Borba Tvog Života

Borba Tvoga Života

Genesis 32:22-32

By David Felker

Molim vas, okrenite sa mnom u vašim Biblijaма ka Genesisu, poglavlje 32; Genesis 32. Nalazi se na stranici 27 u crkvenoj Bibliji ispred vas. I nešto prije nego što pročitaмо, nešto što treba razmotriti. Moj život je zauvijek promijenjen kao dijete kada me moj tata upoznao sa mojim sada omiljenim filmom koji sam vjerojatno gledao 923 puta, Hoosiers. I to je o košarkaškoj ekipi srednje škole Indiana, Hickory Huskers. I obožavam taj film. Kao dijete, volio sam ga zbog tema David protiv Golijata. I volio sam ga zbog naglaska na timu umjesto na pojedinca. I volio sam ga, naravno, zbog nevjerojatnog zvučnika. Ali što sam stariji postajao, sve više sam ga volio. I to je zato što postavlja i odgovara na toliko duboka, srdačna pitanja o otkupu, o romansi, o ovisnosti, o prijateljstvu.

Ima toliko mnogo nevjerodnih tema kroz cijelu tu priču, ali to je u osnovi film o promjeni. Da li je promjena moguća? Jer tu je taj mali gradski košarkaški tim iz Indijane i pun je ponosa i pun je individualaca. I pitate se, „Koliko mogu biti dobri? Koliko je visok njihov plafon? Koliko daleko mogu ići? Da li se mogu dovoljno ponižiti da budu zaista posebni?“ I tu je taj novi trener, trener Norman Dale, i dolazi s prošlošću koja ima svoje mrlje ali mu se daje druga šansa. I mislite, „Da li on može promijeniti? Da li može biti drugačiji? Da li njegova prošlost može biti izliječena?“ I tu je još gradski pijanac, Shooter, prema kojem trener Dale ima neosporan slabost. I vjerojatno zbog svog vlastitog tereta, on ga čini svojim pomoćnim trenerom i vjernim prijateljem. I pitate se, „Da li Shooter može prestati piti? Da li može biti bolji? Da li može biti više? Da li može biti dobar i vjeran otac kakav njegov sin treba?“ I kroz cijeli film, očajnički želite vidjeti da se te stvari dogode. Očajnički želite vidjeti promjenu. Ali taj ponosni tim i ovaj trener s teretom i gradski pijanac su svi slomljeni. I svi su ranjen. I svi hrampe u različite načine. Ali film se odvij; film se odvija u prekrasnu priču o promjeni. Volim Hoosiers jer mi podsjeća srce da je promjena moguća.

Da li je promjena moguća?

Bilo da ste gledali taj film ili ne, onaj rezonira sa nama jer jedno od najljudskijih pitanja koje možete postaviti je: „Mogu li se promijeniti? Da li je promjena moguća?“ Svi se time bave. To je duboko lično pitanje koje možda očajnički postavljate nekome u svom životu. „Hoće li se ikada promijeniti?“ Možda postoji neko vrijedan vama kome treba promijeniti i postavljate pitanje: „Hoće li se promijeniti?“ Ali ako ste iskreni sa svojim srcem, to je jedno od najočajnijih želja koje imate. „Moram se promijeniti. Moram biti drugačiji. Ne mogu ostati isti.“ I znate, mislili biste da bi to trebalo biti najlakša stvar na svijetu da se sami promijenite. Kao što možda bude teško promijeniti svoju porodicu. Kao što možda ste ovdje i vaša porodica je u neredu i vaša porodica nije pod kontrolom i teško je promijeniti svoju porodicu. Znate, studenti, možda postoje stvari u vašoj školi koje su teške. Teško je promijeniti svoju školu. Postoje stvari u svim našim odnosima i prijateljstvima. Teško je promijeniti stvari za koje znamo da ih treba promijeniti u našim odnosima i prijateljstvima. Ali mislili biste: „Da, ali mogu se promijeniti.“ I to je najteža stvar.

