Mitä Raamattu sanoo avioerosta?

Pastori Mike Osbornen kirjoittama

Kun Jeesus oli lopettanut nämä asiat, hän lähti Galileasta ja meni Juudean alueelle, Jordanin toiselle puolelle. Suuret joukot seurasivat häntä, ja hän paransi heidät siellä. Fariseukset tulivat hänen luokseen testaamaan häntä. He kysyivät: "Onko miehellä sallittua erota vaimostaan mistä tahansa syystä?"

"Ettekö te lukeneet", hän vastasi, "että alusta alkaen Luoja teki heidät mieheksi ja naiseksi, ja sanoi: 'Tästä syystä mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, ja heistä tulee yksi liha'? He eivät ole enää kaksi, vaan yksi. Siksi, mitä Jumala on yhdistänyt, älköön ihminen erottako."

"Miksi sitten", he kysyivät, "Moses käski miehen antaa vaimolleen erotodistuksen ja lähettää hänet pois?"

Jeesus vastasi: "Moses salli teidän erota vaimoistanne, koska teidän sydämenne olivat kovat. Mutta se ei ollut näin alusta alkaen. Minä sanon teille, että jokainen, joka erottaa vaimonsa, paitsi avioliittotonta uskottomuutta, ja menee naimisiin toisen naisen kanssa, tekee aviorikoksen."

Opetuslapset sanoivat hänelle: "Jos tämä on tilanne miehen ja vaimon välillä, on parempi olla menemättä naimisiin."

Jeesus vastasi: "Kaikki eivät voi hyväksyä tätä sanaa, vaan vain ne, joille se on annettu. Jotkut ovat eunukkeja, koska he syntyivät niin; toiset tehtiin niin miehillä; ja toiset ovat luopuneet avioliitosta taivaan valtakunnan tähden. Se, joka pystyy hyväksymään tämän, hyväksyköön sen."

Jumalan Sana.

Olet luultavasti ollut monissa häissä, kuten minäkin. Ja jossain vaiheessa lähes kaikissa häissä morsiamen ja sulhasen lupaukset vaihdetaan. Sulhas sanoo jotain tällaista: "Minä, Joe, otan sinut, Mary, vaimokseni, ja minä lupaän ja sitouduin sinun kanssasi Jumalan ja näiden todistajien edessä olla sinun rakastava ja uskollinen miehesi - runsaudessa ja köyhyydessä, ilossa ja surussa, sairaudessa ja terveydessä - niin kauan kuin me molemmat elämme."

Valitettavasti, jos tilastot ovat edes suunnilleen tarkkoja, Joe ja Mary saattavat hyvin päättää lopettaa avioliitonsa viiden, seitsemän, kymmenen, viisitoista, kaksikymmenen tai useamman vuoden kuluttua. He kertovat ystävilleen, että he menivät naimisiin liian nuorina. He kertovat tuomarille, että heillä oli sovittamattomia eroja. He selittävät pojalleen, että se ei ole hänen vikaansa, mutta Äiti ja Isä eivät voi enää tulla toimeen, ja on parempi, jos Isä muuttaa pois. Ja näin toinen perhe ajautuu avioeron kalliolle.

Neljäkymmentäviisi viisikymmentä prosenttia kaikista avioliitoista päättyy avioeroon. Mutta kuten monet teistä tietävät omakohtaisesti, avioero ei todella lopeta mitään. Itse asiassa se yleensä luo lisää ongelmia - taloudellisia, emotionaalisia, hengellisiä, sosiaalisia, jopa fyysisiä.

Jotkut teistä ajattelevat, että se ei voi koskaan tapahtua teille. Jotkut teistä, jotka ovat sinkkuja, ajattelevat: "Oh, en koskaan edes harkitse avioeroa." Te, jotka olette naimisissa ja olette olleet naimisissa pitkään, saatatte ajatella, että olette tämän ongelman ulottumattomissa. Mutta minun haluan kertoa teille tänä aamuna: ei yhtään avioliittoa tässä huoneessa ole avioeroton. Jos olette naimisissa, mutta Jumalan armosta, te olisitte tänään eronneita.

