Pamangngarané Mataya'

Pupugawana' ri Akkareng

Genesis 32:22-32

Anjo David Felker

Arre tau kalle mumpa' Bappu siwa lo' na Genesis passala 32; Genesis 32. Iye tauwa lo' na lembaran 27 Bappu si gereja ri depata mu. Na jo de'na mua ri, tu kalle si considero. Ugiaku ri akkareng ri anak na iyena ri Bappu ku ri' na kenal ku ri film ri' na iyena ri cucuku ri 923 kalena, Hoosiers. Na iyena ri pasamoa ri tim bola basket ri sekolah tinggi Indiana, Hickory Huskers. Na iyena ri film ri. Ri anak, iyena ri akkareng ku ri karena ri underdog, David versus Goliath, tema. Na iyena ri akkareng ku ri karena ri penekanan ri tim ri atas ri individu. Na iyena ri akkareng ku ri, na karena ri soundtrack ri luar biasa. Tapi ri akkareng ku ri, na iyena ri. Na iyena ri tanya jawab ri banyak ri pertanyaan ri dalam, ri hati, tentang penebusan, tentang percintaan, tentang ketagihan, tentang persahabatan.

Makassarowa punna mate-mate ajarengi, tapi essensially film tentang perubahan. Na perubahan, da'pa? Karena ada tim bola basket kecil di Indiana, dan mereka pu'no bangga, pu'no individu. Na tauwa, "Seberapa bagus mereka bisa? Seberapa tinggi langit-langit mereka? Seberapa jauh mereka bisa pergi? Na bisa mereka merendahkan diri sendiri untuk menjadi sangat istimewa?" Na ada pelatih baru, pelatih Norman Dale, dan dia datang dengan masa lalu yang tidak jelas, tapi dia diberi kesempatan kedua. Na tauwa, "Bisa dia berubah? Bisa dia berbeda? Bisa masa lalunya disembuhkan?" Na ada Shooter, pemabuk di kota, yang pelatih Dale memiliki kelembutan yang tidak dapat disangkal. Na mungkin karena beban sendiri, dia menjadikannya asisten pelatih dan temannya yang setia. Na tauwa, "Bisa Shooter sadar? Bisa dia lebih baik? Bisa dia lebih? Bisa dia menjadi ayah yang baik dan setia yang dibutuhkan anaknya?" Na sepanjang film, kamu sangat ingin melihat hal-hal itu terjadi. Kamu sangat ingin melihat perubahan. Tapi tim yang bangga ini dan pelatih dengan beban dan pemabuk di kota semua rusak. Na mereka semua terluka. Na mereka semua berjalan dengan cara yang berbeda-beda. Tapi film itu berkembang; film itu berkembang menjadi cerita yang indah tentang perubahan. Saya suka Hoosiers karena mengingatkan hati saya bahwa perubahan itu mungkin.

Apa Perubahan Itu Mungkin?

Apa pun andi' tontonna filmé atau dé' , iyé ta'résoné ki podé , karena salah satu pertanyaan manusiwi' na paling bisaé étta , “Tauwa bisaé éppako ? Na éppako bisaé ?” Étta so dé' kappaléka . Iye pertanyaan na sangat personal , mungkin andi' déséspéro aské ri salewé étta banua . “Tauwo éppa'na éppako ?” Mungkin ado salewé étta na sangat berharga ri andi' na wajibi éppako , andi' aské , “Tauwo éppa'na éppako ?” Tapi si andi' jujur é ri hatiné , iyé salah satu kerinduan na paling déséspéro étta miliki . “Aku wajibi éppako . Aku wajibi beda . Aku dé' bisaé tetep sama .” Na iyé , andi' ta'kira , iyé étta na paling gampang éppako salewé . Seolah-olah étta hardé éppako keluarga . Mungkin andi' disini na keluarga étta berantakan , keluarga étta tidak terkendali , étta hardé éppako keluarga . Iye , mahasiswa , mungkin ado hal-hal na sekolah andi' na hardé . Étta hardé éppako sekolah . Ado hal-hal na hubungan dan persahabatan kita . Étta hardé éppako hal-hal na kita tauwo perlu éppako ri hubungan dan persahabatan . Tapi andi' ta'kira , “Iye , tapi aku bisaé éppako aku .” Na iyé étta na paling hardé .

