Adeiladu ar y Graig

Ymgynnu ar y Creig

Actau 9:31

Yn ôl Wiley Lowry

Os gwelwch yn dda droi yn eich Beiblau i Actau pennod 9; fe'i ceir ar dudalen 918 yn eich Beiblau eistedd. Os ydych wedi bod o amgylch yma llawer, clywch fodwn yn ailadrodd yn aml y cwestiwn a'r ateb cyntaf i Gategori Byr Westminster. Ac mae'n wirioneddol gryno ac eglur a chymorthol crynhoi pwrpas bywyd. “Prif nod dyn yw gwenu Duw a mwynhau Ef am bythawd.” Pe gwnn i wneud un ychwanegiad at hynny – ac rwy'n siŵr y byddai'r dynion sy'n eistedd yn y Siambr Jerwsalem yn y Gynulliad Westminster wedi bod yn awyddus iawn i glywed yr hyn oedd gen i i' dweud! Ond pe gwnn i wneud un ychwanegiad byddwn yn dweud hyn. Prif nod dyn yw gwenu Duw a mwynhau Ef gyda'n gilydd am bythawd. A'r rheswm pam dywedaf hynny yw oherwydd bod yr eglwys yn ganolog i bwrpas Duw i' ei bobl. A'r hyn a welwn yn Actau pennod 9 verse 31 yw bod yr eglwys yn cael ei hadeiladu ar Grist. Ac wrth iddi gael ei hadeiladu ar Grist, roeddent yn cerdded “yn ofn yr Arglwydd ac yn n comfort yr Ysbryd Glân.” Gweler, roeddent yn gwenu Duw ac roeddent yn ei fwynhau gyda'n gilydd.

Felly â hynny mewn meddwl, gadewch i ni fynd ato mewn gweddi a byddwn yn ei ddarllen heno.

Ein Tad, rydym yn gofyn ichi roi ofn yr Arglwydd inni a rhoi cysur yr Ysbryd Glân inni hyd yn oed wrth i ni ddarllen y ferse hon a'i hastudio heno. Ac wrth i ni fynd allan o fan hyn, y byddwn yn mynd allan i' gwenu Chi ac i' fwynhau Chi gyda'n gilydd am bythawd. Rydym yn gweddïo'r pethau hyn yn enw Crist, amen.

Actau 9, dim ond un ferse; ferse 31:

“A’r eglwys yn yr holl Judea a Galilea a Samaria oedd â heddwch a chafodd ei hadeiladu. A cherdded yn ofn yr Arglwydd ac yn n comfort yr Ysbryd Glân, fe'i lluosogodd.”

Ymwith y gwair a’r blodau’n cwympo, ond Gair our Duw yn para am bythawd.

Yr wyf eisiau i ni astudio'r wers hon ym mhyntiau dau tonight. Y cyntaf yw – adeiladu. Ac yna'r ail yw – adeiladu allan. Adeiladu a adeiladu allan. Byddwn yn treulio'r rhan fwyaf o'n hamser ar y cyntaf, a dyna lle byddwn yn dechrau, gydag adeiladu.

Adeiladu

Mae'n dweud bod “yr eglwys ledled Judea a Galilea a Samaria wedi cael heddwch ac roedd yn cael ei hadeiladu.” Ffordd arall y gallech ei ddweud yw ei bod yn cael ei haddysgu. Roedd yn cael ei grymhoi. Cryfder yr eglwys yw mater mawr. Yr eglwys yw corff Crist; mae'n briodferch Crist. Mae'n dywysog y Daeargiadwy. Daethpwyd â hi at ei gilydd yn ôl cynllun tragwyddol Duw, a ddiogelwyd trwy dderlidiad gwaed gwerthfawr Crist, ac mae'n cael ei llywio gan yr Arglwydd Iesu Crist sydd wedi codi a gorchfygol. Mae'n ddiogel dweud bod twf a chryfder yr eglwys yn dibynnu ar Grist.

Ac yn y wers hon, rwy'n credu ein bod yn gweld tri pheth, tri ffordd y mae Crist yn yr un y mae'r eglwys yn cael ei hadeiladu. Tri ffordd y mae'r eglwys yn cael ei hadeiladu ar Grist. Un yw bod yr eglwys yn cael ei hadeiladu ar orchymyn Crist. Rydym hefyd yn gweld bod yr eglwys yn cael ei hadeiladu fel eglwys Crist. Ac yna hefyd rydym yn gweld ei bod yn cael ei hadeiladu trwy ymrwymiad Crist. Gadewch i ni edrych ar y tri pheth hyn.

