মিশনের জন্য জায়গা তৈরি করা

স্কট মুরের দ্বারা

সবাইকে সুপ্রভাত! আমি ফিরে এসেছি! আর আমি ক্লান্ত! আমি একটি পূর্ণ দিন কাটিয়েছি। আপনারা আমাকে একটি পূর্ণ দিন দিয়েছেন এবং আমি আপনাদেরকে আগামীকাল চালান পাঠাব! এই সন্ধ্যায় আমি আপনাদের সাথে কথা বলতে চাই এবং আমি আশা করি এটি আরও বেশি আলোচনামূলক হবে। এই সকালে আমরা ১ যোহন থেকে মিশনের জন্য আমাদের প্রেরণা সম্পর্কে কথা বলেছি। প্রথমত, আমাদের পক্ষে আমাদের প্রেরণাগুলি সত্যিই বোঝা কঠিন। আর সেটা ঠিক আছে। আর নিজেদের প্রতি অবজ্ঞা না দেখিয়ে, বরং ঈশ্বরের দয়া বোঝার এবং ঈশ্বরের দয়াকে বলার অনুমতি দেওয়া, “আপনি জানেন কি? ঠিক আছে, আমার প্রেরণাগুলি মিশ্রিত। আমি অনেক সময় স্বার্থপর। আর আপনি জানেন কি, কারণ আমি ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি হয়েছি, অন্যদের সাথে সংযুক্ত থাকার আনন্দ আমার অনেক আছে এবং সেটা ভাল জিনিস, এবং সেটা আমাদের মধ্যে রয়েছে,” এবং আমাদের মধ্যে অনেক কিছুকে আশীর্বাদ করা। কিন্তু মিশনের প্রেরণা হল, আমাদের বিশ্বাস ভাগ করে নেওয়ার প্রেরণা হল যাতে আমাদের আনন্দ সম্পূর্ণ হতে পারে, যাতে আমাদের আনন্দ পূর্ণ হতে পারে। অন্য কথায়, পরিত্রাণ, যদি আমরা আমাদের বিশ্বাস ভাগ করে নিতে চাই যাতে কেউ খ্রীষ্টকে চিনতে পারে, আমরা আসলে তাদের খ্রীষ্টকে চিনতে চাই কারণ খ্রীষ্টই একমাত্র, এবং একমাত্র সংবাদ যা আমাদের বিভক্ত করার দেয়ালগুলিকে নামিয়ে আনতে সাহায্য করতে পারে যাতে আমরা একে অপরের সাথে দুর্বল প্রেমে সংযুক্ত হতে পারি। আমাদের অভিযোগের লক্ষ্য হল প্রেম। আর প্রেম একটি একমুখী রাস্তা নয় বরং একটি দ্বিমুখী ফ্রি-ওয়ে যেখানে আমরা দুজনেই দিচ্ছি এবং গ্রহণ করছি।

আর সেই আনন্দই আমাদের মিশনের জন্য প্রেরণা কারণ আপনি জানেন কেন? মানুষকে উপভোগ করা ভালো। মানুষকে উপভোগ করা ভালো লাগে, তাই না? হ্যাঁ, এটা ভালো লাগে। আর এটা কি আপনাকে একটু বেশি বিশ্রাম দেয় না যে এটাই আমাদের মিশনের জন্য প্রধান প্রেরণা? আপনাকে একজন সুপারস্টার হতে হবে না, আপনাকে একটি আত্মজীবনী পড়তে হবে না এবং এই পুরুষ ও মহিলাদের মতো সমস্ত কাজ করতে হবে না, কিন্তু আপনি একজন মহান মিশনারি কি করে তোলে তা আপনার সত্তার গভীরে রয়েছে কারণ আপনি এমন একটি ঈশ্বরের চিত্রে সৃষ্টি হয়েছেন যিনি আপনাকে উপভোগ করতে ভালবাসেন, ত্রিত্বের সহবাসে ঈশ্বরকে উপভোগ করতে ভালবাসেন এবং আপনাকে সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি আপনাকে উপভোগ করতে ভালবাসেন। হ্যাঁ, আমরা ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করতে এবং চিরকাল তাঁকে উপভোগ করার জন্য সৃষ্টি হয়েছি, কিন্তু আমরা চিরকাল তাঁর দ্বারা উপভোগ করা জন্যেও সৃষ্টি হয়েছি। এটা কি আপনাকে ভালো লাগে যে তিনি আপনাকে উপভোগ করেন, তিনি আপনার মধ্যে আনন্দিত হন? তিনি স্বর্গে আছেন যখন আপনি ঘুমিয়ে আছেন, আপনাকে জাগার জন্য অপেক্ষা করছেন। “আমার ছোট মেয়েকে দেখো। আমার ছোট ছেলেকে দেখো। দেখো তারা আজ কি করতে চলেছে!” ঠিক তাই না? আর এটা এক বিস্ময়কর বিষয় যে এই আনন্দ একটি প্রেরণা।

আমরা পলের কথা শুনে আনন্দ পাই এবং যীশুতে আনন্দ দেখি। “তার সামনে যে আনন্দ ছিল তার জন্য।” একমাত্র সমস্যা হল, আমাদের অধিকাংশেরই আসলে আনন্দের ধারণা নেই। আমরা আসলে জানি না কি করে তা পরিচালনা করতে হয়। সি.এস. লুইস আনন্দ সম্পর্কে অনেক কিছু লিখেছেন কারণ আনন্দ একটি সত্যিই কঠিন বিষয়। আমেন? আর আমরা কেন আসলে আনন্দ উপভোগ করি না, আমরা আসলে আনন্দকে ভালোভাবে পরিচালনা করি না, কারণ আমরা আনন্দের সাথে যুক্ত দুঃখের কাজ করি না। দুঃখ হল সেই খননকারী যা হৃদয়কে খনন করে তোলে যাতে আনন্দ সেই গহ্বর পূর্ণ করতে পারে যা দুঃখ খনন করে। আপনি যদি দুঃখকে ভালোভাবে না করেন, আপনি আনন্দকে ভালোভাবে করতে পারবেন না। আমরা শুনেছি – “যদি আমাদের কান থাকে শুনার জন্য” – ডেভিড দুঃখ এবং আনন্দ সম্পর্কে কথা বলেছিলেন যখন তিনি এখানে ছিলেন। তিনি তার মেয়েকে ছেড়ে যাওয়ার বিষয়ে কথা বলেছিলেন। সেটা দুঃখজনক। আমি কি চাই তা হল আমার মেয়ের সাথে থাকা এবং তার মুখ দেখা, কিন্তু আমি সীমাবদ্ধতার কারণে, দারিদ্র্যের কারণে, আমি একই সাথে দুই জায়গায় থাকতে না পারার কারণে তা করতে পারি না, আমি একই জায়গায় থাকতে পারি না।” আমি কি চাই এবং আমি আসলে কি করতে পারি তা যুক্ত নয় এবং এই দুটির মধ্যে পথকে বলা হয় দুঃখ। আর আমরা কি করব যখন আমরা দুঃখী হই যখন আমাদের এই আকাঙ্ক্ষা থাকে কিন্তু আমরা অন্যের উপর নির্ভরশীল আমাদের আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য, আমরা অন্যের মুক্ত ক্রিয়াকলাপের উপর নির্ভরশীল আমাদের আকাঙ্ক্ষা এবং ইচ্ছা পূরণের জন্য? আমরা আনন্দের জন্য অন্যের উপর নির্ভরশীল।

এখন এটা জটিল একটি সীমাবদ্ধ পৃথিবীতে এবং এটা জটিল একটি পৃথিবীতে যা নিষ্ফলতায় জর্জরিত, কিন্তু খ্রীষ্টের কারণে, আমরা আসলে তাতে অংশগ্রহণ করতে পারি। আমি কি করতে যাচ্ছি, আমি আসলে হিব্রু অধ্যায় ১৩ পাঠ করব। আর আমি আজ কি করতে চাই তা হলো কেন আমাদের আনন্দের ধারণা নেই এবং কিছু জিনিস যা আমরা করতে পারি আমাদের আনন্দের ধারণা খনন করার জন্য যাতে অন্যরা আমাদের কাছে আসলে আমরা আসলে তাদের শোষণ করতে পারি এবং মানুষকে উপভোগ করতে পারি। অধ্যায় ১৩, ১ম পদের:

ভ্রাত্রী প্রেম অব্যাহত রাখ। অপরিচিতদের প্রতি অতিথি সৎকার দেখাতে অবহেলা করো না, কারণ এর দ্বারা কেউ কেউ অজান্তেই ফেরিশতাদের আতিথ্য গ্রহণ করেছে। কারাগারে যারা আছে তাদেরকে মনে রেখ, যেন তোমরা তাদের সাথে কারাগারে আছ, এবং যারা অত্যাচারিত হচ্ছে, যেহেতু তোমরাও দেহে আছ। বিবাহ সকলের কাছে সম্মানিত হোক, এবং বিবাহ শয্যা অদূষিত হোক, কারণ ঈশ্বর যৌন অনৈতিক এবং ব্যভিচারীদের বিচার করবেন। তোমাদের জীবন অর্থের প্রতি ভালবাসা থেকে মুক্ত রাখ, এবং যা তোমাদের আছে তাতে সন্তুষ্ট থাক, কারণ তিনি বলেছেন, "আমি তোমাদের কখনো ছেড়ে দেব না, না পরিত্যাগ করব।" তাই আমরা আত্মবিশ্বাসের সাথে বলতে পারি, "প্রভু আমার সহায়ক; আমি ভয় করব না; মানুষ আমার কি করতে পারে?"

