Haciendo espacio para las misiones

Por Scott Moore

Buenas noches. ¡Estoy de vuelta! ¡Y estoy cansado! He tenido un día completo. ¡Ustedes me han dado un día completo y les facturaré mañana! Esta noche quiero hablar con ustedes y espero que sea un poco más conversacional. Esta mañana hablamos sobre nuestra motivación para las misiones desde 1 Juan. Ante todo, tenemos dificultades para entender realmente nuestras motivaciones. Y está bien. Y no ser despectivos con nosotros mismos al respecto, sino más bien entender la bondad de Dios y permitir que la bondad de Dios nos diga: “¿Sabes qué? Está bien, mis motivaciones son mixtas. Soy egoísta mucho tiempo. Y sabes qué, debido a que estoy creado a imagen de Dios, hay mucho gozo en simplemente estar conectado con otros y eso es algo bueno, y eso está dentro de mí”, y bendecir muchas cosas que están dentro de nosotros también. Pero la motivación para las misiones es, la motivación para compartir nuestra fe, es para que nuestro gozo sea completo, para que nuestro gozo sea pleno. En otras palabras, la salvación, si queremos compartir nuestra fe para que alguien pueda llegar a conocer a Cristo, realmente queremos que llegue a conocer a Cristo porque Cristo es el único, y la única noticia que puede ayudar a derribar las paredes que nos dividen para que podamos conectarnos unos con otros en amor vulnerable. El objetivo de nuestro cargo es el amor. Y el amor no es una calle de un solo sentido, sino una autopista de dos sentidos donde tanto damos como recibimos.

Y esa alegría es la motivación para nuestras misiones, ¿sabes por qué? Es bueno disfrutar a las personas. Se siente bien disfrutar a las personas, ¿no es así? Sí, lo es. ¿Y no te hace descansar un poco más saber que esa es nuestra principal motivación para las misiones? Que no tienes que convertirte en una superestrella, no tienes que leer una autobiografía y hacer todas las cosas que hicieron estos hombres y mujeres, sino que lo que te hace un gran misionero radica profundamente en el tejido de tu ser, porque eres creado a la imagen de un Dios que ama disfrutar de ti, que ama disfrutar de Dios en la comunión de la Trinidad y te creó, y Él ama disfrutar de ti. Sí, somos creados para glorificar a Dios y disfrutar de Él por siempre, pero también somos creados para ser disfrutados por Él por siempre. ¿Cómo te hace sentir que Él se deleita en ti, que se complace en ti? Él está en el cielo mientras tú duermes, esperando a que te despiertes. “Mira a mi pequeña. Mira a mi pequeño. Observa lo que él y ella están a punto de hacer hoy mismo”. ¿Verdad? Y es algo simplemente maravilloso que esta alegría sea una motivación.

Sentimos gozo cuando oímos a Pablo y vemos gozo en Jesús. “Por el gozo que se puso delante de él.” El único problema es que la mayoría de nosotros realmente no tenemos capacidad para el gozo. Realmente no sabemos qué hacer con él. C.S. Lewis escribió mucho sobre el gozo porque el gozo es algo muy difícil de manejar. ¿Amén? Y la razón por la que no disfrutamos realmente del gozo, no manejamos bien el gozo, es porque no hacemos el trabajo duro del dolor que acompaña al gozo. El dolor es la pala que excava el corazón para que el gozo pueda llenar la cavidad que el dolor excava. Si no haces bien el dolor, no puedes hacer bien el gozo. Lo oímos – “Si tenemos oídos para oír” – David habló sobre el dolor y el gozo cuando estuvo aquí. Habló sobre tener que dejar a su pequeña. Eso es doloroso. Lo que anhelo es estar con mi pequeña y ver su rostro, pero no puedo porque de mis limitaciones, por mi pobreza, porque no puedo estar en dos lugares al mismo tiempo, no puedo estar en el mismo lugar.” Lo que anhelo y lo que realmente puedo tener no están conectados y el camino intermedio entre esos dos se llama dolor. ¿Y qué haremos cuando estemos tristes cuando tengamos estos anhelos pero seamos dependientes de otro para satisfacer esos anhelos, seamos dependientes de las acciones libres de otros para satisfacer realmente nuestros anhelos y deseos? Somos dependientes de otros para el gozo.

Ahora eso es complicado en un mundo donde somos limitados y es complicado en un mundo sometido a la futilidad, pero debido a Cristo, podemos participar en eso. Lo que voy a hacer es leer realmente el capítulo 13 de Hebreos. Y lo que me gustaría hacer hoy es explorar por qué no tenemos capacidad para el gozo y algunas cosas que podemos hacer para excavar nuestra capacidad para el gozo para que cuando otras personas vengan a nosotros podamos realmente absorberlas y disfrutar a las personas. Capítulo 13, versículo 1:

Que continúe el amor fraterno. No descuidéis el mostrar hospitalidad a los extraños, porque algunos, al hacerlo, han hospedado ángeles sin saberlo. Acordaos de los que están en la cárcel, como si estuvierais en la cárcel con ellos, y de los maltratados, ya que también vosotros estáis en el cuerpo. Que el matrimonio sea tenido en honor entre todos, y que la cama matrimonial sea sin contaminación, porque Dios juzgará a los sexualmente inmorales y a los adúlteros. Mantened vuestra vida libre del amor al dinero, y contentos con lo que tenéis, porque ha dicho: "No te dejaré ni te abandonaré." Así que podemos decir con confianza: "El Señor es mi ayudador; no temeré; ¿qué puede hacerme el hombre?"