Dan semakin tua usia Anda, saya pikir, sebagai seorang Kristen, semakin lelah Anda. Anda bisa lelah dengan diri sendiri dan Anda bisa lelah dengan kekacauan yang ada di dalam. Dan kebiasaan-kebiasaan serta kecanduan-kecanduan dan perilaku aneh dari hati Anda. Apa yang Anda lakukan dengan kelelahan itu? Itulah pertanyaannya. Anda sangat ingin berubah. Anda ingin berubah. Tapi Anda tidak tahu bagaimana cara melakukannya dengan cara yang nyata dan langgeng. Kejadian 32 adalah salah satu bagian favorit saya di Alkitab. Ini adalah cerita tentang seorang laki-laki yang putus asa yang sangat bercela. Ini adalah seorang laki-laki yang putus asa yang sangat bercela dan dia sedang dalam perjuangan hidupnya. Ini semacam titik balik penting dalam hidup Yakub di mana dia menemukan dirinya bergulat dengan Allah. Ini adalah perjuangan hidupnya dan di sini Yakub diubah. Jadi mari kita perhatikan Firman Allah. Sebelum kita melakukannya, mari kita pergi kepada-Nya dalam doa. Mari kita berdoa.

Bapa, kami berterima kasih kepada-Mu bahwa Engkau adalah sahabat orang berdosa. Kami berterima kasih kepada-Mu bahwa Engkau adalah kekuatan dalam kelemahan. Kami berdoa bahwa Engkau akan menyelamatkan harapan kami pagi ini bahwa kami hanya ada di sini untuk hari Minggu lainnya. Dan Bapa, apakah Engkau dapat membantu kami untuk mengharapkan pertemuan dengan Engkau? Dan apakah Engkau sekarang berbicara, Roh Allah, apakah Engkau berbicara melalui saya, roh kepada roh? Dan kami berdoa dalam nama Yesus, amin.

Kejadian 32, mulai dari ayat 22. Ini adalah Firman Allah:

Pada malam itu, Yakub bangun dan mengambil kedua istrinya, kedua budak perempuannya, dan kesebelas anaknya, lalu menyeberangi sungai Yabok. Ia mengambil mereka dan mengirim mereka menyeberangi sungai, dan segala sesuatu yang lain yang ia miliki. Dan Yakub ditinggalkan sendirian. Lalu seorang laki-laki bertarung dengan dia sampai pagi hari. Ketika laki-laki itu melihat bahwa ia tidak dapat mengalahkan Yakub, ia menyentuh sendi pinggulnya, dan pinggul Yakub terkeluar dari tempatnya ketika ia bertarung dengan dia. Kemudian ia berkata, "Biarkan aku pergi, karena hari telah siang." Tetapi Yakub berkata, "Aku tidak akan membiarkan engkau pergi kecuali engkau memberkati aku." Lalu ia berkata kepadanya, "Apa namamu?" Dan ia berkata, "Yakub." Kemudian ia berkata, "Namamu tidak akan disebut lagi Yakub, tetapi Israel, karena engkau telah berjuang dengan Allah dan dengan manusia, dan engkau telah menang." Lalu Yakub bertanya kepadanya, "Silakan beritahu aku namamu." Tetapi ia berkata, "Mengapa engkau bertanya tentang namaku?" Dan di situ ia memberkati dia. Maka Yakub menyebut nama tempat itu Peniel, katanya, "Karena aku telah melihat Allah muka dengan muka, dan namun hidupku telah diselamatkan." Matahari terbit atasnya ketika ia meninggalkan Penuel, karena pinggulnya yang luka. Oleh karena itu sampai hari ini orang Israel tidak makan urat pangkal paha yang ada pada sendi pinggul, karena ia telah menyentuh sendi pinggul Yakub pada urat pangkal paha.