I što ste stariji, mislim, kao kršćanin, toliko više se umarate. Možete se umoriti od sebe samoga i možete se umoriti od nereda koji je duboko unutra. I navike i ovisnosti i čudna ponašanja vašeg srca. Što učiniti s tim umorom? To je pitanje. Žudite za promjenom. Želite se promijeniti. Ali nemate pojma kako to učiniti na stvaran i trajan način. 1. Mojsijeva 32 je jedan od mojih omiljenih odlomaka u Bibliji. To je priča očajnog čovjeka koji je duboko nedostatan. To je očajan čovjek koji je duboko nedostatan i on je u borbi svog života. Ovo je svojevrsna presudna prekretnica u Jakovljevu životu gdje se nađe u borbi s Bogom. Ovo je borba njegovog života i ovdje je Jakov promijenjen. I tako, dajmo pozornost Božjoj Riječi. Prije nego što to učinimo, idemo k Njemu u molitvi. Molimo se.

Oče, zahvaljujemo Ti što si prijatelj grešnika. Zahvaljujemo Ti što si snaga u slabosti. Molimo Te da spasiš naša očekivanja ovog jutra da samo još jedna nedjelja nije dovoljna. I Oče, pomogni nam očekivati susret s Tobom? I sada govori, Duh Božji, govori kroz mene, Duh duhu? I molimo u Isusovo ime, amen.

1. Mojsijeva 32, počev od 22. Ovo je Božja Riječ:

Iste iste noć ustao je i uzeo svoje dvije žene, svoje dvije robinje, i svojih jedanaest djece, i prešao je preko plićaka Jaboka. Uzeo ih je i poslao ih preko potoka, i sve ostalo što je imao. I Jakov je ostao sam. I neki čovjek se borio s njim sve do izlaska sunca. Kada je čovjek vidio da nije uspio protiv Jakova, dotaknuo mu je zgloba kuka, i Jakovljeva kuk je iščašen kao što se borio s njim. Tada je rekao: "Pusti me, jer je zora." Ali Jakov reče: "Neću te pustiti dok me ne blagosloviš." I rekao mu je: "Kako se zoveš?" I on reče: "Jakov." Tada reče: "Tvoje ime više neće biti Jakov, nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima, i uspio." Tada Jakov upita: "Molim te, reci mi svoje ime." Ali on reče: "Zašto pitaš za moje ime?" I tamo ga blagoslovi. Tako Jakov nazva ime mjesta Penuel, rekav: "Jer sam vidio Boga lice u lice, i ipak moj život je bio pošteđen." Sunce je ustalo nad njim dok je prolazio pored Penuela, hramljeći zbog svoje kuke. Zbog toga do danas narod Izraelov ne jede tetive bedra što je na zglobu kuka, jer je dotaknuo zgloba Jakovljeve kuke na tetivi bedra.

Ovo je Božja Riječ.

Ovdje je ono što želim da razmotrimo ovog jutra dok gledamo ovu poznatu borbu u sredini noći – Jakov izlazi drugačiji. Jakov je drugačiji. Jakov je nov. I to je zbog nove borbe. I to je zbog nove motivacije. I to je zbog novog stava. Jakov ima novu borbu. Bog započinje ovo. Bog upada na scenu. Bog intervenira. Tu je nova motivacija. Jakov je promijenjen iznutra prema van. Kretanja i pokreti njegovog srca su drugačiji. I onda tu je novi stav. Jakov je ranjen i hramlje dok sunce obasjava njega.

