Juba praegu, veel mitte

Juba, veel mitte

1. Korintlaste 4:8-21

David Straini poolt

Enne kui me alustame, lubage mul veel kord soovida kõigile meie koguduse emadele väga õnnelikku emadepäeva. Ajastul, mil pered on meie kultuuri poolt nii paljudele survele allutatud, nõuab ema kutsumus ohverdust, julgust ja visadust. On õige, kui me tähistame suurt kingitust, mis te olete meie peredele ja meie kirikule. Me oleme teile väga tänulikud. Võib-olla olete te täna meie juures külas, et nädalavahetusel oma perega tähistada. Ja kui see on tõsi, siis me oleme eriti rõõmsad, et teid tervitada. Me tahame olla head võõrustajad, nagu ma varem ütlesin, nii et kui me saame teid kuidagi teenida, siis me armastaksime, kui te meile teada annaksite, kuidas me seda teha saame.

Niisiis tähistavad enamik meist täna; on mõningaid meist, kelle jaoks see päev on meenutav ja valus. Mõned meist leinavad lapse või ema kaotust. Mõned meist on igatsenud vanemaks saada ja pole saanud omi lapsi. Nii et mõne jaoks on emadepäev täna raske. Lubage mul lihtsalt öelda, kui see teid kirjeldab, et me armastame teid, et me palvetame teie eest ja me palvetame eriti täna, et Issand tooks teie südamele tröösti.

Kui te olete uus Esimeses Presbüteriaalses Kirikus, siis olete märganud meie tavalist mustrit, mis puudutab jutlustamist. Me töötame läbi suuri osi Piiblist, osa kaupa, salm salmi järel. Me teeme seda, sest me tahame allutada end Piibli autoriteedile, selle asemel, et valida ja valida meelevaldselt. Ja see tähendab, et kui me oleme töötanud meie teel läbi Pauluse kirja 1. Korintlastele, siis täna hommikul oleme jõudnud 1. Korintlastele 4. peatüki, 8. salmi juurde, kuni peatüki lõpuni. Niisiis palun teilt, võtke oma käest kirikust toolide ees asuvast hulgast Piibli koopia ja keerake sinna minuga; lehekülg 954 kiriku Piiblis. 1. Korintlastele 4. peatükk, 8. salm, kuni peatüki lõpuni.

Enne kui me loeme, lubage mul meenutada teile natuke, kuhu me oleme seni Paulus kirjas jõudnud. Korintuse kirikud on langenud fraktsionalismi, hukkamõistmise ja lõhenemise, ning see on tingitud ja kütitud uhkuse patust. Nad on uhkustanud endast. Ja Paulus kirjutab korintlastele, et tegeleda nendega probleemidega. Ja see on hõivanud tema tähelepanu tõesti alates peatüki 1 teisest poolest kuni praeguseni. Ja kui me käsitleme peatüki 4 viimast osa, näeme me Paulus lõpetab oma arutelu nendest probleemidest - uhkusest, lõhenemisest ja hukkamõistmisest Korintuses - . Me alustasime peatüki 4 vaatamist kaks nädalat tagasi. 1-5. versides nägime me õpetust või Paulus õpetab meid seal, kuidas toime tulla uhkuse ja hukkamõistmisega, kui me oleme teiste inimeste eelarvamuste vastuvõtjad, kui nad meid hindavad. Seal 6. ja 7. versides nägime me viimati, Paulus aitab meil toime tulla uhkuse ja hukkamõistmisega ning lõhenemisega, mida see võib põhjustada, kui me leiame, et uhkus on peidus ja levib meie enda südames.

Ja nüüd hommikul teeb Paulus kaks lõplikku punkti uhkuse ja lõhenemise kohta Korintuses. 8-13. versides ta käsitleb korintlaste vigaseid ootusi; nende vigaseid ootusi. Ja siis 14-21. versides on tal lõplik perekondlik üleskutse. Vigased ootused ja perekondlik üleskutse. Need on kaks suurt teemat, pealkirjad, mille all me käsitleme Pauluse õpetust siin - vigased ootused ja perekondlik üleskutse. Enne kui me pöörame oma tähelepanu Jumala sõna kuulamiseks ja kuulutamiseks, peatugem hetkeks ja palugem Jumalat, et ta aitaks meid, kui me palvetame. Kas te palvetate minuga?