Recordad a vuestros líderes, los que os hablaron la palabra de Dios. Considerad el resultado de su manera de vivir, e imitad su fe. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos. No os dejéis llevar por enseñanzas diversas y extrañas, porque es bueno que el corazón sea fortalecido por la gracia, no por alimentos, que no han beneficiado a los dedicados a ellos. Tenemos un altar del cual no tienen derecho a comer los que sirven la tienda. Porque los cuerpos de aquellos animales cuyo sangre es llevada a los lugares santos por el sumo sacerdote como sacrificio por el pecado, son quemados fuera del campamento. Así que también Jesús padeció fuera de la puerta para santificar al pueblo por medio de su propia sangre. Por lo tanto, salgamos a él fuera del campamento y llevemos el reproche que él sufrió. Porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad que ha de venir.

Padre celestial, pedimos por el poder de tu Espíritu Santo y por la mediación asombrosa de tu Hijo, que ilumines nuestros ojos, corazones y oídos para que podamos ver, oír y contemplar cosas maravillosas de tu Palabra. Sea así, en el nombre de Jesús, amén.

Recordad a Vuestros Líderes

Cuando dice aquí: “Recordad a vuestros líderes”, lo que está diciendo es: se me recuerda lo que Pablo, cuando escribe a Timoteo, dice: “Anhelo estar con vosotros”. ¿Lo oís? Ha pasado tiempo con Timoteo entrenándolo en el Evangelio, y no puede estar con él geográficamente. Y dice: “Anhelo estar con vosotros para que mi gozo sea pleno”. Y así, Pablo hace bien el dolor. Comunica sus anhelos. Comunica sus deseos. ¿No es algo bueno? Y Jesús, cuando Él, justo antes de que estuviera a punto de morir, siempre me asombra pensar en esto, decidió cenar con sus amigos. Quiero decir, si la crucifixión está en tu calendario para el día siguiente, ¿querrías cenar con tus amigos? Él lo hizo. Y cantaron un himno juntos. Y adivina quién estaba en esa habitación. Judas estaba en esa habitación. Y así, Jesús sintió la tensión entre disfrutar de las personas en esa habitación pero también sabiendo que uno de ellos lo traicionaría y que todos ellos realmente lo abandonarían, incluso Pedro. ¿Cómo tratamos tú y yo a las personas que sabemos que nos han traicionado o incluso nos traicionarán? Tenemos dificultades incluso para permanecer presentes en la misma habitación. Tenemos dificultades incluso para hacer contacto visual. Pero Jesús cenó con ellos; Anhelaba estar conectado con ellos. Pero también estuvo triste cuando supo que las traiciones sucederían cuando se produjera la distancia. Él hizo bien el dolor. Él hizo bien la alegría.

Lo que quiero hacer es construir estas categorías y ayudarnos a entender estas categorías y las categorías se centran en los versículos 10 al 14. Si miras aquí, dice: “Tenemos un altar del cual no tienen derecho a comer los que sirven la tienda. Porque los cuerpos de aquellos animales cuyos sangre es llevada a los lugares santos por el sumo sacerdote como sacrificio por el pecado son quemados fuera del campamento. Así que Jesús también sufrió fuera de la puerta para santificar al pueblo por medio de su propia sangre. Por lo tanto, salgamos a él fuera del campamento y llevemos el reproche que él soportó.” Y así tienes estas categorías de “dentro de la tienda” y luego hay “fuera de la puerta”. Y el escritor está hablando de cómo tenemos un altar y ese altar es la cruz de Cristo que fue quemada fuera del campamento. Pero hay quienes prefieren permanecer dentro de la tienda. Permanecen dentro de la tienda, dentro de lo que voy a llamar la ciudad fortificada, el campamento fortificado, donde todo es muy predecible. Se hacen los sacrificios. Todos rezan las oraciones y todo es muy predecible y manejable. Escucha lo que dice un comentarista:

“Esta carta puede no haber sido escrita para un grupo de cristianos que están a punto de apostasiar, sino más bien para un grupo judío-cristiano insular que se había vuelto exclusivo y aislacionista en su actitud, guardando el evangelio para sí mismos. Temerosos de llamar la atención sobre su mensaje cristiano distintivo, lo habían minimizado, viviendo demasiado en la parte judía de su cristianismo. De esta manera, habían construido muros seguros alrededor de sí mismos, ignorando el propósito de Dios de que debían ser un pueblo misionero. Es una interpretación atractiva y si la tesis es correcta, la exhortación a salir a él fuera del campamento tiene aún más atractivo. En ese caso, no se dirige a cristianos heroicos que han sido expulsados de la sinagoga, sino a cristianos demasiado hesitant que prefieren quedarse dentro de ella.”

