বাইবেলকে ভিন্নভাবে পড়া

লুক 24:36-47

জন লিওনার্ড

ধন্যবাদ! আমি ফার্স্ট প্রেসবিটেরিয়ান চার্চ, জ্যাকসনে আবার আসতে পেরে খুব খুশি। আমি আসলে এখানে চার বছর ছিলাম – 1973 থেকে 1977 সাল পর্যন্ত আমি বেলহেভেন কলেজে পড়ার সময়। আর আমি আপনাকে ধন্যবাদ জানাতে চাই, ফার্স্ট প্রেসবিটেরিয়ান চার্চ, আপনি আমার জীবনে যে চিহ্ন রেখে গেছেন তার জন্য। আপনি দেখুন, এই গির্জায় প্রত্যেক রবিবার উপাসনা করার সময়, সেখানে প্রায় চার সারি পিছনে বসে, আমি ডন প্যাটারসনের প্রচার এবং শিক্ষা বিশ্বস্তভাবে শুনেছি। আপনি জানেন আপনি ডন প্যাটারসনের নিচে বসে থাকা ছাড়া আপনার মিশন দৃষ্টিভঙ্গি ফোকাস এবং স্পষ্ট এবং উদ্দীপ্ত করা যাবে না। কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, আমি মিশন সম্মেলনে যোগ দিয়েছি। আর আপনি জানেন আমি কি শিখেছি? আমি বিশ্বাসের প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে শিখেছি। আমি আত্মত্যাগী দান সম্পর্কে শিখেছি। আর আমার জীবনে প্রথমবারের মতো আমি এক কলেজ ছাত্র হিসেবে ঝুঁকি নিয়ে একটি অঙ্গীকার করেছি। আর আমি হিসাব করেছি যদি আমি পুরো গ্রীষ্মকাল কাজ করি, তাহলে আমি সেই অঙ্গীকার পালন করতে সক্ষম হব। কিন্তু গ্রীষ্মকালের অর্ধেকের মধ্যে আমি অসুস্থ হয়ে পড়ি; আমি গ্রীষ্মের অর্ধেকের জন্য অসুস্থ ছিলাম। আর আমি বললাম, “আমি কিভাবে আমার অসুস্থতার কারণে আমার অঙ্গীকার পালন করব?” আর অলৌকিকভাবে, কিছু পরিস্থিতির মাধ্যমে, আমি কিছু টাকা পেয়েছি এবং টাকা যে পরিমাণে আমাকে দেওয়া হয়েছিল, আপনি জানেন, ঠিক কত? আমি এখানে ফার্স্ট প্রেসবিটেরিয়ান চার্চে বিশ্বাসের প্রতিশ্রুতির জন্য যে পরিমাণ অঙ্গীকার করেছিলাম ঠিক সেই পরিমাণ। আর তাই আপনাকে অনেক ধন্যবাদ যে আপনি আমাকে এবং এই গির্জার মাধ্যমে শত শত অন্যান্য লোককে আশীর্বাদ করেছেন এবং আপনি এই গির্জার মন্ত্রণালয়ের দ্বারা আশীর্বাদিত হয়েছেন। তাই আপনাকে অনেক ধন্যবাদ।

এখন এই সকাল আমি প্রশ্ন করতে চাই, “আপনি কেন বাইবেল পড়েন? আপনি কেন গির্জায় আসেন?” আমাদের অনেকের জন্য, এটি কারণ আমাদের জীবনে কিছু ভুল আছে এবং আমরা বাইবেলের দিকে তাকাচ্ছি সেই সমস্যাটি সংশোধন করতে। আমরা আশা করি ঈশ্বরের বাক্যের নীতিগুলি আমাদের বিবাহকে উন্নত করবে, যে আপনি যদি স্বামী হন, “এটি আমার স্ত্রীকে সাহায্য করবে;” আপনি যদি স্ত্রী হন, এটি আপনার স্বামীকে সাহায্য করবে। আপনি যদি পিতা-মাতা হন, এটি আপনার সন্তানদের সাহায্য করবে। আপনি যদি যুবক হন, এটি আপনার পিতা-মাতাকে সাহায্য করবে। অথবা আপনি এখানে আছেন কারণ, আপনি জানেন, আপনি স্বপ্ন বাস্তবায়ন করার চেষ্টা করছেন কিন্তু সেই স্বপ্ন একটি দুঃস্বপ্নে পরিণত হয়েছে এবং আপনি খুঁজে পেতে চান “আমি কিভাবে একটি পূর্ণ এবং সন্তুষ্ট এবং সুখী জীবন যাপন করব?” এবং তাই আপনি বাইবেলের কাছে আসেন এবং আপনি আপনার জীবনকে নির্দেশিত এবং পরিচালিত করার জন্য নীতিগুলি খুঁজে পান। কিন্তু আমি আপনাকে বলতে চাই যে আমরা যখন বাইবেলকে একটি স্ব-সহায়তা বই হিসাবে গ্রহণ করি আমাদের জীবন উন্নত করতে, সুখ দিতে, সাফল্য দিতে এবং একটি পূর্ণ জীবন দিতে, আমরা নিজেদেরকে অনেক ক্ষতি করি।

এটি সত্য যে যদি আমরা ঈশ্বরের বাক্য বিশ্বাস করি তবে আমরা পরিবর্তিত হব; আমাদের জীবন পূর্ণ হবে। কিন্তু এগুলি গৌণ এবং আমাদের স্বর্গীয় পিতা আমাদের কাছে তাঁর বাক্য প্রকাশ করেন নি। আপনি দেখুন, যখন আপনি আপনার নিজের ব্যক্তিগত সুখের জন্য বাইবেল পড়েন, আপনি একটি আত্ম-কেন্দ্রিক জীবন যাপন করছেন। এবং সমস্ত জীবন কেবল আমাদের ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের আরেকটি প্রকাশ। সুতরাং আপনি এই সকালে এখানে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে সম্পূর্ণ বিদ্রোহে থাকতে পারেন তাঁর নীতিগুলি আপনার জীবনে প্রয়োগ করার চেষ্টা করে। কেন? কারণ আপনি কেবল ঈশ্বরকে আপনার সেবা করতে এবং আপনার জীবনকে আরও ভালো করতে চান। এর সমস্যা হল ফলাফলটি খ্রীষ্টের ধার্মিকতা ছাড়া একটি ধর্মীয়তা, একটি আধ্যাত্মিকতা যা সর্বোত্তমভাবে কামুক, আমাদের নিজস্ব প্রচেষ্টার ফল এবং পবিত্র আত্মার রূপান্তরকারী শক্তি নয়। এবং আপনি বলেন, “আচ্ছা, কে কখনো এটি করবে?” আচ্ছা, ফরীশীরা এটি করবে, তাই না? এবং তারা ছিল সেই লোকেরা যাদের উপর খ্রীষ্ট সবচেয়ে কঠোর ছিলেন।

এখন এটা ঠিক আমাদের দোষ নয় যে আমরা এইভাবে বাইবেল পড়ি কারণ অনেক বেশি গির্জায়, এই গির্জা নয়, যখন বাইবেল প্রচার করা হয় তখন এটা একটা নীতিমালার বই হিসেবে শেখানো হয় – এক ধরনের স্ব-সহায়তা বই যে আপনি যদি এই নীতিগুলি আপনার জীবনে প্রয়োগ করেন, আপনি পরিবর্তিত হবেন। আপনি এই ধরনের উপদেশ শুনতে পাবেন, “একটি ভালো বিবাহের জন্য পাঁচটি নীতি,” “আধ্যাত্মিকভাবে সুস্থ শিশুদের লালন-পালনের জন্য ছয়টি উপায়,” “আর্থিক সাফল্যের জন্য সাতটি শিক্ষা,” “দাউদ এর জীবন থেকে নেতৃত্বের উপর চারটি শিক্ষা।” এখন এটা সত্য যে বাইবেল অনেক নীতি ধারণ করে, কিন্তু বাইবেলের মূল উদ্দেশ্য এই নীতিগুলির প্রয়োগ নয়। সুতরাং আপনি যদি মনে করেন বাইবেল আপনার সম্পর্কে, আমার কাছে খুব খারাপ খবর আছে – এটা তা নয়! বাইবেল আমাদের আরেকটি গল্প বলে।

