একটি সময় যখন আপনি পাওয়া যেতে পারেন

যখন আপনি পাওয়া যেতে পারে এমন একটি সময়

সাম ৩২

জেফ জর্ডান দ্বারা

আমি আমাদের প্রার্থনার জন্য নেতৃত্ব দেওয়ার আগে, আমি কেবল বলতে চাই যে আপনাদের সাথে এখানে সন্ধ্যায় ঈশ্বরের বাক্য খোলা বেশ সম্মানজনক। আমরা এই গির্জার সদস্য, এবং উইলি যেমন উল্লেখ করেছেন, আমি মিসিসিপি কলেজে RUF ক্যাম্পাস মন্ত্রী। আমরা আপনার ভালবাসা এবং উত্সাহ, আপনার বন্ধুত্ব, আপনারা আমাদের পরিবার হিসাবে যে সমস্ত উপায়ে মন্ত্রণালয় করেন এবং কলেজ ছাত্রদের প্রতি আমাদের মন্ত্রণালয়ে যে উপায়ে উত্সাহ দেন তার জন্য আমরা খুব কৃতজ্ঞ। আমি আমার কাজ ভালবাসি। আমি এগারো বছর ধরে এটি করছি; গত পাঁচ বছর মিসিসিপিতে মিসিসিপি কলেজে। এবং এটি একটি সম্মান যে আমি আপনাদের পক্ষ থেকে এই শিক্ষার্থীদের সেবা করতে পারি। তারা এই সপ্তাহে স্প্রিং ব্রেকের সবাই কিন্তু আমি RUF এমসি এবং RUF জাতীয়ভাবে আপনাদের পক্ষ থেকে ধন্যবাদ জানাতে চাই। এই গির্জাটি রাষ্ট্রব্যাপী RUF ক্যাম্পাস মন্ত্রণালয়গুলির জন্য তার উদারতা এবং সমর্থনের জন্য সুপরিচিত। আপনাদের মধ্যে থেকে অনেক ক্যাম্পাস মন্ত্রী উৎপন্ন হয়েছে, এই মণ্ডলী থেকে চুক্তি সন্তান যারা ক্যাম্পাস মন্ত্রী হয়েছেন, এবং আমি এটা এক মহান সুযোগ বলে মনে করি যে আমি আপনাদের সাথে সপ্তাহে সপ্তাহে উপাসনা করতে পারি। আসলে, আমি বিশ্বাস করি এই সময় আমাদের পরিবারের জন্য সবচেয়ে মিষ্টি সময়ের কিছু। রবিবার সন্ধ্যায়, কখনও কখনও আমরা একটি বিশৃঙ্খলা, কখনও কখনও আমরা অর্ধেক ঘুমিয়ে পড়ি, কিন্তু তবুও প্রভুর দিন বন্ধ করে এবং আপনাদের সাথে উপাসনা করে এবং ঈশ্বরের বাক্য খোলার মাধ্যমে। এবং তাই এটি আমার জন্য রাতে আপনাদের সাথে এখানে থাকা একটি আনন্দের বিষয়।

আমরা সাম ৩২ অধ্যয়ন করতে যাচ্ছি, তাই যদি আপনি আপনার বাইবেলে সাম ৩২-এ ফিরে যেতে চান এবং আমরা এটি একসাথে পড়ার আগে আমি আমাদের জন্য প্রার্থনা করব। আসুন প্রার্থনায় প্রভুর কাছে যাই!

হে পিতা, আমরা এখন আপনার দিকে আমাদের মুখ ফেরাই, আপনার বাক্যে আপনাকে অন্বেষণ করার জন্য আমাদের মুখ সেট করি। আপনি সেই মহান এবং ভয়ানক ঈশ্বর যিনি আপনার সাথে ভালবাসা রাখেন এবং আপনার আজ্ঞাগুলি পালন করেন তাদের সাথে চুক্তি এবং অটল প্রেম রাখেন। আর তবুও আমরা স্বীকার করি, ঠিক যেমন অনেক বছর আগে প্রেরিত দানিয়েল করেছিলেন, আমরা পাপ করেছি এবং ভুল করেছি এবং দুষ্টভাবে কাজ করেছি এবং বিদ্রোহ করেছি, আপনার আজ্ঞা এবং নিয়মগুলি থেকে সরে গেছি। হে প্রভু, আপনারই ধার্মিকতা, কিন্তু আমাদের প্রকাশ্য লজ্জা। কিন্তু আপনারই করুণা এবং ক্ষমা, যা এই সন্ধ্যায় আমাদের প্রার্থনার ভিত্তি। দয়া করে আপনার দাসদের প্রার্থনা শুনুন, আমরা এখন আপনাকে আমাদের চোখ খুলে দেওয়ার জন্য প্রার্থনা করি, যাতে আমরা আপনার বিধিতে বিস্ময়কর জিনিসগুলি দেখতে পাই। আপনার পবিত্রস্থানে আপনার মুখ উজ্জ্বল করুন, আমরা আপনাকে অন্বেষণ করি, কারণ আমরা আপনার কাছে আমাদের নিজস্ব কোন ধার্মিকতার কারণে এই প্রার্থনাগুলি উপস্থাপন করি না, কিন্তু আপনার মহান করুণার কারণে। আমরা খ্রীষ্টের নামে এই জিনিসগুলি প্রার্থনা করি, আমেন।

