Već, Još Ne

Već, Još Nije

1. Korinćanima 4:8-21

Od David Strain

Prije nego što počnemo, volio bih još jednom poželiti svim majkama u kongregaciji veoma sretan Dan majki. U vremenu kada su porodice pod tolikim pritiscima naše kulture, poziv majke zahtijeva žrtvu, hrabrost i upornost. U pravu smo što slavimo veliki dar koji ste svi vi našim porodicama i našoj crkvi. Veoma smo vam zahvalni. Možda ste danas u posjeti nama kako biste proslavili sa svojom porodicom za vikend. I ako to jeste, posebno smo sretni što vas pozdravljamo. Želimo biti dobri domaćini, kao što sam ranije rekao, pa ako vam možemo poslužiti na neki način, voleli bismo da nam kažete kako to možemo učiniti.

Većina nas danas slavi; neki od nas za koje je danas tužan i bolan. Neki od nas tuguju zbog gubitka djeteta ili gubitka majke. Neki od nas su željeli biti roditelji i nisu mogli imati svoje djecu. Za neke od nas Dan majki danas je težak. Dopustite mi samo da kažem, ako to opisuje vas, da vas volimo, da se molimo za vas, i posebno se danas molimo da Gospodin utješi vaša srca.

Ako ste novi u Prvoj Presbiterijskoj Crkvi, primijetili ste naš uobičajeni obrazac kada je u pitanju propovijedanje, a to je da radimo kroz velike dijelove Biblije, dio po dio, stih po stih. To činimo jer želimo pokušati se podvrgnuti, staviti se pod vlast Biblije, a ne birati i odabirati kako nam se sviđa. I to znači da smo, dok smo radili našim putem kroz pismo Pavla 1. Korinćanima, jutros došli do 1. Korinćanima poglavlje 4, stih 8, do kraja poglavlja. Pa molim vas, ako želite, uzmite primjerak Pisma iz naslonjača ispred vas i okrenite se tamo sa mnom; stranica 954 u crkvenim Biblijama. 1. Korinćanima poglavlje 4 od stih 8, do kraja poglavlja.

Prije nego što čitamo, dozvolite mi da vam malo podsjetim na to gdje smo dosad bili u Pavlovo poslanici. Crkve u Korintu su zapale u frakcionalizam i osuđivanje i podjeljenost i to je bilo potaknuto i potpaljeno grijehom ponosa. Oni su se hvalili sami sobom. I Pavao piše Korinćanima da bi se pozabavio tim pitanjima. I to je zapravo zauzimalo njegovu pažnju od druge polovice prve glave do sada. I dok razmatramo zadnji dio četvrte glave, vidimo kako Pavao zaključuje svoju raspravu o tim pitanjima - o ponosu i podjeljenosti i osuđivanju u Korintu. Počeli smo proučavati četvrtu glavu prije dva nedjelja. U stihovima 1 do 5 vidjeli smo kako nas uči, ili Pavao uči tamo, kako se nositi s ponosom i osuđivanjem kada smo na kraju tuđih predrasuda kada nas osuđuju. Tamo u stihovima 6 i 7, vidjeli smo prošli put, Pavao nam pomaže da se nosimo s ponosom i osuđivanjem i podjeljenošću koju to može uzrokovati kada otkrijemo da taj ponos vrijeđa i gnijezdi u našim vlastitim srcima.

I sada ujutro Pavao čini dvije konačne napomene o ponosu i podjeljenosti u Korintu. U stihovima 8 do 13 on će se pozabaviti pogrešnim očekivanjima Korinćana; njihovim pogrešnim očekivanjima. A zatim u stihovima 14 do 21, ima zaključujući poruku kao porodica. Pogrešna očekivanja i porodična poruka. To su dvije velike teme, naslovi pod kojima ćemo razmotriti Pavlovo učenje ovdje - pogrešna očekivanja i porodična poruka. Prije nego što obratimo našu pažnju na slušanje Božje Riječi pročitanu i propovijedanu, međutim, kratko stanimo i zamolimo Boga da nam pomogne dok se molimo. Hoćete li se moliti sa mnom?

Oče naš, volimo Te i gladujemo i žedimo za pravdošću. Sjećamo se obećanja našeg Spasitelja da će oni koji gladuju i žede za pravdošću biti nasićeni. I tako kao Tvoja djeca, dolazimo, moleći da ispuniš to obećanje u našem iskustvu ovog jutra. I djelom Svetog Duha, nahrani naša srca Tvojom Svetom Riječju, za Isusa' sake. Amen.