এবং তাই এই সকাল, আমি আশা করি আপনাকে বাইবেলকে ভিন্নভাবে পড়তে শিখাব। আমি আশা করি আপনাকে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি দেব, যেখান থেকে আপনি ধর্মগ্রন্থকে বুঝতে পারবেন। আমি চাই আপনি দেখতে পান যে একটি থিম আছে, যা আপনাকে ঈশ্বরের বাক্য ব্যাখ্যা করার সময় সর্বদা মনে রাখতে হবে। আর সেই থিম কি? সেই দৃষ্টিভঙ্গি কি? এটা একটি মিশনোলজিকাল দৃষ্টিভঙ্গি। আর আপনি সম্ভবত ভাবছেন, “অবশ্যই জন, আপনি এটাই বলবেন; আপনি একজন মিশনারি! আর আপনি যা চান তা পেতে আপনি নিজেই পাঠ্যের মধ্যে তা পড়ে যাচ্ছেন!” কিন্তু আমি সবচেয়ে যে পদ্ধতির বিরোধিতা করি, সেটি হল – আমরা বাইবেলকে এমনভাবে পড়ি যাতে আমরা তা থেকে ঠিক কি চাই তা পাই। এই পদ্ধতি, এই মিশনোলজিকাল পদ্ধতি, কেবল আমার পদ্ধতি নয়। এই মিশনোলজিকাল পদ্ধতি কেবল ফার্স্ট প্রেস জ্যাকসনের পদ্ধতি নয়। মিশনোলজিকাল পদ্ধতি কেবল PCA বা সংস্কারমূলক বিশ্বাসের পদ্ধতি নয়। এই মিশনোলজিকাল পদ্ধতি, আমাদের সমস্ত সংস্কারমূলক ধর্মতত্ত্বের মতো, ধর্মগ্রন্থ নিজেই থেকে আসে কারণ আমাদের একটি মহান মতবাদ আছে যা আমাদের বলে কিভাবে আমরা ধর্মগ্রন্থকে ব্যাখ্যা করি। আমরা ধর্মগ্রন্থকে ধর্মগ্রন্থ দিয়ে ব্যাখ্যা করি। আর আমরা কিভাবে সমস্ত ধর্মগ্রন্থকে বুঝতে পারি? আমাদের প্রভু যেভাবে নিজে আমাদেরকে ঈশ্বরের বাক্য পড়তে শিখিয়েছিলেন তা থেকে শিক্ষা নিয়ে।

এবং তাই আপনি হয়তো বলছেন, “এটা কোথায়, জন?” আচ্ছা, আমার সাথে লুক ২৪ অধ্যায়, ৩৬ থেকে ৪৮ পদে যান। এখন এই অনুচ্ছেদে, যীশু মৃত থেকে উঠেছেন, তিনি তাঁর শিষ্যদের উপরের কক্ষে উপস্থিত হয়েছেন। তারা ঠিক বুঝতে পারে না এটা কি। তিনি কি ভূত? একটি ফ্যান্টম? তিনি তাদের তাঁর ক্ষত দেখান; তিনি তাদের কিছু খেতে চান। তাদের বিভ্রান্তিতে, তিনি বলেন, “আমি আপনাকে বিষয়গুলো ব্যাখ্যা করি।” আর তিনি ৪৪ পদ থেকে এটি বলেন:

“মূসার ব্যবস্থা, ভাববাদীগণ এবং গীতসংহিতায় আমার বিষয়ে যা কিছু লেখা আছে, তা সবই পূর্ণ হতে হবে।” তারপর তিনি তাদের চোখ খুলে দিলেন, যাতে তারা পবিত্র শাস্ত্রগুলো বুঝতে পারে। তিনি তাদের বললেন, “এইভাবে লেখা আছে, যে খ্রীষ্ট কষ্টভোগ করবেন এবং তিনি মৃত্যুর মধ্য থেকে তৃতীয় দিনে উঠবেন, এবং তাঁর নামে পাপের ক্ষমার জন্য তওবা করা হবে সমস্ত জাতির মধ্যে, যরূশালেম থেকে শুরু করে।”

এখন এই অনুচ্ছেদটি বোঝার ঐতিহ্যগত উপায় হল যে যীশু মূলত তাদের পুরাতন নিয়মের একটি প্রমাণ-পাঠ্য গ্রহণের মাধ্যমে নিয়ে গেছেন যেখানে তিনি তাদের দেখিয়েছেন যে আয়াতগুলি তাঁর আসার বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাণী করেছে। বাইবেলকে এইভাবে বোঝার এই পদ্ধতিটিকে প্রায়ই শাস্ত্রের ক্রিমসন সুতো বলা হয়। এটি রাহাব, বেশ্যা, সম্পর্কে গল্প থেকে এসেছে, যাকে তার জানালায় একটি ক্রিমসন সুতো ঝুলিয়ে রাখতে বলা হয়েছিল। এবং যখন আপনি ব্যাখ্যার ক্রিমসন সুতো সম্পর্কে কথা বলেন তখন এটি বাইবেল জুড়ে যীশু সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণীর মতো। সুতরাং এটি পরামর্শ দেওয়া হয় যে যীশু এ জাতীয় কিছু করেছিলেন। তিনি তাঁর শিষ্যদের সাথে আদিপুস্তক ৩ অধ্যায়ে ফিরে গিয়ে বলতেন, “দেখুন, আমি হব প্রতিশ্রুত ইবের সন্তান, যাকে সাপের দ্বারা আঘাত করা হবে কিন্তু তার মাথা চূর্ণ করবে। আমি মিখা ৫ অধ্যায়ে ভবিষ্যদ্বাণী করা সেই ব্যক্তি, যাকে বৈথলেহেমে জন্মগ্রহণ করতে হবে। আমি যিশাই ৭ অধ্যায়ে একজন কুমারীর থেকে জন্মগ্রহণ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছি। আমি যিহূদা গোত্র থেকে এসেছি, যেনু ৪৯ অধ্যায়ে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে। আমি যিশাই ৯ অধ্যায় থেকে দায়ূদের সিংহাসনে বসা রাজা। আপনি জানতেন যে আমি প্রত্যাখ্যাত হব, অপরাধীদের মধ্যে ক্রুশবিদ্ধ হব এবং যিশাই ৫৩ অধ্যায় থেকে ধনীদের মধ্যে কবর দেওয়া হবে; যে আমি আমার লোকদের পক্ষে একটি বলি দেব। আপনি জানতেন যে যদি আপনি মিখা ৪ অধ্যায় পড়েন তবে আমি এলিয়ার দ্বারা পূর্বে আসা সেই ব্যক্তি, যে রাজা, পরমেশ্বরের পুত্র, গীতসংহিতা ২ অধ্যায়ে। যে আমি মেল্কিযেদেকের আদেশে একজন যাজক হব গীতসংহিতা ১১০-এ। যে আমি গীতসংহিতা ৪১-এ বিশ্বাসঘাতকতা করব। যে মশীহের হাত ও পা গীতসংহিতা ২২-এ বিদ্ধ হবে। এবং আমি পরিত্যাগ করব এবং একটি ভয়ানক ক্রুশবিদ্ধি ভোগ করব, সেই গীতসংহিতা থেকে সমস্ত ভবিষ্যদ্বাণী করা। যে গীতসংহিতা ৩৪ থেকে সৈন্যরা আমার পা ভেঙ্গবে না কিন্তু তারা আমার পাশ বিদ্ধ করবে।” এবং তারপর গীতসংহিতা ১৬-এ, তিনি তাদের দেখাবেন যে তিনিই মশীহ যিনি মৃত থেকে উত্থিত হবেন।

