An Soiscéal i Sochaí Litíochta

An Soiscéal i Sochaí Litíoch

1 Corintiaigh 6:1-8

Le David Strain

Déan iarracht, más é do thoil é, cóip de na Scrioptúir a ghlacadh i do lámha agus casadh liom go dtí caibidil 6 de 1 Corintiaigh; 1 Corintiaigh caibidil 6, ar leathanach 954 más é tá tú ag úsáid ceann de Bibles ár gcuid eaglaise. Anois, an uair dheireanach a bhí muid i gcaibidil 5, agus bhí muid ag smaoineamh ar chuid de na háiteanna deacra a bhfuil Pól ag dul chun tosú ag clúdach sa chuid eile den leabhar 1 Corintiaigh. Bhí caibidlí 1 go 4 sách calma agus réidh, ach mar a dúirt muid nuair a bhí muid i gcaibidil 5, ó seo amach tá sé cosúil le raftáil ar uisce bán; turas sách cnocach. Tá ábhar dúshlánach ann. An uair dheireanach i gcaibidil 5, cuimhnigh tú, déileáil sé leis an bhfadhb maidir le h-éagóir ghnéasach agus smacht eaglaise. An uair seo is é an fhadhb atá ag cur as do na heaglaisí Corintiaigh ná creidmheach ag cúiseamh a chéile, de ghnáth le haghaidh díospóidí beaga laistigh den chomhluadar eaglaise áitiúil, sna cúirteanna sibhialta. Agus tá Pól ag scríobh chun dúshlán a thabhairt dóibh agus aghaidh a thabhairt ar an bhfadhb sin.

Agus agus a bhíonn muid ag iarraidh smaoineamh trí theagasc Pól anseo, tá dhá cheist réamhullmhaithe ann a d'fhéadfadh cabhrú linn agus muid ag druidim leis an téacs chun é a thuiscint agus a chur i bhfeidhm i gceart. Is é an chéad cheist a bhaineann le rud nach bhfuil Pól á rá in 1 Corintiach 6, véarsaí 1 go 8. Ní tá á rá nach mór ábhair dlí coiriúil a choimeád ciúin agus a láimhseáil go inmheánach ag an eaglais. Ní hé sin a theachtaireacht. Ní tá moladh á dhéanamh aige go gcoimeádtar camscéim nó mí-úsáid nó ábhair den chineál sin as na cúirteanna nó as an dlí. Go deimhin, nuair a bhí sé ag éileamh, bhí an t-apostól Pól féin réidh le cearta dlíthiúla a úsáid mar shaoránach Rómhánach agus tharraing sé féin ar chúirteanna na ceartais le leigheas agus le hathchóiriú. Is é an máistir sibhialta, a rachaidh sé a insint dúinn i gcaibidil 13 de Rómaigh, ministir Dé, a sheirbhíseach, a d'ordaigh agus a cheap Dia le haghaidh ár maith. Mar sin, ní tá Pól á rá anseo nach mór dúinn achomharc a dhéanamh ar dhlí na tíre nuair is gá. Tá roinnt cásanna ann ina bhíonn creidmheacha fágtha gan rogha, ag gníomhú chun iad féin nó daoine eile a chosaint, trí dhlí na tíre a úsáid nuair nach bhfuil aon rogha eile fágtha.

Ní raibh sé sin ag tarlú i gCorint, áfach. Dealraíonn sé go raibh baill eaglais i gCorint ag déanamh dearmad ar a n-oibleagáidí mar Chríostaí chun maith a dhéanamh dá chéile agus chun grá a thaispeáint dá chéile agus chun foighid a chleachtadh lena chéile. Agus ina áit sin, bhí siad ag úsáid na gcúirteanna chun pointí a scóráil, chun airgead a dhéanamh, agus chun buntáiste iomaíoch a fháil i ngnó agus sa tsochaí ar chostas deartháireacha agus siúracha i gCrios. Agus mar a shamhlaigh tú, bhí sé sin ag déanamh scrios i bpobail na heaglais Corintí. Agus mar sin, sin an chéad rud le coinneáil i gcuimhne agus muid ag obair trí 1 Corintiach 6:1-11. Ní tá Pól ag déanamh díspeagadh ar úsáid cheart dlí sibhialta nuair is gá, ach tá sé ag dúshlán a thabhairt don chineál mí-úsáide a bhí coitianta i gCorint le haghaidh deireadh selfish agus mailíseach.

