نبرد زندگی شما

جنگ زندگی شما

پیدایش 32:22-32

توسط دیوید فلکر

لطفاً با من در کتاب مقدس خود به فصل 32 از کتاب پیدایش مراجعه کنید؛ پیدایش 32. این صفحه 27 در کتاب مقدس کلیسا جلوی شماست. و فقط قبل از خواندن، چیزی برای در نظر گرفتن. زندگی من برای همیشه به عنوان یک کودک تغییر کرد وقتی که پدرم مرا با فیلم مورد علاقه من آشنا کرد که احتمالاً 923 بار آن را دیده‌ام، هووسی‌یرز. و این در مورد تیم بسکتبال دبیرستان ایندیانا، هیکوری هاسکرز است. و من این فیلم را دوست دارم. به عنوان یک کودک، من آن را دوست داشتم به دلیل موضوع ضعیف، دیوید در برابر جالوت. و من آن را دوست داشتم به دلیل تأکید بر تیم نسبت به فرد. و من، البته، آن را دوست داشتم به دلیل موسیقی متن شگفت‌انگیز. اما هرچه بزرگتر شدم، بیشتر آن را دوست داشتم. و این به این دلیل است که از بسیاری از سؤالات عمیق و قلبی در مورد رستگاری، عشق، اعتیاد و دوستی پرسش و پاسخ می‌کند.

در سراسر آن، تم‌های شگفت‌انگیز زیادی وجود دارد، اما اساساً این یک فیلم درباره تغییر است. آیا تغییر ممکن است؟ زیرا یک تیم بسکتبال کوچک از ایندیانا وجود دارد و آنها پر از غرور و افراد مختلف هستند. و شما می‌پرسید، "چقدر می‌توانند خوب باشند؟ سقف آنها چقدر بالا است؟ چقدر می‌توانند پیش بروند؟ آیا می‌توانند به اندازه کافی فروتن باشند تا واقعاً خاص باشند؟" و سپس مربی جدید، مربی نورمن دیل، با گذشته‌ای پر از لکه، اما به او یک شانس دوم داده شده است. و شما فکر می‌کنید، "آیا او می‌تواند تغییر کند؟ آیا او می‌تواند متفاوت باشد؟ آیا گذشته او می‌تواند التیام یابد؟" و سپس مستی شهر، شوتِر، وجود دارد که مربی دیل نسبت به او علاقه غیرقابل انکاری دارد. و احتمالاً به دلیل بار خود، او را به عنوان مربی دستی و دوست وفادار خود انتخاب می‌کند. و شما تعجب می‌کنید، "آیا شوتِر می‌تواند هوشیار شود؟ آیا او می‌تواند بهتر باشد؟ آیا او می‌تواند بیشتر باشد؟ آیا او می‌تواند پدر خوب و وفاداری باشد که پسرش به او نیاز دارد؟" و در طول فیلم، شما شدیداً می‌خواهید این اتفاقات را ببینید. شما شدیداً می‌خواهید تغییر را ببینید. اما این تیم مغرور و این مربی با بار و این مستی شهر همه شکسته شده‌اند. و همه آنها زخمی هستند. و همه آنها به طرق مختلف لنگ می‌زنند. اما فیلم باز می‌شود؛ فیلم به یک داستان زیبا از تغییر تبدیل می‌شود. من هوسیرز را دوست دارم زیرا به قلب من یادآوری می‌کند که تغییر ممکن است.

آیا تغییر ممکن است؟

چه دیده باشید این فیلم را یا نه، با ما همخوانی دارد، زیرا یکی از انسانی‌ترین سوالاتی که می‌توانید بپرسید این است که "آیا می‌توانم تغییر کنم؟ آیا تغییر ممکن است؟" همه با آن درگیر هستند. این یک سوال عمیقاً شخصی است که شاید شما از کسی در زندگی‌تان به شدت بپرسید: "آیا اوضاع او هرگز تغییر خواهد کرد؟" شاید کسی برای شما بسیار ارزشمند است و باید تغییر کند و شما می‌پرسید: "آیا او تغییر خواهد کرد؟" اما اگر با قلب خود صادق باشید، یکی از شدیدترین آرزوهای شما این است: "باید تغییر کنم. باید متفاوت باشم. نمی‌توانم همین‌طور بمانم." و می‌دانید، فکر می‌کنید که تغییر دادن خودتان ساده‌ترین چیز در دنیاست. مثلاً شاید تغییر دادن خانواده‌تان سخت باشد. مثلاً شما اینجا هستید و خانواده‌تان به هم ریخته است و کنترل از دست رفته است و تغییر دادن خانواده سخت است. می‌دانید، دانش‌آموزان، شاید چیزهایی در مدرسه‌تان سخت باشد. تغییر دادن مدرسه سخت است. چیزهایی در مورد همه روابط و دوستی‌های ما وجود دارد که سخت است تغییرشان دهیم. اما فکر می‌کنید: "بله، اما می‌توانم خودم را تغییر دهم." و این سخت‌ترین چیز است.