আমার সাথে স্তোত্র 32 তে তাকান। আমরা পুরো স্তোত্রটি পড়ব, 1 থেকে 11 পদ:

দায়ূদের একটি মাস্কিল।

ধন্য সেই ব্যক্তি যার অপরাধ ক্ষমা করা হয়েছে, যার পাপ ঢেকে দেওয়া হয়েছে। ধন্য সেই ব্যক্তি যার বিরুদ্ধে প্রভু কোন দোষ গণনা করেন না, এবং যার আত্মায় কোন প্রতারণা নেই।

কারণ আমি যখন নীরব ছিলাম, আমার হাড়গুলি আমার সারা দিনের দীর্ঘশ্বাসের মাধ্যমে নষ্ট হয়ে গেছে। কারণ দিন ও রাত আপনার হাত আমার উপর ভারী ছিল; আমার শক্তি গ্রীষ্মের তাপের মতো শুকিয়ে গেছে।

আমি আমার পাপ আপনার কাছে স্বীকার করেছি, এবং আমি আমার দোষ ঢেকে রাখিনি; আমি বলেছি, 'আমি প্রভুর কাছে আমার অপরাধগুলি স্বীকার করব,' এবং আপনি আমার পাপের দোষ ক্ষমা করেছেন।

অতএব, প্রত্যেক ঈশ্বরীয় ব্যক্তি আপনার কাছে প্রার্থনা করুন যখন আপনি পাওয়া যেতে পারেন; নিশ্চিতভাবে মহান জলের বেগে, তারা তাকে পৌঁছাবে না। আপনি আমার জন্য একটি লুকানোর জায়গা; আপনি আমাকে সমস্যা থেকে রক্ষা করুন; আপনি আমাকে পরিত্রাণের চিৎকারে ঘিরে রাখেন।

আমি তোমাকে শিক্ষা দেব এবং তোমাকে যে পথে চলা উচিত তা শেখাব; আমি তোমাকে আমার চোখের সামনে পরামর্শ দেব। ঘোড়া বা গাধার মতো হবেন না, যাদের বুদ্ধি নেই, যাদেরকে কাবু করতে হয় বল্গা ও লাগাম দিয়ে, নয়তো তারা আপনার কাছে থাকবে না।

দুশ্চরিত্রবানদের অনেক দুঃখ, কিন্তু যারা প্রভুর উপর আস্থা রাখে তাদের প্রতি অটল ভালবাসা ঘিরে থাকে। হে ধার্মিকেরা, প্রভুতে আনন্দিত হোন এবং উল্লাস করুন, হে সৎকর্মে উদ্দীপ্ত হৃদয়ের সকলেই!

ঘাস শুকিয়ে যায় এবং ফুল ম্লান হয়ে যায়, কিন্তু ঈশ্বরের বাক্য চিরকাল স্থায়ী থাকবে।

