Sé real

Sea real

Santiago 5:12

Por Gabe Fluhrer

Mientras se sientan, si tomarán sus Biblias y se vuelven al capítulo 5 del libro de Santiago; lo encontrarán en la página 1013 si están usando una Biblia de banco. Solo un versículo esta noche mientras nos apresuramos a concluir este libro del Nuevo Testamento. Santiago capítulo 5, y estudiaremos el versículo 12 esta noche. Antes de escuchar la Palabra de Dios, pidámosle que bendiga nuestro tiempo juntos. Oremos.

Padre nuestro, queremos que seas nuestro tesoro. Te nombramos nuestro Rey Altísimo, pero atesoramos otras cosas y tenemos otros reyes. Y así, esta noche, lo que necesitamos es que nuestros corazones se reajusten para que solo tú seas nuestro puro deleite. ¿Lo harías por medio de tu predicación? ¿Lo harías por medio de la lectura y la predicación de tu Palabra y lo harías de una manera que sepamos que te has encontrado con nosotros? Y así, pedimos todo esto en el nombre de Jesús, amén.

Santiago capítulo 5, comenzando en el versículo 12. Esta es la Palabra de Dios:

“Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo ni por la tierra ni por ningún otro juramento, sino que vuestro ‘sí’ sea sí y vuestro ‘no’ sea no, para que no caigáis bajo condenación.”

La hierba se marchita, las flores se caen, pero la Palabra del Dios vivo permanecerá para siempre y siempre. Amén.

Chuck Swindoll cuenta la historia de un joven en Long Beach, California, que decidió pasar por su lugar favorito de pollo frito un día – ¡nunca una mala idea! – para conseguir comida para él y su cita, y obtuvo la bolsa y salió a reunirse con su cita y la abrió y resultó que el empleado que supuestamente le iba a dar su bolsa llena de comida en realidad le dio una bolsa llena de dinero que se iba a depositar en el banco; algo así como $1,000. Así que el tipo se apresuró a regresar al restaurante, fue a hablar con el gerente y dijo: “¡Ey, aquí está el error; aquí está el dinero.” Y por supuesto, el gerente se quedó impresionado por tal honestidad. Y dijo: “Escucha, quiero llamar al periódico. Quiero que todos sepan qué tipo de tipo honesto eres.” Y el hombre se puso rojo brillante y dijo: “Por favor, por favor no lo hagas.” ¡El gerente se quedó perplejo! Dijo: “¿Por qué no? ¿Por qué no quieres que haga esto?” Y el tipo dijo: “Bueno, el problema era que la mujer con la que me iba a reunir para almorzar no era mi esposa.”

Ahora, puede que no tengamos ese problema, espero que no, pero ¿alguna vez te has sentido como un fraude? ¿Alguna vez te has sentido como si estuvieras a dos pasos de ser descubierto, de ser expuesto, el verdadero tú, y estás seguro de que si alguien se entera, si todos se enteran del verdadero tú, entonces se acabó el juego? Santiago tiene buenas noticias para nosotros esta noche si nos sentimos así.

¡Aquí está el contexto! Este es uno de esos versículos, y todo este libro está lleno de versículos como este, donde los comentaristas llegan a él y dicen: “¿Qué hace este versículo aquí?” Santiago ha estado hablando, como hablamos la semana pasada, sobre la compasión del Señor, sobre el Juez que está a la puerta, paciente; y de repente habla sobre juramentos. Parece que sale de la nada. Este versículo en realidad es un puente y un resumen, y hablaremos más sobre eso en un segundo. Es un puente hacia la sección final de la carta de Santiago, pero es un resumen de casi todo lo que ha venido antes, como veremos. Y el punto principal de lo que Santiago nos está enseñando esta noche es esto: nos ofrece la promesa de una vida genuina mientras nos advierte sobre la penalidad por una vida falsa, si pudiéramos decirlo así. Así que esos serán nuestros dos títulos. La promesa de una vida genuina y la penalidad por una vida fraudulenta o falsa. Así que una promesa y una penalidad.