An dara ceist réamhchlárach a gcosaíonn linn cabhrú agus muid ag iarraidh theachtaireacht Phóil a thuiscint anseo tá baint aici leis cé chomh aisteach atá véarsaí 1 go 8 nuair a chuirtear i gcomhthéacs chuid seo den litir iad. Mar sin, cuimhnigh, chaibidil 5, Phóil, déileáil sé le cás an-sonrach agus deacair d'eimheallacht ghnéasach. Agus labhair sé faoi smacht eaglasta ar an mball eaglasta a bhfuil eimheallacht ghnéasach air agus nach bhfuil aithreach. Ansin, i leath dheireanach na caibidle 6, tá sé chun dul ar ais go dtí an cheist maidir le peaca gnéasach. Agus ansin go nádúrtha, tá sé chun aistriú. Mar sin, i gcaibidil 5 agus i leath dheireanach na caibidle 6, labhair sé faoi gnéasacht neamhordaithe agus peacach. Agus mar sin, go nádúrtha, i gcaibidil 7, tá sé chun labhairt faoi phósta agus gnéasacht dhiaga agus ceart agus onórach do Dhia. Agus tá sin ciall áirithe; tá loighic ann.

Agus mar sin, táimid ag casadh ar chaibidil 6, 1 go 8, ag scríobadh ár gcinn beagán mar go bhfuil an gnó seo maidir le cásanna dlí suite díreach i lár an phlé seo faoi gnéasacht an duine. Cad atá caibidil 6, 1 go 8, ag déanamh anseo? Sílim go bhfuil dhá rud le coinneáil i gcuimhne a d'fhéadfadh cabhrú linn an cheist sin a fhreagairt. Ar an gcéad dul síos, cuimhnigh, i gcaibidil 5, ghlaoigh Phóil ar na Corintiaigh smacht eaglasta a fheidhmiú; bhí siad ag diúltú i ndáiríre, bhí siad drogallach smacht eaglasta a fheidhmiú i gcás eimheallacht ghnéasach throm, scandaalach, poiblí, ar thaobh duine dá mball. Mar sin, i gcaibidil 5, tá siad ag diúltú gníomh spioradálta, eaglasta, riachtanach a ghlacadh in aghaidh peaca fíor. Ach i gcaibidil 6 – conas atá sé seo mar chontrast – tá siad ag déanamh ró-mhath le gníomh dlí agus breithiúnach neamhriachtanach, mailíseach, a ghlacadh ach amháin d'fhonn airgead a dhéanamh go tapa.

Ní cosúil go bhfuil an dá rud sin ag luí le chéile ar chor ar bith. An bhfuil siad? Tá contrárthacht ann, tá teanga, agus ba cheart dúinn a gcruas a mhothú. Tá siad as a meabhair ag an smaoineamh ar smacht eaglaise, ach níl aon fhadhb acu ag déanamh dlúth ar chomhalta eaglaise eile le haghaidh gach pingin atá acu, má tá an deis acu. Níor chóir go mbeadh na rudaí seo mar seo, tá Pól ag rá.

Agus an chúis eile go bhfuil an t-ábhar seo anseo dócha go bhfuil baint aige leis an ord ina raibh na hábhair curtha i láthair do Phóil ag na Corantaigh ar an gcéad dul síos. Agus tá sé ag freagairt dóibh san ord ina tháinig siad. Agus freagraíonn sé dóibh cás ar chás, cibé acu atá sé scoilteanna san eaglais i gcaibidlí 1 go 4 nó éilliúacht ghnéasach nó smacht eaglaise nó dlúth i measc creidmheach, glacann sé gach ceann, beagnach mar staidéar cás, chun a thaispeáint conas, is cuma cén t-ábhar a d'fhéadfadh aghaidh a thabhairt orainn, tá an freagra agus an leigheas do gach ceann díreach mar an gcéanna. Cuireann sé Soiscéal Íosa Críost, a bhí crosa, i bhfeidhm ar chroíthe agus ar shaol na gcreidmheach ag Corantach. Agus deir sé, “Más rud é go dtuigeann tú é seo i ndáiríre, más rud é go dtosaíonn sé seo ag dul isteach agus ag athchumrú agus ag athrú do chuid smaointe ón talamh aníos, ansin athróidh gach rud eile freisin.” Is é an t-ábhar fíor ag Corantach ná go dteipeann orthu an Soiscéal a thuiscint agus a chur i bhfeidhm.

Agus mar sin, tá caibidlí 6, 1 go 11, díreach mar staidéar cás eile i measc roinnt sa litir seo ag taispeáint dúinn go n-oibríonn an dea-scéal faoi Íosa i ndáiríre sna réaltachtaí gríosa de shaol briste, cosúil lenár gcuid féin. Mar sin, déanaimis iarracht le chéile, agus muid ag léamh an ábhair i gceart nóiméad, na coincheapa agus na catagóirí réamhullmhaithe sin a choinneáil inár n-aigne. Cuidíonn siad linn, sílim, tuiscint a fháil ar bhunphrionsabail argóint Phóil. Sula léimid na Scrioptúir le chéile, déanaimis ár gcinn a lúbadh agus guí!

Ár dAthair, Tá Do Focal anois os ár gcomhair. Guímid grásta chun é a chloisteacht agus a theachtaireacht a fháil, agus tríd, a bheith tarraingthe ar ais, chun ár nglúine a lúbadh don Tiarna Íosa atá ina Rí na ríthe agus Tiarna na dTiarnaí. Óir iarrann muid é ina ainm, áiméan.

