Najveća ljubavna pjesma

Od Gabe Fluhrera

Kako sjedite, ako želite, uzmite svoje Biblije i okrenite se sa mnom ka knjizi Sofonije. Ona je u Starom zavjetu. Ako je tražite, nije problem. To je vrlo kratka knjiga. Na stranici je 790 ako koristite crkvenu Bibliju; 7-9-0. I mi ćemo proučavati 17. stih 3. poglavlja knjige Sofonije. Prije nego što čujemo Božju Riječ, idemo k Njemu u molitvi.

Čak do starosti, naš velik Bog, Ti si nam obećao da će Tvoj narod dokazati Tvoju suverenu, vječnu, nepromjenjivu ljubav. Kako stojimo na pragu najnevjerojatnijih riječi koje smo ikad čuli večeras, molimo da one dođu do nas u našim srcima, da one promijene način na koji Te gledamo i svijet, i da Sveti Duh učini da budu žive za nas kako bismo vidjeli Isusa. I molimo sve to u Njegovo moćno ime. Amen.

Sofonija 3, stih 17. Ovo je Božja sveta, nadahnuta i stoga neomiljena Riječ:

“Gospodin Bog vaš je u vašoj sredini, moćan Onaj koji će spasiti; On će se radovati nad vama s veseljem; On će vas umiriti svojom ljubavi; On će likovati nad vama s glasnim pjevanjem.”

Trava vene, cvijeće pada, ali Riječ živoga Boga će stajati zauvijek i zauvijek.

Prije nekoliko godina najprodavaniji i najbolji Brodvejski mjuzikl bio je mjuzikl pod nazivom, The Light in the Piazza, koji je ispričao priču o – moram dobro upamtiti imena – Fabriziu Naccarelliju, koji je bio talijanski prodavač kravata koji se zaljubio u prekrasnu Claru Johnson, Amerikanku na odmoru u Italiji. I postoji scena u mjuziklu gdje pjevaju tu ljubavnu pjesmu nazvanu, “Say it Somehow.” I kulminacija ljubavne pjesme je da se zapravo ne mogu izraziti riječima pa samo pjevaju riječ, “Ah!” I to je radost i to je izuzetno i oni se tako veselе jedan drugome. I bila je to recenzija New York Timesa jednog od velikih kazališnih kritičara, Stephena Holdena, i naslov recenzije je rekao sve – “Ljubavne pjesme koje govore kada riječi ne uspiju.” “Ljubavne pjesme koje govore kada riječi ne uspiju.”

Barijera između Boga i nas

I vidite, dok dolazimo k Sofoniji 3 večeras, nalazimo se u istom položaju kao ova dva ljubavnika u toj pjesmi. Postoji jezična barijera između Boga i nas. On je svet, a mi nismo. Kao što je postojala jezična barijera između Italijana i Amerikanca, postoji jezična barijera između nas. Pa ipak, dolazimo do jednog biblijskog stihova večeras koji bi mogao podijeliti naslov iz recenzije New York Timesa – “Ljubavne pjesme koje govore kada riječi ne uspijevaju.” Sofonija. Ova knjiga se može sažeti prilično lako, mislim. Prva poglavlja, prva dva poglavlja, su univerzalna presuda. A onda dolazi do prelomnog momenta kada Bog počinje govoriti o univerzalnom djelu spasenja koje će učiniti iz svakog plemena, nacije i jezika. I knjiga kulminira u ovom stihu koji nam je predložak – poglavlje 3, stih 17. Jedan komentator ga je s pravom nazvao, "Johann 3:16 Starog zavjeta." To je skoro previše da se primi. Moramo mu pristupiti sa strahom i drhtanjem. To je toliko dobro. To je toliko ogromno. Ima riječi, ne baš riječi koje možemo reći, ali ćemo pokušati ovog večera. A glavna poanta je vrlo jednostavna. U Kristu, Bog je s nama da se raduje nad nama. U Kristu, Bog je s nama da se raduje nad nama. I to će biti naše dvije glave – Bog s nama i Bog nad nama. Bog s nama i Bog nad nama.

