তেমনি তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ ছিলে

এইরকমই ছিল তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ

১ করিন্থীয় ৬:৯-১১

ডেভিড স্ট্রেইন দ্বারা

এখন আপনি যদি দয়া করে আপনার হাতে ঈশ্বরের পবিত্র বাক্য ধরে নেন এবং আমার সাথে ১ করিন্থীয় অধ্যায় ৬-এ ফিরে যান; ১ করিন্থীয় অধ্যায় ৬। আমরা এই সকালে একটি প্যাসেজে ফিরে আসি যা আমরা গতবার সংক্ষেপে বিবেচনা করেছি। আমরা গত সপ্তাহে ৬ অধ্যায় ১ থেকে ১১ পর্যন্ত দেখেছি। আমরা এই সপ্তাহে ৯ থেকে ১১ পদগুলিকে আরও বিস্তারিতভাবে বিবেচনা করতে ফিরে এসেছি। এবং আপনি গির্জার বাইবেলে ৯৫৫ পৃষ্ঠায় এটি খুঁজে পাবেন। এবং আমরা এটি করছি কারণ এখানে প্রেরিত পৌল প্রতিটি খ্রিস্টানের জন্য গুরুত্বপূর্ণ পশুপালন পরামর্শ দিয়েছেন যারা পবিত্ৰতাের জীবন যাপন করতে সংগ্রাম করে। যে আপনি পবিত্ৰতার জীবন যাপন করতে সংগ্রাম করেন না, হাত তুলুন। ঠিক আছে, তাই এগুলি এমন শব্দ যা আপনি উপযোগী এবং সহায়ক বলে মনে করবেন। আমরা সবাই জানি যে আমাদেরকে ব্যবহারিক ঈশ্বরত্বের দিকে আহ্বান করা হয়েছে, কিন্তু আমরা জানি যে এই আহ্বানটি পবিত্ৰতাকে বোঝা এবং আসলে এটি বাস করা দুটি খুব আলাদা জিনিস। আমাদের হাতে একটি লড়াই আছে। আসলে, ওয়েস্টমিনস্টার বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি একে "একটি অবিরাম এবং অ-মিলিত যুদ্ধ" বলে অভিহিত করে যা আমাদের হৃদয়ে চলছে। এবং আমরা জানি, আমাদের মধ্যে যারা খ্রিস্টান, আমরা জানি এটি কেমন লাগে। আমরা আমাদের পাপকে ভালবাসি, এবং তবুও আমরা প্রভুকে ভালবাসি। আমরা তাঁকে খুশি করতে চাই এবং আমাদের পাপকে প্রশ্রয় দিতে চাই। এবং তাই একটি লড়াই আছে, যেমন প্রেরিত পৌল রোমান অধ্যায় ৭-এর শেষে বলেছেন, “আমি যা করতে চাই, আমি তা করি না। আমি নিজেকে ছিঁড়ে ফেলি, দ্বন্দ্বিত। একটি যুদ্ধ আছে। আত্মা মাংসের বিরুদ্ধে এবং মাংস আত্মার বিরুদ্ধে লোভ করে,” পৌল গালাতীয় বইতে বলেছেন।

পুরাতন এবং নতুন জীবনের মধ্যে দ্বন্দ্ব

এবং সেই সংঘাত, পুরানো জীবনের সাথে সেই যুদ্ধ, নিশ্চিতভাবেই কোরিন্থের গীর্জাগুলোর বিশ্বাসীদের বর্ণনা করে। তারা তাদের জীবনকে একসময় আধিপত্য করে এমন পাপের পুরানো নকশাগুলোকে ঝেড়ে ফেলতে সংগ্রাম করছিল। তাদের অহংকার এবং তাদের গর্বিত হওয়া - আপনি ১ থেকে ৪ অধ্যায়ে মনে করেন - তাদের অহংকার এবং গর্বিত হওয়া দলবাজি এবং ভাগ বিভাজন সৃষ্টি করেছিল কোরিন্থের মিলনকে ভেঙে। তারা উচ্চতর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি এবং প্রজ্ঞার দাবি করেছিল এবং তবুও তারা উদাসীন বলে মনে হয়েছিল যখন গির্জার সদস্যরা প্রকাশ্যে কলঙ্কজনক যৌন পাপে জড়িত ছিল, তাদের প্রতি ভালবাসা দেখাতে ব্যর্থ হয়েছিল যথেষ্ট পরিমাণে বিশ্বস্ত গির্জা শৃঙ্খলা অনুশীলন করতে। এবং ইতিমধ্যে, তাদের তুচ্ছ বিবাদের - যেমনটি আমরা গত সপ্তাহে দেখেছি - তাদের তুচ্ছ বিবাদগুলি এতদূর পর্যন্ত অবনতি ঘটিয়েছিল যে তারা জনসাধারণের আদালতে বিশ্বাসী হিসাবে বিশ্বাসীকে নিয়ে এসেছিল এবং অন্যের ক্ষতি থেকে লাভ অর্জন করার চেষ্টা করার সময় গসপেলকে অপমানিত করেছিল। এবং তারপরে আমরা দেখব, ঈশ্বর ইচ্ছা করলে, পরের বার ৬ষ্ঠ অধ্যায়ের বাকি অংশে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমনকি কোরিন্থ শহরের অ্যাফ্রোডাইটের মন্দিরে কাজ করা পতিতাদের ব্যবহার অব্যাহত রেখেছিল। এটি একটি গির্জা যা কেবল নৈতিক ব্যর্থতা এবং আপস এবং জাগতিকতায় ভরা।

