Amser Pan Gallech Chi Gael Ei Dod

Amser Pan Gawsoch Chi

Psalmau 32

Ysidr Jeff Jordan

Cyn i arwain gwpan yn weddi, pwyso iawn i agor Geiriau'r Arglwydd gyda chwi i gyd y noson hon. Rydym yn aelodau o'r eglwys hon, ac fel y soniodd Wiley, Rwy'n weinidog campws RUF yn Ngholeg Mississippi. Rydym mor ddiolchgar am eich cariad a'ch annog, am eich cyfaillgarwch, am yr holl ffyrdd yr ydych yn gwasanaethu i ni fel teulu ac yn y ffyrdd yr ydych yn ein hannog yn ein gwasanaeth i fyfyrwyr coleg. Dw i'n caru fy ngwaith. Rwy'n ei wneud ers undeg a thair blwyddyn; y pum mlynedd diwethaf yma yn Mississippi yn Ngholeg Mississippi. Ac mae'n anrhydedd i mi gael gwasanaethu ar eich rhan i'r myfyrwyr hyn. Maent i gyd ar Egwyl Gwanwyn yr wythnos hon ond rwy'n dymuno diolch i chi ar ran RUF yng Ngholeg Mississippi ac yn ogystal â RUF yn genedlaethol. Mae'r eglwys hon yn enwog am ei haelioni a chefnogaeth i weinidogaethau campws RUF ar draws y genedl. Chi wedi cynhyrchu llawer o weinidogion campws o'ch plith, plant y cyfamod o'r congregation hon sydd wedi mynd ymlaen i fod yn weinidogion campws, ac rwy'n cyfrif ei fod yn fraint fawr i mi gael addoli wythnos i mewn ac wythnos allan gyda chwi i gyd. Yn wir, rwy'n credu bod yr amser hwn yn un o'r amser melysaf sydd gennym fel teulu. Ynos Sul, weithiau rydym yn llanast, weithiau rydym hanner cwympo i gysgu, ond eto cau Dy Arglwydd y dydd gyda chwi i gyd mewn addoliad ac agor Geiriau'r Arglwydd. Ac felly mae'n wledd i mi gael bod yma gyda chwi yn gwneud hynny noson heddiw.

Rydym yn mynd i astudio Psalmau 32, felly os ydych chi eisiau troi yn eich Beibl i Psalmau 32 ac cyn i ni ei ddarllen gyda'n gilydd rwy'n mynd i weddïo i ni. Dewch i'r Arglwydd mewn gweddi!

Tad, rydym yn troi ein wynebau atat nawr, gan osod ein wynebau i'th geisio di yn dy Gair. Ti yw'r Duw mawr ac ofnadwy sy'n cadw cyfamod ac anwyldeb ffyddlon i'r rhai sy'n dy garu di ac yn cadw dy orchymynion. Ac eto rydym yn cyffesu, yn union fel y proffwyd Daniel lawer o flynyddoedd yn ôl, ein bod wedi pechu ac wedi gwneud cam ac wedi gweithredu'n wickedly ac wedi gwrthryfela, gan droi ein cefnau oddi wrth dy orchymynion a dy reolau. I ti, O Arglwydd, mae iawnder yn perthyn, ond i ni, cywilydd agored. Ond i ti hefyd mae trugaredd a maddeuant sy'n sail i'n gweddi'r noson hon. Os gwelwch yn dda, gwrandewch ar weddi'th weision wrth i ni nawr ofyn ichi agor ein llygaid, fel y gallwn weld pethau rhyfeddol yn dy Gyfraith. Gwnewch dy wyneb i ddisian ar dy sanctwary, wrth i ni'th geisio di, oherwydd nid ydym yn cyflwyno'r ceisiadau hyn o'ch blaen di oherwydd unrhyw iawnder sy'n eiddo i ni ein hunain, ond oherwydd dy drugaredd fawr. Rydym yn gweddio'r pethau hyn yn enw Crist, amen.

Edrychwch gyda mi yn Salmau 32. Byddwn yn darllen y salm yn ei gyfanrwydd, versau 1 trwy 11:

Maskil o David.

Bendigedig yw'r un y mae ei drosedd wedi'i faddeu, y mae ei bechod wedi'i gorchuddio. Bendigedig yw'r dyn yr nid yw'r Arglwydd yn cyfrif unrhyw anwiredd iddo, ac yn yr hwn nad oes twyll yn ei ysbryd.