Bog s nama

Pogledajte prvi dio 17. stih još jednom. “Gospodin Bog vaš je među vama; moćan je Onaj koji će spasiti.” Od pada čovjeka nadalje, mi smo otuđeni od Boga, mi smo otuđeni od sebe, mi smo otuđeni od ovog stvaranja oko nas, mi smo otuđeni od svih naših bližnjih stvorenja i naših bližnjih muškaraca i žena. Otuđenje je ono što je obilježje palog čovjeka. I ipak, opet i opet, Biblija je priča o Bogu koji traži one koji su otuđeni od Njega. On ih neprestano, neumorno, uvijek i opet traži, bez obzira što čine; bez obzira kako daleko padnu. I tako ljubavna pjesma koju Bog pjeva počinje s Njegovim progonom nas, s Njegovom željom da otuđena stvorenja vrati k Sebi. To je šokantno. Možemo pretraživati sve religije svijeta, i kada to činimo, možemo opovrgnuti Sigmunda Freuda. Bio je to Freud, uostalom, osnivač moderne psihologije, koji je rekao da je vjera u Boga samo ispunjenje želja. Projiciramo naše najbolje nade u Boga koji ne postoji. Problem koji Freud ima, i koji ima svaka druga pala religija i koji ima svaki drugi svjetonazor izvan kršćanstva, jest da nitko od nas ne bi sanjao o Bogu kao što je Onaj, prijatelji. Nikada nismo, osim iz Svetih Pisma, nema drugog Boga kao što je Onaj u svijetu, i nikada ne bismo. Prelijepo je da bude istinito, u jednom smislu.

On je Bog koji Pjeva

Na početku, ovdje, shvaćamo da susrećemo Boga koji je potpuno drugačiji nego što očekujemo. I to će doći do vrhunca ovdje za trenutak, jer ćemo susresti Boga koji pjeva. Ali prije nego što tamo dođemo, stručnjaci se slažu – a kada je riječ o muzici, tko su stručnjaci? Mislim da smo svi stručnjaci u jednom smislu. Ali stručnjaci koji nalaze metriku za mjerenje ovih stvari se slažu da je možda najveća ljubavna pjesma ikad "Unchained Melody" od The Righteous Brothers-a. To je prekrasna pjesma. I počinje polagano i razvija se u ovaj nevjerovatni krezendo. I to je zapravo ono što Biblija govori. Dolazimo do neposredno prije krezenda Božje ljubavne pjesme. Počela je u Vrtu kada je Bog došao našim prvim roditeljima i pružio im pomirenje i pokrio ih kožama životinja, a zatim je kroz ostatak Starog zavjeta Bog pjevao ovu jednu božansku ljubavnu pjesmu i bila je jasnija u nekim trenucima, a manje jasna u drugim. I dolazi do krezenda kada se nebo otvara nad Betlehemom i anđeli pjevaju: “Slava Bogu na visinama, i na zemlji mir među ljudima!” Psalm 40. Dolazi do krezenda u Kristu.

I to je ono što nam Bog kaže ovdje. On kaže: “Gospodin Bog tvoj je među tobom; snažan junak” – mogli bismo to prevesti. To je ratna slika. Često ne mislimo na naše spasenje kao na bitku, ali od trenutka kada je Isus krstio pa do dana kada je razapet, to je bila bitka. On se borio protiv Sotone u pustinji i On se borio protiv Sotone na križu. I u svakom koraku puta, bila je rat protiv bolesti, protiv emocionalnih poremećaja, protiv smrti, protiv svih sila pakla i svih posljedica grijeha, jer Bog koji dolazi k nama je Bog koji dolazi da nas spasi. I On je Bog koji se bori za svoj narod. Upravo sam ove nedjelje saznao – nije iznenađenje, to se događa svako ljeto – da su tri od pet najboljih filmova superheroji. Volimo ih. Ne možemo ih dovoljno dobiti. I ne samo ovdje, već i širom svijeta. Naši superheroji filmovi koje pravimo i šaljemo u cijeli svijet, to su najbolji filmovi. Zašto volimo priče o superherojima toliko? Mislim da je to zato što svi znamo duboko u sebi da se ne možemo sami spasiti i da želimo biti spašeni. Mislim da je to razlog zašto su uvijek najbolji filmovi. Ne možemo se sami spasiti i želimo biti spašeni. I što Bog kaže kroz svog proroka upravo sada je: “Dolazi snažan junak koji će se boriti za tebe, koji će te spasiti, koji je bolji od bilo koje priče o superheroju koji bismo ikad mogli sanjati. I On će te spasiti. I jedini uvjet je da moraš znati da se ne možeš sam spasiti. To je sve što je potrebno.” Tu počinje Bog s nama. Dolazi krajnji superhero – Isus. To je Bog s nama.