Dentro de la Tienda

Espero que veas las categorías aquí. Hay lo que está dentro de la tienda y luego lo que está fuera del campamento. Y esa palabra tienda, el interior del campamento, esa palabra es una ciudad fortificada; es un campamento fortificado. Y espero que tú y yo, espero que podamos construir estas categorías porque, como dije esta mañana, tenemos estos anhelos pero no queremos confiar en que estos anhelos puedan ser satisfechos por alguien más. Y así lo que hacemos es construir estas hojas de higuera, construimos estas fortalezas, construimos estos campamentos fortificados donde luego empezamos a manipular nuestro camino a través de la vida. Y empezamos a sentir que necesitamos tomar el control porque no confiamos en que Dios o nadie más pueda recibirnos con amabilidad, darnos amabilidad. Y así tenemos que empezar a satisfacer nuestras propias necesidades y así tenemos estas hojas de higuera. Nos retiramos, nos protegemos, dependemos de nosotros mismos para nuestra propia autoprotección y gratificación; cosas como esas.

Están los campamentos fortificados y luego está fuera del campamento. Si puedes pensar en aquellos días, la vida dentro de aquella tienda, dentro de aquel campamento fortificado donde los judíos estaban muy seguros y protegidos – pienso en una base militar. Ahora, cuando entras en una base militar o cuando vas, digamos, a un campo de entrenamiento, ¿cuál es la primera cosa que todos hacen cuando entran en un campo de entrenamiento? A todos les cortan el pelo, ¿verdad? Todos se ponen el mismo uniforme. Todos aprenden a marchar. Tus pies tienen que moverse al mismo tiempo. Es como: “Izquierda, izquierda, izquierda, derecha, izquierda”. Todos siguen el mismo código. Todo es seguro. Todo es predecible. Nada se pierde. Todas tus pertenencias – en la caja. Tu cama tiene que estar hecha a la hora perfecta. Te despiertas a una hora perfecta, a la hora correcta; comes una comida a la hora correcta. Solo tienes un cierto tiempo para comer esa comida y después de eso, a hacer flexiones a la misma hora. ¿Verdad? Todo es muy predecible. ¿Por qué? Porque cuando estás tratando de mantener la seguridad, cualquier cosa fuera de lo ordinario, cualquier cosa impredecible es muy aterradora. ¿Amén?

Fortalécete por la Gracia

Mira, es la razón por la que nos gusta tomar el control de la vida. No nos gusta que nada se pierda. Tenemos el mismo lugar donde ponemos nuestras llaves cuando llegamos a casa. Tenemos las mismas rutinas que tenemos. Hacemos amigos que siguen las mismas normas culturales que nosotros. Nos gusta retirarnos a estos campamentos fortificados donde todo es seguro y predecible y donde no somos vulnerables. Los campamentos fortificados son las cosas a las que nos dedicamos, que nos prometen protección y gratificación. El escritor habla aquí, “No se dejen llevar por enseñanzas diversas y extrañas porque es bueno que el corazón se fortalezca por la gracia.” ¿Ves? Está hablando del corazón; está hablando del alma. Fortalecerse por la gracia. La gracia significa que eres especial y no has hecho nada para merecerlo. Eres la manzana de los ojos de Dios. Él se deleita en ti, se goza en ti, no por todas las cosas que has logrado ser, sino porque simplemente te ama. Deuteronomio – “Te amo porque te amo. Te estoy mirando mientras duermes porque eres absolutamente hermoso. ¿Y sabes qué? Mientras duermes, no estás manipulando el mundo para hacerte alguien que no eres.” ¿No es eso lo más humillante que él te ame mientras duermes, no mientras haces cosas? “Fortalécete por la gracia,” que sus ojos sobre ti sean bondadosos.

“No te fortalezcas con alimentos que no han beneficiado a los que se han dedicado a ellos.” Y voy a añadir a eso: alimentos o cualquier cosa en la creación que puedas manipular; cualquier cosa en la creación a la que puedas dedicarte. Cualquier cosa a la que nos dediquemos para tratar de mantenernos seguros, para tratar de mantener nuestro mundo en orden, para tratar de mantener todo manejable y predecible. Cualquier cosa a la que nos dediquemos - ¿estás listo para esto? - Eso no es personal. Porque puedes manipular la creación, puedes manipular incluso tus estudios bíblicos. ¿Sabes? Puedes ajustar el reloj. Puedes leer. Puedes ganar conocimiento. Puedes hacer todas estas cosas. Y ahora estoy como desenterrando todo en nuestro negocio porque estas son las ciudades fortificadas que tenemos. ¿Verdad? Pero aquí está la cosa. Si te dedicas a una persona, si te dedicas a Cristo, no puedes manipularlo. Él no sigue nuestras reglas. No hay un “si, entonces” con una persona.