و هر چه سن شما بیشتر می شود، فکر می کنم به عنوان یک مسیحی، بیشتر خسته می شوید. می توانید از خودتان خسته شوید و از درهمی که در عمق وجودتان وجود دارد خسته شوید. و عادات و اعتیادات و رفتارهای عجیب قلبتان. با این خستگی چه می کنید؟ این سوال است. شما برای تغییر، ناامید هستید. می خواهید تغییر کنید. اما نمی دانید چگونه آن را به واقعیتی پایدار تبدیل کنید. پاداش 32 یکی از آیات مورد علاقه من در کتاب مقدس است. داستان مردی نومید است که عمیقاً نقص دارد. این مرد نومید و عمیقاً نقص‌دار است و در مبارزه زندگی خود است. این نوعی از لحظه انشعاب اصلی در زندگی یعقوب است که در آن خود را در حال کشتی با خدا می یابد. این مبارزه زندگی اوست و در اینجا است که یعقوب تغییر می کند. پس بیایید به کلام خدا توجه کنیم. قبل از انجام این کار، بیایید به سوی او دعا کنیم. بیایید دعا کنیم.

ای پدر، ما از این که تو دوست گناهکاران هستی، تشکر می کنیم. ما از این که تو در ضعف، قدرت هستی، تشکر می کنیم. ما دعا می کنیم که تو انتظارات ما را نجات دهی و ما فقط برای یک یکشنبه دیگر اینجا نباشیم. و ای پدر، آیا می توانی به ما کمک کنی تا با تو ملاقات کنیم؟ و آیا اکنون، روح خدا، از طریق من، روح به روح، سخن بگوئی؟ و ما به نام عیسی دعا می کنیم، آمین.

پاداش 32، از آیه 22. این کلام خداست:

در همان شب او [یعقوب] برخاست و دو همسر خود، دو کنیز خود، و یازده فرزند خود را گرفت و از گذرگاه یبوق عبور کرد. او آنها را گرفت و از رودخانه عبور داد و هر چیز دیگری را که داشت. و یعقوب تنها ماند. و مردی با او کشتی گرفت تا هنگام طلوع آفتاب. وقتی مرد دید که بر یعقوب غالب نمی آید، به مفصل ران او دست زد و مفصل ران یعقوب از جا درآمد در حالی که با او کشتی می گرفت. آنگاه گفت: «مرا رها کن، زیرا صبح شده است». اما یعقوب گفت: «تو را رها نخواهم کرد مگر اینکه مرا برکت دهی». و به او گفت: «اسم تو چیست؟» و او گفت: «یعقوب». آنگاه گفت: «اسم تو دیگر یعقوب خوانده نخواهد شد، بلکه اسرائیل، زیرا تو با خدا و با مردم کشتی گرفته ای و غالب آمده ای». آنگاه یعقوب از او پرسید: «لطفا اسم خودت را به من بگو». اما او گفت: «چرا از اسم من می خواهی؟» و در آنجا او را برکت داد. پس یعقوب نام آن مکان را پنیئیل گذاشت و گفت: «زیرا من خدا را رو در رو دیده ام و با این حال جان من نجات یافته است». آفتاب بر او طلوع کرد وقتی که از پنیئیل عبور می کرد و به دلیل آسیب دیدگی ران خود لنگ بود. بنابراین تا امروز مردم اسرائیل عضله ران که بر مفصل ران است را نمی خورند، زیرا او به مفصل ران یعقوب در آن عضله ران دست زد.

این کلام خداست.