Ja jos olette eronneita, minun haluan kysyä teiltä tänä aamuna - älkää juokko pois tästä aiheesta. Älkää antako syyllisyyden tai häpeän vallata teitä. On tärkeää, että puhumme tästä. Meillä on paljon nuoria kirkossamme, paljon lapsia, sinkkuja ja naimisissa olevia pareja. Tämän on oltava aihe, jota voimme käsitellä vapaasti ja ilman pelkoa.

Ja vaikka teidän synti contributed avioeroonne, haluan muistuttaa teitä siitä, mitä me lauloimme aiemmin tänään:

Jesus on vaimennut lain kovan ukkonen. Hän on sammuttanut Siinain vuoren liekin. Hän pesi meidät verellään, ja Hän esittää sielumme Jumalalle.

Armo on suurempi, ystävät - armo on suurempi kuin teidän avioeronne.

Mitän haluan tehdä tänä aamuna on tuoda kolme asiaa. Olemme kesäsarjassa nimeltä Rehelliset vastaukset rehellisiin kysymyksiin, ja joku lähetti tämän kysymyksen pari kuukautta sitten: Mitä Biblia sanoo avioerosta?

Joten aiomme käsitellä tätä. Ja haluan tehdä kolme asiaa:

1. Jumalan suunnitelma avioliitolle. 2. Jumalan myönnytys avioerolle. 3. Joitakin sovellutussanoja.

Let's dive in.

1. Jumalan suunnitelma avioliitolle

Tämä kohta, jonka kuulit lukea, on yksi perustavanlaatuisista paikoista koko Raamatussa, jossa Herran opetus avioliitosta, avioerosta ja uudelleenavioliitosta esitetään. Se on hyvin tärkeää.

Tilanne on jakeessa 3. Katso Raamattusi. Siinä sanotaan, että fariseat tulivat testaamaan Jeesusta. He yrittivät ansaan hänet - yrittivät saada hänet nurkkaan, yrittivät saada hänet ristiriitaan Mooseksen lain kanssa ja saada hänet näyttämään typerältä joukon edessä. Joten he kysyivät: "Onko miehelle sallittua avioitua vaimonsa kanssa mistä tahansa syystä?"

Jeesuksen aikana oli kaksi koulukuntaa - konservatiivinen koulukunta ja liberaali koulukunta. Aivan kuten tänään, näet konservatiivien ja liberaalien asettuneen kunnan kokouksiin kysymään kysymyksiä, jotka on suunniteltu saamaan ehdokas näyttämään typerältä ja kääntämään äänet. Samalla tavalla nämä fariseat asettuivat Jeesuksen eteen, koska he tiesivät, että asiassa avioerosta oli oikea ja vasen.

Heidän kysymyksensä pyöri Vanhan testamentin kohdan ympärillä - Deuteronomium 24. Avainlause tässä kohdassa on "jotain häpeällistä". Kirjaimellisesti hepreaksi se tarkoittaa "paljautta" tai "epäpuhtautta". On vaikea tietää tänään tarkalleen, mitä Mooses tarkoitti. Ainoa muu paikka, jossa tämä fraasi ilmenee, viittaa... ihmisten jätteisiin leirissä. Epäpuhtautta.

Konservatiivinen koulukunta, seuraamalla Rabbia Shammaita, sanoi, että "jotain häpeällistä" oli oltava seksuaalinen synti - aviorikos tai uskottomuus. Liberaali koulukunta, seuraamalla Rabbia Hilleliä, sanoi, että se voisi olla lähes mitä tahansa, mitä mies ei pitänyt. Jos vaimo poltti pekonia, hän voisi avioitua hänestä. Jos hän lihoi, hän voisi avioitua hänestä.

Joten fariseat tulevat Jeesuksen luo ja sanovat: "Jeesus, onko Hillel oikeassa? Voiko mies avioitua vaimonsa kanssa, koska hän poltti pekonia - mistä tahansa syystä?"

Ja Jeesus kieltäytyy valitsemasta puolueita. Sen sijaan Hän vie heidät takaisin Genesis 1 ja 2.