Ini adalah Firman Allah.

Berikut yang saya ingin kita pertimbangkan pagi ini ketika kita melihat pertarungan yang terkenal di tengah malam – Yakub keluar berubah. Yakub berbeda. Yakub baru. Dan itu karena pertempuran baru. Dan itu karena motivasi baru. Dan itu karena sikap baru. Yakub memiliki pertempuran baru. Allah yang memulainya. Allah yang turun ke medan. Allah yang campur tangan. Ada motivasi baru. Yakub berubah dari dalam ke luar. Gerakan dan gerakan hati Yakub berbeda. Dan kemudian ada sikap baru. Yakub terluka dan ia berjalan dengan pincang ketika matahari bersinar padanya.

Pertempuran Baru

Na iyato tena tuwanaya – ekana perangko. Bayangka seda mate ena; Yakubbo de’na ganrang. Mungkin umuru’ seda, de’na ri’ ri toro’ si’a ri jarako Yakubbo ri keluarga’na wali’ ri lolo. Niteni ri ayat 23, na’inna seda Yakubbo ri lolo wali’ tudo’na. Rakele de’na ri’a, wanita si’a Yakubbo cintai. Na Leah, istri’na ri’a. Ana’na, hamba’na, binatang’na – tudo’na Yakubbo wali’ ri lolo, tudo’na Yakubbo kirimi, tudo’na Yakubbo sendiri. Ayat 24 na’inna seda Yakubbo de’na sendi ri ganrang. Niteni Yakubbo ri’a ri lolo Laban pamanna, na Yakubbo ri jalan pulang. Anak sulung ri’a! Seda ri’a, Yakubbo, anak sulung ri parabel Yesus, ekana banya-banya gema ri parabel si’a ri cerita Yakubbo ri Kitab Suci 32 na 33. Na Yakubbo ri’a pulang. Ekana pertemua. Ekana pertemua ri abinna Yakubbo, Esau si’a Yakubbo tipu. Yakubbo ri’a lolokohi duit Esau, warisanna, berkatna, na Esau ri’a ancam Yakubbo. Sejak ri’a, Yakubbo ri’a nikah rua, Yakubbo ri’a pu anak sebelas. Yakubbo ri’a jadi laki-laki maposisi na sukses, tapi Yakubbo ri’a tidak pernah ba’na ri masa laluna na ri’a sampo ri Yakubbo. Yakubbo ri’a kirimi pesan ri Esau, ayat 3, Yakubbo ri’a pulang. Na’inna seda ri ayat 6 Yakubbo ri’a utusan, na’inna seda, "Esau ri’a kametu ri kamu na 400 laki-laki ri’a wali’." Na ri’a, ayat 7, Yakubbo ri’a takku; Yakubbo ri’a gundah.

Rekonsiliasi atau Pembalasan?

Na maddi tao narekowa sedae do riwattaniyo na anre banta. Ri ayat 9-11, Yakubu mapu'undu ri pamintowa iyana seddi'iyo. Mapu'undu ri pamintowa iyana seddi'iyo. Iya pamintowa palangnge ri Kitabu Genesis. Na iyana mabbantui kammalengo tedongnge, na iyana padelle ngawengnge ri Puang. Na maddi tao narekowa sedae do riwattaniyo na anre banta. Na iyana mabbantui kammalengo tedongnge ri Esau, na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau, na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau, na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau, na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi'iyo ri Esau. Na iyana ri pamintowa iyana seddi