اینجا چیزی است که من می خواهم ما این صبح در نظر بگیریم وقتی که به این مبارزه معروف در وسط شب نگاه می کنیم – یعقوب با تغییر بیرون می آید. یعقوب متفاوت است. یعقوب جدید است. و این به دلیل یک مبارزه جدید است. و این به دلیل یک انگیزه جدید است. و این به دلیل یک وضعیت جدید است. یعقوب یک مبارزه جدید دارد. خدا این را آغاز می کند. خدا به صحنه می آید. خدا مداخله می کند. یک انگیزه جدید وجود دارد. یعقوب از درون تغییر کرده است. حرکات و احساسات قلب او متفاوت است. و سپس یک وضعیت جدید وجود دارد. یعقوب زخمی است و در حالی که آفتاب بر او می درخشد، لنگ است.

یک مبارزه جدید

و این‌گونه است که اولین چیزی که می‌بینیم – یک نبرد جدید است. تصور کنید که کاملاً تاریک است؛ یعقوب در تاریکی است. شاید برای مدت کوتاهی، او می‌توانست مشعل‌هایی را در فاصله دور ببیند که خانواده‌اش از رودخانه عبور می‌کردند. شما در آیه 23 می‌بینید که او همه چیز را که داشت از رودخانه عبور داد. راحیل، زنی که او دوست داشت، آنجا بود. و لئا، همسر اول او. فرزندانش،僕انش، حیواناتش – همه چیز را او فرستاده بود، همه چیز به جز خودش. آیه 24 به ما می‌گوید که یعقوب کاملاً تنها در تاریکی بود. شما به یاد دارید که او عموی خود لابان را ترک کرده و در راه خانه است. فرزند نافرمان بازمی‌گردد! به نوعی، در واقع، یعقوب، فرزند نافرمان در مثل عیسی، پژواک‌های بسیاری در آن مثل از داستان یعقوب در پیدایش 32 و 33 وجود دارد. و این‌گونه او به خانه بازمی‌گردد. یک دیدار مجدد وجود خواهد داشت. یک دیدار مجدد با برادری که او فریب داد، عیسو. یعقوب پول عیسو، میراث او، برکت او را دزدید و عیسو در آن روز قسم خورد که یعقوب را خواهد کشت. از آن زمان، یعقوب دو بار ازدواج کرد، او یازده فرزند به دنیا آورد. او یک مرد ثروتمند و موفق شده بود، اما هرگز با گذشته‌اش برخورد نکرده بود و اکنون سرانجام به او رسیده است. یعقوب به عیسو پیغام داد، آیه 3، که او به خانه بازمی‌گردد. به ما گفته می‌شود در آیه 6 که پیامبران یعقوب، آنها بازگشتند و گفتند: "عیسو به استقبال تو می‌آید و با او 400 مرد هستند." و این‌گونه، البته، آیه 7، یعقوب ترسید؛ او مضطرب شد.

آشتی یا انتقام؟

و سپس می‌بینیم که او کاری را می‌کند که قبلاً هرگز او را چنین نمی‌دیدیم. در آیات 9 تا 11، یعقوب دعای مبرم زندگی‌اش را می‌خواند. او دعای مبرم زندگی‌اش را می‌خواند. این طولانی‌ترین دعا در کتاب پیدایش است. و او به ما واضح‌ترین دلیل را می‌دهد که اکنون او متعلق به خداوند است. و سپس هدیه پس از هدیه، موج‌وار به عیسو می‌فرستد، امیدوار است که قلب برادرش را نرم کند. زیرا سوال میلیون‌دلاری این است: "آیا عیسو در صلح خواهد آمد تا آشتی کند؟ یا عیسو در جنگ خواهد آمد تا انتقام بگیرد؟" دزدیدن برکت، تجارت مرگ و زندگی است، پس – آشتی یا انتقام؟ این سوال است. و این‌طور یعقوب تنها است، در تاریکی. او بین سنگ و جای سختی قرار دارد. پشت سر او لابان است. او نمی‌تواند به آن زندگی برگردد. و خدا در فصل 31 آیه 3 به بازگشت به خانه‌اش گفته بود. او نمی‌تواند برگردد. و پیش روی او عیسو و 400 مردش هستند. و این‌طور یعقوب با شرایطی روبرو می‌شود که نمی‌داند با آن چه کند. فردا روز بحران، نقطه اوج زندگی‌اش است. او در آستانه مرگ است. این شب تاریک روح یعقوب است. او دیگر نقشه‌ای ندارد؛ او دیگر برنامه‌ای ندارد. او دیگر طرحی ندارد؛ او دیگر استراتژی‌ای ندارد. او کیسه ترفندهایش را خالی کرده است؛ او در پایان خودش است و در آنجا، در همان لحظه است، آیه 24، این مرد مرموز به سراغ او می‌آید در این صحنه اوج‌گیر و با او کشتی می‌گیرد تا هنگام طلوع روز.

