Vrijeme kada možete biti nađeni

Psalam 32

Od Jeffa Jordana

Prije nego što vas vodim u molitvu, samo želim reći da je velika čast otvoriti Božju riječ s vama ovog večera. Mi smo članovi ove crkve, i kao što je Wiley spomenuo, ja sam RUF-ov ministar na kampusu na Mississippijskom koledžu. Mi smo toliko zahvalni za vašu ljubav i ohrabrenje, za vaše prijateljstvo, za sve načine na koje nam služite kao obitelji i načine na koje nas ohrabrujete u našoj službi studentima. Volim svoj posao. Učinim to već jedanaest godina; proteklih pet ovdje u Mississippiju na Mississippijskom koledžu. I čast mi je služiti u vaše ime ovim studentima. Svi su oni ovog tjedna na proljetnom odmoru, ali želim reći hvala u ime RUF-a na MC-u kao i RUF-a nacionalno. Ova crkva je poznata po svojoj velikodušnosti i podršci RUF-ovim kampusnim službama širom zemlje. Iz vaše sredine potječu mnogi kampusni ministri, zavjetovana djeca iz ove zajednice koja su postala kampusni ministri, i smatram velikim privilegijem što smijem nedjeljama služiti s vama. Zapravo, vjerujem da je ovo vrijeme neko od najslađih vremena koje imamo kao obitelj. U nedjeljnim večerima, ponekad smo nered, ponekad polako zaspamo, ali ipak zaključujemo Gospodnji dan s vama u bogoslužju i otvarajući Božju riječ. I tako je zadovoljstvo za mene što večeras mogu biti ovdje s vama.

Otvorit ćemo Psalam 32, pa ako želite okrenuti u svojim Biblijama prema Psalmu 32 i prije nego što ga zajedno pročitanemo, molit ću za nas. Idimo Gospodinu u molitvi!

Oče, sada okrećemo lica prema Tebi, postavljajući svoja lica da Te tražimo u Tvojom Riječi. Ti si velik i strašan Bog koji čuva savez i postojanu ljubav prema onima koji Te ljube i koji čuvaju Tvoje zapovijedi. Ipak, priznajemo, kao što je prorok Daniel prije mnogo godina učinio, da smo sagriješili i učinili zlo i postupili bezbožno i pobunili se, odstupajući od Tvojih zapovijedi i pravila. Tebi, o Gospodine, pripada pravednost, ali nama otvorenog srama. Ali Tebi također pripada milosrđe i oproštenje koje je osnova za našu molitvu ove večeri. Molim Te, čuj molitvu Tvojih slugu dok sada molimo da otvoriš naše oči da bismo vidjeli divne stvari u Tvojom Zakonu. Neka Tvoje lice zaoblazi Tvoj svetilište dok Te tražimo, jer ne iznosimo ove molbe pred Te zbog ikakve naše pravednosti, već zbog Tvojeg velikog milosrđa. Molimo ovo u Kristovom imenu, amen.

Pogledajte sa mnom u Psalme 32. Pročitajmo cijeli psalam, od stihova 1 do 11:

Maskil od Davida.

Srećan je onaj kome je prekršaj oprošten, kome je greh pokriven. Blagoslovan je čovjek protiv koga Gospodin ne broji nikakve nepravednosti, i u čijem duhu nema prijevare.

Jer kada sam šutio, moje kosti su se trošile od mojih jadanja sve dane. Jer dan i noć Tvoja ruka je teška bila na meni; moja snaga je presušila kao od vrućine ljetne.

Ja sam priznao svoj greh Tebi, i nisam pokrio svoju nepravednost; rekao sam: 'Ispovijedat ću svoje prijestupe Gospodinu,' i Ti si oprostio nepravednost moga grijeha.

Zato neka se svaki pobožan čovjek moli Tebi u vrijeme kada možeš biti nađen; sigurno u žurbi velikih voda, one neće doseći njega. Ti si mjesto sakrivanja za mene; čuvaš me od nevolje; okružuješ me klicima spasenja.

Ja ću te upomenuti i naučiti te putu kojim trebaš ići; savjetovat ću te s okom na te. Nemoj biti kao konj ili mazga, bez razuma, koji se mora ukrotiti uzdom i kandžijom, ili neće stajati blizu tebe.