এই গীতের দুটি প্রধান অংশ রয়েছে, দুটি প্রধান অর্ধেক। ১ থেকে ৫ পর্যন্ত আয়াত ক্ষমা সম্পর্কে। এবং দ্বিতীয় অংশে, ৬ থেকে ১১ আয়াত পর্যন্ত, ঈশ্বরের সুরক্ষা ও নির্দেশন সম্পর্কে। আমি সেমিনারিতে এই গীতটি অধ্যয়ন করতে মনে করি। এটি একটি ছিল যার উপর আমি একটি প্রবন্ধ লিখেছিলাম। আমাকে হিব্রু, মূল ভাষা অধ্যয়ন করতে হয়েছিল এবং এই গীত সম্পর্কে একটি দীর্ঘ প্রবন্ধ লিখতে হয়েছিল। এবং এতে, আমি যখন উচ্চ সমালোচনা বলে যাকে আমরা অভিহিত করি সেই বিষয়ে অধ্যয়নরত পণ্ডিতদের সম্পর্কে পড়ি, তাদের অনেকেই মনে করেছিল যে এটি বিভিন্ন গীতের একধরনের সংকলন। তারা মনে করেছিল এটি মূলত একটি গীত নয়; এটি একসাথে যায় না। কিন্তু বিষয়টি হল, তারা বুঝতে পারেনি কিভাবে আমি আগে উল্লেখ করেছি সেই জিনিসগুলি একসাথে যায়। তারা বুঝতে পারেনি – এই পণ্ডিতরা যারা অনেকেই খ্রিস্টান বলে দাবি করেন না কিন্তু তবুও ধর্মগ্রন্থের শিক্ষাবিদ – তারা বুঝতে পারেনি কিভাবে একদিকে ক্ষমা অন্য দিকে ঈশ্বরের সুরক্ষা ও নির্দেশনার সাথে যায়। সেটা তাদের কাছে বিদেশী মনে হয়েছিল। কিভাবে ১-২ আয়াতে একজন পাপী যে তার অপরাধ ও দুরাচার নিয়ে এবং তারপর ৬ আয়াতে কেন তারা ঈশ্বরের ভক্ত ব্যক্তি সম্পর্কে কথা বলছে? ৬ আয়াতে ঈশ্বরের ভক্ত ব্যক্তি কোথা থেকে আসে?

কি তাহলে এই ধাঁধার পেছনের রহস্য যা এখানে ঝুঁকি আছে এবং আসলে এই গীতের প্রধান বিষয়? এটা হল ঈশ্বরের ক্ষমা আমাদেরকে ভালবাসার দিকে নিয়ে যায়। আমাদের পাপে ঈশ্বরের ন্যায্যতা আমাদেরকে পবিত্ৰতা লাভের দিকে নিয়ে যায়। লুক ৭ অধ্যায়ে, যীশু বলেছেন, “যাকে অনেক ক্ষমা করা হয়েছে, সে অনেক ভালবাসে।” যাকে অনেক ক্ষমা করা হয়েছে সে অনেক ভালবাসে। এবং দেখুন কিভাবে এই গীতটি প্রকাশ পায়। ১ পদে বলা হয়েছে, “ধন্য সেই ব্যক্তি, যার অপরাধ ক্ষমা করা হয়েছে, যার পাপ ঢাকা আছে।” তারপর ১১ পদ পর্যন্ত যান। এটা শেষ হয়, “হে প্রভুতে আনন্দিত হও এবং হে ধার্মিকগণ, আনন্দিত হও, এবং হে সৎ-চিত্ত ব্যক্তিগণ, আনন্দে উচ্ছ্বসিত হও!” দেখুন, এটা পাপ দিয়ে শুরু হয় এবং তবুও প্রভুতে আনন্দিত হওয়া এবং হৃদয়ে সৎ ব্যক্তির মতো আনন্দে উচ্ছ্বসিত হওয়ার মাধ্যমে শেষ হয়। রোমান ২ বলেছে যে ঈশ্বরের দয়া আমাদেরকে অনুতাপের দিকে নিয়ে যায় এবং সেই একই প্যাটার্ন এখানে চলছে – ঈশ্বরের ক্ষমা এবং করুণা ঈশ্বরের সুরক্ষা এবং নির্দেশের দিকে নিয়ে যায়।

ঈশ্বরের ক্ষমা

সুতরাং আসুন এটিকে আরও ঘনিষ্ঠভাবে দেখি। প্রথমে, আমরা ১ থেকে ৫ পদ পর্যন্ত ঈশ্বরের ক্ষমা দেখি। তিনি বলেন, “ধন্য সেই ব্যক্তি, যার অপরাধ ক্ষমা করা হয়েছে, যার পাপ ঢাকা আছে। ধন্য সেই ব্যক্তি, যার বিরুদ্ধে প্রভু কোন দোষ গণনা করেন না, এবং যার মনে কোন প্রবঞ্চনা নেই।” এখন ডেভিড, যিনি এই গীতটি লিখেছেন, এখানে পাপের জন্য বিভিন্ন শব্দ ব্যবহার করছেন – অন্যায়, অপরাধ। তিনি সব ধরণের পাপকে বোঝাতে বিভিন্ন শব্দ ব্যবহার করছেন যে এটা কেবল এক বা অন্য কিছু নয়; এটা সব ধরণের পাপ যা আমরা করেছি – ছোট এবং বড় উভয় ক্ষেত্রেই। এটা এমন উপায় যে আমরা কেবল লক্ষ্য মিস করেছি যেখানে আমরা কেবল ভুল করেছি। এবং এটাও এমন উপায় যে আমরা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করছি তাঁর বিরুদ্ধে অবাধ্যতায়। এবং তিনি বলছেন যে এই ধরণের পাপ, সব ধরণের পাপ এখানে ক্ষমা করা হয়েছে, করুণার সাথে মিলিত হয়েছে।