Meie Isa, me armastame Sind ja me januneme ja ihkame õiglust. Me mäletame meie Päästja lubadust, et need, kes janunevad ja ihkavad õiglust, saavad täidetud. Ja nii kui Sinu lapsed, me tuleme, paludes, et Sina täidaksid selle lubaduse meie kogemuses hommikul. Ja Püha Vaimu töö kaudu, toida meie südameid Sinu Püha Sõnaga, Jeesuse nimel. Aamen.

1. Korintlaste peatükk 4, kaheksas salm. See on Kõigeväelise Jumala Sõna:

Teil on juba kõik, mida te soovite! Te olete juba rikkaks saanud! Ilma meieta olete te kuningaks saanud! Ja kui te tõesti valitseksite, et me saaksime teie valitsemisega osa! Sest ma arvan, et Jumal on meid, apostleid, kui viimaseid kõiki, surmamõistetute mehi, näidanud, sest me oleme saanud maailma, inglite ja meeste jaoks etenduseks. Me oleme Kristuse pärast lollid, aga teie olete Kristuses targad. Me oleme nõrgad, aga teie olete tugevad. Teid austatakse, aga meid põlgitakse. Praeguse tunnini me januneme ja ihkame, me oleme halvasti riietatud ja pekstakse ning kodutud, ja me töötame, töötades oma kätega. Kui meid pilgatakse, siis me õnnistame; kui meid taga kiusatakse, siis me kannatame; kui meid laimatakse, siis me palume. Me oleme saanud ja oleme ikka veel nagu maailma poru, kõikide asjade jäägid.

Ma ei kirjuta neid asju, et teid häbenema panna, vaid et teid kui oma armsaid lapsi hoiatada. Sest kuigi teil on Kristuses palju juhte, ei ole teil palju isi. Sest mina sain teie isaks Kristuses Jeesuses läbi evangeeliumi. Ma palun teid siis, jäljendage mind. Sellepärast saatsin ma teile Timoteose, oma armsa ja ustava lapse Issandas, et meenutada teile minu teid Kristuses, nagu ma neid õpetan kõikjal igas kirikus. Mõned on ülbed, nagu mina ei peaks teie juurde tulema. Aga ma tulen teie juurde peagi, kui Issand seda soovib, ja ma saan teada, mitte nende ülbe inimeste juttu, vaid nende võimu. Sest Jumala riik ei seisne jutus, vaid võimus. Mida te soovite? Kas ma peaksin teie juurde tulema vitsaga või armastusega ja õrnuse vaimus?

Amen, ja me anume Jumalale tänu, et Ta on rääkinud meiega oma pühas sõnas.

Vigased ootused

Nagu ma siis ütlesin, on esimene asi, mida ma tahan, et te näeksite siin, Paulus' reaktsioon korintlaste vigastele ootustele. Neil olid vigased ootused kristliku elu kohta. Kui mul on aeg-ajalt privilege teha abielu-eelset nõustamist, räägin ma paariga neljast veenõrgast, mis kipuvad läbima iga abielu. Peaaegu iga tüli, mida te kunagi saate, ütlen ma neile, on seotud ühega neist neljast asjast ühel või teisel viisil. Kas olete valmis? Ma imestan, kas te saate neid ära arvata. Nelja veenõrka – raha, sugu, ämmad ja lapsed. Need neli veenõrka. Enamik teist on tülis kõigi nende asjade üle, ma tean. Me kõik kipume seda tegema. Enamik meie frustratsioone ja probleeme abielus on seotud ühega neist. Ja põhjus, miks nad on nii sageli hõõrumise allikaks, on seotud millegi muuga, mis läbib neid kõiki ja muudab nad nii keeruliseks. Ja see on vigased ootused. Me ootame liiga palju. Me oleme ebareaalsed selles osas, kuidas asjad on või ebareaalsed meie abikaasa vajaduste või meie enda võimete suhtes. Me teeme igasuguseid eeldusi, mida me ei suhtle või ei läbi räägi korralikult. Ja nii meie vigased ootused muudavad raha, sugu, ämmad ja lapsed mitte rõõmu ja tugevuse allikaks meie abielus, nagu nad peaksid olema, vaid sageli pinge punktideks ja hõõrumise allikaks. Vigased ootused võivad röövida rõõmu peaaegu kõigest. Ja kui me ei ole ettevaatlikud, võivad vigased ootused isegi suhteid lõhkuda.

