Kavárna v církvi

Nevím, jak přesně posoudit tento problém z biblického hlediska. Na jednu stranu se zdá, že by to mohlo být dobrým způsobem, jak zvýšit společenství, a že by to mohlo být dokonce dobrým evangelizačním nástrojem. Na druhou stranu by se zdálo, že by to mohlo sloučit církev s podnikáním nějakým způsobem, který vzbuzuje otázky.

Nevýhody

Jak jste pravděpodobně vědomi, Ježíš měl značné problémy s podnikáním, které probíhalo v chrámu během jeho dnů. V Janu 2:13-16 Ježíš vyhnal z chrámu lidi, kteří používali toto místo k prodeji zvířat a směně peněz. Pravděpodobně prodej těchto zvířat byl pohodlím nabízeným těm, kteří cestovali dlouhé vzdálenosti do Jeruzaléma na velikonoce. Takoví cestující by potřebovali zvířata pro oběť, ale mohlo by být značným nepohodlím pro ně přepravovat dobytek do Jeruzaléma pro tento účel. Prodej zvířat v chrámu mohl být zamýšlen nejenom proto, aby se vydělalo peněz, ale zřejmě aby se poskytly potřebné obětní zvířata pro zakoupení na místě jako pomoc Židům žijícím mimo Kanaan. Směna peněz do místní měny mohla také souviset s tímto pohodlím. V tomto konkrétním případě Ježíš vyhnal všechny takové podniky z chrámu. Jak Jan líčí tento příběh, zdá se, že pointa nebyla v tom, že podniky byly nečestné, ale prostě že prováděly podnikání v prostoru vyhrazeném a zasvěceném Bohu.

Může také být případ, že podnikání způsobí, že nevířící společenství bude vnímat církev jako něco méně než svaté nebo nadsvětské podnikání, ale spíše jako další projev konzumerismu. A možná někteří, kteří hledají duchovní setkání s Bohem, mohou být odrazeni nebo dokonce překáženi v tomto pokusu, pokud slyší zvuk pokladny na pozadí.

Pak je tu celé téma neděle. Měli by křesťané pracovat o neděli? Měli by křesťané navštěvovat podniky, které nutí své zaměstnance pracovat o neděli? Měla by církev sama provozovat podnik o neděli? Jsem nakloněn si myslet, že křesťané by měli vyhnout práci o neděli, kdykoli je to možné, ale nemám tak velký problém s navštěvováním podniků (kdo jsem já, abych soudil, zda někdo potřebuje pracovat o neděli?). Znamená to, že církev musí najmout nevěřící nebo ty, kteří musí pracovat z nutnosti, aby provozovali kavárnu? To mi zní jako zvláštní řešení.

Pokud jde o příjmy, předpokládám, že církevní kavárna by ztratila více peněz, než vydělala, ale mohu se mýlit. V každém případě si myslím, že církevní fondy by měly být získány jako dary. Dávání Bohu je aktem uctívání a povinností křesťanů. Nemělo by být, podle mého názoru, nahrazeno zisky z podnikání. Zatímco doplnění není nahrazením v nejpřísnějším smyslu, stává se formou částečného nahrazení, pokud církev závisí na takovém doplnění pravidelně.

Výhody

Přesto neexistuje přímá shoda mezi chrámem a našimi moderními církvemi. Naše církve nejsou svatými budovami, ve kterých Bůh projevuje svou zvláštní přítomnost nebo Šekinu slávu; Boží zvláštní přítomnost již není přítomna v žádné zvláštní budově (Jan 4:20-24). Spíše pro křesťany je chrámem nyní Ježíš (Jan 2:21) sám a lid církve (1. Korinťanům 3:16-17). Zřízení podniku na církevní půdě proto nemusí opravdu zasahovat do Božího svatého prostoru.

A zatímco někteří ve společenství mohou vnímat kavárnu jako znamení, že církev prodala, možná jiní se budou cítit vítáni neformálním, netradičním nápadem. Možná ti, kteří byli odrazeni od křesťanství minulými zkušenostmi v tradičních církvích, najdou církev s kavárnou méně hrozivou, více zvádzivou.

Opět kavárna může také zvýšit společenství v těle, a to může být velmi potřebná věc. Zdá se, že raná církev měla velký prospěch z pravidelných společných jídel (např. Skutky 2:46). Možná by to byl jeden způsob, jak moderní církev znovu získá toto zkušenost.

Evangelizačně by se také mohlo stát, že někdo najde větší úspěch v pozvání nevěřícího na šálek kávy na církevní půdě (hej, tady je chytlavý název pro církevní kavárnu: Církevní pozemky), než v pozvání téže osoby na bohoslužbu.

Lze také argumentovat, že podnikání zvyšuje potřebné církevní příjmy.

Shrnutí

Osobně se mi líbí myšlenka zvýšení společenství, stejně jako zvýšení evangelizačních příležitostí. Zároveň se však bráním myšlence, že by spotřebitelský pocit vnikl do toho, co považuji za více rodinnou atmosféru.

Otázka provozování církevní firmy o neděli je pro mě také problematická. Pokud dotyčná církev věří, že je důležité zachovávat neděli, myslím, že by to mohlo být důvodem, proč by se církev neměla rozhodnout.

Také, ačkoli církevní budova není novým chrámem, lid je. Provozování podniku v církvi o neděli by mohlo vniknout do Božího zvláštního prostoru ne fyzickou polohou, ale rozptýlením jeho lidu od něj (tj. vzhledem ke konzumerismu nebo sekularismu).

Navrhoval bych, aby nejlepší volbou bylo otevřít kavárnu, která není podnikem. Pokud církev věří, že kavárna je důležitá pro službu, pak by kavárna měla být službou, ne podnikem. Vytvořte atmosféru kavárny, ale financujte ji zcela z darů. Dávejte zdarma kávu, bagely, koblihy a cokoli jiného, co podáváte. Umožněte lidem pracovat u pultu a uklízet stoly jako diakonální službu. Přijímejte dary za jídlo a služby, ale nevyžadujte je („doporučení“ darů je pro mě trochu nátlakem - to mě napadá jako implicitní požadavek, a v nejlepším případě jako zdarma vina s vaší zdarma kávou).

Jako vždy se podřizujte svým zbožným starším a církevnímu vedení, když máte dobrý nápad o církvi, který není řízen Písmem. Bůh jim může dát moudrost pro taková úsudková rozhodnutí.