Bog Nad Nama

I onda, budem iskren, vrlo iskren s vama, kada sam učio za ovo i molio se i borio s tekstom, morao sam stalno odlaziti od njega. Čitao sam komentare, tražio i slušao druge propovijedi i čitao druge propovijedi i bio sam vrlo, vrlo utješen što nisam sam. Jer su sljedeći stihovi zapanjujući. Ovo je Bog iznad nas. Pogledajte sa mnom tamo na stih 17. “On će se radovati o vama s veseljem; on će vas umiriti svojom ljubavlju; on će likovati o vama s glasnim pjevanjem.” Sada imamo ljudske analogije za sve ovo. Osjetili smo radost. Bili smo toliko sretni da smo vikali od radosti, mislim da je većina od nas. Ali ovdje dolazimo do Boga koji to čini. I tu sve propada. Tu stvarno ne znamo ni što da radimo. Ne možemo čak ni izazvati emociju da osjetimo ovo jer je toliko zadivljujuće. To je toliko drugačije od našeg svakodnevnog iskustva s Bogom, a to je misliti o Njemu koji se raduje nad nama.

Bog se raduje nad vama

I jeste li primijetili da koristi isti jezik koji smo proučavali prošle nedjelje u stihovima 14 do 16 gdje kaže da to učinimo Bogu? I onda se okrene i kaže: "Nije samo Bog zapovjedio da se radujemo, da se veselimo u Njemu, da vikamo i pjevamo i da budemo ispunjeni radošću prema Njemu, ovdje sve mijenja. On kaže da nije samo Bog rekao da to učinimo, već prorok kaže: "Bog to čini nad vama." Radujući se. Stanite tu. Vi i ja znamo, bez velike poticaja, kako smo loši u našim najiskrenijim trenucima. Zar ne? Znamo da smo veoma grešni. Bog nam milosrdno daje onoliko koliko možemo podnijeti kada nam to pokazuje, ali znamo kako smo loši u našim najboljim trenucima iskrenosti prema sebi. I onda dolazimo do stihova kao što je ovaj. I primijetite gdje se ovo nalazi. To je upravo ovdje na kraju knjige gdje je Bog rekao svom narodu: "Vi ste Me napustili. Krenuli ste za drugim bogovima. Ja ću izliti sud nad vama i svima." I od toga prelazimo na ovo – na Boga koji se raduje grešnim, idolatra, slomljenim, palim, Bogom-nenenjenim ljudima kao što smo vi i ja.

I to postaje još bolje. “On će te umiriti svojom ljubavlju.” To je dobro koliko ide, ali doslovniji prijevod bi bio ovakav. Nije Bog koji čini nešto nama u originalu; to je Bog koji čini nešto zbog nas. Mi bismo to mogli prevesti na ovakav način. “On će biti miran nad tobom u svojoj ljubavi.” Dakle, što prorok čini za nas. Ovo je, opet, nevjerojatno. Bog se raduje i pravedan je, “Da!” nad tobom. A zatim, zaustavlja se i, kao što mi činimo ako to možemo tako reći, kada razmišljamo o nekome koga volimo. Jedina ilustracija koja mi je odmah došla na pamet je dvostruka. Callie i ja smo imali dugu distancu u našem odnosu. Počeli smo izlaziti u njezinoj prvoj godini na Carolini, u mojoj drugoj-junior godini! A kada je taj odnos počeo, ja sam diplomirao prije nje, što je moje roditelje jako obradovalo. I ja bih vozio dolje – sada mogu voziti to s zatvorenim očima – iz Greenvillea, 385, do I-26 u Columbiju. I kada bih se vraćao, uz 26, razmišljao bih o njoj – koliko je bila lijepa; koliko sam je volio. Nisam mogao čekati da provedem ostatak svog života s njom. A zatim smo imali naše prvo dijete i, znate kako to ide ako ste roditelj. Prvo dijete dođe i puni ste svih vrsta emocija, ali onda postoje trenuci kada samo sjedite i držite dijete i gledate kako spava i tišina je. I vaša ljubav prema tom djetetu – nema načina da to izrazite riječima, zar ne? Ti samo mirno razmatraš puninu emocija, prelijevanje ljubavi i radosti koju imaš prema tom djetetu. I Bog kaže: “Tako sam ja s tobom. Tako se osjećam prema tebi.”

