প্রার্থনার শক্তি

যাকোব ৫:১৩-১৮

লেখক: গ্যাব ফ্লুহের

আপনি বসে আছেন, যদি আপনি আপনার বাইবেল খুলে যাকোবের ৫ম অধ্যায়ে যান, তাহলে আপনি ১০১৩ পৃষ্ঠায় এটি খুঁজে পাবেন যদি আপনি একটি পিউ বাইবেল ব্যবহার করেন। আমরা এই অনুচ্ছেদটি পড়ার আগে, আমি গত সপ্তাহের উপদেশ সম্পর্কে একটি মন্তব্য করতে চাই। আমি এখানে একটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ লেখা ব্যবহার করি না, এবং এইভাবে প্রচার করার একটি ঝুঁকি হল যে আপনি কিছু বিষয় বাদ দিতে পারেন যা আপনি বলতে চেয়েছিলেন। এবং তাই আমি গত সপ্তাহে একটি বড় ভুল করেছি। প্রচারকরা ভুল করে, আমি অনেক ভুল করি, এবং তাদের মধ্যে একটি ছিল যে আমাদের বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি, ওয়েস্টমিনস্টার অধ্যায় ২২, ব্যাখ্যা করে যে বৈধ শপথ - আমরা গত সপ্তাহে যাকোব ৫ম অধ্যায়ে শপথ সম্পর্কে কথা বলছিলাম - বৈধ শপথ ধর্মীয় উপাসনার অংশ। এবং তারপর বৈধ শপথ এবং অঙ্গীকার সম্পর্কে সাতটি অনুচ্ছেদ রয়েছে। সুতরাং আমি স্পষ্ট করতে চাই যে, পবিত্র শাস্ত্র অনুসারে, শপথ এবং অঙ্গীকার নেওয়ার সময় আছে - সরকারি পদে শপথ গ্রহণ, আমাদের বিবাহের অঙ্গীকার, সদস্যপদ অঙ্গীকার। যাকোব যা সতর্ক করেছিলেন তা হল শপথ বা অঙ্গীকারকে এক ধরনের মিথ্যা বক্তৃতা হিসাবে ব্যবহার করা যা আমরা ইতিমধ্যেই মিথ্যা বক্তৃতা হিসাবে জানি। সুতরাং আমি এটি দ্রুত সংশোধন করতে চেয়েছিলাম। গত সপ্তাহে এটি আরও পরিষ্কার না করার জন্য আমাকে ক্ষমা করুন।

যাকোব ৫; আমরা এই সন্ধ্যায় ১৩ থেকে ১৮ পদ অধ্যয়ন করব। আমরা ঈশ্বরের বাক্য শোনার আগে, আসুন তাঁর কাছে প্রার্থনায় যাই।

হে আমাদের পিতা, আমরা এই সন্ধ্যায় তাদের মধ্যে আছি যাদের এই অপ্রয়োজনীয় ব্যথা রয়েছে যা আমরা কেবল গেয়েছি এবং আপনার উদ্দেশ্য অনুসারে নয় এমন যত্নের জন্য শান্তি হারিয়েছি। এবং তাই এই সন্ধ্যায় আমরা আপনাকে অনুরোধ করি যে আপনি আমাদের চোখকে যীশুর দিকে ফিরিয়ে দিন, যাতে আমরা প্রার্থনার শক্তি দেখতে পাই। আপনি আমাদের কল্পনা করতে পারার চেয়ে বেশি শক্তিশালী। সুতরাং আমাদের সাহায্য করুন। আমাদেরকে সেই শক্তি জানতে সাহায্য করুন। পবিত্র আত্মার দ্বারা এই সন্ধ্যায় আমাদেরকে খ্রীষ্ট দেখান, আমাদের শক্তির উৎস। আমরা যীশুর নামে প্রার্থনা করি, আমেন।

যাকোব ৫, ১৩ পদ থেকে শুরু করে। এটি ঈশ্বরের পবিত্র, অনুপ্রাণিত এবং তাই অকাট্য বাক্য:

তোমাদের মধ্যে কেউ কষ্টে আছে কি? সে যেন প্রার্থনা করে। তোমাদের মধ্যে কেউ আনন্দিত কি? সে যেন প্রশংসা গায়। তোমাদের মধ্যে কেউ অসুস্থ কি? সে যেন মণ্ডলীর প্রাচীনদের ডাকে, এবং তারা প্রভুর নামে তাকে তেল দিয়ে অভিষেক করে তার জন্য প্রার্থনা করে। আর বিশ্বাসের প্রার্থনা অসুস্থ ব্যক্তিকে রক্ষা করবে, এবং প্রভু তাকে উঠিয়ে দেবেন। আর যদি সে পাপ করে থাকে তবে তাকে ক্ষমা করা হবে। অতএব, তোমরা একে অপরের কাছে তোমাদের পাপ স্বীকার কর, এবং একে অপরের জন্য প্রার্থনা কর, যাতে তোমরা সুস্থ হতে পার। ধার্মিক ব্যক্তির প্রার্থনা কাজ করার সময় মহান শক্তি আছে। এলিয়াহ্‌ একজন মানুষ ছিলেন, আমাদের মতোই স্বভাবের, এবং তিনি আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করেছিলেন যাতে বৃষ্টি না হয়, এবং তিন বছর ও ছয় মাস পৃথিবীতে বৃষ্টি হয়নি। তারপর তিনি আবার প্রার্থনা করলেন, এবং আকাশ বৃষ্টি দিল, এবং পৃথিবী তার ফল ফলাল।

ঘাস শুকিয়ে যায়, ফুলগুলি ঝরে যায়, কিন্তু জীবন্ত ঈশ্বরের বাক্য চিরকাল এবং চিরকাল স্থায়ী হবে। আমেন।

আমরা সেই দিবস স্কুলের নাটক তালিকার অন্যতম তিনটি সেরা হিটের সাথে পরিচিত হলাম, কিন্ডারগার্টেনের “বার্নইয়ার্ড প্রশংসা”! সেটা আমাদের জন্য প্রথম ছিল। এবং একপাশে বলা যাক, গ্যারি এবং স্টাফ, দিবস স্কুলের সকলকে ধন্যবাদ। আমাদের চার্চের এটি এমন একটি আশ্চর্যজনক মন্ত্রণালয় এবং আমরা কেবল এই নাটকটি দেখার পরে দিবস স্কুলটি কতটা আশ্চর্যজনক সে সম্পর্কে স্মরণ করিয়ে দিলাম। নামটি মজাদার এবং বাচ্চাদের মতো শোনাচ্ছে, কিন্তু এখানে অনেক ভালো ধর্মতত্ত্ব ছিল। এবং আমি গুরুতরভাবে আমার মেয়েকে এখানে তুলে ধরতে চাই না, কিন্তু তার কথা বলা অংশ – আমি একজন গর্বিত বাবা! আমরা তার কথা বলা অংশে পৌঁছেছি এবং আমার ধারণা ছিল না সে কী বলতে যাচ্ছে। আমি তাকে রিহার্স করতে শুনিনি বা এরকম কিছুও শুনিনি। এবং সে তার কথা বলা অংশে পৌঁছেছে এবং সে এটাই বলেছে। “[BVR_001]”যখনই আমরা নতুন কিছু শুরু করি, তখন আমাদের প্রার্থনা করা উচিত। ঈশ্বর চান আমরা তাঁর সাথে সবকিছু নিয়ে কথা বলি।” সেটাই ছিল তার লাইন। এবং আমি সেখানে বসে তার কথা শুনছিলাম, আমি নিজেকে ভাবলাম, “আচ্ছা তুমি আমার রবিবারের সন্ধ্যার উপদেশ দিয়ে দিলে, প্রিয়!” “[BVR_001]যখনই আমরা নতুন কিছু শুরু করি, তখন আমাদের প্রার্থনা করা উচিত। এবং ঈশ্বর চান আমরা তাঁর সাথে সবকিছু নিয়ে কথা বলি।”