তোমাদের নেতাদের মনে রেখ, যারা তোমাদেরকে ঈশ্বরের বাক্য বলেছে। তাদের জীবনযাত্রার ফলাফল বিবেচনা কর, এবং তাদের বিশ্বাসের অনুকরণ কর। যীশু খ্রিস্ট গতকাল এবং আজ এবং চিরকাল একই। বিভিন্ন এবং অদ্ভুত শিক্ষা দ্বারা পরিচালিত হোয় না, কারণ হৃদয়কে অনুগ্রহ দ্বারা শক্তিশালী করা ভাল, খাদ্য দ্বারা নয়, যা তাদেরকে লাভবান করেনি যারা তাদের প্রতি নিবেদিত। আমাদের একটি বেদী আছে যেখান থেকে তাবুতে সেবা করা লোকেদের খাওয়ার অধিকার নেই। কারণ পাপের জন্য বলি হিসাবে মহাযাজক দ্বারা পবিত্র স্থানগুলিতে আনা প্রাণীদের দেহ শিবিরের বাইরে পোড়ানো হয়। তাই যীশুও শিবিরের বাইরে কষ্টভোগ করেছেন যাতে তিনি নিজের রক্ত দ্বারা লোকদের পবিত্র করতে পারেন। অতএব, আমরা তাঁর কাছে শিবিরের বাইরে যাই এবং তিনি যে অপপ্রচার সহ্য করেছেন তা বহন করি। কারণ এখানে আমাদের কোন স্থায়ী শহর নেই, কিন্তু আমরা আসন্ন শহরটি খুঁজে পাই।

স্বর্গীয় পিতা, আমরা আপনার পবিত্র আত্মার শক্তি দ্বারা এবং আপনার পুত্রের আশ্চর্যজনক মধ্যস্থতার মাধ্যমে প্রার্থনা করি, আমরা প্রার্থনা করি যেন আপনি আমাদের চোখ, হৃদয় এবং কানকে আলোকিত করেন যাতে আমরা আপনার বাক্য থেকে বিস্ময়কর জিনিস দেখতে, শুনতে এবং দেখতে পাই। যীশুর নামে এটি হোক, আমিন।

তোমাদের নেতাদের মনে রেখ

যখন তিনি এখানে বলেন, “আপনাদের নেতাদের মনে রাখুন,” তিনি এখানে যা বলছেন তা হল – আমি পৌলের কথা মনে করি, যখন তিনি তীমথিয়কে লেখেন, তিনি বলেন, “আমি তোমাদের সাথে থাকতে আকাঙ্ক্ষা করি।” তোমরা কি শুনতে পাচ্ছ? তিনি সুসমাচারের মধ্যে তীমথিয়কে প্রশিক্ষণ দিয়ে সময় কাটিয়েছেন, এবং তিনি ভৌগলিকভাবে তার সাথে থাকতে পারেন না। আর তিনি বলেন, “আমি তোমাদের সাথে থাকতে আকাঙ্ক্ষা করি যাতে আমার আনন্দ পূর্ণ হয়।” আর তাই পৌল দুঃখ ভালোভাবে করছেন। তিনি তার আকাঙ্ক্ষাগুলি যোগাযোগ করছেন। তিনি তার ইচ্ছাগুলি যোগাযোগ করছেন। এটা কি ভালো জিনিস নয়? আর যীশু, যখন তিনি মারা যাওয়ার ঠিক আগে, আমি এটা ভেবে সবসময় বিস্মিত হই, তিনি তার বন্ধুদের সাথে রাতের খাবার খাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। মানে, যদি পরের দিনের জন্য ক্রুশবিদ্ধ করা আপনার ক্যালেন্ডারে থাকে, তাহলে আপনি কি আপনার বন্ধুদের সাথে রাতের খাবার খেতে চাইবেন? তিনি খেয়েছিলেন। আর তারা একসঙ্গে একটি স্তোত্র গেয়েছিল। আর অনুমান করুন কে সেই ঘরে ছিল? যুদা সেই ঘরে ছিল। আর যীশু সেই ঘরে লোকদের উপভোগ করার মধ্যে উত্তেজনা অনুভব করেছিলেন কিন্তু এটাও জানতেন যে তাদের একজন তাঁকে বিশ্বাসঘাতকতা করবে আর তারা সবাই আসলে তাঁকে পরিত্যাগ করবে, এমনকি পিতরও। আপনি আর আমি কিভাবে তাদের সাথে মোকাবিলা করি যারা আমাদের বিশ্বাসঘাতকতা করেছে বা করবে? আমরা একই ঘরে থাকা এমনকি কঠিন সময় পাই। আমরা চোখের সংস্পর্শ করাও কঠিন সময় পাই। কিন্তু যীশু তাদের সাথে ভোজন করেছিলেন; তিনি তাদের সাথে যুক্ত হতে আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন। কিন্তু তিনি দুঃখিত ছিলেন যখন তিনি জানতেন যে বিশ্বাসঘাতকতা ঘটবে যখন দূরত্ব ঘটবে। তিনি দুঃখ ভালোভাবে করেছেন। তিনি আনন্দ ভালোভাবে করেছেন।

আমি যা করতে চাই তা হল এই বিভাগগুলিকে তৈরি করা এবং আমাদের এই বিভাগগুলি এবং ১০ থেকে ১৪ পদে মনোনিবেশ করা। আপনি যদি এখানে তাকান, তবে এতে বলা হয়েছে, “আমাদের একটি বেদী আছে যেখান থেকে তাঁবুতে সেবা করে এমন লোকেদের খাওয়ার অধিকার নেই। কারণ সেই পশুদের দেহ যাদের রক্ত মহাযাজক পাপের জন্য বলি হিসাবে পবিত্র স্থানে নিয়ে আসে, সেগুলি শিবিরের বাইরে পোড়ানো হয়। সুতরাং যীশুও শিবিরের বাইরে কষ্টভোগ করেছেন যাতে তিনি নিজের রক্তের মাধ্যমে লোকেদের পবিত্র করতে পারেন। অতএব, আমাদের তাঁর কাছে শিবিরের বাইরে যেতে দিন এবং তিনি যে অপমান সহ্য করেছিলেন তা বহন করা যাক।” আর এভাবে আপনার কাছে এই বিভাগগুলি রয়েছে “তাঁবুর ভিতরে” এবং তারপরে “গেটের বাইরে”। আর লেখক কথা বলছেন যে আমাদের একটি বেদী আছে এবং সেই বেদীটি খ্রীষ্টের ক্রুশ যা শিবিরের বাইরে পোড়ানো হয়েছিল। কিন্তু এমন লোক আছে যারা তাঁবুর ভিতরে থাকতে পছন্দ করে। তারা তাঁবুর ভিতরে থাকে, আমি যাকে বলব, সুরক্ষিত শহর, সুরক্ষিত শিবির, যেখানে সবকিছু খুব অনুমানযোগ্য। বলিগুলি করা হয়। সবাই প্রার্থনা করে এবং সবকিছু খুব অনুমানযোগ্য এবং পরিচালনাযোগ্য। শুনুন একজন ভাষ্যকার কী বলেছেন:

“এই চিঠিটি হয়ত খ্রিস্টানদের একটি কোম্পানিকে লেখা হয়নি যারা ধর্মত্যাগ করতে চলেছে, বরং একটি সংকীর্ণ ইহুদি-খ্রিস্টান গোষ্ঠীকে যারা তাদের মনোভাবকে একচেটিয়া এবং বিচ্ছিন্নতাবাদী করে তুলেছে গসবাণীকে নিজেদের মধ্যে রেখে। তাদের স্বতন্ত্র খ্রিস্টান বার্তার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করতে ভয় পেয়ে, তারা এটিকে হ্রাস করেছে, তাদের খ্রিস্টধর্মের ইহুদি অংশে খুব বেশি বাস করছে। এইভাবে, তারা নিজেদের চারপাশে নিরাপদ দেয়াল তৈরি করেছে, ঈশ্বরের উদ্দেশ্য উপেক্ষা করে যে তাদের একটি মিশনারি লোক হওয়া উচিত। এটি একটি আকর্ষণীয় ব্যাখ্যা এবং যদি থিসিস সঠিক হয়, তবে শিবিরের বাইরে তাঁর কাছে যাওয়ার আহ্বান আরও বেশি আকর্ষণীয় আবেদন রয়েছে। সে ক্ষেত্রে, এটি এমন খ্রিস্টানদের উদ্দেশ্যে বলা হয়নি যারা সিনাগগ থেকে বহিষ্কৃত হয়েছে কিন্তু খুব হেঁচকে খ্রিস্টান যারা এর মধ্যে থাকতে পছন্দ করে।”

