Beth Dywed Y Beibl Am Ysgariad?

Diwrnod Sut Mae'r Beibl yn Sôn Am Ysgariad?

Mathew 19:1-12

Drwy Rev. Mike Osborne

Pan orffwysodd Iesu ei ddweud yr hyn, efe a adawodd Galilea, a mynd i'r ardal o Judea, i'r ochr arall i'r Iordan. Yna y dilynodd llwythau mawr, ac efe a'u hiachaodd yno. Daeth rhai Phariseaid at ei fyn, i'w demtio. A hwy a ofynnodd, “A yw'n gyfreithlon i ddyn ysgaru ei wraig am unrhyw reswm ac am bob reswm?”

“Onibai chwi wedi darllen,” efe a atebodd, “y yn y dechreuad y gwnaeth y Creawdwr wryw a benyw, a dweud, ‘Am hyn a adaw yr hwn fab a mam, a hwnnw a ymuna â'i wraig, a bydd y ddau yn un corff?’ Felly, hwy am byth mwy yw dau, ond un. Felly, y gwnaeth Duw eu huno, ni ddylai dyn eu gwahanu.”

“Pam, yna,” hwy a ofynnodd, “a orchmynnodd Moses i ddyn roi tystysgrif ysgariad i'w wraig, a'i hanfon ymaith?”

Iesu a atebodd, “Moses a ganiataodd ichwi ysgaru eich gwragedd, oblegid eich calonnau oedd yn galed. Ond ni bu fel hyn yn y dechreuad. Dywedaf i chwi, pwy bynnag a ysgara ei wraig, ac eithrio am anffyddloniaeth briodasol, a phwy sy'n priodi gwraig arall, yn cymryd rhan mewn godinebau.”

Dywedodd y disgybliaid wrtho, “Os yw hyn yn sefyllfa rhwng gŵr a gwraig, yna mae'n well peidio priodi.”

Iesu a atebodd, “Nid yw pawb yn gallu derbyn y gair hwn, ond y rhai hynny i hwn y mae wedi ei roi. Canys rhai yw ysbrydion, oblegid eu geni felly; eraill a wnaethpwyd felly gan ddynion; a rhai eraill a ymbwrpasodd ysgariad oherwydd teyrnas yr awyr. Pwy sy'n gallu derbyn hyn, a dderbynio.”

Gair yr Arglwydd.

Mae'n debyg eich bod chi wedi mynychu llawer o briodasau, fel fi. Ac yn rhywle ar hyd y ffordd, yn bron iawn ym mhob priodas, cymerir addunedau. Bydd y priodfab yn dweud rhywbeth fel hyn: “I, Joe, wyt ti'n cymryd di, Mary, i fod yn fy ngwraig briod, ac wyf i'n addo a chovenant o flaen Duw a'r tystion hyn i fod yn dy gŵr cariadus a theyrngar— mewn helaethder a mewn want, mewn llawenydd a mewn galar, mewn salwch a mewn iechyd— cyn belled ag y byddwn ni'n byw.”

Yn anffodus, os yw'r ystadegau yn agos at fod yn gywir, Joe a Mary efallai yn iawn iawn, ar ôl pump, saith, deg, pymtheg, ugain, neu fwy o flynyddoedd, penderfynu ei alw'n rhoi'r gorau. Byddant yn dweud wrth eu ffrindiau eu bod wedi priodi'n rhy ifanc. Byddant yn dweud wrth y barnwr eu bod wedi cael gwahaniaethau anniweirdeb. Byddant yn esbonio i' bachgen ei fod hi ddim ei fai, ond Mam a Dad ni allwn gydymwth mwyach, a byddai'n well os bydd Dad yn symud allan. Ac felly mae teulu arall yn cwympo ar graig ysgariad.

Deugain a phump y cant i hanner cant y cant o'r holl briodasau sy'n dod i ben yn ysgariad. Ond fel llawer ohonoch chi'n gwybod yn uniongyrchol, ysgariad nid yw'n dod â dim i ben mewn gwirionedd. Mewn gwirionedd, mae'n creu problemau mwy - ariannol, emosiynol, ysbrydol, cymdeithasol, hyd yn oed corfforol.

Rhai ohonoch chi'n meddwl na allai byth digwydd i chi. Rhai ohonoch chi sy'n sengl yn meddwl, "O, ni fyddaf byth yn ystyried ysgariad." Chi sy'n briod ac wedi bod yn briod am amser hir efallai yn meddwl eich bod yn uwchlaw'r broblem hon. Ond rwy'n eisiau dweud wrthoch chi'r bore yma: nid un priodas yn yr ystafell hon yw prawf ysgariad. Os ydych chi'n briod, ond am ras Duw, byddech chi'n ysgariad heddiw.