La promesa de una vida genuina

Mira allí atrás en el versículo 12. “Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo ni por la tierra ni por ningún otro juramento, sino que vuestro ‘sí’ sea sí y vuestro ‘no’ sea no.” Ahora, si recuerdas, hemos hablado sobre esto antes, Santiago había prestado atención a los sermones de su medio hermano. Y tenemos aquí la prueba A de eso. Esto se lee casi exactamente como Mateo 5:37, el Sermón del Monte, donde Jesús dice esto. “Que vuestro ‘sí’ sea simplemente sí y vuestro ‘no’ sea no. Cualquier cosa más allá de esto viene del maligno.” Así que tanto Jesús como Santiago condenan expresamente los juramentos de cualquier tipo. Y si lees a los rabinos que escriben sobre la época de Jesús y Santiago, encuentras una opinión bastante uniforme entre ellos también de que los juramentos eran algo que la gente judía no hacía y Jesús y Santiago dicen lo mismo. ¿Por qué? ¿Por qué no deberíamos jurar juramentos? Bueno, piensa en ello. Por definición, cuando estás jurando un juramento o pidiendo a alguien que jure un juramento, estás diciendo a esa persona: “No eres digno de confianza. Tu ‘sí’ no significa sí; tu ‘no’ no significa no. Así que necesito un juramento como una especie de póliza de seguro de que realmente cumplirás tu palabra.” ¡Ese es el problema con los juramentos!

Nuestras Palabras Muestran la Condición de Nuestros Corazones

Y así, lo que Santiago nos está diciendo aquí es esto, muy simple. Él está volviendo a nuestro discurso, como lo ha hecho tantas veces a lo largo de esta carta. Él dice que nuestras palabras muestran la condición de nuestros corazones. Y así, si somos de los que necesitan que se nos hagan juramentos, si la gente requiere juramentos de nosotros, algo está mal y va mucho más allá de nuestro discurso. ¡Y ese es el punto aquí! Quizás la declaración más impactante en este versículo sean las palabras iniciales: “Pero sobre todo.” ¿Okay, por qué diría eso? Hemos hablado sobre el tema principal de Santiago siendo la fe genuina. ¿Ha cambiado de repente y ha dicho: “No, en realidad, el punto principal de todo lo que estoy diciendo es no jurar falsamente.” ¿Es eso lo que está diciendo?

No, creo que lo que él está haciendo aquí – esto es lo que quise decir cuando dije que es un resumen – creo que él está resumiendo todo lo que ha venido antes. Por eso dice: “Sobre todo”. Y usa el juramento como una especie de ventana para hablar en nuestras vidas sobre la veracidad, porque su preocupación por la fe genuina, a lo largo de toda la carta, también nos ha dicho que nuestras palabras expresan las condiciones de nuestros corazones. Y por lo tanto, si realmente estamos entendiendo el Evangelio, si realmente estamos siguiendo al Señor, él dice que nuestra fe genuina se revelará en un habla genuina, en un habla que dice la verdad. Por lo tanto, si necesitamos juramentos, no estamos viviendo de acuerdo con el Evangelio. Quizás no hemos entendido el Evangelio. Quizás estamos fingiendo. Eso es lo que dice Santiago. Y fingir, tener que cubrirse con juramentos, es una forma de incredulidad, que es lo opuesto a la fe genuina que nos ha estado enseñando a través de esta epístola. Por eso dice: “Sobre todo, si tenemos que jurar, no hemos entendido el Evangelio.”

¿Por Qué Fingimos?