তাঁবুর ভিতরে

আমি আশা করি আপনি এখানে বিভাগগুলি দেখতে পাচ্ছেন। তাঁবুর ভিতরে এবং তারপর শিবিরের বাইরে আছে। এবং সেই শব্দ তাঁবু, শিবিরের ভিতর, সেই শব্দটি একটি সুরক্ষিত শহর; এটি একটি সুরক্ষিত শিবির। এবং আমি আশা করি আপনি এবং আমি, আমি আশা করি আমরা এই বিভাগগুলি তৈরি করতে পারি কারণ, আমি যেমনটি এই সকালের মতো বলেছি, আমাদের এই আকাঙ্ক্ষা আছে কিন্তু আমরা চাই না যে এই আকাঙ্ক্ষাগুলি অন্য কারো দ্বারা পূরণ করা যেতে পারে। এবং তাই আমরা যা করি তা হল, আমরা এই ডুমুর পাতা তৈরি করি, আমরা এই দুর্গগুলি তৈরি করি, আমরা এই সুরক্ষিত শিবিরগুলি তৈরি করি যেখানে আমরা তারপর জীবনের মধ্য দিয়ে আমাদের পথে চালনা করতে শুরু করি। এবং আমরা অনুভব করতে শুরু করি যে আমাদের আসলে দখল নিতে হবে কারণ আমরা বিশ্বাস করি না যে ঈশ্বর বা অন্য কেউ আসলে আমাদের প্রতি দয়া করে গ্রহণ করতে পারে, আমাদের দয়া দিতে পারে। এবং তাই আমাদের নিজেদের চাহিদা পূরণ করতে শুরু করতে হবে এবং তাই আমাদের কাছে এই ডুমুর পাতা আছে। আমরা পিছু হটতে থাকি, আমরা নিজেদের রক্ষা করি, আমরা নিজেদের সুরক্ষা এবং তৃপ্তির জন্য নিজেদের উপর নির্ভর করি; এরকম জিনিস।

সেখানে সুরক্ষিত শিবির এবং তারপর শিবিরের বাইরে। আপনি যদি সেই দিনগুলিতে ফিরে যেতে পারেন, সেই তাঁবুতে জীবন, সেই সুরক্ষিত শিবিরে যেখানে ইহুদিরা খুব নিরাপদ এবং সুরক্ষিত ছিল – আমি একটি সামরিক ঘাঁটির কথা ভাবি। এখন আপনি যখন একটি সামরিক ঘাঁটিতে যান অথবা আপনি যখন, বলুন, বুট ক্যাম্পে যাচ্ছেন, প্রত্যেকbody যখন বুট ক্যাম্পে যায় তখন প্রথমে কি করে? প্রত্যেকbody তাদের মাথা কামিয়ে নেয়, তাই না? প্রত্যেকbody একই ইউনিফর্ম পরে। প্রত্যেকbody মার্চ করতে শেখে। আপনার পা একই সময়ে চলতে হবে। এটা যেমন, “বাম, বাম, বাম, ডান, বাম।” প্রত্যেকbody একই কোড অনুসরণ করে। সবকিছু নিরাপদ। সবকিছু অনুমানযোগ্য। কিছুই হারায় না। আপনার সমস্ত জিনিসপত্র – বাক্সে। আপনার বিছানা ঠিক সময়ে তৈরি করতে হবে। আপনি ঠিক সময়ে ঘুম থেকে উঠবেন; আপনি ঠিক সময়ে খাবার খাবেন। আপনার খাবার খাওয়ার জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় আছে এবং তারপর পুশ-আপ করার জন্য নির্দিষ্ট সময়। তাই না? সবকিছু খুব অনুমানযোগ্য। কেন? কারণ আপনি যখন নিরাপদ থাকার চেষ্টা করছেন, তখন অস্বাভাবিক কিছু, অনুমানযোগ্য কিছু খুব ভয়ঙ্কর। আমেন?

অনুগ্রহ দ্বারা শক্তিশালী হোন

দেখুন, এটাই কারণ যে আমরা জীবনের নিয়ন্ত্রণ নিতে ভালবাসি। আমরা কিছুই হারাতে পছন্দ করি না। আমরা বাড়িতে এসে চাবি রাখার একই জায়গা আছে। আমাদের একই রুটিন আছে। আমরা একই সাংস্কৃতিক নিয়ম অনুসরণ করে বন্ধু তৈরি করি। আমরা এই সুদৃঢ় শিবিরে পিছু হটতে পছন্দ করি যেখানে সবকিছু নিরাপদ এবং অনুমানযোগ্য এবং যেখানে আমরা দুর্বল নই। সুদৃঢ় শিবির হল সেই জিনিসগুলি যা আমরা নিষ্ঠার সাথে মেনে চলি, যা আমাদের সুরক্ষা এবং তৃপ্তি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়। লেখক এখানে যে বিষয়ে কথা বলেন, তা হল, “[BVR_001]” “বিভিন্ন এবং অদ্ভুত শিক্ষা দ্বারা পরিচালিত না হোয়াও ভাল, কারণ হৃদয়কে অনুগ্রহ দ্বারা শক্তিশালী করা ভাল।” দেখুন, তিনি হৃদয় নিয়ে কথা বলছেন; তিনি আত্মা নিয়ে কথা বলছেন। অনুগ্রহ দ্বারা শক্তিশালী হওয়া। অনুগ্রহ মানে আপনি বিশেষ এবং আপনি এর জন্য কিছুই করেননি। আপনি ঈশ্বরের চোখের আপেল। তিনি আপনার মধ্যে আনন্দিত হন, তিনি আপনার মধ্যে সুখী হন, আপনার নিজের সম্পর্কে আপনি যা তৈরি করেছেন তার কারণে নয় বরং তিনি কেবল আপনাকে ভালবাসেন। দ্বিতীয় বিবরণ – “[BVR_002]” “আমি তোমাকে ভালবাসি কারণ আমি তোমাকে ভালবাসি। আমি তোমাকে ঘুমানোর সময় দেখছি কারণ তুমি একেবারে সুন্দর। আর অনুমান করুন কি? আপনি ঘুমানোর সময়, আপনি নিজেকে কেউ না হওয়ার জন্য বিশ্বকে পরিবর্তন করছেন না।” এটা কি সবচেয়ে নম্রতা-দায়ক বিষয় নয় যে তিনি আপনার ঘুমানোর সময় আপনাকে ভালবাসেন, কাজ করার সময় নয়? “অনুগ্রহ দ্বারা শক্তিশালী হও,” তার আপনার প্রতি দৃষ্টি দয়ালু।

“সেই খাদ্যদ্রব্য দ্বারা শক্তিশালী হবেন না, যা তাদের উপকার করেনি যারা তাদের জন্য নিবেদিত।” আর আমি এটাও যোগ করতে চাই – খাদ্য বা সৃষ্টির যে কোন কিছু যা আপনি পরিচালনা করতে পারেন; সৃষ্টির যে কোন কিছু যা আপনি নিজেকে নিবেদিত করতে পারেন। আমরা নিজেদেরকে নিরাপদ রাখার চেষ্টা করি, আমাদের পৃথিবীকে শৃঙ্খলায় রাখার চেষ্টা করি, সব কিছু নিয়ন্ত্রণযোগ্য এবং অনুমানযোগ্য রাখার চেষ্টা করি। আমরা যেকোন কিছুতে নিজেদেরকে নিবেদিত করি – আপনি এর জন্য প্রস্তুত? সেটা ব্যক্তিগত নয়। কারণ আপনি সৃষ্টিকে পরিচালনা করতে পারেন, আপনি এমনকি আপনার বাইবেল অধ্যয়নকেও পরিচালনা করতে পারেন। আপনি জানেন? আপনি ঘড়ি সেট করতে পারেন। আপনি পড়তে পারেন। আপনি জ্ঞান অর্জন করতে পারেন। আপনি এই সমস্ত কিছু করতে পারেন। আর এখন আমি আমাদের কাজের সব কিছু খুঁড়ে ফেলছি কারণ এগুলো আমাদের তৈরি করা দুর্গের মতো। ঠিক? কিন্তু এখানে বিষয়টি হল। যদি আপনি একজন ব্যক্তির প্রতি নিজেকে নিবেদিত করেন, যদি আপনি খ্রীষ্টের প্রতি নিজেকে নিবেদিত করেন, আপনি তাকে পরিচালনা করতে পারবেন না। তিনি আমাদের নিয়ম অনুসরণ করেন না। তার সাথে কোন “যদি, তবে” নেই।