1. Korinćanima poglavlje 4. u osmom stihu. Ovo je Riječ Svemogućeg Boga:

Već imaš sve što želiš! Već si postao bogat! Bez nas si postao kralj! I samo da kraljuješ, da bismo i mi vladali zajedno s tobom! Jer mislim da je Bog izložio nas apostole kao posljednje od svih, kao ljude osuđene na smrt, jer smo postali spektakl za svijet, za anđele i za ljude. Mi smo budale za Krista' sake, ali vi ste mudri u Kristu. Mi smo slabi, ali vi ste jaki. Vi ste počašćeni, ali mi smo omalovažavani. Do sadašnjeg sata gladujemo i žedimo, loše smo odjeveni i izbijani i bezdomni, i trudimo se, radeći svojim vlastitim rukama. Kada smo proklinjani, blagoslivljamo; kada smo progonjeni, trpimo; kada smo klevetani, molimo. Postali smo, i još uvijek jesmo, kao otpad svijeta, kao ostatak svega.

Ne pišem ovo da vas posramim, već da vas kao svoje voljene djecu poučavam. Jer iako imate bezbroj vodiča u Kristu, nemate mnogo očeva. Jer ja sam vaš otac u Kristu Isusu kroz evanđelje. Molim vas, dakle, budite moji nasljednici. Zato sam vam poslao Timoteja, svoje voljeno i vjerno dijete u Gospodinu, da vam podsjeti na moje pute u Kristu, kao što ih učim svuda u svakoj crkvi. Neki su oholi, kao da ne bih dolazio k vama. Ali ću doći k vama uskoro, ako Gospodin bude htio, i saznat ću ne govor tih oholih ljudi, nego njihovu moć. Jer carstvo Božje ne postoji u govoru, nego u moći. Što želite? Da li da dođem k vama sa štapom, ili sa ljubavlju u duhu blagosti?

Amen, i hvala Bogu što nam je govorio u Svojom svetom Riječi.

Nepravilna očekivanja

Kao što sam tada rekao, prva stvar koju želite da vidite ovdje je Pavlov reakcija na pogrešna očekivanja Korinćana. Oni su imali pogrešna očekivanja o kršćanskom životu. Kada imam povremenu privilegiju da radim savjetovanje prije braka, razgovarat ću s parom o četiri linije grešaka koje obično prolaze kroz svaki brak. Skoro svaka svađa koju ćete ikada imati, reći ću im, vezana je uz jednu od ovih četiri stvari na jedan ili drugi način. Jeste li spremni? Pitam se možete li ih pogoditi. Četiri linije grešaka – novac, seks, svekrva i djeca. Četiri linije grešaka. Većina vas ima svađe o svim ovim stvarima, znam. Svi tendiramo ka tome. Većina naših frustracija i problema u braku vezani su uz jednu od ovih stvari. A razlog što su one često izvori trenja ima veze s nečim drugim što prolazi kroz sve njih i čini ih toliko problematičnim. A to su pogrešna očekivanja. Očekujemo previše. Nerealni smo o tome kako će stvari biti ili nerealni smo o potrebama našeg partnera ili našim vlastitim sposobnostima. Pravimo sve vrste pretpostavki koje ne komuniciramo ili pregovaramo pravilno. I tako naša pogrešna očekivanja ne čine novac, seks, svekrvu i djecu izvorima radosti i snage u našem braku kao što bi trebali biti, već često točke napetosti i izvori trenja. Pogrešna očekivanja mogu ukrasti radost iz gotovo svega. A ako nismo pažljivi, pogrešna očekivanja mogu čak i oštetiti odnose.