সমস্ত শাস্ত্রের ওয়ার্প এবং উফ

এবং তাই যদি আমরা এভাবে পবিত্র শাস্ত্র পাঠ করি, হ্যাঁ, খ্রীষ্ট একটি ক্রিমসন সুতো হতে পারেন যা পবিত্র শাস্ত্রের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয় যা মাঝে মাঝে টেপেস্ট্রির বুননের মধ্যে ফেটে যায়, কিন্তু এটাই যীশু বলছেন না। তিনি বলছেন, “আমি সমস্ত পবিত্র শাস্ত্রের বুনন! এই পুরো জিনিসটি আমার সম্পর্কে।” আবার আমাদের পাঠ্যের দিকে ফিরে যান। ৪৫ পদে তাকান। এতে বলা আছে, “তখন তিনি তাদের মন খুলে দিলেন পবিত্র শাস্ত্র বোঝার জন্য।” আপনি দেখুন, যীশু তাদের কেবল একটি আকস্মিক আয়াতের দিকে নির্দেশ করেননি এবং এর অর্থ কী; তিনি তাদের এই বইটি পড়ার একটি সম্পূর্ণ নতুন উপায় দিয়েছেন, এই বইটি বোঝার। এবং আমি কল্পনা করব যে আমাদের মধ্যে অধিকাংশই, আমাদের জীবনের কোনো এক সময়ে, যখন আমরা পৌলের মতো ছিলাম যারা একসময় অন্ধ ছিল এবং আমাদের জীবনে পবিত্র আত্মার কাজ দ্বারা সেই অন্ধকার দূর হয়ে গেছে, যখন আমরা এর আগে বইটি পড়েছিলাম তখন আমরা বলেছিলাম, “এই বইটি কীসের সম্পর্কে?” কিন্তু একবার খ্রীষ্ট আমাদের হৃদয়ে বাস্তব হয়ে উঠলে, এটি সবই বোঝা গেল। তোমাদের কারো সাথে কি এমন ঘটেছে? খ্রীষ্টকে জানার সময় কি তোমার নিজের জীবনে এমন ঘটেছে?

পরিত্রাণের ইতিহাস

আচ্ছা, খ্রিস্ট তাঁর শিষ্যদেরকে যা শিক্ষা দিচ্ছেন তা হলো যে, তাঁর আগমনের বিষয়ে কয়েকটি ভবিষ্যদ্বাণী নেই, কিন্তু তিনি তাদেরকে সম্পূর্ণ ভিন্ন উপায়ে বাইবেল পড়তে শিখিয়েছেন। তিনি বলেছেন যে, তিনি আমাদের শিক্ষা দিচ্ছেন যে সমস্ত পবিত্র শাস্ত্রের একটি কেন্দ্রীয় বিষয় আছে; প্রতিটি অনুচ্ছেদ, সকলগুলোই, তাঁর ব্যক্তিত্ব এবং তাঁর কাজের কথা বলে। আর তাই বাইবেলটি অনেক ভিন্ন গল্পের একটি বই নয়। এটি একটি গল্পের বার্তা। এখন ধর্মতাত্ত্বিকরা এই গল্পটিকে পরিত্রাণের ইতিহাস বলে। এটা হলো ঈশ্বর বিশ্বে কি করছেন তার গল্প। যাতে জেনেসিস থেকে রেভেলেশনের পর্যন্ত সব কিছুই ঈশ্বর, তাঁর পরিকল্পনা, এবং তাঁর লোকেদেরকে খ্রিস্টের উপর বিশ্বাস করতে এবং এই কাজে তাঁর সাথে যোগ দিতে আহ্বান করে। এখন, এটি কি আমাদের পবিত্র শাস্ত্র পড়া এবং বোঝার উপায় পরিবর্তন করে না? এটি সেই একই উপায়ে করে যে একটি ভাল রহস্য উপন্যাস করে। আপনি যদি একটি মহান রহস্য উপন্যাস পড়ে থাকেন তবে এটি মহান কি করে তা হলো আপনি শেষ অধ্যায় পর্যন্ত অপরাধী কে তা জানেন না। আপনি জানেন আপনি ভাবছেন, “কে এটা করেছে?” এবং তারপর আপনি যখন সেই শেষ অধ্যায়টি পড়েন তখন আপনি বলেন, “আমাকে জানা উচিত ছিল!” এবং পুরো বইটি একটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ গ্রহণ করে, তাই না? এবং আপনি বলেন, “আমি আবার বইটি পড়ব!” এবং আপনি যখন আবার বইটি পড়েন, তখন আপনি দেখতে পাবেন যে পুরো বই জুড়ে প্রমাণ এবং সূত্র এবং স্পষ্ট থিম ছিল যা এটা একেবারে পরিষ্কার করে দেওয়া উচিত ছিল যে এই রহস্য কে এবং কি সম্পর্কে।

প্রাচীন নিয়মে যীশু

এবং এটাই আমরা বাইবেলে খুঁজে পাই। যেমন স্পষ্ট এবং যেমন সুস্পষ্টভাবে যীশু বইটির প্রতিটি পৃষ্ঠায় আছেন, এটা স্পষ্ট না হওয়া পর্যন্ত তিনি এসেছেন এবং সবকিছু কীভাবে একসাথে ফিট করে তা প্রকাশ করেছেন, এটা সত্যিই, সত্যিই আমাদের সকলের কাছে বোধগম্য হয়। একইভাবে, যীশু আমাদের শিক্ষা দিচ্ছেন যে বাইবেলটি অনেকগুলি ভিন্ন গল্পের একটি বই নয়। হ্যাঁ, অব্রাহাম এবং নোহ এবং অব্রাহাম এবং যোসেফ এবং মোশি এবং যিহোশূয় এবং বিচারকদের এবং শৌল ও দায়ূদের গল্প আছে, কিন্তু এই সমস্ত গল্প যীশু খ্রীষ্টের এক গল্পের দিকে নির্দেশ করে। পুরাতন নিয়মে ভাববাদী, যাজক এবং রাজা পাওয়া যায়, কিন্তু এই সমস্ত গল্প আমাদের দেখায় যে তারা ব্যর্থ হয়েছে এবং আমাদের একজন সত্য ভাববাদী, একজন সত্য যাজক এবং একজন সত্য রাজা দরকার এবং এটা যীশু খ্রীষ্টের মধ্যেই পাওয়া যায়। পুরাতন নিয়ম হল ঈশ্বরের লোক ইস্রায়েলের গল্প। তারা এক জায়গায় “তার পুত্র” নামে পরিচিত। কিন্তু তারা ব্যর্থ হয়েছে। এবং এভাবে ইস্রায়েলের এই জাতি এক সত্য সন্তানের, অব্রাহামের সত্য বীজ, সত্য নিয়ম-রক্ষাকারী পুত্র, যীশুর দিকে নির্দেশ করে, যিনি ইস্রায়েল যা ছিল না, তাই হয়ে উঠেছেন। বিধি ব্যবস্থায় বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে বলিদান পদ্ধতি, মন্দিরটি কীভাবে নির্মাণ করা হবে; সমস্ত ধর্মীয় পদ্ধতি একজন ব্যক্তি, একটি বলিদান, একজন পরিত্রাতার দিকে নির্দেশ করে। তারা সকলেই যীশু খ্রীষ্টের দিকে নির্দেশ করে।