Pan wnes i ddal yn dawel, fy esgyrn yn gwastraffu i ffwrdd trwy fy nghwyno trwy'r dydd i gyd. Oherwydd dydd a nos dy law oedd yn drwm arnaf; fy nerth yn sychu i fyny fel gan wres yr haf.

Cyffesais fy bechod i ti, ac nid wyf wedi cuddio fy anwiredd; dywedais, 'I will confess my transgressions to the Lord,' ac fe faddeuai anwiredd fy bechod.

Therefore let everyone who is godly offer prayer to you at a time when you may be found; surely in the rush of great waters, they shall not reach him. You are a hiding place for me; you preserve me from trouble; you surround me with shouts of deliverance.

Yma, gwelaf nad wyf wedi cyfieithu'r testun yn llawn. Caniatáu i mi ailgyfieithu'r testun yn llawn.

Tad, rydym yn troi ein wynebau atat nawr, gan osod ein wynebau i'th geisio di yn dy Gair. Ti yw'r Duw mawr ac ofnadwy sy'n cadw cyfamod ac anwyldeb ffyddlon i'r rhai sy'n dy garu di ac yn cadw dy orchymynion. Ac eto rydym yn cyffesu, yn union fel y proffwyd Daniel lawer o flynyddoedd yn ôl, ein bod wedi pechu ac wedi gwneud cam ac wedi gweithredu'n wickedly ac wedi gwrthryfela, gan droi ein cefnau oddi wrth dy orchymynion a dy reolau. I ti, O Arglwydd, mae iawnder yn perthyn, ond i ni, cywilydd agored. Ond i ti hefyd mae trugaredd a maddeuant sy'n sail i'n gweddi'r noson hon. Os gwelwch yn dda, gwrandewch ar weddi'th weision wrth i ni nawr ofyn ichi agor ein llygaid, fel y gallwn weld pethau rhyfeddol yn dy Gyfraith. Gwnewch dy wyneb i ddisian ar dy sanctwary, wrth i ni'th geisio di, oherwydd nid ydym yn cyflwyno'r ceisiadau hyn o'ch blaen di oherwydd unrhyw iawnder sy'n eiddo i ni ein hunain, ond oherwydd dy drugaredd fawr. Rydym yn gweddio'r pethau hyn yn enw Crist, amen.

Edrychwch gyda mi yn Salmau 32. Byddwn yn darllen y salm yn ei gyfanrwydd, versau 1 trwy 11:

Maskil o David.

Bendigedig yw'r un y mae ei drosedd wedi'i faddeu, y mae ei bechod wedi'i gorchuddio. Bendigedig yw'r dyn yr nid yw'r Arglwydd yn cyfrif unrhyw anwiredd iddo, ac yn yr hwn nad oes twyll yn ei ysbryd.

Pan wnes i ddal yn dawel, fy esgyrn yn gwastraffu i ffwrdd trwy fy nghwyno trwy'r dydd i gyd. Oherwydd dydd a nos dy law oedd yn drwm arnaf; fy nerth yn sychu i fyny fel gan wres yr haf.

Cyffesais fy bechod i ti, ac nid wyf wedi cuddio fy anwiredd; dywedais, 'I will confess my transgressions to the Lord,' ac fe faddeuai anwiredd fy bechod.

Felly, rhaid i bawb sy'n dduwiol offrymu gweddi i ti ar yr adeg y gellir ei gweld; yn sicr yn y llifogydd mawr o ddŵr, ni fyddant yn ei gyrraedd. Ti yw lle cysgod i mi; ti yn fy warchod rhag trafferth; ti yn fy amgylchynu â galar o ryddhad.

Byddaf yn eich cyfarwyddo ac yn eich dysgu yn y ffordd y dylech ei ddilyn; byddaf yn eich cynghori â'm llygad arnoch. Peidiwch â bod fel ceffyl neu fel mul, heb ddeall, sy'n rhaid ei atal â darn a reign, neu ni aros gerllwch.

Llawer yw gofidiau'r gwicked, ond cariad teyrngar yn amgylchu'r un sy'n ymddiried yn yr Arglwydd. Byddwch yn llawen yn yr Arglwydd, a llawenhau, ôl iawn, a gwaeddwch am lawen, pob un sy'n unionsyth o galon!