See oli kindlasti see, mis juhtus Korointhuse kogudustes – valed ootused olid hakanud suhteid lõhkuma ja tekitama lahkarvamusi. Neil olid valed ootused kristliku elu olemuse kohta. Vaatame koos 8-13 versusi. Need on asjad, mida korointhlased enda kohta ütlesid. Paulus kajastab neid oma lugejatele tagasi rohkem kui pelgalt terava irooniaga, isegi sarkasmiga. Kas te näete seda lõigus? Vaatame 8. versust. Ta ütleb: “Te olete juba saanud kõik, mida soovite! Te olete juba rikkaks saanud! Te olete saanud kuningateks!” Võiks tõlkida: „Te olete hakanud valitsema!” See oleks: „Kui ainult te oleksite hakanud valitsema,” ütleb ta, „et ma saaksin teiega koos valitseda. Te arvate, et tulevikuküllus on juba täielikult teie peale langenud. Kui ainult see oleks tõsi!” Ütleb Paulus. Või vaadake 10. versust. „Te olete targad Kristuses. Te olete tugevad. Te olete austatud.” Nii nägid korointhlased iseend. Te mäletate, et nad on uhkustanud oma vaimse üleolekuga. Nad uhkustasid oma üleloomulike andidega, nagu me näeme, kui kiri lahti keritakse. Nad uhkustasid oma erilise tarkuse ja ülevaatega. Lõppude lõpuks ütlesid nad: „Kas ei ole Jeesus surnud ja üles tõusnud? Ajastute lõpp on käes! Kiri on täidetud. Uus maailm on juba siin!”

Meil on juba kõik olemas!

Nende probleem on selles, et nad vaatasid kõiki imelisi tegelikkusi evangeeliumis, mille hulka nad olid püha Vaimu töö kaudu kaasa haaratud, kui nad uskusid Jeesusesse, ja nad ütlesid: „Meil on see kõik juba olemas! See on kõik siin juba olemas. Pole midagi enamat!” Nad järeldasid, et kristlased peaksid ootama oma suurimat rõõmu siin, oma kõrgeimat õnnistust siin, oma magusamaid armugraatsiaid siin. Siin ei tohiks olla kannatusi, kurbust, vaesust, valu. „See on see, mis meil on Kristuses,” nad ütlesid. „Meil on kõik, mida me tahame. Me oleme rikkad! Me oleme juba hakanud valitsema. Me oleme targad, me oleme tugevad, me oleme auväärsed!” Võtmesõna tekstis, mis minu arvates kokkuvõtab nende arusaama kristliku õnnistuse täiusest selles maailmas, on see sõna „ja juba”, mida korratakse kaks korda 8. verses. „Ja juba on teil kõik, mida te tahate! Ja juba olete te rikkad!” Justkui nad oleksid nõudnud ennetähtaegselt, juba praegu, midagi, mis tegelikult peaks ootama lõpuni. Te näete, nad ütlesid, kui te tõesti elate ustavat kristlikku elu, kui te tõesti olete vaimne, kui te tõesti usute, siis see on see, mida me ootame, et näha teie elus – taevas maa peal juba; uus loomine juba. Võit pattude ja kannatuste ja kurbuse üle juba. Teie parim elu praegu, juba.

