Cuatro destructores del orgullo

Por David Strain

Ahora, si por favor toman sus copias de las Escrituras en sus manos y se vuelven conmigo a la primera carta de Pablo a los corintios, capítulo 4. 1 Corintios capítulo 4. Recordarán que Pablo está concluyendo esta primera parte de la carta aquí en el capítulo 4. Ha estado tratando el problema del orgullo y las divisiones en las iglesias de Corinto. Y la última vez, en los primeros cinco versos del capítulo 4, vimos cómo abordó uno de los frutos verdaderamente feos del orgullo y la división en la iglesia: el pecado del juicio. Las personas orgullosas, nos mostró Pablo, son rápidas para juzgar a otros, y el mismo Pablo había sido objeto de eso en Corinto. Y la última vez, nos enseñó cómo tratar el juicio cuando estamos en el lado receptor del juicio. Nos enseñó a vivir libres de la tiranía de las opiniones de los demás, recordando que la única opinión que realmente importa es la opinión del propio Dios Todopoderoso. Cuando tenemos claro eso en nuestro pensamiento, comenzamos a vivir libres del tribunal de la opinión pública, incluso libres del tribunal de nuestro propio juicio privado. El único tribunal que importa, el único veredicto del que nos preocupamos, es el "Bien hecho, buen y fiel siervo", de nuestro Maestro celestial. Debemos vivir para la recomendación de Dios. Eso fue la última vez.

Ahora, hoy en los versículos 6 y 7 del capítulo 4 de 1 Corintios, él examina el otro lado de la cuestión del juicio y el orgullo. La última vez nos mostró cómo abordarlo cuando estamos en el lado receptor del espíritu orgulloso, crítico y divisor de los demás. Esta vez, se dirige a los espíritus orgullosos y críticos que se enquistan en nuestros propios corazones. El orgullo, sabes, es una mala hierba persistente. Imagina un diente de león en medio de tu jardín. ¿Cómo lo tratas? Si simplemente cortas el césped, parece bueno por un tiempo, supongo, pero ¿qué sucede eventualmente? Bueno, la mala hierba vuelve a crecer. Tenemos que hacer más que simplemente cortarle la cabeza. Necesitas rociarlo con algún herbicida y llegar a las raíces y matarlo completamente, o simplemente seguirá reapareciendo. ¿Verdad? El orgullo es como una mala hierba perenne. Y ciertamente podemos hacer ajustes de comportamiento y aparentar humildad cuando lo necesitamos, pero a menos que vayamos a la raíz del problema, entonces nuestra humildad será solo superficial. Y lo que Pablo quiere es radical, es decir, un cambio de raíz. Y así, en estos dos versículos, nos va a ofrecer cuatro estrategias para matar el orgullo.

Antes de leer juntos el pasaje, ¿querrías inclinar tus cabezas conmigo, primero, mientras oramos?

Padre nuestro, necesitamos desesperadamente el ministerio del Espíritu Santo ahora. Y así clamamos a Ti, para que vengas a nosotros y nos des luz para nuestro entendimiento, nos des alimento a tus hijos hambrientos y des el Espíritu Santo a quienes piden, tal como prometiste. Porque lo pedimos en el nombre de Jesús, amén.

Capítulo 4 de 1 Corintios, versículo 6. Esta es la Palabra infalible de Dios Todopoderoso:

He aplicado todas estas cosas a mí mismo y a Apolos para vuestro beneficio, hermanos, para que podáis aprender por nosotros a no excederos en lo que está escrito, para que ninguno de vosotros se sienta orgulloso a favor de uno contra otro. Porque ¿quién ve algo diferente en vosotros? ¿Qué tenéis que no hayáis recibido? Si entonces lo recibisteis, ¿por qué os jactáis como si no lo hubierais recibido?

Amén, y alabamos a Dios por su Palabra santa y autoritativa.

Así que, como digo, Pablo quiere tratar el pecado de la orgullo. Ese ha sido su tema, de una forma u otra, ¿no es así?, desde la segunda mitad del capítulo 1. Realmente ha dominado toda esta sección inicial de 1 Corintios. Puedes verlo con claridad suficiente en el pasaje que tenemos ante nosotros esta mañana si miras al final del versículo 6. Dice que está escribiendo: “Para que ninguno de vosotros se llene de orgullo en favor de uno contra otro.” Así que allí está el pecado de la orgullo, que lleva a la división y al juicio. Ese es el gran tema de toda esta primera parte de la carta. Hay esta cultura fea y autoexaltante que prospera en las congregaciones de Corinto y que las está desgarrando, convirtiéndose en una situación tóxica.