1 Corintiach, caibidhe 6, verse 1. Is é seo Focal Dé, Dé Uilechumhachtach:

Nuair a bhíonn díospóid ag duine agaibh in aghaidh duine eile, an bhfuil sé dall go leor chun dul chun na cúirte roimh na daoine mífhianna seachas roimh na naomh? Nó nach bhfuil a fhios agat go mbreithneoidh na naomh an saol? Agus má tá an saol le breithniú agat, nach bhfuil tú ábalta chun cásanna beaga a láimhseáil? Nach bhfuil a fhios agat go mbreithneoidh muid aingeal? Cé mhéad níos mó, ansin, cúrsaí a bhaineann leis an saol seo! Mar sin má tá cásanna den sórt sin agat, cén fáth a gcuireann tú iad os comhair daoine nach bhfuil seasamh acu sa séipéal? Déanaim é seo a deireadh le náire. An féidir a bheith nach bhfuil aon duine agaibh chomh ciallmhar sin chun díospóid idir na deartháireacha a réiteach, ach téann deartháir chun na cúirte in aghaidh deartháir, agus sin roimh dhaoine gan chreideamh? Tá sé seo cheana féin ina chailleadh duit. Cén fáth nach nglacann tú le hionnsáith? Cén fáth nach nglacann tú le goid? Ach déanann tú féin éagóir agus goid – fiú do dheartháireacha féin!

Nó nach bhfuil a fhios agat nach bhfaighidh na daoine mífhianna ríocht Dé? Ná déanadh mealladh: ní oidhreoidh na daoine a dhéanann foréigean gnéasach, ná na daoine a dhéanann idolatry, ná na adhaltróirí, ná na fir a dhéanann cleachtas homosexuality, ná na gadaithe, ná na daoine greedy, ná na deocháin, ná na daoine a dhéanann masla, ná na scoundrels ríocht Dé. Agus ba daoine den sórt sin cuid agaibh. Ach bhí tú nite, bhí tú naofa, bhí tú fíréinithe i ngás an Tiarna Íosa Críost agus ag Spiorad ár Dé.

Amen, agus molaimid Dé go bhfuil sé labhairt ina Focal Naofa.

Má táimid chun an fhadhb ag bun na messyachta i gCorint ag aithint, is é an diagnóis is fearr a tháinig trasna orm ná an méid a thugann tráchtaire amháin "dearmad Soisreach." Dearmad Soisreach – sin an méid a thiteann orthu i gCorint. Léigh mé scéal – go deimhin, léigh mé an scéal seo ar shuíomh nuachta an lá eile faoi fhear darb ainm Benjamin Kyle a fuairtear buailte agus tréigthe agus a bhfuil dearmad uafásach air anois. Caithíonn sé a chuid ama ag cuardach suíomhanna gréasáin daoine ar iarraidh chun é féin a chur in iúl; ag iarraidh a chúlscéal a líonadh. Tá a aontacht caillte aige; ní fhios aige cé hé féin.

Agus tá na Corantaigh ag gníomhú – agus arís agus arís eile sna saincheisteanna éagsúla a ghlacann Pól aghaidh, seo a leanas. Tá siad ag gníomhú amhail is dá mbeadh rud éigin cosúil le seo tarlaithe dóibh. Tá cineál dearmad Soisreach acu. Tá an dea-scéal faoi Íosa, a n-aontacht nua ann, caillte agus neamhaird agus dearmad déanta i gcás i ndiaidh cás. Más mian leat breathnú ar ár slacht, feicfidh tú Pól ag déanamh an phointe sin lena cheist athchóirithe, “Nach bhfuil a fhios agat?” Mar sin, véarsa 2, “Nach bhfuil a fhios agat go mbreithneoidh na naomh an domhan?” Véarsa 3, “Nach bhfuil a fhios agat go mbreithneoidh muid na haingil?” Véarsa 9, “Nach bhfuil a fhios agat nach bhfaighidh na daoine unrighteous ríocht Dé?” Tá rudaí ann a bheadh orthu a fhios. Bhí Pól tar éis teagasc a chur orthu; bhí Cephas tar éis teagasc a chur ar chuid acu. Bhí Apollos tar éis a bheith leo agus teagasc a chur orthu; bhí daoine eile tar éis na Scrioptúir a oscailt dóibh. Bhí Pól tar éis scríobh chucu roimhe seo. Bhí siad múinte go maith i gcúrsaí Dé agus bheadh orthu a fhios. Ach tá sé cosúil go bhfuil siad dearmad. Is cás de dearmad Soisreach é. Agus iarmhairtí brónacha ina dhiaidh.