Me voy a apartar de mi esquema por un momento y simplemente te voy a hacer saber que estoy un poco desordenado en mi mente ahora mismo. ¿Puedes orar por mí? Porque siento que estoy teniendo dificultades para comunicarme. Realmente quiero hacerlo bien. Quiero terminar este día bien. Ese es mi deseo. Y así que estoy comunicando mi deseo para ti, pero mi cuerpo está como: “Scott, ¡estoy a punto de rendirme aquí!” ¿Sabes? Así que intentemos pasar por esto juntos, ¿de acuerdo? Porque necesito escuchar este Evangelio también.

El propósito de nuestros campamentos fortificados

El propósito original de nuestros campamentos fortificados es satisfacer nuestros deseos, está bien, ¿estás listo para esto? – sin ser vulnerables. En realidad, pensamos que podemos satisfacer nuestros deseos sin ser vulnerables. Esa es la mentira. Ahí es donde nos equivocamos. Ese es el propósito de ellos. Prometen eso. Tenemos todo tipo de campamentos fortificados. Tenemos campamentos de doctrina, ¿verdad? Donde estamos tan cómodos en nuestro campamento fortificado, no fuera del campamento donde las cosas podrían volverse un poco caóticas, pero tenemos – aquí está la cosa, no puedes mirar esto con total desprecio. Solo es despreciable lo que tenemos cuando nos aferramos a él, pero cuando nos retiramos, déjame preguntarte, ¿quién está en tu estantería? ¿Hay alguna otra cultura en tus estanterías? ¿Podemos escuchar? ¿Te encuentras solo enseñando y solo leyendo a las personas con las que estás de acuerdo y que crees que son buenas para ti? Puedes tener un campamento mentalmente fortificado. ¿Te sientes amenazado por otras ideas? ¿Te pone un poco incómodo cuando alguien de una cultura completamente diferente – es decir, ¿cuántos autores de Japón hay en nuestras estanterías?

Shusaku Endo, su obra sobre la vida de Cristo, A Life of Jesus – ¿alguien aquí la ha leído? Endo sobre la vida de Jesús. La creatividad y la historia que él conoce para traer a un retrato que pinta de Cristo – nunca he visto ni oído nada parecido. Autores afroamericanos como los autores de Harlem, hace décadas – James Baldwin – nunca he leído nada más antropológico, simplemente más hermoso al describir la humanidad. Nunca he leído a otro autor que pueda describir su corazón tan bien, lo que estaba haciendo, y es tan amable con sí mismo para poder describir las cosas que estaban un poco mal pero también las cosas que eran buenas. Cuando nos retiramos a nuestros campamentos fortificados, ni siquiera oímos eso. Ni siquiera los tenemos en nuestras estanterías. ¿A quién tenemos en nuestras estanterías? A todos los que llevan el mismo uniforme que nosotros, todo lo que tiene las mismas ideas que nosotros; todos los que marchan al mismo ritmo del tambor.

Nuestros campamentos situacionales y geográficos

Tenemos campamentos situacionales, campamentos geográficos. No hay crítica aquí, pero construimos sociedades que son muy homogéneas donde todos son bastante predecibles. Vivimos en barrios donde todos siguen más o menos las mismas reglas que nosotros, donde la vulnerabilidad ni siquiera es un problema. Todo puede ser controlado, todo puede ser predicho, todo puede ser… Y tenemos incluso campamentos que son existenciales en su naturaleza, donde, en nuestras relaciones, nos retiramos a los rincones de nuestro propio corazón y no nos entregaremos a nadie. No describiremos nuestros sentimientos. No comunicaremos nuestros deseos. Esa es la razón por la que creo que dice: “Que el matrimonio sea honrado entre todos ustedes”, cuando habla de esto, porque el matrimonio no es un lugar para que manipules a otra persona para satisfacer tus propios deseos. El matrimonio es un lugar donde tus deseos son realmente descubiertos. El matrimonio es un lugar donde las murallas son tan fuertes alrededor de él, que tus ciudades fortificadas pueden ser expuestas y demolidas y tú te aterrorizas y todavía estás seguro. ¿Verdad?

Cómo reconocerlos

Pero, ¿cómo reconocemos estos campamentos? Así que déjame pintarlo de alguna manera para ti. Nuestros corazones anhelan porque en realidad estamos experimentando tristeza. ¿Verdad? Lo que anhelamos, no lo estamos obteniendo. Y así, lo que hacemos es construir estos mundos alrededor de nosotros donde pensamos que podemos manipular nuestras formas para satisfacer nuestros anhelos. ¿Ves eso? Y aquí está la cosa. Anhelamos un filet mignon, pero dependemos de otras personas para obtener ese filet. Pero tenemos los medios para obtener Cheetos. Bueno, ahora estás viendo ejemplos que doy en Trinity Gardens porque a todos les gustan los Cheetos. ¡Fries calientes! ¡A todos les gustan las Fries calientes en Trinity Gardens! Y así, sabes, pero tenemos los medios para no obtener el filet, pero podemos comer Fries calientes todo el día y en cuanto nos sentimos un poco hambrientos – ¡Fries calientes! ¡Fries calientes! ¡Fries calientes! – porque no podemos soportar estar hambrientos durante mucho tiempo. Y así, nunca permitimos que nuestro hambre crezca en absoluto y, por lo tanto, no somos sensibles en absoluto a las cosas que huelen bien y a las cosas que son buenas – al filet mientras el aroma del filet se cocina en la distancia y podemos olerlo, pero no podemos olerlo porque estamos oliendo Fries calientes. Así que no tenemos capacidad para la alegría porque en nuestros campamentos fortificados solo estamos sentados allí picando todo el día porque no confiamos en que nuestros anhelos serán satisfechos por otra persona. ¡Espero que tenga sentido!