Y así, con cierto sentido de urgencia, en nuestro texto de esta mañana, Pablo ofrece estas cuatro estrategias diseñadas para ayudar a tratar con la raíz de la maleza persistente del orgullo en nuestros corazones y en nuestra comunión. Cuatro estrategias. ¡Mira el pasaje! Permíteme simplemente enumerarlas primero, y luego volveremos y las trabajaremos una a una. Cuatro estrategias para matar el orgullo; Estrategia número uno – él dice que debemos estudiar el ejemplo de otros que modelan la humildad cristiana. ¿Ves eso en el versículo 6? Pablo dice: “He aplicado estas cosas a mí mismo y a Apolos, para tu beneficio, hermanos, para que podáis aprender de nosotros”. Estudia el ejemplo de líderes piadosos. Luego, la estrategia número dos – debemos someternos a la regla de la Palabra de Dios. Versículo 6 de nuevo, “He aplicado estas cosas a mí mismo y a Apolos, hermanos, para que podáis aprender de nosotros” – aquí está la lección particular que quiere que aprendamos – “no ir más allá de lo que está escrito”. Estudia el ejemplo de otros, sométete a la regla de la Palabra, luego la estrategia número tres – debemos recordar que no hay casos especiales. Debemos recordar que no hay casos especiales. Mira la pregunta retórica en el versículo 7. “¿Quién ve algo diferente en ti?” ¿Ves el punto? No hay casos especiales, está diciendo. “No eres diferente a nadie más”. Eso realmente ayudará a nuestro orgullo. ¿No es así? Entender que el terreno está nivelado y que no somos un caso especial después de todo. Y finalmente, la estrategia número cuatro – debemos abrazar la extravagancia de la gracia. Abrazar la extravagancia de la gracia. “¿Qué tienes”, pregunta, “que no hayas recibido? Si entonces lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido?”

Bien, así que tenemos nuestro esquema. ¡Eso es hacia donde vamos! Pablo no quiere que ninguno de nosotros esté hinchado de orgullo a favor de uno contra otro. Va tras el pecado de la orgullo y ofrece estas cuatro estrategias para matarlo. Estudia el ejemplo de otros, sométete a la regla de la Palabra, recuerda que no hay casos especiales, y abraza la extravagancia de la gracia.

Estudia el Ejemplo de Otros

Pensemos en la estrategia número uno, en primer lugar. Necesitamos estudiar el ejemplo de otros. Versículo 6, “He aplicado estas cosas a mí mismo y a Apolos, para vuestro beneficio, hermanos, para que podáis aprender de nosotros.” Si eres como yo, aquellos de vosotros que sois padres habéis tenido la experiencia bastante desconcertante de daros cuenta de repente en medio de uno de esos momentos enseñables – sabéis a cuáles me refiero – esos momentos enseñables con vuestros hijos, que estáis de pie en la misma postura, hablando con el mismo tono, utilizando el mismo vocabulario que vuestra madre o vuestro padre utilizó con vosotros hace veinte años o más. Sabéis cómo va. Estáis en plena fluidez. Sabéis, “¡Escuchadme, joven!” y luego os despertáis! Y os dais cuenta de que podéis escuchar el tono de vuestro padre o las frases favoritas de vuestra madre saliendo de vuestros propios labios. Es una experiencia extraña cuando os dais cuenta de que estáis convirtiéndoos en vuestros padres, ¿verdad? Para bien o para mal, resulta que su influencia, su ejemplo ha dejado su huella, a veces de maneras que no esperabais hasta que os encontrasteis imitándolos. Nosotros somos, veis, estamos cableados para aprender del ejemplo de otros, particularmente de nuestros padres.