যীশু বলেছেন যে পুরাতন নিয়মের বিধি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক। আমার সাথে মথি অধ্যায় ৫ বন ১৮ দেখুন। যীশু বলেন, “বিধির একটিও অক্ষর বা চিহ্ন নষ্ট হবে না, যতক্ষণ না সব পূর্ণ হয়।” এবং এভাবে পুরাতন নিয়মের প্রতিটি বিধি, সেই ৬১৩টি বিধি আমাদেরকে যীশু খ্রীষ্টের দিকে নির্দেশ করে। হ্যাঁ, তারা আমাদের দেখিয়েছে যে ঈশ্বর একজন পবিত্র ঈশ্বর এবং তারা আমাদের সতর্ক করেছে যে আমরা আমাদের নিজস্ব ধার্মিকতায় তাঁর কাছে আসতে পারি না। এটা আমাদের দেখিয়েছে যে আমাদের খ্রীষ্টের কাছ থেকে আসা ধার্মিকতা প্রয়োজন এবং এখন তা তাঁর নিজের। এটা আমাদের দেখিয়েছে যে আমাদের ঈশ্বরের মেষ প্রয়োজন, যিনি আমাদের হৃদয়ের পূর্ণ পাপ দূর করেন। পুরাতন নিয়মের সমস্ত বিধি, তাহলে, আমাদেরকে যীশু খ্রীষ্টের দিকে নির্দেশ করে।

কিন্তু লক্ষ্য করুন যীশু সেখানে থামেননি। আমাদের পাঠ্যটিতে ৪৪ নং আয়াতটি দেখুন। তিনি বলেন, “মোশির ব্যবস্থা, নবীগণ এবং গীতসংহিতা থেকে সব কিছুই পূর্ণ হতে হবে।” এখন, এটি ওল্ড টেস্টামেন্টের ইহুদি বিভাজন। আপনারা জানেন আমরা আমাদের নিউ টেস্টামেন্টকে গসপেল এবং পত্রগুলিতে বিভক্ত করি। ওল্ড টেস্টামেন্টে, ইহুদিরা তাদের ওল্ড টেস্টামেন্টকে ব্যবস্থা, নবীগণ এবং লেখাগুলিতে বিভক্ত করে। আর যীশু বলছেন যে “এই তিনটি অংশের সমস্ত পবিত্র শাস্ত্রই আমার বিষয়ে বলেছে। এগুলোর সবই আমার দিকে নির্দেশ করে।” এটি কেবল নবীগণের কয়েকটি আয়াত নয় যা যীশুর বিষয়ে বলে; এটি নবীগণের সম্পূর্ণ বার্তা। এটি কেবল যিশাই ৫৩ অধ্যায় নয় যা আমাদের কাছে যীশুকে প্রকাশ করে; এটি সেই ভবিষ্যদ্বাণীর শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত। এটি কেবল গীতসংহিতা ২২ নয়, যা আমাদের ক্রুশবিদ্ধ করার বিষয়ে বলে, কিন্তু প্রতিটি গীতসংহিতা যা আমাদেরকে যীশুর দিকে নির্দেশ করে, যিনি গীতসংহিতার গায়ক এবং গীতসংহিতায় বর্ণিত ব্যক্তি। প্রবাদগুলো কেবল মানব প্রজ্ঞার একটি বই নয় এবং আমরা যদি এটি আমাদের জীবনে প্রয়োগ করি তবে আমরা সুখী এবং ভাল জীবন যাপন করব। না, এটি আমাদেরকে ঈশ্বরের প্রজ্ঞতার সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়, যে লোগোসের মাধ্যমে ঈশ্বর স্বর্গ এবং পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন। আর পৌল আমাদের বলেন যে প্রজ্ঞা এবং মহিমার সমস্ত ধন যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে পাওয়া যায়। উপদেশক কেবল একটি বই নয় যা আমাদেরকে খ্রীষ্ট ছাড়া জীবনের শূন্যতা বলে। এটি আমাদেরকে তাঁর দিকে নির্দেশ করে এবং বলে যে জীবন কেবল তখনই অর্থবোধক হয় যখন তিনি আমাদের প্রভু হন। এবং তারপর সলোমনের গান, সলোমনের গান কেবল স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে ভালবাসার সৌন্দর্য সম্পর্কে একটি বই নয়। এটি আমাদের ঐশ্বরিক স্বামী, যীশু খ্রীষ্টের বিষয়ে বলে এবং এটি আমাদের বলে যে তিনি আমাদেরকে তাঁর কনে, গির্জা হিসাবে কতটা ভালবাসেন।

তাই এসব সব কিছু, প্রতিটি উপায়ে, পবিত্র শাস্ত্রের সকল অংশে, আমাদের যীশু খ্রীষ্টের দিকে নির্দেশ করে। আবার, এটা আমার মতামত নয়। মার্টিন লুথারের কথা শুনুন। তিনি বলেছিলেন, “সমস্ত ব্যাখ্যার কাজ হল খ্রীষ্টকে খুঁজে পাওয়া। খ্রীষ্ট হলেন বাইবেলের হৃদয়।” ক্যালভিন বলেছিলেন, “খ্রীষ্ট হলেন আইনের শেষ এবং আত্মা। অতএব, যে কেউ পবিত্র শাস্ত্রে মহান উন্নতি করতে ইচ্ছুক, তাকে সর্বদা এটি মনে রাখতে হবে।” এড ক্লাউনি বলেছিলেন, “যে কেউ ঈশ্বরের বাক্য প্রচার করে, তাকে অবশ্যই খ্রীষ্টকে প্রচার করতে হবে।” বাইবেলের মহান সত্য এবং উদ্দেশ্য হল আমাদের যীশু খ্রীষ্টের দিকে নির্দেশ করা। এখন, শাস্ত্র পাঠের এই পদ্ধতিকে ব্যাখ্যার খ্রীষ্টতাত্ত্বিক নীতি বলা হয়। আমাকে আবার বলতে দিন। একে ব্যাখ্যার খ্রীষ্টতাত্ত্বিক নীতি বলা হয়। অর্থাৎ, প্রতিটি অনুচ্ছেদে, প্রতিটি আয়াতে, প্রতিটি গল্পে, আপনি খ্রীষ্টকে খুঁজে পেতে হবে এবং গল্পের সেই অংশটি আমাদেরকে কীভাবে মশীহা গ্রহণ করার জন্য প্রস্তুত করতে ঈশ্বর কি করছেন তা নির্দেশ করে। আপনি বাইবেলের কোথাও থেকে একটি খ্রীষ্টীয় বার্তা প্রচার করেননি, বিশেষ করে পুরাতন নিয়মে, যদি এটি আপনাকে ক্রুশের দিকে না নিয়ে যায় এবং যদি এটি আপনাকে খ্রীষ্টের দিকে না নিয়ে যায়। আর যেভাবে যীশু আমাদেরকে শাস্ত্র পাঠ করতে শিখিয়েছিলেন।

