Mir pripadnosti

Naš tekst ovog jutra dolazi od proroka Isaije, poglavlje 43, stihovi 1 do 7. I naći ćete ga na stranici – ako koristite Bibliju iz klupe – stranica 603. Neposredni kontekst za ono što Isaija kaže ovdje u poglavlju 43 – poglavlje 42 je, naravno, širi kontekst; pjesma patničkog Služitelja – poglavlja 40 do 55 knjige Isaije. Poglavlje 42, poglavlje u kojem Bog govori o dolasku Služitelja Gospodnjeg, novoj stvari koju On pripravlja u Njemu, Njegovoj želji da narodi vide Njegovu svjetlost. Ali tada poglavlje 42 završava sa žaljivim stanjem Njegovog naroda. Oni su slijepi i gluhi. Poglavlje završava jezikom o tome kako Bog izlijeva Svoj gnjev. To je tmuran završetak i postavlja pozornicu za početak poglavlja 43 u tome što ja nazivam „Mir pripadnosti.”

Molimo se i onda ćemo pročitati poglavlje 43, stihove 1 do 7.

Oče, ovo je Tvoja Riječ; mi smo Tvoj narod. Govori. Neka čujemo. Daj jasnoću uma. Usadi ove istine duboko u naša srca. Hrani naše duše. Opremni nas. Oče, primiži nam. Čuj nas dok molimo u Ime Isusa i zbog Njega, amen.

Isaija poglavlje 43, počev od stiha 1:

Ali sada ovo kaže Gospodin, koji te je stvorio, Jakove, koji te je oblikovao, Izrael: "Ne boj se, jer te iskupio; zvao te imenom, ti si moj. Kada prolaziš kroz vode, ja ću biti s tobom; i kroz rijeke, neće te preplaviti; kada hodaš kroz vatru, nećeš se spaliti, i plamen neće te progutati. Jer ja sam Gospodin Bog tvoj, Svetac Izraelov, Spasitelj tvoj. Dajem Egipat kao otkup za te, Kuš (to jest, Etiopiju), i Sebu kao zamjenu za te. Jer si drag u mojim očima, i poštovan, i volim te. Dajem ljude kao zamjenu za te, narode kao zamjenu za tvoj život. Ne boj se, jer sam s tobom; tvoje potomstvo ću dovesti iz istoka, i sa zapada ću sabrati te. Reći ću sjeveru: Daj, i jugu: Ne zadržavaj; dovedi moje sinove izdaleka i moje kćeri s kraja zemlje, sve koji se zovu imenom mojim, koje sam stvorio za slavu svoju, koje sam oblikovao i načinio."

Svi ljudi su kao trava, i sva njihova slava je kao cvijeće poljsko. Trava vene, i cvijet pada, ali Riječ Boga našega stoji zauvijek.

Što je "Mir pripadnosti"? Pa, možda bismo trebali početi definiranjem: "Što je pripadnost?" Pustite me da vam kažem kamo želim ići u ovoj propovijedi danas. Želimo razgovorati o tome što je pripadnost, želimo razgovorati o tome kako izgleda pripadnost, a zatim ćemo završiti pitanjem: "Zašto toliko važno?"

Što je pripadnost?

Što je pripadnost? Pogledajmo jezik koji Izaija koristi u stihu 1. „Ali sada ovo kaže Gospod, Onaj koji te je stvorio, Jakove, Onaj koji te je oblikovao, Izraele: 'Ne boj se, jer te iskupio; zvao te imenom, ti si moj.'“ Prepoznajete velike biblijsko teme – stvorio te; oblikovao te; iskupio te. Mislimo na ono veliko izlazak iz Egipta – Bog koji je iskupio svoj narod iz ropstva i nastanio ga u zemlji obećanja, zemlji koju je obećao Abrahamu. „Iskupio te“ – ta hebrejska riječ, „gaal“, je „iskupitelj“ – razmišljajući u smislu „osloboditelj, zaštitnik“, kao što je Boaz bio osloboditelj, zaštitnik za Rut i njenu svekrvu, Naomi; srodnik iskupitelj koji je osigurao njihovu budućnost svojim otkupnim djelom. To je slika onoga što Bog opisuje za Sebe; da te je On iskupio. On je osigurao budućnost svoga naroda svojim otkupnim djelom za njih.