کشتی گرفتن با خدا

هیچ مقدمه‌ای برای او وجود ندارد، این مرد مرموز. او از هیچ جا ظهور می‌کند و به سراغ یعقوب می‌آید و با او می‌جنگد. او با یعقوب می‌جنگد. این تصویری است که رامبراند کشیده است. این نقطه مرکزی زندگی یعقوب است. این نبرد تمام شب برای زندگی او. و از بقیه قسمت ما، به ویژه آیات 28 و 30، و از یک تفسیر کوچک در فصل 12 هوشع، روشن است که این یک مرد معمولی نیست. که این تجلی خود خدا است. پسر پیش از تجسم خدا، عیسی مسیح، که یعقوب را تعقیب کرده و اکنون او را در دست گرفته است. و این برای ما تصویری فراهم می‌کند که نمی‌توان از آن چشم‌پوشی کرد. یعقوب در حال کشتی با خدا تصویری از تمام زندگی یعقوب است. تمام زندگی یعقوب، خدا در برابر یعقوب بوده است. و در اینجا، کاملاً واضح است که یعقوب در نبرد با خداست.

شما می‌دانید که من گاهی اوقات به داستانی درباره مردی به نام رابرت رابینسون فکر می‌کنم. و او یک کالسکه در لندن سوار شد و امیدوار بود که تنها سفر کند. اما در مقابل او، یک زن جوان بود که در دستانش یک دفترچه دعا حمل می‌کرد. این یک کتاب دعای کوچک پر از شعر و سرود و دعا است. و رابینسون تمایلی به صحبت نداشت، بنابراین آنها برای چند لحظه در سکوت سفر کردند. و سپس زن جوان سکوت را شکست. او کتاب را در سراسر راهرو پرتاب کرد و به رابینسون گفت: «شما باید این را بخوانید. این کلمات زیبا هستند». و رابینسون کتاب را باز کرد و این کلمات را خواند: «بیا ای چشمه هر برکت، قلب مرا برای خواندن فیض تو تنظیم کن». و چهره‌اش افتاد. و این زن می‌توانست تغییری در چهره او مشاهده کند و گفت: «آقای محترم، آیا این کلمات را می‌شناسید؟» و او گفت: «خانم، من بیش از بیست و پنج سال پیش این کلمات را نوشتم، و من هزار جهان را می‌دهم تا امروز آنچه را که در آن زمان احساس می‌کردم، احساس کنم. من هزار جهان را می‌دهم تا امروز آنچه را که در آن زمان احساس می‌کردم، احساس کنم».

شاید شما اینجا هستید و مثل رابرت رابینسون، مدتهاست که اینطور بوده است. مدتهاست که فقط بین شما و خدا فاصله بوده است. مدتهاست. و شما خیلی مشغول هستید و شاید خیلی خسته شده‌اید که می‌توانید بیدار شوید و فکر کنید، "چطور اینجا آمدم؟ چطور اینجا آمدم؟ چطور از قلب خدا دور شدم؟ چطور وارد این وضعیت شدم؟ و همه این کارهایی که ما انجام می‌دهیم - موعظه و خواندن و دعا کردن، قلب من را اینقدر صاف و سرد و ابری می‌گذارد." با این وضعیت چه کنید؟ شاید امروز صبح خداوند به صحنه بیاید. شاید خداوند با قلب شما همانطور که با قلب یعقوب برخورد می‌کند، برخورد کند. یا شاید این کار را کرده است. شاید شما امروز با خداوند در حال کشتی گرفتن هستید. یک نبرد در میدان قلب شما در جریان است و شما این سوالات را می‌پرسید، "چرا؟ چرا خدایا؟ چرا این را وارد زندگی من می‌کنی؟ چرا اجازه می‌دهی این اتفاق بیفتد؟ این سخت است. چرا نمی‌توانی آن را از من بگیری؟ زندگی پیش رویم نمی‌تواند برای من خوب باشد." شما در حال کشتی گرفتن با خداوند هستید. شما با خداوند در حال مبارزه هستید. این قسمت پیش ما تصویری از قلب انسان در برابر خدا قرار می‌دهد. اراده من در برابر اراده خدا. رویاهای من و خواسته‌های من در برابر خواسته‌های خدا.