গির্জার মিশন

কিন্তু এখানে আমার সমস্যা! আমি যাদের চিনি তাদের প্রায় সবাই সেখানেই থেমে যায় এবং বলে, “হ্যাঁ, এখানে একটি মহান খ্রিস্টতাত্ত্বিক নীতি রয়েছে। সমস্ত পবিত্র শাস্ত্র আমাদেরকে যীশু খ্রিস্টের দিকে নির্দেশ করে।” কিন্তু এটাই কি যীশু এই অনুচ্ছেদে সমস্ত পবিত্র শাস্ত্র কি শিক্ষা দেয় সে সম্পর্কে বলেছিলেন তার সব কিছু? তিনি আরও বলেন যে “যেখানেই পবিত্র শাস্ত্র আমাকে শিক্ষা দেয়, সেখানেই এটি বিশ্বের জন্য ঈশ্বরের মিশন সম্পর্কেও শিক্ষা দেয়।” – দেখুন, সেই অনুচ্ছেদটি এ থেমে যায় না। এটি চলতে থাকে। এতে বলা হয়েছে, “আর অনুতাপ ও ক্ষমা পাওয়ার কথা, তাঁর নামে সমস্ত জাতির মধ্যে প্রচার করা উচিত, যার শুরু জেরুসালেম থেকে।” তাহলে যীশু কি বলছেন? তিনি বলছেন যে চার্চের মিশন, সমস্ত জাতির শিষ্য তৈরি করার জন্য আপনি বাইরে যান, পুরো বাইবেলে ঘোষণা করা হয়েছে এবং প্রচার করা হয়েছে।” এখন আপনি হয়তো ভাবছেন, “আচ্ছা, যদি সেটি সত্যি হয়, তাহলে কেন ইহুদিরা এটি বুঝতে পারেনি?” এবং আমি আপনাকে পরামর্শ দেব যে ইহুদিরা এটি বুঝতে পেরেছিল এবং যীশু তাদের জন্য অভিশাপ দিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন, “হায় তোমাদের, শাস্ত্রী ও ফরীশীরা! তোমরা কী কর? তোমরা ভূমি ও সমুদ্র ভ্রমণ করে একজন শিষ্য তৈরি করার চেষ্টা কর, কিন্তু যখন তোমরা তা কর, তখন তোমরা নিজেদের চেয়ে শয়তানের পুত্রকে আরও দুইগুণ তৈরি কর।” তারা বুঝতে পেরেছিল যে পুরাতন নিয়মের সর্বত্র এটি তাদের যীশুর দিকে নির্দেশ করে। যীশু শিক্ষা দেন যে শুধুমাত্র তাঁর জীবন, পরিচর্যা, মৃত্যু এবং পুনরুত্থানই সমস্ত পবিত্র শাস্ত্রে শিক্ষা দেওয়া হয় না, বরং সমস্ত পবিত্র শাস্ত্রে আমাদেরকে এই বার্তাটি বিশ্বের কাছে নিয়ে যেতে শেখানো হয়েছে।

একটি মিশনোলজিকাল দৃষ্টিকোণ

আপনি কি জানেন এর অর্থ কি? এর মানে হল যে গ্রেট কমিশন আয়াতগুলো যীশু খ্রীষ্টের পরিচর্যার শেষে শুধু একটি অতিরিক্ত বিষয় নয়। এটা এমন নয় যে যীশু, তিনি 떠나 যাওয়ার আগে, তিনি ভাবলেন, “আপনি জানেন, আর একটা জিনিস ছিল যা আমি বলতে চেয়েছিলাম। সেটা কি ছিল? আমি বেশ মনে করতে পারছি না। পৃথিবী সম্পর্কে কিছু; এটা তেমন গুরুত্বপূর্ণ নয়। ওহ হ্যাঁ, এটাই হল – সমস্ত জাতির শিষ্য তৈরী কর এবং তাদের বাপ্তাইজ কর।” আপনি দেখুন, এটাই মথি অধ্যায় ৫-এ যীশু যা শিক্ষা দিয়েছেন তার মূল ভিত্তি। আর যখন আমরা এটা বুঝি, আমরা দেখি যে চার্চের মিশন শুধু মথি ২৮ বা “Mark 15” (Mark 15, IRVBEN) বা “Luke 24” (Luke 24, IRVBEN) অথবা “তারপর যীশু তাদের আবার বললেন, “তোমাদের শান্তি হোক। পিতা যেমন আমাকে পাঠিয়েছেন, সেই রকম আমিও তোমাদের পাঠাই।”” (John 20:21, IRVBEN) অথবা “কিন্তু পবিত্র আত্মা তোমাদের উপরে এলে তোমরা শক্তি পাবে; এবং তোমরা যিরূশালেম, সমস্ত যিহূদীয়া, শমরিয়া দেশে এবং পৃথিবীর শেষ পর্যন্ত আমার সাক্ষী হবে।”” (Acts 1:8, IRVBEN)-এ পাওয়া পাঁচটি গ্রেট কমিশন অনুচ্ছেদ উদ্ধৃত করা নয়। না, এটা সর্বত্র এবং সর্বস্থানে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে। তারা তখন, সমস্ত পবিত্র শাস্ত্রে এবং যীশু খ্রীষ্টের সমগ্র পরিচর্যায় শিক্ষা দেওয়া সব কিছুই কেন্দ্রীয় প্রয়োগ। এর মানে হল যে আমাদের অবশ্যই একটি মিশনোলজিকাল দৃষ্টিকোণ থেকে আমাদের বাইবেল পড়তে হবে কারণ এটাই যীশু আমাদের শাস্ত্র পাঠ করার উপায় শিক্ষা দিয়েছেন।

এখন এটাই যথেষ্ট। আমি এখানে উপদেশ শেষ করতে পারি এবং বলতে পারি, “যাও এবং একইভাবে কর।” কিন্তু আমাকে আরেকটি কারণ দেওয়ার অনুমতি দিন কেন আমাদেরকে মিশনালজিকভাবে বাইবেল পড়তে হবে। প্রভু যীশু খ্রীষ্টের পরে নতুন নিয়মের সর্বশ্রেষ্ঠ মিশনারি কে ছিলেন? প্রেরিত পৌল। এবং বাইবেলের সর্বশ্রেষ্ঠ মিশনারি গ্রন্থ হল রোমানদের বই। এখন আমার কাছে পৌল সম্পর্কে যা আকর্ষণীয় তা হল কেন তিনি পৃথিবীর শেষ পর্যন্ত সুসমাচার নিতে এত প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন? এখন আপনি সেই প্রশ্নের উত্তর দিতে পারেন এই বলে, “সে প্রভুকে দামেস্কের পথে দেখেছিল, সে অন্ধ হয়ে গিয়েছিল, এবং তিনি বলেছিলেন, ‘তুমি আমার সাক্ষী হবে অইহুদীদের কাছে।’” কিন্তু কেন তিনি মিশনে এত প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন তা নয়। এর সাথে কিছু সম্পর্ক ছিল। তিনি মিশনে এত প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন কারণ যীশু খ্রীষ্টের সেই প্রথম অনুসারীদের মধ্যে তিনি একমাত্র ছিলেন যার একটি আনুষ্ঠানিক, ধর্মতাত্ত্বিক এবং বাইবেলের শিক্ষা ছিল। তিনি একজন বাইবেলের পণ্ডিত ছিলেন। এবং যখন যীশু প্রথমবারের মতো তার অন্ধ চোখ খুলে দিলেন, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে সমস্ত শাস্ত্র যীশু খ্রীষ্টের দিকে নির্দেশ করে – এবং এটি তাকে সমস্ত পৃথিবীতে ঠেলে দিয়েছিল।

রোমান ১৫

আমরা কি করে জানি যে? ঠিক আছে, কারণ তিনি আমাদের তাই বলেন। আমার সাথে রোমানস অধ্যায় ১৫-এ ঘুরুন। আমরা বলেছি যে রোমানস হল সবচেয়ে, পৌলের লেখা সর্বশ্রেষ্ঠ বই যা আমাদের নিউ টেস্টামেন্টে আছে। পৌল এই বই লেখার উদ্দেশ্য কি ছিল? ঠিক আছে, এটি ছিল রোমের গির্জাকে তার সাথে যোগ দিতে এবং সুসমাচারকে পৃথিবীর শেষ প্রান্ত পর্যন্ত নিয়ে যেতে রাজি করানোর জন্য। রোমানস কি জানার জন্য একটি পদ্ধতিগত ধর্মতত্ত্ব নয়; রোমানস হল মিশনের একটি ধর্মতত্ত্ব – আমাদের কি করতে হবে। আর কেন পৌল এই বই লেখেন? ঠিক আছে, ২৪ নং আয়াতে তিনি বলেন, “আমি স্পেনে যাওয়ার পথে তোমাদের কাছে আসার আশায় এই বই লিখছি, যাতে তোমরা আমাকে এই যাত্রায় সাহায্য করতে পার।” রোমানস বইটি অনেকটা এই মিশনারিদের প্রতিবেদনের মতোই যারা বলেছেন, “এটাই আমি করছি। এটাই আমি কেন করছি এবং এটাই কেন তোমাদের আমার সাথে যোগ দেওয়া উচিত।” আর তাহলে কি মহান সাক্ষ্য, কি প্রামাণিক সাক্ষী যা পৌল ব্যবহার করে অন্য লোকেদেরকে এই সুসমাচারকে পৃথিবীর শেষ প্রান্ত পর্যন্ত নিয়ে যেতে তার সাথে যোগ দিতে রাজি করানোর জন্য? এটা কি এই সত্য যে ঈশ্বর তাকে দর্শনে আবির্ভূত হয়েছেন এবং তিনি বলেছেন, “মিশনারি হওয়ার জন্য যাও।” না, প্রামাণিক সাক্ষী হল যে তিনি লোকেদেরকে পবিত্র শাস্ত্রের দিকে নিয়ে যান।