Ymwith y glaswellt a'r blodau'n gwiwo, ond Gair Duw a barha am byth.

Mae'r psalm hwn yn cynnwys dwy ran fawr, dwy hanner mawr iddo. Y verses 1 drwy 5 yw am faddeuant. Ac yn yr ail ran, verses 6 drwy 11, yw am amddiffyniad a chyfarwyddyd Duw. Rwy'n cofio astudio'r psalm hwn yn y seminar. Yr oedd un yr ysgrifennais papur exegetig arno. Tywyswyd gen i astudio'r Hebraeg, yr iaith wreiddiol, a'r papur hwnnw am y psalm hwn. Ac yn y papur, wrth i mi ddarllen am ysgolheigion a astudiodd hwn yn yr hyn a elwir yn feirniadaeth uwch, llawer ohonynt yn meddwl bod hwn yn fath o gymysgedd o wahanol psaliau wedi'u gosod at ei gilydd. Yr oeddent yn meddwl nad oedd yn wreiddiol un psalm; nad oedd yn mynd at ei gilydd. Ond y peth yw, nid oeddent yn deall sut yr aeth y pethau hynny yr oeddwn yn sôn amdanynt at ei gilydd. Nid oeddent yn deall – yr oeddent yn ysgolheigion nad oeddent, llawer ohonynt, yn honni bod yn Gristionogion ond eto oeddent yn academyddion yn yr Ysgrythur – nid oeddent yn deall sut yr aeth faddeuant yn un syniad at amddiffyniad a chyfarwyddyd Duw yn y llall. Hynny oedd rhywbeth a ymddangosodd yn estronol iddynt. Sut alla un person yn verses 1 drwy 2 fod yn bechadur sy'n cael ei drosedd a'i anrhydedd a wedyn i lawr yn verse 6, pam yr oeddent yn sôn am rywun sy'n dduwiol? O ble daw'r person duwiol hwnnw yn verse 6?

Wel, beth yw'r posolrwydd y tu ôl i hyn yw'r hyn sydd ar y cyd yma ac mae'n wirioneddol bwynt pwysicaf y psalm hwn. Mae'n bwyntio bod maddeuant Duw yn ein harwain i garu. Bod cyfiawnder Duw inni yn ein pechodau yn ein harwain i sancteiddrwydd. Yn Luke pennod 7, mae Iesu yn dweud, “Y person sydd wedi cael ei faddeuant llawer, yn caru llawer.” Y person sydd wedi cael ei faddeuant llawer yn caru llawer. Ac edrychwch sut mae'r psalm hwn yn datblygu. Mae'n dweud yn wers 1, “Bendithiedig yw'r person y mae ei drosedd wedi'i faddeuant, y mae ei bechod wedi'i gorchuddio.” Yna neidio i wers 11. Mae'n dod i ben gyda, “Byddwch yn llawen yn yr Arglwydd ac yn llawenhau, O chi iawn, a dylech chi lawenhau, chi i gyd sydd â chalon unionsyt!” Gweler, mae'n dechrau gyda phechod ac eto mae'n dod i ben gyda bod yn llawen yn yr Arglwydd a gwaeddodd am lawen, fel un sydd â chalon unionsyt! Duw 2 wedi dweud bod caredigrwydd Duw yn ein harwain i edifeisrwydd a'r un patrwm hwnnw yn cael ei chwarae allan yma – yr un patrwm o faddeuant a thymer Duw yn arwain at amddiffyniad a chyfarwyddyd Duw.

Maddeuant Duw

Felly gadewch i ni edrych ar hyn yn agosach. Yn gyntaf, edrychwn ar faddeuant Duw, wers 1 i 5. Mae'n dweud, “Bendithiedig yw'r person y mae ei drosedd wedi'i faddeuant, y mae ei bechod wedi'i gorchuddio. Bendithiedig yw'r dyn yr nad yw'r Arglwydd yn cyfrif unrhyw anwiredd iddo, ac yn yr hwn nad oes twyll yn ei ysbryd.” Nawr, Dawid, a ysgrifennodd y psalm hwn, yn defnyddio geiriau gwahanol ar gyfer pechod yma – anwiredd, drosedd. Mae'n cyfeirio at bechod mewn pob math o ffyrdd i gyfathrebu nad yw'n dim ond un neu'r llall; mae'n bechod mewn pob ffordd yr ydym yn ei gyflawni – mewn ffyrdd bach a mawr. Mae'n ffyrdd yr ydym yn eu galw'n anwiredd – ffyrdd yr ydym yn eu craidd yn gwrthryfela yn erbyn Duw yn ei herwg. Ac mae'n dweud bod y math hwnnw o bechod, pob math, sydd wedi'i faddeuant yma, sydd wedi'i gyfarfod â thymer.