Go háirithe, tá siad ag tosú ar a chéile a chúiseamh le hiompartha a chuireann níos mó i gcuimhne a sean-saol ná an saol nua a ba chóir dóibh a charachtarú mar Chríostaí. Agus mar sin, cuireann Pól ceist sa véarsa 1, “Nuair a bhíonn gearán ag duine agaibh i gcoinne duine eile, an bhfuil sé ag déanamh a dhánacht chun dlí a chur roimh na daoine neamhchreidmheacha seachas roimh na naomh?” Sin é atá siad anois. Is naomh iad. Is é sin, is daoine naofa iad – curtha ar leith ag grásta agus saothar Dé ina saol chun an Tiarna Íosa Críost; ainmnithe dó. Agus níor chóir dóibh a thuilleadh maireachtáil mar a rinne siad roimhe seo de réir luachanna an domhain, ach anois de réir luachanna Rí Íosa a mbaineann siad leis. Bhí siad ag streachailt le fadhb a bhfuil go leor againn fós ag streachailt léi. Tá siad ag streachailt, anois go bhfuil siad ina gCríostaí, chun fáil réidh leis na sean-nósanna agus patrúin agus luachanna a saoil roimhe seo. Éistigh, díreach ar feadh nóiméad, leis an gcaoi a chuireann scoláire amháin síos ar conas a oibrigh cúirteanna dlí i saol na ndaoine i Corint. Deir sé, “Agus é ag cinneadh dlí a chur, bhí ar dhuine ar dtús costas agus seansanna buaite a ríomh, ní bunaithe ar thuillteanas an cháis, ach ar stádas sóisialta an chosantóra agus naisc chumhachtacha. Daoine sa saol ársa,” deir sé, “d'iarr siad onóir i gcúirteanna dlí. Agus fuair duine onóir trí bhualadh síos ar rival. Is minic a bhí sa tóir ar litheantas beag déanta le saothrú na córa.”

Sin é a bhí an fhadhb ag Corint! Ní raibh siad suim i gcothroime; bhí siad suim i gcéimniú pearsanta sa tsochaí ar chostas daoine eile a bhagairt a seasamh i gcúrsaí áirithe. Agus cibé acu a bhí siad creidmheach nó nach raibh, ní raibh aon difríocht acu. A gcásanna "trite", mar a thugann Pól orthu i bhverse 2, puitigh siad bród agus uabhar agus easpa grá agus iad ag feidhmiú ar an seanbhealach céanna agus a dhéanta siad roimh éirí Christian. Bhí siad ag fulaingt ó amnesia Deoiseála. Bhí siad dearmad go bhfuil siad "i gCríost", go bhfuil Íosa tar éis iad a shábháil, go bhfuil siad créatúirí nua ar cheart dóibh saol nua a mhaireachtáil i gcomhthéacs phobal Dé - eaglais Íosa Críost.

Agus déileálann Pól lena n-amnesia anseo i dtrí chéim, trí bhealach a bhfuil ár bhfíoraitheantas Deoiseála ag múnlú cé atáimid. Ar an gcéad dul síos, má féachann tú ar an sláinte, ar an gcéad dul síos i bhverses 1 go 3, labhairt sé faoinár dtodhchaí, cá bhfuilimid ag dul anois go bhfuilimid Críostaithe; ár gcinniúint. Ansin sa dara háit, i bhverses 4 go 8, labhairt sé faoin láthair, glaonna orainn aghaidh a thabhairt ar conas atáimid ag maireachtáil anois in ainneoin go bhfuilimid Críostaithe. Agus ansin ar deireadh i bhverses 9 go 11, labhairt sé faoin am atá caite; cé a tháinig muid ag grá Dé nuair a rinne sé Críostaithe sinn. Más féidir linn greim a fháil ar na rudaí seo, tá Pól ag rá, tosóimid ag fáil bháis ar ár bhfíoraitheantas mar fhir agus mhná i gCríost agus athróidh sé gach rud.

Ár dTodhchaí

Mar sin, déanaimis féachaint le chéile ar véarsaí 1 go 3, más é seo. Treoraíonn Pól sinn chuig an todhchaí, ár dtodhchaí, cá bhfuil muid ag dul anois go bhfuil muid Críostaithe. Anois déanfaidh sé áiteamh go bhfuil sé de cheart ag pobal na Críostaithe easaontas inmheánacha a réiteach agus réiteach a thabhairt idir deartháireacha agus deiristíacha creidiúla gan gá dul chuig cúirteanna sibhialta i gcásanna áirithe. Tar éis an tsaoil, is sochaí í an eaglais nach bhfuil cosúil le haon sochaí eile, endowed le Spiorad Dé, peacaigh shábháilte ag grásta ag cloí le Críost. Agus mar sin, iarrfaidh sé i véarsa 5, "An féidir a bheith nach bhfuil aon duine agaibh chomh ciallmhar sin le heasaontas idir deartháireacha a réiteach?" Ba cheart go mbeadh ábaltacht ag an eaglais é sin a dhéanamh. Ach anseo i véarsaí 1 go 3, tugs sé dúinn cén fáth ar cheart dúinn na hábhair a réiteach go inmheánach nuair a thiteann creidiúlaigh amach agus nuair a bhíonn siad i ndísceart.