Tidak ada perkenalan dengan dia, lelaki misterius ini. Dia muncul dari tidak ada dan dia menyerang Yakub dan dia bertarung dengan dia. Dia bertarung dengan Yakub. Ini adalah gambaran yang dilukis oleh Rembrandt. Ini adalah pusat kehidupan Yakub. Pertarungan sepanjang malam untuk hidupnya. Dan jelas dari sisa bagian kita, ayat 28 dan 30 terutama, dan dari sedikit komentar di Hosea pasal 12 bahwa ini bukanlah lelaki biasa. Bahwa ini adalah manifestasi dari Allah sendiri. Anak Allah yang belum menjadi manusia, Yesus Kristus, yang telah mengejar dan sekarang mengambil alih Yakub. Dan ini memberikan gambaran bagi kita yang tidak dapat dilewatkan. Yakub bergulat dengan Allah adalah gambaran dari seluruh hidup Yakub. Sepanjang hidup Yakub, Allah versus Yakub. Dan di sini, sangat jelas bahwa Yakub sedang bertarung dengan Allah.

Anda tahu ada cerita yang saya pikirkan dari waktu ke waktu tentang seorang lelaki bernama Robert Robinson. Dan dia naik kereta di London dan dia berharap bisa naik sendirian. Tapi di seberangnya ada seorang wanita muda yang membawa sebuah buku doa kecil. Itu adalah buku doa kecil yang penuh dengan puisi dan lagu-lagu dan doa-doa. Dan Robinson tidak merasa ingin berbicara dan mereka berkendara dalam diam selama beberapa saat. Dan kemudian wanita muda itu memecahkan keheningan. Dia melempar buku itu ke seberangnya dan dia berkata kepada Robinson, "Kamu harus membaca ini. Kata-kata ini indah." Dan Robinson membuka buku itu dan dia membaca kata-kata ini, "Datanglah Engkau sumber setiap berkat, buatlah hatiku menyanyikan kasih karunia-Mu." Dan wajahnya jatuh. Dan wanita ini bisa melihat perubahan pada wajahnya dan dia berkata, "Tuan, apakah kamu kenal kata-kata ini?" Dan dia berkata, "Nyonya, saya menulis kata-kata ini lebih dari dua puluh lima tahun yang lalu, dan saya akan memberikan seribu dunia untuk merasakan hari ini apa yang saya rasakan dahulu. Saya akan memberikan seribu dunia untuk merasakan hari ini apa yang saya rasakan dahulu."

Mungkin Anda ada di sini pagi ini, dan seperti Robert Robinson, sudah lama sekali bagi Anda. Sudah lama sekali sejak hanya tentang Anda dan Tuhan. Sudah lama sekali. Dan Anda begitu sibuk dan mungkin begitu jenuh sehingga Anda bisa bangun dan berpikir, “Bagaimana saya bisa di sini? Bagaimana saya bisa di sini? Bagaimana saya bisa begitu jauh dari hati Tuhan? Bagaimana saya bisa dalam keadaan yang tidak baik ini? Dan semua hal yang kita lakukan – berkhotbah dan menyanyi dan berdoa, itu membuat hati saya begitu datar. Dan itu begitu berawan dan begitu dingin.” Apa yang Anda lakukan dengan itu? Anda tahu, mungkin pagi ini Tuhan akan muncul di tempat kejadian. Mungkin Tuhan akan menangani hati Anda seperti yang Tuhan lakukan terhadap hati Yakub. Atau mungkin Tuhan sudah melakukannya. Mungkin Anda sedang bergumul dengan Tuhan pada hari ini. Ada pertempuran di wilayah hati Anda dan Anda bertanya-tanya, “Mengapa? Mengapa Tuhan? Mengapa Engkau membawa hal ini ke dalam hidup saya? Mengapa Engkau membiarkan hal ini terjadi? Ini sulit. Mengapa Engkau melakukan hal ini? Mengapa Engkau tidak bisa mengambilnya pergi? Hidup yang ada di hadapan saya tidak bisa menjadi baik bagi saya.” Anda sedang dalam pertempuran dengan Tuhan. Anda sedang bergumul dengan Tuhan. Pasal ini menyajikan kepada kita sebuah ilustrasi tentang hati manusia versus Tuhan. Kehendak saya versus kehendak Tuhan. Mimpi dan keinginan saya versus kehendak Tuhan.