Ac os ydych chi wedi ysgariad, rwy'n eisiau gofyn ichi'r bore yma - peidiwch â rhedeg i ffwrdd o'r pwnc hwn. Peidiwch â gadael i euilt neu gywilydd eich llethu. Mae'n bwysig ein bod yn siarad am hyn. Mae gennym ni lawer o ieuenctid yn ein heglwys, llawer o blant, sengl, a pharau priod. Rhaid i hyn fod yn bwnc y gallwn ni ddiscussio'n rhydd ac heb ofn.

Ac hyd yn oed os yw'ch pechod wedi cyfrannu at eich ysgariad, gadael i mi eich atgoffa o'r hyn a chanu gynt heddiw:

Jesus wedi tawelu taran llaes y gyfraith. Ef wedi diffodd fflam Mynydd Sinai. Efe wedi ein golchi â'i waed, ac Efe yn cyflwyno ein heneidiau i Duw.

Ras yw fwy, ffrindiau - ras yw fwy na'ch ysgariad.

Yr hyn rwy'n eisiau ei wneud y bore yma yw dod â thri pheth. Rydym mewn cyfres haf a elwir yn Atebion Onest ar gyfer Cwestiynau Onest, a rhywun wedi cyflwyno'r cwestiwn hwn ychydig o fisoedd yn ôl: Beth mae'r Beibl yn ei ddweud am ysgariad?

Felly, rydym yn mynd i daclo'r pwnco hwnnw. Ac yr wyf eisiau gwneud tri pheth:

1. Dyluniad Duw ar gyfer priodas. 2. Caniatâd Duw ar gyfer ysgariad. 3. Rhai geiriau o gymhwysiad.

Gwnaf hynny.

1. Dyluniad Duw ar gyfer Priodas

Yr adas yr aethoch chi'n clywed ei ddarllen yw un o'r lleoedd sylfaenol yn yr Hollysgrïau lle y cyflwynir addysg yr Arglwydd ar briodas, ysgariad, ac ailbriodas. Mae'n bwysig iawn.

Gosodiad yr adas yw yn vers 3. Edrychwch yn eich Beiblau. Y mae'n dweud y Phariseaid a ddaeth i brofi Iesu. Yr oeddent yn ceisio ei ddal—ceisio ei wthio i gornel, ceisio ei gael i groesfawro i'r Duw Cyfraith Fosaes a'i wneud yn ymddangos yn ffool o flaen y tyrfa. Felly, gofynnodd, “A yw'n gyfreithlon i ddyn ysgaru ei wraig am unrhyw reswm a phob reswm?”

Aphoedd dau ysgol o feddwl yn nydd Iesu—ysgol geidwadol ac ysgol ryddfrydol. Yn union fel heddiw, gwelwch geidwadolion a rhyddfrydwyr yn ymddangos mewn cynulliadau tref i ofyn cwestiynau sydd wedi'u cynllunio i wneud ymgeisydd yn ymddangos yn ffool ac i droi'r bleidlais. Yn yr un ffordd, y Phariseaid hyn a ymddangosodd o flaen Iesu oherwydd yr oeddent yn gwybod bod yna iawn a chwith ar y mater hwn o ysgariad.

Gofyniad y Phariseaid yn ymwneud ag adas yr Hen Destament—Duwr 24. Yr yffurf allweddol yn yr adas hwnnw yw “rhywbeth llofruddeg”. Yn llythrennol, yn Hebraeg, mae'n golygu “peth o noethni” neu “peth o aflendid”. Mae'n anodd i ni heddiw wybod yn union beth a olygodd Moses. Yr unig le arall y mae'r yffurf yn ymddangos yn cyfeirio at, wel… gwastraff dynol yn y gwersyll. Peth o aflendid.

Yr ysgol geidwadol, yn dilyn Rabbi Shammai, a ddywedodd “rhywbeth llofruddeg” yn rhaid i fod yn bechod rhywiol—anhrefn priodasol neu adultri. Yr ysgol ryddfrydol, yn dilyn Rabbi Hillel, a ddywedodd y gallai fod bron unrhyw beth na wna'r gŵr ei hoffi. Os byddai'r wraig yn llosgi'r cig moch, galleid ysgaru hi. Os byddai'n ennill pwysau, galleid ysgaru hi.