Mnogi su patnji zlih, ali ljubav vjerna okružuje onoga koji se uzdaje u Gospodina. Veselite se Gospodinu i radujte se, pravedni, i kliknite od radosti, svi pravac srdca!

Trava vene i cvijet blijedi, ali Božja Riječ će ostati zauvijek.

Ovaj psalam ima dva glavna dijela, dva glavna pola. Stihovi 1 do 5 govore o oproštenju. A u drugom dijelu, stihovi 6 do 11, govori se o Božjoj zaštiti i upute. Sjećam se kako sam učio ovaj psalam u seminaru. Bio je to jedan od onih na kojima sam radio egzegietski rad. Morao sam učiti hebrejski, izvorni jezik, i ovaj dugi rad o ovom psalamu. I u njemu, dok sam čitao o učenjacima koji su to proučavali u čemu nazivamo višom kritikom, mnogi od njih su mislili da je ovo neka vrsta mješavine različitih psalama zajedno. Mislili su da to nije izvorno jedan psalam; da nije sve zajedno. Ali stvar je u tome što oni nisu razumjeli kako stvari koje sam spomenuo idu zajedno. Nisu razumjeli – a to su bili učenjaci koji, mnogi od kojih nisu tvrdili da su kršćani, ali su bili akademici u Pismu – nisu razumjeli kako oproštenje u jednom smislu ide zajedno s Božjom zaštitom i uputom u drugom. To im se činilo stranim. Kako jedna osoba u stihovima 1 i 2 može biti grešnik koji ima prijestup i bezakonje, a onda dolje u stihu 6, zašto govore o nekome ko je pobožan? Odakle dolazi pobožna osoba u stihu 6?

Dobro, šta je zapravo u pitanju ovdje i to je glavna poanta ovog psalma. To je da nam oproštaj Božji vodi ka ljubavi. Da je to Božja opravdanost nas u našem grijehu ta koja nas vodi ka osvećenju. U Lukevoj 7. glavi, Isus kaže: „Onome ko je mnogo oprošteno, voli mnogo.” Onome ko je mnogo oprošteno, voli mnogo. I pogledajte kako ovaj psalam završava. Kaže u 1. stihu: „Blago onome čiji je prijestup oprošten, čiji je grijeh pokriven.” Zatim preskočite sve do 11. stiha. Završava sa: „Veселите se u Gospodinu i radujte se, o pravi, i svi koji ste pravedni u srcu, uzdignite se u radosti!” Vidite, počinje sa grijehom, a završava sa veseljem u Gospodinu i krikovima radosti kao neko ko je pravedan u srcu. Rimljani 2. kažu da je Božja dobrota ta koja nas vodi ka pokajanju i taj isti obrazac se odvija ovdje – isti obrazac Božjeg oproštaja i milosrđa koji vodi ka Božjoj zaštiti i uputi.

Božji Oproštaj

Pa hajde da pogledamo ovo bliže. Prvo, pogledajmo Božji oproštaj, stihovi 1 do 5. Kaže: „Blago onome čiji je prijestup oprošten, čiji je grijeh pokriven. Blago čovjeku protiv koga Gospodin ne broji nikakve nepravednosti, i u čijem duhu nema nikakve laži.” Sada, David, koji je napisao ovaj psalam, koristi različite riječi za grijeh ovdje – nepravednost, prijestup. On se odnosi na grijeh na sve moguće načine da komunicira da to nije samo jedno ili drugo; to je grijeh na sve načine na koje ga počinjemo – na male i velike načine. To su načini na koje samo promašujemo cilj u kojima samo skrenemo. I to su također načini koje nazivamo nepravednošću – načini na kojima u našoj srži pobunjujemo protiv Boga u pobuni protiv Njega. I kaže da je takav grijeh, sve vrste, oprošten ovdje, da se susreće sa milosrđem.