Nova Borba

I tako prva stvar koju vidimo – novi rat. Zamislite da je potpuno mračno; Jakov je u mraku. Možda je na kratko mogao vidjeti baklje u daljini dok je njegova porodica prelazila preko potoka. Vidite u 23. stihu, on je poslao sve što je imao preko potoka. Rahela bi tamo bila, žena koju je voleo. I Lea, njegova prva žena. Njegova djeca, njegovi sluge, njegove životinje – sve što je imao, on je poslao dalje, sve osim sebe. 24. stih nam kaže da je Jakov bio potpuno sam u mraku. Sjećate se da je napustio svog ujaka Labana i da je na putu kući. Otprodanac se vraća! Na neki način, zapravo, Jakov, otprodanac u Isusovoj prici, ima mnogo, mnogo odjeka u toj prici od priče o Jakovu u 1. Mojsijevoj 32. i 33. I tako se vraća kući. Bila bi tu sretanac. Bila bi tu sretanac s bratom kojeg je prevario, Esauom. Jakov je ukrao Esauov novac, njegovu baštinu, njegovo blagoslovljenje, i Esau je tog dana obećao da će ubiti Jakova. Od tada je Jakov dva puta oženio, imao je jedanaestoro djece. Postao je bogat i uspješan čovjek, ali nikad nije sredio svoje prošlosti i sada ga je to konačno sustiglo. Jakov je poslao riječ Esauu, 3. stih, da se vraća kući. Kaže nam se u 6. stihu da se Jakovljevi glasnici vraćaju i kažu: "Esau dolazi da te susretnu i ima 400 ljudi s njim." I tako, naravno, 7. stih, Jakov se boji; on je uznemiren.

Pomirjenje ili Osveta?

I onda ga vidimo kako čini nešto što ga nikad prije nismo vidjeli kako čini. U stihovima 9 do 11, Jakov moli naj očajničkiju molitvu svog života. Moli najočajničkiju molitvu svog života. To je najduga molitva u knjizi Postanka. I on nam daje najjasniji dokaz da sada pripada Gospodinu. I onda šalje dar nakon dara nakon dara u valovima Isauu, nadajući se da će omekšati srce svog brata. Jer pitanje vrijedan milion dolara je: "Hoće li Isau doći u miru da se pomire? Ili će Isau doći u ratu da se osveti?" To je pitanje života ili smrti ukrasti blagoslov, i tako – pomirenje ili osveta? To je pitanje. I tako Jakov je sam, u tami. On je između stijene i tvrdog mjesta. Iza njega je Laban. On ne može vratiti se u taj život. I Bog je rekao u poglavlju 31 stih 3 da se vrati kući. On ne može vratiti se. I pred njim je Isau i njegov 400 ljudi. I tako Jakov se suočava sa situacijom koju ne zna što da učini. Sutra je dan krize, vrhunac njegovog života. On je pred vratima smrti. Ovo je tamna noć Jakovove duše. On nema više planova; on nema više shema; on nema više strategija. On je iscrpao svoj torbu trikova; on je na kraju sebe i tu je, upravo u tom trenutku, stih 24, taj tajanstveni čovjek dolazi k njemu u ovoj klimalnoj sceni i bori se s njim sve do svitanja.

Borba s Bogom

Nema uvodjenja u njega, ovog tajanstvenog čoveka. On dolazi iznenada i napada Jakova i bori se s njim. On se bori s Jakovom. Ovo je slika koju je Rembrandt slikao. Ovo je središte Jakovog života. Ova noćna bitka za njegov život. I jasno je iz ostatka našeg odlomka, posebno iz stihova 28 i 30, i iz malog komentara u Hoseji 12. poglavlje da ovo nije običan čovek. Da je ovo očitovanje samog Boga. Pre-inkarni Sin Božji, Isus Krist, koji je progonio i sada uzima Jakova. I ovo nam pruža sliku koja se ne može propustiti. Jakov koji se bori s Bogom je slika celog Jakovog života. Ceo Jakov život je bio Bog protiv Jakova. I ovdje je vrlo jasno da je Jakov u borbi s Bogom.