এবং তাই আমাদের এই সকালে প্যাসেজে, ৬ষ্ঠ অধ্যায়ের ৯ থেকে ১১ পদ, প্রেরিত পৌল করিন্থীয়দের হাতে, আমাদের হাতে, কিছু বাইবেলের এবং আধ্যাত্মিক অস্ত্র রাখতে চান যা আমরা পাপের সাথে সেই অবিরাম এবং অ-মিলিত যুদ্ধে ব্যবহার করতে পারি আমাদের আরও বেশি বিজয়ী হতে সাহায্য করার জন্য। আপনি যদি প্যাসেজটি দেখেন, আপনি দেখতে পাবেন যে এটি তুলনামূলকভাবে স্বাভাবিকভাবে দুটি প্রধান বিভাগে বিভক্ত। ৯ এবং ১০ পদে, একটি সতর্কবাণী আছে। একটি সতর্কতা আছে যা আমাদের শুনতে হবে। তারপর ১১ পদে, একটি অনুস্মারক আছে, একটি অনুস্মারক অনুগ্রহ যা আমাদেরও খুব জরুরিভাবে প্রয়োজন। একটি সতর্কতা এবং একটি অনুস্মারক আছে। আমরা উভয়টিই পালা করে দেখব। আমরা এটি করার আগে, আপনি কি আমার সাথে মাথা নত করে প্রথমে ঈশ্বরের সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করবেন? আসুন একসাথে প্রার্থনা করি।

হে প্রভু, আপনার বাক্য আমাদের পথের জন্য একটি আলো। এটি আমাদের পায়ের জন্য একটি প্রদীপ। এটি মধুচ্ছত্রা থেকে মধুর চেয়ে বিশুদ্ধ এবং মিষ্টি। আপনার আইন আমাদের আত্মার জন্য প্রাণদায়ক। আর তাই আমরা এখন প্রার্থনা করি যে আপনি আমাদেরকে কান দিবেন যাতে আমরা শুনতে পাই পবিত্র আত্মা এই পবিত্র শাস্ত্রের অংশে গির্জাকে কি বলছেন। যেন এটি সত্যিই মিষ্টি হয়; যেন এটি আধ্যাত্মিকভাবে ক্ষুধার্ত পাপীদের জন্য খাদ্য হয়। যেন এটি আমাদের অন্ধকারে আলো হয়। যেন এটি আমাদের দারিদ্র্যের মধ্যে সম্পদ হয়। আর যেন এটি আমাদেরকে যীশুর কাছে নিয়ে যায়, যাতে তাঁর উপর নির্ভর করে আমরা আমাদের আত্মার প্রকৃত প্রয়োজনীয়তা খুঁজে পাই। আমরা তাঁর নামে প্রার্থনা করি, আমেন।

১ করিন্থীয় অধ্যায় ৬ বাক্য ৯। এটি ঈশ্বরের বাক্য:

তোমরা কি জান না যে, অন্যায়ীরা ঈশ্বরের রাজ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে না? প্রতারিত হোয়ো না: যৌন অনৈতিক, মূর্তিপূজারী, ব্যভিচারী, সমকামী, চোর, লোভী, মদ্যপ, গালমন্দকারী, এবং প্রতারকরা ঈশ্বরের রাজ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে না। আর এরকমই কেউ কেউ তোমাদের মধ্যে ছিল। কিন্তু তোমরা ধোয়া হয়েছ, তোমরা পবিত্র করা হয়েছ, তোমরা আমাদের ঈশ্বরের আত্মা এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্টের নামে ন্যায়সঙ্গত হয়েছে।

আমেন, এবং আমরা ঈশ্বরের পবিত্র এবং কর্তৃত্বপূর্ণ বাক্যের জন্য প্রশংসা করি।

সাবধানবাণী

প্রথমে আসুন পৌলের এখানে আমাদেরকে দেয়া সতর্কবাণীটির কথা চিন্তা করি। আপনি কি আমার সাথে ৯ ও ১০ নং পদের দিকে তাকাবেন? এই অনুচ্ছেদে আসার সময় একটি মহান প্রলোভন হল পাপের তালিকার উপর অকাল মনোযোগী হওয়া, যা ঈশ্বরের রাজ্য থেকে একজন ব্যক্তিকে বাদ দেবে এবং করিন্থের সমস্যার প্রকৃতি সম্পর্কে দ্রুত এগিয়ে যাওয়া। আমরা গত সপ্তাহে ১-১১ পদে বারবার প্রশ্নটি পর্যবেক্ষণ করার সময় এই সমস্যাটি নিয়ে আলোচনা করেছি; আসলে, এটি ১১ নং পদ থেকে অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত চলতে থাকে। পৌল ২ নং পদে জিজ্ঞাসা করেন, “তোমরা কি জান না?” আপনি ৩ নং পদে, আবার ৯ নং পদে, ১৫ নং পদে, ১৬ নং পদে এবং ১৯ নং পদে এটি আবার দেখতে পাবেন। সুতরাং বারবার এই অনুচ্ছেদে পৌল তাদের জিজ্ঞাসা করেন, “তোমরা কি জান না?” অর্থাৎ, তাদের কিছু সত্য জানা উচিত ছিল যা পৌল মৌলিক এবং প্রাথমিক বিবেচনা করেন, কিন্তু তারা যেন কোনোভাবে অজ্ঞ। তারা তাদের ভুলে গেছে, উপেক্ষা করেছে বা বাতিল করেছে। আমরা বলেছি সমস্যা, আপনি বলতে পারেন, সুসমাচার অ্যামনেশিয়া। তারা এটাই ভুগছিল, সুসমাচার অ্যামনেশিয়া – সত্য তারা জানা উচিত ছিল কিন্তু ভুলে গেছে।