یعقوب با خدا در حال کشتی گرفتن است و اینگونه خداوند کار می‌کند. ما می‌توانیم از این متن چیزی بیاموزیم. همانطور که تیم کِلر گفت، "خداوند گاهی اوقات ما را به یک زندگی تغییر یافته، به زور می‌کشاند." می‌خواهید تغییر کنید؟ خداوند گاهی اوقات ما را به یک زندگی تغییر یافته، به زور می‌کشاند، نه اینکه ما را با راحتی به یک زندگی تغییر یافته بکشاند. در عشق، او ما را به زور می‌کشاند، و در عشق، او یعقوب را نیز به زور کشاند. خداوند از یعقوب خوشحال بود. خداوند یعقوب را دوست داشت. هیچکس نمی‌توانست یعقوب را از دستان خداوند بیرون بکشد. و به این دلیل که خداوند او را دوست داشت، او را به یک زندگی تغییر یافته، به زور کشاند. این اولین چیزی است که ما می‌بینیم.

یک انگیزه جدید

دومین چیزی که می‌بینیم این است که این نبرد به عنوان انگیزه جدید یعقوب ادامه دارد. بنابراین در میانه این مبارزه، خدا در رحمت خود، چیزی شبیه به کاری که یک پدر وقتی با پسرش کشتی می‌گیرد انجام می‌دهد. این کشتی گرفتن بین یعقوب و خدا است. این عقب و جلو و عقب و جلو. و سپس در میانه آن، خدا کاری می‌کند. او دست می‌اندازد و مفصل ران یعقوب را در آیه ۲۵ درمی‌آورد. این یکی از قوی‌ترین قسمت‌های بدن انسان است و یعقوب در آنجا زخمی می‌شود. یعقوب در قوت خود زخمی می‌شود. خدا یعقوب را در قوی‌ترین نقطه‌اش می‌شکند.

شکستن نقطه قوت

آن مکان برای شما کجا است؟ نقطه قوت شما کجا است؟ آن چیزی که فکر می‌کنید به شما برتری می‌دهد تا برکت را دریافت کنید؛ چیزی در رزومه شما که فکر می‌کنید به شما پذیرش و برکت مورد نظر را می‌دهد. چیزی که شما بر آن تکیه می‌کنید مثل یک کشتی‌گیر تا به شما حس قدرت بدهد؟ آن مکان برای شما کجا است؟ یعقوب در آنجا آسیب می‌بیند. او در قوت خود زخمی می‌شود و این به این دلیل است که خدا مستقیماً به قلب او حمله می‌کند. سینکلر فرگوسن، در خطبه شگفت‌انگیز خود در این مورد، گفت: "آیا می‌بینید که برای داشتن قلب یعقوب، خدا آماده است تا مفصل ران یعقوب را درآورد؟ آیا می‌بینید که برای داشتن قلب یعقوب، خدا آماده است تا مفصل ران یعقوب را درآورد؟" آیا تا به حال زندگی‌تان توسط خدا از مسیر خارج شده است؟ آیا تا به حال برنامه‌ها یا رویاهای شما درهم کشیده شده‌اند؟ ممکن است یکی از مهم‌ترین چیزهایی که می‌توانید امروز صبح بشنوید این باشد – که راه به سوی قلب شما، همانطور که فرگوسن گفت، از طریق درآوردن چیزی است که شما را قوی می‌کند. راه به سوی قلب شما از طریق درآوردن چیزی است که شما را قوی می‌کند. آن مکان برای شما کجا است؟ این همان چیزی است که خدا با یعقوب انجام می‌دهد.