Cómo Rendirlos

Y así que necesitamos reconocer esas ciudades fortificadas para que podamos rendirnos. Necesitamos saber que en realidad las tenemos. Y aquí está la maravillosa gracia de Dios – que los campamentos fortificados no duran. No funcionan. ¿Qué dice él? “Que su corazón sea fortalecido por la gracia, no por alimentos que no han beneficiado a los que se han dedicado a ellos.” Las cosas a las que te dedicas aparte de Jesús, al final no te beneficiarán. Entonces, ¿cómo sabes que estás en tu campamento fortificado? ¿Cómo sabes que estás escondido y no te estás haciendo vulnerable? Permíteme hacerte algunas preguntas. ¿De acuerdo? ¿Estás listo? ¿Te pones a la defensiva con frecuencia? Cuando alguien te critica, ¿te pones crítico también? Si lo haces, estás en un campamento fortificado. ¿Te encuentras crítico y simplificando demasiado a las personas? ¿Se describen las personas con nombres de una sola palabra – recaudador de impuestos, pecador, criminal, esto o aquello? Cuando simplificamos demasiado a las personas, sabemos que estamos en un campamento fortificado. Las personas son complejas. Las personas son hermosas. Hay más razones – cuando ves a un afroamericano al que le dispara un oficial de policía en Minneapolis, si te encuentras pensando: “Bueno, si hubiera obedecido al policía, eso nunca habría sucedido. Obedezco a la policía y nunca me sucede a mí.” Sabes que estás en un campamento fortificado. Es más complejo que eso. ¿Qué hay de las veinte veces que, cuando era niño, obedeció y se encontró con la cara metida en el cemento? Es más complejo. Hay historia allí.

La necesidad de diversidad

Me voy a poner un poco más específico. ¿Tienes diversidad en tu vida? ¿Tienes personas que no se parecen a ti? ¿Hay personas que pueden no tener los mismos valores o seguir las mismas normas o reglas culturales que tú? Puedes estar en un campamento fortificado. Autores, vecinos, personas que hablarán en tu propio corazón – ¿tienes personas que hablarán a tu alma? Es una pregunta real. Personas que te ven, te conocen y hablan a tu alma. Me voy a adentrar un poco más ahora. En tus esfuerzos misioneros, ¿siempre eres el que da y nunca el que recibe? En tus esfuerzos misioneros, ¿es siquiera una categoría que estás ahí porque eres tú quien necesita recibir? Entonces podrías estar en un campamento fortificado si recibir no es una opción; si siempre eres el maestro y nunca el que es enseñado. Porque sabes que el amor va en ambos sentidos. ¿Te agitas cuando la persona a la que estás amando no responde de la manera que quieres que lo haga o de la manera que esperabas que lo hiciera? Mira, esta es la razón por la que trabajar con los pobres es tan loco. Expone tus campamentos fortificados por todas partes porque la gente pobre nunca responde como quieres que lo haga. No juegan tu juego. ¿Verdad? “¡Espera un momento, te di esto! ¡No me agradeciste!” Algo así. “¡De la manera que quería ser agradecido!” Puedes estar en un campamento fortificado.

Los campamentos fortificados carecen de beneficio

¿Luchas con la ira? ¿Luchas con la lujuria? Nos enojamos cuando nuestros campamentos fortificados no nos brindan lo que anhelamos. Así que recuerdas al hijo mayor cuando regresó, ¿verdad? Y él estaba como: “¿Qué está pasando?” En el hijo pródigo – Lucas 15. Él estaba como: “¿Qué está pasando? ¡Todos están celebrando adentro!” Y hay una celebración sucediendo. Y él está preguntando a los siervos porque los siervos saben pero el hermano mayor no. Y él está como: “¿Qué está pasando adentro?” Y el pródigo, el que no siguió todas las reglas, está siendo celebrado. Está siendo disfrutado. Está siendo amado. Todo lo que el hijo mayor desea y anhela lo está disfrutando el que fue rebelde. ¿Verdad? Y así el padre sale y el padre dice: “¡Ven conmigo!” Lo ruega. “¡Ven a pararte junto a mí!” Y el hijo mayor, en su ira, ¿sabes qué dice? Dice: “¡He seguido todas las reglas! ¡Nunca he desobedecido ninguno de tus mandamientos!” ¿Puedes oír el campamento fortificado? “Aquí está lo que he hecho para obtener lo que deseo. Y lo que deseo es, hombre, ojalá hubieras matado un cabrito y ojalá hubieras organizado una fiesta con mis amigos!” Esos son buenos deseos, pero él buscó obtenerlos de una manera manipuladora. ¿Y adivina qué? La manera manipuladora no pagó; no le benefició. Y él está mirando una fiesta con una persona que no siguió ninguna de esas reglas y él está disfrutando y está experimentando lo que en realidad anhela. Nos enojamos cuando nuestros campamentos fortificados se desmoronan y no nos brindan, no nos benefician.