পাপের হ্রাস

এবং ৯ নম্বর আয়াতে, তাদের ধর্মতাত্ত্বিক স্মৃতিভ্রংশ তাদেরকে যে বিশেষ সমস্যার দিকে নিয়ে গেছে তা হল পাপের পাপিত্বকে হ্রাস করা এবং স্বর্গের কোন আশা থাকলে পবিত্ৰতা অত্যন্ত প্রয়োজনীয়। স্বর্গের কোন আশা থাকলে পবিত্ৰতা অত্যন্ত প্রয়োজনীয়। “তোমরা কি জান না যে, অন্যায়ীরা ঈশ্বরের রাজ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে না?” তিনি জিজ্ঞাসা করেন। এখন পৌল এই দুটি আয়াতে সে বিষয়টি বিভিন্ন উপায়ে বোঝাতে চলেছেন, কিন্তু আমি প্রথমে খুব সহজভাবে লক্ষ্য করতে চাই যে কী ঘটে যখন সুসমাচারের স্মৃতিভ্রংশ আমাদের মতো একটি প্রতিষ্ঠিত সত্য ভুলে যেতে পরিচালিত করে। সুসমাচারের স্মৃতিভ্রংশ, ধর্মতাত্ত্বিক ভুলে যাওয়া, আমাদের চিন্তায় একটি শূন্যতা তৈরি করে যা অবশ্যই পূরণ করতে হবে। যদি এটি বাইবেলের সত্য দ্বারা পূরণ না হয়, বিপদটি হল এটি মিথ্যা, ভুল এবং প্রতারণা দ্বারা পূরণ করা হবে। আর তাই পৌল ৯ নম্বর আয়াতে বলেন, “প্রতারিত হোয়ো না।” তিনি জানেন যদি তারা এই সত্যগুলি ভুলে গেছে, যে তারা ভালভাবে শিক্ষা এবং নির্দেশনা পেয়েছে, মহান বিপদ হল তারা প্রতারিত হবে। “প্রতারিত হোয়ো না।”

পাপকে মেনে নিতে বিশ্বাসের সমন্বয়

করিন্থীয় খ্রিস্টানদের নৈতিক ব্যর্থতাগুলিতে আপনি পর্যায়গুলি পর্যবেক্ষণ করতে পারেন। আমাদের সেগুলি নিজেরা এড়াতে সক্ষম হওয়ার জন্য সেগুলি নোট করা দরকার। আপনি পলের আলোচনায় এগুলি দেখতে পাচ্ছেন। প্রথমত, তারা এই মৌলিক সত্যগুলিকে উপেক্ষা করে অথবা প্রত্যাখ্যান করে অথবা ভুলে যায় অথবা কেবল উপেক্ষা করে। তারা সুসমাচারের স্মৃতিভ্রংশের শিকার হয়। তারপর দ্বিতীয়ত, তাদের চিন্তার মধ্যে এই ধর্মতাত্ত্বিক শূন্যতায় এই মারাত্মক প্রতারণা প্রবেশ করে। যেহেতু তারা সত্যকে শোনেনি, তারা মিথ্যা শুনতে শুরু করে। তারা তাদের পাপের প্রতি আকৃষ্ট হওয়ার জন্য তাদের বিশ্বাসগুলি সামঞ্জস্য করতে শুরু করে। তারা তাদের পাপকে ভালবাসে। এবং যেহেতু র‌্যাডিক্যাল পবিত্রতার আহ্বান আর তাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয় না, হয়তো একটি ভিন্ন বিশ্বাসের সেট গ্রহণ করা উচিত যা তাদের পাপকে আরও পূর্ণভাবে সামঞ্জস্য করবে। আপনি দেখুন, আমাদের আসলে [G1] পাপের সমস্যা নেই, তাই না? “না, আমার পাপের সমস্যা নেই। আমি আমার পাপকে ভালবাসি। আমার এক ঈশ্বর সমস্যা আছে। তিনি আমার কাছ থেকে যা চান তা তো খুবই অসুবিধাজনক! ” এবং যখন এই ধরনের চিন্তাভাবনা সত্যিই আমাদের আচ্ছন্ন করে, যদি আমরা সতর্ক না হই, আমরা আমাদের বিশ্বাস, আমাদের মতবাদকে আমাদের নৈতিকতার জন্য জায়গা তৈরি করতে সামঞ্জস্য করতে শুরু করি।

আমার এক খুব প্রিয় বন্ধু ছিল যিনি একটি রক্ষণশীল সম্প্রদায়ের সুসমাচারের একজন মন্ত্রী হয়েছিলেন, আমাদের নিজেদের মতোই, যারা পবিত্র শাস্ত্রের নৈতিকতা এবং কর্তৃত্বে বিশ্বাস করেছিল। এবং তিনি তার সেবা বেশ ভালভাবেই শুরু করেছিলেন, কিন্তু কিছু সময় পরে তার আচরণ বিচিত্র হয়ে ওঠে। তিনি কোনও ব্যাখ্যা ছাড়াই অদৃশ্য হতে শুরু করেন। একদিন তার স্ত্রী তার জিনিসপত্রের মধ্যে প্রমাণ পেলেন যে তিনি দ্বৈত জীবন যাপন করছিলেন। এবং যখন তিনি তাকে মুখোমুখি হন, তিনি তাকে ছেড়ে দেন এবং প্রকাশ্যে সমকামী জীবনযাপন করতে শুরু করেন। আজ, তিনি একটি উদার গির্জার একজন মন্ত্রী হিসাবে কাজ করছেন যা স্বীকার করে না যে সমকামিতা মোটেই পাপ। আপনি দেখুন তিনি কী করেছেন? তার বিশ্বাস এবং তার নৈতিক পছন্দগুলি সারিবদ্ধ হতে পারে না। এবং যেহেতু তিনি তার পাপকে ভালবাসতেন, তিনি তার পাপকে মিটমাট করার জন্য তার বিশ্বাসগুলি সামঞ্জস্য করেছিলেন।