Adeiladu ar Orchymyn Crist

Nifer un, gwelwn fod yr eglwys yn cael ei hadeiladu mewn cyflawniad ac ufuddhiaeth i orchymyn Crist. Wyddost, un o'r pethau sy'n gwneud y wers hon yn sefyll allan yn llyfr Actiau yw ei fod yn gwasanaethu fel crynodeb. Mae'n grynodeb o'r holl bethau sydd wedi digwydd o'r blaen yn llyfr Actiau, ond mae hefyd yn wers drosiannol. Felly, mae'n ein gosod ni i'n dweud wrthym beth sy'n mynd i ddigwydd yn gweddill llyfr Actiau. Ac fel crynodeb, mae wers 31 yn dweud wrthym fod yr eglwys, trwy'r holl Judea a Galilea a Samaria, yn cael ei hadeiladu. Nawr, drwy grybwyll y tri lle hyn, yn arbennig, rydym yn cael ein cysylltu â phwrpas a threfn a chynllun llyfr Actiau. Oherwydd, wyddost, ble mae llyfr Actiau'n dechrau? Llyfr Actiau'n dechrau yn Jerwsalem ac mae'n dechrau gyda Iesu ac mae ef gyda'i ddisgyblion ac mae'n dweud wrthynt aros yn Jerwsalem, aros am dyfodiad addewid Duw, dyfodiad yr Ysbryd Glân. Ac yna, cyn ei esgyniad, Iesu'n dweud hyn wrth ei ddisgyblion. Mae'n dweud, “Cewch bŵer pan fydd yr Ysbryd Glân wedi dod drosoch, a byddwch yn fy tystion yn Jerwsalem a'r holl Judea a Samaria a hyd eithaf y ddaear.” Llyfr Actiau'n dechrau gyda Iesu yn Jerwsalem. Mae'n dod i ben gyda Paul yn Rhufain. Ac mae'n olrhain y llinell leoliadau hyn y mae Iesu'n eu rhoi i'w ddisgyblion – Jerwsalem, Judea, Samaria, a hyd eithaf y ddaear.

“Ar y Graig Hon”

Ac fel hyn, yn wers 31, gweldwn fod wrth i newyddion am atgyfodiad Iesu ledaenu, yr eglwys yn cael ei hadeiladu mewn heddwch – ble? “Drwy'r Judea a Galilea a Samaria.” Mae'n union fel yr oedd Iesu wedi gorchymyn, yn union fel yr oedd Iesu wedi gorchymyn, fel yr eglwys yn tyfu ac yn cael ei chryfhau. Gweld, yr hyn y mae Crist yn ei orchymyn, Crist yn ei roi. Pan fydd yn comisiynu ei ddisgyblion, ei ddilynwyr i fod yn dystion ac i wneud disgyblion, efe a gyflawn yr hyn y mae wedi ei orchymyn. Efe a ddodra a rhoi ffrwyth o'u llafur drosto ef oherwydd dyma gynllun Duw a dyma waith Duw. Byddwch yn cofio yn yr efengylau pan fydd Pedr yn cyffesu bod Iesu yn y Christ – a beth mae Iesu yn ei ddweud wrth Pedr? Mae'n dweud, “Ar y graig hon,” y cyffes hon o Iesu fel y Christ, “Ar y graig hon, mi a adeiladaf fy eglwys ac nid âr portau uffernol ei goresgyn.” Ac roedd gwrthwynebiad dwys a pherswadiad yn erbyn yr eglwys yn ystod llyfr Actiau. A'r disgyblion, yr apostolion, yn cael eu taflu i'r carchar. Eu gorchymyn nhw i beidio â siarad am Iesu. Darllenwn am Stephen a'r ffordd y cafodd ei gyhuddo'n anghywir a chafodd ei lapio; y martyr cyntaf yn yr eglwys gynnar. Darllenwn, hyd yn oed yn y bennod cyn hyn, mai Saul oedd, a ddaeth yn Paul – roedd yn llwytho'r eglwys.

Ond pe bai dim ond y neges o Destuniau yn ei lleihau i ychydig o eiriau, gallem ei dweud ei fod yn dystiolaeth o'r atgyfodiad gydag awdurdod a gydag erlid. A dyna'r hyn a welwn – bod neges y Gospil, bod Iesu wedi ei godi o'r meirw, yn mynd allan a thrwy bŵer yr Ysbryd Glân y mae'r eglwys yn lluosogi ac yn tyfu ac yn adeiladu ac yn cael ei chryfhau yn nghyflawnment i orchymyn Crist ac yn wyneb erlid dwys. Nawr gallem gymryd sawl gwers oddi wrth hyn, dim ond o'r un pwynt hwn, oherwydd ein bod yn byw mewn diwylliant lle, ym bron pob ffordd, mae yn erbyn ffyrdd Duw; mae yn erbyn gwirionedd Duw. Gwynnawn weithredoedd o derfysgaeth, sy'n bron yn realiti wythnosol, ac mae'n pwyso mwy a mwy ar feddyliau pobl. Ac eto beth a welwn yma yn y darn hwn? Bod er bod yr eglwys yn ymddangos fel pe bai ar dir llithrig, ei bod angen diweddaru, yr anghenraid yw diwygio; yr anghenraid yw dychwelyd i neges yr atgyfodiad ac i ddibynnu ar yr Ysbryd Glân yn gwybod mai dyna sut y mae Crist yn adeiladu ac yn cryfhau Ei eglwys.