Felly, y Phariseaid a ddaeth i Iesu ac a ddywedodd, “Felly, Iesu, a yw Hillel yn iawn? A all dyn ysgaru ei wraig am losgi'r cig moch—am unrhyw reswm a phob reswm?”

Ac nid yw Iesu'n gwenu i ddewis ochr. Yn lle hynny, mae'n eu cymryd yn ôl i Genesis 1 a 2.

“Onibai eich bod wedi darllen,” meddai, “y gwnaeth y Creawdwr yn y dechreuad wryw a benyw… ac y bydd y ddau yn dod yn un cig? Felly, pwy bynnag a wnaeth Duw yn un, ni ddylai dyn ei wahanu.”

Yr hyn yw Iesu'n ei ddweud?

Y mae'n dweud bod priodas yn undeb un cig, parhaol o un dyn a un fenyw—cytundeb am oes, na ellir ei ddiddymu, ond yn gwahanu trwy farwolaeth yn unig. Dyna ddyluniad Duw.

Sylwch rai geiriau allweddol:

Ffyrsiwn 6: priodas yw ymuno—ymuno dau berson gan Duw.

Ffyrsiwn 5: priodas yw gadael a glynu. Dyn a fenyw yn gadael eu rhieni, yn gwneud addewidau o flaen Duw a thystion, ac yn mynd i mewn i berthynas newydd sy'n eu bondio at ei gilydd fel glud. Lle roeddent yn ddau o'r blaen, maent nawr yn un.

Nawr, gwn fod hynny'n mystical iawn. Mae'n anodd i ni lapio ein meddyliau o'i gwmpas. Mae ychydig fel y Drindod. Credwn fod Duw yn un—un bod, un Duw—et yn dri person. Tri person gwahanol yn y Duwiaeth, ac et maent yn un. Priodas yw rhywbeth fel hyn: dau yn dod yn un.

Neu meddwl am Velcro. Mae yna fath o Velcro cryfdiwyd industriol sydd, unwaith yn wasgu at ei gilydd, bron yn amhosibl ei dynnu ar wahân. Dyna fel priodas. Yn y cytundeb priodas, Duw “siment,” gallech ei ddweud, y gŵr a'r wraig at ei gilydd mewn fath modd, heb golli eu personoliaethau unigol, eu bod o'r eiliad o'r briodas yn un cig, un person.

Y mae Romans 7:2 yn dweud bod gwraig briod yn gysylltiedig â'i gŵr. Yr un syniad - cysylltu, glynu, undod un corff. Mae hynny'n golygu eu bod yn agos yn pob ffordd. Maent yn rhannu popeth. Maent yn siarad am bopeth. Nid oes ganddynt unrhyw gyfrinachau. Maent yn gwneud penderfyniadau gyda'i gilydd. Maent yn dioddef gyda'i gilydd. Maent yn llwyddo gyda'i gilydd. Maent yn methu gyda'i gilydd. Maent yn noeth ac nid ydynt yn swyngu gyda'i gilydd - nid yn unig yn gorfforol, ond hefyd yn emosiynol, yn seicolegol, yn ysbrydol. Maent, mewn geiriau eraill, yn gydpanion agosaf ei gilydd. Yn ffrind gorau ei gilydd.

Ac mae hynny'n pam y sefydlodd Duw y priodas yn y lle cyntaf: i ddiwallu ein anghenion dynol dwfn am gydpanioniaeth. Nid yw hynny'n golygu bod pob person yn cael ei alw i briodas, ond mae'r rhan fwyaf o bobl yn dod o hyd i'w cydpanion agosaf o fewn priodas.

Felly ysgariad, felly, yw yn erbyn delfryd Duw. Mae'n gwahanu pobl a oedd i fod i aros gyda'i gilydd am oes. Ysgariad yw, fe allech chi ddweud, yn amputation - yn torri un person oddi ar un arall. Yn rwygo poenus o ffabrig a gynlluniodd Duw i aros gyda'i gilydd.

Mae rhai ohonoch yn gwybod bod tua blwyddyn a hanner yn ôl, cefais ACDF - discectomi a chysodi cegol anterior. Roedd gen i ddisg herniated rhwng C6 a C7 yn fy ngŵyn. Maent yn mynd trwy'r gwddf - ymddiheuriad i'ch syfrdanu - yn tynnu'r disg herniated, yn mewnosod darn o esgyrn cadaver i uno'r fertebrau, ac yna'n atodi plât metel i ddal popeth gyda'i gilydd. Nawr, dychmygwch rywun yn tynnu'r plât metel hwnnw a'i rwygo allan o'm gwddf. Annielfir. Poenus. Ofnadwy. Dyna beth yw ysgariad - yn rwygo ar wahân yr hyn y mae Duw wedi'i uno.