এই প্যাসেজটির উপর রাতের ফোকাস এটাই যে জেমস তার চিঠিটি শেষ করছেন। এটি ৪ অধ্যায় ৮ পদের কাছে ফিরে যায়। “ঈশ্বর নম্রদেরকে অনুগ্রহ দেন কিন্তু অহংকারীদের বিরোধিতা করেন।” আর সত্যিই তখন থেকে, জেমস আমাদের জন্য কাজ করে যাচ্ছেন, “একটি নম্র, নির্ভরশীল জীবন যাপন করতে কেমন দেখায়?” তিনি এর রূপরেখা আঁকছেন কারণ এটাই সত্যিকারের বিশ্বাসীর চিহ্ন, যা এই চিঠির উদ্বেগ – সত্যিকারের বিশ্বাস। আর জেমস, তিনি এই চিঠিতে উপসংহারে বলেছেন, আমাদেরকে বলেন যে সত্যিকারের বিশ্বাসীর একটি প্রধান চিহ্ন হল তারা একটি নম্র, নির্ভরশীল প্রার্থনার জীবন যাপন করে। আর আমি এই সপ্তাহে প্রস্তুতি নিচ্ছিলাম তখন আমার নিজেকে যে প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করতে হয়েছিল – “আমি কি প্রার্থনার শক্তিতে বিশ্বাস করি?” আমরা কি বিশ্বাস হারিয়েছি যে, পুরানো বাম্পার স্টিকারে যেমন বলা হয়েছে, “প্রার্থনা জিনিসগুলিকে পরিবর্তন করে।” এখন আমরা ভাল রিফর্মড লোকেরা সেই বিবৃতিটি সম্পর্কে কিছু জিনিস পরিবর্তন করতে চাই, কিন্তু আসুন পরিষ্কার হাই। সেই বিবৃতির সারাংশ সত্য, পবিত্র শাস্ত্র অনুসারে। আমরা কি এটা বিশ্বাস করি?

আর জেমস এই সন্ধ্যায় আমাদের প্রার্থনার শক্তিতে আস্থা ফিরে পেতে সাহায্য করতে চান। তিনি আমাদের দুটি শিরোনামের অধীনে এটি করবেন। ১৩ থেকে ১৬ পদে – শক্তিশালী প্রার্থনার শর্তাবলী; ১৩ থেকে ১৬ – শক্তিশালী প্রার্থনার শর্তাবলী। এবং ১৭ ও ১৮ পদে – শক্তিশালী প্রার্থনার একটি উদাহরণ। আর জেমস এই সন্ধ্যায় আমাদেরকে শক্তিশালী প্রার্থনার শর্তাবলী বর্ণনা করে শক্তিশালী প্রার্থনার একটি উদাহরণ দিয়ে। সুতরাং এইগুলি আমাদের শিরোনাম এবং জেমস যা বলছেন তার সারাংশ।

শক্তিশালী প্রার্থনার শর্তাবলী

আমার সাথে সেখানে ১৩ থেকে ১৬ পদের দিকে তাকান। “তোমাদের মধ্যে কেউ কষ্ট পাচ্ছে কি? সে যেন প্রার্থনা করে। কেউ আনন্দিত কি? সে যেন প্রশংসা গায়। তোমাদের মধ্যে কেউ অসুস্থ কি? সে যেন মণ্ডলীর প্রাচীনদের ডাকে, এবং তারা প্রভুর নামে তাকে তেল দিয়ে অভিষেক করে তার জন্য প্রার্থনা করে। আর বিশ্বাসের প্রার্থনা অসুস্থ ব্যক্তিকে রক্ষা করবে, এবং প্রভু তাকে তুলে দেবেন। আর যদি সে পাপ করে থাকে, তবে সে ক্ষমা পাবে। অতএব, তোমরা একে অপরের কাছে তোমাদের পাপ স্বীকার কর, এবং একে অপরের জন্য প্রার্থনা কর, যাতে তোমরা সুস্থ হতে পার।” যাকোব আমাদের শক্তিশালী প্রার্থনার জন্য তিনটি “সি” দিয়েছেন। প্রথমটি হলো সম্প্রদায়; এটা ১৩ এবং ১৪ পদ। সম্প্রদায়। এটা শক্তিশালী প্রার্থনার একটি শর্ত। এবং তিনি প্রতিনিধিত্বমূলকভাবে তা করেন। খেয়াল করুন তিনি কি করেন। তিনি বলেন যে আমাদের জীবনে আমরা নিজেদেরকে বিভিন্ন পরিস্থিতিতে খুঁজে পাই। সবকিছু ভালো চলছে, আমরা অসুস্থ, অথবা আমরা দুঃখিত, কষ্ট পাচ্ছি, যাই হোক না কেন। তিনি বলেন যেখানেই আপনি নিজেকে খুঁজে পান, আপনি যেকোন পরিস্থিতিতে থাকুন – প্রার্থনা করুন।

এবং খেয়াল করুন তিনি সেখানে একটি পাশ দিয়েছেন। প্রার্থনার একটি রূপ যা তিনি কথা বলতে যাচ্ছেন তা হলো প্রশংসা। এবং তিনি বলেন, “যদি আপনার জীবন ভালো চলছে, যদি আপনার জন্য সবকিছু ভালো হয়, তবে গান গান!” এখন প্রথম জিনিসটি আমরা বলব, বিশেষ করে আমরা পুরুষেরা, তা হলো, “আমি জানি না কিভাবে গান গাইতে হয়।” এবং আমিও একই কথা বলব। আমি আসলে জানি না কিভাবে গান গাইতে হয়, কিন্তু আমি গান গাইতে ভালোবাসি। এবং আমাদের একটি জিনিস করা উচিত, বিশেষ করে যদি আমাদের জীবনে সবকিছু ভালো চলছে, তা হলো গান গাওয়া। এবং আবার, আপনি ভয়ানক হতে পারেন, এবং সেই জন্যই সেই আয়াতটি আছে, “প্রভুর কাছে আনন্দের শব্দ কর!” এবং এটা ঠিক আছে! এবং তাই যাকোব বলেন যদি সবকিছু ভালো চলছে, তবে তা করুন। কিন্তু অন্যান্য পরিস্থিতিতে, যেকোন কিছু ঘটছে, আমাদের প্রার্থনার লোক হওয়া উচিত।

এবং তারপর তিনি এই আয়াতটি দেন যা ১৪ এবং ১৫ পদে এত বিতর্কের সৃষ্টি করে। “যদি কেউ অসুস্থ হয়, তবে তাদের প্রাচীনদের ডাকতে দিন, প্রাচীনদের তাকে তেল দিয়ে অভিষেক করতে দিন, এবং এই প্রার্থনা এই ব্যক্তিকে রক্ষা করবে।” ঠিক আছে, আমরা এখানে এক সেকেন্ডের মধ্যে এসব বিষয়ে কথা বলব। আসুন কয়েকটি বিবরণ লক্ষ্য করি। এই সিরিজের মধ্য দিয়ে পড়ার সময় আমি যে মন্তব্যগুলির মধ্যে একটি ভালবাসি তা হল ড্যান ডোরিয়ানি নামে এক ব্যক্তির। এবং ড্যান কোভেন্যান্ট সেমিনারিতে একজন অধ্যাপক ছিলেন, আমাদের সনদ সেমিনারি। তিনি বেশ কয়েক বছর ধরে একজন নিযুক্ত পিসিএ পাস্টর ছিলেন। এবং তার এই প্যাসেজের উপর মন্তব্যে তিনি তার গির্জার এক ব্যক্তির সম্পর্কে একটি আশ্চর্যজনক গল্প বলেছেন যিনি একটি খুব গুরুতর ভাইরাল হার্ট সংক্রমণ থেকে নিরাময় পেয়েছিলেন। এই ব্যক্তিকে তার হৃদয়ে এই ভাইরাস ধরা পড়েছিল, এটি কয়েক মাসের মধ্যে তার জীবন নিয়ে নেওয়া উচিত ছিল, এবং তাই ডোরিয়ানি মন্তব্য করেছিলেন যে তিনি এই অবস্থা পাওয়ার সাথে সাথে তিনি এই আয়াতটি পড়েছিলেন এবং গির্জার প্রাচীনদের ডেকে বলেছিলেন, “আপনি কি দয়া করে এসে আমাকে তেল দিয়ে অভিষেক করতে এবং প্রার্থনা করতে পারবেন?” এবং ডোরিয়ানি বলেছিলেন, “আমরা এর আগে কখনও এমন কিছু করিনি! এবং তাই ভাল প্রেসবিটারিয়ান ফ্যাশনে, আমরা বিষয়টি অধ্যয়ন করার জন্য ছয় সপ্তাহ সময় নিয়েছি এবং আশা করি তিনি মারা যাবেন না!” এবং তারা কি করবে তা অধ্যয়ন ও কাজ করার সময়, তারা এই সিদ্ধান্তে এসেছিল, “আসুন এটি করা যাক।” সুতরাং ডোরিয়ানি তখন কী ঘটেছিল তা ব্যাখ্যা করতে যান। তিনি বলেছিলেন, “আমরা এই লোকটির বাড়িতে গেলাম, আমরা তাকে তেল দিয়ে অভিষেক করেছি, এবং” আমি উদ্ধৃতি দিচ্ছি, “আমরা প্রার্থনা করা শুরু করার সাথে সাথে আমার একটি অপ্রতিরোধ্য অনুভূতি হল যে ঈশ্বর সেই মুহূর্তে আমার বন্ধুকে নিরাময় করছিলেন। আমার বাহুতে আমি কেবল বর্ণনা করতে পারি যেমন বোল্টের আগুন আমার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছিল। আমি যখন আমার বন্ধুর কাঁধে হাত দিলাম, তাপ এবং শক্তি আমার হাতে পুড়ে গেল। আমি জানতাম ঈশ্বর তাকে নিরাময় করছেন।”