“Ettekö te lukeneet”, Hän sanoo, “että alusta alkaen Luoja teki heidät mieheksi ja naiseksi… ja kaksi tulee olemaan yksi liha? Siksi, mitä Jumala on yhdistänyt, sitä ihminen ei pidä erottamaan.”

Mitä Jeesus sanoo?

Hän sanoo, että avioliitto on yksi liha, pysyvä liitto yhden miehen ja yhden naisen välillä - erottamaton, elinikäinen liitto, joka voidaan erottaa vain kuoleman kautta. Tämä on Jumalan suunnitelma.

Huomaa joitakin avainsanoja:

Jae 6: avioliitto on yhdistyminen - kahden ihmisen yhdistyminen Jumalan kautta.

Ja 5: avioliitto on jättämistä ja tarttumista. Mies ja nainen jättävät vanhempansa, lupaavat Jumalan ja todistajien edessä ja astuvat uuteen suhteeseen, joka sitoo heidät yhteen kuin liima. Missä he olivat ennen kahta, he ovat nyt yksi.

Nyt tiedän, että tämä on hyvin mystistä. On vaikea ymmärtää. Se on vähän kuin Pyhä Kolminaisuus. Uskomme, että Jumala on yksi - yksi olemus, yksi Jumala - mutta kolmessa persoonassa. Kolme erillistä persoonaa Jumaluudessa, ja silti he ovat yksi. Avioliitto on samankaltainen: kaksi tulemasta yhdeksi.

Tai ajattele kiinnitystä. On olemassa eräänlaista teollista kiinnitystä, joka, kun se painetaan yhteen, on lähes mahdoton erottaa. Se on kuin avioliitto. Avioliittosopimuksessa Jumala “sementoi” - niin sanoakseni - miehen ja vaimon yhteen siten, että he eivät menetä yksilöllisyyttään, he ovat kuitenkin avioliiton hetkestä lähtien yksi liha, yksi ihminen.

Roomalaiskirje 7:2 sanoo, että naimisissa oleva nainen on sidottu mieheensä. Sama ajatus - sitominen, kytkeminen, yhdeksi lihaksi yhdistyminen. Tämä tarkoittaa, että he ovat intiimejä kaikilla tavoin. He jakavat kaiken. He puhuvat kaikesta. He eivät pidä salaisuuksia. He tekevät päätöksiä yhdessä. He kärsivät yhdessä. He onnistuvat yhdessä. He epäonnistuvat yhdessä. He ovat alasti ja häpeämättömiä yhdessä - paitsi fyysisesti, myös emotionaalisesti, psykologisesti ja hengellisesti. He ovat, toisin sanoen, toistensa lähin kumppani. Toistensa paras ystävä.

Ja tämä on syy, miksi Jumala perusti avioliiton alun perin: täyttääkseen ihmisen syvän tarpeen toveruudelle. Tämä ei tarkoita, että jokainen ihminen on kutsuttu avioliittoon, mutta useimmat ihmiset löytävät lähimmän kumppaninsa avioliitosta.

Joten avioero on vastoin Jumalan ihannetta. Se erottaa ihmiset, jotka oli tarkoitettu pysymään yhdessä koko elämän ajan. Avioero on, voisi sanoa, amputaatio - erottaminen yhdestä ihmisestä toiseen. Kivulias repiminen erilleen kankaasta, jonka Jumala suunnitteli pysymään yhdessä.

Jotkut teistä tietävät, että noin puolitoista vuotta sitten minulla oli ACDF - anteriorinen cervikaalinen disektomia ja fuusio. Minulla oli tyrä C6 ja C7:n välillä niskassani. He menevät kurkun kautta - anteeksi, että saan teidät inhottua - poistavat tyrän, asettavat luunpalan fuusioimaan nikamia ja kiinnittävät metallilevyn pitämään kaiken yhdessä. Kuvitelkaa nyt, että joku ottaa sen metallilevyn ja repii sen pois niskastani. Ajatukseton. Kivulias. Kauhea. Sellainen on avioero - repiminen erilleen siitä, mitä Jumala on yhdistänyt.

Nyt voitte ajatella, että Jeesuksen voimakkaan kielen takia tämä on kysymyksen loppu. Kun olet mennyt naimisiin, ei ole mitään ulospääsyä. Avioero on kysymys.