জাতির প্রতি মিশন

১৫ অধ্যায়ের ৯ নম্বর পদের দিকে তাকান। তিনি বলেন, “যেমন লেখা আছে, তাই আমি জাতিদের মধ্যে তোমার প্রশংসা করি এবং তোমার নামে গান করি।” ১০ নম্বর পদ, “আবার এটা বলে, হে জাতিগণ, তাঁর লোকদের সাথে আনন্দিত হও।” ১১ নম্বর পদ, “আবার, হে প্রভু, সমস্ত জাতিগণ, তাঁকে প্রশংসা কর এবং সমস্ত লোক তাঁকে মহিমান্বিত কর।” ১২ নম্বর পদ, “আবার যিশাই বলেছেন, যিষির মূল আসবেন, তিনি যিনি জাতিদের শাসন করার জন্য উঠে আসবেন, তাঁর মধ্যে জাতিগণ আশা রাখবে।” এখন এই চারটি পদের বিষয়ে সবচেয়ে আকর্ষণীয় ব্যাপারটি হল! অনুমান করুন এই পদগুলি পুরাতন নিয়মের কোন অংশ থেকে এসেছে? তারা পুরাতন নিয়মের তিনটি প্রধান বিভাগ থেকে এসেছে – আইন, ১০ নম্বর পদটি দ্বিতীয় বিবরণ থেকে এসেছে; শমূয়েল এবং যিশাই ৯ এবং ১২ নম্বর পদ, নবীগণ। এবং ১১ নম্বর পদটি ভজনাগান থেকে এসেছে। এটি পলের দ্বারা ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি একধরনের এলোমেলো আচরণ নয়। এটি একটি ইচ্ছাকৃত পদ্ধতিগত পদ্ধতি যা আমাদেরকে বলছে, “আমি মিশনের প্রতি এত প্রতিশ্রুতিবদ্ধ কারণ ঈশ্বরের বাক্য সর্বত্র আমাদেরকে গ্রহণ করে এবং জাতিগুলোর কাছে মিশন হতে আমাদেরকে আহ্বান করে!”

আপনি দেখুন, পল একই জিনিস বলছেন যা যীশু বলেছিলেন। পল একই জিনিস বলছেন যা যীশু তাঁর শিষ্যদের দেখিয়েছিলেন। তিনি বলছেন বাইবেলের কেন্দ্রীয় বার্তা আমাদের যীশুর দিকে নির্দেশ করে এবং সেই বার্তার প্রয়োগ হল এই সুসমাচারকে পৃথিবীর কাছে নিয়ে যাওয়া। মিশন বাইবেলের এক অংশে পাওয়া যায় না; এটি বাইবেলের প্রতিটি অধ্যায়ে পাওয়া যায়। পল আইন, নবীগণ এবং ভজনাগান থেকে উদ্ধৃতি দেন কারণ তিনি খ্রীষ্টের উদাহরণ অনুসরণ করছেন। এবং আমি আপনাকে দেখাই কিভাবে এটি আমাদের বাইবেলকে পুনরায় পড়তে শেখার সময় কাজ করতে পারে। আসুন আমরা পবিত্র শাস্ত্রের মাধ্যমে ফিরে যাই এবং দেখি কিভাবে এটি পুনরায় পড়তে হয়।

বাইবেলটি কীভাবে শেষ হয় এবং শুরু হয় সেটা কি আকর্ষণীয় নয়? এটি আকাশ ও পৃথিবীর সৃষ্টি দিয়ে শুরু হয় এবং নতুন আকাশ ও নতুন পৃথিবীর সৃষ্টি দিয়ে শেষ হয়। এখন আপনি ভাববেন যে একটি বই যা পৃথিবী দিয়ে শুরু হয় এবং পৃথিবী দিয়ে শেষ হয় তা সমস্ত পৃথিবী সম্পর্কে। এবং আপনি সেই সিদ্ধান্ত নিয়ে সঠিক হবেন। এটি জেনেসিসে শুরু হয় যেখানে ঈশ্বর একটি বাগানে আদম এবং ইভকে খুঁজছেন, এবং এটি শেষ হয় যখন তিনি তাঁর লোকদের খুঁজে পান এবং সমস্ত জাতি থেকে তাদের একত্রিত করেন। এবং সেই স্বর্গীয় জেরুসালেমের মাঝখানে সেন্ট্রাল পার্ক, একটি ইডেন বাগান, যেখানে জীবনের গাছ বাস করে এবং আমরা প্রবেশাধিকার পাই। মন্দির নিজেই এবং আইনে ধর্মীয় ব্যবস্থা ইসরায়েলকে দেখিয়েছিল যে তাদের সম্প্রদায়ে বিদেশীদের আশা করতে হবে এবং তাদের অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। আপনি দেখুন, ইসরায়েল একটি জাতিগত গোষ্ঠী ছিল না। ইসরায়েল এমন একটি লোকের দল নয় যারা বলেছিল, “আমরা একই রক্ত ভাগ করে নিই বলে আমরা একই লোক।” না, ইসরায়েল একটি জাতি ছিল কারণ তারা একই চুক্তিতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল এবং যে কেউ ঈশ্বরের কাছে সেই প্রতিশ্রুতি দিতে চায় তারা সেই জাতির অংশ হতে পারে। এবং এটাই আইন শিক্ষা দেয়। এতে বলা হয়েছে যে যখন এলিয়েনরা আপনার মধ্যে বসবাস করতে আসে, তখন তাদের আপনার মতোই সমস্ত অধিকার এবং সুযোগ রয়েছে এবং আপনাকে তাদের ভালবাসতে হবে এবং তাদের জন্মগ্রহণকারীর মতো আচরণ করতে হবে। এবং তাদের ইসরায়েলের সমস্ত ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপে অংশগ্রহণ করা উচিত।

ধর্মীয় কাঠামোতে চার্চের মিশন

কিন্তু আমরা এটাও দেখি যে গির্জার এই মিশনটি ধর্মীয় কাঠামোর সাথে জড়িত। মন্দির সম্পর্কে চিন্তা করুন। মন্দিরটি বেশ কয়েকটি প্রাঙ্গণ নিয়ে গঠিত ছিল। মন্দিরের সবচেয়ে ছোট প্রাঙ্গণটি ছিল পবিত্র পবিত্র। তারপর আপনি ভgentilesদের প্রাঙ্গণ, পুরুষদের প্রাঙ্গণ, মহিলাদের প্রাঙ্গণ এবং ভgentilesদের প্রাঙ্গণ ছিল। আমি কি এটা বলেছি? তোমরা কি শুনছো! শোনো, তোমরা খুশি হওয়া উচিত কারণ আমি অনেক ধীর হয়ে গেছি! এই সকালে আমি এর মধ্য দিয়ে দৌড়াচ্ছিলাম! পবিত্র পবিত্র এবং ভgentilesদের প্রাঙ্গণ। এখন সেই চারটি প্রাঙ্গণের মধ্যে সবচেয়ে বড়টি কী? ভgentilesদের প্রাঙ্গণ। কেউ কি জানেন ভgentilesদের প্রাঙ্গণটি কত বড় ছিল? তোমাদের মধ্যে কেউ মনে রেখো? কত বড়? খুব ভালো! তোমরা শুনছিলে! তেরো একর। তেরো একর! তোমরা কি জানো তেরো একরে কতজন লোককে পাওয়া যায়? তিন লক্ষেরও বেশি লোক। এখন তারা কেন ৩০০,০০০ লোককে ধরে রাখতে পারে এমন একটি প্রাঙ্গণ তৈরি করবে যদি তারা বুঝতে না পারে যে ঈশ্বর সমস্ত জাতিকে নিজের দিকে ডাকবেন? তোমরা দেখো, তারা বিশ্বাস করেছিল এবং এর জন্য জায়গা তৈরি করেছিল!