এখন ভাষা আমাদের অস্বস্তিতে ফেলতে পারে, হিমায়িত নির্বাচিত হিসাবে, কিন্তু আসুন স্পষ্ট করে বলি, পবিত্র আত্মার বাক্য আমাদের কাছে প্রচুর পরিষ্কার করে যে প্রার্থনা কার্যকর হতে পারে, যদি ঈশ্বর ইচ্ছা করেন, মানুষের নিরাময়ের জন্য। আর এটি একটি বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়। আমি একবার একটি সম্মেলনে একজন বক্তা শুনেছি যিনি একজন খ্রিস্টান হয়েছিলেন কারণ তার স্বামীকে মস্তিষ্কের ক্যান্সার ধরা পড়েছিল। এই বক্তার হার্ভার্ড থেকে তিনটি ডিগ্রি ছিল, উজ্জ্বল বিজ্ঞানী; তার স্বামীকে মস্তিষ্কের ক্যান্সার ধরা পড়ে, ছয় মাস বাঁচার রোগ নির্ণয় দেওয়া হয়, তারা কখনই গির্জায় যায়নি, তারা একটি ক্যারিশম্যাটিক, পেন্টেকোস্টাল গির্জায় হেঁটে যায়, তার উপর হাত রাখা হয়, তিনি সুস্থ হয়ে যান – এটা পনের বছর আগে ছিল। সুতরাং এই ধরনের ঘটনা, এই ঘটনাগুলি - এবং যাইহোক, আমি যে সমস্ত সম্পর্কে পড়েছি তাদের এই সমস্ত ধরণের চিহ্ন ছিল। আগুনের সেই বোল্ট; কারো হাতের মধ্য দিয়ে এই তাপ এবং শক্তি প্রবাহিত হচ্ছে।

এখন ডোরিয়ানি আরও ব্যাখ্যা করেছেন যে তারা প্রতিবার তেল দিয়ে অভিষেক করে এবং কারো জন্য প্রার্থনা করলেও এটি ঘটেনি। এই ক্ষেত্রে এটি ঘটেছে! এবং জেমস আমাদের যা বলছেন তা খুব স্পষ্ট। তিনি বলছেন যে আমরা যখন নিজেদেরকে এই পরিস্থিতিতে খুঁজে পাই, তখন আমাদের জন্য প্রার্থনা করার জন্য আমাদের এল্ডারদের ডাকতে হবে আমাদের যে সম্প্রদায়ে আমরা নিজেদের খুঁজে পাই তার প্রতিনিধি হিসাবে। গির্জার এল্ডার হিসাবে, আমাদের প্রতিনিধিত্ব করে, এটাই তিনি এখানে পাচ্ছেন।

আত্মবিশ্বাসের সাথে প্রার্থনা করুন

এবং তারপর তিনি আমাদের বলেন যে আমাদের আত্মবিশ্বাসের সাথে প্রার্থনা করতে হবে; শুধুমাত্র সম্প্রদায়ের সাথে নয়, আত্মবিশ্বাসের সাথে। ১৫ নম্বর আয়াত – “এবং বিশ্বাসের প্রার্থনা অসুস্থ ব্যক্তিকে রক্ষা করবে।” এখন এই আয়াতের বিষয়ে প্রচুর বিভ্রান্তি রয়েছে। একদিকে আপনি এমন লোক পাবেন যারা বলে, “দেখুন, আপনি যদি সুস্থ না হন, তবে এটি আপনার বিশ্বাসের অভাবের কারণে।” একজন মন্ত্রী হিসাবে কাউকে দেখতে যাওয়া সবচেয়ে দুঃখজনক বিষয়গুলির মধ্যে একটি যার একই ধর্মতাত্ত্বিক বোঝাপড়া আমাদের মতো নাও হতে পারে। এবং আমি আমার কাছে এমন লোকদের বলতে শুনেছি – “আপনি জানেন, পাস্টর, সমস্যা হল আমার যথেষ্ট বিশ্বাস নেই এবং সেই কারণেই ঈশ্বর আমাকে সুস্থ করছেন না।” ঠিক আছে, দুটি জিনিস এই ধারণাকে দৃঢ়ভাবে খণ্ডন করা উচিত। প্রথমত – পৌল। তিনি বলেছিলেন, “তিনি আমাকে এই কাঁটা সরিয়ে দেওয়ার জন্য প্রভুর কাছে তিনবার প্রার্থনা করেছিলেন এবং তিনি বেছে নেননি।” এমনকি পৌলও সুস্থ হননি। দ্বিতীয়ত – অবশেষে, সমস্ত সুস্থতা শেষ হয়ে যায় যতক্ষণ না যীশু ফিরে আসেন। আমরা সবাই মারা যাব। সুতরাং কিছু সুস্থতা থাকতে পারে, কিন্তু সেগুলি আংশিক এবং অস্থায়ী যতক্ষণ না চূড়ান্ত সুস্থতা না হয় যখন আমরা যীশুর সাথে থাকতে যাই। সুতরাং এটাই একদিকে।

সুস্থতায় ঈশ্বর সার্বভৌম

আমরা এখানে তেল দিয়ে অভিষেকের মাধ্যমে অন্ধবিশ্বাসী আস্থা এড়াতে চাই – এবং আমরা আসলে জানি না এটি কী বোঝায়; ভাষ্যকাররা এদিক ওদিক ঘুরে বেড়ায়। এটি পবিত্র আত্মাকে বোঝায় কি? এটি একটি আচারের অংশ কি? আমরা জানি না! আমাদের মান্য করা উচিত এবং এটি করা উচিত। আমি জানি সংস্কারকৃত পাস্টর যারা তেল দিয়ে মানুষকে অভিষিক্ত করেছে, ড্যান ডোরিয়ানি এবং অন্যদের মধ্যে। কিন্তু আমরা যে জিনিসটি এড়াতে চাই তা হল এটিকে একধরনের জাদুকরী পানীয় বা সুস্থতার সূত্র হিসাবে দেখা। ঈশ্বর সুস্থতায় সার্বভৌম। তিনি বেছে নেন কখন এবং কাকে তিনি সুস্থ করবেন। এবং তিনি সেই ব্যক্তিকে বাড়িতে নিয়ে গিয়ে সুস্থ করতে পারেন। সুতরাং এটিই একটি ত্রুটি এড়াতে হবে।

কিন্তু অন্যদিকে, আমরা সন্দেহবাদী হতে পারি না। আমরা তাদের মতো হতে পারি না যারা একধরনের অবিশ্বাসের সাথে এর কাছে আসে – আমরা একে বিশ্বাস বলি না; এটা অবিশ্বাস। এটা বলে, “আমি প্রায় নিশ্চিত যে ঈশ্বর কাজ করবেন না, কিন্তু তবুও আমি একটি প্রার্থনা করব।” অবিশ্বাসী প্রার্থনা ঈশ্বরের শক্তির সাথে আমাদের সংযুক্ত করবে না। জেমস আমাদেরকে ১ম অধ্যায়ে এ কথা বলেছিলেন।

শারীরিক বা আধ্যাত্মিক নিরাময়?