Mae hefyd yn annog i ni. Efallai bod rhai ohonoch yn meddwl a yw'n werth ymrwymo i'r eglwys? A yw'n werth gwasanaethu a rhoi a gwneud eich hun yn agored i niwed yn ngwyliau'r gynulleidfa? Efallai bod rhai ohonoch wedi gwasanaethu yn yr eglwys am lawer o flynyddoedd; ydych chi wedi blino? Efallai nad yw bellach yn flaenoriaeth fel yr oedd unwaith? Yr hyn a welwn yma yw bod twf yr eglwys, cryfder yr eglwys, yn orchymyn Crist. Mae'n gynllun Duw ac mae Duw yn gweld Ei waith trwy i'w gwblhau, i'w gyflawnment, i ddiwedd yr amser, er anrhydedd Crist ac er lles Ei bobl. Mae'r wers hwn yn dweud wrthym, “Edrychwch ar yr hyn y mae Duw yn ei wneud i'w eglwys, gydag Ei eglwys. Mae'n rhoi yr hyn y mae'n ei orchymyn.” Disgwyl hynny! Gweddiwch am hynny. Aros am hynny. Ac ymrwymo i'w eglwys.

Yn Adeiladu fel Eglwys Crist

Sy'n ein harwain at yr ail beth. Pwy yw eglwys? Eglwys Crist yw hi! Dyma eglwys Crist sy'n cael ei hadeiladu. Crist yw pennaeth yr eglwys ac mae un eglwys; un eglwys â heddwch ac undod yn Crist. Edrychwch yn ôl ar y wers yno, wers 31. Edrychwch ar yr hyn y mae'n ei ddweud. Mae'n dweud, “Felly yr eglwys,” yr eglwys yn unig, “oedd â heddwch ac roedd yn cael ei hadeiladu.” Mae'n un eglwys, er ei bod mewn lleoedd lluosog. Mae hi yn Judea a Galilea a Samaria, ond mae'n dal yn un eglwys. Mewn gwirionedd, pe baiwn yn trosi'r gair “drwy'r holl,” lle y mae'n dweud “drwy'r holl,” gallem ddweud, “ar y cyfan.” Felly gallem ddweud ei bod yn yr eglwys “ar y cyfan o Judea a Galilea a Samaria.” A'r gair hwnnw yn Groeg yw'r un gair lle rydym yn cael y gair, “Catholic.” Dyma'r hyn rydym yn ei gyffesu pan ddywiem y Credo Apostolaidd ac yr ydym yn dweud ein bod yn credu yn yr “eglwys sancta catholig.” Nid ydym yn dweud ein bod yn credu yn yr eglwys Gatholig Rufeinig, ond ein bod yn credu yn yr un eglwys gyffredinol, eglwys fyd-eang Crist. Rydym yn cadarnhau ein ffydd ac ein hymmrwymiad iddi. Eglwys sy'n cynnwys credinwyr o bob cenhedloedd, pob llwyth, pob iaith, pob pobl.

Un Eglwys Yn Crist Iesu

Dyna'r hyn y gweddïodd Iesu amdano cyn ei groeshoffi. Gweddïodd gyda'i ddisgyblion y byddai “pob un sy'n credu ynddo yn un, yn union fel Ef a'r Tad yn un.” Dyna'r hyn a gomisiynodd Iesu ei ddisgyblion ei wneud ar ddiwedd Matthew pan ddywed, “Ewch a gwnewch ddisgyblion o bob cenhedloedd.” Ac ym mwn o ba beth a ddarganfyddwn pan gyrhaeddwn lyfr y Datgelu ond mai llu cymysg ydyw na all neb ei nifer sydd o flaen yr orsedd ac yn addoli'r Dof, yn addoli Crist. Dyna addewid Duw, yn mynd yn ôl i'w addewid i Abraham y byddai trwy epil Abraham pob teulu'r ddaear yn cael ei fendithio. Un eglwys ydyw ac ydyw yn Crist Iesu. Ac y mae'r dechrau o'r undod hwnnw yn iawn yma yn llyfr Actau yn wers 31 o bennod 9 wrth i'r rhai o Judea a Galilea a Samaria gael eu huno ac maent yn mwynhau heddwch ac maent yn mwynhau addysgu, cael eu hadeiladu.