He aquí la bendición de tu ira, porque cuando te enojas ahora sabes que tienes uno.

¿Sabías que puedes mirar tu ira no con desprecio, sino con amabilidad? Esa es una idea extraña, ¿verdad? ¿Qué hacemos en nuestras culturas cuando nos enojamos? Pensamos: “Los buenos cristianos no deben enojarse. No necesito enojarme”. Pero si sabes que Dios es amable y compasivo contigo, las palabras más entrañables del padre llegaron después de que el hijo se enojó con él. ¿No habla eso a tu corazón? Así que cuando te enojas en la vida, probablemente sea porque algo a lo que te has dedicado, aparte de Jesús, no pagó, no produjo.

Hijo, Siempre Estás Conmigo

Y así, en lugar de volverte despectivo contigo mismo o volverte despectivo, deja que las palabras del padre te guíen hacia lo profundo de tu alma. Y no es necesariamente lo que te enfada. Siempre digo y les digo a las personas que es lo que te entristece. Y el padre no entró en esa mentalidad crítica. No entró en ese lenguaje despectivo. Dijo: “Hijo, siempre estás conmigo y todo lo que tengo es tuyo”. En otras palabras: “No tenías que hacer todas esas cosas. Podrías haberme pedido”. Pero ¿ves cómo eso nos hace vulnerables? “Deseo estar en una relación contigo. Deseo ser disfrutado por ti. Deseo ser amado por ti, pero si dejo que seas tú quien satisfaga esos deseos, eres libre de no satisfacerlos también y no sé si puedo manejar el dolor”. Esa es la vulnerabilidad. Y tenemos un Padre que siempre satisfará nuestros deseos más profundos.

Cómo Salir de Nuestros Campamentos Fortificados

Entonces, ¿cómo salimos de nuestro campamento fortificado? Jesús nos invita a salir hacia lo que voy a llamar espacio sagrado fuera del campamento. Y hay una razón por la que lo voy a llamar espacio sagrado. Ed, ¿puedo hacerte una pregunta? ¿Cuándo se supone que debo terminar aquí? Bueno. Está bien, voy a ser muy vulnerable contigo aquí porque mi campamento es ser conocedor, ser sabio, ser capaz de ver y entender verdades profundas y ser capaz de comunicarlas de manera simple y clara a las personas. Eso es en lo que soy bueno. Ahí es donde estoy dotado. Y ahí es donde me siento seguro y protegido y ahí es donde siento que no voy a ser lastimado. Pero hay conversaciones en mi matrimonio que son muy difíciles para mí. Y así que cuando mi esposa, en su belleza, se acerca a mí y comienza a hablar sobre las formas en que necesito crecer o las formas en que, en un buen día, las formas en que necesito crecer, en un mal día, ¡las formas en que no soy un buen esposo! De repente, todo en mi mente se vuelve confuso. Y cuando ella dice: "¿Qué te pasa?" de repente no puedo decir una palabra. ¡Digo "No sé" mucho! ¿Alguien está conmigo ahí? ¿Alguien sabe de lo que estoy hablando? ¡Digan "Amén" si lo hacen! ¡Bueno, genial; están conmigo!

Y así que estoy hablando con mi consejero sobre eso. Voy y veo a un consejero un par de días después y hemos tenido esta discusión y en la discusión estoy confundido y no puedo describir nada de lo que está sucediendo, especialmente nada de lo que está sucediendo en mi corazón. Y le estoy diciendo esto. Y él dice: “Wow. Ese es un espacio sagrado”. Y yo digo: “¿Qué? ¿De qué estás hablando?” Y él dijo: “Ese espacio donde todo se siente caótico, impredecible y perdido para ti – ¿y adivina qué? Eso está fuera del campamento, y eso está en el desierto. Ahí está Jesús. Se llama espacio sagrado”. Ahí es donde sucede la transformación. Ahí es donde mis anhelos ya no pueden ser satisfechos por mis manipulaciones porque no puedo encontrar la manera de satisfacerme allí con mi conocimiento. Y así que tengo que confiar en que los anhelos de mi corazón y la seguridad y la estabilidad tendrán que ser satisfechos por otro. Y mi testimonio es que Cristo me ha encontrado allí. Y he sentido Su presencia allí y es real.