Nawr, efallai y byddwch yn meddwl bod oherwydd iaith gryf Iesu, mai dyna'r diwedd o'r cwestiwn. Unwaith y byddwch yn briod, nid oes ffordd allan. Ysgariad yw allan o'r cwestiwn.

Anghywir.

Oherwydd bod Iesu, yn Mathew 19, yn mynd ymlaen i ddweud bod yna adegau pan ysgariad yn cael ei ganiatáu.

Yr hyn yr wyf am ei wneud yn y munudau nesaf yw dangos i chi nad yw Iesu yn gorchymyn ysgariad, ond nid yw ychwaith yn ei gondemnio. Nid yw'n canmol ysgariad, ond mae'n ei ganiatáu. Mae gwahaniaeth mawr.

Edrychwch ar versau 7, 8, a 9. Mae'r Phariseaid yn gofyn, "Pam wedyn wnaeth Moses orchymyn i ddyn roi tystysgrif ysgariad i'w wraig a'i hanfon i ffwrdd?" Mae Iesu yn ateb, "Moses a ganiataodd ichi ysgaru eich gwragedd oherwydd eich calonnau oedd yn galed. Ond nid felly oedd hi o'r dechrau. Yr wyf yn dweud wrthych chi fod unrhyw un sy'n ysgaru ei wraig, ac eithrio am anffyddloniaeth briodasol, ac yn priodi gwraig arall, yn cyflawni adulteriaeth."

Sylwch fod y Phariseaid wedi camgymryd. Dywedasant fod Moses wedi gorchymyn ysgariad. Ni wnaeth efe wneud hynny. Deuteronomium 24 oedd deddf achos. Tybiwyd y gallai ysgariad ddigwydd a dweud, "Dyma beth i'w wneud os digwydd." Nid oedd Moses yn sefydlu ysgariad; efe oedd yn ei reoleiddio. Ac mae Iesu yn eu cywiro: Moses a ganiataodd ysgariad.

Efallai y bydd rhai ohonoch yn synnu gwybod fod enghreifftiau yn y Beibl lle mae Duw yn sancsiwnio ysgariad yn glir. Yn Esra 9–10, mae Duw yn gorchymyn i'r Israeliaid ysgaru eu gwragedd estron. Yn Mathew 1, roedd Joseff—galwyd yn "dyn iawn"—yn ystyried ysgaru Mari yn dawel. Ac yn yr Hen Destament, mae Duw ei Hun yn "ysgaru" Israel am ei haddoliaeth dro ar ôl tro ( Hosea 2, Jeremiah 3, a llawer eraill).

Dychmygwch ddarn o deiliant cain—drud, wedi'i drysori, bwriedig i'w gadw a'i anrhydeddu. Dweud na ddylai dorri nid yw'n golygu na all dorri. Ac yn yr un modd, er bod priodas yn bwriedig i'w gwarchod a'i chadw, mae sefyllfaoedd lle gall y bond cyfamod wirioneddol dorri.

Efallai y gofynnwch, "Pryd y gall y bond cyfamod hwnnw dorri?"

Dyma'r ateb: ac eithrio marwolaeth gwpan—ac nid wyf yn argymell i unrhyw un roi cynnig ar hwnnw—mae dau ffordd y gall y cyfamod priodas dorri.

Croesafon ni am y peth cyntaf: anhunaniaeth briodasol. Dyna'r yrasegr yn adnod 9: “Pwy bynnag sy'n ysgaru ei wraig, ac eithrio am anhunaniaeth briodasol, ac yn priodi gwraig arall, yn cyflawni godineithas.”

Y mae'r adnod hon wedi bod yn destun dadl am ganrifoedd. Gadewch i mi ei gwneud mor syml â phosibl.

Ym adnod 9, mae dau air Groeg sydd angen i chi eu deall.

Yr yrasegr “anhunaniaeth briodasol” yn cyfieithu'r air Groeg porneia—gwraidd ein gair ni am pornograffi. Dyma'r air Groeg mwyaf cyffredinol am bechod rhywiol. Mae'n cwmpasu puteindra, godineithas, perthynas rywiol cyn priodas, llofrith, gweithredoedd hoyw, polygami, anffurfioldeb—unrhyw fynegiant o rywioldeb y tu allan i berthynas briodasol gwryw a benyw.

