Tahtomme orjuus

The Bondage of the Will

Osio 1: Miksi Väittämät Tärkeää

Kirjoittanut Martin Luther

Tämä artikkeli perustuu käännökseen, jonka Edward Thomas Vaughan teki vuonna 1823. Kieli on modernisoitu CoPilot AI:n avulla, ja sitä on muutettu ja hyväksytty lopullisesti Thirdmill-toimituksen henkilökunnan toimesta.

Haluan aloittaa nopeasti käsittelemällä muutamia asioita, jotka sanoit esipuheessasi - koska rehellisesti sanottuna näytät vähättelevän meidän puoltamme ja korostavan omaa. Olet aiemmin kritisoinut minua liian jyrkästä uskomuksistani, ja nyt sanot, että olet niin epämukava vahvojen väittämien kanssa, että haluaisit ennemmin olla skeptikkojen kanssa - ainakin kun Raamattu ja kirkon opetukset sallivat sen. On selvää, että olet henkilö, joka mieluummin luottaa kirkon auktoriteettiin, vaikka et täysin ymmärrä, mitä se opettaa. Ja tämä on se mentaliteetti, jota näytät ihailevan.

Arvostan rauhallisia aikomuksiasi. On selvää, että yrität olla ystävällinen ja välttää konflikteja. Mutta jos joku muu olisi sanonut, mitä sinä sanoit, olisin ehkä vastannut terävämmin - rehellisesti puhuen. Silti en voi antaa tämän idean liukua, olkoon kuinka hyvin tarkoitettu tahansa.

Tässä on asia: kristitty oleminen tarkoittaa sitä, että seisoo lujasti siinä, mitä uskoo. Jos et ole kunnossa vahvojen, horjumattomien uskonilmoitusten kanssa - niin olet missannut jotain olennaista. Selvennetään, mitä tarkoitan "väittämisellä": se on pysyä uskomuksissasi, vahvistaa niitä, puolustaa niitä ja ei perääntyä. Näin sanaa on aina käytetty, ja puhun erityisesti Jumalan Raamatussa ilmestyneistä totuuksista.

Meidän ei tarvitse tutkijoita kuten Erasmus opastamaan meitä epämääräisissä tai triviaaleissa keskusteluissa. Se, mitä tarvitsemme, on selkeyttä ja vakuuttavuutta asioissa, jotka ovat tärkeitä - asioissa, jotka eivät ole vain typeriä tai irrelevantteja, vaan keskeisiä uskollemme. Oletan, että et puhu näistä triviaaleista keskusteluista tässä - ellei ole vahingossa sekoittanut aiheita tai, mikä pahempaa, olet ehdottanut, että Vapaan Tahdon oppi ei ole tärkeä. Se olisi vakava virhe.

Kristittyinä emme harrasta skeptisyyttä. Olemme vakuuttavia - enemmän kuin stoalaiset. Paavali kehottaa meitä jatkuvasti olemaan luottavaisia ja horjumattomia siinä, mitä uskomme. Roomalaiskirjeessä hän puhuu tunnustamisesta, joka johtaa pelastukseen. Jeesus sanoo, että jos tunnustamme Hänet muiden edessä, Hän tekee samoin meidän edessämme Isän edessä. Pietari kertoo meille olevan valmiita selittämään toivomme. Vakuuttavuus on kristillisyyden ytimessä. Poista se, ja otat pois itse uskon.

Pyhä Henki annettiin meille Kristuksen kirkastamiseksi - jopa kuoleman pisteeseen. Se on ylin vakuuttavuus. Henki ei vain istu taaksepäin; Hän kohtaa maailman ja kutsuu esiin syntia. Paavali kertoo Timoteukseen puhua rohkeasti, vaikka se on epäkäytännöllistä. Mutta miten joku voi nuhtella muita, jos hän ei todella usko tai vakuuta totuutta itse? Tällainen henkilö ei pitäisi saarnata - hänet pitäisi lähettää todellisuustarkastukseen. Ja rehellisesti, olen tuhlaamassa aikaa selittääkseni jotain, mikä pitäisi olla ilmeistä. Mikä kristitty sallisi ajatuksen, että vakuuttavuus ei ole tärkeää? Se on kuin sanoa, että uskonto ja usko eivät ole tärkeitä.

Ja silti, sanot: "En ole fani vakuuttavuudelle; mieluummin otan maltillisen lähestymistavan." Selität, että et puhu Kristuksen tai Hänen opetustensa tunnustamisesta, ja arvostan sitä. Kunnioituksen vuoksi en tuomitse tarkoituksiasi nyt. Mutta luulen, että sinun pitäisi olla varovaisempi sanoissasi. Olkoon sydämesi kuinka vilpittömästään tahansa, kielenne ei heijasta sitä selkeyttä.

Jos luulet, että Vapaa Tahto ei ole olennainen kristinuskolle, niin sanojesi merkitys on ymmärrettävissä - mutta tuomiosi on väärä. Jos taas luulet, että se on olennainen, niin sanojesi ovat harhaanjohtavia, vaikka tuomiosi onkin oikea. Kummassakin tapauksessa valitukset "hyödyttömistä väitteistä" eivät todella koske tätä asiaa. Ne ovat irrallaan aiheesta.