Ali ipak, ovo oproštenje dolazi nakon velikog razmatranja sa Davidove strane. On opisuje u stihovima 3 i 4, kaže: “Jer kada sam ćutao, moje kosti su se trošile zbog moga stenjanja čitavog dana. Jer dan i noć, Tvoja ruka je teška bila na meni; moja snaga je presušila kao od vrućine ljeta.” On opisuje simptome slične gripi. Znate, on opisuje biti potresen. On opisuje stenjanje. Jeste li ikad bili u takvoj agoniji da ste izdali ovaj čujan uzdah, kao stenjaj, da komuniciraju bol unutar sebe? Pa, to je ono što se događa unutar Davida. I postoji razlog zašto se to događa u njemu. To je zato što nije spreman ići Gospodinu i ispovjediti svoje grijehe. On nije spreman donijeti svoj grijeh Bogu.

Neki od vas su u ovoj samoj okolnosti večeras. Neki od vas se nađete u stenjanju, takoreći, svojim ćutanjem. Dan i noć Božja ruka je teška na vama i pitali ste se što je to. Pitali ste se nije li to nešto što nije u redu emocionalno; nije li to nešto što nije u redu na poslu, kao što radite previše? Možda nešto što nije u redu u vašem odnosu s vašim suprugom ili prema vašoj djeci? Ali ono što ovaj psalam kaže večeras jest da nije. To zapravo znači da je Gospodnja ruka teška na vama i da On, kroz ove stvari, kroz ove teškoće, vuče vas k Sebi jer želi da budete čist. To je ono što znači na kraju 2. stiha kada kaže: “u čijem duhu nema prijevare.” To je ovo osjećanje u kojem David konačno izlazi i kaže: “Ispovjediti ću svoje grijehe Gospodinu; priznati ću svoj grijeh.”

“Dok Greh Ne Postane Gorak, Krist Neće Bit Sladak.”

Postoji jedan stari puritanac po imenu Thomas Watson koji je rekao: “Dok greh ne bude gorak, Krist neće biti sladak.” Dok greh ne bude gorak, Krist neće biti sladak. I neki od nas čitaju početak ovog psalma: “Blago onome koji”, i stvarno ne razumijemo drugi dio gdje se kaže: “kojemu je oproštena prijestup.” Vidite, postoji tvrdoća koja je zavladala našim srcima i ne shvaćamo da je naš najdublji problem, naša najdublja potreba naš greh protiv Boga. Nije to naš novac, nije to što nemamo dovoljno, nije to što imamo previše, nije to naše zdravlje. Nije to, opet, ove stvari koje želimo da imaju Božji blagoslov - naš brak, naše roditeljstvo, naš rad. Ipak, problem svakog pojedinca ovdje nije u tim stvarima. One su simptomi. Svi problemi koje doživljavate u tim područjima braka i roditeljstva i rada i zdravlja, svi su to simptomi većeg problema i to je vaše otuđenje od Boga kroz vaš greh. To je srž vašeg problema.

Ipak, mi to negiramo, zar ne? Odgađamo to. Pokušavamo otupiti to osjećanje krivice i srama i pokušavamo reći da to nećemo slušati i da nećemo morati doći Bogu u ispovijedi. Vidite, to je zato što je naša priroda ne ići k Bogu. Mi smo baš kao naši roditelji, Adam i Eva. Možda se sjećate prikaza u Postanku 3 kada su Adam i Eva sagriješili, gdje se kaže da su “čuli Gospodina Boga koji hodi po vrtu i sakrili su se od njega.” Pa, to je naš instinkt. To je naš instinkt.

Pre nekoliko mjeseci smo nabavili kućnog ljubimca; psa po imenu Scout. On je pas rase Mountain Cur. I ova posebna rasa, njegovi instinkti su da juriše za vjevericama po svaku cijenu; i mislim po svaku cijenu! Nije važno ako ima povodac; nije važno ako ima ogrlicu. Nije važno ako ga šok-kolarica šokira, znate, elektricitet koji teče kroz njegove vene! On će uhvatiti tu vjevericu jer to je njegov instinkt! I mi ga pokušavamo naučiti, baš kao što kaže ovaj psalam, u stihu 9, “Nemojte biti kao konj ili magarac, bez razumijevanja, koji se mora ukrotiti uzdom i bridom, ili neće stajati blizu vas.” To je ono što pokušavamo s Scoutom; pokušavamo ga zadržati blizu sebe, ali on ne razumije.