Porneia hefyd yn cael ei ddefnyddio'n ffigurol yn y Beibl i ddisgrifio idolatraeth Israel—ei anhunaniaeth i'r Arglwydd. Dyna pam mae'r NIV yn defnyddio'r yrasegr ehangach anhunaniaeth briodasol. Mae'r ESV yn fwy llythrennol ac yn defnyddio anffurfioldeb rhywiol.

Felly, gadewch i ni ei ddweud fel hyn: porneia yw unrhyw weithred annesblyg—yn enwedig rhywiol—sy'n torri'r undeb un cig rhwng gŵr a gwraig.

Yr air Groeg arall yn adnod 9 yw moicheia—air cul sy'n golygu godineithas, agosatrwydd rhywiol rhwng person priod a rhywun heblaw ei bartner.

Felly, mae Iesu yn dweud yn y darn hwn fod pan fydd gwryw neu wraig yn cymryd rhan mewn rhai mathau o weithredoedd—gweithredoedd sy'n torri neu'n rhwygo'r berthynas un cig yr ydym wedi bod yn siarad amdani—the gall y priod sydd wedi cael ei dramgwyddo ffeilio am ysgariad. Ni fyddai hynny'n ysgariad pechadurus, er bod pechod wedi arwain at yr ysgariad. A wnewch chi weld hynny? Yr ysgariad ei hun fyddai'n gyfreithlon, er bod pechod wedi arwain ato.

Nawr, nid oes rhaid i'r gwryw neu wraig hwn gael ysgariad. Nid yw ysgariad yn cael ei orchymyn; mae'n cael ei ganiatáu. Ac os bydd ysgariad yn digwydd oherwydd pechod rhywiol un o'r partneriaid, gall y parti diniwed, meddai Iesu, ailbriodi—oherwydd bod y priodas wedi dod i ben. Os yw'r cymal eithrio adnod 9 wedi cael ei fodlon, gall y parti sydd wedi cael ei dramgwyddo ailbriodi.

Nawr, mae pob math o gwestiynau'n debygol o godi ym mhwynt hwn. Er enghraifft:

A all person ddibynnu ar ei bartner sydd â chaethiwed—pornograffi, gamblo, rhywbeth felly?

Neu beth os yw eich partner yn cymryd rhan mewn perthynas emosiynol?

Os yw porneia yn air cyffredinol sy'n gallu cymryd i bob math o weithgareddau anffyddlon, a allai gymryd i bethau fel hynny?

Dyma fy ateb: efallai… ac efallai na.

Derbyniwch, ffrindiau, bod calon dynol yn dwyllodr uwchlaw pob peth. Rydym yn waethygol iawn, a phechod yn tynnu ni tuag at geisio cyfiawnhau ein dymuniad i gael ysgariad. Felly ni ddylem wneud hynny. Ni ddylem ehangu'r rhestr o bechodau sy'n ffitio o dan y defnydd eang hwn neu ddefnydd ffigurol o porneia.

Ond ar yr un pryd, dywedodd ein ffrindiau yn y PCA, ar ôl astudiaeth helaeth, gynhyrchu papur safbwynt sy'n dweud hyn:

Os yw person yn dod yn obsesiwn â gweithgareddau penodol—caethiwed, arferion, ymgysylltiad parhaus mewn ymddygiad moesol—y bydd y gweithgareddau hyn yn dod yn lle i gyflawni'r hawliau priodasol i'r partner, yna gellir eu deall i dorri'r undeb un cig.

Dywedant, fod y dyfarniad, yn gorwedd gyda'r sesiwn—ein henwyr—in eu cymhwyso egwyddorion Beiblaidd. Dylai'r egwyddor arweiniol fod a yw'r pechod yn wirioneddol dorri'r berthynas un cig.

Ie, gadewch i ni oedi yno. Dywedais y gellir torri'r cyfamod priodasol mewn dau ffordd. Un ffordd yw porneia—Mathew 19:9 a Mathew 5:32. Y llall ffordd yw yn 1 Corinthiaid 7.

Felly, trowch gyda mi o Mathew 19 i 1 Corinthiaid 7. Corinthiaid cyntaf yw llythyr a ysgrifennwyd gan yr Apostol Paul. Edrychwch ar versiau 1–9. Yn y versiau hynny, mae Paul yn atseinio Genesis 1 a 2 am y rhodd o briodas a'r agosatrwydd o'r undeb un cig.

Yna yn versiau 10–16, mae Paul yn siarad â dau grŵp.