Ár gCinneadh sa Todhchaí

Agus treoraíonn sé sinn chuig ár gcinneadh sa todhchaí. Féach ar véarsa 2. "Nach bhfuil a fhios agat go mbreithneoidh na naomh an domhan? Agus má tá an domhan le breithniú agat, an bhfuil tú neamhinniúil chun cásanna beaga a thriail? Nach bhfuil a fhios agat go mbreithneoidh muid aingeal? Conas atá sé níos mó ansin, ábhair a bhaineann leis an saol seo?" Tá sé cinnte go bhfuil sliteáin mar Mhathew 19:28, focail Íosa, áit a dúirt sé lena dheisceartóirí go suífeadh siad leis ar thronna, ag breithniú Iosrael sa chruthú nua. Nó na Scrioptúir Sean-Tástála, cosúil le leabhar Dainéil caibidil 7, áit a bhfeiceann an fáidh "duine cosúil le Mac Dé a bheith tugtha d'údarás agus údaráis agus ríocht." Agus ansin Dainéil 7:27 léimid, "Tabharfar an ríocht agus an t-údarás agus an greatness de ríochtacha faoi spéir ar fad do phobal na naomh den Uachtarach." Déanfaimid breithniú agus ríomh go díreach le Íosa Críost. Sin é ár gcinneadh exalted agus glorious sa todhchaí.

Ach, na Corantaigh, a deir Pól, i gcodarsnacht, tá siad ag déanamh a n-aird ar chúrsaí fánacha, fiú amháin má tá siad chun breith a thabhairt ar na haingil lá amháin. Cinnte, fiú anseo agus anois, taobh seo den eternity, a deir sé, “i gcúrsaí a bhaineann leis an saol seo,” ba chóir go mbeadh an eaglais le cinniúint mar seo in ann rudaí a réiteach i measc creidmheach. “Cuimhnigh cén áit a bhfuil tú ag dul,” a deir sé linn. Cuimhnigh ar an dignité ard agus ar an ról exalted a bheidh tú a chomhlíonadh lá amháin i gcúirt na bhflaitheas féin. Beidh tú ina bhreitheamh! Conas ba chóir duit tú féin a iompar anseo i bhfianaise na cinniúna sin amach anseo? Tú a bheidh ag breith a thabhairt ar na haingil lá amháin, an bhfuil tú ag déanamh a chéile a scriosadh anseo? Tú a bheidh ag suí le Críost sa triail deiridh, an úsáideann tú tactics an domhain chun do stádas féin a chur chun cinn anseo, fiú amháin ar chostas agus chun créachtadh dóibh siúd a bheidh ag freastal leat mar dheartháireacha agus deiristí ar an lá deiridh sin? Cuimhnigh ar do cinniúint agus maireachtáil ina solas. Ár dtodhchaí, cá bhfuil muid ag dul, anois go bhfuil muid Críostaigh.

Ár Láithreach

Ansin sa dara háit, a deir Pól linn go gcaithimid aghaidh a thabhairt ar ár láithreach – conas atá muid ag maireachtáil, go minic in ainneoin go bhfuil muid Críostaigh. Féach ar na véarsaí 4 go 8 le do thoil. Is é an eochair do argóint Phóil anseo ná a thabhairt faoi deara an athrá ar an bhfocal, “deartháir.” Féach ar an slán; véarsaí 4 go 8:

Mar sin má tá cásanna den sórt sin agat, cén fáth a gcuireann tú iad os comhair daoine nach bhfuil seasamh acu san eaglais? Déanaim é seo a rá leat le náire. An féidir a bheith nach bhfuil aon duine agaibh chomh cliarthach sin chun easaontas a réiteach idir na deartháireacha, ach téann deartháir chun dlí i gcoinne deartháir, agus sin roimh neamhchreidmheacha? Tá dlíthe a bheith agat ar chor ar bith lena chéile cheana féin ina chailleadh duit. Cén fáth nach nglacann tú le háineamh? Cén fáth nach nglacann tú le caill? Ach déanann tú féin éagóir agus calaois – fiú do dheartháireacha féin!

Tá amnesia an Soiscéil acu, rud a chiallaíonn nach bhfuil a gcuid féiniúlacht i gChrist ag feidhmiú agus ag oibriú ar bhealach ar bith bríoch ina gcuid smaointeoireachta ná ina gcuid maireachtála. Ba chóir go mbeadh sé seo difriúil, áfach, ós rud é gur deartháireacha agus deiristíaraí iad trí chreideamh in Íosa, agus teaghlach iad. Ach ina áit sin, bhí siad ag argóint a gcás roimh dhaoine nach bhfuil seasamh ar bith acu sa séipéal, véarsa 4. Agus mar sin a deir Pól, véarsa 5, ba chóir go mbeadh náire orthu féin. Cinnte tá inniúlacht bhunúsach agus bronntanais ag an séipéal i measc a cheannairí chun cabhrú le socrú a dhéanamh ar dhiúitéachtaí bunúsacha agus beaga? An bhfuil duine ar bith chomh ciallmhar sin? Cuimhnigh go raibh boastáil déanta ag na Corintiaigh as a gcuid eagna níos fearr. “Bhuel,” a deir Pól, “más chomh ciallmhar is atá tú, nach bhfuil duine ar bith in ann cabhrú le hiddir go mairidh idir creidmheacha atá buailte?”