আমি আমার রূপরেখা থেকে একটু বিরতি নিতে চাই এবং আপনাকে জানাতে চাই যে আমি এই মুহূর্তে আমার মস্তিষ্কে একটু জটিল। আপনি আমার জন্য প্রার্থনা করতে পারেন? কারণ আমি মনে করি আমি ভালোভাবে যোগাযোগ করতে পারছি না। আমি সত্যিই ভালো করতে চাই। আমি এই দিনটি ভালোভাবে শেষ করতে চাই। এটাই আমার ইচ্ছা। আর তাই আমি আপনার কাছে আমার ইচ্ছা প্রকাশ করছি, কিন্তু আমার শরীর যেন, “স্কট, আমি এখানে ট্যাপ আউট হতে চলেছি!” আপনি জানেন? তাই আসুন আমরা একসাথে এটি পার হতে চেষ্টা করি, ঠিক আছে? কারণ আমাকেও এই সুসমাচার শুনতে হবে।

আমাদের দৃঢ় শিবিরের উদ্দেশ্য

আমাদের সুরক্ষিত শিবিরের মূল উদ্দেশ্য হল আমাদের আকাঙ্ক্ষাগুলি পূরণ করা, ঠিক আছে, আপনি কি এর জন্য প্রস্তুত - দুর্বল না হয়ে। আমরা আসলে মনে করি আমরা দুর্বল না হয়ে আমাদের আকাঙ্ক্ষাগুলি পূরণ করতে পারি। এটাই মিথ্যা। সেখানেই আমরা লক্ষ্য ভ্রষ্ট হই। এটাই তাদের উদ্দেশ্য। তারা এটাই প্রতিশ্রুতি দেয়। আমাদের কাছে সব ধরণের সুরক্ষিত শিবির রয়েছে। আমাদের ডকট্রিন শিবির আছে, ঠিক আছে? যেখানে আমরা আমাদের সুরক্ষিত শিবিরে এত সুরক্ষিত, শিবিরের বাইরে নয় যেখানে জিনিসগুলি কিছুটা বিশৃঙ্খল হয়ে যেতে পারে, কিন্তু আমাদের আছে - এখানে জিনিসটি হল, আপনি এটিকে সমস্ত অবজ্ঞার সাথে দেখতে পারবেন না। এটিই অবজ্ঞাপূর্ণ যখন আমরা এটিকে আঁকড়ে ধরি, কিন্তু যখন আমরা লুকিয়ে থাকি, আমাকে জিজ্ঞাসা করুন আপনার বুকশেলফে কে আছে। আপনার বুকশেলফে অন্য কোন সংস্কৃতি আছে কি? আমরা কি শুনতে পারি? আপনি কি নিজেকে শুধুমাত্র শিক্ষা দিচ্ছেন এবং শুধুমাত্র সেই লোকদের পড়ছেন যাদের সাথে আপনি একমত যে আপনার জন্য ভাল শুনতে? আপনার কাছে মানসিকভাবে সুরক্ষিত শিবির থাকতে পারে। অন্য ধারণা দ্বারা আপনি কি হুমকি বোধ করেন? এটি কি আপনাকে একটু অস্বস্তিকর করে তোলে যখন কেউ সম্পূর্ণ ভিন্ন সংস্কৃতি থেকে - আমি বলতে চাই, আমাদের বুকশেলফে জাপান থেকে কতজন লেখক আছেন?

শুসাকু এন্ডো, খ্রীষ্টের জীবনী নিয়ে তার কাজ, A Life of Jesus – এখানে কেউ কি সেটা পড়েছে? এন্ডো যীশুর জীবনী নিয়ে। সৃজনশীলতা এবং ইতিহাস সম্পর্কে তার জ্ঞান আসলে খ্রীষ্টের যে প্রতিকৃতি তিনি আঁকেন – আমি এরকম কিছু কখনো দেখিনি বা শুনিনি। হারলেমের লেখকদের মতো আফ্রিকান-আমেরিকান লেখক – আপনি জানেন কয়েক দশক আগে – জেমস বাল্ডউইন – আমি মানবতাকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে এরকম কিছু আর পড়িনি, এত সুন্দর। আমি আর কোন লেখককে দেখিনি যিনি তার হৃদয়কে এত ভালোভাবে বর্ণনা করতে পারেন, তিনি কি করছিলেন, এবং নিজের সম্পর্কে বর্ণনা করার জন্য এত দয়ালু যে তিনি একটু বিচ্যুত হলেও ভালো জিনিসগুলোও বর্ণনা করতে পারেন। আমরা যখন আমাদের সুরক্ষিত শিবিরে লুকিয়ে থাকি তখন আমরা এমন কিছুই শুনি না। আমাদের তাকগুলোতে এমন কিছুই নেই। আমাদের তাকগুলোতে কারা আছে? প্রত্যেকেই আমাদের মতোই ইউনিফর্ম পরিধান করে, আমাদের মতোই ধারণা রাখে; প্রত্যেকেই একই ঢোলের তালে মিছিল করে।

আমাদের পরিস্থিতিগত এবং ভৌগোলিক শিবির

আমাদের কাছে পরিস্থিতিগত ক্যাম্প, ভৌগলিক ক্যাম্প আছে। এখানে কোন সমালোচনা নেই, কিন্তু আমরা এমন সমাজ গড়ে তুলি যা খুবই সমজাতীয় যেখানে প্রত্যেকেই বেশ অনুমানযোগ্য। আমরা এমন পাড়ায় বাস করি যেখানে প্রত্যেকে আমাদের মতোই নিয়মাবলী অনুসরণ করে, যেখানে দুর্বলতা এমনকি একটি সমস্যা নয়। সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করা যায়, সবকিছু অনুমান করা যায়, সবকিছু… এবং আমাদের কাছে এমন ক্যাম্পও আছে যা অস্তিত্বগত প্রকৃতির যেখানে, আমাদের সম্পর্কের মধ্যে, আমরা আমাদের নিজের হৃদয়ের গভীরে নিজেদেরকে লুকিয়ে রাখি এবং আমরা কাউকে নিজেদের দেব না। আমরা আমাদের অনুভূতি বর্ণনা করব না। আমরা আমাদের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করব না। সেই কারণেই আমি মনে করি তিনি বলেছেন, “তোমাদের সকলের মধ্যে বিবাহকে সম্মানিত করা যাক,” যখন তিনি এ সম্পর্কে কথা বলছেন কারণ বিবাহ এমন একটি জায়গা নয় যেখানে আপনি অন্য ব্যক্তির সাথে নিজের আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য কারসাজি করেন। বিবাহ এমন একটি জায়গা যেখানে আপনার আকাঙ্ক্ষা আসলে আবিষ্কৃত হয়। বিবাহ এমন একটি জায়গা যেখানে এর চারপাশে দেয়ালগুলি এত শক্তিশালী, আপনার সুদৃঢ় শহরগুলি উন্মোচিত এবং ধ্বংস করা যেতে পারে এবং আপনি আতঙ্কিত হন এবং আপনি এখনও নিরাপদ। ঠিক?

কিভাবে তাদের চিনতে হয়

কিন্তু আমরা এই শিবিরগুলোকে কিভাবে চিনব? তাই আমি আপনাকে এটা একটু বোঝাতে চাই। আমাদের হৃদয় আকাঙ্ক্ষা করে কারণ আমরা আসলে দুঃখ অনুভব করছি। ঠিক? আমরা যা আকাঙ্ক্ষা করি, তা আমরা পাচ্ছি না। আর তাই আমরা যা করি, আমরা আমাদের চারপাশে এমন এক জগত গড়ে তুলি যেখানে আমরা মনে করি আমরা আমাদের আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য আমাদের উপায়গুলোকে পরিচালনা করতে পারি। আপনি কি দেখতে পাচ্ছেন? আর তাই এখানে ব্যাপারটা কি। আমরা একটি ফিলেট মিগননের জন্য আকাঙ্ক্ষা করি, কিন্তু আমরা নির্ভর করি অন্য লোকেদের উপর সেই ফিলেট পেতে। কিন্তু আমাদের কাছে চিটোস পাওয়ার উপায় আছে। ঠিক, এখন আপনি ত্রিনিটি গার্ডেনসের উদাহরণ দেখতে পাচ্ছেন কারণ সবাই চিটোস পছন্দ করে। হট ফ্রাইজ! ত্রিনিটি গার্ডেনসে সবাই হট ফ্রাইজ পছন্দ করে! আর তাই আপনি জানেন, কিন্তু আমাদের কাছে ফিলেট না পাওয়ার উপায় আছে কিন্তু আমরা সারা দিন হট ফ্রাইজ খেতে পারি এবং আমরা একটু ক্ষুধার্ত হলেই – হট ফ্রাইজ! হট ফ্রাইজ! হট ফ্রাইজ! – কারণ আমরা কোন সময়ের জন্য ক্ষুধার্ত থাকতে পারি না। আর তাই আমরা কখনই আমাদের ক্ষুধা বাড়তে দেই না এবং তাই আমরা ভালো জিনিসের গন্ধের প্রতি সংবেদনশীল নই – ফিলেটের গন্ধ যেমন রান্না করা হচ্ছে দূর থেকে এবং আমরা আসলে গন্ধ পাচ্ছি কিন্তু আমরা গন্ধ পাচ্ছি না কারণ আমরা হট ফ্রাইজের গন্ধ পাচ্ছি। তাই আমাদের কোন আনন্দের ক্ষমতা নেই কারণ আমাদের সুরক্ষিত শিবিরে আমরা সারা দিন স্ন্যাক খাচ্ছি কারণ আমরা বিশ্বাস করি না যে আমাদের আকাঙ্ক্ষা অন্যের দ্বারা পূরণ হবে। আমি আশা করি এটা বোঝা যাচ্ছে!