Ond eto mae'n digwydd, daw'r faddeuant hwn ar ôl ystyriaeth fawr ar ran David. Mae'n disgrifio yn versiau 3 i 4, mae'n dweud, “Pan wnes i ddal yn dawel, gwastraffodd fy esgyrn trwy fy gynhyrfu trwy'r dydd i gyd. Oherwydd dy law diwrnod a nos, roedd yn drwm arn i; sychwyd fy ngorff i fel gwres yr haf.” Mae'n disgrifio symptomau tebyg i'r ffliw. Wyndost, mae'n disgrifio bod yn ofidus. Mae'n disgrifio cynhyrfu. A wyt ti erioed wedi bod mewn poen mor fawr nes i ti ollwng yr ochenaid hwn, fel cynhyrfu, i gyfathrebu'r boen y tu mewn i ti? Wel, dyna sy'n digwydd y tu mewn i David. Ac mae yna reswm mae hyn yn digwydd ynddo. Mae'n amharod i fynd at yr Arglwydd a chyffesu ei bechodau. Mae'n amharod i ddwyn ei bechod i Duw.

Rhagwelir bod rhai ohonoch chi yn y sefyllfa honno heddiw. Mae rhai ohonoch chi'n gweld eich hunain yn cynhyrfu, fel petai, trwy'r distawrwydd. Dydd a nos mae llaw Duw yn drwm arnoch chi ac wyt ti wedi meddwl beth ydyw. Wyt ti wedi meddwl a yw'n rhywbeth sy'n anghywir yn emosiynol; a yw'n rhywbeth sy'n anghywir yn y gwaith, fel wyt ti'n gweithio'n rhy galed? Efallai rhywbeth sy'n anghywir gyda'ch perthynas â'ch priod neu â' eich plant? Ond yr hyn y mae'r psalm hwn yn ei ddweud wrthoch chi heddiw yw, na, nid yw. Mae'n wirioneddol llaw'r Arglwydd yn drwm arnoch chi ac Ef, trwy'r pethau hyn, trwy'r anhawsterau hyn, yn eich tynnu ato Ei Hun oherwydd Ef eisiau i chi ddod yn lân. Dyna beth mae'n ei olygu ar ddiwedd frawddeg 2 pan mae'n dweud, “yng nghalon yr hwn nad oes twyll.” Mae'n y syniad hwn y daw David yn olaf a dweud, “I will confess my sins to the Lord; I will acknowledge my sin”.

“Tan fod Pechod yn Chwerw, Ni fydd Crist yn Felys.”

Mae Puritan hynod o'r enw Thomas Watson a ddywedodd, “Nid yw Crist yn felys nes bod pechod yn chwerw.” Nid yw Crist yn felys nes bod pechod yn chwerw. Ac mae rhai ohonom yn darllen dechreuad y psalm hwn, “Bendigedig yw'r un,” ac nid ydym yn deall yr ail hanner lle mae'n dweud, “y mae ei drosedd wedi ei faddeu.” Gweler, mae caledwch wedi dod dro ar ein calonnau ac nid ydym yn sylweddoli bod ein problem ddofn, ein hangen ddofn, yn ein pechod yn erbyn Duw. Nid yw'n arian, nid yw'n ddiffyg, nid yw'n ormod, nid yw'n ein hiechyd. Nid yw, eto, yn y pethau hyn yr hoffem gael bendith Duw arnynt – ein priodasau, ein magu plant, ein gwaith. Ac eto, problem pob unigolyn yma nid yw'r pethau hynny. Mae'r rhain yn symptomau. Pob problem a brofiwch yn y meysydd hynny o briodas a magu plant a gwaith ac iechyd, mae'r rhain i gyd yn symptomau o broblem fwy a'ch estrangedd oddi wrth Duw trwy'ch pechod. Dyna yw calon eich problem.