1. Dau Gristion yn Briod â'i Gilydd (vv. 10–11)

Versiau 10–11 yn mynd i'r afael â gwŷr a gwragedd sy'n Gristion:

“I' briodaf, rwy'n rhoi'r gorchymyn hwn (nid wyf, ond y Gwpan): Ni ddylai gwraig wahanu oddi wrth ei gŵr…”

Y gair wahanu yw'r un sy'n cyfystyr â ysgariad yn syml.

Mae Paul yn dweud, os yw hi'n wahanu, rhaid iddi aros yn ddi-briod neu fel arall ei haduno â'i gŵr. Ac ni ddylai gŵr ysgaru ei wraig.

Sylwch nad yw Paul yn ailadrodd y cymal eithriadol a roddodd Iesu yn Mathew 19:9. Nid oes angen iddo — mae'n cael ei dybio. Ond mae'n ychwanegu rhywbeth newydd:

Os yw ysgariad yn digwydd am ryw reswm heblaw porneia, rhaid i'r gŵr a'r wraig aros yn sengl. Dyna'r cosb am ysgariad pechadlus. Mae aros yn sengl yn cadw'r posibilrwydd o aduno agored — sy'n ddymunol.

2. Priodas Gymysg (ff. 12–16)

Ym ff. 12–16, mae Paul yn mynd i'r afael â phriodas lle mae un priod yn Gristion a'r llall nid yw.

Mae'n dweud, os yw'r priod anffyddiol yn barod i fyw gyda'r crediniwr, ni ddylai'r crediniwr geisio ysgariad yn syml oherwydd nad yw'r priod yn rhannu eu ffydd. Mewn gwirionedd, mae Paul yn dweud y gall Duw ddefnyddio'r priod crediniwr i ddod â gras cyfamod i'r cartref hwnnw — ac efallai hyd yn oed iachawdwriaeth.

Ond edrychwch ar frawddeg 15:

“Os yw'r anffyddiol yn gadael, gadewch iddo wneud hynny. Nid yw dyn neu fenyw crediniwr yn cael ei rwymo mewn amgylchiadau o'r fath. Duw wedi ein galw i fyw mewn heddwch.”

Mae Paul yn dysgu, os yw'ch priod anCristnogol yn eich gadael, nid wy'r rwymo i aros yn y priodas honno. Gallwch ysgaru. Dyna ysgariad cyfreithlon. Ac yn ôl yr ymhrosodiad, rydych yn rhydd i ailbriodi, oherwydd bod y bond priodas wedi ei dorri.

Felly, gadawiad priod crediniwr gan anffyddiol yw'r ail amgylchiad sy'n gwneud ysgariad yn caniataol. Nid fyddai'r ysgariad yn bechadlus, er bod pechod wedi ei achosi.

Ac eto, dim ond oherwydd y mae ysgariad yn cael ei ganiatáu nid yw'n golygu ei fod yn beth iawn i'w wneud—na'r unig beth i'w wneud. Gall Duw wella'r perthynasau gwaethaf. Weithiau eich agwedd faddeuol, eich ysbryd hunanol, eich ymrwymiad i les y person arall yw'r hyn sy'n ei ddwyn ef neu hi i edifeis.

Ond Beth Sy'n Cyfrif fel “Ymsymud”?

Yn union fel gydag porneia, codiant mwy o gwestiynau. A all “ymsymud” gynnwys mwy na gadael y tŷ yn gorfforol?

Dywed y rhan fwyaf o feddyliwyr efengylaidd ie.

Eto, papur PCA yn dweud y gall ymsymud ddigwydd “drwy osod amodau annioddefol yn ogystal â gadael ei hun.”

Ond gadewch i mi rybuddio: nid dim ond pethau nad ydych yn eu hoffi yn eich priod y dylid eu cynnwys. Mae PCA yn dweud yn ddoeth y ni all y rhestr o bechodau sy'n cyfateb i ymsymud “ fod yn hir iawn.”

Weithiau Duw yn ein galw i aros mewn perthynasau poenus. Peter yn ein hatgoffa yn 1 Peter 2 fod Crist wedi dioddef i ni, gan adael enghraifft i ni. Pan dywallasant sarhadau ato, Ni wnaeth ef ddim ymateb. Pan ddioddefodd, Ni wnaeth ef ddim bygythiadau. Ymddiriedodd ef ei hun i'r hwn sy'n barnu'n iawn. Weithiau dyna'ch galwad mewn priodas anodd.