Bua an tSoiscéil

Ach ina ionad sin, bhí siad ag iarraidh ar chreidmheas ó dhaoine gan chreideamh, ó dhaoine nach bhfuil cóir. Agus deir sé i bhfeidhm 7 go bhfuil “sé sin defeat cheana féin duit. Is fearr dul faoi mícheart nó a bheith caimilte ná déanamh amhlaidh.” Anois, cén fáth a bhfuil sé defeat do Chríostaithe gníomhú ar an mbealach seo? Is defeat é mar a deir an Soiscéal go bhfuil leithéidí agat a bheith i do dheartháir nó do dheirfiúr do dhaoine nach mbeadh aon rud i gcoitinn agat leo riamh. Ní thuigeann tú iad! Ní thuigeann siad tú! A gcúlra, a gcine, a dteaghlach – tá siad seo go léir agat go hiomlán eachtrannach, taobh amuigh de do chrios chompord. Ach anois, neamhaird a dhéanamh ar seo go léir, anois tá tú aontaithe leo i gCrios. Anois tá tú i do theaghlach! Is deartháireacha agus deirfiúracha iad. Tá tú ceangailte le chéile i mbanna naíon de ghrá an tSoiscéil. Agus mar sin anois caithfidh tú maith do; caithfidh tú an leiceann eile a thabhairt. Caithfidh tú foighid a chleachtadh; caithfidh tú do bhronntanas a fhágáil ag an altóir agus dul agus a bheith réasúnta le do dheartháir. Agus nuair a dhéanann tú é sin, agus an domhan ag faire, de réir mar a thagann caidreamh faoi bhrú agus tá gach cúis ann chun briseadh agus scoilt agus casadh agus gránna nuair a chasann an eaglais lena chéile i ngrá agus a lorgóidh réasúntacht, a deir Pól gurb é sin bua. Sin bua an tSoiscéil. Feiceann an domhan go bhfuil tú i do dheisceapail Chríost trí do ghrá dá chéile!

Defeat an tSoiscéil

Ach, níor tharla sé sin i gCorint, an raibh? In stead de bhuaidh an Soiscéil, de réir mar a tháinig caidreamh faoi bhrú, mar a tharlaíonn sé do gach caidreamh, thit siad siar go dtí suíomh réamhshocraithe a saoil d'aois agus in stead de bhuaidh an Soiscéil mar a fheiceann an saol ag faire cad a dhéanann grásta – ag claochlú grúpa iomlán daoine isteach i gcóip de Chríost a shirbheálann fiú chun a gcuid féin a ghortú dá chéile – in stead sin, feiceann siad daoine ag caitheamh cásanna dlí thart agus ag tarraingt a chéile isteach sna cúirteanna poiblí, ag náiriú a chéile agus ag tabhairt an Soiscéil i ndíbheart. Is defeat é! Nuair a thiteann an saol thart orainn i dtreibheachas agus amhras frithpháirtí agus gearáin bheaga agus nuair a bhíonn na gearáin sin ag cruasú isteach i bhfearg fhadtéarmach agus grudges socraithe, nuair a tharlaíonn an saol mar seo agus daoine Dé ag leanúint síocháin agus réconciliation, ag iarraidh maireachtáil i síocháin lena chéile a mhéid a braitheann orthu, ag maith a chéile díreach mar a maithigh Dia i gCríost dóibh, nuair a fheiceann an saol sin, sin buaidh an Soiscéil.

Anois lig dom ceist a chur ort cén chaoi a bhfeiceann an saol sin orainn. Buaidh an Soiscéil? Nó an bhfeiceann sé arís agus arís defeat mar a thitfimid siar go dtí an réamhshocrú de self-defensive, prideful suspicious grudge-holding angry agus bitter contention? “Ba chóir dúinn a bheith náire orainn féin,” a deir Pól, “nuair a bhíonn muid fós ag gníomhú mar an saol mar dheartháireacha agus deiristí.” Tá Críost mort mar chúnta. Tá a Spiorad ina gcónaí ionainn. Treoraíonn a Focal ár gcéimeanna agus fós leanann muid ár ngearán beaga agus ár ndíospóidí féin-centered roimh shúil an domhain ag faire. Cén defeat. Cén defeat. Mar sin tugann Pól orainn cuimhneamh ar ár dtodhchaí, ár gcinniúint – cé a bheidh muid lá amháin agus an ról a chomhlíonfaidh muid mar bhreithimh ar an gcómas le Críost an Breithimh Cheannann – agus maireachtáil i solas na cinniúint sin atá le teacht. Agus tugann sé orainn aghaidh a thabhairt ar cé muid atá anois, a fheiceáil go gcaithfidh na rudaí seo a bheith.