Uhkuse probleem

Pole ime, et neil oli uhkuse probleem. Pole ime, et nad vaatasid alla teistele oma kirikutes, kes ei vastanud päris täpselt nende ootustele, kelle kannatused ilmselt näitasid, et nad on vähem vaimsed, kelle võitlus allesjäänud patuga näitas, et nad on teisejärgulised. Aga Paulus ei seisa selle eest üldse. Kas ta seda teeb? Kui korintlased arvavad, et saate Kristuse õnnistuse täiuse juba praegu, kui te ainult piisavalt usuksite või oleksite piisavalt vaimsed, siis apostel Paulus teab paremini. Vaadake, kuidas ta end nende vastandab 9. verses. „Sest ma arvan, et Jumal on meid apostleid kui viimaseid kõiki näidanud kui surma mõistetuid, sest me oleme saanud maailma, inglite ja inimeste jaoks etenduseks. Me oleme Kristuse pärast lollid. Aga teie olete Kristuses targad. Me oleme nõrgad, aga teie olete tugevad. Teid peetakse au sees, aga meid põlu all.” Nad väitsid, et tõeliselt vaimne kristlane elab võidu kõrgustes, aga siin on vägev apostel Paulus ise, avalik etendus, nagu surma mõistetu, Kristuse pärast lolliks peetud, nõrk ja üldises põlu all.

Elage Käesolevas Tunnis

Ja kui märksõna, mis võtab kokku korintlaste eksliku ja vigase ootuse, on sõna „juba“, maailm, mis tuleb, on meie oma, „juba“, siis pange tähele Pauluse alternatiivi 11. salmis. „Praeguse tunnini oleme me näljas ja janus. Oleme halvasti riides ja tagakiusatud ning kodutud ja nii edasi.“ Paulus ei ela tulevas maailmas; ta elab praeguses tunnis. Korintlased väitsid, et mis veel polnud, oli neile juba tulnud. Aga Paulus järgib täiesti erinevat lähenemist – üht, mis tunnistab, et kuigi au on meile lubatud, jääb see veel tulevikku. Ja nii elab ta praegu, praeguses tunnis, maailmas, kus Jeesust järgida tähendab tema jaoks nälga ja puudust. Ta teeb käsitööd, et end ära elatada. Teda pilgatakse, kuid ta õnnistab vastuseks. Teda tagakiusatakse ja talub. Teda laimatakse ja ta palub ja anub patuste juures evangeeliumi kaudu, et nad Jumalaga leppiksid. Ta on saanud, ta ütleb, nagu maailma rägu, kõigi asjade jääk. „See,“ ütleb Paulus, „on minu tavaline kristlik elu. Kas te ei saa oma ootusi õigeiks seada, korintlased? Kui te otsite igapäevast võitu, kui te ootate, et sõita kõrgustele ja tõusta üle patu ja kannatuse, kui te arvate endam, ‘Kui ainult mul oleks piisavalt usku, oleks kõik parem,’ on teie ootused kristlikust elust täiesti valed.“

Korintlaste eksimuse tagajärjed

Ja üks kahest asjast juhtub, kui te usute korintlaste viga. Esiteks, te petate ennast arvama, et olete tegelikult teistest parem. Te hakkate uhkustama, nagu nemad tegid, oma vaimse üleolekuga ja vaatama teistele ülevalt alla. Või jõuate järeldusele, et teie ebaõnnestumine oma "parima elu nüüd" saavutamisel on täiesti teie süü. Kui halb sa oled! Sellepärast sa kannatadki! Kui nõrk on sinu usk! Sellepärast on sul raske ots-otsaga kokku tulla! Kui laastav vale on see õitsengu evangeelium tegelikult. Aga kui kergesti see ikka veel hiilib sisse parimate seas meie mõtlemisse. Kas te pole kuulnud isegi küpseid kristlasi ütlemas: "Millise minu patu pärast Jumal mind karistab, et elu oleks nii raske nii pikalt?" Võib-olla olete isegi ise seda öelnud? "Miks see minuga juhtub? Võib-olla olen ma midagi vahele jätnud? Võib-olla on midagi, mida ma peaksin tegema, mingi tase, millele ma pean veel jõudma oma kristlikus elus, et see kõik hästi läheks? See juhtub, sest see on minu süü!" Kas te tunnete ära? Ma olen seda kui pastor sageli kuulnud.