To je sigurno ono što se događalo u zajednicama u Korintu – pogrešna očekivanja su počela da lome odnose i izazivaju podjele. Imali su pogrešna očekivanja o prirodi kršćanskog života. Pogledajte sa mnom stihove 8 do 13. To su stvari koje su Korinćani govorili o sebi. Pavao ih odražava svojim čitaocima s više nego samo malo oštre ironiје, čak i sarkazma. Vidite li to u odlomku? Pogledajte stih 8. On kaže: “Već imate sve što želite! Već ste postali bogati! Postali ste kraljevi!” Mogli biste to prevesti kao: “Već počinjete da vladate!” Ili: “Biste počeli da vladate”, kaže, “da mogao bih vladati s vama. Misite da su slave koje dolaze već u potpunosti zasjale na vama. Da samo to bude istina!” Kaže Pavao. Ili pogledajte dolje u stih 10. “Mudri ste u Kristu. Jaki ste. Časni ste.” To je kako su Korinćani sebe vidjeli. Sećate se da su se hvalili svojom duhovnom superiornošću. Hvalili su se svojim nadnaravnim darovima, kao što ćemo vidjeti kako se pismo odvija. Hvalili su se svojom posebnom mudrošću i uvidom. Uostalom, govorili su: “Zar Isus nije umro i uskrsnuo? Kraj vekova je došao! Pisma su ispunjena. Novi svet je već ovdje!”

Već ima svega!

Njihov problem, vidite, je taj što su pogledali na sve divne stvarnosti Evandelja u koje su bili uvedeni djelom Svetog Duha kada su povjerovali u Isusa, i rekli su: „Mi već imaмо sve! Sve je već ovdje! Nema ničega više!” Zaključili su da kršćani treba da očekuju svoje najveće radosti ovdje, svoje najviše blagoslovi ovdje, svoje najsladije iskustva milosti ovdje. Ne treba da bude patnje, tužnosti, siromaštva, bola ovdje. „To je ono što imamo u Kristu”, rekli su. „Mi imamo sve što želimo. Mi smo bogati! Mi već počeli da vladamo. Mi smo mudri, mi smo jaki, mi smo časni!” Ključna riječ u tekstu koja, mislim, sumira njihov pogled na punoću kršćanskog blagoslova u ovom svijetu je ta riječ „već”, ponovljena dva puta u 8. stihu. „Već imaš sve što želiš! Već si postao bogat!” Kao da su tvrdili unaprijed, već sada, imaju nešto što zaista treba čekati do kraja. Vidite, rekli su ako stvarno živiš vjeran kršćanski život, ako si stvarno duhovan, ako stvarno imaš vjeru, pa onda ovo je ono što očekujemo da vidimo u tvom životu – nebo na zemlji već; novo stvaranje već. Pobjeda nad grijehom i patnjom i žalosti već. Tvoj najbolji život sada, već.

Problem oholice

Nije čudo što su imali problem s ponosom. Nije čudo što su gledali na druge u svojim crkvama koji nisu sasvim odgovarali njihovim standardima, čije su patnje očito pokazivale da su manje duhovni, čija borba s preostalim grijesima pokazivala je da su drugorazredni. Ali Pavao to nikako neće podržati. Hoće li? Dok Korinćani misle da možete dobiti punost kršćanskog blagoslova već sada, samo ako dovoljno vjerujete ili ste dovoljno duhovni, apostol Pavao zna bolje. Pogledajte kako se uspoređuje s njima u 9. stihu. „Jer mislim da je Bog apostole naše prikazao kao posljednje od svih, kao ljude koji su osuđeni na smrt, jer smo postali spektakl za svijet, za anđele i za ljude. Mi smo budale za Kristovo ime. Ali vi ste mudri u Kristu. Mi smo slabi, ali vi ste jaki. Vi ste u časti, a mi u sramoti.” Tvrdili su da pravi duhovni kršćanin živi u visinama pobjede, ali evo samog apostola Pavla, javni spektakl, kao čovjek osuđen na smrt, smatran budalom za Kristovo ime, slab i općenito prezren.

Živite u sadašnjem satu

I ako je ključna riječ koja sažima pogrešna i neispravna očekivanja Korinćana riječ "već", svijet koji dolazi naš je "već", primijetite Pavalovu alternativu u stihu 11. "Do sadašnjeg sata, gladujemo i žedimo. Nismo dobro odjeveni i udarani smo i bezdomni i tako dalje." Pavao ne živi u svijetu koji dolazi; on živi u sadašnjem satu. Korinćani su tvrdili da je ono što još nije došlo već došlo njima. Ali Pavao modelira potpuno drugačiji pristup – jedan koji prepoznaje da iako nam je obećana slava, ona još nije došlo. I tako on sada živi, u sadašnjem satu, u svijetu gdje će slediti Isusa značiti za njega glad i oskudicu. On kaže da radi ručni rad da bi se snabdijevao. On je proklinjan, iako blagoslivlja zauzvrat. On je progonjen i on trpi. On je klevetan i on moljaše i zaklinje grešnike kroz Evanđelje da se pomire s Bogom. On je postao, kaže, kao otpadak svijeta, smeće svih stvari. "To," kaže Pavao, "je moj normalan kršćanski život. Zar ne biste svoje očekivanje učinili ispravnim, Korinćani? Ako tražite dnevnu pobjedu, ako očekujete da jahate visine i dižete se iznad grijeha i patnje, ako mislite sebi, 'Da samo imam dovoljno vjere sve bi bilo bolje,' vaša očekivanja od kršćanskog života su potpuno pogrešna."