Väärin.

Koska Jeesus sanoo Matteuksessa 19, että on aikoja, jolloin avioero on sallittua.

Se, mitä haluan tehdä seuraavien minuuttien aikana, on osoittaa, että Jeesus ei käskenyt avioeroa, mutta ei myöskään tuominnut sitä. Hän ei ylistä avioeroa, mutta myöntää sen. Siinä on suuri ero.

Katsokaa jakeita 7, 8 ja 9. Fariseukset kysyvät: "Miksi Mooses silloin käski miehen antaa vaimolleen avioerotodistuksen ja lähettää hänet pois?" Jeesus vastaa: "Mooses salli teidän erota vaimoistanne, koska teidän sydämenne olivat kovat. Mutta se ei ollut näin alusta lähtien. Minä sanon teille, että jokainen, joka erottaa vaimonsa, paitsi avioliiton uskottomuuden tapauksessa, ja menee naimisiin toisen naisen kanssa, tekee aviorikon."

Huomaa, että fariseukset ymmärsivät väärin. He sanoivat, että Mooses käski avioeron. Hän ei tehnyt niin. Deuteronomium 24 oli tapauslaki. Se oletti, että avioero saattoi tapahtua, ja sanoi: "Tässä on, mitä tehdä, jos se tapahtuu." Mooses ei ollut perustamassa avioeroa; hän sääti sen. Ja Jeesus korjaa heidät: Mooses salli avioeron.

Jotkut teistä saattavat olla yllättyneitä tietäen, että on olemassa esimerkkejä Raamatussa, joissa Jumala selvästi siunaa avioeroa. Esra 9–10:ssä Jumala käskee israelilaiset erota vieraista vaimoistaan. Matteuksessa 1, Joosef — jota kutsuttiin "oikeaksi mieheksi" — harkitsi, että eroaisi Marian hiljaa. Ja Vanhassa testamentissa Jumala itse "eroaa" Israelista toistuvan jumalanpalveluksensa vuoksi (Hosea 2, Jeremia 3 ja muut).

Kuvittele arvokas posliini — kallis, arvostettu, tarkoitettu säilytettäväksi ja kunnioitettavaksi. Sanomalla, että sitä ei pidä rikkoa, ei tarkoita, että se ei voi rikkoutua. Ja samalla tavalla, vaikka avioliitto on tarkoitettu vartioitavaksi ja säilytettäväksi, on tilanteita, joissa liiton side voidaan todella rikkoa.

Saatte kysyä: "Milloin se liiton side voidaan rikkoa?"

Tässä on vastaus: puolison kuoleman lisäksi — enkä suosittele kenenkään kokeilemaan sitä — on kaksi tapaa, joilla avioliittoliitto voidaan rikkoa.

Puhutaan ensimmäisestä: avioliittotonta uskottomuudesta. Se on 9. jyvän ilmaisu: "Jokainen, joka erottaa vaimonsa, paitsi avioliittottoman uskottomuuden tapauksessa, ja menee naimisiin toisen naisen kanssa, tekee aviorikon."

Tätä jyvää on keskusteltu vuosisatoja. Sallikaa minun selittää se niin yksinkertaisesti kuin mahdollista.

9. jyvössä on kaksi kreikkalaista sanaa, jotka sinun on ymmärrettävä.

Ihme "avioliittoton uskottomuus" kääntää kreikkalaisen sanan porneia - juuri sanan pornografia. Se on yleisin kreikkalainen sana seksuaaliselle synnille. Se kattaa prostituution, aviorikon, seksiä ennen avioliittoa, insestin, homoseksuaaliset teot, polygamian, eläin seksuaalisuuden - kaikki seksuaalisen ilmaisun muodot avioliiton ulkopuolella miehen ja naisen välillä.

Porneia käytetään myös kuvaannollisesti Pyhässä Kirjoituksessa kuvaamaan Israelin jumalanpalvelua - hänen uskottomuuttaan Herran suhteen. Siksi NIV käyttää laajempaa ilmaisua avioliittoton uskottomuus. ESV on enemmän kirjaimellinen ja käyttää seksuaalista moraalittomuutta.