Õppige Aegu Mõistma

Aga Paulus ütleb: „Ei, ei! See pole see üldse!” Ei, te peate õppima aegu mõistma. See on see, kus me praegu elame. Me ei ela tulevikus maailmas; see pole veel, ükskõik mida korintlased väitsid. Järgnevate auhiilgused, kus patt on hävinud, kus kõik pisarad pühitakse ära, kus kahetsus ei häiri meid enam kunagi ja kannatused ei tunginud enam sisse. Järgnev auhiilgus tuleb peagi, ühel päeval, aga veel mitte. Praegusel tunnil, Jeesust järgides, ütleb Paulus, tähendab rõõm, imeliselt. See tähendab rõõmu, aga see on rõõm, sageli läbi pisarate. See tähendab edasiminekut pühaduses – kiitkem Jumalat! Edasiminek pühaduses. Täna ma ei ole see, kes ma olin eile, ja homme, Jumala armu läbi, ma ei ole see, kes ma olen täna. Edasiminek. Aga see on aeglane edasiminek, raskelt võidetud edasiminek ja ebatäiuslik edasiminek, kuni me läheme Jeesuse juurde ühel päeval lõpuks. See tähendab üleloomulikku jõudu, mis ujutab üle meie elud, võimaldades meil öelda: „Jah, Issand,” kui Tema kutsub meid isegi raskeid asju tegema. Aga see on jõud, mis näidatakse nõrkuse keskel. See on risti jõud. Vale ootused, näete, on viljakas pinnas uhkuseks. Saage oma ootused normaalsete kristlike elu õigeks, Paulus ütleb meile. Elage praegusel tunnil; ärge elage tulevikus maailmas. See pole veel. Vale ootused.

Perekonna Manitsus

Teiseks pakub Paulus perekondliku üleskutse. Näete sooja perekondlikku keelt kogu peatüki viimases osas. Vaadake näiteks 14. ja 15. salmi. „Ma ei kirjuta neid asju teile häbi tekitamiseks, vaid et teid manitseda kui oma armsaid lapsi. Sest kuigi teil on Kristuses lugematu hulk juhte, ei ole teil palju isa. Sest mina sain teie isaks Kristuses Jeesuses läbi evangeeliumi.” Paulus, nagu te mäletate, istutas kiriku Korintuses; ta juhtis paljusid neist Kristusesse usku. Ta on nagu vaimne isa; nende vanem läbi evangeeliumi. Ja ta on võtnud üsna terava tooni 8.–13. salmis. Aga nüüd kui vanem oma laste suhtes, pehmendab ta. „Ma ei ürita teid häbi tekitada,” ütleb ta. „Ma ürita teid kasvatada, teid manitseda kui oma armsaid lapsi.”

Nüüd on emadepäev ja emad, te saate sellest aru – kas pole? Te kasutate kõiki oma käsutuses olevaid vahendeid, et jõuda oma lastega ja nendeni jõuda, eriti kui näete, et nad võtavad vale pöörde ja lähevad eksiteele. Sellepärast me tähistame täna oma emasid, kas pole? Nad on meid manitsenud kui armsaid lapsi, ja see teeb vahel haiget, aga see on armastus, mis seda juhib, ja me oleme sellest paremad. See on täpselt see, mida Paulus siin teeb. Tema laste usu järgi, keda ta armastab sügavalt, nad on peaaegu teelt ära sõitmas ja ta üritab neid tagasi suunata tee keskele. Nende uhkus on kontrolli alt väljas, ja kuna ta armastab neid vanema armastusega, manitseb ta neid.

Jäljendage Minda!