Ár dTalamh

Agus ansin ar deireadh, má féachann tú liom ar na véarsaí 9 go 11, cuireann sé i gcuimhne dúinn ár dtairbhe – cé a tháinig muid chun bheith nuair, le grásta Dé, rinne sé Críostaigh de nós. Táimid ag dul ar ais go dtí na véarsaí 9 go 11, más toil le Dé, an chéad uair eile le féachaint níos dlúithe ar na véarsaí seo, mar sin, don am seo, an gá leat a thabhairt faoi deara conas a chuireann Pól i gcuimhne dóibh fírinne, fírinne bhunúsach a bhfuil an chuma ar an scéal go bhfuil dearmad déanta acu. “Nach bhfuil a fhios agat nach bhfaighidh na daoine a dhéanann éagóir ríocht Dé?” véarsa 9. Sin é an chaoi a dcur síos Pól ar na breithiúna, na breithiúna págánacha roimhe a raibh na Corintiach ag tabhairt a chéile os comhair i gcásanna dlí i véarsa 1, na daoine a dhéanann éagóir. Agus anseo deir sé, “Anois lig dom a thaispeáint duit cinniúint na ndaoine a dhéanann éagóir.” Déanann sé cur síos orthu i véarsaí 9 agus 10 lena bpeacaí a bhíonn ag gabháil dóibh. “Ná déanadh mealladh: ní bhfaighidh na daoine a dhéanann caimiléireacht ghnéasach, ná na daoine a dhéanann adhradh ar ídola, ná na adúlterí, ná na fir a chleachtann homosexuality, ná na gadaithe, ná na daoine a bhfuil fonn orthu, ná na ólóirí, ná na daoine a dhéanann maslaí, ná na scoundrels ríocht Dé.” Tá peacadóirí eisiach ón ríocht Dé; sin é a deir sé. Tá sé ina pictiúr scanrúil.

Bí Cé Tú Féin!

Ansin, scaoileann sé an buailte; “Agus ba iad sin cuid agaibh! Ach nite fuaireadh sibh, naofa fuaireadh sibh, fíoraithe fuaireadh sibh i ngás an Tiarna Íosa Críost agus de spiorad Dé ár gcuid.” “Chorintiaigh, seo é an fíor-cheist nach bhfuil tú tar éis breathnú uirthi ar chor ar bith, a mura mbeadh tú ag déanamh amach i do smaoineamh tosódh sí ag athrú thú. Agus an tslí a mhaireann tú anois ní bheadh sí buailte, ach go deimhin tosódh sí ag bheith, ar deireadh, bua. Seo é an fíor-cheist! Tá tú tar éis dearmad a dhéanamh nach tú anois é a bhí tú roimhe. Anois go bhfuil Íosa Críost tar éis pléascadh isteach i do shaol trí na Soiscéil, tá gach rud athraithe. Ní tú a thuilleadh a shainíonn an saol sean peaca.” Agus tá liosta déanta ag Pól de pheacaí a shainíonn daoine. Ach deir sé, “Anois go bhfuil tú tar éis teacht ar eolas Íosa, ní shainíonn siad tú a thuilleadh. Ní hé sin tú a thuilleadh, Chorintiaigh. Tá tú nite agus glanadh agus naofa agus fíoraithe i radharc Dé i gcúirt na bhflaitheas agus clúdaithe le cóirighteousness Íosa Críost. Sin é tú anois má tá tú i do chreidmheach. Sin é tú! Tá sé in am tosú ag maireachtáil mar sin. Tá sé in am tosú ag bheith cé tú féin i ndáiríre! Ní ionadh go bhfuil tú ag streachailt i do choimhlint le peaca i do chroí nuair a d’fhanann tú ag féiniúlacht a dhéanamh ort féin ag cé a bhí tú roimhe agus ní ag cé tú anois in Íosa. Cuimhnigh ar d’fhéiniúlacht nua, fíor. Tá tú tar éis teacht ar Chríost agus mar sin tá an sean imithe agus tá an nua tagtha. Is tú cruthú nua. Be who tú féin i ndáiríre!”