Ac eto, rydym yn gwrthod hynny, iawn? Rydym yn ei wthio i ffwrdd. Rydym yn ceisio lleddfu'r ymdeimlad hwnnw o euogrwydd a chywilydd ac rydym yn ceisio dweud na fyddwn yn gwrando arno ac na fyddwn yn gorfod dod i Duw mewn cyffes. Gweler, mae'n ein natur i beidio â mynd i Duw. Rydym yn union fel ein rhieni, Adda ac Efa. Efallai yr wyt yn cofio yn y cyfrif o Genesis 3 pan bechododd Adda ac Efa, dywedodd ei fod “wedi clywed yr Arglwydd Duw yn cerdded yn yr ardd a chuddiasant oddi wrtho.” Wel, dyna yw ein greddf. Dyna yw ein greddf.

Caffael gawsod anifail bach sawl mis yn ôl; ci o'r enw Scout. Mae'n brîd Mountain Cur. Ac mae gan y brîd arbennig hwn, ei reddi i erlid o'n llwynod am unrhyw gost; ac wyrnaf am unrhyw gost! Nid oes ots os yw wedi'i gysylltu â lesh; nid oes ots os yw wedi'i wisgo coler. Nid oes ots os yw'n cael sioc drydanol trwy ei wythiennau! Mae'n mynd i gael y llwynod hwnnw oherwydd dyna ei redd! Ac rydym yn ceisio ei ddysgu, yn union fel y gŵr, mae'n dweud yn adnod 9, “Peidiwch â bod fel ceffyl neu mul, heb ddealltwriaeth, sy'n rhaid ei reoli â darn a mew, neu ni aros gerllaw i chi.” Dyna beth rydym yn ceisio ei wneud â Scout; rydym yn ceisio ei gadw gerllaw i ni, ond nid yw'n deall.

Cydnabod Eich Pechod

Wel, yr un peth sy'n wir am ni. Mae'n reddi i ni, mae'n reddi i redeg oddi wrth Duw yn ein pechod. Nid ydym am fynd ato; rydym am ffoi oddi wrtho. Ac eto, rhaid gweithio yn erbyn y redd hwnnw. Rhaid gweithio yn erbyn y reddi hynny a dilyn y camau dawn i ni yma yn Salmau 32. Mae'n dweud yn adnod 5, “Cydnabyddais fy ngpechod i ti, ac ni chudiais fy anghyfiawnder; dywedais, 'I will confess my transgressions to the Lord.'” Felly, dychmygwch Ddafydd brenin yn gwneud y penderfyniad hwn. Mae'n dweud, “Ni fyddaf yn cadw hyn yn fwyach. I will confess my transgressions to the Lord.” Ac edrychwch ar hanner nesaf yr adnod. Mae'n dweud, “Ac fe faddeuai anghyfiawnder fy ngpechod.” A weliwch pa mor gyflym y digwydd hyn? Yma roedd Dafydd, yn cadw popeth yn fyw, yn cadw popeth yn dawel, ac yn olaf, pan fydd yr Arglwydd yn rhoi digon o bwysau, daw i Duw ac yn penderfynu. Mae'n dweud, “I will confess my transgressions to the Lord, ac fe faddeuai anghyfiawnder fy ngpechod.”

Dywed Derek Kidner am y psalm hwn fod “i fod mewn cytgord agos â Duw yn wirioneddol hapus.” Dyna ystyr y psalm hwn – “I fod mewn cytgord agos â Duw yn wirioneddol hapus.” Ac mae hynny'n dysgu'r rhan gyntaf hon i ni – y gallwn fod mewn cytgord agos â Duw trwy Ei faddeuant a thrwy Ei dosturi. Mae'n ei gymeriad i fod yn rasus. Nid ydych chi'n dod at Duw sydd â'i freichiau wedi'u croesi, yn sefyll ac yn aros i chi ailadrodd eich llinellau fel y gall roi'r hyn sy'n dod i chi. Nid Duw yw'r Arglwydd yr ydych chi'n ei wasanaethu.