কিন্তু তবুও এটি আসে, এই ক্ষমা একটি মহান বিবেচনার পরে ডেভিডের পক্ষ থেকে আসে। তিনি ৩-৪ পদে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, “যখন আমি নীরব ছিলাম, আমার হাড়গুলি আমার সারা দিনের দীর্ঘশ্বাসের মাধ্যমে নিঃশেষ হয়ে গেল। দিন ও রাত, তোমার হাত আমার উপর ভারী ছিল; আমার শক্তি গ্রীষ্মের তাপের মতো শুকিয়ে গেছে।” তিনি ফ্লু-সদৃশ উপসর্গ বর্ণনা করছেন। আপনি জানেন, তিনি ব্যস্ত থাকা বর্ণনা করছেন। তিনি দীর্ঘশ্বাস বর্ণনা করছেন। আপনি কি কখনও এমন যন্ত্রণায় ছিলেন যে আপনি একটি শ্রবণযোগ্য দীর্ঘশ্বাস ছাড়লেন, যেমন একটি দীর্ঘশ্বাস, আপনার ভিতরের ব্যথা প্রকাশ করতে? ঠিক এটাই ডেভিডের ভিতরে ঘটছে। এবং এর একটি কারণ আছে। এটা ঘটছে কারণ তিনি প্রভুর কাছে যেতে এবং তার পাপ স্বীকার করতে ইচ্ছুক নন। তিনি তার পাপকে ঈশ্বরের কাছে আনতে ইচ্ছুক নন।

আপনাদের মধ্যে কেউ কেউ এই পরিস্থিতিতে আছেন। কেউ কেউ নিজেকে নীরবতার সাথে দীর্ঘশ্বাস বের করতে দেখেন। দিন ও রাত ঈশ্বরের হাত আপনার উপর ভারী, এবং আপনি কি তা ভেবে বিস্মিত হয়েছেন। আপনি ভেবেছেন যে এটি কি আবেগগতভাবে কিছু ভুল; কাজের ক্ষেত্রে কি কিছু ভুল, যেমন আপনি খুব কঠোর পরিশ্রম করছেন? হয়তো আপনার স্ত্রী বা সন্তানদের সাথে আপনার সম্পর্কের ক্ষেত্রে কিছু ভুল? কিন্তু এই গীতটি আপনাকে আজ রাতে বলছে যে, না, এটি তা নয়। আসলে এটি প্রভুর হাত আপনার উপর ভারী, এবং তিনি এই জিনিসগুলির মাধ্যমে, এই কষ্টের মাধ্যমে, আপনাকে নিজের দিকে আকর্ষণ করছেন কারণ তিনি চান আপনি পরিষ্কার হোন। এটাই ২য় পদের শেষে বলা হয়েছে, “যার মধ্যে কোন প্রতারণা নেই।” এটি এই বোধগম্যতার মধ্যে যে ডেভিড অবশেষে সামনে আসেন এবং তিনি বলেন, “আমি প্রভুর কাছে আমার পাপ স্বীকার করব; আমি আমার পাপ স্বীকার করব।”

“পাপ তিক্ত না হওয়া পর্যন্ত, খ্রীষ্ট মিষ্টি হবে না।”

পুরাতন পিউরিটান থমাস ওয়াটসন নামে একজন ছিলেন, যিনি বলেছিলেন, “যতক্ষণ পাপ তিক্ত না হবে, খ্রীষ্ট মিষ্টি হবে না।” যতক্ষণ পাপ তিক্ত না হবে, খ্রীষ্ট মিষ্টি হবে না। আর আমাদের মধ্যে কেউ কেউ এই গীতের শুরুটি পড়ি, “ধন্য সেই ব্যক্তি,” আর আমরা সত্যিই বুঝতে পারি না এই গীতের দ্বিতীয় অংশ যেখানে বলা হয়েছে, “যার অপরাধ ক্ষমা করা হয়েছে।” দেখুন, আমাদের হৃদয়ের ওপর এক ধরণের কঠোরতা এসেছে আর আমরা বুঝতে পারি না যে আমাদের গভীরতম সমস্যা, আমাদের গভীরতম প্রয়োজন হল ঈশ্বরের বিরুদ্ধে আমাদের পাপ। এটা আমাদের অর্থ নয়, এটা পর্যাপ্ত না হওয়া নয়, এটা বেশি না হওয়া নয়, এটা আমাদের স্বাস্থ্য নয়। আবার এগুলো নয়, এগুলো হল বিষয় যেগুলোর ওপর আমরা ঈশ্বরের আশীর্বাদ পেতে চাই – আমাদের বিবাহ, আমাদের সন্তান পালন, আমাদের কাজ। আর তবু, এখানে প্রত্যেক ব্যক্তির সমস্যা এগুলো নয়। এগুলো হল উপসর্গ। আপনি বিবাহ আর সন্তান পালন আর কাজ আর স্বাস্থ্যের ক্ষেত্রে যে সমস্যাগুলো অনুভব করেন, এগুলো সবই এক গভীর সমস্যার উপসর্গ আর সেটা হল ঈশ্বর থেকে আপনার বিচ্ছিন্নতা আপনার পাপের মাধ্যমে। এটাই আপনার সমস্যার হৃদয়।