La Relación de Pablo con los Corintios

En el capítulo 4 y en unos pocos versículos más adelante de donde estamos esta mañana, el propio Pablo utilizará precisamente esa metáfora para describir su relación con los corintios. Él es su padre; ellos son sus hijos en el Señor. Y así, como los niños que aprenden de un padre aquí, él quiere que aprendan a vivir la vida cristiana de él y de los otros líderes fieles como Apolos, a quien el Señor había puesto sobre ellos. Ahora recuerdan el tipo de cosas que les ha estado diciendo acerca de su ministerio hasta ahora en estos primeros capítulos del libro. Dijo que cuando vino a ellos, capítulo 2:4-5, su predicación no fue en absoluto impresionante como los grandes oradores con los que estaban tan familiarizados en Corinto. Más bien, vino a ellos sin discursos altivos ni sabiduría, en debilidad y en temor, y con mucho temblor. Él se llama a sí mismo, capítulo 2 versículo 6, un simple jornalero, plantando las semillas del Evangelio. O un trabajador de la construcción que labora en el sitio de construcción de Dios mientras la iglesia surge sobre el fundamento de Jesucristo en el capítulo 2 versículo 10. En el capítulo 4 versículo 1, él es un esclavo de la galera, un remero de la fila inferior, tirando de su remo al ritmo del tambor del Maestro. Y es un mayordomo de la casa, un esclavo en una gran finca, dispensando las riquezas de la casa del amo.

Un Modelo en la Vida y la Verdad

Así que los corintios, recuerden, quieren estrellas de rock y celebridades, pero Pablo ha insistido repetidamente que un ministro del Evangelio que Dios bendecirá abraza la cruz, tanto como la carga de su mensaje como el modelo para su ministerio. Humilde, a menudo poco impresionante, aparentemente tonto, pero sometido a la voluntad de Dios. Y ahora les dice a los corintios por qué ha estado insistiendo en ese punto durante todos estos capítulos. Lo que debe ser cierto de los ministros del Evangelio, dice, también debe ser cierto de todo creyente cristiano. Como dice Hebreos 13:7, debemos recordar a nuestros líderes, aquellos que nos hablaron la Palabra de Dios, considerar el resultado de su manera de vivir y imitar su fe. El ministerio de enseñanza de un ministro solo está completo a medias cuando predica la Palabra de Dios fielmente. La otra mitad de su ministerio requiere que viva la Palabra fielmente también. Él debe ser un modelo en su propia vida de la verdad que proclama.

Ahora, eso es algo que nos hace reflexionar, aquellos de nosotros que somos líderes en la iglesia. Pablo dirá en el versículo 16 del capítulo 4: "Imitadme a mí". O en el capítulo 11, versículo 1: "Imitadme a mí como yo imito a Cristo". Es algo que nos hace reflexionar. Aquellos de nosotros que enseñamos clases de Escuela Dominical o grupos D los miércoles por la noche o estamos involucrados en enseñar la Biblia en un grupo pequeño o en un estudio bíblico de MOMS, o aquellos de nosotros que ministramos la Palabra desde el púlpito, día del Señor por día del Señor, para poder decir: "La verdad que proclamo también busco, por la gracia de Dios, vivirla, para que me imitéis a mí como yo imito a Cristo". ¿Podéis decir eso en vuestra clase de Escuela Dominical: "Seguid mi ejemplo mientras busco seguir a Jesús"? "Permitid que sea una ilustración viva de la verdad que proclamo". Es algo que nos hace reflexionar para los líderes de la iglesia y los maestros de la Biblia, ¿verdad?

La naturaleza revolucionaria de la verdad

Pero creo que también busca a aquellos de nosotros que escuchamos y recibimos el ministerio de la Palabra por esta razón: si ves las vidas de aquellos que enseñan la Biblia transformadas ante tus ojos por la verdad que enseñan, entonces tienes que considerar la verdad de que este mensaje que proclaman es más que palabras. Exige más de mí que simplemente la acumulación de datos en mi cerebro. Sino que, esta verdad revoluciona vidas. Y así, Pablo llama a los corintios a examinar su vida y la vida de Apolos y los otros líderes fieles que el Señor le había dado, mientras busca modelar la humildad del Evangelio ante ellos para que también sigan su ejemplo. Y así les dice que, para matar el orgullo, necesitamos fomentar una cultura de servicio humilde, imitando a los líderes espirituales que lo encarnan para nosotros.