Rezultati Korinćanske Greške

I jedna od dve stvari će se dogoditi ako se kupite u korintsku grešku. Prvo, ili ćete se prevariti misleći da ste, u stvari, iznad ostalih. Počet ćete se hvaliti, kao što su oni činili, svojom duhovnom superiornošću i gledati s prezirom na druge. Ili ćete zaključiti da je vaš neuspjeh da postignete svoj "najbolji život sada" samo vaše krivica. Kakav bijedan neuspjeh jeste! To je razlog zašto patite! Kakva slaba vjera imate! To je razlog zašto se trudite da svršite kraj s krajem! Kakva razorna laž đavola zaista jest evangelije prosperiteta. Ali kako lako još uvijek prokriva u razmišljanju čak i najboljih među nama. Zar niste čuli čak i zrele kršćane koji kažu: "Zbog kojeg grijeha moj Bog me kažnjava što život treba biti toliko težak toliko dugo?" Možda ste i sami to rekli? "Zašto se ovo događa meni? Možda sam propustio nešto? Možda postoji nešto što trebam učiniti, neki nivo kojem još uvijek treba da se popnem u mojem kršćanskom životu koji će sve učiniti u redu? Ovo se događa jer je to moja krivica!" Prepoznajete li to? Čuo sam to često kao pastor.

Učite se Razumjeti Vremena

Ali Pavao kaže: "Ne, ne! To to nije uopće!" Ne, morate naučiti razumjeti vrijeme. Ovo je sada naše vrijeme. Mi ne živimo u budućem svijetu; to još nije, bez obzira što su Korinćani tvrdili. Slave koje će doći, gdje je greh potonuo, gdje će sve suze biti obrisane, gdje nas žaljenje više nikada neće uznemiravati i gdje patnja više nikada neće ući. Slave koje će doći će jednog dana, uskoro, ali još ne. Do sadašnjeg sata, slijediti Isusa, kaže Pavao, znači radost, divno. To znači radost, ali će to često biti radost kroz suze. To znači napredak u svetosti – hvala Bogu! Napredak u svetosti. Danas ja nisam onaj koji sam bio jučer, i sutra, po milosti Božjoj, neću biti onaj koji sam danas. Napredak. Ali će to biti polagani napredak, teško osvojeni napredak i nesavršeni napredak sve dok ne otidemo biti s Isusom jednog dana napokon. To znači nadnaravnu snagu koja preplavljuje naše živote, omogućavajući nam da kažemo: "Da, Gospodine," kada On nas zove čak i da činimo teške stvari. Ali će to biti snaga pokazana usred slabosti. Bit će to snaga križa. Pogrešna očekivanja, vidite, su plodno tlo za ponos. Postavite svoja očekivanja od normalnog kršćanskog života u pravu perspektivu, kaže nam Pavao. Živite u sadašnjem satu; ne u budućem svijetu. To još nije. Pogrešna očekivanja.

Poruka za obitelj

Zatim, kao drugo, Pavao nudi porodični savet. Možete vidjeti toplog porodičnog jezika u celom poslednjem delu poglavlja. Pogledajte, na primer, stihove 14 i 15: “Ne pišem vam ovo da vas posramim, već da vas poučavam kao svoje voljene dece. Jer iako imate bezbroj vodiča u Kristu, nemate mnogo očeva. Jer ja sam postao vaš otac u Kristu Isusu kroz jevanđelje.” Pavao, ćete se setiti, zasadio je crkvu u Korintu; doveo je mnoge od njih do vere u Hrista. On je kao duhovni otac; roditelj prema njima kroz Jevanđelje. I usvojio je prilično oštar ton u stihovima 8 do 13. Ali sada, kao roditelj prema svojoj deci, on ublažava. “Ne pokušavam da vas posramim,” kaže on. “Pokušavam da vas vodim, da vas poučavam kao svoju voljenu decu.”