তোমরা জানো আমরা ফার্স্ট প্রেসে এখানে বেশি বিশ্বাস করি না কারণ আমাদের কাছে লোকেদের গ্রহণ করার জন্য তেরো একর জমি নেই! আচ্ছা, হয়তো তারা আসবে না! ইহুদিরাও বিশ্বাস করেনি। তারা তেরো একর জমি দিয়ে কি করেছিল? “ইহ, আমাদের এত খোলা জায়গা আছে। তোমরা জানো, আমাদের জীবন সহজ করার জন্য আমরা এটিকে অর্থ পরিবর্তনকারীদের সাথে পূর্ণ করি।” হ্যাঁ, তারা এটিকে জেরুসালেমের মধ্য দিয়ে একটি শর্টকাট হিসাবে ব্যবহার করেছিল যাতে তাদের চারপাশে না ঘুরতে হয়। আর যীশু কি বলেছিলেন? “তোমরা কেন আমার প্রার্থনার ঘরকে বাণিজ্যের ঘরে পরিণত করেছি? যখন জাতিগুলি এখানে আসবে, তখন তাদের জন্য কোন জায়গা থাকবে না। তোমাদের তাদের জন্য একটি জায়গা তৈরি করা উচিত।” সুতরাং এমনকি মন্দির নিজেই বলেছিল যে বিশ্ব আসবে এবং পূজা করবে।

ঈশ্বরের লোকদের স্তোত্রপুস্তক

জ্ঞানের ভান্ডার হিসাবে গীতসংহিতা ঈশ্বরের লোকদের স্তবগ্রন্থ। আপনি কি জানেন যে গীতসংহিতায় প্রায় ১৭৫টি সার্বজনীন আহ্বান রয়েছে? অর্থাৎ, সমস্ত জগতকে ইস্রায়েলের সাথে এসে ঈশ্বরকে উপাসনা করতে আহ্বান জানানোর বক্তব্য। এখন এটা কি এভাবে - গীতসংহিতায় ১৭৫টি আহ্বান - অস্বাভাবিক? এটাই অস্বাভাবিক যে সেখানে মাত্র ১৫০টি গীতসংহিতা রয়েছে! তাই এর মানে হলো অনেক গীতসংহিতায় আপনি এই অবিরাম স্মরণ পাবেন যে উপাসনার জন্য আসার সময় জাতিগুলোকে সাথে নিয়ে আসুন। যদি ঈশ্বর আমাদের এই গানগুলো আমাদের স্তবগ্রন্থে বারবার গাইতে দিয়েছেন, তাহলে আপনি মনে করবেন যে হয়তো আমাদের সাথে কাউকে নিয়ে আসা উচিত ছিল এই সকালে আমরা যখন গির্জায় আসি। এখানে কিছু উদাহরণ রয়েছে: “প্রভুর উদ্দেশ্যে সমস্ত পৃথিবীতে আনন্দের শব্দ কর।” আমি যখন যুবক ছিলাম, আমি এই গীতসংহিতাটি বলতাম, আমি ভাবতাম তারা ভূমি সম্পর্কে কথা বলছে। আপনি জানেন, পাথর। আর এটা সত্য। যীশু বলেছেন, আপনি জানেন, “যদি শিশুরা চিৎকার না করে, তবে পাথরগুলো চিৎকার করবে।” কিন্তু তিনি ভূমির চিৎকার করার কথা বলেন না; তিনি ভূমির লোকদের চিৎকার করার কথা বলেন। “Psalms 100” (Psalms 100, IRVBEN) হলো একটি মিশনারী গীতসংহিতা তাদের সাথে যোগ দিতে বিশ্বকে আহ্বান জানাচ্ছে। “Psalms 96” (Psalms 96, IRVBEN) এখন হিব্রু ভাষার সেপ্টুয়াজিন্ট অনুবাদে, পুরাতন নিয়মের গ্রিক অনুবাদে, সেই শব্দ, “ঘোষণা করুন,” হলো গ্রিক শব্দ যেখান থেকে আমরা ইংরেজি শব্দ, “সুসমাচার প্রচার করুন” পাই। তাই আপনি ৩য় পঙ্ক্তিটিকে এভাবে অনুবাদ করতে পারেন, “জাতিগুলোর কাছে সুসমাচার প্রচার করুন।”

নবীগণ

আর প্রেরিতদের বিষয়ে কি? প্রেরিতদের মধ্যে, আমরা এই মহান দর্শন দেখতে পাই যে ঈশ্বর সমস্ত জাতিকে তাঁর পবিত্র পর্বতে তাঁকে পূজা করার জন্য আহ্বান করবেন। যিশাই ২৫ অধ্যায় ৬ ও ৭ পদে বলা হয়েছে, “পর্বতে, প্রভু সৈন্যদের প্রভু সমস্ত লোকের জন্য সমৃদ্ধ খাদ্যের একটি ভোজ, পুরোনো মদের একটি ভোজ, সমৃদ্ধ খাদ্য যা অস্থিময়, পুরোনো মদ যা ভালভাবে পরিশোধিত। তিনি এই পর্বত, সমস্ত লোকের ওপর যে আচ্ছাদন নিক্ষেপ করা হয়েছে, সমস্ত জাতির ওপর যে পর্দা বিস্তার করা হয়েছে, তা গিলে ফেলবেন।” ঈশ্বর এই কাজ করবেন। ১৯তম গীত ২৩ থেকে ২৫ পদে বলা হয়েছে যে দিনগুলিতে মিশর থেকে অশূর পর্যন্ত একটি রাস্তা হবে এবং অশূরীয়রা মিশরে যাবে এবং মিশরীয়রা সিরিয়ায় যাবে। তারা কি করবে? আচ্ছা, আমরা ২৪ পদে পড়তে থাকি, “সেই দিনে, ইস্রায়েল মিশর ও অশূরের সাথে তৃতীয় হবে, পৃথিবীর মধ্যে একটি আশীর্বাদ, যাকে প্রভু সৈন্যদের প্রভু আশীর্বাদ করেছেন, বলেছেন, ‘মিশর আমার লোক এবং অশূর আমার হাতের কাজ আশীর্বাদিত হোক!’” আর তিনি যা বলছেন তা হল, সমস্ত পৃথিবী পূজা করবে। এর সমস্যা হল, ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দেরকে কেবল একটি মন্দির নির্মাণ করতে বলেছিলেন। কিন্তু এখন যখন সমস্ত জাতি আসছে, তখন তেরো একর জমি যথেষ্ট হবে না। আর তাই তিনি বলেন, “আমাদের আরও মন্দির নির্মাণ করতে হবে! আমাদের পূর্বে অশূরে একটি এবং পশ্চিমে মিশরে একটি এবং ইস্রায়েলের মাঝখানে একটি দরকার যাতে সমস্ত জাতি এসে পূজা করে!” কেন? “কারণ পৃথিবী ঈশ্বরের মহিমার জ্ঞানে পূর্ণ হবে যেমন জল সমুদ্রকে ঢেকে ফেলে এবং তারা তাদের রাজাকে পূজা করবে।”