Chwiliwch am yr Arglwydd

Mae yna ddedfryd debyg iawn i'r un hon yn Isaiah 55. Efallai y gweld fod y teitl a enwais ar y pregier hwn, “Amser y Gellir Ei Ddodi.” Yn adnod 6 mae'n dweud, “Felly gwnewch i bawb sy'n dduwiol offrymu gweddi i ti yn yr amser y gellir ei ddodi.” Wel, defnyddir yr ymadrodd hwnnw hefyd yn Isaiah 55. Mae'n dweud, “Dewch at y dŵr, wyr sydd â dim arian, dewch a phrynu a bwyta. Dewch a phrynu bara a gwin heb arian a heb gost. Pam ydych chi'n gwario'ch arian ar yr hyn nad yw'n bara a'ch llafur ar yr hyn nad yw'n bodlon? Dewch yma'n ddiwyd; gwrandewch araf. Clywch addewidiau David. Chwiliwch am yr Arglwydd tra y gellir ei ddodi; galwch arno tra y mae'n agos. Gadewch i'r wicked ieu ffordd a'r dyn anghywir ei feddyliau. Obof wyf nid ydynt eich ffyrdd a'm meddyliau nid ydynt eich meddyliau.” Ac mae'n ychwanegu hynny ar y diwedd yn Isaiah 55 oherwydd nid wyf fel hynny. Gweld? Pan mae rhywun yn ein camwedd, rydym yn wirioneddol dig; rydym yn fras. Rydym yn rhwystredig; rydym yn mynegi. Ond Duw nid yw fel hynny.

Ac felly, dyma lle mae gweddill y psalm hwn yn datblygu. Gweler, y mae maddeuant gennych yn versau 1 trwy 5, ond wedyn yn versau 6 trwy 11 y mae amddiffyniad Duw a chyfarwyddyd Duw yn eich bywyd. Y mae'n dweud yn verse 6, “Therfore, gwnewch i bawb sy'n dduwiol weddïo i ti yn y foment pan allai ti ei wneud; yn wir, yn y llif o ddyfroedd mawr, ni fyddant yn ei gyrraedd.” “Gwnewch i bawb sy'n dduwiol” – nid yw hynny'n digwydd yn ddamweiniol, ysgrifenodd David hynny. Symudwch ymlaen i Rom 4 yn epistol Paul at y Rhufeiniaid. Y mae'n mynd i dweud yn y darn hwn, yn y psalm hwn, y mae Brenin David yn siarad am gyfiawnder trwy ffydd. Gweler, y rheswm pam y gall Duw ein maddeu mor gyflym a'r rheswm pam y gallai Duw faddau David mor gyflym oedd oherwydd ei fod yn cyfrif David yn gyfiawn trwy ffydd. Y mae'n rhoi i ni gyfiawnder a enillodd Crist trwy ffydd. Dyna beth a siaradodd Wiley amdano'r bore hwn, pan oedd yn siarad am Gefsemani ac pan oedd yn siarad am Iesu yn paratoi ar gyfer y groes. Iesu yn ennill yr amddiffyniad hwnnw a Iesu yn ennill y cyfarwyddyd hwnnw trwy Ei weithiau cyfiawn, a rhoddir i ni fel y gallwn fwynhau'r bendithiau a ddisgrifir yn versau 6 trwy 11 – y bendithiau o amddiffyniad a chyfarwyddyd.

Amddiffyniad a Chyfarwyddyd Duw

Edrychwch ar y bendith o amddiffyniad. Rwyf eisoes wedi ei ddarllen. Verse 6, “Therfore gadewch i bawb sy'n ddiweddu i Duw offrymu gweddi i Ti ar yr adeg y gellir ei ddod o hyd; yn sicr yn y rhuthr o ddyfroedd mawr, ni fyddant yn ei gyrraedd. Ti yw llecyn cudd i mi; Ti yn ei warchod rhag trafferth; Ti'n ei amgylchynu â ganiadau o ryddhad.” Wel, yr haearn oedd, David yn cuddio rhag Duw yn union fel yr ydym yn aml yn ei wneud, ac yn awr mae'n cuddio ynddo. Mae'n cymryd lloches ynddo. Ac yna mae'n mynd ymlaen. Dyma nawr yr Arglwydd yn siarad, “I will instruct you and teach you in the way you should go; I will counsel you with my eye upon you. Be not like a horse or a mule, without understanding, which must be curbed with bit and bridle, or it will not stay near you.” Yma mae'n siarad am y cyfeiriad y mae Duw yn ei roi inni. Nid ydym yn cael ein gadael i'n dyluniadau ein hunain fel pe baiwn ar ein pennau ein hunain. Wyndost, maddeuwyd Duw inni ac yn awr mae'n ein hamddiffyn ac eto rydym ar ein pennau ein hunain i wneud yr holl benderfyniadau hyn. Na! Mae'n dweud, “I will instruct you and teach you in the way you should go; I will counsel you with my eye upon you.”