এবং এটাই কোরিন্থীয়রা করার বিপদে ছিল। “প্রতারণা করবেন না,” পৌল তাদেরকে বলেন। “নিজেদেরকে প্রতারণা করবেন না! যৌন অনৈতিক, মূর্তিপূজারী, ব্যভিচারী, সমকামী, চোর, লোভী, মদ্যপ, গালমন্দকারী, প্রতারকরা ঈশ্বরের রাজ্য উত্তরাধিকারী হবে না।” যৌন অনৈতিকতা, ব্যভিচার, সমকামিতা কোরিন্থে এত স্বাভাবিক, এত সর্বজনীন ছিল যে গির্জার বিশ্বাসীদের এই সাংস্কৃতিক চাপের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করা কঠিন ছিল, নিজেদেরকে বলতে শুরু করার জন্য যে যীশু খ্রীষ্টের দাবিগুলি তাদের জীবনে সত্যিই গ্রেকো-রোমান সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে ফিট করার জন্য সামঞ্জস্য করতে হবে। আপনি তাদেরকে ধৈর্য্যজনকভাবে পৌল apostleকে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করতে পারেন, পারবেন না? “ওহো, পৌল, এটা প্যালেস্টাইনে কাজ করতে পারে, আপনি জানেন সেই ঐতিহ্যবাহী, রক্ষণশীল ইহুদি লোকদের মধ্যে। কিন্তু এখানে নয়! কোরিন্থে নয়! না, আপনি দেখুন পৌল, বিয়ের বাইরে যৌনতা, সমকামিতা, ব্যভিচার, এগুলো জেরুসালেমে কেলেঙ্কারির কারণ হতে পারে, কিন্তু আমাদের মহানগর শহরে এগুলো সত্যিই কোন বড় ব্যাপার নয়। আপনি কি সত্যিই আমাদেরকে ঘুষ প্রত্যাখ্যান করতে আশা করতে পারেন? পৌল, আপনি বুঝতে হবে যে আপনি যদি কোরিন্থে বাস করেন তবে এটাই ব্যবসা করার মূল্য। আর আমরা যদি আপনাদের অভ্যস্ত থেকে বেশি মদ পান করি তাহলে কি হয়? এতে কি বড় ব্যাপার, পৌল?”

এবং এভাবেই চলতে থাকে। কিছুটা মানিয়ে নিতে হয়। পাপ, প্রথমে, উপেক্ষা করা হয় এবং তারপর এটি সহ্য করা হয় এবং তারপর এটি উপভোগ করা হয়। তারপর এটি ইতিবাচকভাবে নিশ্চিত করা হয়, আর পাপ হিসাবে নয় বরং একটি ভাল জিনিস হিসাবে – এমনকি এখানে প্রেরিত পৌলের মতো সংকীর্ণ, এত একচেটিয়া। এটি ভয়ানকভাবে পরিচিত শোনাচ্ছে, আপনি কি মনে করেন না? পৌল আমাদের বুঝতে সাহায্য করতে চান যে বাইবেল যাকে পাপ বলে – বাইবেল এটাকে পাপ বলে; পৃথিবী বলে এটি পাপ নয় – তা যতই যুক্তিযুক্ত হোক না কেন, পৌল আমাদের বুঝতে চান যে পাপকে জীবনের একটি উপায় হিসাবে গ্রহণ করার ফলাফলগুলি তাদের পরিধিতে চিরন্তন। তারা তাদের পরিধিতে চিরন্তন। “প্রতারণা করবেন না। যৌন অনৈতিক, মূর্তিপূজারী, ব্যভিচারী, সমকামী, চোর, লোভী, মাতাল, গালমন্দকারী, প্রতারকরা ঈশ্বরের রাজ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে না। ইক্যুয়ারিটি ঝুঁকির মধ্যে, কোরিন্থীয়।”

মূর্তিপূজা এবং যৌন পাপের মধ্যে সম্পর্ক

এখন আমি এখানে পলের উল্লেখিত পাপের তালিকা সম্পর্কে কয়েকটি বিষয় খুব দ্রুত নির্দেশ করতে চাই। প্রথমত, ৯ম পদে লক্ষ্য করুন, সেই পাপের তালিকার মধ্যে মূর্তিপূজা রয়েছে। এটা যৌন পাপের কথা বলার সময় এটিকে সন্নিবেশিত করা একটি অদ্ভুত জিনিস বলে মনে হয়। আপনি বুঝতে এবং মনে রাখা পর্যন্ত এটি কেবল অদ্ভুত বলে মনে হয় যে কোরিন্থের ধর্মীয় জীবনে অ্যাপোলো এবং এফ্রোডাইটের মন্দিরগুলি আধিপত্য বিস্তার করেছিল। তাদের সমকামী যৌনতা এবং মন্দিরের পতিতাবৃত্তি সেই মন্দিরগুলিতে প্যাগান উপাসনার অংশ ছিল। কোরিন্থে এই ধরনের যৌন পাপে জড়িত হওয়া উপাসনার একটি স্বাভাবিক অংশ ছিল। এবং তাই এটি আক্ষরিকভাবে একধরনের মূর্তিপূজা ছিল। কিন্তু আপনি কি মনে করেন না যে বর্তমান সাংস্কৃতিক মুহুর্তে, পল এখানে মূর্তিপূজা এবং যৌন পাপের মধ্যে যে লিঙ্ক তৈরি করেছেন, সেটি আমাদের নিজস্ব যুগের সাথে বিশেষ প্রাসঙ্গিকতা বলে কথা বলে? সর্বোপরি, যৌন পরিচয়ের রাজনীতি রাতের খবরে আধিপত্য বিস্তার করে, নির্বাচনের ফলাফল নির্দেশ করে। যৌনতা আমাদের টেলিভিশন পর্দায় বিনোদন। এটি আমাদের বিজ্ঞাপনে একটি বিপণন সরঞ্জাম। পর্নোগ্রাফি মহামারী এবং খ্রিস্টানরা যারা মানব যৌনতার জন্য বাইবেলীয় নিয়ম মেনে চলে তাদের প্রকাশ্য চত্বর থেকে বহিষ্কার করা হচ্ছে এবং দুই সহস্রাব্দ ধরে গির্জা যা স্বীকার করেছে তা বিশ্বাস করার জন্য শাস্তি দেওয়া হচ্ছে। যৌনতা আজ আমাদের যুগে কোরিন্থের মতোই একটি মূর্তি। সুতরাং এটি বোঝা খুবই উপকারী যে পলের দিনে এবং আমাদের মধ্যে যৌন আবেশ আসলে মূর্তিপূজা, মিথ্যা উপাসনার একটি রূপ।