I da, svjestan sam i ne želim da zabrinem članove odbora RTS-a. Znam šta kaže naša ispovijest. Kaže da je "Bog slobodan od strasti." I kako to možemo objasniti, jer to je tačno? I šta ispovijest kaže time je da Bog ne mora reagirati na stvari. On zna sve što dolazi. Ono što ne kaže je da Bog ne ima ove vrste, ako možemo to tako izraziti, emocija prema nama. Jer ako pročitate ljude koji su napisali Vestminsteršku ispovijest vjere, oni su ti koji govore o Božjoj ljubavi i Njegovoj strasti i Njegovoj želji za Njegovim ljudima. I sve što možemo reći u ovom trenutku je: "Zaista? Jesi li siguran, Bože?" On kaže: "Da!"

Bog Pjeva Glasno

I onda On ide još dalje u poslednjem dijelu ovog stih. Prelazimo od radovanja do tihe pjesme do tišine nad nama do uzdizanja nad nama s glasnim pjevanjem. Stanite. Vidite li zašto nikada ne bismo mogli izumiti Boga kao što je Ovaj? Možete tražiti visoko i nisko u svijetu. Nikada nećete sresti Boga koji pjeva; Bog koji pjeva je Onaj koji nas spasava. Same vrhove naše poezije i ljubavnih pjesama i sve što izlijevamo da bismo izrazili tu najveću od emocija koje osjećamo kao ljudska bića, potpuno nas iznevjere i postaju ništa drugo do prah i pepeo kada dođemo do ovog stih i sretne Boga koji dolazi k bunovima kao mi i pjeva! Glasno! Jer On se raduje nad nama! Možete li to primiti? Da ovaj sveti, trojanski Stvoritelj – Otac, Sin i Duh Sveti – koji je uvijek bio tu, ljubeći jedan drugoga kao ličnosti Trojstva međusobno prebivajući jedan u drugome. I to, samo po sebi, jest misterija koju ne možemo ni obuhvatiti našim umovima. Ovaj Bog pjeva!

Idemo u džamiju i pitajmo i upitajmo: "Kaži nam o tvom bogu. Jedino pitanje koje treba da postavimo: 'Da li on pjeva?'" "Ne, ne, to bi bilo neprikladno." Vrlo dobro, idemo u hinduistički hram. "Da li vaši bogovi pjevaju?" "Ne." Idemo na oltar sekularnog postmodernizma i kažemo: "Daj nam tvog boga, slučaj. Da li on pjeva?" "Ne." Svemir je pun zvuka i bijesa koji ne znače ništa. To je ili to ili pjevanje! To je izbor koji je pred nama večeras. Gluhi, nijemi, nijemi, idolatrski bogovi ili Bog koji pjeva. Da li vidite zašto Evanđelje nije samo istinito, već i vrhunsko lijepo? Ono nas osvaja. On govori o najdubljim potrebama našeg srca i najdubljim emocijama koje možemo osjetiti. Nije samo istinito; lijepo je.

Pjevamo zbog Čovjeka Patnje

Ali nikada ne smijemo zaboraviti zašto je ovo dobra vijest, zašto pjevamo. To je zato što slijedimo Onoga koji se zove Čovjek Patnje. To je zato što kada je Isus otišao na križ, nije bilo više radosti i veselja. Nije bilo više: "Ovo je Moi voljeni Sin u kojem sam zadovoljan." Bitke koje je On vodio kao naš moćni Heroj, došle su do te točke na križu kada su Isusovi krici susreli svetu, veličanstvenu, pravednu tišinu Njegovog Oca. On je dobio tišinu da bismo mi mogli dobiti pjevanje. Nema načina da se dođe do pjevajućeg Boga osim ako se ne prođe kroz vrištećeg Spasitelja koji je podnio tišinu umjesto nas. To je kako dobijamo pjevajućeg Boga. I bilo je zbog toga što je Bog ljubav, ljubav, što je poslao Svojeg Sina da vrišti, što je držao mir dok je izlijevao Svoj gnjev na Njega. Jer poslije Velikog petka, On je znao da će ljubavna pjesma doseći svoj posljednji stan, koji će trajati zauvijek. I to je tamo gdje živimo sada. Zato Bog pjeva nad nama.