و می‌بینید، این برای کشاندن او به درون است؛ این برای کشاندن او به درون است. زیرا سرانجام و برای اولین بار، یعقوب شکسته شده است. او در قدرت خود زخمی شده است، حس صلاحیت او زخمی شده است، غرورش فروتن شده است. او نمی‌تواند این پیروزی را بسازد. او نمی‌تواند این نبرد را دستکاری کند. او آسیبی دریافت می‌کند که از توانایی او برای پیروزی با قدرت خود جلوگیری می‌کند. می‌بینید، ما همه می‌خواهیم تغییر کنیم، ما همه می‌خواهیم تغییر کنیم، اما هیچ یک از ما نمی‌خواهد زخمی شود. ما همه می‌خواهیم برکت بگیریم. یعقوب اینجا می‌گوید: «مرا برکت بده». ما همه این برکت را می‌خواهیم. ما همه می‌خواهیم برکت بگیریم. اما هیچ‌کس نمی‌خواهد التماس کند. یعقوب اینجا سرانجام و برای اولین بار به اندازه کافی ناامید است که التماس کند. او می‌گوید: «تو را رها نخواهم کرد مگر اینکه مرا برکت بدهی». زیرا این passage می‌گوید پس از زخمی شدن، آیه 26، که خدا به یعقوب می‌گوید: «باید مرا قبل از طلوع روز رها کنی». و این‌طور خدا می‌گوید: «اگر جلال مرا ببینی، اگر جلال مرا ببینی، زنده نخواهی ماند». این همان چیزی است که در حال وقوع است. و یعقوب می‌گوید: «تو را رها نخواهم کرد مگر اینکه مرا برکت بدهی».

نقطه عطف

می‌بینید، وقتی این مبارزه شروع شد، وقتی یعقوب برای اولین بار مورد حمله قرار گرفت، چگونه یعقوب کشتی گرفت؟ برنامه‌اش چه بود؟ نگرشش چه بود؟ سبکش چه بود؟ انگیزه‌اش چه بود؟ وقتی یعقوب برای اولین بار مورد حمله قرار گرفت، از همه خودکفایی سرسختانه‌اش و همه دستکاری‌ها و همه قدرت او برای فرار استفاده کرد. و می‌بینید نقطه عطف اینجا است. وقتی که او در مفصل ران لمس شد، یعقوب به یک کودک چسبنده تبدیل می‌شود. او به یک کودک چسبنده تبدیل می‌شود. همه مفسران می‌گویند نقطه عطف، وقتی یعقوب دانست که این خدا است، آیه 25 بود که یعقوب گفت: «تو را رها نخواهم کرد. خدایا، لطفا مرا ترک نکن». می‌بینید، این در لحظه درد و در لحظه ضعف بود.

درک کیدنر، در تفسیر معروف خود بر کتاب پیدایش، می گوید که "هنگامی که خدا به مفصل یعقوب دست زد، شکست و پیروزی در هم پیچیده بود." یعنی وقتی خدا به مفصل یعقوب دست زد، شکست و پیروزی بود. شکست و پیروزی بود زیرا واکنش یعقوب به نقص، واکنش او به رنج از مفصل دررفته که خدا به زندگی او آورده بود، شکست بود که به پیروزی می انجامد؛ زیرا در آن، یعقوب به خدا چنگ می زند. در این شکست، یعقوب به خدا چنگ می زند.

می بینید، شعار یعقوب در تمام زندگی اش این کلمات بود - "تو را رها نخواهم کرد مگر اینکه مرا برکت دهی." آرزوی او، انگیزه او برای برکت، موضوع زندگی او بود. و می بینید، کلمات یکسان هستند اما معنی کاملاً متفاوت است. "تو را رها نخواهم کرد مگر اینکه مرا برکت دهی." آیا این کلمات را می شناسید؟ "خدا، نرو. مرا ترک نکن." شما برای خدا گرسنه و تشنه هستید. شما بیشتر از خدا می خواهید. این است آنچه در اینجا با یعقوب اتفاق می افتد.