Espacio sagrado

Y así que ¿cómo salimos de nuestro campamento fortificado? Salimos hacia el espacio sagrado. Salimos hacia el lugar fuera del campamento donde está Jesús, donde se derramó Su sangre, donde Él paga por nuestros pecados, donde sabemos que Jesús, por la alegría que estaba puesta delante de Él, Él se hizo vulnerable, Él se hizo visible y audible y tangible todo por la alegría que estaba puesta delante de Él. Por la alegría de estar en comunión con ustedes, Él se hizo vulnerable. Él vivió en el desierto. Nunca se retiró al campamento y se quedó allí con motivos ocultos para protegerse. Él se hizo vulnerable a la muerte.

Sigo volviendo a lo que fue la tensión en el corazón de Jesús cuando Judas lo besó en la mejilla. ¿Puedes sentir eso? ¡Qué desierto! No necesariamente un desierto físico y geográfico, sino qué desierto del corazón cuando alguien a quien amas y con quien anhelas tener una relación porque es un portador de la imagen y se acerca a Jesús y siente el calor de la mejilla de Judas en su mejilla y no dice: "¡Aléjate de mí!" y no simplemente va de manera fatalista: "¡Haz lo que tienes que hacer!" En realidad, Jesús está en la tensión, su corazón está siendo arrancado de toda la tristeza. En ese momento, es un hombre de tristezas porque en un momento dice: "Haz lo que tienes que hacer para que se satisfaga y se cumpla la voluntad de mi Padre", pero al mismo tiempo: "¡Judas, por favor, no!". Y es esta tensión del desierto donde todo parece estar siendo tirado en dos direcciones. Y no estamos simplemente descartando a alguien y no estamos corriendo tras él, sino que nos quedamos en la tensión y confiamos en las acciones libres de los demás para satisfacer o no nuestros deseos. Espero que eso se comunique. Pero cuando sabemos que la gracia de Dios está con nosotros, que no hay tinieblas en Cristo, podemos movernos hacia afuera, hacia afuera del campamento. ¿Por qué? Porque allí está Jesús.

Ahora, así es como el autor aquí nos invita a salir del campamento. Y voy a empezar en el versículo 1. Vamos a recorrer eso y luego terminaremos. "Que continúe el amor fraternal". En otras palabras, no dejes que disminuya, no dejes que se reduzca; no te alejes de la conexión vulnerable con los demás donde el amor puede establecerse realmente entre tú y yo. Disfrutemos unos de otros. No te retires en tu miedo, sino sabiendo que has sido pagado, da un paso allí y sé vulnerable. Que continúe el amor fraternal.

“No descuides mostrar hospitalidad a los extraños.” No se trata de personas que conoces y que son predecibles, sino de extraños; personas que no conoces. Extranjeros y extraños; inmigrantes. Personas de las que no tenemos idea si tienen agendas ocultas en el bolsillo trasero o no. No tenemos idea de quiénes son, pero cuando los vemos, pensamos: “Eres un portador de la imagen; me intriga tu presencia. Pero eres un extraño; no tengo idea de lo que me vas a traer.” ¿Puedes ver la tensión que el autor nos invita a experimentar? No descuides mostrar hospitalidad a los extraños. No descuides ponerte a disposición de los extraños y dar a los extraños, pero recuerda que es una carretera de dos carriles. Escucha cómo el escritor lo presenta de manera asombrosa. “Porque algunos han hospedado ángeles sin saberlo.” ¡Oh, qué maravilla!

Es como si hubiera un tornado. Si eres un extraño y vienes hacia mí, es como un tornado que se acerca. No te pareces a mí. No tengo idea de qué harás conmigo una vez que vengas aquí. Me intriga porque eres un portador de la imagen de Dios. He estado haciendo esto de la tristeza y, por lo tanto, soy muy sensible a tu presencia. Soy muy sensible a lo que podrías traer a mi vida que no puedo obtener en ningún otro lugar, porque eres un portador especial de la imagen. Pero eres como un tornado. Y cuando veo un tornado, quiero salir corriendo hacia el sótano. Quiero ir profundo hacia el suelo. Quiero cerrarlo. Quiero ir bajo la escalera y poner un colchón sobre mi rostro. Pero al mismo tiempo, quiero mirar por la ventana y verlo. ¿Alguien es así? Quieres esconderte de él, pero quieres verlo. Supongo que nadie más es así. ¡Yo soy así! Quiero verlo, pero quiero escondirme de él. Los extraños son así porque dice que podrías entretener a un ángel. En otras palabras, podrías ser agraciado con la presencia de un ángel. Él te mantiene en la tensión. Estás como: "¡Oh, Dios mío! ¡Un tornado viene! Quiero correr. Pero, ¡oh, Dios mío! Podrías ser un ángel, así que necesito acercarme.

Y tienes esta imagen donde dos mundos chocan. La oscuridad viene y solo es oscura porque no tenemos idea de lo que viene. Y estamos saliendo hacia ella fuera del campamento y adivina qué sucede donde chocan los dos reinos. Obtienes un arcoíris cuando la luz del sol y la oscuridad se encuentran. Obtienes un arcoíris allí. Ahí está Jesús. Ese es el espacio covenantal. Ese es el espacio pagado.