Što možemo reći na sve ovo? Pomislio sam na neke razloge zašto bismo možda imali poteškoća s ovim stihom. Toliko često, kada razmišljamo o Božjoj ljubavi, možemo reći: "Da, ali nije za mene." Da li vam se ikad dogodi da se tako osjećate? "Nije za mene. Za sve druge je. Mogu se radovati tuđoj radosti, ali to nije za mene." Nemojte ovo razvoditi. Ovo je u kontekstu Boga koji kaže Judi: "Ja ću pozvati ljude od svuda. U ovom slučaju, nije samo za tebe, Judo. Za ljudi iz svakog plemena, nacije i jezika. Dakle, to je i za tebe." Pa možda kažete: "Ali ne znaš što sam učinio. Ne znaš kako mislim. Niti znaš što trenutno mislim dok razgovaramo!" Bog kaže: "Što si učinio što je gore od toga što su Moji ljudi učinili uvijek iznova i iznova? Da li je Moja milost bila dovoljna za njih?" Da li je ovo obećanje učinjeno u kontekstu ljudi koji su Boga iznevjerili, prekršili Njegov zakon, pobjegli od Njega, mrzili Ga, prokletovali Ga, obožavali idole, palili tamjan u Njegovom hramu lažnim bogovima? Tada ima milosti za tebe i mene. Nije važno što si učinio. Njegova ljubav je veća od tvog grijeha. Sve što trebaš je ništa. Sve što trebaš je znati da se ne možeš spasiti sam.

Bog je blizu u Kristu

“Da, ali Bog mi se čini udaljenim.” To je teško. Znam kako se to osjeća. Mrzim to kada živim tamo. Mrzim to kada se osjećam kao da samo prolazim kroz pokrete kada uzmem Bibliju. Da, to rade propovjednici. Da, ponekad nedjeljom ujutro. Osjećati se udaljenim od Boga. Ali ono što moramo stalno vraćati u ovom stihu i prethodnim stihovima – On je među nama. On nam je blizu u Kristu. I Njegova udaljenost nikada nije zauvijek jer cijeli poticaj ovog pjevajućeg Boga je da se približi slomljenim ljudima kao mi, prema grešnim ljudima kao mi. On nikada ne drži distancu. To nam je pokazala inkarnacija. Bog postajući čovjekom u Isusu pokazuje nam da On nikada ne drži distancu.

I tako, kako dolazimo do ovoga? Budi se preskočimo na ono što je Isus rekao u Jovanu 15 oko stiha 9. “Ostanite u Mojoj ljubavi.” Što to znači, Isuse? I On nam kaže. “Ako Me volite, čuvat ćete moje zapovijedi.” I to nas može uplašiti. Osim što stih 11 završava na ovaj način. “Ove riječi sam vam rekao da Moja radost bude u vama i da vaša radost bude potpuna.” Dakle, evo što On kaže – “ostanite, čuvajte Moje zapovijedi, radost!” Kako to odgovara onome što nam kaže Sofonija? Kako prebivamo u ovoj Božjoj ljubavi? Kako je doživljavamo? Isus kaže da stavljamo u praksu ono što On kaže. Ali – i ovo je ključno – uvijek moramo zapamtiti da naša neposlušnost ne mijenja Božju ljubav prema nama. Da, ona smanjuje našu sposobnost da je uživamo. Kada se nađem daleko od Boga, mogu vam garantirati, barem ponekad, jedan od glavnih problema je taj što sam se prepustio grijehu; radio sam što sam htio. Njegova ljubav prema meni nije se promijenila. Moja sposobnost da je uživam jest.

I Isus kaže: “Ako uhvatite ono što sam vam rekao,” i ako čitamo stihove kao ovaj, što Bog traži od nas kada kaže: “Čuvajte moje zapovijedi. Poslušajte Me”? Kaže li On to da nas uništi? Ili nam kaže: “Volim vas dovoljno da vas približim i kažem vam kako da ostanete blizu jer ne želim da budete daleko od Mene.” To je ovo drugo, zar ne? “Ostanite blizu Mene. Hodite sa Mnom ovako. Nemojte skrenuti s puta. Neka vas Moja ruka okružuje,” tako rečeno. Bi li ikada htjeli ne poslušati Boga koji pjeva? Ovo nije oštar, udaljen Bog koji iznosi proizvoljna pravila i kaže: “Idi i čini isto tako da zaradiš Moje miljenje!” Pjevajući Bog kaže: “Ostanite blizu. Dođite k Meni.” To činimo time što ga poslušamo. To je jedan od načina.

