BYT Katso traileri
Teologian Rakentaminen
Pohtikaa, kuinka Jeesuksen seuraajat määrittelevät, mitä uskoa ja kuinka sitoutuneita meidän tulisi olla tiettyihin opetuksiin ja perinteisiin.
Tietoa tästä oppituntisarjasta
- Opettaja
- 46 instructors
- Tieteenala
- Practical Theology
- Kurssiryhmä
- Introduction to Theological Studies
- Lataa
- Kurssimateriaalit, Academic Packets
Tämä sarja on uudelleen suunniteltu ja päivitetty uusilla grafiikoilla ja professorihaastatteluilla. Edellinen painos: 2004
Modernissa evankelisessa teologiassa on lukuisia ristiriitaisia näkökulmia. Monet näistä erimielisyyksistä syntyvät eri kirkkokuntien välillä, kun taas toiset syntyvät kirkkokuntien ja yksittäisten kirkkojen sisällä. Näennäinen toivottomuus saavuttaa teologista yhtenäisyyttä on jopa saanut jotkut kristityt epäilemään teologian arvoa.
Monien erilaisten ideoiden kilpaillessa uskollisuudestamme, miten Jeesuksen seuraajien tulisi päättää, mitä uskoa? Ja kuinka sitoutuneita meidän tulisi olla tiettyihin opetuksiin ja perinteisiin?
Sarjan tavoitteet
- Keskustella kristillisen teologian perusteista.
- Esitellä toisiinsa liittyvät tieteenalat: raamatuntutkimus, teologia, kirkkohistoria ja käytännön teologia.
- Kuvata vastuullista, raamattuun perustuvaa menetelmää teologisten vakaumusten kehittämiseen.
Tämän moduulin oppitunteja
- 1 Mikä on teologia?Tähän kysymykseen vastaava videoluento, joka liittyy samaan sarjaan kuin ensimmäinen luento, kysyy seuraavia kysymyksiä: Miten ortopraksia ja ortopatologia eroavat ortodoksisuudesta? Mitä ovat ortodoksisuuden, ortopraksian ja ortopatologian esimerkit? Lisääkö ortopraksia teologian vaatimuksiin teoksia? Mikä on ensisijainen: ortodoksisuus, ortopraksia vai ortopatologia? Miten ortodoksisuus, ortopraksia ja ortopatologia liittyvät toisiinsa? Mikä on useiden vastavuorojen verkko? Miten voimme tasapainottaa ortodoksisuutta, ortopraksiaa ja ortopatologiaa? Miten voimme ratkaista jännitteitä ortodoksisuuden, ortopraksian ja ortopatologian välillä? Miksi sarja on nimeltään "Teologian rakentaminen"? Onko formaali teologia raamatullista? Vaikuttavatko akateeminen ja elämän suuntautuminen teologiaan toisiinsa? Miten voimme laajentaa teologian suuntautumista? Onko formaali teologia paras tapa löytää totuus? Pitäisikö meidän arvioida yleistä ilmestystä ortodoksisuuden, ortopraksian ja ortopatologian kannalta? Pitääkö olla älykäs tehdä teologiaa? Miten raamatuntutkimus, historia ja teologia sekä käytännön teologia liittyvät toisiinsa? Miksi seminaareilla on vaikeuksia opettaa käytännön teologiaa?