কিভাবে তাদের আত্মসমর্পণ করা যায়

এবং তাই আমাদের সেই সুরক্ষিত শহরগুলিকে চিনতে হবে যাতে আমরা তাদের আত্মসমর্পণ করতে পারি। আমাদের জানতে হবে যে আমাদের আসলে সেগুলি আছে। আর এখানে ঈশ্বরের বিস্ময়কর অনুগ্রহ – সেই সুরক্ষিত শিবিরগুলি স্থায়ী হয় না। তারা কাজ করে না। তিনি কি বলেন? “আপনাদের হৃদয় অনুগ্রহ দ্বারা শক্তিশালী হোক, খাদ্য দ্বারা নয় যা তাদের জন্য নিবেদিত তাদের উপকার করেনি।” আপনি যীশু ছাড়া অন্য যে বিষয়গুলিতে নিজেকে নিবেদিত করেন, সেগুলি শেষ পর্যন্ত আপনাকে উপকার করবে না। তাহলে আপনি কিভাবে জানবেন যে আপনি আপনার সুরক্ষিত শিবিরে আছেন? আপনি কিভাবে জানবেন যে আপনি লুকিয়ে আছেন এবং নিজেকে ঝুঁকিপূর্ণ করছেন না? আমাকে আপনাকে কিছু প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা যাক। ঠিক আছে? আপনি প্রস্তুত? আপনি কি অনেক রক্ষণাত্মক হন? কেউ আপনাকে সমালোচনা করলে, আপনি কি সমালোচনামূলকভাবে প্রতিক্রিয়া জানান? যদি আপনি করেন, আপনি একটি সুরক্ষিত শিবিরে আছেন। আপনি কি নিজেকে সমালোচক এবং মানুষকে অতি সরলীকরণ করতে দেখেন? মানুষ কি এক-শব্দের নামে বর্ণনা করা হয় – ট্যাক্স কালেক্টর, পাপী, অপরাধী, এটি বা এটি? আমরা যখন মানুষকে অতি সরলীকরণ করি তখন আমরা জানি যে আমরা একটি সুরক্ষিত শিবিরে আছি। মানুষ জটিল। মানুষ সুন্দর। আরও কারণ আছে – আপনি যখন মিনিয়াপোলিসে একজন পুলিশ অফিসার দ্বারা একজন আফ্রিকান-আমেরিকানকে গুলি করতে দেখেন, যদি আপনি নিজেকে বলেন, “আচ্ছা, যদি তিনি কেবল পুলিশকে মেনে চলতেন তবে তা কখনই ঘটত না। আমি পুলিশকে মেনে চলি এবং আমার সাথে এটি কখনই ঘটে না।” আপনি জানেন যে আপনি একটি সুরক্ষিত শিবিরে আছেন। এটি এর চেয়ে জটিল। আর কি সেই বিশ বার সম্পর্কে যখন তিনি একটি ছেলে ছিলেন এবং তিনি মেনে চলেছিলেন এবং তিনি তার মুখটি সিমেন্টে ঠেলে দিয়েছিলেন? এটা আরো জটিল। এখানে ইতিহাস আছে।

বৈচিত্র্যের প্রয়োজন

আমি একটু বেশি নির্দিষ্ট হতে চলেছি। আপনার জীবনে কি বৈচিত্র্য আছে? আপনার কি এমন লোক আছে যারা আপনার মতো দেখতে নয়? এমন লোক আছে যাদের একই মূল্যবোধ নেই বা আপনার মতো একই সাংস্কৃতিক নিয়ম বা বিধি অনুসরণ করে না? আপনি একটি সুদৃঢ় শিবিরে থাকতে পারেন। লেখক, প্রতিবেশী, লোক যারা আপনার নিজের হৃদয়ে কথা বলবে – আপনার কি এমন লোক আছে যারা আপনার আত্মার সাথে কথা বলবে? এটা একটা আসল প্রশ্ন। লোক যারা আপনাকে দেখে, তারা আপনাকে জানে, এবং তারা আপনার আত্মার সাথে কথা বলে। আমি এখন একটু গভীর খনন করতে যাচ্ছি। আপনার মিশনary প্রচেষ্টায়, আপনি কি সবসময় দাতা এবং কখনই গ্রহণকারী নন? আপনার মিশনary প্রচেষ্টায়, এটা কি এমন একটি বিভাগ যে আপনি যাচ্ছেন কারণ আপনি সেই ব্যক্তি যার প্রয়োজন আছে? তাহলে আপনি একটি সুদৃঢ় শিবিরে থাকতে পারেন যদি গ্রহণ করা একটি বিকল্প না হয়; যদি আপনি সবসময় শিক্ষক হন এবং কখনই শিক্ষা গ্রহণকারী না হন। কারণ আপনি জানেন যে ভালবাসা উভয় দিকে যায়। আপনি কি সেই ব্যক্তির প্রতি উত্তেজিত হন যখন আপনি তাকে ভালবাসেন তখন সে আপনার প্রত্যাশিত বা আশা করা মত প্রতিক্রিয়া দেখায় না? দেখুন, এই কারণেই দরিদ্রদের সাথে কাজ করা এত পাগলামি। এটি সর্বত্র আপনার সুদৃঢ় শিবিরগুলিকে উন্মোচিত করে কারণ দরিদ্র লোকেরা কখনই আপনার মতো প্রতিক্রিয়া দেখায় না। তারা আপনার খেলা খেলে না। ঠিক? “এক মিনিট অপেক্ষা করুন, আমি আপনাকে এটি দিয়েছি! আপনি আমাকে কৃতজ্ঞতা জানাননি!” এমন কিছু। “আমি যেভাবে কৃতজ্ঞতা জানাতে চেয়েছিলাম!” আপনি একটি সুদৃঢ় শিবিরে থাকতে পারেন।

সুদৃঢ় শিবিরগুলিতে লাভের অভাব

আপনি কি ক্রোধের সাথে সংগ্রাম করেন? আপনি কি লোভের সাথে সংগ্রাম করেন? আমরা ক্রোধিত হই যখন আমাদের সুরক্ষিত শিবিরগুলি আমাদের আকাঙ্ক্ষিত জিনিস সরবরাহ করে না। তাই আপনি বড় ছেলেটিকে মনে করেন যখন সে ফিরে আসে, তাই না? এবং সে এমন ছিল, “কি হচ্ছে?” পথভ্রষ্ট পুত্রের মধ্যে - লুক ১৫। সে এমন ছিল, “কি হচ্ছে? সবাই ভিতরে উদযাপন করছে।” এবং সেখানে একটি উদযাপন হচ্ছে। এবং সে চাকরদের জিজ্ঞাসা করছে কারণ চাকররা জানে কিন্তু বড় ভাই জানে না। এবং সে এমন ছিল, “ভিতরে কি হচ্ছে?” এবং পথভ্রষ্ট, যে সমস্ত নিয়ম অনুসরণ করেনি, আসলে একটি উদযাপন পাচ্ছে। সে উদযাপিত হচ্ছে। পথভ্রষ্ট উপভোগ করা হচ্ছে। পথভ্রষ্ট ভালবাসা পাচ্ছে। বড় ছেলেটি যা আকাঙ্ক্ষা করে এবং আকাঙ্ক্ষা করে সবই সেই ব্যক্তি উপভোগ করছে যে আইনহীন ছিল। ঠিক আছে? এবং তাই পিতা বাইরে আসেন এবং পিতা বলেন, “আমার সাথে এসো!” তিনি তাকে অনুরোধ করেন। “আমার সাথে এসো! আমার পাশে দাঁড়াও!” এবং বড় ছেলে, তার ক্রোধে, আপনি কি জানেন সে কি বলে? সে বলে, “আমি সমস্ত নিয়ম অনুসরণ করেছি! আমি কখনই তোমার কোন আদেশ অমান্য করিনি!” আপনি সুরক্ষিত শিবির শুনতে পাচ্ছেন? “এখানে আমি কি করেছি তা আমি তোমাকে পেতে আকাঙ্ক্ষিত জিনিস দিতে। এবং আমি যা আকাঙ্ক্ষা করি তা হল, মানুষ, আমি চাই তুমি একটি ছোট ছাগলকে মেরে ফেল এবং আমি আমার বন্ধুদের সাথে একটি পার্টি দিতে চাই!” এগুলি ভাল আকাঙ্ক্ষা, কিন্তু তিনি আকাঙ্ক্ষিত জিনিস পেতে একটি কারসাজি উপায়ে গিয়েছিলেন। এবং অনুমান কি? কারসাজি উপায় পরিশোধ করেনি; এটি তাকে উপকৃত করেনি। এবং তিনি একটি পার্টিতে তাকিয়ে আছেন এমন এক ব্যক্তির সাথে যিনি সেই সমস্ত নিয়ম অনুসরণ করেননি এবং তিনি উপভোগ করছেন এবং তিনি আসলে আকাঙ্ক্ষিত জিনিস অনুভব করছেন। আমরা ক্রোধিত হই যখন আমাদের সুরক্ষিত শিবিরগুলি ভেঙে পড়ে এবং তারা সরবরাহ করে না, তারা উপকৃত হয় না।