Someterse a la Regla de la Palabra de Dios

Pero luego, en segundo lugar, dice que la segunda estrategia para matar el orgullo que ofrece es que debemos someternos a la regla de la Palabra de Dios. Necesitamos el ejemplo de otros que hacen precisamente eso, pero luego, mientras buscamos seguir su ejemplo, nosotros mismos debemos someternos a la regla de la Palabra de Dios. Él dice: “He aplicado estas cosas”, versículo 6, “a mí mismo y a Apolos, para tu beneficio, hermanos, para que puedan aprender de nosotros”. Y aquí está la lección que quiere que aprendamos. “Para que puedan aprender de nosotros a no ir más allá de lo que está escrito”. Aquí está lo que la enseñanza constante de Pablo sobre el verdadero ministerio humilde del Evangelio ha sido realmente. Quiere que entiendan que la verdadera humildad significa que derrocamos al yo del trono. El yo es expulsado del asiento del conductor de nuestras propias vidas y, en su lugar, Jesucristo es puesto al volante. Él conduce el motor de nuestras vidas por Su Palabra. No debemos ir más allá de lo que está escrito.

Calvino dice en algún lugar que “Jesucristo gobierna su Iglesia por el cetro real de su Palabra.” La Palabra de Dios, como puedes ver, no es un consejo piadoso que ofrece generalidades difusas para ser aplicadas según el gusto y el estado de ánimo. No, la Palabra de Dios, más bien, regula y dirige nuestras vidas. Recuerdas la pregunta del catecismo que hace precisamente ese punto cuando pregunta: “¿Cuál es la única regla para dirigirnos sobre cómo podemos glorificar y disfrutar a Dios?” Y la respuesta: “La Palabra de Dios, contenida en las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, es la única regla para dirigirnos sobre cómo podemos glorificar y disfrutar de Él.” La Palabra de Dios es nuestra regla. Jesús nos gobierna por su Palabra. No debemos ir más allá de lo que está escrito. Incidentalmente, esa es la razón por la que el consejo de ancianos en una iglesia presbiteriana se llama tribunal de la iglesia. ¿Lo sabías? ¿Qué hacen los tribunales con la ley? No hacen ley; al menos, no se supone que deban hacerlo. ¡Eso no fue un comentario, por cierto, sobre nada que puedas ver en tus pantallas de televisión! Los tribunales no se supone que deban hacer ley. ¿Qué se supone que deban hacer con la ley? Reciben la ley, existen bajo la ley, administran la ley. Gobiernan según la ley. El gobierno de la iglesia se hace bajo la ley dada por el Rey Jesús, la Santa Escritura. Los ancianos no deben hacer reglas, hacer leyes, sino simplemente administrar la Palabra de Jesucristo. Esa es la razón por la que se llama tribunal de la iglesia. No debemos ir más allá de lo que está escrito en el gobierno de la iglesia, en el culto de la iglesia. Y en nuestras vidas, en las dimensiones moral y espiritual de nuestras vidas como personas cristianas, nuestras conciencias deben estar cautivas de la Palabra de Dios. Derriba al yo del trono y establece a Cristo como Señor doblando la rodilla bajo la regla de la Palabra, está diciendo Pablo.

La importancia de leer y estudiar la Palabra de Dios

Las implicaciones de eso son bastante claras, ¿no es así? Realmente no hay manera de vivir bajo la Palabra si no leemos la Palabra, estudiamos la Palabra y nos sentamos regularmente bajo la predicación de la Palabra. O para ponerlo de manera más directa, con suerte más clara, si la Palabra de Dios, la Biblia, no tiene una presencia funcional en nuestras vidas — en nuestro pensamiento, en nuestros corazones, en nuestras mentes, en nuestras rutinas diarias — si la Palabra de Dios no tiene una presencia funcional en nuestras vidas, tampoco es probable que produzca fruto en nuestras vidas. Aquellos que resuelven no ir más allá de lo que está escrito, que derrocan el yo del trono y se someten al gobierno de la Palabra, al gobierno de Cristo a través de las Escrituras, en lugar de encontrarlo restrictivo y limitante y destructor de la alegría, aquí es lo que pueden decir con el salmista en Salmos 19. Pueden decir: “La Ley del Señor es perfecta, revive el alma.” Pueden decir: “El testimonio del Señor es seguro, hace sabio al simple. Los preceptos del Señor son rectos, alegran el corazón. Los mandamientos del Señor son puros, iluminan los ojos. El temor del Señor es limpio, dura para siempre. Las reglas del Señor son verdaderas y justas en su totalidad. Más deseables son que el oro, incluso mucho oro fino, más dulces también que la miel y el rocío del panal. Además, por ellos es advertido su siervo y en guardarlos hay gran recompensa.” Una vida bajo la Palabra es una vida satisfecha de alegría en obediencia al Rey Jesús que sabe qué es lo mejor para mí y para ti.