„Pozvao te po imenu“ – opet, razmisli o Njegovom odnosu s Abrahamom; razmisli o Njegovom odnosu sa Sarom, njegovom ženom. Kako je promijenio njihova imena; On ih je nazvao po imenu. Razmisli o Noju. On je Noja nazvao po imenu. On prima u bliski odnos s Sobom one koje poziva po imenu. Kao što su roditelj i dijete, Bog otvara vrata posvojenja, Njegov narod postaje ne samo Njegovi podanici nego Njegovi sinovi i kćeri. „Ja te pozvao po imenu.“ Nasuprot tome, slušajte što On kaže u Psalmu 1, koje smo pročitali prije nekoliko nedjelja. „Gospodin poznaje put pravednika, ali će put bezakonika“, kaže On, „propasti.“ Propast će; neće trajati. Ili još oštrije, što kaže Isus u Mateju 7 počevši od stiha 21. „Neće svatko koji Mi kaže: 'Gospodine, Gospodine' ući u kraljevstvo nebesko. Već onaj koji čini volju Oca Moje koji je na nebu.“ Onima koji kažu: „Gospodine, Gospodine“, ali ne čine volju Oca Njegova na nebu, Isus kaže: „Ja ću im reći: 'Nikad vas nisam poznavao. Nikad vas nisam poznavao. Odlazite od Mene.'“ Bog kaže o Svojem narodu: „Ja te pozvao po imenu. Ja te poznajem. Ja te poznajem iz intima. Ja te pozvao po imenu.“

I onda sve zaključuje time: „Vi ste moji.” Pomisli još jednom na onu veliku scenu gdje Bog sabire svoj narod k sebi na Sinaju nakon svih kulminacijskih događaja iz egzoda. On ih sabire k sebi na Sinaju. On kaže: „Sami ste vidjeli što sam učinio Egipćanima, kako sam vas nosio na orlovim krilima i doveo vas k sebi. Sada, dakle, ako uistinu budete slušali moj glas i čuvali moj zavjet, vi ćete biti moje voljeno posjedovanje među svim narodima. Jer sav zemaljski krug je moj. Vi ćete meni biti kraljevstvo svećenika i sveti narod. Vi ćete biti moje voljeno posjedovanje.” To je prtljaga; to je teret koji se nosi kada On kaže: „Vi ste moji. Vi ste moji kao blago.” Voljeno posjedovanje. To znači da Bog kaže: „Imam posebno pravo na vas i po obećanju, vi imate posebno pravo na mene.” Uočite kako Bog identificira njih – „Zvao sam vas po imenu; vi ste moji.”

Rekao sam vam o žalosnom kraju 42. poglavlja. Bog ne identificira svoj narod po njihovom žalosnom stanju kako ga opisuje na kraju 42. poglavlja, nego On identificira svoj narod time: „Vi ste moji.” To je kako On identificira svoj narod. Ne zapleten u nevjeru, čak iako jesu. Ti i ja se borimo s grijehom. Ti i ja često promišljamo u borbi s grijehom. Ali Bog o nama izjavljuje: „Vi ste moji. Zvao sam vas po imenu. Počeo sam intimni odnos s vama. Vi ste moje voljeno posjedovanje.”

Kako izgleda pripadnost?

Pa, kako izgleda pripadnost? Uzmimo neke principe iz odlomka. I jedan od principa koji želimo vidjeti jest da pripadnost izgleda kao uživanje u prisutnosti Božjoj i kao što ima koristi od nje. Pogledajte stihove 2 i 5. Stih 2, „Kada prolaziš kroz vode, Ja ću biti s tobom.” Stih 5, „Ne boj se, jer Ja sam s tobom.” To je Emanuelov princip – svemogući, vječni Bog sa svojim narodom. Bog s tobom; Bog s tobom! Prisutan u našoj nevolji. Aktivno iz nje izvlači dobro za nas kao što je obećao. Održavajući; pomažući; osnažujući; omogućavajući nam. Prisutan i u našim radostima. Pomažući nam da se sjetimo da je sve dobro koje uživamo došlo k nama iz Njegove milostive ruke.