Goresgyn Rhwystrau

Ac eisoes, ar y pwynt hwn yn llyfr Gweithiau, mae'r eglwys wedi goresgyn rhwystrau mawr. Wyndost, os cymerwch y tri gair hynny, “Judea a Galilea a Samaria,” mae ynddynt hanes cymhleth a thrist. Mae ynddo addoliaeth idolau, rhyfel cartref, casineb, alltudiaeth, rhagfarn, bydoliaeth, hunaniawnder. Judea oedd lle'r deml. Dyna lle'r oedd yr elite crefyddol yn byw ac yn meddiannu. Galilea oedd tiriogaeth Iddewig ond yr oedd yn llawer mwy dylanwadol ac yn cael ei effeithio gan ddylanwadau diwylliannol y Rhufein a'r diwylliant Groeg. Samaria oedd rhwng y ddau ac nid oeddent o ddisgyniad Iddewig pur ac roeddent yn dilyn arferion crefyddol gwahanol. A'r Iddewon yn casáu'r Samariaid. Fe'i dywedir bod y gwŷr o Galilea, pan fyddent yn mynd i Judea, yn croesi Afon Iorddonen i fynd o gwmpas ardal Samaria. Nid oeddent am ddod i gysylltiad â'r bobl hyn. Ac ar adegau, ymchwyddodd trais dwys rhwng y grwpiau hyn o bobl. Ond yma, fe'i dywedir bod un eglwys yn y lleoedd hyn ac bod gan yr eglwys honno heddwch ac yr oedd yn cael ei hadeiladu. Nid oedd yn rhydd yn unig oddi wrth wrthwynebiad; roedd heddwch ymhlith hwynt. Roedd heddwch rhwng y bobl hyn a oedd unwaith yn gelynion i Duw ac sydd nawr wedi'u haddasu i'r Tad a'u rhoi yn anrheg bywyd tragwyddol yn Iesu Grist, anrheg yr Ysbryd Glân. Yr oedd y bobl hyn yn gelynion i'w gilydd, ac sydd nawr yn llawenhau gyda'i gilydd mewn llawenydd, mewn ffydd, ac mewn cymdeithas. Ac yr wyf yn golygu'r gair am “eglwys” sydd gennym yma, mae'n golygu, yn llythrennol, “galwad allan.” Fe'u “galwyd allan” o'u ffyrdd blaenorol ac o'u cefndir amrywiol i ddod i mewn i un eglwys, un corff, un bobl er anrhydedd Crist.

Ac efallai yr enghraifft amlwg iawn o'r trawsnewidiad radical hwnnw y mae'r bobl hyn yn ei brofi yw'r trawsnewidiad a ddigwyddodd gyda Saul neu Paul. Y mae'r dyn hwn yn gynharach yn y bennod hon, y mae'r dyn hwn a oedd yn brif erlidwr ac gorthafwr yr eglwys ac yn awr mae'n cael ei ddwyn i'r eglwys, i gydfellowship y saint. Ac nid yn unig y mae'n peidio â bod yn erlidwr mwyach ond yn awr mae'n un o'r offerynnau pwysicaf ar gyfer adeiladu'r eglwys. Dyna'r trawsnewidiad radical sy'n digwydd yma yn y bennod hon, yn y ferse hon yr ydym yn cael ei ddweud. Mae twf yr eglwys yn dod â heddwch ymhlith y rhai sy'n amrywiol ac yn rhannu. Pam mae hynny'n bwysig? Pam mae'n bwysig cael undod ymhlith yr amrywiaeth? O because dim arall all wneud hynny; dim ond Crist sy'n gwneud hynny. Mae'n digwydd yn unig yn eglwys Crist, ac felly mae'n dod â gogoniant i enw Crist. Ac rydym yn gweld hynny yn syth yma yn y ferse hon.

Yn cael ei Hadfer By Gwpled Crist

Y trydydd peth yr ydym yn ei weld am sut yr ydym yn adeiladu'r eglwys ar Crist yw'r disgrifiad hwn o'r bywyd a gafodd ei fwynhau ymhlith y credinwyr. Rydym yn gweld yma y gwpled Crist, ei weinidogaeth i'r eglwys. Mae'r eglwys yn cael ei hadfer gan gwpled Crist iddynt. Mae'r ferse yn dweud wrthym eu bod yn "cerdded yn ofn yr Arglwydd ac yn n comfort yr Ysbryd Glân." Meddyliwch am nodweddion gweinidogaeth Iesu. Beth oedd agweddau gweinidogaeth Crist? Wel, gallech chi nodi'r ddwy nodwedd hyn yn syth yma, onid wyt ti? O because popeth a wnaeth ac a dweud Iesu ei wnaeth er gogoniant Duw. Ei gwpled i dreulio amser gyda'i Dad mewn gweddi. Pob gwaith pwerus a gwyrthiau a arwyddion a'r addysgu a wnaeth oedd i ddod â gogoniant i Dduw. Ac hyd yn oed mynd i'w farwolaeth ar y groes a chymryd llid y Dad, hynny a wnaeth allan o ufudd-dod ac ymostyngiad i ewyllys ei Dad. Yr oedd ofn yr Arglwydd a dreiddiodd holl weinidogaeth Crist.

