांकि पाप इसका कारण बनता है।

फिर से, सिर्फ इसलिए कि तलाक की अनुमति है इसका मतलब यह नहीं है कि यह सही काम है—or एकमात्र काम है। परमेश्वर सबसे खराब रिश्तों को भी ठीक कर सकता है। कभी-कभी आपकी माफ करने की भावना, आपकी निस्वार्थ भावना, दूसरे व्यक्ति के भले के लिए आपकी प्रतिबद्धता ही उसे पश्चाताप के लिए लाती है।

लेकिन क्या माने "परित्याग"?

जैसे कि पोर्निया के साथ, अधिक प्रश्न उत्पन्न होते हैं। क्या "परित्याग" में शारीरिक रूप से घर छोड़ने से अधिक कुछ शामिल हो सकता है?

अधिकांश इंजीलवादी विचारक हाँ कहते हैं।

फिर से, पीसीए पेपर कहता है कि परित्याग "असहनीय परिस्थितियों के आरोपण के साथ-साथ खुद प्रस्थान द्वारा भी" हो सकता है।

लेकिन मुझे आपको सावधान करना: सिर्फ आपके जीवनसाथी में आपको जो पसंद नहीं है वह शामिल नहीं होना चाहिए। पीसीए बुद्धिमानी से कहता है कि परित्याग के समान पापों की सूची "बहुत लंबी नहीं हो सकती"।

कभी-कभी परमेश्वर हमें दर्दनाक रिश्तों में रहने के लिए बुलाता है। पतरस हमें 1 पतरस 2 में याद दिलाता है कि मसीह ने हमारे लिए दुख उठाया, हमें एक उदाहरण छोड़ दिया। जब उन्होंने उसके ऊपर अपमान किया, तो उसने प्रतिहल्ला नहीं किया। जब उसने दुख उठाया, तो उसने कोई धमकी नहीं दी। उसने अपने आप को न्याय करने वाले को सौंप दिया। कभी-कभी यह एक कठिन विवाह में आपकी बुलाहट होती है।

लेकिन शारीरिक दुरुपयोग, विश्वासघात, शराब या नशीली दवाओं का दुरुपयोग, क्रूरता, आपराधिक गतिविधि, अनुपस्थिति, या कोई भी आदतन व्यवहार जो आपको या आपके बच्चों को खतरे में डालता है—ये निश्चित रूप से एक प्रकार का परित्याग है। और यदि वह जीवनसाथी एक ईसाई होने का दावा करता है, यदि वह ऐसी गतिविधियों में आदतन रूप से शामिल होता है, तो किसी बिंदु पर वे एक गैर-ईसाई की तरह काम कर रहे हैं और उन्हें उसी तरह से व्यवहार किया जाना चाहिए।

यहाँ महत्वपूर्ण बात यह है कि चर्च के बुजुर्गों को शामिल होना चाहिए।

बाइबल हर संभावना के बारे में नहीं बोलती है। यह पोर्नोग्राफी लत का नाम नहीं लेती है। हमें बाइबिल के सिद्धांतों को लेना होगा, उन्हें प्रार्थना से भरना होगा, प्रभु की मार्गदर्शन की तलाश करनी होगी, और सबसे अच्छा निर्णय लेना होगा।

सारांश

तो आज हमने क्या सीखा?

– परमेश्वर ने तलाक की स्थापना नहीं की; वह इसे अनुमति देता है, इसे सहन करता है, इसे नियंत्रित करता है।

– बियाह टूटना हमेशा पाप से शुरू होता है, लेकिन बियाह टूटना खुद जरूर पापी नहीं होता।

– बियाह टूटना विवाह के करार को समाप्त कर देता है।

– जब एक साथी यौन अनैतिकता (पोर्निया) या छोड़ देने के माध्यम से करार को अस्वीकार करता है, तो तलाक वैध होता है।

– जहां तलाक की अनुमति है, वहां निर्दोष पक्ष द्वारा पुनर्विवाह भी अनुमति दी जाती है।

मुझे यकीन है कि आप में से कई लोगों के पास आगे प्रश्न हैं। मैं कहना चाहता हूं: आइए बात करें। एक उपदेश में इन सभी को शामिल करना मुश्किल है। यदि आप इन चीजों का अन्वेषण करना चाहते हैं, या यदि आप अभी इनसे प्रभावित हो रहे हैं, तो आइए बात करें।