D'fhéiniúlacht Nua in Críost

Seo é atá de dhíth agam i ndáiríre, agus agat féin freisin, is dóigh liom, i do chath dála agus i do streachailt laethúil chun maireachtáil chun glóire Chríost agus chun naomhthacht phraiticiúil a shaothrú. Tá an oiread sin againn tempted smaoineamh, “Is é atá de dhíth agam i ndáiríre ná dáileog bhreise de chumhacht osnádúrtha, beagán breise fuinnimh chun inneall m' anam a chumhachtú chun cabhrú liom a bheith géilliúil. Rud éigin breise! Rud éigin nua!” Ní chomhairlíonn Pól sin ar chor ar bith. Ní hé a chomhairle ná breathnú ar rud éigin nua, rud éigin breise. Is é a chomhairle, áfach, ná filleadh ar an méid atá Dé déanta cheana féin ar do shon i Jesus Christ, an Soiscéal agus d'aitheantas nua ann a thuiscint. É a dhéanamh soiléir. Tosaigh é a bhrú síos isteach i ngach pore agus crack agus crevice de do shaol spioradálta. Lig dó percolate tríd agus tosaigh a maireachtáil ina solas. Ní sclábhaí don peaca a thuilleadh. Ní máistir ag an saol sean a thuilleadh. Leanbh na grásta. Glactha isteach sa teaghlach. Rugadh arís ag Spiorad Dé. Glan agus cóir, ní le mo righteousness féin amháin, mar a bheadh na rudaí a liostaíonn Pól tempt mé nó cuirtear mé ag streachailt. Ní, I will inherit an ríocht, tú, creidmheach i Jesus, a oidhreacht an ríocht, ní mar gheall ar theip tú ach mar gheall ar tá tú counted cóir i Christ.

Agus nuair a thuigeann tú é sin, tosóidh ionadh agus áthas na heolaíochta ag cur beatha agus neart ar do lámh chun iarann a thabhairt do do thoil, roinnt réiteach, ionas go dtosóidh tú ag leanúint géilleadh do Rí Íosa le croíthe áthasach. Tosóidh tú ag brú isteach nuair a thosaíonn caidreamh ag scoilt. In ionad tarraingt siar, leanfaidh tú réiteach nuair a deir gach rud istigh ionat dul ar ais go dtí bealach an domhain, seasamh taobh thiar de do bharróidí agus grenades a chaitheamh ar a chéile agus gortú agus scriosadh a chéile. Ní, nuair a thuigeann tú cé tú féin i ndáiríre i gChrist, éiríonn tú seirbhíseach dá chéile agus leanann tú réiteach. Nach mbeadh buaiteacht é sin? Agus an domhan ag féachaint isteach chun a fheiceáil conas a chaithimid na Críostaí seo faoi bhrú. Ní, sin é buaiteacht. Agus iad ag féachaint orainn, agus muid ag maireachtáil le chéile, féachann siad orainn i gcaidreamh deacair, clunky, awkward daoine nach dtéann siar agus tarraingt siar, ach a leanann a chéile i ngrá mar táimid teaghlach agus táimid aon i gChrist. Sin é buaiteacht go deimhin. Cén léiriú ar chumhacht an Soiscéil.

Sin é an rud atá Pól ag glaoch orainn. Mar sin táimid chun cuimhneamh ar ár dtodhchaí - cá bhfuil muid ag dul anois go bhfuil muid Críostaí. Lá amháin breithneóimid an domhan, breithneóimid na haingil. Táimid chun breithniú na cúirte uachtaraí a dhéanamh lá amháin. Anseo, táimid i dtraenáil. Ba chóir dúinn maireachtáil ag eolas go mbeidh sé sin ár gcinniúint lá amháin. Táimid chun aghaidh a thabhairt ar an lá atá inniu ann, chun na réimsí sin a fheiceáil ina bhfuil muid ag maireachtáil ar ebb íseal, i bhfad faoi bhun ár n-aontacht agus ár seasamh nua. I bhfad faoi bhun na beatha a dtugtar orainn. Agus táimid chun aithrí a dhéanamh. Agus táimid chun cuimhneamh ar ár n-am atá caite - cad a rinne Dia i gChrist ag an gcros agus inár gcroíthe ag Christ trí'n Soiscéal, ag déanamh orainn nua. Agus nuair a thuigeann muid é, táimid chun tosú ag maireachtáil ina solas, a bheith againn féin. Tabhairidh an Tiarna grá dúinn é sin a dhéanamh go cruinn? Déanaimis guí le chéile!

O a Athair, admhaíonn muid na hamanna inar thugamar áit do dhiomais na hSoiscéil, tá ár bhfíoraitheas déanta againn, tá cónaí fós déanta againn mar a bheadh muid céanna, ní mar atá muid anois i gChrist. An féidir leat, más é do thoil, maith dúinn é mar gheall ar maireachtáil chomh fada sin faoi bhun ár bpríviléacha mar pháistí Dé, glacadh le do ghrásta, glanadh agus curtha ar leataobh do do ghlóire agus ceartaithe i gcúirteanna neamhiartha. Leis do thoil, déan trócaire orainn. Agus agus muid ag glacadh isteach i ionadh a bhfuil déanta agat dúnn, an féidir leat cumhacht a thabhairt dúinn agus a chur ar ár gcumas maireachtáil amach cé muid féin i ndáiríre? Óir iarrann muid é in ainm Íosa, amen.