প্রাচীন নিয়মের নিরঙ্কুশ একেশ্বরবাদ

ওল্ড টেস্টামেন্টের কেন্দ্রীয় বার্তা হিসাবে মিশন আরেকটি কারণ হল ওল্ড টেস্টামেন্টের নিরঙ্কুশ একত্ববাদ। আপনি দেখুন, ওল্ড টেস্টামেন্টের সর্বত্র আমাদের স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়েছে যে ঈশ্বর স্বর্গ এবং পৃথিবী তৈরি করেছেন, যে সমস্ত লোকের দেবতারা মূর্তি। আর যখন আপনি এটি জানেন, তখন আপনি সেই জাতির জন্য শুধুমাত্র একটি বার্তা পাবেন। তা হল আপনার মিথ্যা দেবতা থেকে ফিরে আসা এবং সত্য ঈশ্বর, যিনি স্বর্গ এবং পৃথিবী তৈরি করেছেন, তাঁর উপাসনা করা। পবিত্র আত্মার কেন্দ্রীয় বার্তা এবং উদ্দেশ্য হল আমাদেরকে খ্রীষ্টের দিকে নির্দেশ করা এবং সেই বার্তাটির সহজ প্রয়োগ হল তাঁকে এবং তাঁর অনুগ্রহ প্রাপ্তির পরে, সেই বার্তাটি আমাদের পৃথিবীর প্রতিটি অংশে এবং এই পৃথিবীর প্রতিটি কোণে নিয়ে যাওয়া। পবিত্র আত্মার কেন্দ্রীয় উদ্দেশ্য আমাদেরকে খ্রীষ্টের দিকে আহ্বান করে এবং আমাদেরকে মিশনারি হিসাবে পৃথিবীতে পাঠায়। যেহেতু এটি পবিত্র আত্মার কেন্দ্রীয় বার্তা, এটি আপনার জীবনের কেন্দ্রীয় উদ্দেশ্য হওয়া উচিত। এটি এই গির্জার কেন্দ্রীয় উদ্দেশ্য হওয়া উচিত এবং এটি আমাদের জীবনযাপন, কাজকর্ম এবং আমাদের সময়, প্রতিভা এবং অর্থ ব্যয় করার উপায়ে প্রতিফলিত হওয়া উচিত। আপনি দেখুন, আপনি যদি বাইবেলকে আপনার সম্পর্কে একটি বই হিসাবে পড়েন তবে আপনি ঈশ্বরের উদ্দেশ্যগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বলতে পারবেন না। আপনি কি দেখতে পাচ্ছেন যে আপনি যখন ঈশ্বরের বৃহত্তর উদ্দেশ্য বুঝতে পারেন তখন পবিত্র আত্মার এই পড়া কত মারাত্মক?

বাইবেলের কেন্দ্রীয় বার্তা

আমি এই বার্তাটি এই সতর্কতা দিয়ে শুরু করেছি যে, ঈশ্বরের বইকে একটি স্ব-সহায়তা বইয়ে পরিণত করার বিষয়ে সতর্ক থাকুন, এটি আপনার নিজের জীবনে স্ব-সন্তুষ্টি, সন্তুষ্টি এবং পূর্ণতা খুঁজে পেতে ব্যবহার করে। কিন্তু আমরা যা খুঁজে পেয়েছি, যখন আমরা বুঝতে পারি যে বাইবেলের কেন্দ্রীয় বার্তাটি মিশনোলজিকাল, তখন আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের জীবনের প্রতিটি জিনিস কতটা গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের একটি ভাল বিবাহ থাকা গুরুত্বপূর্ণ এবং আমরা আমাদের জীবনে সেই নীতিগুলি প্রয়োগ করি কারণ আমাদের বিবাহের এখন একটি উদ্দেশ্য রয়েছে। সেই উদ্দেশ্যটি আমাদের বিবাহের মাধ্যমে ঈশ্বরের শাসন এবং রাজত্বকে প্রসারিত করা। আমরা বুঝতে পারি কেন শক্তিশালী খ্রিস্টান পরিবার থাকা গুরুত্বপূর্ণ কারণ আমাদের পরিবার মিশনাল হয়ে ওঠে; আমরা একটি বাড়ি হয়ে উঠি যা আমাদের জীবনযাপন এবং স্বামী ও স্ত্রী এবং পিতামাতা ও সন্তান হিসাবে বাঁচার উপায়ে জাতিগুলির জন্য একটি আলো হতে হবে। আমরা চারপাশে সুসমাচারের কথা বলা উচিত সবকিছুর জীবন্ত উদাহরণ হয়ে উঠি কারণ বাইবেলের কেন্দ্রীয় বার্তাটি মিশনোলজি, মিশনোলজিকাল, তাহলে মিশন অবশ্যই আমাদের বাঁচার কেন্দ্রীয় উদ্দেশ্য হতে হবে। এবং যখন আমরা সেই উদ্দেশ্যগুলির সাথে নিজেদেরকে একত্রিত করি, আপনি কি ঘটতে চলেছেন তা জানেন? কোন জীবন সমৃদ্ধ নয়, কোন জীবন পূর্ণ নয়, কোন জীবন বেশি পুরস্কৃত হয় না কারণ আপনি নিজের জন্য বাঁচবেন না কিন্তু আপনি আপনার জন্য তৈরি করা উদ্দেশ্যটি আবিষ্কার করবেন। আপনি আপনার জীবনে ঈশ্বরের পরিকল্পনা এবং উদ্দেশ্যগুলি পূর্ণ করবেন।

আপনি এই সকাল এখানে এসেছেন হয়তো এই ভেবে, “আচ্ছা, এটা বছরের সেই সময় যখন আমরা মিশন সম্পর্কে স্মরণ করি। এটা একটু গুরুত্বপূর্ণ হতে হবে যেহেতু আমরা বছরে কয়েকটি রবিবার এটিকে পবিত্র করি।” কিন্তু আমি আশা করি আপনি এখান থেকে এই ভেবে বের হবেন, “এই কারণেই আমরা প্রতি সপ্তাহে এখানে আসি।” আমরা সমস্ত পবিত্র শাস্ত্রে ঈশ্বরের কেন্দ্রীয় উদ্দেশ্যের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। আমরা চাই আমাদের জীবন এই উদ্দেশ্যকে প্রতিফলিত করুক। আমরা চাই আমাদের অর্থ ব্যয় করার উপায় এই উদ্দেশ্যকে প্রতিফলিত করুক। আমরা এই গির্জাটি কী তা গঠন করতে চাই এই বাইবেলের কেন্দ্রীয় উদ্দেশ্য দ্বারা। আপনি দেখুন, সত্যটি হল, এই বইটি কেবল সুসমাচার কারণ এটি আপনার সম্পর্কে নয়; এটি আমাদের একটি পরিত্রাতার দিকে নির্দেশ করে এবং সমস্ত পৃথিবীতে আমাদের নির্দেশ করে।

আসুন প্রার্থনা করি!

হে আমাদের ঈশ্বর ও স্বর্গীয় পিতা, আমরা আপনাকে এই নতুন উপায়ে বাইবেল পড়ার জন্য ধন্যবাদ দিই। আমাদেরকে নিজেদের সম্পর্কে একটি বার্তা হিসাবে বাইবেল পড়ার থেকে উদ্ধার করার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। আপনি কি আমাদেরকে সেই মহান দৃষ্টিভঙ্গিতে আমাদের চোখ তুলতে সাহায্য করবেন যা আপনি করছেন যাতে আমরা আমাদের নিজস্ব পথ থেকে বেরিয়ে আসতে পারি এবং আমাদের নিজস্ব সমস্যা থেকে বেরিয়ে এসে আমাদের জীবনকে আপনার উদ্দেশ্যগুলির সাথে একত্রিত করতে পারি আমাদের জন্য? দয়া করে আমাদেরকে আমাদের ছোট দৃষ্টিভঙ্গি এবং আমাদের পার্থিব চিন্তাভাবনা থেকে উদ্ধার করুন যাতে আমরা আপনার জন্য বাঁচতে পারি। আমরা যীশুর নামে এই সমস্ত কিছু চাই। আমিন।