हम एक समुदाय हैं जो इस मुद्दे की परवाह करता है। हमें आपकी परवाह है, और हम अपनी चर्च में विवाह को पोषित करना चाहते हैं। इसलिए मैं कुछ अंतिम आवेदन के शब्दों की पेशकश करना चाहता हूं – कुछ टेकअवे।

पहला, याद रखें कि मैंने इस सुबह पहले क्या कहा था: इस कमरे में एक भी विवाह तलाक-प्रूफ नहीं है। आपको यह जानना होगा। आपको अपने विवाह के मार्ग को नम्रता से चलना होगा, सभी प्रकार के पापों के लिए अपनी भेद्यता के बारे में जागरूक होना होगा।

लेकिन यदि आप अपने विवाह को यथासंभव तलाक-प्रूफ बनाना चाहते हैं, तो पहली बात मैं कहूंगा: सुनिश्चित करें कि आप यीशु के अनुयायी हैं। सुनिश्चित करें कि आप मसीह के हैं और आप एक मजबूत, स्वस्थ, बाइबल-विश्वासी चर्च के प्रति प्रतिबद्ध हैं।

आपने शायद आंकड़े सुने होंगे जो कहते हैं कि चर्च में तलाक दुनिया की तरह ही आम है। इसे योग्य बनाने की जरूरत है। बेहतर अध्ययन से पता चलता है कि जब हम यीशु के प्रति प्रतिबद्ध लोगों की बात कर रहे हैं, जो अपने विश्वास को गंभीरता से लेते हैं, जो एक स्थानीय चर्च में शामिल हैं और प्रतिबद्ध हैं, तलाक की दर बहुत कम हो जाती है। इसका एक कारण है: पवित्र आत्मा आपको सक्षम बनाता है – मसीह में विश्वास के माध्यम से, सुसमाचार के माध्यम से, और आपके भाइयों और बहनों के साथ आपकी भागीदारी के माध्यम से – इन समस्याओं पर काबू पाने के लिए।

दूसरा, अगर आप विवाहित हैं—या अगर एक दिन आप विवाहित होंगे—तो इन शब्दों पर ध्यान दें: आपका जीवनसाथी मसीह के तहत आपकी अगली प्राथमिकता होनी चाहिए। और अगर आप अपनी शादी को यथासंभव मजबूत बनाना चाहते हैं, तो आपको इसमें निवेश करने को तैयार रहना होगा।

आपको डेट नाइट्स करनी होंगी। पति और पत्नी, आपको साथ में दूर जाना होगा। आपको एक दूसरे के साथ समय बिताना होगा। आपको अपने रिश्ते के आसपास सीमाएं चाहिए। और आपको हर संसाधन का लाभ उठाने की जरूरत है—हर सम्मेलन, हर किताब—जो आपको एक बेहतर पति या पत्नी बनने में मदद कर सकता है।

तीसरा, हमेशा भगवान को एक चमत्कार करने का मौका दें। हमेशा। मैंने ऐसे विवाह देखे हैं जो निराशाजनक प्रतीत होते थे, लेकिन भगवान की कृपा से बदल गए। तलाक आपकी आखिरी पसंद होनी चाहिए। इससे पहले कि आप हार मान लें, आप जो कुछ भी कर सकते हैं करें। उन चीजों की पहचान करें जो आपको इस स्थान पर ले आई हैं। अपने आप द्वारा किए गए पापों के लिए गहराई से पश्चाताप करें। साथ में प्रार्थना करें और भगवान से आपसे क्षमा और उपचार की कृपा की भावना देने के लिए कहें। जैसा कि प्रभु ने आपको क्षमा किया है, वैसा ही क्षमा करें। अपने दोस्तों से आपके लिए प्रार्थना और उपवास करने के लिए कहें। एक पेशेवर परामर्शदाता के पास जाएं।