তাই এখানে প্রশ্ন হল। আমরা কি তার শক্তিতে যথেষ্ট নিশ্চিত যে আত্মবিশ্বাসের সাথে প্রার্থনা করব? এটাই এখানে আমাদের জন্য বিষয়! এটা আমাদের হৃদয়ের একটি বিষয়। আমরা কি তার শক্তিতে যথেষ্ট নিশ্চিত যে আত্মবিশ্বাসের সাথে প্রার্থনা করব এবং তাকে তার সময়ে তার ইচ্ছা মতো কাজ করতে বিশ্বাস করব? এটাই তিনি আমাদেরকে এখানে করতে ডাকছেন। এবং তিনি এই বাক্যাংশটি ব্যবহার করেন, “এবং বিশ্বাসের প্রার্থনা অসুস্থ ব্যক্তিকে উদ্ধার করবে।” এখন এটা আকর্ষণীয় যে জেমস এখানে যে শব্দটি ব্যবহার করেন। এর অর্থ আধ্যাত্মিকভাবে উদ্ধার করা বা শারীরিকভাবে উদ্ধার করা উভয়ই হতে পারে। এবং আমরা জেমসকে জিজ্ঞাসা করতে চাই, “কোনটি?” আমি মনে করি তিনি আমাদেরকে বলবেন, “হ্যাঁ!” কারণ পরিত্রাণ এবং “তাকে উত্থিত করা” এর সাথে সম্পর্কিত সমস্ত পদ এখানে অস্পষ্ট পদ যা শারীরিক বা আধ্যাত্মিক নিরাময় উভয়ের অর্থ হতে পারে।

কিন্তু জেমসের জন্য, মূল ফোকাস হল আমাদের শেষ “সি” – স্বীকারোক্তি। তিনি বলেন, প্রভু এই ব্যক্তিকে একটি অসুস্থ বিছানা থেকে উত্থিত করতে পারেন, কিন্তু তারপর বাকি সময়টি পাপের ক্ষমার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। ১৫ পদ, “যদি তিনি পাপ করে থাকেন, তবে তিনি ক্ষমা পাবেন।” ১৬ পদ, “অতএব, একে অপরের কাছে আপনার পাপ স্বীকার করুন এবং আপনি নিরাময় পাবেন।” আবার সেই অস্পষ্টতা! এটা কি শারীরিক বা আধ্যাত্মিক নিরাময়? জেমস বলেন, “উভয়ই!” এবং তার ফোকাস এটাই। তিনি বলেন, আপনি কখনও কখনও শারীরিকভাবে নিরাময় পেতে পারেন, কিন্তু আপনি যদি আত্মবিশ্বাসের সাথে প্রার্থনা করেন এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে স্বীকারোক্তিতে জড়িত হন, আপনি সর্বদা আধ্যাত্মিক নিরাময় পাবেন। আপনি ক্ষমা পাবেন, তিনি বলেন।

ঈশ্বরীয় স্বীকারোক্তির সাথে যে স্বাধীনতা আসে

আর একে অপরের কাছে আমাদের পাপ স্বীকার করা কি বোঝায়? আবার, এখানে সেই সম্প্রদায়ের গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। ঠিক আছে, একটা বিষয় এটা বোঝায় না। আমি খ্রিস্টানদের সমাবেশে এটা করতে দেখেছি। আমি একবার এক পাদ্রীকে চার্চ ছেড়ে যাওয়ার সময় এটা করতে দেখেছি। তিনি একে একে নাম ধরে মহিলাদের ডেকে বলতে লাগলেন যাদের প্রতি তিনি কামনা করেছিলেন। ঠিক আছে? এটা মোটেই এই আয়াতের ফোকাস নয়। আপনি যদি কামনা নিয়ে সংগ্রাম করেন, আমি আপনাকে প্রাইভেটভাবে প্রভুর কাছে নিয়ে যেতে উত্সাহিত করি কারণ এটা একটা ব্যক্তিগত পাপ। এমন পাপ আছে যেগুলো প্রকাশ্যে স্বীকার করা দরকার। কিন্তু জেমস এখানে যে বিষয়ে কথা বলছেন তা এর চেয়ে অনেক সহজ। তিনি বলছেন যে একে অপরের কাছে নিজেদের বোঝা নামিয়ে আনলে একটা স্বাধীনতা আসে। আর আমাদের চার্চগুলোকে সেই ধরনের জায়গা হতে হবে যেখানে এটা করা নিরাপদ। তিনি এ বিষয়ে অনেক কথা বলেছেন, তিনি কি বলেননি – যেখানে এটা করা নিরাপদ কারণ এটা একটা উপায় যে ঈশ্বর আমাদের জীবনে স্বাধীনতা আনতে ব্যবহার করেন।

এবং এটা কি সত্য নয়? আপনি যদি কিছু সময়ের জন্য একজন খ্রিস্টান হয়ে থাকেন, আপনি জানেন এটা সত্য। যদি কিছু আপনাকে ভিতরে খাচ্ছে এবং আপনার কাছে একজন ভাল খ্রিস্টান বন্ধু আছে যার কাছে আপনি আপনার পাপ স্বীকার করতে পারেন, এটি প্রায় তাত্ক্ষণিকভাবে নিরাময় নিয়ে আসে। এবং তাই জেমস আমাদের এমন একটি বিশ্বাসীদের সম্প্রদায়ের কল্পনা করতে আমন্ত্রণ জানান যেখানে এই ধরনের ঘটনা নিয়মিতভাবে ঘটে - পারস্পরিক জবাবদিহিতা, একে অপরের কাছে পাপের পারস্পরিক স্বীকারোক্তি যাতে আমরা আমাদের আত্মার জন্য নিরাময় পেতে পারি। এবং তাই জেমস আমাদের প্রতিশ্রুতি দেন যে আমরা এইভাবে ক্ষমা পাব, একে অপরের কাছে আমাদের স্বীকারোক্তির কারণে নয় বরং যখন আমরা এটি করি, এবং আমরা প্রথমে প্রভুর কাছে এটি করেছি এবং আমরা একে অপরের সাথে এটি করি এবং আমরা খ্রীষ্টের প্রতি আমাদের বিশ্বাসে একে অপরকে উত্সাহিত করি, এটি নিরাময় নিয়ে আসে। আপনার কি এটি করার প্রয়োজন আছে? আমি জানি আমার নিজের জীবনে, আমি খ্রিস্টান হওয়ার পরপরই আমার এক প্রিয় বন্ধু ছিল যে প্রায় একই সময়ে রূপান্তরিত হয়েছিল। আমরা কলেজে ভ্রাতৃত্বের ভাই ছিলাম, তিনি আমার বিয়ের সেরা মানুষ ছিলেন, আমরা এখনও ঘনিষ্ঠ বন্ধু। তিনি এমন একজন লোক ছিলেন যার কাছে আমি যেতে পারতাম, এবং আজও আমরা একে অপরকে ফোন করতে পারি এবং একে অপরকে আমাদের জীবনে যা ঘটছে তা স্বীকার করতে পারি - আমরা যে পাপগুলির সাথে লড়াই করছি। জেমস বলেন এটাই আমাদের একে অপরের সাথে করা উচিত।

আপনি কি ঈশ্বরের ক্ষমা এবং অনুগ্রহ অনুভব করেছেন?