আর তবু আমরা এটা অস্বীকার করি, তাই না? আমরা এটাকে দূরে সরিয়ে দেই। আমরা সেই অপরাধ আর লজ্জার অনুভূতি কমানোর চেষ্টা করি আর আমরা বলার চেষ্টা করি যে আমরা এটা শুনব না আর আমাদের ঈশ্বরের কাছে স্বীকারোক্তি করতে হবে না। দেখুন, এটা আমাদের প্রকৃতি যে আমরা ঈশ্বরের কাছে যাই না। আমরা আমাদের পিতামাতা, আদম আর ইভের মতোই। আপনি হয়তো স্মরণ করবেন আদম আর ইভের পাপের বর্ণনা সৃষ্টি ৩-এ, এটা বলা হয়েছিল যে “তারা প্রভু ঈশ্বরকে বাগানে হাঁটতে শুনেছিল আর তারা তাঁর কাছ থেকে লুকিয়েছিল।” ভালো, এটাই আমাদের প্রবৃত্তি। এটাই আমাদের প্রবৃত্তি।

আমরা কয়েক মাস আগে একটি পোষা প্রাণী পেয়েছি; স্কাউট নামে একটি কুকুর। এটি একটি মাউন্টেন কার জাতের। এবং এই বিশেষ জাতের, তার প্রবৃত্তি হল সব খরচে কাঠবিড়ালের পিছনে ছুটে যাওয়া; এবং আমি বলি সব খরচে! এটি কোন ব্যাপার না যদি একটি লিশ থাকে; এটি কোন ব্যাপার না যদি একটি কলার থাকে। এটি কোন ব্যাপার না যদি তাকে শক কলার দিয়ে চাপ দেওয়া হয়, আপনি জানেন, তার শিরা মধ্যে বিদ্যুৎ প্রবাহিত হচ্ছে! সে সেই কাঠবিড়াল পাবে কারণ এটাই তার প্রবৃত্তি! এবং আমরা তাকে শেখানোর চেষ্টা করছি, ঠিক এই গীতের মতো, ৯ম পঙ্ক্তিতে এটি বলে, “ঘোড়া বা গাধার মতো হবেন না, যাদের বুদ্ধি নেই, যাদেরকে লাগাম এবং মুখবন্ধ দিয়ে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়, নাহলে তারা আপনার কাছে থাকবে না।” এটাই আমরা স্কাউটের সাথে করার চেষ্টা করছি; আমরা তাকে আমাদের কাছে রাখার চেষ্টা করছি, কিন্তু সে বোঝে না।

আপনার পাপ স্বীকার করুন

আমাদের ক্ষেত্রেও একই কথা সত্য। আমাদের পাপে ঈশ্বর থেকে পালানোর প্রবৃত্তি। আমরা তাঁর কাছে যেতে চাই না; আমরা তাঁর থেকে পালাতে চাই। এবং তবু, আমাদের সেই প্রবৃত্তির বিরুদ্ধে কাজ করতে হবে। আমাদের সেই প্রবৃত্তির বিরুদ্ধে কাজ করতে হবে এবং এখানে গীত ৩২-এ আমাদের দেওয়া নৃত্যের পদগুলি অনুসরণ করতে হবে। তিনি ৫ম পঙ্ক্তিতে বলেন, “আমি আপনার কাছে আমার পাপ স্বীকার করেছি, এবং আমি আমার অনিয়ম ঢেকে রাখিনি; আমি বলেছি, ‘আমি প্রভুর কাছে আমার অপরাধ স্বীকার করব।’” সুতরাং রাজা দায়ূদ এই সিদ্ধান্ত নেন। তিনি বলছেন, “আমি আর এটিকে বাক্সে রাখব না। আমি প্রভুর কাছে গিয়ে এটা স্বীকার করব।” এবং পরের আধা পঙ্ক্তিটি দেখুন। এতে বলা আছে, “এবং আপনি আমার পাপের অনিয়ম ক্ষমা করেছেন।” আপনি দেখতে পাচ্ছেন কত দ্রুত এটি ঘটে? এখানে দায়ূদ ছিলেন, এটিকে সব বাক্সে রেখে, সব নীরব রেখে, এবং অবশেষে প্রভু যথেষ্ট চাপ প্রয়োগ করার সাথে সাথে তিনি ঈশ্বরের কাছে আসেন এবং সিদ্ধান্ত নেন। তিনি বলেন, “আমি প্রভুর কাছে আমার অপরাধ স্বীকার করব, এবং আপনি আমার পাপের অনিয়ম ক্ষমা করেছেন।”