এখানে আপনার ক্রোধের আশীর্বাদ, কারণ যখন আপনি এখন ক্রোধিত হন তখন আপনি জানেন আপনি একটি পেয়েছেন।

আপনি কি জানেন যে আপনি অবমাননার পরিবর্তে দয়ার সাথে আপনার ক্রোধের দিকে তাকাতে পারেন? এটা কি একটি অদ্ভুত চিন্তা, তাই না? আমরা যখন রাগান্বিত হই তখন আমাদের সংস্কৃতিতে আমরা কী করি? আমরা এমন, “ভাল খ্রিস্টানদের রাগান্বিত হওয়ার কথা নয়! আমার রাগান্বিত হওয়ার দরকার নেই।” কিন্তু যদি আপনি জানেন যে ঈশ্বর আপনার প্রতি দয়ালু এবং করুণাময়, তবে পিতার সবচেয়ে প্রিয় বাক্যগুলি এসেছিল যখন পুত্র তার প্রতি রাগান্বিত হয়েছিল। এটি কি আপনার হৃদয়কে বলে না? সুতরাং জীবনে আপনি যখন রাগান্বিত হন, তখন সম্ভবত কারণ যীশু ছাড়া অন্য কিছু যা আপনি নিজেকে উৎসর্গ করেছেন তা পরিশোধ করেনি, ফল দেয়নি।

পুত্র, তুমি সর্বদা আমার সাথে আছ

এবং তাই নিজের প্রতি অবমাননাকর হওয়ার পরিবর্তে বা অবমাননাকর হওয়ার পরিবর্তে, আসলে পিতার বাক্যগুলি আপনাকে আপনার আত্মার মধ্যে নিয়ে যেতে দিন। এবং এটি অগত্যা আপনি যা নিয়ে রাগান্বিত তা নয়। আমি সবসময় বলি এবং লোকেদের বলি এটি আপনি যা নিয়ে দুঃখিত। এবং পিতা সেই সমালোচনামূলক মন প্রবেশ করেননি। তিনি সেই অবমাননাকর ভাষায় প্রবেশ করেননি। তিনি বললেন, “পুত্র, তুমি সর্বদা আমার সাথে আছ এবং আমি যা কিছু আছে তা তোমার।” অন্য কথায়, “তোমাকে এসব কিছু করতে হত না। তুমি কেবল আমাকে জিজ্ঞাসা করতে পারতে।” কিন্তু আপনি দেখতে পাচ্ছেন কীভাবে এটি আমাদের দুর্বল করে তোলে? “আমি আপনার সাথে সম্পর্ক থাকতে ইচ্ছা করি। আমি আপনার দ্বারা উপভোগ করা ইচ্ছা করি। আমি আপনার দ্বারা ভালবাসা পেতে ইচ্ছা করি কিন্তু যদি আমি এটা আপনার উপর ছেড়ে দেই যে আপনি এই ইচ্ছাগুলি পূরণ করবেন, আপনি সেগুলি পূরণ না করলেও আপনি স্বাধীন এবং আমি জানি না আমি কি ব্যথা সহ্য করতে পারব।” এটা দুর্বলতা। এবং আমাদের একটি পিতা আছেন যিনি সর্বদা আমাদের গভীর ইচ্ছাগুলি পূরণ করবেন।

আমাদের সুরক্ষিত শিবিরগুলি কীভাবে ছেড়ে যাবেন

তাহলে আমরা কিভাবে আমাদের সুরক্ষিত শিবির থেকে বের হই? যীশু আমাদের শিবিরের বাইরে যাকে আমি পবিত্র স্থান বলব সেখানে আমন্ত্রণ জানান। আর আমি এটাকে পবিত্র স্থান বলব তার একটা কারণ আছে। এড, আমি আপনাকে একটা প্রশ্ন করতে পারি? আমি এখানে কখন শেষ হব? ঠিক আছে। আমি এখানে আপনার কাছে বেশ খোলা মনে কথা বলব কারণ আমার শিবির হল জ্ঞানী হওয়া, প্রজ্ঞাবান হওয়া, গভীর সত্যগুলি দেখা এবং বোঝা এবং সেগুলিকে সহজে এবং ভালভাবে মানুষের কাছে প্রকাশ করা। এটাই আমি ভালো। এখানেই আমি দক্ষ। আর এখানেই আমি নিরাপদ এবং সুরক্ষিত বোধ করি এবং এখানেই আমি মনে করি আমি ক্ষতিগ্রস্ত হব না। কিন্তু আমার বিবাহের কিছু আলোচনা আছে যা আমার জন্য খুব কঠিন। আর তাই যখন আমার স্ত্রী, তার সৌন্দর্যে, আমার কাছে আসে এবং আমাকে বলতে শুরু করে যে আমি কীভাবে উন্নতি করতে পারি অথবা ভাল দিনে আমি কীভাবে উন্নতি করতে পারি, খারাপ দিনে আমি কীভাবে একজন ভাল স্বামী হচ্ছি না! হঠাৎ করেই, আমার মনে সব কিছু ঝাপসা হয়ে যায়। আর যখন সে বলছে, “তোমার কী হয়েছে?” হঠাৎ করেই আমি কোনো কথা বলতে পারি না! আমি অনেক “আমি জানি না” বলি। আমার সাথে কেউ আছে? কেউ কি জানেন আমি কী বলছি? বলুন, “আমিন,” যদি আপনি করেন! ঠিক আছে ভাল; আপনি আমার সাথে আছেন!

এবং তাই আমি আমার পরামর্শদাতার সাথে এ বিষয়ে কথা বলছি। আমি কয়েকদিন পরে একজন পরামর্শদাতাকে দেখতে যাই এবং আমাদের এই তর্ক হয়েছে এবং তর্কের মধ্যে আমি বিভ্রান্ত হয়ে পড়ি এবং আমার হৃদয়ে কী ঘটছে তা বর্ণনা করতে পারি না। এবং আমি তাকে এ কথা বলছি। আর তিনি বললেন, “বাঃ। সেটা পবিত্র স্থান।” আর আমি এমন, “কি? আপনি কী বলছেন?” আর তিনি বললেন, “সেই স্থান যেখানে সবকিছু আপনার কাছে বিশৃঙ্খল, অপ্রত্যাশিত এবং হারিয়ে যাওয়া মনে হয় – আর অনুমান করুন কি? সেটা শিবিরের বাইরে, আর সেটা প্রান্তরে। যীশু সেখানে। এটাকে পবিত্র স্থান বলা হয়।” সেখানেই রূপান্তর ঘটে। সেখানেই আমার আকাঙ্ক্ষাগুলো আর আমার কারসাজি দ্বারা পূরণ করা যায় না কারণ আমি সেখানে জ্ঞানের দ্বারা সন্তুষ্ট হওয়ার উপায় খুঁজে পাই না। এবং তাই আমাকে বিশ্বাস করতে হবে যে আমার হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষা এবং নিরাপত্তা ও সুরক্ষা অন্য একজনের দ্বারা পূরণ করতে হবে। আর আমার সাক্ষ্য হল, খ্রীষ্ট সেখানে আমার সাথে দেখা করেছেন। আর আমি সেখানে তাঁর উপস্থিতি অনুভব করেছি এবং এটা সত্য।