Ja ta kasutab, kui ma saan vanemluse metafoori natuke laiendada, loodetavasti mitte murdepunktini, ta kasutab kolme vanemliku tööriista, kolme vanemliku tööriista, et proovida oma manitsust koju viia. Ma ütlen, et iga ema selles ruumis, võib-olla isegi iga isa, on neid tööriistu aeg-ajalt kasutanud. Esiteks, 16. verses märka, ta näitab oma lastele õiget teed usus. “Ma julgustan teid siis, olge minu jäljendajad!” Me rääkisime sellest, kui te olid siin eelmisel nädalal, selle asemel, et rõõmustada, mis iseloomustas korintlasi, ta tahab neile näidata, milline näeb välja normaalne kristlik elu. Ja nii kutsub ta neid “jäljendama mind kõigis võitlustes ja kannatustes ning nõudmistes püsivusele, mis on normaalne kristlik elu.” Ta ütleb: “Jäljendage mind!”

Kasuta Suurt Vennat!

Teine vanemlik tööriist, mida ta kasutab korintlaste suhtes, on suure venna kasutamine. Vaata seda 17. verses? “Sellepärast saatsin ma teile Timoteose, minu armastatud ja ustava lapse Issandas, et meenutada teile minu teid Kristuses, nagu ma neid õpetan igas kirikus kõikjal.” Mõnikord võib suur vend läbi saada, kui ema või isa ei saa. Paulus saadab neile Timoteose, kes meenutab neile Paulust, nii oma eluviisi kui ka õpetamise kaudu.

Ära Pane Mind Sinna Üles Tulema!

Ja siis võib Paulus'i kolmanda vanemliku strateegia kokku võtta selles fraasis. Tuvastage see fraas, vanemad? 18 kuni 21. salm, “Ära tee mind sinna üles tulema! Ma tulen sinna üles!” See on see, mida ta ütleb! Kas te näete 18. salmi? “Mõned on ülbed, nagu ma ei peaks teie juurde tulema, aga ma tulen teie juurde peagi, kui Issand soovib. Ja ma saan teada mitte nende ülbe inimeste jutu, vaid nende võimu. Sest Jumala riik ei seisne jutus, vaid võimus. Mida te soovite? Kas ma peaksin teie juurde tulema vitsaga või armastusega ja õrnuse vaimus?” Ta jälitab neid. Ta kasutab kõiki vanemlikke tööriistu oma tööriistakotis, et üritada neid tagasi tuua nende uhkusest meeleparandusse ja alandlikkusesse. Ta on isegi valmis nendele distsipliini tooma. Te näete seda 21. salmis. Ta soovib väga nende juurde tulla armastusega ja õrnuse vaimus, aga kui ta peab nende seas distsipliini rakendama, kui ta tuleb, on ta selleks valmis. Kuidas nad reageerivad perekondlikule manitsusele, määrab, millist teed ta võtab. Aga tema päevakava on kutsuda neid meeleparandusse; võita nad, mitte ära visata, veel vähem häbistada või haavata.

Ja nii ta ütleb: „Kui ma tulen, siis valgustan nende uhkete juhtide vaimset autentsust Korintuses, kes põhjustavad teile nii palju lõhesid ja probleeme.” Teisisõnu, ta ütleb: „Ma tahan näha, kas nad on ainult sõnad või kas nad teavad midagi üleloomuliku võimu reaalsusest, mis on Jumala kuningriigi oluline tunnus. Mitte sõnad,” ta ütleb, „vaid võim – reaalsus, vaimne reaalsus. Kas nad teavad midagi vaimsest reaalsusest?” See on küsimus, mida ta tahab, et nad endalt küsiksid enne tema tulekut. See on tõesti küsimus, mida ta tahab, et me endalt küsiksime, kui me loeme tema sõnu. Kas minu kristlik elu on ainult sõnad või kas ma tean vaimset reaalsust? Kas see on ainult sõnad ja väline näivus või kas ma tean midagi ristilöömise võimust, armu võimust, Püha Vaimu võimust ja tööst minu südames? See on see, mida ta tahab! Et kutsuda meid hindama oma südant, et väljakutseks meid lõpuks reaalseks saama. Ta tahab kutsuda neid korintlasi, kes hindasid kõne- ja retoorikakunsti ning kes pidasid Paulust halvemaks kõnelejaks, mõistma, et ainult sõnad on nii ebaolulised ja elu ning võim on see, mida me vajame.