Sada je Dan majki, i majke, vi ovo shvatate – zar ne? Vi ćete koristiti sva sredstva koja su vam na raspolaganju da dostignete svoju decu i da im se približite, posebno ako vidite da krenu krivim putem i zalutaju. To je razlog zašto danas slavimo naše majke, zar ne? One su nas poučavale kao voljenu decu, i to ponekad boli, ali je ljubav ta koja to pokreće i mi smo bolji zbog toga. To je upravo ono što Pavao čini ovde. Njegova deca u veri, koje on voli toliko duboko, upravo su spremni da skrenu s puta i on pokušava da ih vrati na sredinu puta. Njihovo hvalisanje je izvan kontrole, i zato što ih voli roditeljskom ljubavlju, on ih poučava.

Poslika Moja!

I on koristi, ako mogu proširiti roditeljsku metaforu samo malo, nadajući se da ne do tačke loma, on koristi tri roditeljska alata, tri alata roditeljstva kako bi pokušao da svoje upozorenje učvrsti. Usudio bih se reći da je svaka mama u sobi, možda čak i svaki tata, koristila ove alate s vremena na vrijeme. Prije svega, u stihu 16 primijetite, on modelira pravi put za svoju djecu u vjeri. “Molim vas onda, budite moji oponašaoci!” Razgovorali smo o tome, ako ste bili ovdje prošle nedjelje, umjesto trijumfalizma koji je karakterizirao Korinćane, on želi pokazati što normalan kršćanski život zaista izgleda. I tako ih poziva da “me oponašaju u svim borbama i patnjama i zahtjevima za ustrajnošću koji su normalan kršćanski život.” On kaže: “Oponašajte me!”

Angažiraj Velikog Brata!

Zatim drugi roditeljski alat koji koristi prema Korinćanima je angažiranje velikog brata. Vidite to u stihu 17? “Zato sam vam poslao Timoteja, svoju voljenu i vjernu djecu u Gospodinu, da vam podsjeti na moje puteve u Kristu kao što ih učim svuda u svakoj crkvi.” Ponekad veliki brat može proći kada mama ili tata ne mogu. Pavao im šalje Timoteja koji im podsjeća na Pavla, kako svojim načinom života tako i svojim učenjem.

Nemojte Me Natjerati Da Dođem Tamo!

I onda možda možemo treću Pavlovu strategiju roditeljstva sažeti u ovoj rečenici. Vidite li ovu rečenicu, roditelji? Stihovi 18 do 21, “Nemojte me natjerati da dođem tamo! Dolazim tamo!” To je ono što kaže! Vidite stih 18? “Neki su oholi kao da ne bih došao k vama, ali ću doći k vama uskoro ako Gospodin bude htio. I neću otkriti govor tih ohlih ljudi nego njihovu moć. Jer kraljevstvo Božje ne sastoji se u govoru nego u moći. Što želite? Da dođem k vama s štapom ili s ljubavlju u duhu blagosti?” On ih potiče. On koristi svaki roditeljski alat u svojoj torbi da ih pokuša vratiti od njihove oholosti do pokajanja i poniznosti. On je čak spreman donijeti im disciplinu. Vidite to u stihu 21. On vrlo želi doći k njima s ljubavlju i u duhu blagosti, ali ako mora izvršiti disciplinu među njima kad dođe, on je spreman to učiniti. Kako će oni odgovoriti na poruku upozorenja će odrediti koji će put izabrati. Ali njegova agenda je da ih pozove natrag na pokajanje; da ih osvoji, a ne da ih odbaci, još manje da ih osramoti ili povrijedi.