আর আমাদের নিজেদেরকে যে প্রশ্নগুলো জিজ্ঞাসা করতে হবে তার একটি হল, “এটি কি এমন একটি স্থান যেখানে এটি করা যেতে পারে?” এটি আমরা গত সপ্তাহে যে বিষয়ে আলোচনা করেছি তার সাথে ফিরে যায় – সত্যিকারের হওয়া; সেই মুখোশটি খুলে ফেলা। অথবা যখন আমরা একে অপরের কাছে স্বীকার করি, প্রথম প্রতিক্রিয়া হল পাপী-বিচারবাদিতা নয়, বরং একটি স্বাধীনতার মতো, “আমিও! আমাকে এই পাপ থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করুন যা আপনি সংগ্রাম করছেন।” এবং আবার, এটি শুধুমাত্র বিশ্বাসীদের একটি সম্প্রদায়ের কাছে প্রবাহিত হয় যারা সত্যিই ঈশ্বরের ক্ষমা এবং অনুগ্রহ অনুভব করেছে। আপনি যা জানেন না তা দেখাতে পারবেন না। এখানে অনুমানটি হল যে যাদের কাছে এটি ঘটছে এবং যারা এটি করছে তারা হলেন যারা তাদের নিজের হৃদয়ে ঈশ্বরের অনুগ্রহ এবং ক্ষমা অনুভব করেছেন। আমাদের কি হয়েছে? এবং আমাদের কঠোর এবং বিচারবাদী এবং ক্ষমাহীন করে তোলে এমন একটি জিনিস হল আমরা ভুলে গেছি যা আমরা গেয়েছি – “পুনরুদ্ধার! আমি কীভাবে ঘোষণা করতে ভালবাসি! পুনরুদ্ধার, মেষশাবকের রক্ত দ্বারা! তার সন্তান, এবং চিরকাল আমি।” যে ব্যক্তির কাছে এটি তাদের আত্মায় গভীরভাবে নেমে এসেছে সে একজন ক্ষমাশীল ব্যক্তি হতে চলেছে; সে এমন একজন ব্যক্তি হবে, যখন আপনি সেই ব্যক্তির কাছে গিয়ে স্বীকার করবেন তারা আপনার দিকে তাকিয়ে নাক উঁচু করে দেখবে না, তারা বলবে, “আসুন প্রার্থনা করি। এবং ঈশ্বর এত ভাল যে তিনি এই পরিস্থিতিতে আমাদের সাহায্য করতে পারেন।” জেমস আমাদের এই আত্মবিশ্বাস চান। এটি ঘটবে যখন আমরা ঈশ্বরের ক্ষমা এবং অনুগ্রহ অনুভব করব।

খ্রীষ্টে আমাদের ধার্মিকতা

সুতরাং সম্প্রদায়, আত্মবিশ্বাস, এবং স্বীকারোক্তি। এবং তারপর যাকোব ১৬ পদে শেষ করে দেন, “একজন ধার্মিক ব্যক্তির প্রার্থনার অনেক শক্তি আছে যখন তা কার্যকর হয়।” এটা একরকম সংক্ষিপ্ত প্রতিশ্রুতি যা তার শেষ বক্তব্য এখানে প্রবর্তন করে। এবং এটা একটা প্রতিশ্রুতি যা আমাদের আঁকড়ে ধরতে হবে! হয়তো আমরা এমনকি প্রার্থনা করে প্রভুর কাছে ফিরিয়ে দিয়েছি যদি আপনি গির্জায় বেড়ে ওঠেন? আমি নিশ্চিত আপনি এটা শুনেছেন। কিন্তু যদি এটা আপনার কাছে নতুন হয়, এখানে প্রতিশ্রুতি, খুব সহজভাবে। আচ্ছা, আপনি বলবেন, “আচ্ছা আমি একজন ধার্মিক ব্যক্তি নই।” আমিও না। কিন্তু খ্রীষ্টের মধ্যে, আমরা ধার্মিক, এবং তাই আমরা প্রার্থনা করার সময় আত্মবিশ্বাস রাখতে পারি যে ঈশ্বর আমাদের শুনবেন। এসবই প্রার্থনায় আরও আত্মবিশ্বাস জাগানোর জন্য বোঝানো হয়েছে। এজন্যই যাকোব আমাদের এই প্রতিশ্রুতি দেন।

শক্তিশালী প্রার্থনার একটি উদাহরণ

কিন্তু আমার সাথে দ্বিতীয় স্থানে শক্তিশালী প্রার্থনার একটি উদাহরণ দেখুন। এখানে তিনি কি বলেন। “এলিয় একই ধরনের প্রকৃতির একজন মানুষ ছিলেন, এবং তিনি প্রচণ্ডভাবে প্রার্থনা করেছিলেন যাতে বৃষ্টি না হয়, এবং তিন বছর ও ছয় মাস ধরে পৃথিবীতে বৃষ্টি হয়নি। তারপর তিনি আবার প্রার্থনা করলেন, এবং আকাশ বৃষ্টি দিল, এবং পৃথিবী তার ফল ধরে।” এখানে উদাহরণ। লক্ষ্য করুন কিভাবে যাকোব তাকে পরিচয় করিয়ে দেন। এটা দ্বিতীয় ওল্ড টেস্টামেন্ট চরিত্র যাকে তিনি আমাদের মনোযোগ দিতে আঁকেন। গত সপ্তাহে এটা ছিল ইয়োব। এই সপ্তাহে এটা এলিয়, মহান প্রেরিত; একরকম প্রেরিত যাকে নতুন নিয়মের লেখকরা প্রেরিতদের দৃষ্টান্ত হিসেবে দেখতে পান। কিন্তু আপনি কি দেখেছেন কিভাবে তিনি তাকে আমাদের কাছে পরিচয় করিয়ে দেন? “একই ধরনের প্রকৃতির একজন মানুষ।” কেন তিনি এটা করেন? এলিয় প্রাচীন ইহুদিদের দ্বারা সম্মানিত ছিলেন। যাকোব একজন প্রাচীন ইহুদি, তাই আমরা হয়তো একরকম বেশি উচ্ছ্বসিত পরিচয় আশা করব – “মহান এবং উচ্চতর প্রেরিত, এলিয়,” এরকম কিছু। তিনি বলেন, “একই ধরনের প্রকৃতির একজন মানুষ।” কেন? আমাদেরকে স্মরণ করিয়ে দিতে যে এই অতিপ্রাকৃত প্রার্থনার উত্তরে এলিয় যা পেয়েছিলেন, তিনি আমাদের থেকে আলাদা ছিলেন না। অন্য কথায়, যাকোব বলেন এই ধরনের প্রার্থনার শক্তি যা এলিয় অনুভব করেছিলেন।

আর আসুন আমরা ১ রাজার সেই ঘটনায় ফিরে যাই। এলিজা প্রার্থনা করলেন এবং তিনি আমাদের বলেন কি হয়। প্রকৃতির গতিপথ পরিবর্তিত হয়েছিল। এখন আমি আপনার সম্পর্কে জানি না, কিন্তু যদি আমি এই ধরনের প্রার্থনার উত্তর পেতাম, তবে এটি আমার বিশ্বাসকে উত্সাহিত করবে! বিশেষ করে আমাদের এই সকালের আবহাওয়া সতর্কতার পরে, আমি মনে করি আমাদের অনেকেই এলিজার মতো টর্নেডো এবং মধ্য মিসিসিপিতে গুরুতর বজ্রঝড় দূর করার ক্ষমতা পেতে ভালোবাসতাম! কিন্তু এটাই ঘটে। তিনি প্রার্থনা করেন যে এটি বৃষ্টি না করে। কোনো ব্যাখ্যা নেই; কোনো প্রাকৃতিক ব্যাখ্যা নেই। কেবল একটি অতিপ্রাকৃত ব্যাখ্যা যে ঈশ্বর এই মহান নবীর প্রার্থনার উত্তর দিয়েছিলেন। আর যাকোব বললেন, “হ্যাঁ, কিন্তু।” সেই শক্তি আমাদের সকলের জন্য উপলব্ধ। আমাদের মতো প্রকৃতির এক মানুষ। আপনি এবং আমি প্রার্থনা করার সময় আত্মবিশ্বাস রাখতে পারি যে সেই শক্তি আমাদের জন্য উপলব্ধ। আমার প্রয়োজন সেই উত্সাহ দেওয়া বাক্য থেকে। আমার জানা দরকার ঈশ্বর শক্তিশালী। আমার জানা দরকার যখন আমি হতাশ হই এবং আমি প্রার্থনার উত্তর দেখতে পাই না যে এলিজা অনুভব করেছিলেন এমন অতিপ্রাকৃত উত্তরগুলি প্রার্থনার জন্য এখনও সম্ভব। বারবার, যাকোব বলেছেন তারা আছে।