Niisiis lubage mul lõpetada sellega. Oletame, et kui te uurite oma kristlikku elu, avastate, et see on tegelikult olnud pelgalt peateadmised ja jutt juba liiga kaua. Oletame, et Jumal on teid tema Sõna teenistuse all juhtinud, et tunnistada, et tegelikult on see kõik vaid näitus. Noh, mis siis? Mida te teete, kui te selle avastuse hommikul teete? Ma arvan, et selles lõigus on meile vihjeid. Üks neist tuleb välja, kui te vaatate tagasi lõiku, kus me loeme, et Paulus saadab neile Timoteose. Kas te näete seda 17. verses? „Sellepärast saatsin ma teile Timoteose, oma armastatud ja ustava lapse Issandas, et meenutada teile minu teid Kristuses.” Ta on kutsunud neid teda jäljendama. Ta tahab neile näidata vaimset tegelikkust. Ta on saatnud Timoteose neile, et meenutada neile, kuidas see peaks välja nägema. Tema teed Kristuses. Vaimne tegelikkus, elu, mis on tõeline Kristuses. Mida te teete, kui avastate, et teie kristlus on väline vorm, mitte sisemine tegelikkus? Mida te teete, kui see on pelgalt jutt, kuid mitte mingit jõudu? Te peate jooksma Jeesuse Kristuse juurde. Te peate saama Kristusesse. Täna, praegu, enam ei mingit vabandust, enam ei mingit viivitust. Ärge tooge oma päritolu; ärge rõhutage oma religioosseid volitusi. On aeg olla aus. See on see, mida Paulus taotleb korintlaste seas. On aeg olla tõeline. On aeg tunnistada oma patte ja vajadust ning hüüda Issandat Jeesust Kristust reaalsuse pärast ja mitte pelgalt religioosse esinemise pärast. Mitte välised asjad, mitte sõnade vorm, mis eitab oma jõudu. Jeesus Kristus murrab teie ellu sisse ja alustab seda ülevat, kuigi aeglast ja sageli rasket renoveerimisprojekti teie südames, kui te ainult alandate ennast ja tulite tema juurde. See on see, mida ta kutsub korintlasi; see on see, mida ta kutsub meid, kui me uurime oma südant. Kas minu kristlus on pelgalt jutt või kas ma tean seda jõudu, milles seisneb Jumala riik?

Nii et siin on üleskutse meile, et saada oma ootused õigeks kristliku elu olemuse kohta. See maailm, ütleb Jeesus, „Selles maailmas teil on mure. Mina olen teiega, et teid tugevdada ja ülal hoida igal sammul. Aga see on raske. Tulevikus on au, aga praegu veel mitte.” Ja meid kutsutakse üles uurima oma südant Pauluse perekondliku manitsuse valguses. Kas sa oled tõeline? Kas sa oled tõeline? Või on see kõik vaid jutt. Tule ja kummarda kuningas Jeesuse ees ning saa lõpuks tõeliseks. Palvetagem koos!

Meie Isa, kui me kummardame sinu ees, tunnistame, kui osavad me oleme teesklema, olema vaid jutustajad, omades jumalakartuse vormi, kuid eitama selle võimu. Palun, kas sa annaksid meile andeks? Ja kui me alandlikult koos sinu ees kummardame, palvetame, palvetame, Issand, et sa külvaksid meid, kõiki meid, Kristusse. Too meid Kristuse juurde, et kummardada meie põlvi tema ees, tunnistada teda ainuüksi Issandaks ja Kuningaks, lootuseks, rõõmuks, puhkuseks ja varjupaigaks. Aita meil, Issand, täna tõeliseks saada ja leida, kui me seda teeme, seda hämmastavat evangeeliumi sissetungi meie südametesse, kui sa murravad sisse ja hakkavad meid uuendama, et teha meist su Poja peegeldus. Sest me palume seda Jeesuse nimel, amen.