I tako on kaže: „Kad dođem, bacit ću svjetlo na duhovnu autentičnost onih arogantnih vođa u Korintu koji uzrokuju toliko podjele i problema među vama.” Drugim riječima, kaže: „Hoću vidjeti da li su samo prazne riječi ili da li znaju nešto o stvarnosti nadnaravne moći koja je bitan karakteristika kraljevstva Božjeg. Ne riječi,” kaže, „nego moć – stvarnost, duhovna stvarnost. Da li znaju nešto o duhovnoj stvarnosti?” To je pitanje koje ih želi da se pitaju sami sebe prije njegova dolaska. To je zapravo pitanje koje nas želi da se pitamo sami sebe dok čitamo njegove riječi. Da li je moj kršćanski život samo pitanje riječi ili da li poznajem duhovnu stvarnost? Da li je to samo riječi i vanjski izgled, ili da li poznajem nešto od moći krsta, moći milosti, moći i djela Svetoga Duha u mom srcu? To je ono što on želi! Da nas pozove da procijenimo svoja srca, da nas izazove da postanemo stvarni konačno. On želi da ih pozove, ove Korinćane koji su cijenili govornički vještinu i retoriku i koji su Pavla smatrali inferiornim govornikom, da razumiju da su prazne riječi samo nevažnost, a život i moć su ono što nam treba.

Pa dopustite da zaključim ovo. Pretpostavimo da dok istražujete svoj vlastiti kršćanski život, otkrijete da je on u stvari već dugo samo znanje i razgovor. Pretpostavimo da ste vođeni Bogom, pod službom Njegove Riječi, da priznate da je to sve samo privid. Pa, što sada? Što učiniti ako otkrijete ovo ujutro? Mislim da postoje tragovi za nas u odlomku. Jedan od njih izlazi ako pogledate natrag u dio gdje čitamo da će Pavao poslati Timoteja k njima. Vidite to u stihu 17? „Zato sam vam poslao Timoteja, svoju voljenu i vjernu djecu u Gospodinu, da vam podsjeti na moje puteve u Kristu.” On ih je pozvao da ga oponašaju. On želi modelirati za njih duhovnu stvarnost. Poslao je Timoteja k njima da im podsjeti na to kako to treba izgledati. Njegovi putevi u Kristu. Duhovna stvarnost, život koji je stvaran u Kristu. Što učiniti ako otkrijete da je vaše kršćanstvo vanjska forma, a ne unutarnja stvarnost? Što učiniti ako je to samo razgovor, a ne snaga? Morate trčati k Isusu Kristu. Morate se približiti Kristu. Danas, sada, bez izgovora, bez odgađanja. Nemojte donositi svoje pedigree; nemojte moliti za svoje vjerske vjerodajnice. Vrijeme je da se očistiš. To je ono što Pavao traži među Korinćanima. Vrijeme je da se pomirete. Vrijeme je da ispovjedite svoj grijeh i potrebu i zaviknete Gospodinu Isusu Kristu za stvarnost, a ne samo vjersku izvedbu. Ne vanjski oblici, ne oblik riječi koji zaniječe svoju snagu. Isus Krist će ući u vaš život i početi taj slavni, iako polagani i često težak projekt obnove u vašem srcu, ako se samo poniziš i dođeš k Njemu. To je ono što on zove Korinćane; to je ono što on zove nas dok istražujemo svoja srca. Je li moje kršćanstvo samo razgovor, ili poznajem snagu u kojoj se sastoji Kraljevstvo Božje?

I tako postoji poziv ovdje da svoje očekivanja dovedemo u sklad s prirodom kršćanskog života. Ovaj svijet, kaže Isus, “U ovom svijetu ćeš imati nevolje. Ja ću biti s tobom da te okrepljujem i održavam na svakom koraku. Ali to će biti teško. Dolazi slava, ali sada još nije.” I pozvani smo da istražimo svoja srca u svjetlu Pavlova poruka kao obitelji. Jesi li stvaran? Jesi li stvaran? Ili je sve to samo prazna riječ? Dođi i pokloni se Isusu Kralju i budi stvaran konačno. Molimo se zajedno!

Oče naš, dok se klanjamo pred Tobom, ispovijedamo kako smo vješti u lažiranju, u tome da samo govorimo, imajući oblik pobožnosti ali odričući njegovu moć. Molim, oprosti nam? I dok se zajedno ponizujemo pred Tobom, molimo, molimo, Gospodine, da nas posadi, sve nas, u Krista. Dovedi nas Kristu da kleknemo pod Njega, pred Njim, i priznamo Njega jedinog kao Gospodina i Kralja i nadu i radost i odmor i utočište. Pomozi nam, Gospodine, danas da postanemo stvarni i da nađemo kako to čudesno navještanje Evanđelja zauzima mjesto u našim srcima dok Ti ulaziš i počneš obnavljati nas da postanemo odraz Tvoga Sina. Jer molimo to u Ime Isusa, amen.