Zaštita

Što izgleda pripadnost? Izgleda kao uživanje u prisutnosti Božjoj iz dana u dan. Izgleda i kao zaštita. Pogledajte stih 2. „Kada prolaziš kroz vode, Ja ću biti s tobom; i kroz rijeke, one te neće preplaviti. Kada hodaš kroz vatru, nećeš se opekli, i plamen neće te progutati.” Izaija dopušta dvije opasnosti, dvije strašne opasnosti, da govore u ime svih opasnosti. Uočite obećanje. Opasnosti će doći. On ne kaže: „Ako prolaziš kroz vode” i „Ako hodaš kroz vatru.” Kada to činiš – opasnosti će doći. Vjerojatno mnogi od nas danas se nalaze usred neke prijetnje, neke opasnosti, možda čak i sada sjedeći u ovom sanktuariju ovog jutra. Neki pokušaj, neka patnja, neka neizvjesnost, neka sumnja, očaj, depresija, bol ili gubitak ili žal. Imena bi se mogla nastaviti jako dugo čak i sada. Ali vjernik u Isusa, ti pripadaš Bogu Ocu svemogućem, Stvoritelju neba i zemlje. Onom koji te je stvorio, Onom koji te je oblikovao, i Onom koji te je iskupio. U našoj opasnosti, imamo Njegovu nepookolebajuću pozornost i svu Njegovu moć usmjerenu prema našoj krajnjoj zaštiti. Možemo osjećati bol, ali smo sigurni. Možemo biti jako iskušani, ali smo sigurni. Možemo se osjećati kao da ćemo potonuti, ali smo sigurni. On nam kaže: „Ti si Moje. Sva zemlja je Moja i ti si Moje voljeno vlasništvo.”

Podešavanje

Što izgleda pripadnost? Izgleda kao, pored prisutnosti i zaštite, izgleda kao preferencija. Čujte stihove 3 i 4. “Jer ja sam Gospodin Bog vaš, Svetac Izraelov, Spasitelj vaš. Ja dajem Egipat kao otkup za vas, Kuš” (to jest, Etiopiju), “i Sebu kao zamjenu za vas. Jer ste dragi u mojim očima, i počašćeni, i volim vas. Ja dajem ljude kao zamjenu za vas, narode kao zamjenu za vaš život." Ako gledate na te stihove, želim da primijetite nešto. Imate hebrejski retorički uređaj na djelu ovdje. Imate ponavljanje. Imate ponavljanje koncepta otkupa. "Ja dajem Egipat kao otkup za vas." I onda na kraju toga, na kraju 4. stiha, "Ja dajem ljude kao zamjenu za vas." To naglašava koncept, u ovom slučaju, koncept otkupa. I upravo u sredini toga, na istaknutom mjestu, "Jer ste dragi u mojim očima, i počašćeni, i volim vas." Ne možete to propustiti; ne možete to propustiti. Imate snažno ponavljanje koncepta otkupa i upravo u sredini toga Bog izjavljuje: “Volim te! Dragi si mi!” Kalvin kaže: “Gospodin se tako brine za sve vjernike da ih cijeni više od ostatka svijeta.” Zanimljivo je.

Par povijesnih bilješki upravo ovdje. Jedna je ova. Kralj Ezekija – sad obratite pozornost! Ovo je povijest Izraela; nije to suho. Ne zaspite mi! Kralj Ezekija od Judeje sklopio je savez s Egiptom protiv asirskog cara, Senaheriba. Sad stanite samo na minutu. Sjedio sam u mnogim časovima da mogu pravilno izgovoriti to ime, Senaherib! I naučio sam još jedan, “Tiglat-Pileser." Morate biti impresionirani jer sam proveo mnogo sati truditi se oko tih stvari prije mnogo godina! I tako je sklopio savez s faraonom Egipta i kraljem Etiopije. I to možete naći u 2. Knjizi kraljeva 18 i u poglavljima 30 i 31 Izaije. Da bi se utvrdila njegova prava i točna kazna, asirski kralj maršira sa svojom ogromnom vojskom na malu Judeju. Kako će snažan udarac skoro pasti i Judeja će biti smrvana u prah, Senaherib mora prekinuti svoju vojsku da bi se zaštitio od nadiruće vojske iz Etiopije i Egipta. Oni padaju u bijegu i Senaherib ih juri sve do Egipta. Judeja je pošteđena, dok su Egipćani i Etiopćani progutani od asirskih vojski. Ovdje je poanta. Judeja je pošteđena jer je Bog dao njenim neprijateljima zamjenu. Judeja je pošteđena jer je Bog dao njenim neprijateljima, u ovom slučaju Asircima, zamjenu.