Ond pethau fel camdriniaeth gorfforol, twyll, camdrin alcohol neu gyffuriau, creulondeb, gweithgaredd troseddol, absenoldeb, neu unrhyw ymddygiad arferol sy'n peri perygl i chi neu'ch plant—mae'r rhain yn sicr yn fath o ymsymud. Ac os yw'r priod hwnnw yn honni bod yn Gristion, os yw ef neu hi yn cymryd rhan yn yr ymddygiad hwnnw'n arferol, ar ryw adeg maent yn gweithredu fel di-Gristion ac y dylid eu trin felly.

Yr allwedd yma yw bod yn rhaid i henuriaid yr eglwys fod yn gysylltiedig.

Nid yw'r Beibl yn siarad am bob posibilrwydd. Ni fydd yn sôn am gaethiwed i bornograffi wrth enw. Rhaid i ni gymryd egwyddorion Beiblaidd, eu dirlawn â gweddi, ceisio arweiniad yr Arglwydd, a gwneud y penderfyniad gorau y gallwn.

Crynodeb

Felly beth ydym wedi dysgu heddiw?

– Duw nid yw wedi sefydlu ysgariad; Ef yn ei ganiatáu, yn ei oddef, yn ei reoli.

– Ywethriaeth bob amser yn deillio o bechod, ond nid yw ywethriaeth ei hun o reidrwydd yn bechadlus.

– Ywethriaeth yn terfynu cyfamod priodas.

– Pan fo un partner yn gwrthod y cyfamod trwy anfoesoldeb rhywiol (porneia) neu ymadawiad, ywethriaeth yn gyfreithlon.

– Lle caniateir ywethriaeth, ailbriodas gan y parti diniwed hefyd yn cael ei chaniatáu.

I’m sure llawer ohonoch chi wedi codi cwestiynau pellach. I want to say: let’s talk. It’s hard to cover all of this in one sermon. Os gwenu heddiw, neu os ydych chi’n cael eich effeithio ganynt, gadewch i ni siarad.

Rydym yn gymuned sy’n poeni am y mater hwn. Rydym yn poeni amoch chi, ac rydym am feithrin priodasau yn ein heglwys. Felly, gadewch i mi cynnig ychydig o eiriau o gymhwysiad olaf— rhai pethau i’w cofio.

Cyntaf, cofiwch yr hyn a dywedais yn gynharach y bore hwn: nid oes un priodas yn yr ystafell hon sy’n profi i ywethriaeth. Rhaid i chi wybod hynny. Rhaid i chi gerdded llwybr eich priodas yn ostyngedig, yn ymwybodol o’ch agoredrwydd i bob math o bechodau.

Ond os gwenu wneud eich priodas mor profi i ywethriaeth â phosibl, y peth cyntaf a dywedaf yw hwn: sicrhewch eich bod yn ddilynwr Iesu. Sicrhewch eich bod yn perthyn i Grist a bod yn ymrwymedig i eglwys iach, grymus, sy’n credu’r Beibl.

Mae’n debyg eich bod wedi clywed yr ystadegau sy’n dweud bod ywethriaeth yn gyffredin yn yr eglwys fel yn y byd. Rhaid i hynny gael ei gymhwys. Mae astudiaethau gwell yn dangos pan rydym yn siarad am bobl sy’n ymrwymedig i Iesu, sy’n cymryd eu ffydd o ddifrif, sy’n ymwneud â’r eglwys leol ac yn ymrwymedig iddi, mae’r gyfradd ywethriaeth yn mynd i lawr iawn. Mae rheswm am hynny: yr Ysbryd Glân yn eich galluogi—trwy ffydd yn Grist, trwy’r efengyl, a thrwy’ch ymwneud â’ch brodyr a chwiorydd—i oresgyn y problemau hyn.

Yn ail, os i'w priodau - neu os byddwch yn priodau un diwrnod - cymerwch ofal i'r geiriau hyn: rhaid i'ch priod fod o dan Iesu Grist eich nesaf flaenoriaeth. Ac os ydych am wneud eich priodas mor gryf â phosib, rhaid i chi fod yn barod i fuddsoddi ynddo.

Rhaid i chi gael nosweithiau dyddiad. Gwŷr a gwragedd, rhaid i chi gael mynd allan gyda'ch gilydd. Rhaid i chi dreulio amser gyda'ch gilydd. Mae angen ffiniau o amgylch eich perthynas. Ac mae angen ichi fanteisio ar bob adnodd - pob cynhadledd, pob llyfr - a all eich helpu i ddod yn well gŵr neu wraig.