ডেরেক কিডনার এই গীত সম্পর্কে বলেন, “ঈশ্বরের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে একমত হওয়া সত্যিকারের সুখ।” এটাই এই গীতের অর্থ – “ঈশ্বরের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে একমত হওয়া সত্যিকারের সুখ।” এবং এটাই এই প্রথম অংশ আমাদের শিক্ষা দিচ্ছে – আমরা ঈশ্বরের ক্ষমা এবং তাঁর করুণার মাধ্যমে ঈশ্বরের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে একমত হতে পারি। তাঁর চরিত্রে কৃপা করা আছে। আপনি এমন ঈশ্বরের কাছে আসছেন না যিনি তাঁর বাহুগুলি ভাঁজ করে দাঁড়িয়ে আছেন এবং আপনার কাছ থেকে আপনার লাইনগুলি শুনতে অপেক্ষা করছেন যাতে তিনি আপনাকে যা প্রাপ্য তা দিতে পারেন। আপনি যে প্রভুকে সেবা করেন তিনি এমন নন।

প্রভুকে অন্বেষণ করুন

এই অনুচ্ছেদের সাথে খুব মিল একটি অনুচ্ছেদ যিশাই ৫৫-এ আছে। আপনি দেখতে পাবেন যে আমি এই উপদেশের শিরোনাম দিয়েছি, “এক সময় আপনি পাওয়া যেতে পারে।” ৬ নম্বর আয়াতে এটি বলে, “অতএব যারা ঈশ্বরকে ভয় করে তাদের সবাইকে তোমরা প্রার্থনা করা উচিত যখন তোমরা পাওয়া যেতে পারে।” ঠিক একই বাক্যাংশ যিশাই ৫৫-এ ব্যবহৃত হয়েছে। এতে বলা হয়েছে, “পানিতে আসো, তোমরা যাদের কাছে কোনো অর্থ নেই, আসো এবং কেনো এবং খাও। বিনা অর্থে এবং বিনা মূল্যে রুটি এবং মদ কেনো। কেন তোমরা অর্থ ব্যয় করছ যে রুটিতে নেই এবং শ্রম করছ যে কাজ তোমাদের তৃপ্তি দেবে না? এখানে নিবিষ্টভাবে আসো; আমার কথা শোনো। দাউদের প্রতিশ্রুতিগুলি শোনো। প্রভুকে অন্বেষণ করুন যখন তিনি পাওয়া যেতে পারে; তাঁকে ডাকুন যখন তিনি কাছে আছেন। দুর্জন তার পথ ছেড়ে দিক এবং অন্যায় ব্যক্তি তার চিন্তাভাবনা ছেড়ে দিক। কারণ আমার পথগুলি তোমাদের পথের মতো নয় এবং আমার চিন্তাগুলি তোমাদের চিন্তার মতো নয়।” এবং তিনি যিশাই ৫৫-এ এটি যোগ করেছেন কারণ আমরা এমন নয়। আপনি দেখুন? কেউ আমাদের ভুল করলে, আমরা তাদের ছেড়ে দিই না; আমরা কঠোর হই। আমরা হতাশ হই; আমরা রাগ প্রকাশ করি। কিন্তু ঈশ্বর এমন নন।