No Hay Casos Especiales

Así que Pablo les llama primero a estudiar el ejemplo de otros, luego en segundo lugar a vivir bajo, a someterse a la regla de la Palabra. Luego, en tercer lugar, dice que la tercera estrategia para matar el orgullo que ofrece es recordar que no hay casos especiales. No hay casos especiales. Mira el versículo 7. “¿Quién ve algo diferente en ti?”, pregunta. O podríamos parafrasearlo: “¿Qué te hace tan especial? ¿Quién crees que eres?” Ahora, los corintios sí pensaban que eran bastante especiales, ¿no es así? Se jactaban de su propia sabiduría, se jactaban de sus propios líderes, se jactaban de su propia espiritualidad. Se jactaban de sus propios dones, como veremos a medida que se desarrolla la carta. Pensaban que eran un corte por encima de la clase promedio. Y Pablo ya les ha tenido que recordar, si recuerdas en el capítulo 1, versículo 26, la verdad sobre ellos y quiénes eran cuando fueron llamados a la fe en Jesús. ¿Recuerdas el versículo 26 del capítulo 1? “No muchos de ustedes eran sabios según los estándares de este mundo. ¿Recuerdas eso, corintios? No muchos de ustedes eran poderosos; no muchos de ustedes eran de noble nacimiento. No son ni remotamente tan impresionantes como piensan que son.”

Dios Ve Derecho a Través de Nosotros

No, la verdad es que, mientras a menudo estamos ocupados buscando qué es lo que nos hace especiales, Dios ve a través de todo eso. ¿No es así? Dios no cree generalmente en nuestra propaganda. Mientras estamos ocupados tratando de diferenciarnos del resto del grupo, con frecuencia ese mismo deseo de ser alguien es lo que confirma cuán parecidos a todos los demás seguimos siendo. “¿Quién ve algo diferente en ti?” pregunta Pablo. “¿Eres mejor que nadie más?” Esta es la mala noticia para nosotros en una cultura de autoestima que nos ha enseñado a todos desde el jardín de infancia a creer que todos somos superestrellas esperando a ser descubiertas. ¡Esta es la mala noticia para nosotros! Ante la mirada de Dios, no hay nada distintivo en ti o en mí que haga que Él nos valore en absoluto. Él no nos ama ni nos aprecia ni nos afirma porque ve algo inherente en nosotros que nos hace destacar de las personas sentadas justo a nuestro lado. De hecho, dejados a nosotros mismos, la verdad es que estamos en un gran problema. ¿No es así? Si el último día nos paseamos por la sala del tribunal celestial, seguros y confiados en nuestro propio encanto innato y nuestra belleza y amabilidad, probablemente recibiremos un golpe del que pasaremos la eternidad tratando y fallando en recuperarnos. Si realmente vamos a lidiar con nuestro problema de orgullo, si voy a lidiar con mi problema de orgullo, entonces necesito enterrar de una vez por todas la idea persistente de que Dios de alguna manera me debe algo porque soy algo especial. No hay casos especiales.

Pablo dice, en primer lugar, que debemos estudiar las vidas de los demás, aprender de su ejemplo de humildad. Luego, mientras buscamos imitarlos, al igual que ellos, debemos someter-nos a la regla de la Palabra de Dios en nuestras vidas. Luego, en tercer lugar, mientras no vamos más allá de lo que está escrito, debemos reconocer la verdad sobre nosotros mismos, que no hay casos especiales. No somos tan importantes después de todo.

Abracen la Extravagancia de la Gracia

Y finalmente dice que debemos abrazar la extravagancia de la gracia. Mire el final del versículo 7. “¿Qué tienes que no hayas recibido? Si lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido?” De todas las cosas que valoras, nombra una que no sea, de hecho, un regalo de la mano de Dios. Nombra una que no sea una donación de gracia pura y extravagante. Pero si todo es gracia, nos pregunta Pablo, si todo es regalo, ¿por qué te atribuyes el mérito? ¡No los ganaste! No los mereces. Tus privilegios, desde las bendiciones materiales que disfrutas cada día hasta tu nueva vida en Cristo, tu adopción en su familia, el don del Espíritu Santo, las riquezas de la comunión cristiana, el acceso a la verdad transformadora de la vida y mil privilegios más, ¿qué son sino regalos puros de gracia extravagante!

