فصلی در مشیت و فضل

فصلتی در سرپرستی و فیضیلت مسیح مسیونری خانگی توسط جان مکداف

زن ظرف آب خود را در کنار چاه گذاشت و به دهکده بازگشت و به همه گفت: «بیایید و با مردی که به من همه چیزهایی را که من تا به حال انجام داده‌ام، ببینید! آیا این می‌تواند مسیح باشد؟» پس مردم از دهکده به سوی او سرازیر شدند تا او را ببینند. یوحنا ۴:۲۸-۳۰

در فصل قبل، ما دریافتیم که شاگردان در این اثنا به پروردگار خود در چاه پیوسته بودند، در حالی که او هنوز با زن سامری صحبت می‌کرد. تا آن زمان، او از مصاحبه با راهیان الهی لذت برده بود؛ اما با توجه دیگران به او، گفتگو ناگهان پایان می‌یابد. اینگونه است با همه فصول با شکوه ما از مصاحبه با منجی روی زمین. آنها لزوماً کوتاه هستند.

او برای مردم خود، هنوز هم، به همان معنایی که برای آن دختر اسرائیل بود، «بیگانه‌ای در سرزمین و مسافری که برای یک شب توقف می‌کند تا اقامت کند». خوشا آن زمانی که هیچ عنصر مزاحم و تجاوزکارانه نتواند شادی اشتراک را قطع کند که مدت آن یک ساعت ناهار از زحمت و خستگی نیست، بلکه ابدیت است!

سکوت آن گروه بی‌صدا با خروج ناگهانی زن شکسته شد. در شدت عواطف تازه‌اش، او کاملاً از هدفی که او را به چاه می‌آورد فراموش کرده است؛ و کوزه‌اش را پشت سر گذاشت، به شهر بومی‌اش شتافت تا به همشهریانش خبر شگفت‌انگیز را که او مسیح را یافته است، اعلام کند.

چقدر شخصیت و عواطف او نسبت به زمانی که از خانه‌اش خارج شد، تغییر کرده است! او از دروازه‌های شخم یک گناهکار بدبخت خارج شد؛ او به عنوان یک مومن شادمان بازمی‌گردد، با تشنگی معنوی عمیق او که یک بار و برای همیشه در یک چاه نجیب‌تر سیراب شده است.

در دیدن او که اینگونه به سوی دیگران می‌شتابد تا در شادی و صلح خود شریک شوند، چیزی حقیقی برای طبیعت انسان و حقیقی‌تر برای روح گسترده و غیر خودخواهانه انجیل وجود دارد. انگیزه طبیعی است که به دیگران هر چیزی را که به ما شادی و آرامش بخشیده است، ابلاغ کنیم.

پسرى که در جهان ترقی می‌کند، از اولین وسایل برای فرستادن خبر به خانه پدری‌اش لذت می‌برد. سربازی در امید از دست رفته، به سوی کسانی که با علاقه و اضطراب منتظر هستند، شتاب می‌کند تا به آنها خبر ایمنی و کار شجاعانه‌اش را بدهد.

در این مورد، و در شخصیت و کاراکتر او، تنها در هماهنگی زیبا با مثال‌های بسیار در کتاب مقدس است - «به دروازه‌ها پایین می‌آید» و به دیگران اعلام می‌کند: «این دروازه خداوند است که در آن صالحان داخل خواهند شد». ایوب چنین مسیونری بود.

او خود را با دانستن و شادمان شدن در مکاشفه یک منجی زنده، راضی نکرد؛ این مسیح‌گرای بیابان، با کلماتی مناسب با خانه‌اش، آرزوی خود را برای اینکه دیگران در کشف باشکوه او شریک شوند، ابراز می‌کند: «کاش کلمات من اکنون نوشته شده باشد! کاش در یک کتاب چاپ می‌شدند! کاش با قلم آهن و سرب در سنگ برای همیشه حک می‌شدند!»

داود چنین مسیونری بود. نشانه‌های فیض و رحمت خداوند که به او اعطا شده بود، به عنوان یک محرک و انگیزه برای انتقال این به دیگران عمل می‌کرد: «آنگاه من به گناهکاران راه‌های تو را خواهم آموخت؛ و گناهکاران به سوی تو تبدیل خواهند شد».

آندرو چنین مسیونری بود. زیرا او خود بره خدا را دیده و استقبال کرده بود، می‌خوانیم: «اولین چیزی که آندرو کرد، برادرش سیمون را پیدا کرد و به او گفت: ما مسیح را یافته‌ایم (یعنی مسیح).