¿Cuál es la promesa aquí entonces? Santiago nos ofrece una promesa de una vida genuina que es lo opuesto a fingir. Y antes de que entendamos la promesa, necesitamos entender: "¿Por qué fingimos? ¿Por qué, con tanta frecuencia, fingimos con otras personas?" O dicho de otra manera. Ya hemos hablado de esto antes también. Cada vez que tú y yo entramos en una habitación, consciente o inconscientemente, la primera pregunta que nos hacemos al mirar alrededor de la habitación es: "¿Qué piensan estas personas de mí? ¿Qué piensan estas personas de mí?" Y eso lleva directamente a por qué fingimos. Creo que hay al menos un par de razones. Fingimos porque tenemos miedo de lo que otros pensarán de nosotros. Exageramos nuestros logros para que piensen mejor de nosotros. Actuamos como si todo estuviera bien, pero en realidad se está desmoronando. Fingimos porque tenemos miedo de lo que otros pensarán. Y todas estas son especies de lo que Santiago está hablando aquí. ¿Por qué hacemos esto? ¿Por qué nos exageramos a nosotros mismos? ¿Por qué hacemos que los juramentos sean necesarios? Eso es, después de todo, para lo que están ahí – porque tendemos a ser personas que no dicen la verdad en nuestro discurso. Porque somos inseguros.

¿Por Qué Somos Inseguros?

¿Por qué somos inseguros? Porque algo distinto de Jesús es Señor en nuestras vidas. Y siempre que reemplazamos a Jesús con otro señor, ese otro señor, lo que la Biblia llama un ídolo, nos decepciona. Eso es por lo que somos inseguros. Nunca sabemos si va a cumplir para nosotros. Nuestros ídolos no nos hacen promesas como: "Grande es el Señor y su amor inmutable permanece para siempre." No, sea lo que sea que sea nuestro ídolo, nunca nos hace promesas, y por lo tanto tenemos que ser inseguros sobre si ese ídolo realmente va a cumplir para nosotros. Tomemos el éxito. Somos inseguros sobre nuestro éxito porque nunca sabemos cuándo va a parar. Nunca sabemos si tenemos suficiente y si alguna vez vamos a agotarlo y cuándo nos agotemos, ¿la gente entenderá y conocerá al verdadero nosotros? ¿Conocerán que somos fraudes?

Nuestro miedo a no estar a la altura

Otra razón por la que fingimos es porque tenemos miedo de no estar a la altura. Esto comienza en la infancia, ¿no es así? Tal vez sea un padre que nunca dijo que estaba orgulloso de ti. Tal vez sea la risa de los niños que recuerdas de tus días de escuela media o secundaria en los que no estabas a la altura. Y ese miedo a no estar a la altura ha impulsado gran parte de tu vida y así comienzas a fingir. Comienzas a ponerte una personalidad diferente; comienzas a hacerte a ti mismo algo que no eres porque estamos aterrorizados de que la gente descubra quiénes somos realmente. Eso es lo que Santiago está advirtiendo.

Ahora el tema común aquí es el miedo – miedo a los hombres, miedo a no estar a la altura. ¿Cuál es la solución? ¿Cuál es la solución a este tipo de miedo? Y la respuesta es muy simple – Jesús. Jesús es la solución a este tipo de miedo. Creo que esa es la razón por la que Santiago cita sus palabras aquí. Porque aquí está la cosa sobre el Señor Jesucristo – Él es la persona más genuina que jamás conocerás. Cuando lees sus palabras, incluso si no eres cristiano, se quedan contigo, ¿no es así? Después de todo, incluso las personas que no aceptan a Jesús como su Señor y Salvador dirán que Él es el mejor maestro ético que jamás haya caminado sobre la faz de la tierra. Sus palabras son poderosas. Y eso es porque Él es la persona más genuina que jamás conoceremos. Y por lo tanto, lo que Jesús está haciendo en nuestras vidas es hacernos – esta es la carga de la carta de Santiago – hacernos personas que tienen fe genuina en Él que se vuelven personas genuinas, auténticas y reales.