شما می‌دانید که من گاهی اوقات در مورد پسرم مارشال صحبت می‌کنم وقتی که دارم درس می‌دهم. مارشال سه و نیم ساله است، او در یک مرحله‌ی سرگرم‌کننده است، و اغلب وقتی که من صبح‌ها آماده‌ی رفتن می‌شوم یا وقتی که عصرها به خانه می‌آیم، ما این کار را بارها و بارها انجام می‌دهیم که مارشال به همسرم، مادرش، نگاه می‌کند و می‌گوید: «بابا، اون همسر من است و اون مامان توست. اون همسر من است و مامان تو!» و می‌دانید، این نوع چیزها به عنوان یک والد، شما باید آن را درست کنید! و بنابراین من به مارشال نگاه می‌کنم و معمولاً او را روی تخت یا مبل یا زمین می‌اندازم و با او کشتی می‌گیرم و او را قلقل می‌دهم و می‌گویم: «بچه، تو باید این را درست بفهمی – اون همسر من است و مادر تو!» و ما فقط می‌خندیم و می‌خندیم و بیشتر از همیشه می‌خندیم. و اغلب به یک طریق عجیبی تمام می‌شود. مارشال اغلب – ما رفت و برگشت و رفت و برگشت می‌کنیم و مارشال می‌گوید: «بابا، می‌توانی کفش‌هایت را دربیاوری.» او می‌گوید: «بابا، می‌توانی کفش‌هایت را دربیاوری.» و مدتی طول کشید تا بفهمم او چه می‌گوید. و ما این کار را در حالی که من صبح‌ها آماده‌ی رفتن می‌شوم یا عصرها به خانه می‌آیم، انجام می‌دهیم. و مارشال می‌گوید، او می‌گوید: «بابا، لطفا نرو. لطفا بمان. لطفا نرو. بابا، لطفا اینجا باش.»

آیا این کلمات را می‌شناسید؟ «خدا، نرو. خدا، لطفا بمان.» می‌دانید، شاید شما اینجا هستید و می‌خواهید تغییر کنید، می‌خواهید متفاوت باشید، می‌خواهید جدید باشید. شما از خودتان خسته هستید. از قلبتان خسته هستید. از گناهان خودتان خسته هستید. از حرکات خودتان به دور از خدا خسته هستید. شما مشتاق هستید که توسط خدا در آغوش گرفته شوید. شما مشتاق هستید که خدا پناهگاه شما باشد. شما مشتاق هستید که خدا شما را رها نکند. شما مشتاق هستید که خدا نرود. آیا می‌دانید که بگویید «نرو، خدا. من نمی‌خواهم آنچه را که چاه‌های شکسته ارائه می‌دهند. من نمی‌خواهم برای چیزی که نان نیست هزینه کنم. من نمی‌خواهم برای چیزی که سیر نمی‌کند تلاش کنم. نرو. به من عیسی بده. وقتی صبح از خواب برمی‌خیزم، به من عیسی بده.» و می‌بینید، با آن کلمات در آیه 26، می‌دانیم که تغییر اتفاق افتاده است. این یک یعقوب متفاوت است. او یک مرد تغییر یافته است. او با خدا رو در رو شده است و اکنون به شدت او را در آغوش گرفته است.

یک هویت جدید

و به مبادله‌ای که در آیات 27 تا 29 اتفاق می‌افتد نگاه کنید. خدا در آیه 27 می‌گوید: «اسم تو چیست؟» و برای قدیمیان، اسم حاوی چیزی از شخصیت کسی است که آن را حمل می‌کند. «اسم تو چیست؟» او می‌گوید: «تو کی هستی؟» یک مفسر گفت: «اعلام اسم یک عمل خود-آشکارسازی است». «تو کی هستی؟» و یعقوب، می‌دانید، به معنای چیزهای زیادی است - «پاشنه‌گیر؛ فریبکار؛ حیله‌گر». و سال‌ها بعد، هنگامی که پیامبر یرمیا یکی از معروف‌ترین توصیفات از قلب انسان را می‌نوشت، او می‌گوید، این است یرمیا 17 آیه 9، «قلب فریبنده‌تر از همه چیز است و به شدت بیمار است». کلمه‌ای که به «فریبنده» ترجمه شده است، همان نام یعقوب است. «قلب یعقوب است و به شدت بیمار است». و اسم او اعتراف او است. او در آیه 27 می‌گوید، این اعتراف از گناه است، «یعقوب». و برکت را در آیه 28 می‌بینید، برکتی که او دریافت می‌کند یک نام جدید است؛ یک هویت جدید، یک رکورد جدید است. آیه 28، «اسم تو دیگر یعقوب نخواهد بود، بلکه اسرائیل، زیرا تو با خدا و با مردم ستیزه کرده‌ای و پیروز شده‌ای». این یک کلمه خوب است. «همه چیز در مورد گذشته تو، یعقوب، دیگر تو نیست. هویت تو، یعقوب، در بار تو نیست؛ در ورشکستگی تو نیست. تو شرم تو نیستی. تو گذشته تو نیستی. بلکه هویت تو، اسرائیل، در بی‌وقفه بودن خداست». خدا می‌جنگد. خدا ستیزه می‌کند. خدا غالب می‌شود. و می‌بینید، این به یعقوب و به ما، محبوبان در مسیح، یک راه جدید از بودن و یک راه جدید از زندگی می‌دهد. یعقوب از درون به بیرون یک مرد تغییر یافته است.