পবিত্র স্থান

তাই আমরা কীভাবে আমাদের সুরক্ষিত শিবির থেকে বেরিয়ে আসি? আমরা পবিত্র স্থানে যাই। আমরা সেই স্থানে যাই যা শিবিরের বাইরে যেখানে যীশু আছেন, যেখানে তাঁর রক্তপাত হয়েছিল, যেখানে তিনি আমাদের পাপের জন্য মূল্য দেন, যেখানে আমরা জানি যে যীশু, তাঁর সামনে যে আনন্দ ছিল তার কারণে, তিনি নিজেকে দুর্বল করে তুলেছিলেন, তিনি নিজেকে দৃশ্যমান, শ্রবণযোগ্য এবং স্পর্শযোগ্য করে তুলেছিলেন তাঁর সামনে যে আনন্দ ছিল তার কারণে। আপনার সাথে মেলামেশার আনন্দের জন্য তিনি নিজেকে দুর্বল করে তুলেছিলেন। তিনি প্রান্তরে বসবাস করেছিলেন। তিনি কখনই শিবিরে ফিরে যাননি এবং লুকানো উদ্দেশ্য নিয়ে সেখানে অবস্থান করেননি যাতে নিজেকে রক্ষা করতে পারেন। তিনি নিজেকে হত্যা করা যায় এমন করে তুলেছিলেন।

আমি বারবার যীশুর হৃদয়ে ফিরে যাই যখন যূদা তাঁকে চিবুকেতে চুম্বন করেছিল। আপনি কি এটা অনুভব করতে পারেন? কি এক ব wild়ারনেস! অগত্যা কোন শারীরিক, ভৌগলিক ব wild়ারনেস নয়, কিন্তু কি এক হৃদয়ের ব wild়ারনেস যখন কেউ আপনি ভালবাসেন এবং আপনি তাদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করতে আকাঙ্ক্ষা করেন কারণ তারা ঈশ্বরের প্রতিমা বহন করে এবং সে যীশুর কাছে আসে এবং সে যীশুর চিবুকেতে যূদার চিবুকের উষ্ণতা অনুভব করে এবং তিনি বলেন না, “আমার থেকে দূরে সরে যাও!” এবং তিনি কেবল নিষ্ফলভাবে বলেন না, “তোমাকে যা করতে হবে তাই কর!” তিনি আসলে, যীশু এই উত্তেজনায় আছেন, তাঁর হৃদয় সব দুঃখ থেকে ছিঁড়ে যাচ্ছে। সে সময়ে, তিনি একজন দুঃখের মানুষ কারণ এক সময় তিনি বলছেন, “তোমাকে যা করতে হবে তাই কর যাতে আমার পিতার ইচ্ছা পূর্ণ হয় এবং সম্পন্ন হয়,” কিন্তু একই সাথে, “যূদা, দয়া করে, না!” এবং এটা এই ব wild়ারনেসের উত্তেজনা যেখানে সবকিছু যেন দুই দিকে টানা হচ্ছে। এবং আমরা কেবল কাউকে সম্পূর্ণরূপে বাতিল করছি না এবং আমরা তাদের পিছনে দৌড়াচ্ছি না, কিন্তু আমরা উত্তেজনায় থাকছি এবং আমরা অন্যদের মুক্ত ক্রিয়াকে বিশ্বাস করছি আমাদের আকাঙ্ক্ষা পূরণ করতে বা না। আমি আশা করি এটা যোগাযোগ করে। কিন্তু যখন আমরা জানি যে ঈশ্বরের অনুগ্রহ আমাদের সাথে আছে, যে খ্রীষ্টে কোন অন্ধকার নেই, আমরা আসলে ক্যাম্পের বাইরে যেতে পারি। কেন? কারণ যীশু সেখানে আছেন।

এখন, এভাবেই লেখক এখানে আমাদের ক্যাম্পের বাইরে আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন। এবং আমি ১ম পদ থেকে শুরু করতে যাচ্ছি। আমরা এটা পার করে যাব এবং তারপর আমরা শেষ করব। “ভ্রাত্রৃত্বের প্রেম চলতে থাকুক।” অন্য কথায়, এটা কমে যেতে দেবেন না, এটা হ্রাস পেতে দেবেন না; আমার এবং আপনার মধ্যে ভালবাসা প্রতিষ্ঠিত হতে পারে যেখানে অন্যদের সাথে দুর্বল সংযোগ থেকে নিজেকে সরিয়ে নেবেন না। আসুন একে অপরকে উপভোগ করি। আপনার ভয়ে পিছু হটবেন না, কিন্তু জেনে নিন যে আপনাকে মূল্য দেওয়া হয়েছে, সেখানে এক ধাপ এগিয়ে যান এবং দুর্বল হন। ভ্রাত্রৃত্বের প্রেম চলতে থাকুক।

“অপরিচিতদের প্রতি অতিথিপরায়ণতা দেখাতে অবহেলা করবেন না।” ভালোভাবে চেনা এবং অনুমানযোগ্য এমন মানুষ নয়, বরং অপরিচিত; মানুষ যাদের আপনি চেনেন না। এলিয়েন এবং অপরিচিত; অভিবাসী। যাদের সম্পর্কে আমাদের কোন ধারণা নেই যে তাদের পিছনে কোন লুকানো এজেন্ডা আছে কি না। আমরা জানি না তারা কারা কিন্তু যখন আমরা তাদের দেখি তখন আমরা বলি, “তুমি একজন চিত্র বাহক; আমি তোমার দ্বারা আকৃষ্ট। কিন্তু তুমি একজন অপরিচিত; আমার কোন ধারণা নেই তুমি আমার কাছে কি নিয়ে আসবে।” আপনি কি সেই উত্তেজনা দেখতে পাচ্ছেন যা লেখক আমাদেরকে আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন? অপরিচিতদের প্রতি অতিথিপরায়ণতা দেখাতে অবহেলা করবেন না। অপরিচিতদের জন্য নিজেকে সেখানে রাখতে অবহেলা করবেন না এবং অপরিচিতদের দেবেন না, কিন্তু মনে রাখবেন, এটা একটা দুই লেনের রাস্তা। শুনুন কিভাবে লেখক এখানে এটা আনেন। “[BVR 123]” “কারণ এর দ্বারা কেউ কেউ অজান্তেই ফেরেশতাদের আতিথেয়তা দিয়েছে।” হে আমার গুডনেস!

এটা যেন একটি টর্নেডো। আপনি যদি একজন অপরিচিত ব্যক্তি হন এবং আমার সাথে থাকার জন্য এখানে আসেন, এটা আমার দিকে একটি টর্নেডো আসার মতো। আপনি আমার মতো দেখতে নন। আমি জানি না আপনি এখানে এসে আমার সাথে কি করবেন। আমি আপনার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছি কারণ আপনি ঈশ্বরের প্রতিমা বহনকারী। আমি এই সমস্ত দুঃখের বিষয় নিয়ে কাজ করছি এবং তাই আমি আপনার উপস্থিতির প্রতি খুব সংবেদনশীল। আমি খুব সংবেদনশীল যে আপনি আমার জীবনে কি আনতে পারেন যা আমি অন্য কোথাও পেতে পারি না, কারণ আপনি একজন বিশেষ প্রতিমা বহনকারী। কিন্তু আপনি একটি টর্নেডোর মতো। এবং মানুষ, যখন আমি একটি টর্নেডো দেখি, আমি সেলারে পালিয়ে যেতে চাই। আমি মাটির গভীরে যেতে চাই। আমি এটা বন্ধ করে দিতে চাই। আমি সিঁড়ির নিচে যেতে চাই এবং আমার মুখের উপর একটি গদা রাখতে চাই। কিন্তু একই সময়ে, আমি জানালা দিয়ে বাইরে তাকিয়ে দেখতে চাই। কেউ কি এমন? আপনি এটা থেকে লুকাতে চান কিন্তু দেখতেও চান। আমি অনুমান করি অন্য কেউ এমন নয়। আমি এমন! আমি দেখতে চাই কিন্তু এটা থেকে লুকাতে চাই। অপরিচিত ব্যক্তিরা এমনই কারণ তিনি বলেন আপনি একজন ফেরেশতাকে বিনোদন দিতে পারেন। অন্য কথায়, আপনি একজন ফেরেশতার উপস্থিতি দ্বারা আশীর্বাদিত হতে পারেন। তিনি আপনাকে উত্তেজনায় রাখেন। আপনি এমন, “হে আমার ঈশ্বর! একটি টর্নেডো আসছে! আমি দৌড়াতে চাই! কিন্তু হে আমার ঈশ্বর, আপনি একজন ফেরেশতা হতে পারেন তাই আমাকে কাছে আসতে হবে!”