Znate, ima jednu priču koju ponekad razmišljam o čoveku po imenu Robert Robinson. I on se ukrcao u kočiju u Londonu i nadao se da će putovati sam. Ali preko puta od njega je sjedjela mlada žena koja je u rukama držala brevijar. To je mala molitbena knjiga puna pjesama i himni i molitava. I Robinson nije imao volje za razgovor pa su nekoliko trenutaka putovali u tišini. I onda mlada žena prekine tišinu. Ona baci knjigu preko puta i kaže Robinsonu: "Moraš čitati ovo. Ove riječi su lijepe." I Robinson otvori knjigu i pročita ove riječi: "Dođi ti izvor svakog blagoslova, namjesti moje srce da pjeva Tvoju milost." I njegovo lice potone. I ova žena može primijetiti promjenu u njegovom izrazu lica i kaže: "Gospodine, poznajete li ove riječi?" I on kaže: "Gospođo, ja sam ove riječi napisao prije više od dvadeset i pet godina, i dao bih hiljade svjetova da danas osjetim ono što sam osjetio tada. Dao bih hiljade svjetova da danas osjetim ono što sam osjetio tada."

Možda ste ovdje jutros, i kao Robert Robinson, već dugo vremena je prošlo za vas. Dugo je vremena prošlo otkad je to bilo samo između vas i Boga. Dugo je vremena prošlo. I tako ste zauzeti i možda toliko oštećeni da možete ustati i pomisliti: „Kako sam ovo dospio? Kako sam ovo dospio? Kako sam se toliko udaljio od srca Božjeg? Kako sam ovo dospio u ovo stanje? I sva ova stvar koju radimo – propovijedanje i pjevanje i moljenje, to ostavlja moje srce tako ravno. I tako je zamagljeno i hladno.” Što učiniti s tim? Možda će vam Bog danas izbiti na scenu. Možda će Bog postupati s vašim srcem onako kako postupa s Jakovljevim srcem. Ili možda to već čini. Možda se upravo danas borite s Gospodinom. U vašem srcu postoji bitka i postavljate ove pitanja: „Zašto? Zašto Bože? Zašto biste to doveli u moj život? Zašto biste dopustili da se to dogodi? Ovo je teško. Zašto biste to učinili? Zašto ne možete to oduzeti? Život koji je pred nama ne može biti na moje dobro.” Niste u skladu s Bogom. Upravo se borite s Bogom. Ovaj odlomak nam predstavlja ilustraciju ljudskog srca nasuprot Bogu. Moja volja nasuprot Božjoj volji. Moji snovi i moji želji nasuprot Božjim.

Jakov se bori s Bogom i to je kako Bog djeluje. Možemo naučiti nešto iz ovog teksta. Kao što je rekao Tim Keller: „Bog ponekad mora da se bori s nama da bismo se promijenili.” Želite se promijeniti? Bog ponekad mora da se bori s nama da bismo se promijenili, umjesto da nas udobno učini promijenjenima. U ljubavi, On mora da se bori s nama, i u ljubavi, On se borio s Jakovom. Bog se radovaše Jakovu. Bog ljubi Jakova. Nitko ne može oteti Jakova iz Gospodinove ruke. I upravo zato što ga je Bog ljubio, On ga je borio u promijenjeni život. To je prva stvar koju vidimo.

Nova Motivacija

Drugo što vidimo je da ovaj sukob nastavlja kao Jakovljeva nova motivacija. Tako u sredini ove borbe, Bog u Svojem milosrđu, On čini nešto s Jakovom kao što otac čini kada se bori s svojim sinom jer postoji ovaj sukob između Jakova i Boga. Ova nazad i naprijed i nazad i naprijed. I onda u sredini toga, Bog čini nešto. On poseže i dodiruje i iščašava Jakovljevo zgloba kuka u stihu 25. To je jedan od najjačih dijelova ljudskog tijela i Jakov je ranjen tamo. Jakov je ranjen u svojoj snazi. Bog lomi Jakova na njegovom najjačem mjestu.