Ac yr Ysbryd Glân, yr Ysbryd Glân hwnnw a weithiodd gwyrthiau rhyfeddol yn ngywyd Jesus' a thrwy Ei weinidogaeth yw'r Ysbryd Glân hwnnw sy'n parhau Ei weinidogaeth yn ac trwy'r rhai i gyd sy'n credu yn Nghrist. Iesu wedi addo hynny. Efe wedi addo y byddai'n gadael Ei ddisgyblion ond ni fyddai'n eu gadael nhw ar eu pennau eu hunain ond byddai'n anfon yr Ysbryd Glân i'w cyfarparu, i'w dysgu fel y gallent ymgymryd â gweinidogaeth yn Ei enw. Enw arall yr Ysbryd Glân, ydym yn cael ei ddweud, yw'r Cysurwr neu'r Helper. Beth ydym yn ei weld yn digwydd yma yn y darn hwn? Mae'r Cysurwr yn dod â chysur. Maent yn mynd "mewn ofn yr Arglwydd a chysur yr Ysbryd Glân". Dyna'r dystiolaeth bod Crist yn gweithio yn Ei eglwys. Efe oedd yn ympeithio Ei eglwys. Efe oedd yn parhau i weinidio Ei bobl oherwydd eu bod yn arddangos ofn yr Arglwydd a chysur yr Ysbryd Glân. Y ddwy nodwedd hynny bob amser yn mynd gyda'i gilydd – ofn, parch, ymroddiad, a gweddi i Duw ynghyd â annog a chysur, llawenydd a bendith yr Ysbryd Glân.

Ofn yr Arglwydd

Nid wy'n clywed llawer am ofn yr Arglwydd, ydym? Mae'n ymddangos yn derm Testament Hen efallai. Ac yn sicr, dyna oedd yr ymateb priodol i fabwysiâd Duw trwy'r Testament Hen. Ond yn y Testament Newydd, ar lawer achasion, mae'r awduron yn ein galw i ofni yn y golau o realiti'r Efengyl. Oherwydd gweler, dyna beth mae'r Efengyl yn ei ddysgu i ni. Mae'r Efengyl yn ein dysgu i ofni'r Arglwydd. Mae'r Efengyl yn ein dysgu bod ein pechod yn haeddu llid a chynhyrfu a chosb Duw. Na hay' dim a wnawn i dynnu ein pechod a i ennill bendith Duw. Ond ein iachawdwriaeth yn dod am ddim llai na marwolaeth a atgyfodiad Iesu Grist, Mab Duw. Dyna pa mor dlawd ydym heb Grist. Dyna pa mor ddrud yw ein hiachawdwriaeth. Pa ymateb mwy priodol all fod nag ofn ac edmygedd ac urddas ac addoli o flaen Duw? Pa ymateb mwy priodol all fod nag yr hyn a ddywed J.I. Packer, neu i fenthyg o deitl ei lyfr, i “gymryd Duw o ddifrif”? Sut y gallwn byth fwynhau cysur yr Ysbryd Glân os nad ydym yn rhoi i Duw ein hymroddiad mwyaf?

Credaf ei bod yn ddiogel i ddweud bod pob un ohonom yn dymuno ac yn hiraethu am gysur yr Ysbryd Glân, ond a wnawn ni Duw yn ddifrifol? Rwy'n meddwl, pe baiwn yn gofyn i'n plant, pe baiwn yn gofyn i'n cymdogion, ein cydweithwyr, “Beth yw'r flaenoriaeth fawr yn ein bywydau?” Rwy'n meddwl beth byddent yn ei ddweud! Rydym i gyd yn tueddu i gymryd ein hunain yn ddifrifol. Onid ydym? Rydym yn cymryd ein gwaith yn ddifrifol, rydym yn cymryd ein chwaraeon yn ddifrifol, rydym yn cymryd ein hymddangosiad, ein bwyd a'n diod, ein adloniant, rydym yn cymryd ein hunain yn ddifrifol. Beth sy'n fwy amlwg o hynny nag ymlediad hunanluniau? Rydym am dynu llun ohonom ein hunain. Ac os rydym yn cymryd ein hunain yn ddifrifol, rydym am ddweud wrth bobl eraill am ein hunain. Felly, rydym yn gweld hynny yn ein diwylliant. Ond a wnawn ni Duw yn ddifrifol? Rwy'n cyffesu bod yn awyddus i'r Ysbryd newid bywydau, ond a wnaf hynny bob amser ag arosoldeb ac eiddigedd am yr hyn y gall Duw ei wneud? Ac a wyf am gael ychydig o'r clod am hynny ar y ffordd? Rwy'n meddwl faint ohonom rydym am i'n plant, rydym am i'r ieuenctid dyfu a mwynhau cysur yr Ysbryd Glân, aeddfedu yn y ffydd, dyfu mewn disgyblaeth, ond cyn belled â'u bod yn cael hwyl yn gwneud hynny. Ac pa mor aml rydym yn modelu ofn priodol yr Arglwydd yn ein bywydau ein hunain a'r flaenoriaethau a wnawn i'n teuluoedd? Rydym i gyd yn agored i chwilio am gysur yr Ysbryd Glân ac i esgeuluso ofn yr Arglwydd. Ond cysur yr Ysbryd Glân daw ag ofn yr Arglwydd.