یک وضعیت جدید

و سپس در آخر و نهایتا و خیلی کوتاه، وضعیت یعقوب است. من فکر می‌کنم زیباترین صحنه از همه، یعقوب لنگان در آیه 31 است. «خورشید بر او طلوع کرد هنگامی که او از پenuel گذشت، لنگان به خاطر زخم ران او». می‌بینید که در اینجا زخم فیض است. این وضعیت یک مرد تغییر یافته است. این وضعیت زندگی مسیحی است - لنگان راه رفتن کسانی که توسط کار خدا شفا یافته‌اند. آیا تو لنگ داری؟ آیا تو لنگ داری؟

بسیاری از شما این را می‌دانید، اما حدود چهار سال پیش مادرم به سرطان تخمدان مبتلا شد. و این آخرین مرحله کمی بوده است. او در استارکویل زندگی می‌کند و درمانش را اینجا در جکسون انجام می‌دهد و هر سومین هفته به مدت یک هفته کامل اینجا با ماست. و بنابراین با دو کودک کوچک و مادرم در شهر برای شیمی‌درمانی، خانه ما در آن هفته‌ها به نوعی یک باغ‌وحش است. و روزهای زیادی هستند که مادرم حالش خوب است، اما روزهای زیادی هم هستند که مادرم به حد منابعش می‌رسد. و یکی از چیزهایی که مادرم بیشتر و بیشتر درباره‌اش صحبت کرده است، این است که چقدر او از طریق مراقبت پدرم از او، درباره عشق خدا برای خود یاد گرفته است. و می‌دانید، او می‌گوید، مثلاً در روز عروسی، می‌دانید، «من جذاب هستم، لباس سفید پوشیده‌ام، مویم آماده است». مثلاً «من سرگرم هستم! ما رویاها، برنامه‌ها و زندگی پیش رو داریم». مثلاً «بله، او مرا دوست دارد». اما در تخت بیمارستان و چند روزی بعد از شیمی‌درمانی و وقتی که من تمام روز در رختخواب می‌مانم، مثلاً او می‌دانست که او دوستش دارد، اما فقط به خانه می‌کوبد، «بله، او واقعاً مرا دوست دارد». و او از طریق آن گفته است که او درباره عشق خدا یاد گرفته است، که این باعث شده است سرطان برای او گرانبها شود. او می‌دانست، اما این به خانه‌اش رساند، «این نیست که من چه چیزی را سر سفره می‌آورم. این است که خدا برای من در عیسی چه چیزی را سر سفره آورده است».

آیا لنگی دارید؟ می‌دانید، یک نویسنده گفت: «مراقب باشید که از چه کسی دلسوزی می‌کنید و مراقب باشید که به چه کسی حسادت می‌کنید.» آیا لنگی دارید؟ آیا زخمی هستید؟ آیا شکسته‌اید؟ این وضعیت زندگی مسیحی است – مردان و زنانی که توسط کار خدا در زندگی‌شان از جا دررفته‌اند و باعث لنگی‌شان شده است زیر دست توانای خدا، با فروتنی زیر دست توانای او، باعث لنگی‌شان شده است با آگاهی از ضعف و وابستگی‌شان به خداوند. پس با این موضوع چه می‌کنید؟ اگر اینجا هستید و گذشته و شرم شما پشت سر شماست و نسخه شما از عیسو و 400 مرد او در مقابل شماست، می‌دانید که مزامیر می‌گوید، “Psalms 46” (Psalms 46, PCB) می‌دانید آن مزمور چگونه پایان می‌یابد؟ «خدای یعقوب، خدای یعقوب پناهگاه ما است.» خدای یعقوب پناهگاه ما است. و اگر او می‌تواند پناهگاه یعقوب باشد، پس می‌تواند پناهگاه ما نیز باشد. آمین، این کلام خداست. بیایید به سوی او در دعا برویم.

ای پدر آسمانی، ما دعا می‌کنیم که تو ما را با خبرهای خوب غافلگیر کنی امروز، که در میان شکست ما با ما ملاقات کنی، و به ما نشان دهی که تغییر ممکن است به خاطر لطف تو. و ما این را در نام عیسی دعا می‌کنیم، آمین.