Lomljenje jakog mjesta

Koje bi to mjesto bilo za vas? Vaše jako mjesto. Koje bi to mjesto bilo za vas? Ono što mislite da će vam dati prednost u blagoslovu; ono što je u vašem životopisu što mislite da će vam dati prihvaćanje i blagoslov koji želite. Ono što koristite kao hrvač da vam da osjećaj snage? Koje bi to mjesto bilo za vas? Jakov je ozlijeđen tamo. On je ranjen u svojoj snazi i to je zato što Bog ide direktno ka njegovom srcu. Sinclair Ferguson, u svojoj nevjerojatnoj propovijedi o ovom odlomku, rekao je: "Vidite li da kako bi imao Jakovljevo srce, vidite li da kako bi imao Jakovljevo srce, Bog je spreman iščašiti Jakovljevo bedro? Vidite li da kako bi imao Jakovljevo srce, Bog je spreman iščašiti Jakovljevo bedro?" Jeste li ikada imali svoj život izvan zgloba od Boga? Jeste li ikada imali svoje planove ili snove iščašene? To bi moglo biti jedno od najvažnijih stvari koje možete čuti ujutro – da je put ka vašem srcu, kako je rekao Ferguson, kroz iščašenje nečega što vas čini jakim. Put ka vašem srcu je kroz iščašenje nečega što vas čini jakim. Koje bi to mjesto bilo za vas? To je ono što Bog čini s Jakovom.

I vidi, to je privući ga; to je privući ga. Jer konačno i prvi put, Jakov je slomljen. On je ranjen u svojoj snazi, njegov osjećaj nadležnosti je ranjen, njegov ponos je ponižen. On ne može postići ovu pobjedu. On ne može manipulisati ovom bitkom. On je dobio ozljedu koja će mu spriječiti da pobijedi svojom vlastitom snagom. Vidite, svi želimo promijeniti se, svi želimo promijeniti se, ali nijedan od nas ne želi biti ranjen. Svi želimo biti blagoslovljeni. Jakov ovdje kaže: „Blagoslovi me.” Svi želimo taj blagoslov. Svi želimo biti blagoslovljeni. Ali nitko ne želi moliti. Jakov ovdje konačno i prvi put toliko očajava da moli. On kaže: „Neću te pustiti dok me ne blagosloviš.” Jer odlomak kaže nakon ranjenja, stih 26, da Bog kaže Jakovu: „Moraš me pustiti prije zore.” I tako Bog kaže: „Ako vidiš Moju slavu, ako vidiš Moju slavu, nećeš živjeti.” To se ovdje događa. I Jakov kaže: „Neću te pustiti dok me ne blagosloviš.”

Prekretnica

Vidite, kada je počela ova borba, kada je Jakov prvi put napadnut, kako je Jakov borio? Što je bio njegov plan? Što je bio njegov stav? Što je bio njegov stil? Što je bila njegova motivacija? Kada je Jakov prvi put napadnut, upotrijebio je svu svoju tvrdoglavu samodostatnost i svu svoju manipulaciju i svu svoju snagu da pobjegne. I vidite prekretnicu ovdje. Jednom kada ga je dotaknuo u kuku, Jakov postaje dijete koje se drži. On postaje dijete koje se drži. Svi komentatori kažu da je prekretnica, kada je Jakov znao da je to Bog, bio stih 25 kada je Jakov rekao: „Neću te pustiti. Bože, molim te, nemoj otići.” Vidite, to je bio u trenutku bola i to je bio u trenutku slabosti.

Derek Kidner, u svom poznatom komentaru o Postanku, kaže da "kad je Bog dodirnuo Jakovljevo zgloba, to je bio poraz i pobjeda zajedno." Da kad je Bog dodirnuo Jakovljevo zgloba, to je bio poraz i pobjeda. Bio je to poraz i pobjeda jer je Jakovljeva reakcija na oštećenje, njegova reakcija na bol koja je bila izvan zgloba, a koju je Bog doveo u njegovu život, bio poraz koji donosi pobjedu; jer u tome, Jakov se drži Boga. U ovom porazu, Jakov se drži Boga.