কিন্তু ইলিজা সম্পর্কে আমরা যখন পড়ি তখন এটা আমাদেরকে যীশু যা বলেছিলেন সে সম্পর্কে স্মরণ করিয়ে দেয়। আপনি কি মনে রেখেছেন মথি ১২-এ তিনি কি বলেছিলেন? তিনি বলেছিলেন, “ইলিজা থেকে বড় এক ব্যক্তি এখানে আছেন।” আর ইলিজা সম্পর্কে আমরা যখন এখানে প্রার্থনার এক উদাহরণ হিসেবে পড়ি তখন এটা আমাদেরকে সুসম্বাদের মূল-কেন্দ্রে নিয়ে যায়, এটা ১৬ নং পদের শেষে প্রদত্ত বিবৃতিতে ফিরিয়ে নিয়ে যায়। আমাদের সকলের এই প্রশ্নটি করা উচিত, “ধার্মিক ব্যক্তি কে?” আর যীশু আমাদের বলেন তিনি ইলিজা থেকে বড়। আর এটা আমাদের মনোযোগ যীশুর প্রতি আকর্ষণ করে, যিনি ইলিজা থেকে বড়, যিনি চিরকালের একমাত্র ধার্মিক ব্যক্তি – পুরোপুরি ধার্মিক; পুরোপুরি তাঁর পিতার বিধি-আনুগত্যে। আর এটা আমাদেরকে ত্রাণকর্তার প্রার্থনার জীবনের ঠিক কেন্দ্রে নিয়ে যায়। সমস্ত ভাববাদীদের প্রতিনিধি হিসেবে ইলিজা প্রখর প্রার্থনা-যোদ্ধা ছিলেন এবং তারা আমাদেরকে যীশুর দিকে নির্দেশ করেছিলেন। আর তাই আমরা যখন ত্রাণকর্তার জীবন সম্পর্কে পড়ি, আমরা “শিমোন ও তাঁর সঙ্গীরা যারা যীশুর সঙ্গে ছিল তাঁকে খুঁজতে গেলেন।” (Mark 1:36, IRVBEN) এর মতো বিষয় পড়ি যে এটা তাঁর অভ্যাস ছিল। এখন আমি এটা বলছি না যে আপনার আগামীকাল সকাল ৩টার জন্য অ্যালার্ম ঘড়ি সেট করা উচিত আর প্রার্থনা করা উচিত। ভালো ধারণা নয়, কিন্তু এটা পদের মূল বিষয় নয়। পদের মূল বিষয় হলো ত্রাণকর্তার তাঁর পিতার ইচ্ছার প্রতি আন্তরিকতা এবং ভক্তি আমাদেরকে দেখানো।

খ্রীষ্টের যন্ত্রণাপূর্ণ প্রার্থনা

এবং তাঁর প্রার্থনা জীবনের পরাকাষ্ঠা, অবশ্যই, গেথসেমане উদ্যান। আমরা তাঁকে কোথায় পাই? আসুন সেই বাগানে যাই এবং আমরা পৃথিবীর পাপহীন ত্রাতা, ঈশ্বর-মানুষকে, তাঁর মৃত্যুদণ্ডের রাতের আগে, তাঁর সেরা বন্ধুদের কাছে প্রার্থনা করতে বলতে পাই। আমাদের মধ্যে কতজন এই সকালে একে অপরকে বলেছে, “আমার জন্য প্রার্থনা কর! আমার কাছে এটা আছে; আমার কাছে সেটা আছে।” এবং আমরা একে অপরের জন্য প্রার্থনা করতে পছন্দ করি; আমি জানি, আমরা সম্প্রতি এটি এত বিস্ময়করভাবে অনুভব করেছি, এবং আমরা এখানে থাকাকালীন সবসময়। কিন্তু যীশু এটি চেয়েছিলেন এবং তাঁর বন্ধুদের কি হয়েছিল – তারা পালিয়ে গেছে। এবং যখন আমরা গেথসেমানে ত্রাতাকে খুঁজে পাই, তখন আমরা তাঁকে কেবল তাঁর পিতার কাছে সুন্দর প্রার্থনা করতে দেখি না। আমরা তাঁকে এমন যন্ত্রণা এবং কষ্টে পাই যে একটি চিকিৎসা অবস্থা তাঁর উপর আসে যেখানে তাঁর ক্যাপিলারি ফেটে যায় এবং তিনি ঘামতে শুরু করেন, পাঠ্যটি আমাদের বলে, যেন মহান রক্তের ফোঁটা। প্রার্থনায় যন্ত্রণা! এবং তিনি কি প্রার্থনা করছেন? “পিতা, যদি সম্ভব হয়, তবে এই পেয়ালাটি আমার কাছ থেকে দূরে সরিয়ে দিন।” কি পেয়ালা? নবীদের রূপরেখায়। ঈশ্বরের ক্রোধের পেয়ালা। আমাদের সমস্ত প্রার্থনাহীনতা, আমাদের সমস্ত অহংকার, ঈশ্বরের উপর নির্ভর করতে আমাদের সমস্ত প্রত্যাখ্যান, ঈশ্বরের দিকে আমাদের মুষ্টি নেড়ে কথা বলার জন্য ঈশ্বরের ক্রোধের পেয়ালা। এবং যীশু বলেন, “যদি সম্ভব হয়, তবে এটি দূরে সরিয়ে দিন।” এবং তবুও তিনি কিভাবে প্রার্থনা শেষ করেন? “তথাপি, আমার ইচ্ছা নয় বরং আপনার ইচ্ছা করা হোক।” এটি জেমস যা শিখিয়েছেন তার কাছে ফিরে যায়। যীশু আমাদের জন্য এটি এত নিখুঁতভাবে মডেল করেছেন। তাঁর বিশ্বাসের প্রার্থনা আছে। “আমি জানি আপনি এটি করতে পারেন, হে ঈশ্বর। আমি জানি আপনি আমার কাছ থেকে পেয়ালাটি সরিয়ে দিতে পারেন। তথাপি, পিতা, আমার ইচ্ছা নয় বরং আপনার ইচ্ছা করা হোক।”

কেন তিনি এভাবে প্রার্থনা করেছিলেন?

এবং এটি আরেকটি জ্বলন্ত প্রশ্ন উত্থাপন করে – কেন তিনি এভাবে প্রার্থনা করেছিলেন? কেন আমাদের পরিত্রাতা বাগানে রক্তের মহা বিন্দু ঘাম করেছিলেন? কেন তিনি এভাবে প্রার্থনা করেছিলেন? এবং উত্তর হল – আমাদের জন্য। তিনি সেই ক্রুশে যাওয়ার সময় আমাদের নাম জানতেন। তিনি জানতেন যে তিনি যে যন্ত্রণা ভোগ করছিলেন তা তাঁর পাপের জন্য নয়। তিনি কোন পাপ করেননি; তাঁর মুখে কোন কপটতা পাওয়া যায়নি। তিনি নিখুঁত ছিলেন; ঈশ্বরের নির্দোষ মেষ। এবং তবুও আমাদের সমস্ত পাপ সেই পেয়ালায় উপস্থাপিত হয়েছিল এবং তিনি তাঁর হাঁটু গেড়ে বসেছিলেন এবং তিনি আমাদের জন্য এবং আমার জন্য এভাবে প্রার্থনা করেছিলেন। তিনি আমাদের জায়গায় প্রার্থনা করছিলেন। এবং সবচেয়ে ভাল খবর হল, ক্রুশ সেই প্রার্থনাকে থামায়নি। যীশু আমাদের জন্য প্রার্থনা করা বন্ধ করেননি। হিব্রুদের লেখক এটিকে এভাবে রাখেন, “তিনি আমাদের জন্য অন্তর্নিবেদন করতে চিরকাল বেঁচে আছেন।”