Ac pan si’n siaradogi am ofn yr Arglwydd nid wyf yn siarad am naws drwm neu dywyll. Mae gwres i hyn, llawenydd i ofn yr Arglwydd. Mae rhyddid a gwirionedd, gobaith yn amserau treial; hyder yn amserau dioddef. Cryfder a dyfnder a undod yn cael eu hadeiladu fel eglwys Crist. Dyma lun hardd o’r eglwys yn cael ei hadeiladu yn Actau pennod 9 ferse 31. Yr eglwys yw cynllun Duw am ogoniant Crist a am well yr etholiaid. Wyndost, yn ein teulu, rydym wedi dod yn wallt iawn am adar. Ni ddwrf ei dweud llawer am hynny oherwydd nid wyf yn gwybod faint yr hoffwn i ddatgelu am pa mor wallt ydym, ond rydym yn sylwgar iawn am yr hyn sy’n digwydd i’r adar yn ein iard! Ac yshwd diwrnod dawel, daethaf ar draws nyth aderyn. Rydym yn gweld y rhain bob amser, ond fe wnaeth draw i sylw pa mor drawiadol oedd nyth yr aderyn hwn. Yma oedd gwellt a llythyr a phridd a’r adar hyn gall wneud nyth i’w hegg a hwy eu hunain. Onid yw’n rhyfeddol yr hyn y mae Duw yn ei wneud wrth adeiladu’r eglwys? Ef sy’n cymryd Iddew a Gentil, Galilead a Samaria, caethwas a rhydd, cyfoethog a thlawd, ac yn eu huno fel ei eglwys, fel eglwys Crist am ei ogoniant, y llun hardd hwn o gerdded yn ofn yr Arglwydd ac yn nymchwel y Gwair Sanct. Dyma’r hyn y mae Duw yn ei wneud wrth adeiladu ei eglwys. Felly yr eglwys yn cael ei hadeiladu. Mae’n cael ei hadeiladu.

Cyfanedd hefyd yn cael ei ddweud yn y gair olaf o'r wers hon sy'n datgan, wrth iddo gael ei adeiladu, yr oedd yn cael ei ymestyn allan. Dyma fydd ein pwynt olaf noson heddiw. Yr oedd yr eglwys yn cael ei hymestyn allan; yr eglwys yn lluosogi. Wrth i'r eglwys gael ei hadeiladu, yr eglwys yn lluosogi. Yn wir, gallem ddweud bod un o arwyddion cryfder yr eglwys yn un sy'n cyfeirio allan. Yr oedd yn cael ei adeiladu allan wrth iddo gael ei adeiladu a chafodd ei adeiladu wrth iddo gael ei ymestyn allan. Nid yw hwn yn gorff sefydlog o gredu. Nid yw hwn yn glwb unigryw. Hwn yw cymuned ddeinamig yr ydym yn cael ei ddweud amdano yma. Un o'r geiriau sy'n cael eu defnyddio'n helaeth yn yr eglwys heddiw, yn ein diwylliant, rwy'n meddwl, yw "cymuned – gwneud bywyd gyda'i gilydd." Ac mae hynny'n sicr yn un o flaenoriaethau'r darn hwn; mae'n un o'r pethau hardd yma. Maent yn profi cymuned gyda'i gilydd. Ond un o'r peryglon o godi a chanolbwyntio ar y cymuned yw y gall y ffocws ddod yn fewnol a gall y cymuned ddod yn llwythog. A gall ddod yn anodd lapio newydd-ddyfodiaid neu'r rhai o'r tu allan. Ac rwy'n siŵr bod llawer ohonom wedi profi hynny mewn grwpiau bach neu Ysgolion Sul neu'r mathau hynny o bethau.