Vidite, Jakovljeva parola cijelog života bila su ova riječ – "Neću te pustiti dok me ne blagosloviš." Njegova želja, njegova motivacija za blagoslov bila je tema njegovog života. I vidite, riječi su iste, ali značenje je potpuno drugačije. "Neću te pustiti dok me ne blagosloviš." Znate li ove riječi? "Bože, ne idi. Ne odlazi." Žudite i žeđite za Bogom. Želite više Boga. To je ono što se događa s Jakovom ovdje.

Znate da ponekad govorim o svom sinu, Marshallu, kada učim. Marshall ima tri i po godine, nalazi se u zabavnoj fazi, i često kada se spremam za izlazak ujutro ili kada se vratim kući uvečer, imamo jednu stvar koju iznova i iznova radimo gdje Marshall pogleda moju ženu, njegovu majku, i kaže: “Tata, to je moja žena i to je tvoja mama. To je moja žena i tvoja mama!” I znate, ove su stvari kao roditelj koje morate malo izravnati! I tako ću pogledati Marshalla i obično ga bacim na krevet ili na kauč ili na pod i borim se s njim i češljam ga i kažem: “Bijeli, bolje razumij – to je moja žena i tvoja majka!” I samo se smijemo i smijemo se i smijemo više nego što smo se ikad prije smijali. I često završi na čudan način. Marshall često – idemo tamo i ovdje i tamo i ovdje i Marshall kaže: “Tata, možeš skinuti cipele.” Kaže: “Tata, možeš skinuti cipele.” I potrajalo je malo vremena da shvatim što je rekao. I to radimo dok se spremam za izlazak ujutro ili kada se vratim kući uvečer. I ono što Marshall kaže, kaže: “Tata, molim te ne odlazi. Molim te, ostani. Molim te, ne idi. Tata, molim te, budi kod kuće.”

Znate li te riječi? “Bože, ne odlazi. Bože, molim te, ostani.” Možda ste ovdje jutros i želite se promijeniti, želite biti drugačiji, želite biti novi. Tako ste umorni od sebe. Umorni ste od svog srca. Iscrpljeni ste svojim grijesima. Iscrpljeni ste svojim udaljavanjem od Boga. Žudite da vas Bog primi u svoje okrilje. Žudite da Bog bude vaše skrovište. Žudite da Bog ne dozvoli da vas pusti. Žudite da Bog ne odlazi. Znate li što znači reći, “Nemoj odlaziti, Bože. Ne želim ono što mi slomljene cisterne mogu ponuditi. Ne želim trošiti novac za ono što nije kruh. Ne želim se truditi za ono što ne zadovoljava. Nemoj odlaziti. Daj mi Isusa. Ujutro kada ustanem, daj mi Isusa.” I vidite, s tim riječima u stihu 26, znamo da je došlo do promjene. Ovo je drugačiji Jakov. On je promijenjen čovjek. On je suočen s živim Bogom i sada očajnički Grli njega.

Novi identitet

I pogledajte na razmjenu koja ima mjesto u stihovima 27 do 29. Bog kaže u stihu 27, "Koje je tvoje ime?" I za stare, ime sadrži nešto od karaktera onoga koji ga nosi. "Koje je tvoje ime?" On kaže, "Ko si ti?" Jedan komentator je rekao, "objaviti svoje ime je čin samo-otkrivanja." "Ko si ti?" I Jakov, znate, znači mnoge stvari – "onaj koji grabi petu; varalica; prevarant." I godine kasnije, kada je prorok Jeremija pisao jedan od najpoznatijih opisa ljudskog srca, on kaže, ovo je Jeremija 17 stih 9, "Srce je prijevarljivo iznad svega i očajnički bolno." Riječ prevedena kao "prevarljivo", to je Jakovljevo ime. "Srce je Jakov i očajnički bolno." I njegovo ime je njegova ispovijest. On kaže u stihu 27, ovo je njegova ispovijest grijeha, "Jakov." I blagoslov koji vidite u stihu 28, blagoslov koji prima je novo ime; to je novi identitet, novo životopis. Stih 28, "Tvoje ime neće više biti Jakov, nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima i pobijedio." To je dobra riječ. "Sve o tvom prošlom, Jakov, to više nisi ti. Tvoj identitet, Jakov, nije u tvom prtljagu; nije u tvom bankrotu. Ti nisi svoj sram. Ti nisi svoje prošlost. Ali tvoj identitet, Izrael, je u neumornosti Boga." Bog se bori. Bog se trudi. Bog će pobijediti. I vidite, ovo daje Jakovu i ovo daje nama, voljenima u Kristu, potpuno novi način postojanja i potpuno novi način života. Jakov je promijenjen čovjek od unutrašnjosti prema van.