Yn drydydd, bob amser rhoi cyfle i Duw wneud gwyrth. Bob amser. Rwy'n wedi gweld priodasau a ymddangosodd yn ddi-obaith droi o gwmpas trwy ras Duw. Ysgariad dylai fod eich dewis olaf. Cyn ichi ildio, gwnewch popeth a allwch. Nodwch y pethau a ddug ichi i'r lle hwn. Edifarwch yn ddwfn o'r pechodau a gyflawnwyd gennych eich hun. Gweddiwch gyda'ch gilydd a gofynnwch i Duw roi ysbryd maddeuant a gras iachâd ichi. Maddeuwch fel y mae'r Arglwydd wedi maddau ichi. Gofynnwch i'ch ffrindiau weddïo a ymprydio drosoch. Ewch at gynghorydd proffesiynol.

Ac un peth arall: cael yr henfydri'n gysylltiedig. Os ydych yn poeni am ble rydych yn eich priodas, dewch i siarad â un o'r pastoriaid. Gadewch i'r henfydri eich bugail. Os ysgariad yn dod yn angenrheidiol - ac mae rhai ohonoch wedi profi ysgariad - yna dyma beth sydd angen ichi ei wneud: gorffwys yn nghariad Iesu Grist. Gorffwys yn ei gariad a symud ymlaen. Dechreuwch ailadeiladu eich bywyd ynddo. Sylweddolwch ein bod yn byw mewn byd syrthiedig lle weithiau nid yw pethau'n gwella. Swnia am yr nefoedd. Swnia am y ddaear newydd, lle bydd pethau'n well.

Cofiwch yn gynharach heddiw dywedais i fod Duw wedi ysgaru Israel. Duw ei hun wedi profi hynny. Ond clywch beth mae'n ei dweud yn Hosea 2:

Fel hyn rwy'n awr mynd i'w hudo; rwy'n mynd i'w harwain i'r anialwch a siarad yn dyner wrthi… Rwy'n mynd i'w dyweddïo i mi am bythawd; rwy'n mynd i'w dyweddïo i mi mewn cyfiawnder a chyfraith, mewn cariad a thynerwch… Chi yw fy ngwlad, a hwy a ddywedant, "Chi yw fy Ngod."

Ei fab yw Iesu—ei farwolaeth ar y groes—sy'n gwneud ichi a minnau wybod nad yw ysgariad yn air olaf.

Annibyniaf fawr iawn, gweddïaf:

Arglwydd Iesu, diolch yn fawr ichi am ein dysgu am ysgariad a phriodas ac ailbriodas. Diolch yn fawr am sefydlu priodas. Diolch, Dad, eich bod wedi creu priodas er hapusrwydd a lles dynolryw.

Arglwydd, rydym yn gweddïo drost ein gilydd yma. Rydym yn cyfaddef nad oes neb ohonom yn imiwn. Nid oes neb ohonom wedi sefyll ar goesau hunaniawn. Rydym i gyd yn bechaduriaid. Rydym i gyd yn agored i gwympo.

Ac mae yna bobl yn ein heglwys sydd wedi ysgaru ac sy'n dal i deimlo poen hynny. Mae plant i'r ysgariad yn ein heglwys—pobl sydd wedi tyfu i fyny heb dad neu fam, neu mewn cartref wedi torri.

Arglwydd Iesu, diolch yn fawr eich bod yn gallu rhoi darniau ein posau yn ôl at ei gilydd. Diolch yn fawr eich bod yn gallu cymryd priodas wedi ei hanafu a'i gwneud yn iawn eto. Diolch yn fawr eich bod yn gallu cymryd pobl wedi ysgaru a'u gwneud yn iawn, a'u helpu i ddod o hyd i ras wychaf oll ein brwydrau, ein pechodau, ein heriau.

Arglwydd, byddwch ein gŵr heddiw. Byddwch yn gŵr y briodferch hon, yr Eglwys.

Rydym yn gofyn hyn yn enw Iesu. Amen.

Ynghlwm â staff RTS Orlando ym mis Mawrth, 2019, yw'r Parch. Mike Osborne, fel y Dean Myfyrwyr newydd. Mae hefyd yn gwasanaethu fel Cyfarwyddwr Addysg Maes a Lleoliad, gan gynorthwyo a mentora myfyrwyr MDiv wrth iddynt baratoi ar gyfer gwasanaeth llawn-amser y gwobr.

Mae'r erthygl hon yn seiliedig ar destun llaes o bregeth gan Barch. Osborne. Mae wedi ei olygu'n ysgafn gan Copilot, yn ogystal â staff theologol Third Millennium Ministries.