Prizna svoje grijehe

Isto je i s nama. To je naš instinkt, naš instinkt da bježimo od Boga u našoj grijehu. Ne želimo ići k Njemu; želimo pobjeći od Njega. I ipak, moramo raditi protiv tog instinkta. Moramo raditi protiv tih instinkata i slijediti korake koji su nam dati ovdje u Psalmu 32. On kaže u stihu 5, “Priznao sam ti svoj grijeh, i nisam pokrio svoju nepravednost; rekao sam: ‘Ispovijedat ću svoje prijestupe Gospodinu.’” Zamislite kralja Davida kako donosi ovo odlučenje. On kaže: “Neću više držati ovo začepljeno. Ići ću Gospodinu i ispovjediti ga.” I pogledajte odmah sljedeću polovicu stiha. Kaže: “I ti si otpustio nepravednost moga grijeha.” Vidite kako brzo se to događa? Ovdje je David držao sve začepljeno, držao sve tiho, i konačno, kada Gospodin primijeni dovoljno pritiska, on dolazi Bogu i odlučuje. On kaže: “Ispovijedat ću svoje prijestupe Gospodinu, i ti si otpustio nepravednost moga grijeha.”

Derek Kidner kaže o ovom psalmu da „biti u bliskom skladu s Bogom je prava sreća.” To je značenje ovog psalma – „Biti u bliskom skladu s Bogom je prava sreća.” I to nas uči prvi dio – da možemo biti u bliskom skladu s Bogom kroz Njegovu oproštaj i kroz Njegovu milosrđe. To je u Njegovom karakteru da bude milostiv. Ne dolazite Bogu koji ima ruke prekrižene, stoji i čeka da izrecitirate svoje riječi kako bi vam dao što vam se dolikuje. To nije Gospodin kojem služite.

Iščite Gospodina

Postoji vrlo sličan odlomak kao ovaj u Isaiji 55. Možda vidite da je naslov koji sam dao ovom propovijedu bio, „Vrijeme kada možete biti nađeni.” U šestoj strofi piše: „Zato neka svaki koji je pobožan prinosi molitvu tebi u vrijeme kada možeš biti nađen.” Pa, ista riječ se koristi u Isaiji 55. Piše: „Dođite k vodama, svi koji nemate novca, dođite i kupite i jedite. Dođite i kupite kruh i vino bez novca i bez troška. Zašto trošite svoj novac na ono što nije kruh i svoj trud na ono što ne zadovoljava? Dođite ovamo marljivo; slušajte me. Čujte obećanja Davidova. Iščite Gospodina dok može biti nađen; zovite Ga dok je blizu. Neka bezbožnik ostavi svoj put i nepravednik svoje misli. Jer moji putevi nisu vaši putevi i moje misli nisu vaše misli.” I dodaje to na kraju u Isaiji 55 jer mi nismo takvi. Vidite? Kada nas neko povrijedi, mi mu to kažemo; mi smo zli. Mi smo frustrirani; mi to izražavamo. Ali Bog nije takav.

I tako je to mjesto gdje se odvija ostatak ovog psalma. Vidite, imate oproštenje u stihovima 1 do 5, a zatim u stihovima 6 do 11 imate Božju zaštitu i Božji pravac u vašem životu. Kaže se u stihu 6: „Zato neka svaki koji je pobožan prinese molitvu tebi u vrijeme kada možeš biti nađen; sigurno u naletu velikih voda neće ga dosegnuti.” „Neka svaki koji je pobožan” – to nije slučajno što David to piše. Preskočimo sve do Rimljana 4 u Pavlovo poslanici Rimljanima. On će reći u ovom odlomku, u ovom psalmu, kralj David je govorio o opravdanju vjerom. Vidite, razlog zašto Bog tako brzo može oprostiti nama i razlog zašto je mogao tako brzo oprostiti Davidu je taj što je on Davida smatrao pravednim vjerom. On nam je davao pravednost koju je Krist zaslužio vjerom. To je ono o čemu je Wiley govorio jutros kada je govorio o Getsemaniju i kada je govorio o Isusu koji se priprema za križ. Isus zaslužuje tu zaštitu i Isus zaslužuje taj pravac svojim pravednim djelima i to nam je dato tako da možemo uživati u blagoslovima koje opisuju stihovi 6 do 11 – blagoslovima zaštite i pravca.