পাপের গভীরতা

এই তালিকা সম্পর্কে লক্ষ্য করার দ্বিতীয় জিনিসটি হল পল কীভাবে তার উল্লেখ করা দুর্নীতিগুলি সম্পর্কে কথা বলেন। তিনি আসলে পাপগুলোর নাম বলেন না; তিনি সেই পাপগুলো দ্বারা সংজ্ঞায়িত ব্যক্তিদের নাম বলেন। তিনি যৌন অনৈতিকতার কথা বলেন না, তিনি বলেন “যৌন অনৈতিক”। তিনি লোভের কথা বলেন না; তিনি বলেন “লোভী”। তিনি প্রতারণার কথা বলেন না; তিনি বলেন “প্রতারক”। আপনি দেখুন, পাপ অত্যন্ত বিপজ্জনক, চিরকালীন বিপজ্জনক যেমন পল নির্দেশ করেন, ঠিক কারণ এটি নিছক আচরণের চেয়ে অনেক বেশি কিছু। এটি আসলে পরিচয়ের একটি বিষয়। এটি ত্বকের গভীরে নয়। পাপ আমাদের কে হ exactly যাওয়ার মূল পর্যন্ত চলে যায়। পল আমাদের বলছেন যে আমরা বিশ্বাস করি এবং আমরা নিজেদেরকে বলি যে আমরা এই জিনিসগুলি অনুসরণ করার কারণ হল আমরা মনে করি তারা আমাদের স্বাধীনতা দেবে, পল আসলে আমাদের বিপরীতটি বলছেন। আমরা যে পাপ ভালবাসি এবং অনুসরণ করি এবং মূর্তি বানাই, শেষ পর্যন্ত আসলে আমাদেরকে দাস বানায়। তারা আমাদেরকে আধিপত্য করতে আসে এবং আমাদেরকে সংজ্ঞায়িত করে। আমরা অন্যায়ী হয়ে উঠি। আমরা “লোভী, নিন্দুক, প্রতারক, ব্যভিচারী, সমকামী” হয়ে উঠি। এটি কেবল ক্রিয়া, আচরণের সমস্যা নয়। এটি পরিচয়ের একটি সমস্যা। যার মানে, আমরা বাস্তবের চেয়ে অনেক বেশি, যেমনটি কথাটি বলে। আমরা বাস্তবের চেয়ে অনেক খারাপ। আমাদের পাপ সমস্যা আমাদের কে হ exactly যাওয়ার মূল পর্যন্ত চলে যায়। এটি কেবল আমরা যা করি তার সমস্যা নয়।

এবং এজনেই ঈশ্বরের রাজ্য সেই সব মানুষকে বাদ দেয় যারা তাদের পাপ দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়, যারা পাপের দ্বারা ক্রীতদাস হয় কারণ পাপ একটি পরিচয় সমস্যা। আপনি যদি আবার ৯ নম্বর আয়াতটি দেখেন, তবে মূল গ্রীক ভাষায় একটি আকর্ষণীয় বাক্য গঠন রয়েছে। ইংরেজিতে অনুবাদ করা কঠিন যাতে এটি মনে হয় না যে ইয়োডা একটি ভুল জায়গায় ক্রিয়া দিয়ে কথা বলছে! কিন্তু মূল গ্রীক ভাষায়, ৯ নম্বর আয়াতে "অন্যায়" শব্দটি এবং "ঈশ্বর" শব্দটি একে অপরের পাশে রয়েছে যাতে বৈসাদৃশ্য তুলে ধরা যায়। এটাই প্রকৃত সমস্যা, আপনি দেখুন। অন্যায়কারী এবং ঈশ্বর একে অপরের থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন। তারা বেমানান। বাক্যটি এরকম কিছু পড়া যাবে, "আপনি কি জানেন না যে অন্যায়কারীরা ঈশ্বরের রাজ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে না।" অন্যায়কারী এবং ঈশ্বর বেমানান। পাপ আমাদেরকে ঈশ্বরের রাজ্য থেকে বাদ দেয়। পৌল আমাদের বুঝতে চান যে যদি আমরা মনে করি আমাদের কোন পাপ সমস্যা নেই, সর্বোপরি, পাপকে মেনে নেওয়া এবং তাকে লালন করা এবং অনুসরণ করা যেতে পারে, তাহলে পৌল আমাদের বুঝতে চান সত্য হল, আমাদের একটি দুর্নিবার্য ঈশ্বর সমস্যা, একটি দুর্নিবার্য ঈশ্বর সমস্যা। আমরা ঈশ্বরের রাজ্য থেকে বাদ পড়ব। [G2] সুতরাং এখানে একটি সতর্কতা রয়েছে; এখানে একটি শান্ত সতর্কতা রয়েছে। “আপনি কি জানেন না যে অন্যায়কারীরা ঈশ্বরের রাজ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে না?”