Jesús nos hace los verdaderos nosotros, al ser real con nosotros

¿Cómo lo hace? Él ve nuestro pecado y nuestro fracaso, y el mío, y habla una palabra de perdón sobre nuestras vidas. Cuando fingimos, nos convertimos en menos que humanos, ¿no es así? Nos convertimos en algo diferente. Nos convertimos en personas plásticas – personas ajustables, maleables a cualquier situación. Y Jesús está trabajando para sacar a la luz al verdadero nosotros porque no se avergüenza del verdadero nosotros porque está remodelando al verdadero tú y a mí en uno que puede sostener como trofeo de su gracia. Así que Jesús nos hace el verdadero nosotros siendo real con nosotros. Nunca nos dice nada más que la verdad. Esa es la razón por la que podemos confiar en este Libro. Nunca nos hablará nada más que la verdad. Esa es la promesa de vida genuina que se nos ofrece. Es una vida que depende de Jesús. Es una vida que se trae a sí misma ante Él, sabiendo que Él nos hará el verdadero nosotros. Él nos dice, como un hecho, “No alcanzas a medir”, tampoco yo, pero Él nos ama de todos modos y no ha terminado con nosotros todavía.

El Precio de una Vida Falsa

Eso nos lleva al segundo punto que Santiago nos trae: la penalidad por una vida falsa. Mira la última parte allí en el versículo 12. Santiago dice que hagamos esto, “para que no caigáis bajo condenación.” Quienes juran votos están admitiendo que no se les puede confiar. Están admitiendo que hay algo malo allí con su habla. Y de nuevo, tenemos que ir más profundo con Santiago aquí. Él está usando un síntoma muy superficial para diagnosticar un problema profundo en nuestros corazones. Y esto es lo que nos está diciendo. Recuerda la última sección. Él dijo: “El Juez está a la puerta.” Él nos ha recordado que en la venida, en el nacimiento, vida, muerte, resurrección y ascensión de Jesús y en el derramamiento del Espíritu Santo hace dos mil años, los últimos días han comenzado. Y por lo tanto, el próximo evento es el regreso de Cristo. Y así es lo que dice Santiago. Él dice: “Recuerda que si somos aquellos que necesitan jurar votos, si estamos admitiendo que el verdadero yo no está saliendo allí, hay una penalidad. Hay una penalidad por esa vida falsa.”

Si no tenemos fe genuina, no estaremos con Jesús para siempre. Este libro en su conjunto es una advertencia sobre eso. Debemos tener el tipo de fe que Santiago nos recomienda. Es todo un don de gracia. Pero se muestra en cómo hablamos y cómo vivimos nuestras vidas. Y Santiago dice que si eliges una vida de fraude, si eliges una vida de engaño, si eliges rechazar el amor de Jesús – condenación, juicio. Y eso es por lo que amamos a Jesús, ¿verdad? Si somos cristianos, porque Él nos ama lo suficiente como para decirnos la verdad. Tan a menudo cuando tratamos con Jesús, lo que hacemos es esto. ¡Todos hacemos esto! Lo remodelamos a nuestra propia imagen, ¿no es así? Jesús es como una versión realmente buena de nosotros cuando pensamos en ello. ¡Él es nosotros pero mejor! Y así tomamos algunas de sus declaraciones. Atenuamos algunas de las cosas que Él nos dice. Pero Él no es como nosotros. ¡Él es santo!

Piensas en cuando Pedro atrapó todos esos peces. ¿Cuál es la primera cosa que hizo? Pensarías que con un golpe económico como ese, con Jesús de pie en la barca, diría: “¡Soy rico! ¡Esto es genial!” ¿Cuál es la primera cosa que hizo? “Apártate de mí, Señor. ¡Soy un hombre pecador!” Cuando nos encontramos con el verdadero Jesús, Él no es solo amor y bondad y verdad y belleza – Él es todas esas cosas. Él también es el temible Juez de toda la tierra. Él también es el único que tiene derecho a juzgar a todos aquí y a todos los que han vivido, viven o vivirán. Y Santiago dice que si elegimos la vida fraudulenta y falsa de aparentar, de ser aquellos cuyos corazones no han sido cambiados por la gracia, si eso es lo que elegimos, dice que nos espera la condenación; el castigo eterno. ¡Eso es lo que está en juego! ¡Eso es cuán serio es este asunto! Por eso es como un resumen aquí de todo lo que ha estado diciendo hasta este punto.

¿Hay Buenas Noticias para los Falsos?