Yakub sedang dalam pertempuran dengan Tuhan dan itulah cara Tuhan bekerja. Kita bisa belajar sesuatu dari teks ini. Seperti yang dikatakan oleh Tim Keller, "Tuhan kadang-kadang harus bergumul dengan kita untuk memasuki hidup yang berubah." Anda ingin berubah? Tuhan kadang-kadang harus bergumul dengan kita untuk memasuki hidup yang berubah, bukan menenangkan kita untuk memasuki hidup yang berubah. Dalam kasih, Tuhan harus bergumul dengan kita, dan dalam kasih, Tuhan harus bergumul dengan Yakub. Tuhan berdelight dalam Yakub. Tuhan mengasihi Yakub. Tidak ada yang bisa merebut Yakub dari tangan Tuhan. Dan karena Tuhan mengasihinya, Tuhan bergumul dengan dia untuk memasuki hidup yang berubah. Itulah hal pertama yang kita lihat.

Motivasi yang Baru

Kapangayna tuwa de'na, yato' ito ri jangkarra’na Jacob. Na ri tengah-tengah iyanarengnge, Allah ri dalam kuasa’na, na iyana ri’ra’na kareba’na Jacob de’na arapu’na, iyana ri’ra’na kareba’na bapa’na ri angena’na kareba’na. Iyo to ma’pa’pa’ ri kareba’na Jacob, ri kareba’na Allah. Na ri tengah-tengah iyanarengnge, Allah ri’ra’na kareba’na. Iyo to ma’pa’pa’ ri kareba’na Jacob, na iyana ri’ra’na kareba’na Jacob ri tanra’na ri ayat 25. Iyo to ri tanra’na ri badan umanassa ri Jacob, na Jacob ri tanra’na ri kareba’na. Jacob ri tanra’na ri kareba’na, na Allah ri’ra’na kareba’na Jacob ri tanra’na ri kareba’na.

Pembagian Titik Kuat

Iyo to ma’pa’pa’ ri kareba’na? Ri tanra’na ri kareba’na? Iyo to ma’pa’pa’ ri kareba’na? Kareba’na ri resume’na ri kareba’na, iyana ri’ra’na kareba’na ri kareba’na, na iyana ri’ra’na kareba’na ri kareba’na. Kareba’na ri kareba’na ri kareba’na, iyana ri’ra’na kareba’na ri kareba’na. Iyo to ma’pa’pa’ ri kareba’na? Jacob ri tanra’na ri kareba’na. Iyo to ma’pa’pa’ ri kareba’na ri kareba’na, na iyana ri’ra’na kareba’na ri kareba’na. Sinclair Ferguson, ri dalam khotbah’na ri ayat iye, na’na, "Apa’na kareba’na ri kareba’na Jacob, apa’na kareba’na ri kareba’na Jacob, Allah ri’ra’na kareba’na ri kareba’na Jacob? Apa’na kareba’na ri kareba’na Jacob, Allah ri’ra’na kareba’na ri kareba’na Jacob?" Apa’na kareba’na ri kareba’na? Apa’na kareba’na ri kareba’na ri kareba’na Allah? Apa’na kareba’na ri kareba’na ri kareba’na? Iyo to ri kareba’na ri kareba’na, kareba’na ri kareba’na Ferguson, iyana ri’ra’na kareba’na ri kareba’na. Iyo to ri kareba’na ri kareba’na, kareba’na ri kareba’na kareba’na ri kareba’na. Iyo to ma’pa’pa’ ri kareba’na? Iyo to ri kareba’na ri kareba’na.