Božja zaštita i pravac

Pogledajte blagoslov zaštite. Već sam ga pročitao. Stih 6, “Stoga neka se svi koji su bogobojazni mole vama u vrijeme kada možete biti nađeni; sigurno u žurbi velikih voda, neće ga dosegnuti. Vi ste mi mjesto sakrivanja; vi me čuvate od nevolje; vi me okružujete klicima spasenja.” Vidite, ironiја je bila, David je bio sakrio od Boga kao što često činimo i mi, a sada se sakriva u Njemu. On se sklonište u Njemu. I onda nastavlja. Ovo je sada Gospodin koji govori, “Ja ću vam pokazati i naučiti vas putem kojim biste trebali ići; savjetovat ću vam s mojim okom na vama. Nemojte biti kao konj ili mazga, bez razumijevanja, koji moraju biti ukročeni uzdom i bridom, ili neće stajati blizu vas.” Ovdje se govori o uputama koje nam Bog daje. Nismo prepušteni našim vlastitim dizajnima kao da smo sada sami. Znate, Bog nam je oprostil i sada nas štiti i ipak smo sami sebi da donosimo sve ove odluke. Ne! Kaže, “Ja ću vam pokazati i naučiti vas putem kojim biste trebali ići; savjetovat ću vam s mojim okom na vama.”

Neki od vas se možda sjećaju 2003. godine, jedne od utakmica playoffa, Portland Trailblazers protiv Dallas Mavericksa, mlada djevojka koja je imala trinaest godina ustala je da pjeva Nacionalnu himnu. I dok je ustala da pjeva, zaboravila je riječi. Ispostavilo se da je imala gripu i pokušavala je pjevati jer je to bila njena velika prilika da zablista, a ipak se potpuno zbunila u riječima, baš kao što sam i ja učinio prije trenutka, i nije znala što dalje. Kako može nastaviti? Svi je gledaju – 20.000 navijača! I tada glavni trener Portland Trailblazera, Maurice Cheeks, polako prilazi njoj, stavlja joj ruku oko ramena i šapne joj riječi u uho. I kao što možete zamisliti, publika se uključuje dok svi ne zapjevaju nacionalnu himnu iznad svega kao ova djevojka, kroz suze, pjeva s Mauriceom Cheeksom.

Pa, to je ono što ja ovdje vidim u stihovima 8 do 11. “Ja ću te upomenuti i naučiti te putu kojim trebaš ići; savjetovat ću te svojim okom na tebe.” Mnogi od nas dolaze do tog trenutka, zar ne, kada smo kao: “Ne znam što da radim, Gospodine. Ne znam što je sljedeći korak. Sve sam učinio pogrešno, osjeća se, i nisam siguran kuda da idem odavde.” Ali ovdje, pogledajte Davidove riječi. On kaže u stihu 10: “Mnogi su užad zlih, ali ljubav vjerna okružuje onoga koji se uzdaje u Gospodina.” To je slika izobilja. To je slika da će Gospodin pružiti upravo ono što trebaš u upravo pravom trenutku.

I onda imate ovaj divan zaključak: “Veselite se u Gospodinu i radujte se, pravedni, i kliknite od radosti, svi pravac srdca!” Vidite, mnogi od nas u ovoj prostoriji, opet, ne donosimo svoje grijehe Bogu u molitvi. Ne idemo k Njemu sa samouvjerenošću da tamo možemo naći oproštenje. A ipak, tu je oproštenje i mnogo više ponuđeno ako samo dođemo k Njemu kao našem Ocu, dođemo k Njemu ne na osnovu naših vlastitih djela, već na osnovu Kristove pravednosti. I tada možemo reći s Davidom: “Veselite se u Gospodinu i radujte se, pravedni, i kliknite od radosti, svi pravac srdca!” Neka Bog, Duhom svojim, nauči nas da to činimo dok se uzdajemo u Njega u molitvi. Molimo Mu se sada!

Oče, hvala Ti za Tvoje Riječi i hvala Ti za ovaj primjer dolaska k Tebi s našim grijesima i povjerenja Tebi za Tvoju zaštitu i traženja Tebe za Tvojim uputama. Molimo Te da nas savjetuješ svojim okom na nas i da ne osjećamo napuštenost, već da umjesto toga vidimo kako si uzeo u brigu sve što nam treba u Kristu. Molimo Te to za Kristova sake. Amen.