Ahora la pregunta que podrías hacerte es: “¿Hay buenas noticias para mí porque soy esa persona de doble vida? De verdad me siento como un fraude. Me siento como si alguien descubriera de verdad quién soy, entonces nunca podría mostrar mi rostro en 1390 North State Street de nuevo. ¿Hay buenas noticias para gente como nosotros que, si otros descubrieran lo que decimos en casa, la manera en que hablamos con la gente, lo que hemos mirado, aún peor, lo que pensamos – ¿hay buenas noticias?” Santiago dice que sí. Porque aquí también está una de las cargas de su carta. Recordemos que nos dijo en el capítulo 2, versículo 1, que Jesús es el “Señor de gloria”? Y también nos ha dicho en el capítulo 1 que Jesús resucitó de los muertos, que tenemos fe en Él por un don de la gracia pura de Dios. En otras palabras, Dios salva a los fraudes. Jesús murió por todas nuestras medias verdades, nuestras exageraciones, nuestro falso hablar. En otras palabras, Él murió por todo lo que hace que los juramentos sean necesarios. Él muere por gente falsa como nosotros. Y todo lo que tenemos que hacer es venir a Él, y Él hará que seamos reales y nosotros seremos reales. Él murió para hacer que los falsos se conviertan en personas reales. Esa es una buena noticia. Él murió para hacer que gente como nosotros, que a menudo somos fraudes, y dice: “No, voy a mostrarte el verdadero tú y voy a hacer que el verdadero tú sea seguro para los demás.”

¿Cómo podemos ser reales?

Eso nos deja con la última pregunta aquí. “¿Cómo nos hacemos reales? ¿Cómo nos hacemos reales?” En dos pasos fáciles. No, hay más que eso, pero al menos dos cosas. Primero, nos hacemos reales con Dios. ¿Lo has hecho? Esto es lo que hace el pecado. El pecado hace dos cosas. Te hace pensar que Dios es un abuelo que no se preocupa por lo que haces o cómo vives tu vida. O te hace pensar que Él es tan duro que nunca te aceptará. Y la diferencia en el Evangelio no es un término medio entre esas dos cosas; es una forma completamente diferente de relacionarte con Dios. El Evangelio te dice que en el momento en que te haces real con Dios, Su gracia y Su misericordia se derraman sobre ti. Pero debemos ser reales con Él. Si no puedes ser honesto con Dios, nunca serás honesto con otras personas. Y hacernos reales con Dios significa reconocer esta doble vida ante Él, reconocer nuestro pecado, no excusarlo, diciendo: “Eso soy yo. Soy un falso. Soy un fraude. No solo eso, Dios, soy un rebelde. He sabido qué hacer y he dicho no. Me he alejado de Ti. He elegido mi propio camino. Y aquí está la otra cosa que he hecho, Dios – la he hecho con el pleno conocimiento de que no debería estar haciéndola. Y la he hecho de todos modos.” Dios dice que el primer paso es ser real con Él.

Y de nuevo, aquí es donde encontraremos una diferencia cardinal entre el cristianismo y todo lo demás. Todas las demás religiones del mundo te dicen que te limpies y luego vengas a Dios. Jesús es el único Dios que dice: “Venid a mí; luego os limpiaré”. Es lo opuesto completo a todas las demás formas y sistemas de creencia en la relación con Dios. El orden en las demás religiones del mundo es: “Limpiaos, luego venid”. Jesús dice: “Venid, luego os limpiaré. Venid como estáis”. “Si esperas hasta que estés mejor, nunca vendrás”, como dice el viejo himnógrafo. Y esa es la locura, ¿verdad?, que encontramos en nuestros propios corazones. Jesús no dice: “Está bien, ahora que quieres ser sincero, aquí hay diez pasos que debes hacer antes de que venga a encontrarte”. Él dice: “Venid a mí ahora mismo, donde estáis”. Esa es una de las mejores cosas de ser cristiano. Puedes comenzar donde estás, ahora mismo. Incluso si no eres cristiano, puedes venir a Él donde estás ahora mismo. Y si eres cristiano y dices: “¡Esto soy yo! Soy un fraude”, Él comenzará a trabajar en tu vida esta noche. ¡Ahora mismo! ¡No hay necesidad de retrasar!