কৃপার স্মরণ

এখানে একটি বিস্ময়কর স্মৃতিচিহ্ন রয়েছে। আপনি কি আমার সাথে ১১ পদটি দেখবেন? “এইরকমই কেউ কেউ তোমাদের মধ্যে ছিল। কিন্তু তোমরা ধোয়া হয়েছ, তোমরা পবিত্র করা হয়েছ, তোমরা আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের নামে এবং আমাদের ঈশ্বরের আত্মার দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হয়েছে।” মনে হয় তাদের সুসমাচারের স্মৃতিভ্রংশ করোনীয়দেরকে কেবল পাপের দ্বারা যে বিপদে ফেলেছিল তা নয়, এটাও ভুলে যেতে পরিচালিত করেছিল যে অনুগ্রহ কি আমূল পরিবর্তন নিয়ে আসে। “এইরকমই কেউ কেউ তোমাদের মধ্যে ছিল,” তিনি তাদের মনে করিয়ে দেন। তিনি যে পাপগুলির তালিকা তৈরি করেছিলেন, একসময় তাদের সংজ্ঞায়িত করেছিল। তারা এই জিনিস ছিল। এটাই আসলে আমাদের সমাজ আজকের দিনে যেভাবে চিন্তা করে, তাই না? আমাদের যুগের একটি স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক রীতিগুলির মধ্যে একটি - জোর দেওয়া হয় আমরা নিজেদেরকে কিভাবে স্ব-পরিচয় দিই। এবং এই সাংস্কৃতিক রীতিতে সত্যের একটি দানা রয়েছে। এখানে সমস্যাটি আসলে পরিচয়ের বিষয়ে। কিন্তু এটি সেই পরিচয় নয় যা আমরা নিজেদের জন্য উদ্ভাবন করি বা আবিষ্কার করি বা বেছে নিই। এখানে সমস্যাটি আসলে সেই পরিচয় সম্পর্কে যা আমাদেরকে হয় পাপের দ্বারা দেওয়া হয় যা আমাদেরকে দাস করে তোলে অথবা সুসমাচার যা আমাদেরকে মুক্ত করে।

আগের পরিচয়

করিন্থীয়রা, মনে হয়, তারা আগে যারা ছিল তাই দিয়ে নিজেদেরকে সংজ্ঞায়িত করতে থাকে, বর্তমানে খ্রীষ্টের মধ্যে তারা কারা তা দিয়ে নয়। তাদের পাপ তাদের পরিচয়ের বিষয়ে চিন্তা করার উপায়টিকে আধিপত্য করে, যীশু নয়। কিন্তু পৌল কি এখানে জোরালো হচ্ছেন না? “এইরকম কিছু ছিল তোমাদের মধ্যে।” আপনি যখন একজন খ্রিস্টান হয়েছেন, আপনার আধিপত্য বিস্তারকারী, দাসত্বকারী পাপ আপনার জীবনে আর শাসন করে না। এটি আর নির্ধারণ করে না আপনি কে। এর আধিপত্য ভেঙে গেছে এবং আপনি মুক্ত হয়েছেন। আপনি এখন, যীশুর বিশ্বাসী, আপনি আর আগের মতো নন ঈশ্বরের অনুগ্রহে। প্রশংসা করুন প্রভু যে এটি সত্য। আপনি আর আগের মতো নন। আপনি যখন নিজেকে আপনার পুরানো পাপ, আপনার পুরানো জীবন দিয়ে সংজ্ঞায়িত করেন, তখন আপনি আসলে আপনার আত্মার শত্রুকে আপনার বিরুদ্ধে ব্যবহার করার জন্য অস্ত্র তুলে দেন। আপনি যখন নিজেকে “সমকামী খ্রিস্টান” বা “মাতাল খ্রিস্টান” বা “ক্রুদ্ধ খ্রিস্টান” হিসাবে সংজ্ঞায়িত করতে থাকেন, আপনি পাপকে অনুগ্রহের পরিবর্তক হিসাবে তৈরি করেন। আপনি বলছেন, “হ্যাঁ, আমি একজন খ্রিস্টান, কিন্তু আমার পাপ সব পরিবর্তন করে। আমি এটি দ্বারা আধিপত্য বিস্তার করি। এটি এমন একটি ভূমিকা পালন করে যা বাইবেল বলে যে এটি আর নেই।” এটি একটি মিথ্যা, একটি প্রতারণা, যা পৌল করিন্থীয়দের এবং আমাদেরকে এড়াতে আহ্বান জানাচ্ছেন। যীশু আপনার জীবনে প্রভু। আপনি আর আগের মতো নন। “যদি কেউ খ্রীষ্টের মধ্যে থাকে, সে” – কি? আপনি চাইলে আমাকে উত্তর দিতে পারেন। ছাদ আপনার উপর পড়বে না! “যদি কেউ খ্রীষ্টের মধ্যে থাকে, সে একটি নতুন সৃষ্টি। পুরানোটি চলে গেছে এবং নতুনটি এসেছে।” আপনি আর আগের মতো নন। যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে আপনার নতুন পরিচয়ের আলোকে বাঁচার সময় এসেছে।