এবং এভাবেই এই গীতের বাকি অংশটি প্রকাশ পায়। আপনি দেখুন, আপনি ১ থেকে ৫ পদ পর্যন্ত ক্ষমা পেয়েছেন, কিন্তু ৬ থেকে ১১ পদ পর্যন্ত আপনি ঈশ্বরের সুরক্ষা এবং আপনার জীবনে ঈশ্বরের নির্দেশনা পাবেন। ৬ পদে এটি বলে, “অতএব যারা ঈশ্বরকে ভয় করে তাদের সবাইকে তোমার কাছে প্রার্থনা করা উচিত, যখন তুমি পাওয়া যাবে; নিশ্চয়ই মহা জলের বেগে, তারা তার কাছে পৌঁছাবে না।” “যারা ঈশ্বরকে ভয় করে তাদের সবাইকে” – ডেভিড এভাবে লেখেননি। রোমীয় ৪-এ রোমানদের প্রতি পৌলের পত্রে দ্রুত অগ্রসর হন। তিনি এই অনুচ্ছেদে, এই গীতে, রাজা ডেভিড বিশ্বাসের দ্বারা ন্যায্যতা সম্পর্কে কথা বলছিলেন। আপনি দেখুন, ঈশ্বর আমাদের এত দ্রুত ক্ষমা করতে পারেন এবং ঈশ্বর ডেভিডকে এত দ্রুত ক্ষমা করতে পারেন কারণ তিনি বিশ্বাসের দ্বারা ডেভিডকে ধার্মিক মনে করেছিলেন। তিনি আমাদেরকে খ্রীষ্টের দ্বারা অর্জিত ধার্মিকতা দিচ্ছেন। এটাই উইলি এই সকালে গেথসেমানে এবং যীশু ক্রুশের জন্য প্রস্তুতি নিয়ে কথা বলেছিলেন। যীশু তাঁর ধার্মিক কাজের দ্বারা এই সুরক্ষা এবং এই নির্দেশনা অর্জন করেন এবং এটি আমাদের দেওয়া হয় যাতে আমরা ৬ থেকে ১১ পদে বর্ণিত আশীর্বাদগুলি উপভোগ করতে পারি – সুরক্ষা এবং নির্দেশনার আশীর্বাদ।

ঈশ্বরের সুরক্ষা এবং নির্দেশনা

রক্ষার আশীর্বাদ দেখুন। আমি ইতিমধ্যেই এটি পড়েছি। ৬ নম্বর আয়াত, “অতএব প্রত্যেক ঈশ্বরভক্ত ব্যক্তি প্রার্থনা করুক তোমার কাছে এমন এক সময়ে যখন তুমি পাওয়া যাবে; নিশ্চয়ই মহা জলের বেগে তারা তার কাছে পৌঁছাবে না। তুমি আমার জন্য লুকানোর জায়গা; তুমি আমাকে বিপদ থেকে রক্ষা কর; তুমি আমাকে পরিত্রাণের উচ্চস্বরে ঘিরে রেখেছ।” আপনি দেখুন, লৌহিকতা ছিল, ডেভিড ঈশ্বরের কাছ থেকে লুকিয়ে ছিল ঠিক যেমন আমরা প্রায়ই করি, এবং এখন সে তাঁর মধ্যে লুকিয়ে আছে। সে তাঁর মধ্যে আশ্রয় গ্রহণ করছে। এবং তারপর তিনি আরও বলেন। এটি এখন প্রভু কথা বলছেন, “আমি তোমাকে নির্দেশ দেব এবং তোমাকে শিক্ষা দেব যে পথে তুমি চলবে; আমি আমার চোখ তোমার উপর রেখে তোমাকে পরামর্শ দেব। ঘোড়া বা গাধার মতো হো না, যাদের বুদ্ধি নেই, যাদের অবশ্যই লাগাম এবং মুখবন্ধ দিয়ে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে, নাহলে তারা তোমার কাছে থাকবে না।” এখানে ঈশ্বর আমাদের যে নির্দেশনা দেন সে সম্পর্কে কথা বলা হচ্ছে। আমরা আমাদের নিজস্ব পরিকল্পনা অনুযায়ী চলতে পারি না যেন এখন আমরা নিজেরাই সব সিদ্ধান্ত নেব। না! এতে বলা হয়েছে, “আমি তোমাকে নির্দেশ দেব এবং তোমাকে শিক্ষা দেব যে পথে তুমি চলবে; আমি আমার চোখ তোমার উপর রেখে তোমাকে পরামর্শ দেব।”

তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ হয়তো ২০০৩ সালে মনে রাখবে, একটি প্লেয়ার খেলার সময়, পোর্টল্যান্ড ট্রেইলব্লেজার্স বনাম ডালাস ম্যাভেরিক্স, একটি মিষ্টি তেরো বছর বয়সী মেয়ে জাতীয় সঙ্গীত গাইতে উঠে এসেছিল। এবং যখন সে গাইতে উঠে, সে গানের কথা ভুলে গেছে। দেখা গেছে যে তার ইনফ্লুয়েঞ্জা হয়েছিল এবং সে গাইতে চেষ্টা করছিল কারণ এটি তার উজ্জ্বল হওয়ার বড় সুযোগ ছিল, এবং তবুও সে তার কথাগুলিতে পুরোপুরি বিভ্রান্ত হয়ে গেছে, ঠিক যেমন আমি কিছুক্ষণ আগে করেছি, এবং সে জানত না কি করতে হবে। যেমন সে কিভাবে এগিয়ে যেতে পারে? ২০,০০০ ভক্ত তাকে দেখছে! এবং তারপর পোর্টল্যান্ড ট্রেইলব্লেজার্সের প্রধান কোচ, মরিস চিকস, ধীরে ধীরে তার দিকে হেঁটে গেলেন, তার কাঁধে হাত রেখে তার কানে গানের কথা ফিসফিস করে বললেন। এবং যেমন আপনি কল্পনা করতে পারেন, ভিড় এতে জড়িয়ে পড়ে যতক্ষণ না সবাই জাতীয় সঙ্গীত গাইছে তাদের ফুসফুসের শীর্ষে যখন এই মেয়ে, অশ্রুর মধ্যে, মরিস চিকসের সাথে গায়।