Debemos comenzar a ser sinceros unos con otros

La otra forma en que somos sinceros es comenzando a ser sinceros unos con otros. Al cerrar esta carta, Santiago nos invita a imaginar una comunidad donde las palabras sean tan verdaderas que solo necesitemos decir “sí” o “no”. Sin duplicidad, sin encubrir nuestras verdaderas intenciones. Y dice que este tipo de comunidad solo es posible si se reúne alrededor de la cruz, si se reúne alrededor del Salvador crucificado y resucitado que murió para quitar nuestros pecados de habla. Él nos está llamando a convertirnos en el tipo de personas que no son falsas. Esa debería ser la iglesia. Este debería ser el único lugar donde no necesitemos fingir.

Ahora, ¿somos ese tipo de lugar? Solo recuerda, hemos hablado de esto antes. Todos piensan que su iglesia es amigable, acogedora, abierta y acogedora. ¡Todos piensan eso! Necesitamos preguntar a otros que han venido: "¿Qué pensamos realmente sobre la Primera Iglesia Presbiteriana?" ¿Somos un lugar donde las personas se sienten seguras para ser reales? ¿Qué cuando las ruedas se desmontan de nuestras vidas - y ¿podemos todos simplemente admitir que eso está por venir? No sé cuándo llegará para ti; no sé cuándo llegará para mí. Las ruedas se van a desmontar. La tormenta de invierno está por venir. Y cuando suceda, ¿será este un lugar donde seamos lo suficientemente seguros entre nosotros como para reunirnos y mostrar el amor de Jesús? No importa lo que sea; no importa si es alguien que hemos conocido y amado y han estado aquí durante años y resulta que su hijo es homosexual - ¿vamos a seguir amándolos a ellos y a su hijo? ¿Vamos a amar a las personas que tienen ideas diferentes sobre las cosas que nosotros? ¿Vamos a ser, en otras palabras, el tipo de personas que, no importa lo que suceda aquí - no estoy hablando de la falta de responsabilidad, por supuesto. El Evangelio nos sostiene eso también. Pero estoy hablando del tipo de lugar donde no tenemos que ponernos una máscara cuando nuestras vidas no son perfectas. Porque si somos honestos, nadie aquí tiene ese tipo de vida. O, como dijo un autor, "¡Todos son normales hasta que los conoces!" ¿Verdad? Eso somos todos.

¡Rechaza avergonzar a los que fracasan!

Entonces, ¿cómo nos convertimos en este tipo de red de seguridad para las personas? Permíteme dar solo dos cosas. Negarse a avergonzar a aquellos que fallan. Negarse a avergonzar a aquellos que fallan. Recuerda qué es la vergüenza. La vergüenza es el intenso sentimiento de tres palabras: no pertenezco aquí. Necesitamos ser un lugar que se niegue a hacer eso con las personas cuando todo se desmorona. Así es como nos convertimos en una red de seguridad. Y digámoslo de esta manera: cuando alguien lo arruina, incluso a lo grande, lo primero que deberíamos decir no es: "¿Cómo pudiste?", sino: "Yo también. Podría haberle pasado a mí". Y no de una manera complaciente, no de la manera en que siempre cubrimos eso: "Si no fuera por la gracia de Dios, allí iría yo". Sino también de la manera en que decimos: "Sabes, si Dios no me estuviera sosteniendo en este momento, caería en el pecado absoluto que se te ocurra". Todos nosotros lo haríamos. La única razón por la que no lo hemos hecho es por su mera gracia. Así que cuando alguien más cae, deberíamos ir a ellos con todo tipo de simpatía y decir: "Yo también. Eso podría haberle pasado a mí. Yo soy tú".

¡Conviértete en un lugar seguro!