Nova Držanja

I na kraju i posljednje i vrlo ukratko, je Jakovljevo držanje. Mislim da je najljepša scena od svih Jakovljevo hromljenje u stihu 31. “Sunce je zašlo nad njim dok je prolazio pored Penuela, hrom na bedro.” Vidite tu je sada ova rana milosti. To je držanje promijenjenog čovjeka. To je držanje kršćanskog života – hromljenje hodom onih koji su izlječeni djelom Boga. Imate li hromljenje? Imate li hromljenje?

Mnogi od vas znaju ovo, ali prije otprilike četiri godine moja majka je dijagnosticirana s rakom jajnika. I ovo posljednje razdoblje bilo je slatko vrijeme. Ona živi u Starkvilleu i liječi se ovdje u Jacksonu i svaki treći tjedan je s nama cijeli tjedan. I tako s dva mala djeteta i majkom u gradu zbog kemoterapije, naša kuća je nekako zoo u tim tjednima. I ima mnogo dana kada majka dobro ide, ali ima i mnogo dana kada majka dosegne granicu svojih resursa. I jedno od stvari o kojima je moja majka sve više govorila je koliko je toga naučila o Božjoj ljubavi prema njoj kroz brigu moga oca prema njoj. I znate, ona kaže, kao na dan vjenčanja, znate, "Lijepa sam, imam bijelu haljinu, moja kosa je napravljena." Kao, "Zabavna sam! Imamo snove. Imamo planove. Imamo život pred sobom." Kao, "Da, on me voli." Ali u bolničkom krevetu i par dana nakon kemoterapije i kada cijeli dan ostanem u krevetu, kao da je znala da, znala je da on voli nju, ali to samo potvrđuje, "Da, on stvarno voli mene." I ona je rekla kroz to, da je naučila o Božjoj ljubavi, da je to učinilo rak dragocjenim za nju. Znala je, ali to je potkopalo, "Nije o tome što ja donosim na stol. To je o tome što je Bog donio na stol za mene u Isusu."

Imaš li hromost? Jedan autor je rekao: “Budi oprezan koga žališ i budi oprezan koga zavidiš.” Imaš li hromost? Jesi li ranjen? Jesi li slomljen? To je stavljeno kršćanskog života – ljudi i žene koji su bili pomješani djelom Božjim u njihovim životima i prisiljeni hromiti pod moćnom Božjom rukom, ponizni pod Njegovom moćnom rukom, prisiljeni hromiti sa sviješću svoje slabosti i svoje ovisnosti o Gospodinu. I što činiš s ovim? Ako si ovdje i tvoja prošlost i tvoj sram su iza tebe i tvoja verzija Ezava i njegovih 400 ljudi je pred tobom, znaš što psalmist kaže, Psalm 46 Znaš kako taj psalam završava? “Bog Jakovlje, Bog Jakovlje je naš utočište.” Bog Jakovlje je naš utočište. I ako On može biti utočište Jakovlju, onda On može biti utočište i nama. Amen, ovo je Božja Riječ. Idemo k Njemu u molitvi.

Nebeski Otac, molimo Te da nas iznenadiš dobrim vijestima danas, da nas susrećeš usred našeg neuspjeha, i da nam pokažeš da je promjena moguća zbog Tvoje milosti. I molimo ovo u Isusovo ime, amen.