Historijska napomena dva. U vrijeme Uskrsa, otprilike godine 30 ili po našoj eri 30, rimski namjesnik provincije Judeje ovlaštio je raspeće Isusa iz Nazareta, lutajućeg propovjednika i čudotvorca, čiji život i djelo pružili su obilje dokaza da je zaista bio Sin Božji i dugo očekivani Mesija. Tri dana kasnije, On je uskrsnuo iz mrtvih, Bog je moćan objavio da je zaista bio Sin Božji i Spasitelj grešnika. Bog je poslao svoga Sina kao otkupninu da spasi svoj izgubljeni i grešni narod. Bog je poslao svoga Sina kao otkupninu za tebe i mene, vjernika u Isusa. On je dao više nego Egipat. On je dao više nego Etiopija. On je dao više nego Seba. On je dao svoga jedinog Sina. Imamo znakove njegove zamjene, njegove otkupnine, ovdje razložene na Stolu pred nama. Uživat ćemo ih za nekoliko minuta. Znakovi njegova slomljenog tijela i prolivene krvi. Kako izgleda pripadnost? Izgleda kao da Bog želi spasiti svoj narod čak i po cijenu života svoga jedinog Sina.

Vraćanje

Još jedna stvar koju treba reći o tome kako izgleda pripadnost. Ona izgleda kao obnova. Pogledajte stihove 5, 6 i 7 ovdje u našem odlomku gdje Isaija kaže: “Ne boj se, jer ja sam s tobom;” – govoreći, naravno, za Gospodina. “Dovodit ću tvoje potomke iz istoka, i sa zapada ću sabrati ljudi. Reći ću sjeveru: Daj, i jugu: Ne zadržavaj; dovedi moje sinove izdaleka i moje kćeri s kraja zemlje, sve koji se zovu mojim imenom, koje sam stvorio za svoju slavu, koje sam oblikovao i načinio." Isaijino propovjedničko služba počela je u južnom kraljevstvu Judeji i trajala je oko pedeset godina. Prije nego što je njegova propovjednička služba bila stara dvadeset godina, deset sjevernih plemena koja poznajemo kao Izrael bila su odvedena u zarobljeništvo od Asiraca. Govorimo o izgubljenim plemenima Izraela. To su oni! Budući da su asimilirani u druge dijelove asirskog stanovništva, kao narod nikada se više nisu okupili u zemlji. Jedini koji bi bili spašeni bili bi oni koji su se sklonili na jug u kraljevstvo Judeju kao što se bližio problem. Oni su nestali; bili su izgubljeni. Nestali su iz povijesti od tada. Užasno udarce; strašan događaj. Bio je razoran i dogodio se zbog nevjerice, tvrdoće srca od strane generacija, i zavjetnog, serijskog nevjernog ponašanja. Bog je nakon generacija predao ih njihovim neprijateljima jer nisu htjeli čuti Njegovu Riječ.

Ropstvo dolazi za Judu. Doći će oko 150 godina nakon što Izaija umre. Iz istog razloga – nevjera, tvrdoća srca, zavjerenička nevjerna. Ali opet, čujte obećanje Božje. Kako izgleda pripadnost? Izgleda kao obnova nakon suda koji je donio grijeh. Grijih, njihov grijeh, nije kraj njihove priče. Ali zato što pripadaju Bogu koji ih smatra svojim voljenim posjedom, On ih čuva. On ih obnavlja. Naš grijeh nije kraj naše priče; obnova je! Čak i ako ustrajemo, čak i ako otvrdnemo svoja srca i ustrajemo u našem grijehu, ako vjerujemo u Isusa, ako je Isus naš Spasitelj i Gospodin, On će doći k nama. On će slomiti tu tvrdoću srca. On će slomiti tu ovisnost o tom grijehu. On će nas obnoviti. Naš grijeh nije kraj naše priče. Obnova je. Zato što pripadamo, i zato što je On dao život Svojeg Sina za nas, On će obnoviti ono što je grijeh uništio. To je ono što znači pripadnost. Izgleda kao obnova.

Zašto toliko važno?

Pa, zašto je to važno? Morat ćemo biti kratki. Zašto je to važno? Pogledajte stih 7. Koga On obnavlja? Koga On sabire s istoka i zapada i sjevera i juga? „Sve koji su pozvani imenom mojim, koje sam stvorio za svoju slavu.“ Bog pravi intimnu vezu između svoje slave i našeg spasenja. Bog pravi intimnu vezu između svoje slave i našeg spasenja. On vezuje svoju reputaciju time. On vezuje svoju reputaciju nama i našim budućim stjecanjem obećane zemlje, u našem slučaju nebo, u Njegovoj prisutnosti. On vezuje svoju reputaciju za spasenje svojeg naroda.