তোমরা ধোয়া হয়েছিলে

কখনো কখনো আমরা আমাদের অতীতকে ঝেড়ে ফেলতে সংগ্রাম করি, কারণ খ্রিস্টীয় রূপান্তরের প্রকৃতি সম্পর্কে আমাদের বোঝার ত্রুটি রয়েছে। আমরা মনে করি আমরা খ্রিস্টান কারণ আমরা নিজেদের জন্য যীশু খ্রিস্টের কাছে আসতে বেছে নিয়েছি। আমরা এটা ঘটিয়েছি। পল যখন সেই পাপগুলির তালিকা তৈরি করেন, এবং তারপর ১১ নম্বর আয়াতে তিনি বলেন, “এইরকমই কেউ কেউ তোমাদের মধ্যে ছিল,” তিনি বলেন না, তিনি বলেন না, “কিন্তু তোমরা নিজেরাই নিজেদেরকে ধুয়ে ফেলেছ। তোমরা নিজেরাই নিজেদেরকে পবিত্র করেছ। তোমরা নিজেরাই নিজেদেরকে ন্যায়সঙ্গত প্রমাণিত করেছ।” যদি সেটা সত্যি হতো, তাহলে আমাদের পক্ষে প্রতিদিন বিস্মিত হওয়া বৈধ হতো যে গসপেল-এ প্রস্তাবিত যীশু কি সেই যীশু যার দ্বারা আমি নিজেকে সংজ্ঞায়িত করব এবং চিহ্নিত করব, যাকে আমি ভালবাসব এবং অনুসরণ করব এবং সেবা করব অথবা আমার পাপই হবে। জুরি এখনো সিদ্ধান্ত নেয়নি কোনটি হবে। কিন্তু সেটা সত্য নয়। না, সত্য হলো, তোমরা ধুয়ে ফেলা হয়েছিল, তোমরা পবিত্র করা হয়েছিল, তোমরা ন্যায়সঙ্গত প্রমাণিত করা হয়েছিল। ঈশ্বর, সার্বভৌম অনুগ্রহে, তোমাদের পাপের দাসত্বের মধ্যে হস্তক্ষেপ করেছিলেন এবং তিনি তোমাদেরকে মুক্ত করেছিলেন, তিনি তোমাদেরকে পরিষ্কার ধুয়ে ফেলেছিলেন, তিনি তোমাদেরকে তাঁর সেবায় পবিত্ৰতা এবং আনন্দের জীবনের জন্য আলাদা করে রেখেছিলেন। তিনি তাঁর দৃষ্টিতে তোমাদেরকে ধার্মিক গণ্য করেছিলেন কারণ খ্রিস্টের ধার্মিকতা তোমাদেরকে দেওয়া হয়েছিল এবং তোমরা একমাত্র বিশ্বাস দ্বারা তা গ্রহণ করেছিলে। তিনি এটা একবার এবং চিরতরে করেছেন। সেখানে ক্রিয়া কালগুলি গুরুত্বপূর্ণ। তারা বোঝায় যে এই সব কিছু একবার এবং চিরতরে ঘটেছিল, অতীতে স্থির। “তোমরা ধুয়ে ফেলা হয়েছিল, তোমরা পবিত্র করা হয়েছিল, অর্থাৎ তোমরা পবিত্ৰ জীবনের জন্য আলাদা এবং উত্সর্গ করা হয়েছিল। তোমরা ন্যায়সঙ্গত প্রমাণিত করা হয়েছিল, কখনো পুনরাবৃত্তি করা হবে না, কখনো হারানো যাবে না। পরিষ্কার। ঈশ্বরের দৃষ্টিতে প্রভু যীশু খ্রিস্টের নামে পরিষ্কার।” যীশুর কারণে, তোমরা পরিষ্কার। এটাই তোমাদের প্রকৃত পরিচয়। এটাই তোমাদের প্রকৃত পরিচয়।

Come as You Are

এখন এটা দুটি কারণে সহায়ক। প্রথমত, এটা আমাদের বলে যে অনুগ্রহের নাগালের বাইরে কেউ নেই। আজকে এই বার্তাটি শোনা আপনাদের মধ্যে কেউ কেউ হয়তো ভাবতে পারেন যে আপনার পাপ আপনাকে যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা স্বাগত জানানোর সমস্ত সম্ভাবনা থেকে বাদ দিয়েছে। আপনি এর কামড় অনুভব করেন। আপনার লজ্জা বাস্তব, অপ্রতিরোধ্য। “তিনি আমাকে চাইবেন না! আমার দিকে তাকান! আমি কি করেছি দেখুন! আমি কে হয়েছি দেখুন! আমি অন্যদের সাথে কেমন আচরণ করেছি দেখুন! আমি নিজের সাথে কেমন আচরণ করেছি দেখুন! কোনভাবেই যীশু আমাকে চাইবেন না।” আবার ১১ নং পঙ্ক্তিটি পড়ুন। “এইরকমই ছিলেন আপনাদের মধ্যে কেউ কেউ।” প্রতারক, ঠগ, চোর, সমকামী, মূর্তিপূজারী। কোরিন্থীয় চার্চ তাদের দ্বারা পূর্ণ ছিল। ফার্স্ট প্রেসবিটারিয়ান চার্চ তাদের দ্বারা পূর্ণ। স্বর্গের রাজ্য তাদের দ্বারা পূর্ণ।

এখন স্বর্গে কোন মূর্তিপূজারী নেই, স্বর্গে কোন যৌন অনৈতিক লোক নেই, কিন্তু স্বর্গে তাদের লোকেরা পূর্ণ, যারা একসময় ছিল; যারা একসময় ছিল। “এইরকমই কেউ কেউ তোমাদের মধ্যে ছিল।” যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে আমাদের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ লোকদের জন্য আশা আছে। তিনি দোষী পাপীদের পরিষ্কার করতে ভালবাসেন। তিনি আপনাকে পরিষ্কার করতে ভালবাসেন। সুতরাং নোংরা হয়ে যীশুর কাছে আসুন! লজ্জিত হয়ে যীশুর কাছে আসুন! ভয় পেয়ে যীশুর কাছে আসুন! আপনার পাপ নিয়ে যীশুর কাছে আসুন এবং তাঁকে সব করতে দিন। তিনি আপনাকে এমনভাবে পরিষ্কার করবেন যে, যদিও আপনি নিজেকে নোংরা মনে করেন, তিনি আপনাকে পরিষ্কার করবেন। তিনি আপনাকে পবিত্র করবেন যাতে আপনি একসময় অনুভব করেন যে আপনি আপনার পাপের কাছে সম্পূর্ণভাবে দাস ছিলেন, তিনি আপনাকে একটি জীবনের জন্য আলাদা করবেন যা সম্পূর্ণ ভিন্ন নীতির উপর চলে, একটি ভিন্ন ট্রামলাইনের সেট বরাবর, অবশেষে তাঁকে খুশি করে এমন একটি দিকে এগিয়ে যাচ্ছে। যেখানে আপনার অপরাধ আপনাকে আধিপত্য করেছিল, আপনার দিগন্তকে মুছে ফেলেছিল, আপনি এত লজ্জিত ছিলেন, তিনি আপনাকে যীশু খ্রীষ্টের নিজের ধার্মিকতায় পরিধান করবেন, যেন খ্রীষ্ট নিজের পোশাক খুলে আপনার চারপাশে পরিধান করেন আপনার নোংরা কাপড়কে তাঁর নিজের আনুগত্যের সৌন্দর্য দিয়ে ঢেকে রাখেন। যাতে স্বর্গীয় সিংহাসন কক্ষে, ঈশ্বর আপনাকে দেখবেন এবং আপনার পাপ দেখবেন না বরং তাঁর নিজের পুত্রের উজ্জ্বলতায় আপনাকে উজ্জ্বল দেখবেন। তিনি পাপীদের জন্য, দোষী পাপীদের জন্য এটি করতে ভালবাসেন। যীশু খ্রীষ্টের অনুগ্রহের নাগালের বাইরে কেউ নেই, সুতরাং আসুন, দোষী পাপী, এবং তাঁর মধ্যে একটি স্বাগত খুঁজে নিন। এটি দোষী, লজ্জিত, ভয়পূর্ণ, ভাঙা পাপীদের জন্য সহায়ক। যীশুতে আপনার জন্য একটি স্বাগত আছে।