আপনার প্রার্থনাগুলি সিলিংয়ের চেয়ে উচ্চতর হয়েছে কিনা আজ আপনি কি উত্সাহের প্রয়োজন? জেমস আমাদেরকে এলিজার উদাহরণ ব্যবহার করে বলেছেন, যা আমাদের খ্রীষ্টের কাছে নিয়ে যায়, যে শুধুমাত্র আপনার প্রার্থনাগুলি সিলিংয়ের চেয়ে উচ্চতর হয়নি; তারা সবসময় সিলিংয়ের চেয়ে উচ্চতর হয়। আসলে, তারা স্বর্গের কাছে যায় যেখানে যীশু পিতার ডান হাতে আছেন, চিরকাল অন্তর্নিবেদন করছেন। প্রার্থনাহীন লোকদের জন্য এটি সুসমাচার যেমন আমরা। যখন আমি প্রার্থনা করি, আমি মনে করি আমাদের অধিকাংশই প্রার্থনা করি, আমাদের প্রার্থনায় অনেক “আমি” আছে। আমরা একরকম ACTS মডেল করি – আদর, স্বীকারোক্তি, ধন্যবাদ, প্রার্থনা। ঠিক? আমরা সবাই রবিবারের স্কুলে এসেছি বা গির্জায় বড় হয়েছি। আমাদের অধিকাংশের জন্য এটি ACT অংশের মতো। আদর – “হে ঈশ্বর, আপনি অসাধারণ।” স্বীকারোক্তি – “আমি পাপ করি। আপনি যা করেন তার জন্য ধন্যবাদ। এখন আমাকে বলুন আমার কী প্রয়োজন।” এভাবেই আমার প্রার্থনা প্রায়শই চলে। আমাদের পাপীতা সত্ত্বেও, সেই প্রার্থনাগুলিতে আমাদের সকলকে বাঁধা, যীশুর রক্ত দ্বারা কি এটি মুছে ফেলা হয় না?

আর তিনি, পুরাতন নিয়মের বিশ্বস্ত মহাযাজকের মতো, আমাদের প্রার্থনার ধূপ গ্রহণ করেন যা আমাদের ঈশ্বরের নাসারন্ধ্রে দুর্গন্ধে পরিণত হয়নি বরং ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ করে যে প্রার্থনাগুলি সমস্ত পৃথিবী থেকে সুগন্ধির মতো উঠে যাবে, যীশু আমাদের আত্মকেন্দ্রিক, আমাদের ভুলভাবে স্থাপিত, আমাদের বিশ্বাসহীন প্রার্থনাগুলিকে গ্রহণ করেন এবং স্বর্গীয় পিতার সামনে তাদের সুগন্ধি করেন যাতে আপনি এবং আমি জানতে পারি যে সেই প্রার্থনা শোনা হয়েছে এবং ঈশ্বরের নিখুঁত ইচ্ছা অনুসারে উত্তর দেওয়া হবে। প্রার্থনায় আস্থা হারাবেন না। এটাই যাকোব আমাদের চিৎকার করে বলছে। এটাই যীশু গেথসেমানির বাগানে তাঁর হাঁটু গেড়ে আমাদের বলছেন। “পিতর, আমি তোমার জন্য প্রার্থনা করেছি, যাতে তোমার বিশ্বাস ব্যর্থ না হয়।” আর তিনি এই মুহূর্তে আমাদের সকলের জন্য প্রার্থনা করছেন। যখন আপনার জন্য কেউ প্রার্থনা করার প্রয়োজন হয়, হে, এখানে কাউকে চাইবেন। কিন্তু যীশুকে চাইবেন। তাঁর কাছে যান। তিনি আমাদের জন্য প্রার্থনা করবেন।

যে কোন সময় এবং যে কোন জায়গায় প্রার্থনা করুন!

আমি বাস্তব জীবনে এটি কীভাবে করা যায় তার চারটি বিষয় দিয়ে শেষ করতে চাই। আমরা কীভাবে এই নির্ভরশীল প্রার্থনার জীবন যাপন করব? প্রথম বিষয়, আপনি যেখানেই এবং যখনই পারেন প্রার্থনা করুন – স্কুলে যাওয়ার পথে, কাজের পথে, ক্লাসে যাওয়ার পথে, থালা-বাসন করার সময়, অফিসে থাকার সময়, হরিণ শিকারের সময়, কাপড় ধোয়ার সময়। যেকোন কিছুই হোক না কেন, যেখানেই এবং যখনই পারেন প্রার্থনা করুন। আপনি যদি গাড়ি চালিয়ে হাইওয়েতে যান, চোখ খোলা রাখুন, কিন্তু প্রার্থনা করুন!

যীশুর দিকে মনোনিবেশ করুন!

দ্বিতীয় জিনিস - আপনার প্রার্থনার দৈর্ঘ্যের দিকে মনোযোগ দিবেন না; আপনি যার কাছে প্রার্থনা করছেন তার দিকে মনোযোগ দিন। শয়তান এই কৌশলটি ব্যবহার করতে চায়। আপনি যদি কয়েক মিনিটের জন্য প্রার্থনা করেন তবে তিনি বলেন, “দেখুন আপনি কি দুর্বল প্রার্থনা করছেন!” আমার আরও প্রার্থনা করা দরকার; আমাদের সকলেরই আরও প্রার্থনা করা দরকার। তিনি যখন আমাদের এতে মনোযোগ দেওয়ার জন্য পান, তখন তিনি আমাদের চোখকে যীশুর কাছ থেকে সরিয়ে নেন। এটাই আমাদের প্রার্থনার কেন্দ্রবিন্দু, আমরা কতক্ষণ এটি করি তা নয়। এবং আমাকে এটি বলতে দিন। প্রার্থনা কারও সাথে প্রেমে পড়ার মতো হতে পারে - ঘন্টাগুলি উড়ে যায়। যীশুর সাথে আমাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে এটি ঘটতে পারে, তবে এটি আমাদের সময়ের দিকে মনোযোগ না দিয়ে শুরু হয়, আমাদের ঘড়ির দিকে। “আমি এতে কতক্ষণ ছিলাম?” বরং, “আমি তাঁর কাছে কতটা ঢেলে দিয়েছি? আমি কতটা তাঁর দিকে মনোযোগ দিয়েছি? আমি কতটা অনুভব করেছি যে আমি একজন বন্ধুর সাথে, সর্বোত্তম বন্ধুর সাথে, আমার মতো পাপীদের পরিত্রাতার সাথে সময় কাটিয়েছি?”

আপনি যখন প্রার্থনা করতে ইচ্ছা না করেন তখন প্রার্থনা করুন!

তৃতীয় জিনিস - আপনি যখন প্রার্থনা করতে ইচ্ছা না করেন তখন প্রার্থনা করুন! আপনি যখন প্রার্থনা করতে ইচ্ছা না করেন তখন প্রার্থনা করুন। এবং আপনি বলবেন, “এটি ভণ্ডামি।” না, আমার বন্ধুরা, এটি ভণ্ডামি নয়; এটি নম্রতা। আবার শয়তান বলে, “দেখুন, আপনি একজন ভণ্ড। আপনি এটি অনুভব করেন না। আপনি যীশুর কাছাকাছি অনুভব করেন না। আপনার হৃদয় এতে নেই তাই প্রার্থনা করা বন্ধ করুন। ”যীশু বলেন বিশ্বাস অনুভূতির চেয়ে ভাল। আপনি যখন এটি অনুভব না করেন, তখন প্রার্থনা করুন। অথবা, আমি যখন একজন খ্রিস্টান হয়েছি, তখন একজন বৃদ্ধ পাদ্রি আমাকে একটি বাইবেল দিয়েছিলেন এবং সামনে লেখা ছিল, “যখন প্রার্থনা করা সবচেয়ে কঠিন হয়, তখন সবচেয়ে কঠিন প্রার্থনা করুন।” যখন প্রার্থনা করা সবচেয়ে কঠিন হয়, তখন সবচেয়ে কঠিন প্রার্থনা করুন। এটি ভণ্ডামি নয়, এটি নম্রতা। এটি বলছে, “হে ঈশ্বর, আমি এটি অনুভব করি না কিন্তু আমি তোমাকে বিশ্বাস করি। আমি বিশ্বাস করি যে তুমি আমাকে শুনবে।” আপনি যখন প্রার্থনা করতে ইচ্ছা না করেন তখন প্রার্থনা করুন।

আশাপূর্ণভাবে প্রার্থনা করুন!