Pobjedni trofeji Božje milosti

Čujte Efežanima poglavlje 2. “Čak i kada smo bili mrtvi u našim prijestupima, Bog nas je učinio živima zajedno s Kristom, milošću ste spašeni, i podigao nas je s njim i posjedao nas s njim na nebeskim mjestima u Kristu Isusu tako da će u nadolazećim vjekovima pokazati neizmjerne bogatstvo svoje milosti u dobrotvornosti prema nama u Kristu Isusu.” Bog dokazuje da je slavno milostiv dok upućuje na trofeje svoje milosrđa, trofeje svoje milosti – svoj narod! Ti i ja i svi koji su bili prije nas i koji će doći poslije nas! On nas upućuje kao trofeje svoje slavne milosti. Svako koljeno treba da se pokloni i svaki jezik treba da ispovijedi da je Isus Gospodin. On vezuje svoju slavu za spasenje svoga naroda.

Prije nekoliko godina, zbog velikodušnosti nekih dragih prijatelja, otišao sam na svoje prvo putovanje jedrilicom. Letjeli smo u Tortolu, Britanska Djevičanska ostrva, i ovo su bila vremena prije nego što je bilo široko rasprostranjeno klimatiziranje pa su aerodrom i carina bili velike otvorene zgrade; nije bilo mnogo zidova. Nisu htjeli spriječiti povjetarce. Sjećam se da sam stajao u dugom redu iza onoga što je izgledalo kao rukom napisani znak koji je glasio: “Posjetitelji.” To mi je imalo smisla; to sam i bio. Bio sam posjetitelj. I stajao sam tamo, osjećajući povjetarac i gledajući kako se datuljevi palme ljuljaju, povremeno čujući kako val udara o obalu stotinjak metara iza mene, osjećajući kako stres otpada od mene i kušajući opuštanje koje će doći. I tada sam primijetio red na svojoj desnici. Bio je kraći. Kretanje je bilo brže od onoga u kojem sam ja stajao, a rukom napisani znak iznad njega je glasio: “Pripadnici.” Moje srce, mislim da je morao biti čujan uzdah. U mom umu sam govorio: “Želim pripadati ovdje! Želim biti pripadnik ovdje! Kako mogu postati pripadnik ovdje! Ovo mjesto je divno!”

Vi možete biti pripadnik

Možda sjedite ovdje danas, možda niste član ove zajednice; možda ste posjetitelj među Božjom porodicom. Zar ne znate da možete biti član? I sva ona divna obećanja koja je Bog učinio, o kojima smo govorili, mogu biti i vaša. Zar ne znate da ste grešnik koji se ne može spasiti sam? Zar vjerujete da vam treba Spasitelj? Zar možete vjerovati u Isusa iz Nazareta, Sina Božjeg i Spasitelja grešnika? Zar možete imati povjerenje da je On Onaj koji stoji kao vaš zamjenik, kao vaš otkup, koji je na sebi primio Božji gnjev i koji vas je obukao u svoju pravednost? To je kako postajemo članovi. Vidimo svoju potrebu; vidimo svoj grijeh. Okrećemo se od svog grijeha i okrećemo se od svojih sposobnosti, svojih napora da se učinimo ljubimima u Božjim očima, i bacamo se na Onoga koji je naš zamjenik. Bacamo se na Božju milosrđe izraženo u Kristu. To je kako postajete član.

Nadam se da ćete danas pogledati u svoje srce. Dok se spremaмо da nastavimo naš službeni čin za Gospodnjim stolom, nadam se da ćete pogledati u svoje srce i odlučiti da li ste posjetitelj ili član. Idemo Gospodinu u molitvi.

Oče, Ti činiš ljude koji nisu bili narod, Tvoj narod. Ti činiš ljude koji nisu primili milosrđe da prime milosrđe. Koji je Bog kao Ti koji otkriva grijehe i koji oproštava prijestupe? Koji je Bog kao Ti koji se raduje spasavanju grešnika? Hvala Ti za obećanja o kojima smo samo što razmišljali i govorili. Ucijepi ih duboko u naša srca i neka oni oblikuju naš život i oblikuju naše razumijevanje Tebe, oblikuju naše izbore i kako vidimo našu budućnost. I prije svega, pomognite im da oblikuju kako razumijevamo Tebe. Čuj nas, dok molimo, Oče, u Isusovo ime i zbog Njega. Amen.