ঈশ্বর আপনাকে পরিবর্তন করবেন

এটিও বিশ্বাসীদের জন্য সহায়ক, করিন্থীয়দের মতো, যারা মনে করে যে তারা কে ছিল তাই তাদের সবসময় হতে হবে। আপনি কি কখনো এভাবে অনুভব করেছেন? যে আগামীকাল গতকালের মতোই হবে। যে পাপ আপনাকে বিপর্যস্ত করে তুলেছে এবং আপনাকে চিহ্নিত করেছে এবং আপনাকে সংজ্ঞায়িত করেছে সবসময়ই আপনাকে বিপর্যস্ত করবে এবং আপনাকে চিহ্নিত করবে এবং সংজ্ঞায়িত করবে। এটা তা নয়। “এইরকমই কেউ কেউ ছিলেন। কিন্তু আপনি ধোয়া হয়েছেন, আপনি পবিত্র করা হয়েছেন, আপনি ন্যায়সঙ্গত হয়েছে।” কেবল যীশু ক্ষমা করবেন না, তিনি আপনাকে পরিবর্তন করবেন। তিনি আপনাকে পরিবর্তন করবেন, যাতে আগামীকাল, তাঁর অনুগ্রহে, আপনি আজকের মতো থাকবেন না। তিনি আপনাকে নিজের মতো করে গঠন করবেন। সুসমাচারের বাইরে আপনার জন্য আর কোথাও আশা নেই। পাপ আপনাকে দাস করে, আপনাকে সংজ্ঞায়িত করে, আপনাকে আধিপত্য করে, কিন্তু যীশু খ্রিস্ট আপনাকে একটি নতুন পরিচয় দেন। তিনি আপনাকে একটি নতুন সৃষ্টি করেন এবং আপনাকে একটি আশা এবং একটি উজ্জ্বল ও সুন্দর আগামীকাল দেন, তাঁর চরিত্র আপনার জীবন থেকে উজ্জ্বল হতে শুরু করে। তাই আজকে আপনি খ্রিস্টান হোন বা না হোন, নিজের থেকে এবং আপনার পাপের মলিনতা থেকে যীশু খ্রিস্টের দিকে ফিরুন। তাঁকে আপনাকে ধোয়ার অনুমতি দিন। তাঁকে আপনাকে তাঁর সেবার জন্য আলাদা করুন এবং আপনাকে তাঁর নিখুঁত ধার্মিকতায় আবৃত করুন।

আসুন একসাথে প্রার্থনা করি।

হে আমাদের পিতা, আমরা আপনার কাছে স্বীকার করি যে আমরা কখনও কখনও আমাদের আচ্ছন্ন পাপকে আমাদের দিগন্ত রেখাটি পূরণ করতে দেই। আমরা আমাদের ব্যর্থতা ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাই না। আমরা বিস্মিত হই যে আমরা এখন যেমন আছি তেমনই থাকব, যে পাপের সাথে আমাদের লড়াই অজেয়। সত্যকে স্মরণ করতে আমাদের সাহায্য করুন। আমরা ইতিমধ্যেই যীশুতে বিশ্বাস করার কারণে আমরা আর যারা ছিলাম না, এবং আগামীকাল আমরা এখন যারা আছি তারা হব না। তিনি আমাদেরকে তাঁর মতো করে গঠন করতে আমাদের মধ্যে কাজ করছেন। আর যারা খ্রিস্টান নয়, আমরা তাদের জন্য এখন প্রার্থনা করি। আমরা প্রার্থনা করি যে আপনি তাদের দেখাবেন যে তাদের জীবনে প্রকৃত সমস্যা হল পাপ, যে পাপ তারা হয়তো বিশ্বাস করে যে এখন তাদের মুক্তি দিচ্ছে, কিন্তু তা তাদেরকে দাসত্ব করছে এবং একদিন আপনার রাজ্য থেকে তাদের চিরতরে বাদ দেবে। তাদের একটি ভয়ানক ঈশ্বর সমস্যা আছে। কিন্তু তাদের দেখান, তাদের দেখান যে তাদের জন্যও আশা আছে, যে তারা পরিষ্কার হতে পারে। আর আপনি কি তাদেরকে এই সকালেই আকর্ষণ করবেন, যাতে তাদের জীবনে এই মুহূর্তটি একটি মোড় হতে পারে এবং তাদেরকে খ্রীষ্টের কাছে হাঁটু গেড়ে বসতে আকর্ষণ করবেন, যাতে তিনি তাদেরকে ধুয়ে ফেলতে পারেন এবং তাদেরকে আলাদা করে দিতে পারেন এবং স্বর্গের ন্যায়বিচারের দণ্ডে তাদেরকে ধার্মিক ঘোষণা করতে পারেন, এখন এবং চিরতরে। কারণ আমরা যীশুর নামে এটি চাই, আমেন।