Joten sanotaan se näin: porneia on jokainen moraaliton toiminta - erityisesti seksuaalinen - joka rikkoo avioliittosopimuksen yhdeksi lihaksi liiton välillä miehen ja vaimon.

Toinen kreikkalainen sana 9. jyvössä on moicheia - kapeampi sana, joka tarkoittaa aviorikkoa, intiimistä suhdetta naimisissa olevan henkilön ja jonkun toisen kuin hänen puolisonsa välillä.

Joten Jeesus sanoo tässä kohdassa, että kun mies tai vaimo harjoittaa tietynlaisia toimintoja - toimintoja, jotka rikkovat tai repivät yhdeksi lihaksi suhdetta, josta olemme puhuneet - loukattu puoliso voi hakea avioeroa. Se ei olisi syntinen avioero, vaikka synti aiheutti avioeron. Näettekö sen? Avioero itsessään olisi laillinen, vaikka synti on se, mikä johti siihen.

Nyt tämä mies tai vaimo ei ole velvollinen hankkimaan avioeroa. Avioeroa ei käsketä; se sallitaan. Ja jos avioero tapahtuu yhden kumppanin seksuaalisen synnin takia, viaton osapuoli voi, Jeesus sanoo, mennä naimisiin uudelleen - koska avioliitto on päättynyt. Jos 9. jyvän poikkeuslause on täytetty, loukattu osapuoli voi mennä naimisiin uudelleen.

Nyt, kaikenlaisia kysymyksiä luultavasti nousee esiin tässä vaiheessa. Esimerkiksi:

Voiko ihminen erota puolisosta, jolla on addiktio - pornografia, uhkapelaaminen tai jotain vastaavaa?

Tai mitä jos puoliso ryhtyy emotionaaliseen suhteeseen?

Jos porneia on yleinen sana, joka voi soveltua kaikenlaisiin uskottomiin toimintoihin, voiko se soveltua myös tällaisiin asioihin?

Tässä on vastaukseni: ehkä… ja ehkä ei.

Tunnustakaamme, ystävät, että ihmisen sydän on petollinen kaikista asioista. Olemme epätoivon arvoisia, ja synti vetää meitä kohti sitä, että yritämme oikeuttaa halumme erota. Niinpä meidän ei pidä tehdä niin. Meidän ei pidä laajentaa luetteloa synneistä, jotka sopivat tähän laajaan tai kuviolliseen porneian käyttöön.

Mutta samalla kertaa ystävämme PCA:ssa laajan tutkimuksen jälkeen tuottivat kannanottoasiakirjan, jossa sanottiin tämä:

Jos ihminen tulee niin pakkomielteisesti tiettyjen toimintojen - addiktioiden, tapojen, jatkuvan osallistumisen moraalittomaan käyttäytymiseen - että nämä toimet tulevat korvaamaan puolison aviollisten oikeuksien täyttämisen, niin niitä voidaan ymmärtää rikkovan yhden lihan liiton.

He sanovat, että tuomio on annettava istunnon - vanhimpien - käsiteltäväksi sovellettaessa raamatullisia periaatteita. Opastavana periaatteena tulisi olla, rikkooko synti todella yhden lihan suhteen.

Hyvä, pysähdytään tähän. Sanoin, että avioliittosopimus voidaan rikkoa kahdella tavalla. Yksi tapa on porneia - Matteus 19:9 ja Matteus 5:32. Toinen tapa on 1. Korinttilaiskirjeessä 7.

Kääntykäämme siis Matteus 19:stä 1. Korinttilaiskirjeeseen 7. Ensimmäinen Korinttilaiskirje on apostoli Paavalin kirjoittama kirje. Katsokaamme jakeita 1–9. Niissä jakeissa Paavali toistaa Genesis 1 ja 2 avioliiton lahjasta ja yhden lihan liiton intiimisyydestä.

Sitten jakeissa 10–16 Paavali puhuu kahdelle ryhmälle.

1. Kaksi kristittyä, jotka ovat naimisissa toistensa kanssa (jakeet 10–11)

Jakeet 10–11 puhuvat aviomiehille ja vaimoille, jotka ovat molemmat kristittyjä:

“Naimisiin menneille annan tämän käskyn (ei minä, vaan Herra): Vaimon ei pidä erota miehestään…”

Sana erota on yksinkertaisesti synonyymi avioerolle.