Na iyatu, rekkita tuwoi nia; rekkita tuwoi nia. Na iyatu, matowa siwaa, Jacob ja anco. Nia ja tuwangi' siwaa, nia ja tuwangi' si agalona, nia ja tuwangi' si jayaona. Nia ja bisa ma'pa'na si ma'pa'na. Nia ja bisa ma'pa'na si pa'na. Nia ja tuwangi' si ma'pa'na. Iyatu rekkita, kita tuwoi ma'pa'na, kita tuwoi ma'pa'na, tapi nawa'na kita ja tuwoi ma'do'a. Kita tuwoi ja tuwangi' si agung. Jacob ja tuwoi, "Berkati aku." Kita tuwoi ja tuwangi' si agung. Tapi nawa'na kita ja tuwoi ma'do'a. Jacob ja tuwoi, "Aku ja tuwangi' si kamu, salako berkati aku." Na iyatu, ayat ja tuwoi, matowa siwaa, verse 26, Allah ja tuwoi si Jacob, "Kamu ja tuwangi' si aku, salako matowa siwaa." Na iyatu, Allah ja tuwoi, "Saa kamu ja tuwoi si agalona, saa kamu ja tuwoi si agalona, kamu ja mate." Iyatu ja tuwoi. Na Jacob ja tuwoi, "Aku ja tuwangi' si kamu, salako berkati aku."

Titik Balik

Iyatu, saa pakkawali ja tuwoi, saa Jacob ja tuwoi siwaa, apa ja tuwoi si Jacob? Apa ja tuwoi si agalona? Apa ja tuwoi si jayaona? Apa ja tuwoi si motivasi? Saa Jacob ja tuwoi siwaa, nia ja tuwoi si agalona, nia ja tuwoi si jayaona, nia ja tuwoi si agalona, nia ja tuwoi si ma'pa'na. Na iyatu, kita ja tuwoi titik balik. Saa nia ja tuwoi si hip, Jacob ja tuwoi si anak koci'. Nia ja tuwoi si anak koci'. Na iyatu, commentator ja tuwoi, titik balik, saa Jacob ja tuwoi, "Aku ja tuwangi' si kamu, Allah, salako ja tuwangi' si aku." Iyatu, saa ja tuwoi si sakit, saa ja tuwoi si lemah.

Derek Kidner, dalam komentarnya yang terkenal tentang Kitab Kejadian, mengatakan bahwa "ketika Allah menyentuh sendi Yakub, itu adalah kekalahan dan kemenangan yang terbungkus dalam satu." Bahwa ketika Allah menyentuh sendi Yakub, itu adalah kekalahan dan kemenangan. Itu adalah kekalahan dan kemenangan karena respons Yakub terhadap kecacatan, responsnya terhadap penderitaan yang tidak seimbang yang Allah hadirkan dalam hidupnya, adalah kekalahan yang membawa kemenangan; karena dalam itu, Yakub memegang teguh Allah. Dalam kekalahan ini, Yakub memegang teguh Allah.

Kamu lihat, motto Yakub sepanjang hidupnya adalah kata-kata ini – “Aku tidak akan melepaskan Engkau kecuali Engkau memberkati aku.” Keinginannya, motivasinya untuk diberkati adalah tema hidupnya. Dan kamu lihat, kata-katanya sama tetapi maknanya sama sekali berbeda. “Aku tidak akan melepaskan Engkau kecuali Engkau memberkati aku.” Apakah kamu kenal kata-kata ini? “Allah, jangan pergi. Jangan tinggalkan.” Kamu lapar dan haus akan Allah. Kamu ingin lebih dari Allah. Itulah yang terjadi dengan Yakub di sini.

Anjo ri, saya bicara tentang anak saya, Marshall, sa'at saya ngajar. Marshall umurna tiga setengah tahun, iye na ganrang é, sering sa'at saya mau pergi pagi-pagi atau sa'at saya pulang sore, kita ada perkara é yang kita ulang-ulang terus di mana Marshall liat istri saya, ibunya, terus iye bilang, “Ayah, iyé istri saya dan iyé mama saya. Ijé istri saya dan mama saya!” Dan anjo ri, sebagai wali, perkara é harus kita luruskan! Terus saya liat Marshall dan saya lempar dia ke atas pet床 atau di atas sofa atau di lantai terus kita gulat dan kita main-main, saya bilang, “Anak, kamu harus luruskan – iyé istri saya dan ibu kamu!” Dan kita hanya tertawa dan kita tertawa dan kita tertawa lebih dari sebelumnya. Dan sering perkara é berakhir dengan cara ané. Marshall sering – kita bolak-balik terus dan Marshall bilang, “Ayah, kamu bisa copot sepatu.” Iye bilang, “Ayah, kamu bisa copot sepatu.” Dan butuh waktu sedikit bagi saya untuk mengerti apa yang iye bilang. Dan kita buat perkara é sa'at saya mau pergi pagi-pagi atau sa'at saya pulang sore. Dan apa yang Marshall bilang, iye bilang, “Ayah, tolong jangan pergi. Tolong tinggal. Tolong jangan pergi. Ayah, tolong ada di rumah.”