Efallai y bydd rhai ohonoch yn cofio yn 2003, un o'r gemau playoff, y Portland Trailblazers yn erbyn y Dallas Mavericks, merch ifanc felys a oedd yn dri deg trwyth gan sefyll i fyny i ganu'r Gân Genedlaethol. Ac wrth iddi sefyll i fyny i' ganu, anghofiodd y geiriau. Digwyddodd ei bod wedi cael y ffliw ac roedd yn ceisio canu oherwydd dyma oedd ei chyfle mawr i ddisgleirio, ac eto cafodd ei ddrysu yn ei geiriau, yn debyg iawn i mi eisoes, ac ni wyddai beth i'w wneud nesaf. Sut y gall hi fynd ymlaen? Pob llygad ar ei gwylio – 20,000 o gefnogwyr! Ac yna'r hyfforddwr pen, Maurice Cheeks, yn araf yn cerdded ato, yn rhoi ei fraich o'i gwmpas, ac yn chwispa'r geiriau yn ei glust. Ac fel y gallwch ddychmygu, y dorf yn mynd i mewn iddo nes bod pawb yn canu'r gân genedlaethol ar ben eu hysbryd wrth i'r ferch hon, trwy dagrau, ganu gyda Maurice Cheeks.

Wel, dyma beth rwy'n ei ddychmygu yma yn versiau 8 drwy 11. “Rwy'n mynd i'w addysgu ac yn ei ddysgu yn y ffordd y dylech chi fynd; Rwy'n mynd i'ch cynghori â'm llygad arnat.” Mae llawer ohonom yn cyrraedd yr eiliad hwnnw, iawn, pan rydym fel, “Ni wyrnaf beth i'w wneud, Arglwydd. Ni wyrnaf beth yw'r cam nesaf. Rwy'n teimlo fy mod wedi gwneud popeth yn anghywir, ac ni wyrnaf ble i fynd oddi yma.” Ond yma, edrychwch ar eiriau Dafydd. Mae'n dweud yn vers 10, “Llawer yw gofid y gwicked, ond cariad diamod yn amgylchu'r un sy'n ymddiried yn yr Arglwydd.” Mae'n darlunio helaethrwydd. Mae'n darlunio bod yr Arglwydd yn darparu yn union yr hyn sydd ei angen arnoch chi ar yr amser iawn.

Ath wedyn mae gennych chi'r casgliad hyfryd hwn, “Byddwch yn llawen yn yr Arglwydd, a llawenhewch, O iawn, a gwaeddwch am lawen, pob un sy'n unionsyth yn ei galon!” Gweler llawer ohonom yn yr ystafell hon, eto, peidio â mynd â'n pechodau at Duw mewn gweddi. Nid ydym yn mynd ato â'r hyder bod yno y gallwn ddod o hyd i faddeuant. Ac eto mae maddeuant a llawer mwy yn cael ei gynnig os byddwn yn dod ato fel ein Tad, yn dod ato nid ar sail ein gweithiau ein hunain ond ar sail iawnder Crist. Ac wedyn gallwn ddweud â Dafydd, “Byddwch yn llawen yn yr Arglwydd, a llawenhewch, O iawn, a gwaeddwch am lawen, pob un sy'n unionsyth yn ei galon!” Efallai y bydd Duw, trwy ei Ysbryd, yn ein dysgu i wneud hynny wrth i ni ddibynnu arno mewn gweddi. Gweddiwn ato nawr!

Tad, diolchwn i Chi am Eich Gair ac diolchwn i Chi am yr enghraifft hon o ddod ato â'n pechodau ac o ymddiried yn Chi am eich amddiffyniad ac o'ch ceisio am eich cyfarwyddyd. Gweddiwn y byddwch yn ein cynghori â'ch llygad arnom ac na fyddwn yn teimlo ein bod wedi ein gadael ond yn hytrach, y byddwn yn gweld sut y cawsoch chi ddiwallu'r hyn sydd ei angen arnom yn Crist. Gweddiwn hyn er mwyn Crist. Amen.