Adeiladu Allan

Ond rydym yn gweld yma, pan fo'r ffocws ar Duw a phan fo'r ffocws ar orchymyn Crist i adeiladu Ei eglwys a mynd a gwneud disgyblion, yr eglwys yn cyrraedd allan a thwf yr eglwys yn dod â gogoniant i enw Crist. A'r hyn a welwn wrth i'r eglwys ymestyn allan, y gwirioneddau sy'n darparu'r cryfder i'r eglwys yw'r un gwirioneddau sy'n cyflenwi'r twf. Y pethau hynny a oedd yn bresennol ac yn amlwg yn ngwasanaeth Crist iddynt – ofn yr Arglwydd a chysur yr Ysbryd Glân – y ddau beth hyn sy'n eu hanfon allan, yn eu gyrru allan, ac yn dod â lluosogi'r rhai o'r tu allan i'r eglwys. Yr oedd wrth iddynt gerdded yn ofn yr Arglwydd ac yn gysur yr Ysbryd Glân yr oedd yr eglwys yn lluosogi. Yr oedd yn cael ei adeiladu allan.

Adeiladwaith yn Arwain at Luosogi

Dyna'r egwyddor yn y bôn yr ydych chi wedi clywed Ed yn ei ddweud o bryd i bryd, sef “yr hyn sy'n mynd yn ddwfn i'r galon yn mynd yn eang i'r byd.” Wrth i'r eglwys gael ei hadeiladu, caiff ei hadeiladu allan. Lawer gwaith, rydym yn clywed yn ystod cynhadleddau Mission y dyfyniad gan John Piper sy'n dweud, “Mission yn bodoli oherwydd nid yw addoli yn bodoli!” Gallema hefyd ddweud bod mission yn bodoli oherwydd bod addoli yn bodoli. A dyna'r hyn y mae Piper yn ei ddweud yn ei bregeth, lle y mae'n siarad am hynny. Ei fod yn adeiladu yn arwain at luosi. A'r rheswm pam mae hynny mor bwysig yw bod yr eglwys yn symud ymlaen i leoedd anodd; mae'n mynd at bobl â gwir anghenion dwfn. Oherwydd beth yw cyflwr y byd? Beth yw cyflwr y gwaharddiol o'r eglwys? Wel, mae'n groes i'r hyn a welwn yma. Nid oes ganddynt ofn yr Arglwydd ac nid oes ganddynt cysur yr Ysbryd Glân. Nid oes syniad o ddibyniaeth ar Duw. Nid oes gobaith a heddwch a chysur ond balchder a di-waith yn unig. Dywedaf nad oes angen i ni roi enghreifftiau o sut mae hynny'n nodweddu'r byd o'n cwmpas, ond Crist yn rhoi rhywbeth gwell i ni. Mae'n rhoi Ef ei Hun i ni. Ac yn Ef, cawsom ein galw i gryfder ac undod a llawenydd a heddwch a rhyf ac cariad. Cawsom ein galw i fywyd, bywyd tragwyddol yn Ef.

Wrth i ni obeithio am y pethau hynny, gweddïo am y pethau hynny, aros am y pethau hynny, un o'r annogion a gymaom yw bod yn gweddïo dros adnewyddiad. Rydym yn gweddïo dros ddiwygio, adfer, adnewyddiad. A wnaethoch chi glywed yr “adnewyddiad”? Rydym yn gofyn i Duw wneud rhywbeth y mae wedi ei wneud o'r blaen. Rydym yn gweddïo y byddai'n ei wneud eto. A gallom fod yn awyddus oherwydd ei fod wedi ei wneud o'r blaen. Ac mae'r dystiolaeth o hynny yn iawn yma yn Acts chapter 9 verse 31. Rydym yn galw ar Duw i'w wneud eto er anrhydedd Crist a er lles ei bobl.

Yr wyf yn darllen llyfr ar hyn o bryd am lifogydd Afon Mississippi yn 1927, Rising Tide. Ac mae'r llyfr yn anhyfrad! Un o'r prif gymeriadau yn y llyfr yw Afon Mississippi. Ef yw un o'r cymeriadau mwyaf pwerus yn y llyfr. Ac mae'n anhyfrad clywed y ffordd y mae'n disgrifio grym a dwyster yr afon wrth iddo lifo i lawr ac wrth iddo godi i fyny. Ac ar bob pwynt o'r ffordd, yr afon yn edrych i dorri trwy'r waliau. Yr afon yn edrych i godi dros y waliau ac i ledaenu y tu allan i ffiniau'r afon. Dyna dwyster a grym yr afon.