আচ্ছা, এটাই আমি এখানে ৮ থেকে ১১ পদে চিত্রিত করেছি। “আমি তোমাকে নির্দেশ দেব এবং তোমাকে শিক্ষা দেব যে পথে তোমাকে যেতে হবে; আমি আমার চোখ তোমার উপর রেখে তোমাকে পরামর্শ দেব।” আমাদের অনেকেই সেই মুহুর্তে পৌঁছেছি, ঠিক আছে, যখন আমরা বলি, “হে প্রভু, আমি জানি না কি করতে হবে। আমি জানি না পরবর্তী পদক্ষেপ কি। আমি সবকিছু ভুল করেছি বলে মনে হয়, এবং আমি এখান থেকে কোথায় যেতে হবে তা নিশ্চিত নই।” কিন্তু এখানে, দায়ূদের কথাগুলো দেখুন। তিনি ১০ পদে বলেন, “অনেক আছে দুষ্কর্মীদের দুঃখ, কিন্তু স্থির প্রেম সেই ব্যক্তিকে ঘিরে থাকে যে প্রভুর উপর আস্থা রাখে।” এটা প্রাচুর্যের একটি চিত্র। এটা একটা ছবি যে প্রভু ঠিক সময়ে ঠিক কি প্রয়োজন তা প্রদান করবেন।

এবং তারপর আপনি এই বিস্ময়কর উপসংহার পেয়েছেন, “হে প্রভুতে আনন্দিত হও, এবং হে ধার্মিকগণ, আনন্দিত ও উল্লাসিত হও; হে সৎ-চিত্তসম্পন্ন সকল, আনন্দের সাথে চিৎকার কর!” দেখুন আমাদের অনেকেই এই কক্ষে, আবার, আমাদের পাপগুলোকে প্রার্থনায় ঈশ্বরের কাছে নিয়ে যাই না। আমরা তাঁর কাছে সেই আত্মবিশ্বাসের সাথে যাই না যে সেখানে আমরা ক্ষমা পেতে পারি। এবং তবুও যদি আমরা কেবলমাত্র তাঁর কাছে আমাদের পিতা হিসেবে আসি, আমাদের নিজস্ব কাজের ভিত্তিতে নয় বরং খ্রীষ্টের ধার্মিকতার ভিত্তিতে তাঁর কাছে আসি তবে সেখানে ক্ষমা এবং আরও অনেক কিছু প্রস্তাব করা হয়েছে। এবং তারপর আমরা দায়ূদের সাথে বলতে পারি, “হে প্রভুতে আনন্দিত হও, এবং হে ধার্মিকগণ, আনন্দিত ও উল্লাসিত হও; হে সৎ-চিত্তসম্পন্ন সকল, আনন্দের সাথে চিৎকার কর!” ঈশ্বর তাঁর আত্মার দ্বারা আমাদের শিক্ষা দিন যাতে আমরা প্রার্থনায় তাঁর উপর নির্ভর করি। আসুন তাঁর কাছে প্রার্থনা করি!

পিতা, আমরা আপনার বাক্যের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ জানাই এবং আমরা আপনার কাছে আমাদের পাপ নিয়ে আসা এবং আপনার সুরক্ষার জন্য আপনাকে বিশ্বাস করা এবং আপনার নির্দেশনা খোঁজার এই উদাহরণের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ জানাই। আমরা প্রার্থনা করি যে আপনি আমাদেরকে আপনার চোখ আমাদের উপর রেখে পরামর্শ দেবেন এবং আমরা পরিত্যক্ত বোধ করব না বরং পরিবর্তে, আমরা দেখতে পাব কিভাবে আপনি খ্রীষ্টে আমাদের সমস্ত প্রয়োজনীয়তা গ্রহণ করেছেন। আমরা খ্রীষ্টের জন্যে এই প্রার্থনা করি। আমিন।