Paavali sanoo, että jos hän eroaa, hänen on pysyttävä naimattomana tai sovittava miehensä kanssa. Ja miehen ei pidä erottaa vaimoaan.

Huomaa, että Paavali ei toista poikkeuslauseketta, jonka Jeesus antoi Matteus 19:9. Hän ei tarvitse sitä - se oletetaan. Mutta hän lisää jotakin uutta:

Jos avioero tapahtuu jostakin syystä, joka ei ole porneia, miehen ja vaimon on pysyttävä yksin. Tämä on rangaistus syntillisestä avioerosta. Yksinäisyyden säilyttäminen pitää avoimena sovinnon mahdollisuuden - mikä on ihanteellinen.

2. Sekäavioliitto (vv. 12–16)

Versioissa 12–16 Paavali käsittelee avioliittoa, jossa toinen puoliso on kristitty ja toinen ei.

Hän sanoo, että jos uskoton puoliso on valmis asumaan uskovan kanssa, uskovan ei pidä hakea avioeroa yksinkertaisesti siksi, että puoliso ei jaa heidän uskoaan. Itse asiassa Paavali sanoo, että Jumala voi käyttää uskovaa puolisoa tuomaan liittoutuneen armoa tähän kotiin - ja ehkä jopa pelastuksen.

Mutta katso verse 15:

”Jos uskoton lähtee, anna hänen lähteä. Uskova mies tai nainen ei ole sidottu tällaisissa olosuhteissa. Jumala on kutsunut meidät elämään rauhassa.”

Paavali opettaa, että jos kristittyä puolisoa hylkää ei-kristitty puoliso, et ole sidottu pysymään tässä avioliitossa. Voit erota. Tämä on laillinen avioero. Ja implisiittisesti olet vapaa menemään uudelleen naimisiin, koska avioliittoside on rikki.

Joten uskottoman puolison hylkäämä uskovainen puoliso on toinen tapaus, joka tekee avioeron sallituksi. Avioero ei olisi syntillinen, vaikka synti aiheuttaisi sen.

Ja vielä kerran, pelkästään se, että avioero on sallittu, ei tarkoita, että se on oikea asia tehdä - tai ainoa asia tehdä. Jumala voi parantaa pahimmatkin suhteet. Joskus sinun anteeksiantava asenne, sinun itsetön henkesi, sinun sitoutumisesi toisen ihmisen hyvään on se, mikä tuo hänet tai hänet katumukseen.

Mutta Mitä Tarkoittaa “Hylkäämine”?

Aivan kuten porneian kohdalla, herää lisää kysymyksiä. Voiko “hylkäämine” sisältää enemmän kuin fyysisen kodin poistumisen?

Useimmat evankelikaalit ajattelijat sanovat kyllä.

Taas kerran, PCA-paperi sanoo, että hylkäämine voi tapahtua “intoleranttien olosuhteiden asettamisen kautta sekä itse lähdön kautta.”

Mutta anna minun varoittaa meitä: ei vain mikään, mitä et pidä aviopuolisossasi, tulisi sisällyttää. PCA sanoo viisaasti, että luettelo syntien, jotka ovat samanarvoisia hylkäämisen kanssa, “ei voi olla kovin pitkä.”

Joskus Jumala kutsuu meitä pysymään tuskallisissa suhteissa. Pietari muistuttaa meitä 1. Pietari 2, että Kristus kärsi meidän puolestamme, jättäen meille esimerkin. Kun he heittivät hänelle pilkkaa, hän ei kostanut. Kun hän kärsi, hän ei tehnyt uhkauksia. Hän uskoi itsensä Hänelle, joka tuomitsee oikein. Joskus se on sinun kutsumuksesi vaikeassa avioliitossa.