শেষ কথা – আশাপূর্ণভাবে প্রার্থনা করুন! যাকোব আমাদেরকে এটাই বলেন। আশাপূর্ণভাবে প্রার্থনা করুন। যদি আপনি চান যে প্রাচীনরা এসে আপনাকে তেল দিয়ে অভিষেক করুন, তাদেরকে ডেকে নিন। দুঃখিত যে আমি এই অধিবেশনে প্রাচীনদের স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে নিয়োগ করেছি, কিন্তু যাকোব যদি বলেন, আমাদেরকে তা করা উচিত! যাকোব আমাদেরকে যা বলে তার মতে যদি ঈশ্বর চান তবে তা কাজ করে। আশাপূর্ণভাবে প্রার্থনা করুন – এটাই মূল বিষয়। তেল বা প্রাচীনদের উপর আপনার বিশ্বাস রাখবেন না; খ্রীষ্টের উপর বিশ্বাস রাখুন এবং প্রার্থনা করুন যে তিনি কাজ করতে পারেন। আমরা কি বিশ্বাস করি? একটি মন্ডলী হিসাবে, ব্যক্তি হিসাবে, আজকের দিনে এটাই প্রয়োজন, বন্ধুরা। আমাদেরকে এমন এক মন্ডলী এবং ব্যক্তি হতে হবে যারা আনন্দের সাথে বুঝতে পারে যে ঈশ্বর প্রার্থনার উত্তর দেন এবং একজন ব্যক্তির প্রার্থনার মাধ্যমে অতিপ্রাকৃতিক কাজ করতে পারেন। একজন ব্যক্তি! চার্চের ইতিহাস আক্ষরিকভাবে একজন ব্যক্তির প্রার্থনার উদাহরণে পূর্ণ যে সব কিছু পরিবর্তন হয়েছে।

আমার প্রিয় একটি উদাহরণ হল ব্রিস্টলের জর্জ মুলার। তথাকথিত "অনাথদের পিতা"। তিনি ১৮০৩-১৮৯৮ সালে বসবাস করেছিলেন। তিনি ১৯ শতকের বেশিরভাগ সময় বসবাস করেছিলেন। তিনি তার ২০ এর দশকে ধর্মান্তরিত হন এবং তার সারা জীবন ধরে, প্রথম দিকে তিনি একজন খ্রিস্টান হয়েছিলেন, প্রথমত, তিনি ক্যালভিনবাদের প্রতি দৃঢ়প্রত্যয়ী হন এবং তিনি বলেছিলেন যে তিনি সংস্কারিত বিশ্বাসের সঠিক পাঠ্য হিসাবে বাইবেলের পাঠ্য গ্রহণ করলে তার প্রার্থনা জীবন বিপ্লবী হয়ে ওঠে। এবং তারপরে, তিনি একটি জার্নাল রাখা শুরু করেন। তিনি অনাথ আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন এবং বলেন, "আমি প্রার্থনার উত্তরদাতা অনুরোধের একটি জার্নাল রাখছি যাতে যারা এখনও গসপেল বিশ্বাস করে না তাদের দেখাতে যে স্বর্গে একজন ঈশ্বর আছেন এবং তিনি প্রার্থনার উত্তর দেন।" সুতরাং তার কাছে এই প্রার্থনা জার্নালগুলি রাখার একটি সুসমাচার ও প্রতিরক্ষামূলক উদ্দেশ্য ছিল, যার সবগুলিই আজ প্রকাশিত হয়েছে। এবং তাই তার জীবনের বাকি অংশে, তিনি প্রার্থনা করতে শুরু করেন। তিনি কাউকে তার প্রয়োজন সম্পর্কে বলেন না; তিনি কেবল প্রার্থনা করেছিলেন। এমনকি তিনি তার নিকটতম সহযোগীদেরকেও বলেননি। এবং এই অনাথদের গল্পের পর গল্প আছে, তাদের শত শত, সকালের খাবার কীভাবে খাবে সে সম্পর্কে কোন ধারণা নেই, দুপুরের খাবার বা রাতের খাবার তো দূরের কথা। আর ঈশ্বর সবসময়ই এসেছেন।

এবং তার জীবনের শেষে, এখানে পরিসংখ্যান রয়েছে। জর্জ মুলারের জার্নালের মাধ্যমে, আধুনিক ডলারের জন্য সামঞ্জস্য করা হয়েছে – তিনি ১০,০০০ এরও বেশি এতিম শিশুদের যত্ন নিয়েছিলেন এবং সেই এতিম শিশুদের যত্ন নেওয়ার জন্য আধুনিক ডলারে প্রায় ৭০ মিলিয়ন ডলার প্রার্থনা করেছিলেন – ১০,০০০ এতিম শিশু; $৭০ মিলিয়ন – প্রার্থনা। এবং মজার বিষয় হল, তার জীবদ্দশায়, তিনি রূপান্তরিত হওয়ার পরে তিনি তার আট বন্ধুর জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। একে একে, তারা সবাই খ্রিস্টান হয়ে গেল। তবে তাদের মধ্যে একজন অবিরত ছিল। এবং মুলার প্রতিদিন তার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, প্রতিদিন তেষট্টি বছর ধরে। তার জীবনের শেষের দিকে, তাকে এই এক বন্ধুর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যার জন্য তিনি খ্রিস্টান না হওয়া পর্যন্ত প্রার্থনা করেছিলেন। তারা বলল, “আপনি কি মোটেই নিরুৎসাহিত হন না?” তিনি এই কথা বললেন। তিনি বললেন, “আমি তেষট্টি বছর এবং আট মাস ধরে এক ব্যক্তির রূপান্তরের জন্য প্রার্থনা করেছি। সে এখনও রক্ষা পায়নি, তবে সে হবে। এটা কি অন্যথা হতে পারে? আমি প্রার্থনা করছি।” এবং বারবার মুলার এই ধরনের কথা বলতেন, “আমি অনন্য নই। আমার ঈশ্বরের কাছে বিশেষ প্রবেশাধিকার নেই। আমি বিশ্বাস করি আমার পিতা আমাকে ভালবাসেন এবং আমার কথা শুনেন।”

খবরটি হল এটি। তিনি মারা গেলেন; সে বন্ধু তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় উপস্থিত হল। যখন তারা মুলারের দেহকে মাটিতে নামাচ্ছিল, তখন তিনি কবরস্থানে ছুটে গিয়ে চিৎকার করে বললেন, “হে ঈশ্বর, আমার প্রতি করুণা করুন, আমি একজন পাপী!” এবং সেখানে মুলারের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় রক্ষা পেলেন এবং বিশ্বাসে মারা গেলেন। এবং এখানে মূল বিষয়টি হল। জেমস যেমন কথা বলছেন এবং জর্জ মুলার যেমন প্রদর্শন করেছেন, এই ধরনের শক্তিশালী-প্রার্থনার সেরা অংশ হল যে আজ রাতে এখানে উপস্থিত প্রত্যেক ব্যক্তি এটি অনুভব করতে পারে। এটি আমাদের সকলের জন্য উপলব্ধ। এটি জেনে এখান থেকে বের না হন। এখন, আজ, আমাদের যা করতে হবে তা হল জিজ্ঞাসা করা। তাই আসুন প্রার্থনা করি!

হে পিতা, আমাদের বিশ্বাস করতে সাহায্য করুন। আমাদেরকে পাপ স্বীকার করেছে এমন একটি সম্প্রদায় হিসেবে নতুন আত্মবিশ্বাস দিন, আমাদের অনেকেই। আর যারা স্বীকার করেনি, প্রভু, আমি প্রার্থনা করি যে আজ রাতে তারা মুলারের বন্ধুর মতো হবে যিনি খ্রীষ্টকে চিনতে পেরেছিলেন। হে পিতা, তাদের আর একদিন অপেক্ষা করতে দেবেন না। আর আমাদের সকলকে, প্রভু, এই জায়গা থেকে প্রার্থনার জন্য নতুন উদ্দীপনা নিয়ে চলে যেতে সাহায্য করুন। আমরা কিভাবে উত্তর প্রার্থনা অনুভব করতে আকাঙ্ক্ষা করি, আপনাকে আরও বেশি করে অনুভব করতে। সন্দেহ দূর করুন এবং বিশ্বাস তৈরি করুন। এটাই আমাদের প্রার্থনা, এবং আমরা যীশুর শক্তিশালী নামে এটি করি। আমিন।