Dyna'r hyn a welwn gyda'r eglwys wrth i'r eglwys gael ei hadeiladu, wrth iddi chwyddo, wrth iddi dyfu. Yr eglwys yn edrych i estyn allan ac i adeiladu allan ac i dyfu ac i luosi er anrhydedd Crist. Dyna'r hyn yr eglwys yn ei wneud. Dyna'r hyn a welwn yn ei wneud yma yn Acts chapter 9 verse 31. Yr wyf yn gweddïo y byddai'n ei wneud yn ein dyddiau ni hefyd.

Cylch o Fywyd Syml

Gadewch i mi orffen gydag ychydig o sylwadau i gloi. Wyf yn gwybod yr wyf yn dod i darn o'r fath ac yr wyf bob amser yn canfod bod pregethu a dysgu ar ofn yr Arglwydd yn beth anodd iawn. Rwy'n credu ei fod yn draws ysbrydoliaeth Duw; mae'n anodd rhoi geiriau iddo ac i ddal nid yn unig ofn ond hefyd parch a chariad yn yr ofn hwnnw. Felly, beth yw hyn? Beth yw edrych fel cael ofn yr Arglwydd a chysur yr Ysbryd Glân? Ychydig o eiriau yn dod i'r meddwl. Ac un ohonynt, byddwn yn dweud, yw hwn – mae'n cylch o fywyd syml. Wyf yn gwybod yr wyf yn aml iawn yn cael ein tynnu a'n busian. Yr wyf yn aml iawn yn cael ein tynnu i lenwi unrhyw fath o amser o orffwys neu dawelwch â sŵn neu ysgogiad gweledol. Ond mae yma alwad, rwy'n credu, i ni fod yn dawel. Rwy'n credu, fel y gweddïodd David yn gynharach, i “fod yn dawel a gwybod fy mod yn Duw,” a chymryd yr amser i ryfeddu a gwunder at greadigaeth Duw; i gofio Ei fendithiau, i gofio'r Efengyl, a rhoi diolch iddo am hynny. I dyfu mewn gwerthfawrogiad am yr hyn y mae wedi ei wneud.

Mae yna hefyd symlrwydd a welwn yn yr eglwys yn Actiau. Onid yw? Os ewch yn ôl i bennod 2, beth oedd yr eglwys yn ei wneud yn ystod yr eglwys gynnar? Roedd yn eithaf syml. Roeddent yn ymroddedig i ganmol a gweddi. Roeddent yn ymroddedig i'r gair a'r sacrament. Ac roeddent yn rhoi eu hunain i gyd-fywyd a haelioni. Mae'n syml ond mae'n hynod. Onid yw? Ac wrth iddynt ymroddi i'r pethau hynny, roeddent yn barod i edrych yn wahanol i'r byd o'u cwmpas, i fod yn halen a goleuni yn eu byd. Roedd parodrwydd ar eu rhan i ddioddef treialon, i ddioddef trwy ddioddefaint, i ddioddef, â gobaith, ac i fod yn barod i roi cyfrif i'r rhai a'u gwelodd am y rheswm am eu gobaith. Pam oedd ganddynt obeithiawn o'r fath? Mae'n oherwydd yr atgyfodiad; mae'n oherwydd bywyd tragwyddol yn Iesu Grist. Ac roeddent gyda'i gilydd yn cryfhau ei gilydd trwy'r amseroedd hynny. Ac roeddent yn barod i fod yn dyst i Grist.

Ac efallai mai dyna lle rydym yn mesur hwn. Os nad oes gennym awydd a beichiau am y colliedig, efallai nad ydym wedi deall yn llawn bendith ofn yr Arglwydd a chysur yr Ysbryd Glân. Efallai nad ydym wedi gwerthfawrogi'n llawn y fraint anhygoel o'r eglwys, ond hefyd yr angen anhygoel o'r colliedig. Ac efallai bod angen i ni fynd yn ôl i lle y cychwynom y gwasanaeth, Lamentations pennod 3, y galwad i addoli – “A’n gwneutho chwilio a phrof yr hyn a wnawn a dychwelyd at yr Arglwydd a chodi ein calonnau a dwylo at Duw yn y nefoedd.” Dewch i'roed at Ef mewn gweddi!

Tad, diolchwn iawn i'ti am dy air ac am y Dydd yr Arglwydd hwn sy'n dod, bore a nos, i glywed dy air ac i ganu dy glodau. Rwynnwn y byddai, trwy'th Ysbryd, yn gweithio yn ni i'n hadnewyddu a'n hadfywio a rhoi llawenydd i ni in Iesu Grist a rhoi calon i ni am y coll ac rhoi cyfleoedd i ni estyn allan. Ac wrth i ni adeiladu, y byddai hynny'n adeiladu allan, er dy ogoniant, er ogoniant Crist ac er ein daioni bythol. A minnau'n gweddïo'r pethau hyn yn enw Crist, amen.