Mutta asioita, kuten fyysinen väkivalta, petos, alkoholi- tai huumausaineriippuvuus, julmuus, rikollinen toiminta, poissaolot tai mikä tahansa tottumus, joka vaarantaa sinut tai sinun lapsesi - nämä ovat varmasti eräänlaista hylkäämistä. Ja vaikka tuo aviopuoliso väittää olevansa kristitty, jos hän tai hän harjoittaa säännöllisesti tällaista käyttäytymistä, jossain vaiheessa hän toimii kuin ei-kristitty ja tulisi kohdella häntä sellaisena.

Aviokunnan vanhimpien on oltava mukana.

Bible ei puhu jokaisesta mahdollisuudesta. Se ei mainitse pornografiaripulia nimellä. Meidän on otettava Jumalan sanat, kyllästyttää ne rukouksella, etsiä Herran opastusta ja tehdä parhaimman päätöksen, jonka voimme.

Yhteenveto

Ja mitä olemme oppineet tänään?

- Jumala ei ole määrännyt avioeroa; Hän sallii sen, kestää sen, säätelee sen.

– Avio aina johtuu synnistä, mutta avio itsessään ei ole välttämättä syntinen.

– Avio päättää avioliiton liiton.

– Kun yksi puoliso hylkää liiton seksuaalisen moraalittomuuden (porneia) tai avioeron kautta, avio on sallittu.

– Missä avio on sallittu, myös syyttömän osapuolen uudelleenavioliitto on sallittu.

Olen varma, että monilla teistä on lisää kysymyksiä. Haluan sanoa: puhutaan. On vaikea käsitellä kaikkea tätä yhdessä saarnassa. Jos haluat tutkia näitä asioita tai jos sinua vaikuttaa niistä nyt, puhutaan.

Olemme yhteisö, joka välittää tästä asiasta. Me välitämme teistä ja haluamme vaalia kirkkomme avioliittoja. Joten anna minun tarjota muutamia sanoja lopullisesta sovelluksesta – joitakin poimintoja.

Ensinnäkin, muista mitä sanoin aiemmin tänä aamuna: täällä ei ole yhtään avioliittoa, joka on avioeroa todistava. Sinun on tiedettävä se. Sinun on käveltävä avioliittopolkuasi nöyrästi, tietoisena haavoittuvuudestasi kaikenlaisiin synteihin.

Mutta jos haluat tehdä avioliitostasi mahdollisimman avioerotodistavan, ensimmäinen asia, jonka sanoin, on tämä: varmista, että olet Jeesuksen seuraaja. Varmista, että kuulut Kristukseen ja että olet sitoutunut vahvaan, terveeseen, Raamattua uskovaan kirkkoon.

Olet luultavasti kuullut tilastot, jotka sanovat, että avioero on yhtä yleinen kirkossa kuin maailmassa. Se on kvalifioitava. Paremmat tutkimukset osoittavat, että kun puhumme ihmisistä, jotka ovat sitoutuneita Jeesukseen, jotka ottavat uskonsa vakavasti, jotka ovat mukana ja sitoutuneita paikalliskirkkoon, avioeroprosentti laskee huomattavasti. Sille on syy: Pyhä Henki mahdollistaa sinulle – Kristuksen uskon kautta, evankeliumin kautta ja veljiesi ja siskojesi kanssa – näiden ongelmien voittamisen.

Toiseksi, jos olet naimisissa - tai jos sinä jonain päivänä olet naimisissa - kiinnitä huomiota näihin sanoihin: sinun puolisoasi on oltava Kristuksen jälkeen sinun seuraava prioriteettisi. Ja jos haluat tehdä avioliitostasi mahdollisimman vahvan, sinun on oltava valmis investoimaan siihen.

Sinun on saatava aikaa yhdessä. Miehet ja vaimot, teidän on päästävä eroon yhdessä. Teidän on vietettävä aikaa toistensa kanssa. Te tarvitte rajoja suhteessanne. Ja teidän on käytettävä hyväksi jokaista resurssia - jokaista konferenssia, jokaista kirjaa - joka voi auttaa teitä tulemaan paremmaksi mieheksi tai vaimoksi.