এবং আপনার কাছে এই ছবি আছে যেখানে দুটি জগত সংঘর্ষে লিপ্ত। অন্ধকার আসছে এবং এটা শুধুমাত্র অন্ধকার কারণ আমরা জানি না কি আসছে। এবং আমরা শিবিরের বাইরে এটার দিকে হাঁটছি এবং অনুমান করুন কি হয় যেখানে দুটি রাজ্য সংঘর্ষে লিপ্ত। আপনি একটি রংধনু পাবেন যখন সূর্যালোক এবং অন্ধকার মিলিত হয়। আপনি সেখানে একটি রংধনু পাবেন। যীশু সেখানে। এটা চুক্তিভিত্তিক স্থান। এটা পরিশোধিত স্থান।

কারাগারে যারা আছে তাদের মনে রাখ

“কারাগারে যারা আছে তাদের সঙ্গে তোমরা যেন কারাগারে আছো মনে কর।” অন্য কথায়, আমাদের কারাগারে যারা আছে তাদের যন্ত্রণা অনুভব করতে হবে। কেন আমাদের অনুভব করতে হবে? কারণ বন্দীরা দুঃখী। তারা যার জন্য আকাঙ্ক্ষা করে তা আছে তাদের বারের অপর পাশে। আমি গিয়ে দেখলাম – আপনার জন্য প্রার্থনা করা একজন ব্যক্তি হলেন ব্রোক। বি-আর-ও-কে। এটা পাঙ্কিনের ভাই। তিনিই এই পৃথিবীতে ট্রিনিটি ফ্যামিলি ট্যাটু সহ একমাত্র ব্যক্তি। তার পায়ের একপাশে “ট্রিনিটি”, অন্য পাশে “ফ্যামিলি” এবং আমাদের লোগো তার হাঁটুর ঢাকনায়! আর তিনি কারাগারে এটা করেছিলেন! আর আমি গিয়ে তাকে গত রবিবার দেখলাম এবং তিনি আমাকে নিজের ভাষায় বলছিলেন তিনি কি আকাঙ্ক্ষা করেন। আপনি কি কোন বন্দীকে চেনেন? কারণ বন্দীরা আইন ভঙ্গ করে। যদি তারা আইন ভঙ্গ না করে, তারা সাংস্কৃতিক আইন বা এমনকি আমরা যে বেসামরিক আইন প্রণয়ন করেছি তা ভঙ্গ করবে। অন্য কথায়, আমরা আসলে তাদের নিয়ে কি ঘটছে তা জানি না। আমাদের তাদের সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপন করতে হবে। আর এখানে আবার, আমাদের সে পবিত্র জায়গায় আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে। “আর যারা অত্যাচারিত হচ্ছে, যেহেতু তোমরাও দেহের সঙ্গে আছো।” আর এভাবে আপনি দেখতে পাচ্ছেন কিভাবে লেখক আমাদের সে পবিত্র জায়গায় আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন।

আমরা সেই পবিত্র স্থানে প্রবেশ করতে পারি কারণ যীশু সেখানে আছেন। আমি আশা করি আমি আপনাকে একটি ধারণা দিয়েছি যে, আমাদের আচ্ছন্নতায়, আমরা নিজেদের রক্ষা করার চেষ্টা করি কিন্তু যখন আমরা নিজেদেরকে সম্পর্কের জন্য উন্মুক্ত করি – অনুমান করুন কি? মানুষ অনুমানযোগ্য নয়। কিন্তু আমরা আমাদের সম্পর্কের মধ্যে দুর্বলতায় এগিয়ে যেতে পারি। কেন? কারণ যীশু আমাদের জন্য মূল্য দিয়েছেন। এবং আমরা যখন আমাদের আচ্ছন্নতা সমর্পণ করি এবং আমরা যখন আমাদের সুরক্ষিত শিবিরগুলি সমর্পণ করি, তখন আমরা নিজেদেরকে দুঃখের জন্য উন্মুক্ত করি। আমাদের আকাঙ্ক্ষাগুলি এখন নিজেদের দ্বারা পূরণ করা হচ্ছে না কিন্তু আমরা বিশ্বাস করি যে সেগুলি অন্য একজনের দ্বারা পূরণ করা হবে। এবং অনুমান করুন কি হয় যখন আপনি নিজেকে সেইরকম দুঃখের জন্য উন্মুক্ত করেন? এটি বৃদ্ধি পায়। এবং আপনার আকাঙ্ক্ষাগুলি বৃদ্ধি পায়। এবং তারপরে হঠাৎ যখন ঈশ্বরের প্রতিমা বহনকারী আপনার কাছাকাছি আসে, আপনি এটি অনুভব করতে পারেন। এবং আপনি তাদের উপভোগ করতে পারেন। এবং আমরা তাদের উপভোগ করতে পারি। এটাই পরমপদের আশীর্বাদ। আমি আপনাকে পরমপদের আশীর্বাদই দিয়েছি। আপনার সুরক্ষিত শহরগুলি সমর্পণ করা হল মৃদুতা।

যদি আমরা নিজেদেরকে দুর্বলভাবে অপরিচিতদের উপভোগ করতে দেই তাহলে কি হবে? এটাই প্রশ্ন। যদি আমরা নিজেদেরকে দুর্বলভাবে আমাদের মতো না দেখতে লোকেদের উপভোগ করতে দেই তাহলে কি হবে? যদি আমরা স্বীকার করি যে এই কক্ষে আমরা ঈশ্বরের মহিমার একটি বিশেষ প্রদর্শনী আছে, কিন্তু ঈশ্বরের মহিমার একমাত্র বিশেষ প্রদর্শনী নয়? আর যদি আমরা স্বীকার করি যে রাস্তার ওপারে এক সম্পূর্ণ সম্প্রদায় আছে যা অন্য এক উপায়ে ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করে? আর যদি আপনি নিজেদেরকে তাদের সাথে একটি দুর্বল সম্পর্কের জন্য উন্মুক্ত না করেন, তাহলে সেখানে ঈশ্বরের মহিমার একটি বিস্ময়কর প্রদর্শনী আছে যা আপনি অন্য কোথাও পাবেন না। আর তাই আপনি রাস্তা পার হবার আগে, আপনাকে বলতে হবে, “আপনি জানেন কি? আমি আমার সমস্ত দান সম্পর্কে একটি চিহ্ন ঝুলিয়ে দেব এবং আমি আসলে নিজেকে সম্ভাবনার জন্য উন্মুক্ত করব যে রাস্তার ওপারে আমার কাছে অনেক কিছু লাভ করার আছে।” যদি আমরা নিজেদেরকে দুর্বলতার জন্য উন্মুক্ত করি এবং আমরা সেখানে গিয়ে সম্পর্ক স্থাপন করার চেষ্টা করে মাটিতে পড়ে যাই? আর অনুমান করুন সম্পর্ক কোথায় নির্মিত হয়? আপনি যখন সম্পর্কের ক্ষেত্রে মাটিতে পড়ে যান? সেটা কি ভালো খবর নয়? কারণ আমি প্রায়ই মাটিতে পড়ে যাই!

ঠিক আছে, ফার্স্ট প্রেস, আজ আমি আপনাদের সাথে কাটাতে পেরে অত্যন্ত আনন্দিত। আপনাদের হাসি, উত্সাহ, আমার হৃদয় ভরিয়ে দিয়েছে। আর আমি বলব যে আমি রাতের 늦ে বা আগামীকাল সকালে বাড়ি ফিরে যাব – আমি এখনও সিদ্ধান্ত নেই – এটা দুঃখের সাথে হবে যে ভৌগলিক অবস্থান আমাদেরকে আলাদা করবে। কিন্তু আমি মঙ্গলবার বিকেলে ফিরে আসব এবং বুধবার আপনাদের দেখব। আসুন প্রার্থনা করি!

হে পিতা, আমরা আপনার বাক্যের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ জানাই, যা আমাদের জীবনের গভীর অংশে প্রবেশ করে। এটা একটা তলোয়ার। তলোয়ার কাটে, প্রভু। কিন্তু একটা করুণাময় পিতার হাতে এটা সুস্থও করে। আর তাই, পবিত্র আত্মা, আমাদেরকে দয়া করুন যাতে আমরা বিশ্বাস করি যে আপনি দয়ালু। পবিত্র আত্মা, আমাদেরকে দয়া করুন যাতে আমরা জানতে পারি যে আমরা আমাদের সুরক্ষিত শিবিরের বাইরে পবিত্র স্থানে এক পা বাড়াতে পারি। আমাদেরকে দয়া করুন যাতে আমরা অন্যদের ধারণা শুনতে পারি। আমাদেরকে দয়া করুন যাতে আমরা এমন স্থানে যেতে পারি যেখানে আমরা অস্বস্তিকর বোধ করতে পারি। আমাদেরকে দয়া করুন যাতে আমরা এমনভাবে আমাদের নিজস্ব হৃদয়ের সুরক্ষিত শিবিরে পা বাড়াতে পারি এবং আমাদের স্বামী বা বন্ধুদের সাথে এমনভাবে কথা বলতে পারি যেভাবে আমরা আগে কখনো করিনি। আর হে যীশু, সেখানে আমাদের সাথে দেখা করুন। আপনি সর্বদা আমাদের সাথে আছেন। আপনি কখনো আমাদের ছেড়ে যাবেন না বা পরিত্যাগ করবেন না, এটাই আপনার বাক্য আমাদেরকে বলেছে। আমরা আপনার উপর বিশ্বাস করি। আমিন।