- 2 Kristillisen teologian tutkiminenToisen oppitunnin samaan sarjaan liittyvä videonäkökulma, joka kysyy seuraavia kysymyksiä: Mikä on perinne? Mitkä perinteet ovat hyviä? Miksi teologia on eräs perinne? Miten voimme erottaa, mitä Raamattu opettaa, ja mitä me uskomme sen opettavan? Pitäisikö kirkkojen pyrkiä tasapainottamaan ortodoksiaa, ortopraksiaa ja ortopatosta? Pitäisikö ortodoksian, ortopraksian ja ortopatoksen korostaa paikallisessa kirkossa? Mikä on väärin teologian perinteeseen sitomisessa? Pitäisikö meidän välttää rationalismia? Miksi meidän on oltava tietoisia itsestämme, jos teologian tavoite on objektiivinen totuus? Ovatko nämä oppitunnit suunniteltu kääntämään opiskelijoita tiettyyn perinteeseen? Onko mahdollista, että eri kirkkokunnat voivat hyötyä toisistaan? Mitkä ovat viisi reformaation solaa? Miten tunnustukset ja uskontunnustukset liittyvät solauksiin? Unohtaako reformaation solat Isän ja Pyhän Hengen? Jos oikeutus on yksin uskosta, miksi Raamattu korostaa hyviä tekoja? Jos kaiken pitäisi tehdä Jumalan kunniaksi, mihin meidän ylistys kuuluu? Miten Vanha ja Uusi Testamentti voidaan yhdistää, kun ne näyttävät niin erilaisilta? Onko Uusi Testamentti meille tärkeämpi kuin Vanha Testamentti? Korostaaanko Raamatussa Jumalan transsendenssia hänen immanenssiaan enemmän? Tarvitseeko nykyaikainen kirkko kuulla enemmän Jumalan transsendenssista vai immanenssista? Kuinka paljon maailman kulttuurista kirkon pitäisi pyrkiä muuttamaan? Miksi nykyaikainen kirkko vaikeuttaa kulttuurin muuttamista? Onko kristillinen teologia määritelty kristittyjen uskomuksiksi? Onko olemassa ydinuskomuksia, jotka kaikki kristityt voivat vahvistaa? Kuinka paljon teologista monimuotoisuutta on hyväksyttävää? Miksi jotkin uskonnot ovat lähempänä kristinuskoa kuin toiset? Sortuvatko kristityt joskus totuuden salaamiseen, jonka Jumala on ilmoittanut?
- 3 Ilmestyksen luottaminenTämän sarjan kolmannen oppitunnin seurana oleva videomateriaali, joka esittää seuraavat kysymykset: Mikä on yleinen ilmestys? Mitä ovat hyvin yleinen ilmestys ja erikoistunut yleinen ilmestys? Ilmoittaako Jumala asioita unissa ja aistimuksissa? Onko nykypäivän profeetta erityinen vai yleinen ilmestys? Miksi tarvitsemme yleistä ilmestystä erityisen ilmestyksen tulkitsemiseksi? Tarvitsemmeko Pyhää Henkeä auttamaan meitä ymmärtämään jopa yksinkertaisia totuuksia? Todella toimii Pyhä Henki uskottomissa? Miten tulemme henkilökohtaisesti yhteydessä Pyhään Henkeen? Miksi totuus on analoginen eikä binäärinen? Miten Pyhä Henki antaa meille luottamusta teologisiin johtopäätöksiimme?
- 4 Teologian auktoriteettiTämän videon tarkoituksena on täydentää saman sarjan 4. oppituntia ja esittää seuraavia kysymyksiä: Ylikorostaaiko nykyaikainen kirkko Raamatun jumalallista alkuperää? Eikö Raamatun ihmislähtöisen alkuperän vähättely tee Raamatusta mielenkiintoisempaa? Kun kristityt ovat lukutaidottomia, onko kirkon hyvä tehdä autoritaarisia päätöksiä? Onko kirkon legitiimi käyttää kuvia opettaakseen lukutaidottomia kristittyjä? Yhdisti klassinen monitulkintaisuus aina Raamatun kuvaannolliset merkitykset sen kirjaimelliseen merkitykseen? Miten monitulkintainen lähestymistapa eroaa kirjaimellisen merkityksen etsimisestä? Oliko keskiaikaisella roomalaiskatolisella kirkolla hyviä puolia? Miten nykyaikainen roomalaiskatolinen kirkko tulkkaa Raamattua? Saivatko reformaattorit todella tulkintamenetelmänsä renessanssista? Miten reformaattorien tulkintamenetelmät olivat sopusoinnussa Raamatun kanssa? Miten ensimmäisen vuosisadan kristityt tulkitsivat Raamattua? Oliko Matteus huolestunut Hosean alkuperäisestä merkityksestä? Uskoivatko reformaattorit, että Raamattu voisi olla useita merkityksiä? Miksi kirkko siirtyi pois monitulkintaisesta näkemystä Raamatusta? Onko jokainen Raamatun kohta rajattu yhteen, yhtenäiseen merkitykseen? Perustivatko reformaattorit teologiansa kokonaan Raamatun eksegeesistä? Kuinka selkeitä ovat Raamatun opetukset? Pitäisikö meidän käyttää selkeitä Raamatun kohtia epäselvien kohtien tulkitsemiseen? Onko Johannes 3:16 selkeä kohta? Pitäisikö meidän pitää kaikkia uskomuksiamme yhtä vakuuttavina?
Saatavilla AMARMYZHENFRHIIDMNRUESTATETHUR