Kolmanneksi, anna aina Jumalalle mahdollisuus tehdä ihme. Aina. Olen nähnyt avioliittoja, jotka näyttivät toivottomilta, kääntyvät Jumalan armosta. Eronnuttaessa pitäisi olla viimeinen keino. Ennen kuin luovutat, tee kaikki mitä voit. Tunnista asiat, jotka ovat tuoneet teidät tähän paikkaan. Tuhlaa syvästi omista synneistäsi. Rukoilkaa yhdessä ja pyydä Jumalaa antamaan teille anteeksiannon ja parantavan armon henki. Anna anteeksi niin kuin Herra on antanut sinulle anteeksi. Pyydä ystäviäsi rukoilemaan ja paastoamaan teidän puolesta. Mene ammattimaiseen neuvonantajaan.

Ja yksi asia vielä: ota vanhurskaat mukaan. Jos olet hädässä avioliitossasi, tule puhumaan jollekin pastoreista. Anna vanhurskaiden paimentaa sinua. Jos eronnuttaessa tulee tarpeelliseksi - ja jotkut teistä ovat kokeneet eron - niin tee näin: lepää Kristuksen rakkaudessa. Lepää hänen rakkaudessaan ja siirry eteenpäin. Aloita elämäsi uudelleenrakentaminen hänessä. Tiedä, että me elämme langenneessa maailmassa, jossa joskus asiat eivät parane. Huuda taivaan puolesta. Huuda uuden maan puolesta, jossa asiat ovat parempia.

Muista aiemmin tänään, sanoin, että Jumala erotti Israelin. Jumala itse koki sen. Mutta kuule, mitä hän sanoo Hoosea 2:

Siksi minä houkuttelevin hänet nyt; minä johdatin hänet autioon ja puhun hänelle hellästi... Minä morsion sinut itselleni iäksi; minä morsion sinut oikeudessa ja oikeudessa, rakkaudessa ja laupaudessa... Te olette minun kansani, ja he sanovat: "Te olette minun Jumalani".

Se on Jeesuksen takia - Hänen kuolemansa ristillä - että sinä ja minä voimme tietää, että avioero ei ole viimeinen sana.

Rukoilemmeko yhdessä:

Herra Jeesus, kiitos, että opetit meille avioerosta, avioliitosta ja uudelleen avioliitosta. Kiitos avioliiton instituutiosta. Kiitos, Isä, että loit avioliiton ihmiskunnan onnea ja hyvinvointia varten.

Herra, rukoilemme toistemme puolesta tässä. Myönnämme, että yksikään meistä ei ole immuuni. Yksikään meistä ei ole itse oikeutettu seisomaan. Me kaikki olemme syntisiä. Me kaikki olemme haavoittuvia kaatumaan.

Ja kirkossamme on ihmisiä, jotka ovat eronneet ja tuntevat yhä sen kivun. Kirkossamme on avioeron lapsia - ihmisiä, jotka ovat kasvaneet ilman isää tai äitiä tai rikkoutuneessa kodissa.

Herra Jeesus, kiitos, että voit palauttaa palaset meidän palapelimme takaisin. Kiitos, että voit ottaa haavoittuneen avioliiton ja tehdä siitä kokonaisen uudelleen. Kiitos, että voit ottaa eronneet ihmiset ja parantaa heidät, ja auttaa heitä löytämään sinussa armoa, joka on suurempi kuin kaikki meidän kamppailumme, kaikki meidän syntimmme, kaikki meidän haasteemme.

Herra, sinä olkoon miehemme tänään. Sinä olkoon tämän morsiamen, kirkon, mies.

Pyydämme tätä Jeesuksen nimessä. Amen.

Pastori Mike Osborne liittyi RTS Orlandon henkilökuntaan maaliskuussa 2019 uutena opiskelijoiden dekaanina. Hän toimii myös kenttäopetuksen ja sijoituksen johtajana, auttaen ja mentoroiden MDiv-opiskelijoita heidän valmistautuessaan kokopäiväiseen evankeliumin työhön. Lisäksi Mike löytyy usein luokkahuoneesta opettamassa saarnalaboratorioita ja pastoraalisen neuvonnan kursseja.

Tämä artikkeli perustuu pastori Osbornen saarnan sanatarkkaan tekstiin. Se on kevyesti muokannut Copilot sekä Third Millennium Ministries-henkisen henkilökunta.