فیلیپ چنین مسیونری بود. او خود گیرنده خبر شاد بود، او «ناتانئیل را پیدا کرد و به او گفت: ما او را یافته‌ایم که موسی در قانون و انبیا نوشت، عیسی ناصری»

مرد دیوانه جادارا چنین مسیونری شد. او اجازه نداشت که وضعیت خود را حفظ کند، «نشسته در پای عیسی، لباس پوشیده و با عقل درست»، یک موضوع منفعل از دگرگونی شگفت‌انگیز - «عیسی او را فرستاد و گفت: به خانه خود بازگرد و به همه چیزهایی که خدا برای تو کرده است، بگو». و او راه خود را رفت و در سراسر شهر اعلام کرد که عیسی برای او چه کرده است.

و اینگونه بود با بزرگترین مردان تبدیل‌شده. به محض اینکه پولس توسط نور آسمانی به زمین زده شد و صدای عیسی را شنید که او تا به حال او را آزار می‌داد، «بلافاصله در کنیسه‌های دمشق موعظه کرد که او پسر خداست».

«شما» می‌گوید مسیح به همه و از همه قومش - «شما نور جهان هستید». همانطور که خورشید نمی‌تواند گرمای خود را برای خود حفظ کند، یا ماه نور قرضی خود را حفظ کند، مؤمن نمی‌تواند مرکز تابش تأثیرگذاری مقدس نباشد.

اگر این تأثیر در مورد برخی از افراد از نوع فعالی نباشد، همه به یاد داشته باشند که نوع دیگری از آن به همان اندازه برای خدا قابل قبول و به همان اندازه برای خیر مؤثر است. مسیحی، که برای سال‌های خسته‌کننده به تخت بیماری محبوس شده است، از فعالیت‌های بیرونی زندگی معنوی ناتوان است؛ اما در شخصیت مقدس و مسیحی‌اش، گویا و قدرتی خاموش وجود دارد.

چنین ممکن است ثابت کند که مبشر خاموش، انجیل را به دیگران توصیه می‌کند به وسیلهٔ استقامتِ با صبر، بیمارگونه، پایدار و بدون شکایت او - مانند جعبه عنبر قدیم، شکسته و بدون توجه و مشاهده؛ اما کل خانه (کره کوچک تأثیر او) با بوی عطر پر شده است!

به بازگشت به روایت. مأموریت این مبلغ زن به طور قابل توجهی موفق بود. زیرا اضافه شده است: «پس مردم از دهکده به سوی او سرازیر شدند تا او را ببینند».

اکنون در این بیانیه چیزی وجود دارد که قابل توجه است و شایسته توجه ماست. او ادعای شگفت‌انگیزی در میان کسانی که از شخصیت او آگاه بودند، مطرح کرد. با این حال، آنها شهادت او را باور کردند؛ آنها ظاهراً با شتاب به فراخوانی او پاسخ دادند و با او به سوی چاه سنتی هجوم آوردند.

با برخی از آنها، بدون شک، انگیزه یا محرک بالاتری جز کنجکاوی وجود نداشت؛ اما از ادامه مطلب، ما می‌توانیم استنباط کنیم که این دلیل غالب نبود. آنها به داستان شگفت‌انگیز این شاهد عجیب اعتقاد آورده بودند و به خواست او، و تحت هدایت او، بدون تردید به سوی چاه هجوم آوردند.

چه می‌توانست باشد که شهادت او را اینقدر قوی، اینقدر خودآگاه و خود معتبر کرد؟ ما می‌توانیم یک یا دو نکته را ذکر کنیم که لزوماً به غلبه بر تعصب آنها و آماده کردن آنها برای شناخت این ادعاهای مسیح کمک کرده است.

صداقت و صراحت او باید شنونده مطلوبی را برای او فراهم کرده باشد: «بیایید،» او گفت، «مردی را ببینید که به من همه چیزهایی را که من تا به حال انجام داده‌ام، گفت». این آخرین چیزی بود که ما انتظار داشتیم او بیان کند - آخرین پیامی که آنها انتظار داشتند او تحویل دهد - تا آنها را به دیدن کسی که نگاه نافذ او تاریخ سیاه او را خوانده و آشکار کرده بود، دعوت کند.

در شرایط عادی، او از چنین مکاشفه‌ای از خود شرمنده می‌شد. در واقع، وقتی ما او را در حال ترک چاه و ناپدید شدن در میان درختان زیتون جاده به شهر می‌بینیم، پیشنهاد طبیعی که به ذهن ما خطور می‌دهد این است که او خوشحال است که از نگاه و قرار گرفتن در معرض آن قلب جستجوگر فرار کند.

ما انتظار داریم که اگر او اصلاً به بیگانه مرموز اشاره‌ای کند، این کار را برای جلوگیری از دیگران برای شنیدن، احتمالاً برای افشاگری‌های تازه از شخصیت و زندگی گناه‌آورش انجام دهد؛ اینکه اگر او چیزی به همشهریانش در مورد آن مسافر یهود بگوید، بیشتر برای کم‌اهمیت‌دادن به اقتدار او و مسخره‌کردن کلمات و تشبیهات او باشد.