Ugiang-ugiangkano iyanarua? “Ala, mami’ ri’u. Ala, mami’ ri’u.” Iye, mungkin ri’iyo mattanre, nawa mubah-bah, nawa mubaru, nawa mu’gau. Mami’ ri’u akrekkang, mami’ ri’u kalubayan. Mami’ ri’u dosamu, mami’ ri’u garak-garakmu awayi Ala. Nawa ri’u dipalu’ ri Ala, nawa ri’u jampangi Ala ri’u. Nawa ri’u Ala mami’ ri’u. Nawa ri’u Ala mami’ ri’u jampangi. Ugiang-ugiangkano iyanarua, “Mami’ ri’u, Ala. Iye, nawa ri’u apa-apa’na bandu’ siranna. Iye, nawa ri’u labu’ang uang ri’u apa-apa’na roti. Iye, nawa ri’u ca’adi ri’u apa-apa’na mubah-bah. Mami’ ri’u. Wai’angku ri’u, Ala Yesus. Iye, pagi-pagi, wai’angku ri’u, Ala Yesus.” Iye, nawa ri’u kata-kata iyanarua ayat 26, nawa ri’u kenal, perubahan iye telah terjadi. Iye Yakub baru. Iye manusa baru. Iye telah hadapi hadapi Ala hidup, nawa ri’u sangat-sangat memeluk Ala.

Indentity Baru

Anjo tomi’na ri salassana iase matoa verses 27-29. Allahé suruh tu verse 27, "Apa nama mu?" Na inna’na ri zaman eda, nama’na ganing mengandung kare’na si pembawa’na. "Apa nama mu?" Na iyaro suruh, "Siajo pa’na?" Sa’ada commentator wolo, "ngawali nama’na ganing iyaro akal self-disclosure." "Siajo pa’na?" Na Jacob, na iyaro tobawa ma’na – "penipu; pengecoh; penjebak." Na taon sira, sa’adana prophet Jeremiah wolo salah satu description si paling tenar ri kare’na manusi, iyaro Jeremiah 17 verse 9, "Kare’na manusi penipu ri atas segala-galanya na sangat sakit." Kata penipu, iyaro nama Jacob. "Kare’na manusi iyaro Jacob na sangat sakit." Na nama’na iyaro pengakuan’na. Iyarosuroh tu verse 27, iyaro pengakuan dosa, "Jacob." Na berkat si iyaro verse 28, berkat si iyaro terima iyaro nama baru; iyaro identitas baru, rekaman baru. Verse 28, "Nama mu teu lagi Jacob, tapi Israel, karena mu telah berjuang ri Allah na ri manusi na telah menang." Iyarotu kata si baik. "Semua ri masa lampau, Jacob, iyaro teu lagi kau. Identitas mu, Jacob, iyaro teu ri bagasi; iyaro teu ri kebangkrutan. Kau teu iyaro malu. Kau teu iyaro masa lampau. Tapi identitas mu, Israel, iyaro ri keteguhan Allah." Allahé berjuang. Allahé menang. Na iyaro, ini memberi Jacob na ini memberi kita, umma’ si dicintai Kristus, cara baru riada na cara baru ri hidup.