I onda, odbijamo slušati laži o Bogu. Odbijamo slušati laži o Bogu. To nas zače. Ovo je jedan od Sotone glavnih dizajna. On želi da razmišljaš o Bogu drugačije nego što kaže Sofonija 3:17. On želi da tišći Bog bude Bog o kome razmišljaš sve vreme. On želi da udaljeni Bog bude Bog koji ti je na umu. On nikad ne želi da razmišljamo o Bogu koji poje. Odbij da veruješ u to; odbij da kupuješ to. Neka ova riječ ispravi te. Vrati se ka ovom obećanju opet i opet. I kažeš: "Pa ne osjećam to! Želim da osjetim, ali ne!" Ako želiš to, to je zato što On tebi daje tu želju. Ne odustaj od toga. Ne odustaj od toga. Nastavi da se vraćaš tome i mol od Njega: "Bože, daj mi da doživim više Tvoje ljubavi. Daj mi da Te bolje poznajem." I čekaj Ga. Čekaj Njegovo vrijeme. On će te približiti. David je rekao: "Čekao sam na Gospodina," Psalm 40 On će reći isto nama. On će čuti naš krik. I kažeš: "Pa nije li licemerno to raditi kada to ne osjećam?" Ne! To je upravo suština vere, prijatelji. To je nastaviti ići k Njemu kada to ne osjećaš. To nije licemerje; to je vera! Vera kaže: "Moja osjećanja udaljenosti nemaju posljednju riječ. Moja vera u Boga koji poje i koji me voli u Kristu ima posljednju riječ."

Mi smo se vratili u Južnu Karolinu početkom lipnja zbog očevog umirovljenja. On ima 80 godina i nikoga nije iznenadilo kada je na svojoj rođendanskoj zabavi objavio da će uzeti još jedan posao! Tako to radi moj tata! Ali upravo kada je objavio svoju mirovinu, nekoliko dana kasnije, paket je stigao poštom. I kada sam otvorio taj paket, vidio sam mjehurasti omot i prije nego što sam ga uzeo, znao sam što je to. Bila je to fotografija. To je jedan od mojih najdražih posjeda. To je fotografija koja je bila u očevom uredu koliko se ja mogu sjećati. I to je slika koja je napravljena kada sam bio vrlo mlad, vjerojatno oko Dorothynog uzrasta. Moj tata je bio profesor na fakultetu i bilo je ljeto, bili smo na nekoj zabavi – on je bio dekan njegovog odjela i oni su zaposlili novog člana fakulteta i bila je neka zabava. I očito, priča je glasila da sam ja, opet, nikoga nije iznenadilo, uzeo dodatni kolačić. I jedan od roditelja tamo je stavio ruke na me i viknuo na me. I to se jednostavno nije smjelo raditi jednom od očevih sinova! I ja sam učinio ono što mislim da bi bilo koji dvogodišnjak učinio. Pobjegao sam k očevu i netko je slučajno imao kameru i snimio je sliku mene s suzama koje su tekle niz moje lice s očevim rukama oko mene i najvećim osmijehom koji ste ikad vidjeli. I od tada sam kao mali dječak, ta slika mi je govorila: „Tvoj otac te voli. Bez obzira što učiniš, bez obzira koliko daleko odeš, on se raduje pokazivati ti ljubav.”

I ono što je Bog učinio za nas večeras je dao nam sliku koja nam govori: „Volim svoju djecu i radujem se nad njima.” I samo u Bibliji nalazimo ovog Boga i to je jedina slika Boga koja će sve promijeniti za nas. Molimo se.

Oče, ovo jutro pjevali smo o jadnom, mucavom, zamuckujućem jeziku. I to tako snažno osjećam upravo sada, Gospodine. Molim te, molim te, nemoj dopustiti da veličanstvo, sjaj, slava ovog stihova bude izgubljena zbog slabog objašnjenja. O Gospodine, otvori naše oči za slavu Tvoje ljubavi, neograničenost je, slobodu je, ogromnost je. Neka nas to promijeni, molimo. U Isusovo ime, amen.