¡Jactaos en el Señor!

Ahora déjame dar un paso atrás y preguntar si tal vez te ofendiste un poco cuando Pablo nos recordó que, después de todo, no somos nada especial? Quiero decir, somos la Primera Iglesia Presbiteriana de Jackson, ¿verdad? ¿Quién dice que no somos especiales! ¿No te costó un poco aceptar que no eres tan importante después de todo? Pero aquí está la cuestión. Nunca realmente comprenderemos cuán rica y dulce es la gracia. Nos perderemos el asombro extravagante de ella si estamos constantemente discutiendo con Dios sobre cuán grandes somos. La gracia asombrosa solo es asombrosa cuando entendemos que salva a un desgraciado como yo! Si reclamas el mérito, estás minimizando la gracia, estás minimizando el pecado y estás robando a Dios de la gloria. Él se lleva el mérito. ¡Él se lleva el mérito! Pero si sabes: "Sí, de hecho, mi Salvador sangró y mi Soberano murió. Sí, de hecho, Él dedicó esa santa cabeza por un gusano como yo. Cuando veas que todo lo que tengo, lo tengo por gracia, lo tengo por la cruz, lo tengo porque fui amado en mi desamor y sigo siendo amado a pesar de mi persistente desamor, cuando veas todo eso, el asombro extravagante de la gracia, ¿qué le sucede a tu orgullo y tu jactancia? ¿No comienza a encogerse y morir cuando entiendes que la gloria, el mérito, la jactancia, la alabanza no deben venir hacia ti? Pertenece enteramente al Señor que te redimió.

Así que, dice Pablo, estudiemos el ejemplo de otros, por imperfecto que inevitablemente debe ser, porque en ellos veremos qué aspecto tiene la humildad, o al menos la búsqueda de la humildad. Y luego dice que aseguremos someternos a la regla de la Palabra, no ir más allá de lo que está escrito. Asegurémonos de que Jesús esté al volante de nuestras vidas siendo personas cuyas conciencias están cautivas de la Palabra de Dios. Luego dice que recordemos que no hay casos especiales. Debemos erradicar despiadadamente todos los secretos jactancias de nuestros corazones donde estamos reclamando el crédito y recibiendo la alabanza. “¿Quién ha dado algo a Dios para que Dios deba recompensarle?” ¡No puedes poner a Dios en deuda! ¡No, somos deudores solamente de la misericordia! ¿No es así? Y finalmente y sobre todo, dice que necesitamos más que nada abrazar la extravagancia de la gracia. Nada mata la jactancia como ver que solo merecemos la ira y la maldición de Dios pero recibimos en su lugar amor, amor adoptivo, amor santificador, amor que nos mantendrá y preservará y un día nos llevará a casa para gloria. Amor que se demuestra en la vida-sangre, en la cruz de Jesucristo. Amor del que nunca podemos ser arrancados. Cuando vemos que la gracia sobre gracia ha sido derramada sobre nosotros, ¿dónde pone eso nuestros egos al final? No en el trono, sino en el polvo de la humildad, incluso mientras, al mismo tiempo, nuestros corazones se elevan y ascienden al trono de la gloria para dar alabanza y honor al que nos ha amado con un amor eterno.

Así que aquí hay cuatro estrategias para ayudarnos a matar nuestro orgullo. ¡Que el Señor nos dé la gracia para aplicarlas como una buena dosis de Round-Up para la maleza persistente del orgullo que se está pudriendo en nuestros corazones para que toda la gloria sea suya! ¡Oremos juntos!

Padre, cuánto te alabamos porque no nos dejas en nuestro pecado, sino que por tu Palabra y Espíritu estás obrando entre nosotros para hacernos más semejantes a Jesús. Y así, oramos primero por perdón, porque solo cortar la cabeza de la mala hierba del orgullo en nuestros corazones para que parezcamos humildes mientras la raíz sigue infectando. Y oramos ahora por gracia para aplicar los remedios escriturísticos que nos pondrán donde pertenecemos, en el polvo, y dar toda la gloria y alabanza a Cristo en su trono. Porque lo pedimos en el nombre de Jesús, amén.