और एक और बात: बुजुर्गों को शामिल करें। अगर आप अपनी शादी के बारे में चिंतित हैं, तो किसी पादरी से बात करने आएं। बुजुर्गों को आपको चरवाहा करने दें। अगर तलाक आवश्यक हो जाता है—और आप में से कुछ ने तलाक का अनुभव किया है—तो आपको यह करना होगा: मसीह के प्रेम में विश्राम करें। उनके प्रेम में विश्राम करें और आगे बढ़ें। अपने जीवन को उनके में पुनर्निर्माण करना शुरू करें। महसूस करें कि हम एक गिरे हुए संसार में रहते हैं जहां कभी-कभी चीजें बेहतर नहीं होती हैं। स्वर्ग के लिए विलाप करें। नई पृथ्वी के लिए विलाप करें, जहां चीजें बेहतर होंगी।

याद रखें कि आज पहले मैंने कहा था कि भगवान ने इस्राइल को तलाक दे दिया। भगवान ने खुद इसका अनुभव किया। लेकिन हूशे 2 में वह क्या कहते हैं, सुनें:

इसलिए मैं अब उसे आकर्षित करने जा रहा हूं; मैं उसे जंगल में ले जाऊंगा और उससे कोमलता से बात करूंगा… मैं तुम्हें सदा के लिए अपने से जोड़ूंगा; मैं तुम्हें धर्म और न्याय में, प्रेम और करुणा में अपने से जोड़ूंगा… तुम मेरी प्रजा हो, और वे कहेंगे, "तुम मेरे परमेश्वर हो।"

ईसा के कारण - उनके क्रूस पर मृत्यु के कारण - आप आरे हम जान सकते हैं कि तलाक आखिरी शब्द नहीं है।

आइए हम साथ में प्रार्थना करें:

प्रभु यीशु, धन्यवाद कि आपने हमें तलाक आरे विवाह आरे पुनर्विवाह के बारे में सिखाया। धन्यवाद विवाह के संस्था के लिए। धन्यवाद, पिता, कि आपने विवाह की रचना मानवता की सुख आरे कल्याण के लिए की।

प्रभु, हम एक दूसरे के लिए प्रार्थना करते हैं। हम स्वीकार करते हैं कि हममें से कोई भी सुरक्षित नहीं है। हममें से किसी के पास भी आत्म-धर्मी खड़े होने के लिए पैर नहीं है। हम सभी पापी हैं। हम सभी गिरने के लिए कमजोर हैं।

आरे हमारे चर्च में ऐसे लोग हैं जो तलाकशुदा हैं आरे अभी भी उस दर्द को महसूस कर रहे हैं। हमारे चर्च में तलाक के बच्चे हैं - लोग जो एक पिता या माता के बिना बड़े हुए हैं, या एक टूटे हुए घर में।

प्रभु यीशु, धन्यवाद कि आप हमारे पहेली के टुकड़ों को वापस जोड़ सकते हैं। धन्यवाद कि आप एक घायल विवाह को फिर से पूरा कर सकते हैं। धन्यवाद कि आप तलाकशुदा लोगों को ठीक कर सकते हैं, आरे उन्हें आप में मदद कर सकते हैं कि वे अपनी सारी संघर्षों, सारी पापों, सारी चुनौतियों से बड़ी अनुग्रह पाएं।

प्रभु, आप आज हमारे पति बनें। आप इस दुल्हन, चर्च के पति बनें।

हम यह आपके नाम से मांगते हैं। आमीन।

रेव. माइक ओसबोर्न मार्च 2019 में आरटीएस ऑरलैंडो के कर्मचारियों में शामिल हुए, नए डीन ऑफ स्टूडेंट्स के रूप में। वह फील्ड एजुकेशन आरे प्लेसमेंट के निदेशक के रूप में भी काम करते हैं, एमडीआईवी छात्रों की सहायता आरे परामर्श करते हैं जब वे पूर्णकालिक सुसमाचार मंत्रालय के लिए तैयार होते हैं। इसके अलावा माइक अक्सर कक्षा में पाए जाते हैं, प्रचार लैब आरे पादरी परामर्श कक्षाएं सिखाते हैं।

यह लेख रेव. ओसबोर्न के एक उपदेश के शाब्दिक पाठ पर आधारित है। इसे कोपिलॉट, साथ ही Third Millennium Ministries के धर्मशास्त्रीय कर्मचारियों द्वारा हल्के से संपादित किया गया है।