Postur Baru

Na sa’adana, akhir’na na sangat singkat, iyaro postur Jacob. Saya fikir scene si paling inda iyaro Jacob melangkah ri verse 31. “Matahari terbit ri iyaro sa’adana iyaro melewati Penuel, melangkah karena iyaro luka ri pinggul’na.” Iyarotu ada luka anugerah. Iyarotu postur si orang berubah. Iyarotu postur ri hidup orang Kristen – melangkah ri jalan si disembuhkan oleh karya Allah. Apa kau ada luka? Apa kau ada luka?

Barangi’na, kadi’ nakua’ ito, empa’ tahunngé ayukku didiagnosa ngangge kanker indung egg. Na inna’ seda’i ito, musim iya’é allo’na. Na iyanaé makunrai di Starkville, na iyanaé malako terapi’na di Jackson, na iyanaé wocco’ ri kami sallemo’ satelo wocco’. Na iyanaé dua anakku kene’, ayukku wocco’ ri kami, terapi chemo, umahaku kene’ ri janganna. Na bang hari’na ayukku siya’na, tapi bang hari’na ayukku melo ri batas’na. Na salah satu’na ngo’na ayukku, dabbona’na, iyanaré ayukku tedong tedong, seberapa’na ayukku belajar ngangge kabbasan’na Allah ri ayukku melalui kappunnang’na ayahku ri ayukku. Na kadi’, iyanaé bilangi, “Ulangku, aku cute, aku pakke baju putih, rambutku sulola’. Aku fun! Kami punya impian. Kami punya rencana. Kami punya umur ri depanna.” Kadi’, “Yé, de’na aku.” Tapi ri atas tempat tidu’na, na duwa-dawa ri sesudah chemo, na waktu aku tidu sallemo’, kadi’ iyanaé tauwa’na, iyanaé tauwa’na de’na, tapi iyanaé tekanai, “Yé, de’na aku.” Na iyanaé bilangi, melaui iyanaé, iyanaé belajar ngangge kabbasan’na Allah, iyanaé kanker’na nginjo’ iyanaé. Iyanaré tauwa’na, tapi iyanaé tekanai, “Bukan tentang apa’na aku ba’na. Tentang apa’na Allah ba’na ri aku melalui Isa.”

Apa kamu memiliki luka? Tahu tidak, satu penulis pernah berkata, “Hati-hatilah dengan siapa kamu iba dan hati-hatilah dengan siapa kamu iri.” Apa kamu memiliki luka? Apakah kamu terluka? Apakah kamu hancur? Itulah sikap hidup orang Kristen – laki-laki dan perempuan yang telah dipindahkan oleh pekerjaan Allah dalam hidup mereka dan menyebabkan mereka untuk berjalan dengan tertatih-tatih di bawah tangan Allah yang perkasa, rendah hati di bawah tangan-Nya yang perkasa, menyebabkan mereka untuk berjalan dengan tertatih-tatih dengan kesadaran akan kelemahan mereka dan ketergantungan mereka kepada Tuhan. Jadi apa yang kamu lakukan dengan hal ini? Jika kamu ada di sini dan masa lalumu dan rasa malu ada di belakangmu dan versi Esau dan 400 tentaranya ada di depanmu, kamu tahu apa yang dikatakan oleh penulis mazmur, Psalm 46 Kamu tahu bagaimana akhir mazmur itu? “Allah Yakub, Allah Yakub adalah perlindungan kami.” Allah Yakub adalah perlindungan kami. Dan jika Dia dapat menjadi perlindungan bagi Yakub, maka Dia dapat menjadi perlindungan bagi kita. Amin, inilah Firman Allah. Mari kita pergi kepada-Nya dalam doa.

Bapa Surgawi, kami berdoa supaya Engkau akan mengejutkan kami dengan kabar baik hari ini, supaya Engkau akan menemui kami di tengah-tengah kegagalan kami, dan supaya Engkau akan menunjukkan bahwa perubahan itu mungkin karena kasih karunia-Mu. Dan kami berdoa ini dalam nama Yesus, amin.