Recuerda a los que están en la prisión

“Acordaos de los que están en la cárcel como si estuvierais en la cárcel con ellos.” En otras palabras, necesitamos ser capaces de sentir el dolor de los que están en la cárcel. ¿Por qué necesitamos ser capaces de sentir? Porque los prisioneros son tristes. Lo que anhelan está al otro lado de las rejas. Fui a ver - alguien por quien puedes orar es Broke. B-r-o-k-e. Es el hermano de Punkin. Él es la única persona en este mundo con un tatuaje de la Familia Trinidad. Tiene “Trinidad” en un lado de su pierna, “Familia” en el otro lado de su pierna, ¡y nuestro logotipo en su rótula! ¡Y se lo hizo hacer en la cárcel! Y voy y lo visito justo el domingo pasado y me habla de lo que anhela en su propio idioma. ¿Conoces a algún prisionero porque los prisioneros rompen leyes? Si no rompen, sabes, solo leyes justas, romperán leyes culturales o incluso leyes civiles que ponemos en su lugar. En otras palabras, no sabemos realmente qué está sucediendo con ellos. Tenemos que estar en una relación con ellos. Y así, aquí de nuevo, se nos invita a eso. “Y los que son maltratados, ya que vosotros también estáis en el cuerpo.” Y así ves cómo el escritor nos invita a ese espacio sagrado.

Podemos entrar en ese espacio sagrado porque allí está Jesús. Espero haberles dado una idea de que, en nuestras fijaciones, tratamos de protegernos, pero cuando nos abrimos a las relaciones — ¿adivinen qué? La gente no es predecible. Pero podemos avanzar en vulnerabilidad en nuestras relaciones. ¿Por qué? Porque Jesús nos pagó. Y a medida que nos rendimos a nuestras fijaciones y a medida que nos rendimos a nuestros campamentos fortificados, nos abrimos a la tristeza. Nuestros anhelos que ahora no son satisfechos por nosotros mismos, pero confiamos en que serán satisfechos por otro. Y ¿adivinen qué sucede cuando te abres a la tristeza de esa manera? Crece. Y tus anhelos crecen. Y luego, de repente, cuando un portador de la imagen de Dios se acerca a ti, puedes sentirlo. Y puedes disfrutar de él. Y podemos disfrutar de él. Eso es bienaventuranza. Acabo de darles la bienaventuranza. Rendir tus ciudades fortificadas se llama mansedumbre.

¿Cómo sería si nos permitiéramos disfrutar vulnerablemente de los extraños? Esa es la pregunta. ¿Cómo sería si nos permitiéramos disfrutar vulnerablemente de personas que no se parecen a nosotros? ¿Cómo sería si confesáramos que en esta sala tenemos una exhibición especial de la gloria de Dios, pero no la única exhibición especial de la gloria de Dios? Y ¿cómo sería si confesáramos que al otro lado de la calle hay toda una comunidad que glorifica a Dios de una manera completamente diferente? Y a menos que se abran a una relación vulnerable con ellos, hay una exhibición maravillosa de la gloria de Dios que no pueden obtener en ningún otro lugar. Y así, antes de ir al otro lado de la calle, tienen que decir: "¿Sabes qué? Voy a poner un letrero en toda mi generosidad y en realidad me voy a abrir a la posibilidad de que tenga todo que ganar al otro lado de la calle". ¿Cómo sería si nos abriéramos a la vulnerabilidad y fuéramos allí y nos diéramos de bruces cuando intentáramos hacer relaciones con extraños? ¿Y adivina dónde se construyen las relaciones? ¿Cuando te das de bruces con las relaciones? ¿No es esa una gran noticia? ¡Porque yo me doy de bruces todo el tiempo!

Bueno, Primera Pres, ha sido con gran alegría que he estado con ustedes todo el día hoy. Sus sonrisas, su aliento, han llenado mi corazón. Y diré que cuando conduzca a casa esta noche tarde o mañana por la mañana – aún no he decidido – será con tristeza que la geografía nos separe. Pero regresaré el martes por la tarde y los veré el miércoles. ¡Oremos!

Padre, te damos gracias por tu Palabra que llega a las partes profundas de nuestras vidas. Es una espada. Las espadas cortan, Señor. Pero una en las manos de un Padre compasivo también sana. Y así, Espíritu Santo, danos la gracia para creer que eres bondadoso. Espíritu Santo, danos la gracia para saber que podemos dar un paso fuera de nuestros campamentos fortificados hacia un espacio sagrado. Danos la gracia para escuchar las ideas de los demás. Danos la gracia para ir a lugares que podrían ser incómodos. Danos la gracia para salir incluso de los campamentos fortificados de nuestro propio corazón y simplemente hablar con nuestros cónyuges o amigos de maneras vulnerables que nunca hemos hecho antes. Y Jesús, encuéntranos allí. Siempre estás con nosotros. Nunca nos dejarás ni nos abandonarás, y eso es lo que tu Palabra nos acaba de decir. Confiamos en ti. Amén.