La otra cosa es que, al convertirnos en un lugar seguro, nos negamos a avergonzar a quienes fracasan, pero también nos negamos a fingir que todo está perfecto; ser honestos cuando todo se está desmoronando. Esto tiene que empezar con alguien. Esto tiene que empezar con cada uno de nosotros aquí. Esa es la razón por la que tenemos estos grupos D. Es una comunidad más pequeña donde podemos hacer de este lugar un sitio así. Para hacer de este lugar uno donde, cuando nos desmoronamos y las cosas no van bien, no tengamos que venir aquí y ponernos una sonrisa de plástico y decir: “¡Estoy genial! ¡La vida es genial!” Y eso será difícil en esta época, ¿verdad? Nadie publica en Facebook: “Mi vida se está desmoronando. Mi día es terrible. Mis hijos se están rebelando. Mi matrimonio es un desastre. Grito a mi cónyuge. Mi trabajo no va bien. Que tengas un buen día. Cara sonriente. #bendecido”. ¡Nadie hace eso, verdad? ¡Eso no es como lo hacemos! Y eso es porque Facebook proyecta una imagen y ese tipo de pensamiento se mapeará directamente en nuestra comunidad como cristianos a menos que digamos: “No, este es el único lugar donde todos nos damos cuenta de que estamos todos hechos un desastre”. No es para excusar el desastre; es para decir que todos lo tenemos para que podamos ser honestos entre nosotros y podamos decir: “Jesús todavía no ha terminado con nosotros”. Y porque Él no ha terminado, hay esperanza para todos, para todos nosotros.

Me recuerda algo que leí sobre Tom Hanks recientemente. Me encanta ver básicamente cualquier cosa en la que actúe Tom Hanks. Su última película, “Un holograma para el rey”, trata sobre este hombre de negocios de mediana edad que es enviado a Arabia Saudita para una misión especial. Y Hanks tuvo esta profunda entrevista hablando sobre cómo se identificó profundamente con el personaje principal de esta película. Esto es lo que dijo: “No importa lo que hayamos hecho, llega un momento en que piensas: '¿Cómo llegué aquí?'” ¿Alguna vez te has sentido así? Das un paso atrás en tu vida y dices: “¿Cómo llegué aquí?” Él está diciendo eso sobre el personaje principal: “¿Cómo llegué aquí?” Y continúa: “¿Cuándo van a descubrir que en realidad soy un fraude y me quitarán todo?” Esa es la premisa de la película. Ahora, Hanks explicó su propia identificación con este personaje. Recordemos quién es Tom Hanks: dos premios de la Academia, setenta películas. La gente ha dicho que es el mejor actor de su generación y tiene los premios, tiene el reconocimiento para respaldarlo. Tiene el respeto de casi todos en Hollywood. Todo el mundo quiere ver a Tom Hanks. Esto es lo que dijo. Esta entrevista fue hace unos meses. “Es un acto de equilibrio que todos caminamos. Hay días en que sé que mañana por la tarde a las tres voy a tener que entregar algún grado de bienes emocionales y si no puedo hacerlo, eso significa que voy a tener que fingirlo. Y si lo finjo, eso significa que podrían pillarme fingiéndolo. Y si me pillan fingiéndolo, bueno, entonces es el fin del mundo.”

Aterrado de ser descubierto. Y si sientes que ese Día del Juicio viene por ti, esto es lo que Santiago dice a ti esta noche, a nosotros, si tienes miedo de ser descubierto como un falso. Él dice que podemos convertirnos en personas verdaderamente genuinas porque Jesús nos salva del único Día del Juicio que realmente importa. O dicho de otra manera, para citar a un autor, “Sé real con Dios porque eres peor de lo que crees que eres y Jesús te ama de todos modos.” ¡Oremos!

Padre, gracias por amarnos lo suficiente como para ser real con nosotros, para decirnos que si seguimos nuestro propio camino, nos espera la condenación, pero también para prometernos que si reconocemos y aceptamos nuestro pecado, tienes gracia, tienes misericordia – misericordia que ni siquiera podemos comprender esta noche. ¿Podría ser derramada sobre todos los aquí presentes? Sobre todos nosotros que llevamos vidas dobles, vidas falsas, vidas plásticas. Haznos personas reales. Haznos una comunidad de personas reales que sea segura cuando la vida se desmorona. Oramos en el nombre de Jesús, amén.