اما این، برعکس، همان نقطه‌ای است که او تأکید می‌کند. این چیزی است که قلب او را تا عمقش تکان داده است (به نظر می‌رسد که او جای دیگری برای چیز دیگری ندارد) این است: «او به من همه چیزهایی را که من تا به حال انجام داده‌ام، گفت».

همانطور که در مورد فلیکس، هنگامی که یک بزرگتر از پولس در مورد پرهیزکاری، عدالت و داوری آینده سخن گفت، وجدان او را به لرزه درآورد؛ و همانطور که در مورد مسیح‌گرایی، از شهادت در مورد مسیح، «من نمی‌دانستم، اما وقتی به گوش من رسید، گفتم: این است که من تعمید می‌گیرم».

در سخن گفتن از وزارت مسیحی ما به یک عنصر حداقل از قدرت متقاعدکننده در شخصیت مبلغ، و همچنین مؤثرترین و تأثیرگذارترین ویژگی پیام او اشاره کرده‌ایم. این نیست که تفسیرهای مجازی، مناظرات مناظره‌ای، و تفاوتها دربارۀ ماهیت و شخصیت خداوند.

بلکه این، اقامه شهادت به سوی وجدان است؛ بیدار کردن یک درک عمیق از گناه - بیدار کردن روح به آگاهی از بیماری‌اش، و در نتیجه آماده کردن آن برای یک مکاشفه از یک درمان واحد و باشکوه.

توسط لب‌های الهی اظهار شد که این بخش اول کار روح القدس در تبدیل است: «او جهان را از گناه آگاه خواهد کرد». مدارک و براهین مکاتب بدون ارزش خود نیستند - اما مجموعه باشکوه این مدارک به خودی خود هرگز یک قلب را متقاعد نخواهد کرد.

آنچه که برنده می‌شود و دست می‌گیرد و تسخیر می‌کند، این است که کتاب مقدس دربارۀ من می‌داند، با گفتن به من «همه چیزهایی که من تا به حال انجام داده‌ام» - تطبیق پزشک بزرگ با زخم‌ها و دردهای انسان.

بیایید با یک نکته عملی بسته شویم، قدرت تأثیرات ضعیف. اگر برای ما جالب بوده است که با معامله مسیح با یک گناهکار فردی در چاه یعقوب سروکار داشته باشیم، هنوز هم دنباله آن چیز بسیار جالب‌تری است - جمعیتی که در میان درختان ظاهر می‌شوند، از روحانیان مشتاق که برای آزمایش خود حقیقت خبرهای شگفت‌انگیز می‌آیند.

اما جالب‌تر و قابل توجه‌تر این است که این هجوم مردم شخم به گوش دادن به بیگانه الهی نتیجه التماس‌ها و اصرارهای یک زن ضعیف بود. او خودش به یک شکل زیبا تبدیل شده بود، همانطور که کلام مز می‌گوید: «کبوترى که بالهایش با نقره و پرهایش با طلا پوشیده شده است».

در تازگی پرهای بهشتی‌اش، این کبوتر سامری بلافاصله با شاخه زیتون در دهانش به درهٔ شخم خود پرواز می‌کند، نه برای جستجوی یک مکان خلوت در گرزیم، بلکه برای شتاب بخشیدن به پرواز خود دوباره به سوی نوح واقعی، دهنده «استراحت».

هرگز از تأثیرگذاری ضعیف دست‌کم نگیریم! دیواره‌های اریکو با فریاد لشکر اسرائیل و صدای شاخ‌های قوچ به زمین فروریختند. این با شکستن سه‌صد کوزه و درخشش مشعل‌ها در کنار چاه یزرعیل، همراه با فریاد نبرد «شمشیر خداوند و شمشیر جدون» بود که میزبان قدرتمند مدیان را شکست داد.

با چند سنگریزه از نهر روان و یک منجمان در دستان یک چوپان پسر، این بود که غول فلسطین را به زمین زد. هیچ‌کس از ضعف تلاش‌های خود در کلیسای مسیح استفاده نکند!

هیچ‌کس از کم بودن استعدادش به عنوان دلیلی برای دفن آن در زمین استفاده نکند؛ بلکه آن را به منافعش بسپرد، تا وقتی که پروردگارش بیاید، او سرمایه خود را با منافع دریافت کند. این است که او هنوز هم بزرگترین هدف‌های خود را در کلیسای خود بر روی زمین از طریق ابزارهای کوچک و اغلب ناچیز انجام می‌دهد.

او می‌خواهد این انگیزه برای همه تلاش باشد - راز همه موفقیت‌ها - کلمهٔ فریاد برای هر ترسو و آماده برای توقف در روز نبرد: «نه به وسیلهٔ قدرت و نه به وسیلهٔ توانایی، بلکه به وسیلهٔ روح من، می‌گوید خداوند متعال».